怎样用罗盘分析静
罗盘的使用方法图解完整版
罗盘的使用方法图解完整版有用罗盘才可定出这么精确的坐向。
罗盘一般由地盘和天盘组成。
地盘是正方形，或称托盘，上有十字形两条线，中间凿有一个凹圆。
天盘是圆形，盘底略凸，置于地盘的凹圆上可以旋转。
天盘中间装有一根指南针，大致指向南方。
天盘和地盘象征天圆地方。
风水罗盘学名为罗经，创自轩辕黄帝时代，后经过历代前贤，按易经及河洛原理，参以日月五星七政及天象星宿运行原则，再察地球上山川河流，平原波浪起伏形态，加以修正改良制造而成，用于测定方位和勘察地形，堪舆地师及海员大都称它为“罗盘”或“罗庚”，很少称为“罗经”。
天盘上的指南针。
风水先生称为正针。
正针所指的方向实际不是正南。
为了测定正南，又设立了缝针。
缝针与正针之间形成磁偏角。
圆盘上的圈层有的简略，有的复杂。
少则三层，多则四十多层。
每层都有文字或符号，都有特定的意义。
在沿海的福建漳州、广东兴宁，内陆的安徽休宁、江苏苏州都有不同的罗盘。
罗盘的种类很多，常用的有玄学通电子风水罗盘、三元盘、三合盘、三元三合两用盘、易盘、玄空盘及各派所用户的独特盘。
但无论是那门那派的罗盘，中间必有一层是二十四山方位的，从北方开始依次序排列分别是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。
共二十四个方位。
罗盘的演变在指南针发明以前，古人主要依靠观测天星来辨别方位。
后来我们的祖先发明了指南车和日圭，用来分辨地平面方位。
日圭其实就是最早的罗盘，它将地平面平均分为12个等份，用十二地支子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥来表示方位。
汉代产生的地盘为方形，虽然没有磁针，不能测堂方向，但它巳经刻有24个方位，并且分层立位，对风水罗盘有着直接的影响。
到了宋代，地盘由方形变为圆形，方位则沿袭地盘的二十四位制。
随着加工业的发展，指南针的磁针由原来的匙形转变为针形，并从水浮磁针转变为使用顶针，使指南针的测量精度发生了质的变化，方位表示也越来越精细化，罗盘粗具规模，可以说，真正意义上的罗盘产生了。
罗盘使用技巧
一、罗盘的使用方法罗盘在野外工作中主要起到以下几个方面的作用。
测方位测量某物体的方位是野外地质工作者应具备的最基本的技能。
在定点时，首先要做的就是测量观察点位于某地形或地物的方位。
测量时打开罗盘盖，放松制动螺丝，让磁针自由转动。
当被测量的物体较高大时，把罗盘放在胸前，罗盘的长水准器对准被测物体，然后转动反光镜，使物体及长瞄准器都映入反光镜，并且使物体、长瞄准器上的短瞄准器的尖及反光镜的中线位于一条直线上，同时保持罗盘水平(圆水准器的气泡居中)，当磁针停止摆动时，即可直接读出磁针所指圆刻度盘上的读数，也可按下制动螺丝再读数。
测量岩层产状要素岩层产状要素包括岩层的走向、倾向和倾角。
岩层走向是岩层层面与水平面交线的延伸方向。
岩层倾向是岩层面上的倾斜线在水平面上的投影所指方向。
倾角是倾斜线与水平面的夹角。
测量岩层走向时，将罗盘的长边(与罗盘上标有N—S相平行的边)的一条棱与层面紧贴，见图1，然后缓慢转动罗盘(注意：在转动过程中，罗盘紧靠层面的那条棱的任何一点都不能离开层面)，使圆水准器的气泡居中，磁针停止摆动，这时读出磁针所指的读数即为岩层之走向。
读磁北针或磁南针都可以，因为岩层走向是朝两个方向延伸的，相差180°。
图1 岩层产状的测定方法测量岩层的倾向时，罗盘如图1放置，将罗盘南端(标有S)的一条棱紧靠岩层面，这时长瞄准器指向与岩层的倾向一致，并转动罗盘，转动方法及原则同上。
当罗盘水平、磁针不摆动时，就可读数。
如图1放置罗盘，应读磁北针所指的读数。
当测量完倾向后，不要让罗盘离开岩层面，马上把罗盘转90°，(罗盘直立)，如图1放置，使罗盘的长边紧靠岩层面，并与倾斜线重合，然后转动罗盘底面的手把，使测斜器上的水准器(长水准器)气泡居中，这时测斜器上的游标所指半圆刻度盘的读数即为倾角。
在测量地层产状时，一般只需测量地层的倾向和倾角，而走向可通过倾向的数字加或减90°得到测量倾向和倾角时，必须先测倾向，后测倾角。
易经罗盘的用法
易经罗盘的用法易经罗盘是一种用来进行卜卦的道具，它集合了易经文化和罗盘仪式的特色。
下面将介绍易经罗盘的用法，以及相关的参考内容。
一、易经罗盘的用法1. 准备工作使用易经罗盘前，需要做一些准备工作。
首先，清空心思，保持平静的心态。
其次，选择一个安静舒适的地方，以便能够集中注意力。
最后，将易经罗盘放在手中，默念一些祈求与祝福的话语，以净化罗盘的能量。
2. 罗盘布局将易经罗盘放在桌上或其他平坦的地方，将指针转到北方。
这是因为易经的起始位置是北方。
确保罗盘摆放平稳，以获得准确的结果。
3. 询问问题在使用易经罗盘进行卜卦时，需要将自己的问题以简洁明确的方式提出。
问题最好是关于自己的内心困惑、疑惑或求助的事情。
在提问过程中要保持专注和内心的正能量。
4. 先天卦与后天卦的确定易经罗盘通常由两个圆环组成，大圆环为先天卦，小圆环为后天卦。
使用时，将自己的问题想象成一个球体，然后将其放入易经罗盘的中心，让球体自然停留在先天卦上，再将其拿起，按照罗盘的指引放到后天卦上，以确定先天卦和后天卦。
5. 卜卦解答根据先天卦和后天卦的结合，便可得到一个卦辞。
卦辞是解答问题的关键，其中包含了与卜筮问题相关的智慧和启示。
使用者可以根据卦辞进行深思熟虑，得出自己对问题的理解和解答。
二、易经罗盘的相关参考内容1. 易经易经是中国传统哲学的重要组成部分，也是易经罗盘的理论基础。
易经主要包括《易经》、《尚书》、《礼记》、《周易》等经典著作，其中《周易》是最主要的经典，也是易经罗盘使用的主要依据。
2. 易经卦辞易经卦辞是每一个卦爻所代表的含义，是使用易经罗盘进行卜卦时的解答依据。
学习易经卦辞有助于理解卜筮的智慧和启示，并对问题有更深入的思考和理解，有助于做出正确的决策。
3. 罗盘学罗盘学是指研究罗盘和其用法的学问。
熟悉罗盘学可以了解罗盘的起源、演变和使用方法，通过学习罗盘学，可以更好地使用易经罗盘进行筮卦和解答问题。
4. 卜筮术语在使用易经罗盘进行卜卦时，经常会出现一些卜筮术语，例如：卦象、爻辞、阴爻、阳爻、动爻、变爻等。
怎样用罗盘分析静、动、变、化宅
怎样用罗盘分析静宅所谓静宅，为一整体结构的房屋，可以是一间，也可以是几间，但无院落。
应在房屋的中间放罗盘，定准二十四山向，看主在某宫某字，门在某宫某字，灶在某宫某字，以断吉凶。
如何用罗盘分析动、变、化宅所谓动宅是指有前后五井以内的房宅；所谓变宅是指前后十井以内的房宅；所谓化宅是指第五井和第十井房宅的变化。
动、变、化宅的看法，指有院落的，在院落和大门的中间下十字线，将罗盘放在十字正中，定准二十四山向，看大门在卦象中是何宫为何字，属东四宅还是西四宅，则大门即可定矣。
再到高大房院的正中，下一罗盘，用线牵到高大房子的门的正中，看其在何宫为何字，则其宅主可定。
再到厨房院中下一罗盘，看灶房门在某宫某字，属东四灶还是西四灶，则灶可定。
然后将门主灶三者合笼，以断吉凶。
如何用各具一太极法定门、主、灶此图1、在该院的中心下罗盘，确定院门位于乾方，故可定此为西四宅。
由此可见，居此院住宅的主人应为西四命。
图2、在该住宅到围墙的中心下罗盘，得知此宅门为座东朝西的兑门。
图3、在厨房门到面前的围墙的中心下罗盘，看灶房门在离宫。
按门生主、主生灶、灶生门的原理，此宅门应为西四命，宜为土可生金，而不可为水，因水为坎卦为东四命，出现命宅不符的情况，应慎之。
此图灶门设在离位，和房主形成命局不符，故应改之，改为座南朝北，门开朝西，则吉。
由于八卦中一卦管三宫（如下图），八卦管二十四山向，因此，不论一院二院三院，还是十院八院，也不论是前院后院，左院右院，总以最高大者为主房，高大的标准以屋脊来论，并不专以正房论高大。
即在高大房的正院中，下一罗盘，看高大的房子的大门在八卦的何宫为何字，即为该主。
至于大门，要看主在卦中的吉凶情况，非看此门不可。
对于灶，是以灶的房门定灶，而非以灶门定灶。
各具一太极的看法，就是各院布各院的八卦，取其吉凶，又合笼起来，看门主灶之间的生克关系，断其吉凶，可以摆八八六十四门，八八六十四主，八八六十四灶，万法不离其中，此乃真看阳宅之妙诀。
地质罗盘仪使用方法
地质罗盘仪使用方法第一步：调零使用地质罗盘仪前，首先需要将其调零。
具体方法如下：1.将地质罗盘仪平放在水平面上，等待其静止。
2.向右旋转地质罗盘仪，使指南针返回显示的是正北方向。
3.通过调节磁针阻尼轮，使指南针指针稳定在正北方向上。
如果指南针上方有气泡，则通过调节水平度轮，将气泡调至中央位置，以保持水平度。
第二步：确定方向在正确调零的地质罗盘仪上，可以准确测定方向。
具体方法如下：1.将地质罗盘仪平放在手掌上，并确保水平度。
2.通过观察指南针指针，可以判断当前的方向。
指针指向哪个方向，就表示当前方向为正北的多少度（注意，指南针的刻度通常是逆时针方向的）。
3.如果需要确定其他方向，可以旋转地质罗盘仪，将待测方向对准罗盘仪身上的刻度，读取刻度值即可。
第三步：解决偏差在使用地质罗盘仪的过程中，有时会遇到磁场偏差，导致测定结果与真实值有一定的偏差。
为了减小偏差，可以采取以下方法：2.在测量前，可以先进行一次快速的旋转，然后再次调零，以确保指南针能够自由转动，并使罗盘仪对磁场的偶然分布不敏感。
3.在实地测量时，可以同时使用多个地质罗盘仪进行比较测量，以减小误差。
第四步：处理倾斜度在进行地质罗盘仪测量时，如果工具有倾斜度可能会对测量结果产生影响。
为了排除倾斜度的干扰，可以进行以下操作：1.将地质罗盘仪保持水平，并确保没有倾斜度。
2.如果需要在斜坡上测量，可以使用倾角计校正地质罗盘仪的角度值。
总结：使用地质罗盘仪的关键是准确调零和正确读取指南针的指示。
在实际应用中，还需要注意磁场偏差和倾斜度对测量结果的影响。
通过熟练掌握地质罗盘仪的使用方法，并结合实际情况进行修正，可以获得准确的地理方向信息，从而提高地质勘探、调查和野外考察的成效。
教你识罗盘，天地人三盘！来水、去水，立向，格龙，拔煞
教你识罗盘，天地人三盘！来水、去水，立向，格龙，拔煞教你识罗盘，天地人三盘！来水、去水，立向，格龙，拔煞！《周易》有云:穷则变，变则通，通则久，命理为一生定数，风水则是变数，知命而乐，知运而通。
教你识罗盘，天地人三盘！来水、去水，立向，格龙，拔煞！罗盘是经天纬地的工具，堪舆师使用罗盘格龙、立向和消砂纳水，为人们选择相对理想的居住、丧葬环境。
罗盘因流派和产地的不同而各异，层数或多或少，体制复杂，内容各异。
各种罗盘的层数加起来共有五十多层，因此罗盘也就成了堪舆学术的一部大百科全书。
然而，罗盘的精髓却只有少数几层，最基本的只有三盘：地盘、人盘和天盘。
其他诸盘是对三盘的注释和进一步的具体化，是为三盘服务的。
本人现将平时对天地人三盘知识的理解做以下简述！总概括于，地盘（立向、格龙）、天盘（来水、去水，立向）、人盘（拨煞）。
（天盘和人盘相对于地盘左右各错开7.5度，以地盘为主，顺时针错7.5度是天盘，逆时针错7.5度是人盘）天地人三盘1、天盘（缝针，双山五行）：主要看来水和去水（地理五决以此盘立向及收来去水），在郭杨风水的理论体系中，讲究龙分四式，水分四局。
所说的龙分四式就是入首龙从癸丑、艮寅、甲卯而来为东方木龙；从乙辰、巽巳、丙午而来为南方火龙；从丁未、坤申、庚酉而来为西方金龙；从辛戌、乾亥、壬子而来为北方水龙；右旋为阳龙，左旋为阴龙。
而水分四局则是水从西方金龙的三组双山流出为木局，从丁未流出为木局正格，此为金羊收癸甲之灵。
水从北方水龙的三组双山流出为火局，水从辛戌流出为火局正格，此为乙丙交而趋戌。
水从东方木龙的三组双山流出为金局，从癸丑流出为金局正格，此为斗牛纳庚丁之气。
水从南方火龙的三组双山流出为水局，从乙辰流出为水局正格，此为辛壬聚而会辰。
水从左倒右为阳水，从右倒左为阴水，在自然界中，我们把山水比喻成夫妇，山环水抱为夫妇有情。
如果水是阳水，脉就是阴脉；如果水是阴水，脉就是阳脉，这是自然之理，永远体现阴阳交媾有情同归墓库的风水法则。
罗盘的基本使用要领
罗盘的基本使⽤要领罗盘的基本使⽤要领⼀、请罗经法。
⼝诀：拜请九天⽞⼥娘娘、⿁⾕先师、郭公先师、杨公先师、赖公先师。
以及诸神圣先贤。
天门开，地门开，好时好⽇⼏天来，阳宅（或阴宅）XXX弟⼦要住这快吉地去启请，庇佑⼈丁兴旺，富贵吉昌，千秋万代，永享福泽。
（⼝诀在地师下针格地时，⼿执三柱⾹所念的）⼆、①不宜开罗盘的⽇⼦、时⾠分以下不同情况：由年、季、⽉所确定的开罗盘的忌⽇叫“罗侯⽇”，由⽇所确定的开罗盘的忌讳时⾠叫“杀师时”。
年罗侯⽇（规律是：四正对四正，四库对四库，四偏对四偏）：季罗侯⽇（规律是：季节的“帝旺⽇”，冬季和春季是阴⽇，夏季和秋季是阳⽇）：⽉罗侯⽇（规律是：地⽀倒退三位；也是四正对四正，四库对四库，四偏对四偏）：杀师时：②逐⽉损师⽅向，不可定向下针。
正⽉午向，⼆三⽉甲向，四⽉巳向，五六⽉坎向，七⼋⽉亥向，九⽉⼄向，⼗⽉乾向，⼗⼀卯向，⼗⼆⽉丙向。
以上⽇，时都是风⽔师忌开罗盘时刻，否则对风⽔师不利，不可不知。
如果有特殊情况⾮开罗盘不可的话，可⽤咒语进⾏化解。
化解咒语及⽅法：－⼆三四五，⽔⽕⽊⾦⼟，五⾏通天地，⼋卦定乾坤，盘古开天地，⼭隍⼟地护，姜尙先师到，百煞請迴避，吾奉杨公祖师令，到此开盘定九宫，天⽆忌，地⽆忌，阴阳⽆忌，百⽆禁忌。
念完咒语后，⽤右⼿中指和⾷做成剑指，拇指扳住⽆名指和⼩指，在罗盘上画四竖五横，顺转三圈，边画边念：天⽆忌，地⽆忌，阴阳⽆忌，百⽆禁忌如果地师在罗睺⽇⾮操执罗盘不可，要使⽤制化法解之：⽤左⼿中指按罗盘之“天门”乾位，右⼿捏剑指，⽴于宅墓地之“青龙⽅”或“华盖⽅”。
⼝念开盘咒（见上述）。
⽉份正⼆三四五六七⼋九⼗⼗⼀⼗⼆青龙⽅壬癸⾉甲⼄巽丙丁坤庚⾟乾⼦丑寅卯⾠巳午未申⾣戌亥华盖⽅丙丁坤庚⾟乾壬癸⾉甲⼄巽午未申⾣戌亥⼦丑寅卯⾠巳三、摆弄罗盘法：见图11）将罗盘的四正线（红线）的任何⼀端，（B）对准所要测的物体（A）⼈⽴格被测物罗盘的另⼀⽅（C）2）使C、B、A三点成⼀线。
罗盘的使用和实战技巧
罗盘的使用和实战技巧罗盘，不同于一般的指南针，其周围配上八卦、阴阳、五行后，对气场的感应比指南针更加灵敏，古圣贤按照罗盘天池内的异常动作，来推断其处气场可能发生的变化，即奇针八法。
※一、搪针：※指针摆动不定，不归中线。
断为此地有怪石深潭，居之有祸，若针在巽巳丙位泛动，则九尺之下有古板古器等，居之出酒色女子，巫师、孤寡贫困之人。
※二、兑针：※针头上突，又称浮针，说明有阴气介入，但此为善阴，不是自家已故先人，就是福神护法。
※三、沉针：※针头下沉。
说明有阴气介入，此阴非恶阴，但为冤死或非正常死亡者，会使常人感到不适※。
四、转针：※指针转而不止。
恶阴介入，怨恨之气徘徊不停，居住必有伤害。
※五、投针：※指针半浮半沉，或上浮不达顶，下沉不达底。
地下有坟墓，居之必多哭，且需防官司口舌。
※六、逆针：※针归中线不顺，或针头斜飞。
此地出忤逆之人，并人财两败，无风水可言。
※七、侧针：※针已静止，但不归中线。
此地为神坛古刹，住家不可。
※八、正针：※无异样且不偏不斜，此地为正常之地，可以考虑其他方面而斟酌用之。
※罗盘的构造罗盘的底盘正方形，代表地，中间圆形，代表天，称为天圆地方。
放置指南针的地方称为天池，指南针的其中一端好象一对小牛角，那个方向是北方。
另一端所指的是南方。
天池的底盘有两个小红点，将小牛角移至两点中央，那便是正北方。
罗盘上红色代表吉祥，黑色代表凶险。
这是术数师为方便后学者而设计的。
罗盘的间置的时候必须平放，才可以令磁针保持在间适锝状态。
如果侧放，令磁针打侧跌在固定位置，很快便灰失去功效，这一点大家必须留意。
放置罗盘的时候，亦要留意附近是否有电流或磁石，有的话同样令磁针很快便失效。
一个专业的风水师要带备两个罗盘。
当发现磁针不稳定的时候，便要拿出第二个罗盘，去确定是磁针失效，抑或受磁场干扰。
相传蚩尤被黄帝打败之后，灵魂附于指南车之内，所以罗盘有被视为有辟邪之说。
有人将罗盘视为辟邪之物，用原理去解释，罗盘上包含所有五行八卦，的确可以产生平衡五行的作用。
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怎样用罗盘分析静、动、变、化宅
2007/09/16 00:00[未分类 ]
怎样用罗盘分析静宅
所谓静宅，为一整体结构的房屋，可以是一间，也可以是几间，但无院落。
应在房屋的中间放罗盘，定准二十四山向，看主在某宫某字，门在某宫某字，灶在某宫某字，以断吉凶。
如何用罗盘分析动、变、化宅
所谓动宅是指有前后五井以内的房宅；所谓变宅是指前后十井以内的房宅；所谓化宅是指第五井和第十井房宅的变化。
动、变、化宅的看法，指有院落的，在院落和大门的中间下十字线，将罗盘放在十字正中，定准二十四山向，看大门在卦象中是何宫为何字，属东四宅还是西四宅，则大门即可定矣。
再到高大房院的正中，下一罗盘，用线牵到高大房子的门的正中，看其在何宫为何字，则其宅主可定。
再到厨房院中下一罗盘，看灶房门在某宫某字，属东四灶还是西四灶，则灶可定。
然后将门主灶三者合笼，以断吉凶。
如何用各具一太极法定门、主、灶
此图1、在该院的中心下罗盘，确定院门位于乾方，故可定此为西四宅。
由此可见，居此院住宅的主人应为西四命。
图2、在该住宅到围墙的中心下罗盘，得知此宅门为座东朝西的兑门。
图3、在厨房门到面前的围墙的中心下罗盘，看灶房门在离宫。
按门生主、主生灶、灶生门的原理，此宅门应为西四命，宜为土可生金，而不可为水，因水为坎卦为东四命，出现命宅不符的情况，应慎之。
此图灶门设在离位，和房主形成命局不符，故应改之，改为座南朝北，门开朝西，则吉。
由于八卦中一卦管三宫（如下图），八卦管二十四山向，因此，不论一院二院三院，还是十院八院，也不论是前院后院，左院右院，总以最高大者为主房，高大的标准以屋脊来论，并不专以正房论高大。
即在高大房的正院中，下一罗盘，看高大的房子的大门在八卦的何宫为何字，即为该主。
至于大门，要看主在卦中的吉凶情况，非看此门不可。
对于灶，是以灶的房门定灶，而非以灶门定灶。
各具一
太极的看法，就是各院布各院的八卦，取其吉凶，又合笼起来，看门主灶之间的生克关系，断其吉凶，可以摆八八六十四门，八八六十四主，八八六十四灶，万法不离其中，此乃真看阳宅之妙诀。
此八卦图为八方位，即正北、东北、正东、东南、正南、西南、正西、西北八方。
每一方位有45度，按子午线分，正北的左右侧各22.5度。
如将每一方位按15度再分三区，就是24山向。
如何识别一幢楼吉凶情况。
对于楼房，则用巧翻八卦的方法来分析一幢楼房的情况，五层以内用动宅分析法，十层以内用变宅分析法，第五层、第十层用化宅分析法，更高的楼房也是此规律，万变不移其中。
按照金木水火土五行的原理往上番。
（注：第一层从座向布古法游年图以定大门，第二层的门要与第一层相生或相比，第三层的门要与第二层的门相生或相比，第四层的门要与第三层的门相生或相比，第五层的门要与第四层的门相生或相比。
）六层七层八层九层为变宅至十层为止，不管多少层，逢五逢十均为土，土能化万物而生故称化宅。
识别方法：
一是看游年图上门是吉星还是凶星，二是将各宫的情况进行分析，看五行是否得位。
然后从门上起用巧番八卦法，从第一层大门所处的宫的五行相生往上番，则各层吉凶情况一目了然。
如第一层位于延年吉星宫，五行为金，第二层应为文曲水，第三层应为贪狼木，第四层应为五鬼火，第五层应为天医土；到了第六层又回过头来为延年金，第七层为文曲水，第八层为贪狼木，第九层为五鬼火，第十层为天医土；周而复始，即便是再高的楼房也是一样。
注意点：如果三吉星座偏宫，第一层五行为金，则为绝命金，第二层还是文曲水，第三层是辅弼木，第四层是五鬼火，第五层是祸害土。
循环往复。
还有一种用双木双土双金巧番八卦的方法，主要用于七层八层以上的房宅。
如第一层为贪狼木，第二层为辅弼木，第三层为五鬼火，第四层为天医巨门土，第五层为祸害土，第六层为延年金，第七层为绝命金，第八层为文曲水，依次类推。
主要以三吉星来定生旺形势。
例如，一幢楼房是座北朝南，即子山午向，共三间五层。
那么，在房宅的中心从坎宫伏位布游年图，为坎五天生延绝祸六，得知东、东南、南三方位为吉门，一般座北朝南的房子的门开在南方位，为延年门，从第一层的“延年”门上向上巧翻八卦，第二层为“六煞”水星，第三层为“贪狼”木星，第四层为“五鬼”火星，第五层为“天医”土星。
例如：有一幢六间十二层座北朝南的楼房里住着72户人家，这些人家的情况怎样呢？严格讲，各家有各家的情况。
下面，我用巧翻八卦的方法来分析1到12层各户的情况：
首先，按古法游年图布局，南门为延年吉星，为金星，第二层的门应为“六煞” 水星，第三层应为“贪狼”木星，第四层应为“五鬼”火星，第五层应为巨门“天医”土星，到第六层应与第一层相同，一六为延年金星，二七为六煞水星，三八为贪狼木星，四九为五鬼火星，五十为巨门天医土星。
再向上翻，第十一层为延年金星，第十二层为六煞水星。
以上是按金木水火土五行每五层巧翻一次八卦的方法，分析十二层人家的情况。
那么，在同一层次，是不是情况一样呢？我认为，情况应该大致相同，所不同的是各户的当家人的五行是否与门相生，是否与灶相生？这是决定各户情况不一的主要原因。
注意点：在验证过程中，要注意山谷之中的房宅与平原地区的房宅有所不同，山谷以峦头为主，城市则以宅法为主，凡在吉位开门立主安灶包括灶口在内相符的，没有不验，可在三年中大吉大利，可以一试。
动四宅的正门看法：
如果我们住的是私房或公房只要是平房，则可用静宅分析法；如果住的是楼房中的套间房，我们应如何识别这幢的每一户人家的吉凶呢？我以为，只要懂得动宅四隅门的看法，就不难了。
动宅四隅“乾坤艮兑”向。
开四隅正门。
俱用巧番八卦。
从坐山主房的正门上起游年。
向上依次相生，到了主房的那一层是何星。
即依该星定位。
看主房上星之吉凶。
若门偏一旁。
方法一样，都是从门上起游年。
顺数向上番。
不论房子几层，有一层算一星。
如兑主艮门动宅，即从艮上起游年，到震宫是六煞。
第一层即算六煞水星。
二层生气木。
依次生进。
余者类推。
四正“子午卯酉”向。
开四正门。
俱用四正番金。
从主房起游年。
倒向上。
看得何星即依该星挨次生进，番至主房看为何星，吉凶自定。