民风民俗调查报告
泗阳民风民俗的调查报告
有关泗阳民风民俗的调查报告庄宇辰一、课题的提出泗阳历史悠久，名人荟萃，民风淳朴，传承了泗水古国的历史渊源，积淀丰厚的文化底蕴，要了解泗阳的历史，口身相传的民风民俗就是最好的“活化石”。
二、课题研究目的通过民风民俗的调查了解，感受家乡的人文历史，了解祖先生活方式和文化内蕴，激发大家热爱家乡的热情。
三、课题研究方法和途径１.研究方法：调查法、小组讨论法、采访法。
２.研究途径：通过上网查资料，个人采访，设计问卷进行调查。
四、研究步骤:第一步确定研究课题第二步进行资料统计第三步分析结果第六步撰写调查报告五、研究过程１准备工作我们先确定研究这一课题的方法和步骤，制定活动计划，确定要开展的活动，并进行分工，做好准备工作。
２调查阶段ａ查找资料：我们主要通过上网查找资料，对所找资料进行筛选、分类，分析其间关系，提炼观点。
ｂ个人采访：我们对泗阳的古迹、文物部门进行走访，并选取其中两份制成访问记录表。
ｃ问卷调查：从查找及采访后的资料中，经小组讨论，提取一些有代表性的问题，并根据实际设计问卷，对文物部门，当地年长百姓或对相关问题有研究的专业人员进行调查，并做好相关记录。
问题1：此地的语言习惯有哪些问题2：此地有哪些饮食习惯?问题3：过年或其他重要节日时，有哪些习惯？问题4:此地有哪些标志性建筑，又有什么特殊意义？３确定课题，分工合作：ａ走访高渡ｂ走访三庄ｃ走访泗水古城ｄ走访县文化馆、展览馆和意杨馆ｅ整理撰写报告六．短期结果总结及分析原始信仰习俗在数千年的历史发展中长期传承和流行，是中国传统民俗的一大特点，自然崇拜、动植物崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜以及巫术、占卜、祈禳、祭祀、禁忌等习俗不但在人们的信仰活动中集中地表现出来，而且贯穿于人们物质生活和精神生活的各个方面。
我们不必花费笔墨去叙述形形色色、纷繁复杂的巫术、祭祀仪式，只要看看人们日常生活中渗透的信仰习俗，就足以说明这个问题。
如在物质生产活动中，春祈、秋报、求雨、禳灾、用占卜来预测气候和年成，以及围绕农事而形成一系列的禁忌等，长期以来一直是农业生产的传统习俗。
民风民俗调查调研报告
民风民俗调查调研报告民风民俗是一个地区或一个国家的人民长期形成的习俗与风尚。
为了更加了解当地的民风民俗，我们进行了一次调查调研。
通过此次调查，我们发现了一些有趣的结果，从而更加深入地了解了这个地区的人民。
首先，我们进行了一次面对面的问卷调查。
我们随机选择了该地区的居民作为调查对象，并针对他们的日常生活、节日习俗等方面进行了提问。
调查结果显示，该地区的人民非常尊重传统文化，注重家庭和睦和邻里关系。
他们普遍会定期举办各种聚会活动，增进彼此之间的感情。
此外，他们还有许多传统的节日习俗，比如春节、中秋节等，人们在这些节日里会举办各种庆祝活动，增加了生活的乐趣。
其次，我们还进行了一次民俗观察。
我们参观了当地的传统庙会、市集等地方，并观察了人们的行为和风尚。
观察发现，该地区的人们习惯于步行和骑自行车，尤其是在庙会和市集等场合，大家总是选择步行或骑车前往，形成了独特的交通文化。
此外，我们还观察到，当地的人们非常注重饮食文化，他们喜欢品尝各种当地特色的美食，并将其传承下去。
最后，我们进行了一次深入访谈。
我们邀请了几位当地的长者，他们是该地区的知名人士，他们为我们详细介绍了当地的民风民俗。
通过访谈，我们了解到，该地区的人民非常重视道德和伦理观念，他们注重家庭和睦、邻里和谐，在日常生活中互相关心和帮助，形成了浓厚的乡情。
除此之外，他们还有一些特殊的民俗习惯，比如婚礼上的习俗、葬礼上的礼仪等，这些习俗很大程度上反映了他们的传统观念和价值观。
综上所述，通过此次调查调研，我们更加深入地了解了该地区的民风民俗。
他们注重家庭和睦、邻里和谐，在日常生活中互相关心和帮助。
他们喜欢品尝各种特色美食，并将其传承下去。
总体上，他们注重传统文化的传承和发扬，这些民风民俗是他们的独特魅力的体现。
民风民俗调查报告
民风民俗调查报告一、调查概述在现代社会的快速发展中，传统的民俗文化往往被忽视和遗忘。
为了更好地了解和保护我们的民风民俗，我们展开了一项调查工作。
本次调查共覆盖了城市和农村地区，涉及到宗教、婚礼、传统节日、饮食习惯等方面。
以下是我们的调查报告。
二、宗教与信仰宗教是一个国家和一个民族的精神寄托，也是人们心灵的归宿。
我们调查发现，尽管现代社会对于传统宗教的认同度有所下降，但人们对于心灵寄托的需求并未减少。
很多人通过信仰佛教、道教、基督教等宗教来寻求精神慰藉，并通过宗教活动来塑造自己的思想观念。
三、婚礼习俗婚礼习俗一直是中国文化中重要的一环。
我们调查发现，婚礼习俗在城市和农村地区有所差异。
在城市，婚礼更加现代化，注重个人的创意和个性化。
而在农村，人们仍然保留着传统的婚礼习俗，如婚车队伍、抬轿子等。
这些传统习俗不仅代表了中国古老的婚姻文化，也给人们带来了浓厚的民俗氛围。
四、传统节日中国拥有丰富多样的传统节日，每个节日都有其独特的庆祝方式和习俗。
我们调查发现，传统节日在现代社会依然有着广泛的影响力。
无论是春节、端午节、中秋节，还是清明节、重阳节等，人们都会通过特定的活动和食物来庆祝这些节日。
这些活动和食物并非只有传统意义上的呈现，也逐渐融入到现代生活中，展现了中国的独特魅力。
五、饮食习俗中国的饮食文化独具特色，各个地区有着不同的饮食习俗。
我们调查发现，尽管现代生活节奏加快，但大部分人仍然保持着传统的饮食习惯。
例如，在北方地区，人们喜欢吃面食，而在南方地区，稻米饭更受欢迎。
此外，一些特定的节日还有其独特的食物，如元宵节的汤圆、中秋节的月饼等。
这些饮食习俗不仅代表了中国的美食文化，也反映了不同地域人们的生活习惯和历史传承。
六、总结通过此次调查，我们对中国的民风民俗有了更深入的了解。
传统宗教、婚礼习俗、传统节日和饮食习俗等方面的文化都拥有着丰富的内涵和历史价值。
保护和传承民俗文化是我们的责任和使命，更好地了解我们的传统文化，有助于我们树立文化自信，弘扬民族精神。
调查民风民俗的实践报告
调查民风民俗的实践报告一、引言民风民俗是一个地区或民族独特的文化遗产，它反映了人们的生活方式、价值观和传统。
为了深入了解和传承这些宝贵的文化财富，我进行了一次关于民风民俗的调查实践。
二、调查目的本次调查的主要目的是：1、深入了解不同地区、不同民族的民风民俗，包括其起源、发展和现状。
2、探究民风民俗在当代社会中的传承与变迁。
3、分析民风民俗对社会和个人的影响。
三、调查方法1、文献研究通过查阅相关的书籍、论文、杂志等文献资料，获取有关民风民俗的理论知识和研究成果。
2、实地观察深入到具有代表性的地区和社区，观察当地的传统节日、婚礼、葬礼等活动，亲身感受民风民俗的氛围。
3、访谈调查与当地居民、民俗专家、文化工作者等进行面对面的交流，了解他们对民风民俗的看法、经验和故事。
4、网络调查利用互联网平台，收集广大网民对民风民俗的观点和分享的相关经历。
四、调查结果（一）传统节日习俗1、春节春节是我国最重要的传统节日之一，各地都有丰富多样的庆祝方式。
比如在北方，人们会在除夕夜吃饺子，寓意着团圆；大年初一早上要拜年，长辈会给晚辈发红包。
而在南方，除夕夜会吃年夜饭，菜品丰富，有鱼寓意着“年年有余”；大年初一人们喜欢逛庙会。
2、端午节端午节主要是为了纪念屈原，常见的习俗有吃粽子、赛龙舟等。
在一些地区，还会有挂菖蒲、喝雄黄酒等习俗。
3、中秋节中秋节以赏月、吃月饼为主要活动，象征着家庭团圆。
一些地方还会有舞火龙、猜灯谜等民俗。
（二）婚礼习俗1、中式传统婚礼中式传统婚礼有着严格的礼仪流程，包括纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎等“六礼”。
婚礼当天，新娘会穿着红色的嫁衣，盖着红盖头，新郎则骑马迎亲。
2、少数民族婚礼不同的少数民族有着各自独特的婚礼习俗。
例如，彝族的婚礼会有“跳月”活动，傣族的婚礼上新人要拴线祝福。
（三）丧葬习俗1、土葬在一些地区，土葬仍然是主要的丧葬方式，葬礼过程中会有守灵、哭丧、出殡等环节。
2、火葬随着环保观念的普及，火葬在城市地区逐渐成为主流，但其仪式相对简化。
家乡民俗文化的调查报告5篇
家乡民俗文化的调查报告5篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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民风民俗调查报告
民风民俗调查报告民风民俗调查报告篇1随着我国经济发展和国家影响力的提升，中国文化越来越受到世界各地的欢迎，而作为中国传统文化的象征，民间文化在海内外市场越来越受到关注。
作为历朝古都设立地的陕西，也因古老的传统文化而受到国际国内有识之士的关注。
为此，我们为了了解陕西关中之地——宝鸡特立对宝鸡风情民俗进行调查。
调查对象：陕西省宝鸡市调查目的：了解陕西省宝鸡市的风情民俗调查方式：电话问答、查阅书籍、上网查询调查地点：某某图书馆、上网查询、打电话咨询当地人调查人：某某中文系11级汉语言文学一班某某宝鸡市位于陕西省关中西部，现辖金台、渭滨、陈仓三区和凤翔、岐山、扶风、眉县、陇县、千阳、麟游、凤县、太白9县。
宝鸡古称陈仓，是炎帝故里，周秦王朝发祥地。
文化考古发掘证明，早在远古时期宝允地区就是中华先民定居地之一，被确定为人类史前文化遗址的有700多处。
大量遗址距今已有7100年，比闻名遐迩的西安半坡村遗址还早。
《国语？晋语》载："炎帝以姜水成??炎帝为姜"。
《水经？渭水柱》云："岐水又东迳姜氏城南，为姜水"。
明《一统志》记："宝鸡县南七里，有姜氏城，南有姜水，炎帝长于姜水即此"。
今宝鸡市区渭水南有姜水，又有姜氏城、蒙峪沟和九龙泉。
无率市区说还是岐山说，都表明炎帝是发祥于渭水中游、姜水流域一支较大的氏族部落。
姜姓部落在宝鸡地区繁衍壮大以后，沿渭水向黄河流域下游发展，与轩辕黄帝部落联盟融合，形成了中华民族的主体。
今岐山、扶风和漆水可下流一带，曾是周先祖有邰部落的活动地区。
姜女原遗址犹存，后稷在这里诞生，公刘由此迁豳。
到了古公擅父，为避戎狄侵扰，率部族翻过梁山，循着漆水，到达周原，构筑宫室，建都岐邑。
历三世经营，部落壮大强盛。
文王姬昌灭崇，统一关中，迁都于丰。
武王姬发伐纣灭商，建都镐京。
周室王业八百余年，宝鸡地区是西周王畿之地。
今市区为散、弓鱼封地；宝鸡县是虢仲封地，称为西虢；周公旦采邑属今岐山；召公封国在今凤翔境内；扶风一带为毛国；微国在今眉县；今陇县、千阳有矢国。
民俗社会实践报告(精选3篇)_东北民俗社会实践报告
民俗社会实践报告（精选3篇）_东北民俗社会实践报告民俗社会实践报告（精选3篇）由作者整理，希望给你工作、学习、生活带来方便。
第1篇：民俗社会实践报告民俗社会实践报告2篇河间社会实践队借在河间市实践之机，深入河间社会，寻访河间市的中国故事、道德典范与河北精神，领略优秀民族文化。
实践队的队员们走向田间地头、走向基层群众、走向道德典范。
寻访中国故事，传播中国声音今年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年，国家也将举行大规模的庆祝活动，河间暑期社会实践队借此契机，来到河间市光荣院采访了孟庆玉老人，听他讲述了他的“中国故事”。
孟庆玉老人1943年参军，为抗日战争和解放战争的胜利做出了自己的贡献。
他16岁参军，怀着“打倒侵略者、解放全中国”的一腔热血参加了我党领导的敌后抗日游击队，成为了一名侦查员。
抗日战争胜利后跟随着第四野战军第三纵队第八师参加东北战役，在四平战役中负伤复员。
他说，当时参军的最大动机就是对日本侵略者的国仇家恨，中国人民为了打跑日本侵略者付出了惨痛的代价，“妻子送郎上战场，娘亲送儿打东洋”——就是在这样的精神鼓舞下，抗日战士在战场上不怕牺牲、不怕流血、决不后退，一个子弹消灭一个敌人，最终赢得了抗日战争的胜利。
孟庆玉老人认为，人民的支持是共产党能打败国民党的根本原因，军民鱼水情什么时候都扔不得、丢不得、忘不得。
“首长说，蒋介石是独夫民贼，人民反对他，我们只要赢得了人民的信任和支持，我们——文章来源*，仅供分享学习参考就一定能打败国民党、解放全中国”，孟庆玉老人说到。
孟庆玉老人因战争而残疾，却从未后悔。
他说，我是为了全中国的解放、全人类的解放而战斗，因为战斗而负伤，我是光荣的、无悔的。
在部队他是新兵的时候，老兵为他洗脚为他背枪，等到他成了老兵的时候也为新兵洗脚、背枪，这种互相照顾、共同奋斗的高尚同志情谊让他终身难忘。
孟庆玉老人所体现的无比热忱的爱国主义精神、对党和人民无比忠诚的精神教育正是革命先烈、社会主义事业的先行者们、社会主义事业的建设者们所讲的“中国故事”的内涵与精髓。
民风民俗调查报告
民风民俗调查报告民风民俗指的是一个地区或一个民族的人民所形成的特有的生活方式、行为习惯和文化习俗，是民族文化的一部分。
通过调查研究一个地区的民风民俗，可以更深入地了解这个地方的人民和文化，同时也可以促进不同地区之间的文化交流与交融。
以下是对地区民风民俗的调查报告。
一、调查目的通过对地区的民风民俗进行调查，旨在了解该地区的传统文化、社会习俗以及人民的生活方式，进一步拓宽对该地区的了解，促进文化交流。
二、调查方法本次调查采用了问卷调查、参观考察以及采访的方法。
问卷调查主要通过面对面或网络方式进行，参观考察主要是参观当地的文化景点和民俗活动，采访方式主要是与当地居民交流，了解他们的生活习惯和文化传承。
三、调查结果分析1.传统节日和庆典活动本地区有许多传统节日和庆典活动，其中最著名的是春节和中秋节。
春节是中国最重要的传统节日，人们会进行辞旧迎新的庆祝活动，如放鞭炮、舞龙舞狮等。
中秋节是中国传统的月饼文化节日，家人会团聚一起赏月、吃月饼。
2.饮食文化本地区有独特的饮食文化，以传统的菜肴和糕点为主。
其中最有名的是地特色菜品A和菜品B，它们口味独特，制作工艺独特，受到当地人民的喜爱。
此外，本地的糕点也非常有名，如地特色糕点C和糕点D，制作上讲究口感和形状。
3.社会习俗本地区有一些特色的社会习俗，如婚礼风俗、祭祀仪式等。
在婚礼风俗方面，本地人注重婚姻的庄重和团聚，一般会举办盛大的婚礼仪式，并传承着许多古老的婚俗。
祭祀仪式方面，本地人人民较为重视宗祖和神灵的崇拜，定期举行各种祭祀活动，以表达对神明的敬意。
4.传统艺术与手工艺四、调查结论通过对地区的民风民俗的调查，可以发现该地区有丰富多样的传统文化、社会习俗和艺术手工艺，反映了该地区的历史、社会和生活方式。
这些传统文化和习俗不仅是该地区人民的精神财富，也是中华民族宝贵的文化遗产。
通过对民风民俗的了解，可以促进不同地区之间的文化交流与交融，加深人们对传统文化的认识和理解。
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民风民俗调查报告
（一）调查背景
现在年轻的一代对当地的民俗民风关注的越来越少，因而对一些本地的民俗文化知之甚少，导致一些有着深厚文化底蕴的民俗渐渐没落。
在这个背景下，我做了当地一份问卷调查，以便大家更好的了解本地民俗民风。
（二）时间
2014年2月10号—2014年2月16号
（三）过程
①问卷调查个人情况
我调查的主体人群为16—20岁的年轻人，其次是中老年人，少数几分为小学生。
②对中国传统节日的了解
中国有很多传统节日，他们都具有不同的文化背景，像清明祭祖，端午包粽子，中秋团圆等，这些节日都由来已久，文化底蕴丰厚，值得的我们了解。
除此包括24节气也是祖先们智慧的结晶，值得我们铭记与探究。
③我对传统节日的看法
传统节日有助于我们了解传承中国文化，但我们不能把过节的形式僵化了，我们不能固守一些相对保守落后的封建形式，而是取其精华，去其糟粕，随着时代发展结合一些地方特色进行活动。
④实践感想
本次的民俗民风调查选择在我老家黑田铺进行，总体来说收获较大，了解了些平时不知道的风俗及其来历，同时也给了我一次与老人们交流的经历。
一些上了年纪的爷爷奶奶不识字，我就把题目给他们念一遍，解释清楚，然后将他们说的一些风俗记录下来，总体如下：
● 正月初一早上必吃油煎糍粑，邻里拜年，初二出嫁女儿回娘家拜年，初五破五，十五元宵节做汤圆食之。
● 三月三荠菜煮鸡蛋。
● 五月初五端午节，包粽子插艾蒿另有艾蒿煮水沐浴等，女婿送粽子至岳家。
邵东还有称五月初五为小端午，五月十五为大端午，也有包粽子一俗，但不似小端午风行。
六月早稻收割有尝新一俗，现已少见。
● 七月初七有乞巧小孩子拜乡间小桥为亲娘者，谓之桥亲娘，传如此小孩能茁壮成长。
七月初十左右开始中元节，放鞭炮烧纸钱迎接逝去先人谓之接老客，十四放鞭炮烧纸钱送之走
谓之送老客。
期间天天上供烧纸并以烂熟绿豆为馅做糯米粑粑以油桐树叶裹之谓之桐子叶粑粑上供。
● 八月十五中秋节。
● 九月初九重阳节，敬老而已
● 十二月二十四谓之小年，家家大扫除，亦隆重过之。
小年以后开始舂糍粑杀年猪。
俗传小年以后死人皆为阎王误做年猪收之，故丧家秘不发丧直至翌年破五之后。
大年三十举家团圆，乡间多在中午团年。
（四）如何保护传统节日
● 保护传统民俗的首要工作时进行记录传承，我们需要把有文化价值的传统节日记录下来，传承下去。
● 单纯的记录更多的只是原始的，传承才是更大意义的保护。
首先对其进行现代化认定，即对其现代生活中存在价值的认定，以这为基础对传统节日的一些形式筛选，认定那些文化资源本身潜在的现代化价值，然后推动文化保护法，建立相应的文化博物馆交流各地民风民俗。
● 从小学开始开设传统文化课程，培养学生民俗文化素养与兴趣，同时开展各类民俗文化知识竞赛活动，让大家更多的接触与了解。
测控1302 谢锦。