法国大革命中传统的革除与再造
革命的反思——贡斯当论法国大革命

革命是西方近代文明的独有现象,而后从西方传布到全世界。
在革命时期,革命具有图腾一般的神圣意义。
此种情结可以称为革命拜物教。
对此,我辈是深有体会的。
通常而论,革命意味着旧制度的崩解与新制度的确立。
有两种类型的革命,一种是通过革命确立旧社会中已经成熟的新制度;一种是与旧传统彻底决裂,凭借革命理论创建新建制度。
在《大英百科全书》中,法国大革命被定义为“所有革命中最不平凡的一场革命,这无论就革命事件本身,还是这场革命的后果来说”。
法国大革命对现代历史进程的影响是无论怎样估价都不会太过分的。
在当时及后世对法国大革命的种种诠释与研究中,亲历过法国大革命风暴的法国作家与思想家邦雅曼·贡斯当的反思对于今天的读者来说,仍是最令人回味的。
我认为,贡斯当对法国大革命的反思与顾准对中国革命的反省具有同类的性质,他们都对革命目的的正义性笃信不疑。
对于他们来说,把革命的宗旨与革命的后果相比较,是探讨革命教训与经验的必要途径。
贡斯当认为,“革命一般有两个阶段:在第一阶段,人们一致希望推翻所有人都不能容忍的制度;在第二阶段,运动被人为地继续,它已经不再是自然的了,它的目标是试图推毁所有与少数人倡导的制度相反的东西。
如果说理性的人们可以将革命中止在第一阶段,成功的机会就会是巨大的。
这样的革命是短暂的、令人高兴的,是流血最少的。
”在贡斯当看来,英国光荣革命与美国革命就是“将革命中止在第一阶段”的“短暂的、令人高兴的、流血最少”的革命。
而法国大革命则是不断革命的代价巨大的不幸的革命。
它以“人权和公民权宣言”为号召颠覆了导致“公众不幸与政府腐败”的旧王朝,却没有适可而止,而是奢望在革命中解决人类根本无法解决的道德问题,一直延续到践踏人权的雅各宾专政。
贡斯当是法国大革命的当事人,他在1796年就写作了《论当前法国政府的力量和赞同它的必要性》一文来呼吁结束革命:“我强烈希望结束这场革命,因为继续革命会伤害自由。
这也是为什么我极力主张加强我们的共和国的原因。
法国大革命时期的政治与文化演变

法国大革命时期的政治与文化演变法国大革命被视为人类所经历的最重要的历史事件之一,影响了欧洲及世界各国的政治、思想和文化,其重要性超过了1588年西班牙无敌舰队失败、1688年英国资产阶级革命和美国1776年的独立战争。
本文主要从政治和文化两方面来探讨法国大革命时期的变革。
一、政治演变法国大革命是19世纪欧洲最重要的政治和社会事件之一,其政治演变涵盖了从统治权力转移到资产阶级手中的早期阶段到民主制度的建立的后期阶段。
1、统治权力的转移法国大革命的开始可以追溯到1789年,当时法国的旧制度面临全面崩溃的危机。
在那个时期,国王,贵族和教会掌握着法国政治生活的大部分权力。
但是,随着国内外军事锋芒毕露,法国的大规模军事开支和财政紧张局面展现出了这种旧制度的脆弱性。
1789年5月5日,召集代表大会成立,他们打算掌握政治并领导国家。
这个过程中,统治权力从国王和贵族手中逐渐转移至起初由资产阶级领导的代表大会。
2、民主制度的建立民主制度的建立是法国大革命演变的高峰。
从1789年到1793年,代表大会掀起一股政治革命浪潮,制定出了99条宪法,其中包括了法国的人权(自由言论权、财产权和人身自由的权利),设立了宪政民主体制、行政分权、司法审查和选举制度等。
但是,在1793年,法国决定采取暴力手段解决国内问题,进一步加剧了法国紧张的政治动荡。
后来,罗伯斯庇尔等民族保守派逐渐掌控代表大会,德国史学家尼克尔认为,这是法国自由主义遭受的“反革命”。
此外,还有各种内爆、肃反和反对派的斗争,最终导致拿破仑的崛起和权力从民主领袖转移到独裁者手中。
二、文化演变法国大革命时期的文化演变是对旧制度下的批判,包括宗教,哲学和艺术。
1、宗教法国大革命的开始被视为反天主教的一场斗争。
早期革命者批评天主教会和教皇的权力,要求进行教堂改革和清除贵族传承下的特权。
他们释放了被关在监狱里的抗议者和反对者,其中包括许多牢房中的神职人员,摧毁了所有的修道院和教堂,并开始攻击教皇的权威。
法国大革命的市民阶级起义与政治改革

法国大革命的市民阶级起义与政治改革法国大革命是世界历史上一次重大的社会变革,它彻底改变了世界的政治格局。
这次大革命的起义者主要来自于法国的市民阶级,他们的政治诉求和改革意愿推动了整个社会的动荡和变革。
本文将从市民阶级的起义和法国大革命的政治改革两个方面来讨论这一时期的重要事件和影响。
首先,我们来看市民阶级的起义。
法国大革命前的社会结构是典型的封建制度,特权阶级占有绝对主导地位,而市民阶级则被剥夺了政治权力和经济机会。
贵族地主享有种种特权,而市民则面临税收加重、经济负担沉重的局面。
这使得市民阶级的不满和愤怒渐渐积聚,一种由下往上的反封建情绪在他们中间蔓延开来。
市民阶级起义的导火线可以追溯到法国国库财政危机。
负担沉重的赋税加重了市民阶级的经济负担,而贵族阶级却占有巨额的特权和资源。
市民们面临破产和物价高涨的威胁,他们倾诉自己的不满和不公,并开始组织起来,要求政治改革和社会正义。
市民阶级的起义,可以说是法国大革命的关键推动力。
他们组织了自己的政治团体和阶级运动,通过演讲和传单等形式对外界倡议和动员。
随着其力量的壮大,市民们开始参与到示威游行和暴力行动中,他们举行了一系列的政治抗议和示威活动。
其次,我们来看法国大革命的政治改革。
市民阶级的起义迫使当时的法国政府不得不做出相应的改革,以平息社会动荡和满足市民们的诉求。
经过多次磋商和政治激荡,法国大革命制定了一系列重要的政治文件和宪法。
其中最重要的是《人权与公民权宣言》。
这个宣言标志着法国社会政治结构的彻底改变,它确立了人权的普遍价值和公民权利的平等原则。
这一宣言消除了世袭特权,确立了市民社会的基本权利和自由。
除了宣言以外,法国大革命还制定了《法典》和《宪法》等政治文件,以确立法治的原则和建立公正的司法制度。
这些文件大大改变了过去的特权制度,实现了社会阶级的平等和法律的普适。
同时,法国大革命还确立了以普选为基础的民主政体,这使法国逐渐成为了一个以民主和法治为基础的政治体制。
法国大革命时期的社会改革与不平等

法国大革命时期的社会改革与不平等在法国大革命时期,社会改革成为了推动和塑造法兰西社会的一项重要任务。
这场革命带来了一系列的改革举措,旨在消除社会不平等、促进公正和自由。
然而,与改革同时出现的不平等现象也引起了人们的关注和思考。
本文将探讨法国大革命时期的社会改革与不平等问题。
一、法国大革命的背景与初期改革法国大革命是法国历史上具有重要影响的一次社会革命运动,主要发生在18世纪末和19世纪初。
其背景是法国封建制度和绝对君主制度的压迫,社会不平等问题日益突出。
在革命初始阶段,人们积极呼吁平等、自由和民主,这些呼声直接导致了法国的社会改革。
随着大革命的进行,法国国民议会通过了一系列的法律和政策,旨在消除封建特权、废除特权阶层,并将权力纳入法律框架下的限制。
这些改革措施实质上是从根本上动摇了旧有的社会秩序和等级体系,同时也对特权阶层进行了限制和削弱。
这些改革举措使法国社会的不平等现象得到了初步的纠正,为真正的社会公正奠定了基础。
二、法国大革命中的社会改革与不平等然而,虽然大革命的初期改革取得了一定的成果,但是在实际执行过程中,仍然存在一些社会不平等问题。
特别是在法国大革命的后期,这些问题变得更加显著。
1. 财富不平等:法国大革命后期,资产阶级的崛起和经济改革的实施,导致了财富的不平等现象。
尽管废除了封建地主的特权,但是很多贫苦的农民和工人仍然面临着贫困和缺乏生计的问题。
与此同时,一些资本家和商人通过经济手段积累了巨额财富,加剧了社会贫富差距。
2. 性别不平等:尽管大革命宣扬了平等和自由的理念,但是在实际生活中,女性的社会地位并没有得到真正的改善。
女性仍然在政治、经济和社会领域面临着巨大的不平等待遇。
她们的政治权利和参与度受到限制,经济上也受到歧视和不公平对待。
3. 教育机会不平等:尽管一些改革措施试图提供教育机会以促进社会流动性,但实际上,教育机会的不平等问题依然存在。
贫困家庭和农民的子女仍然难以获得良好的教育资源,而这在很大程度上限制了他们的社会前途。
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法国大革命中的社会变革

法国大革命中的社会变革法国大革命是人类历史上最重要的事件之一,它的影响在世界范围内都得到了充分的展现。
法国大革命不仅推翻了封建专制的统治,为人民树立了平等和自由的旗帜,同时也引发了一系列的社会变革。
本文将探讨法国大革命中的社会变革。
一、封建社会的衰败在法国大革命之前,法国社会严重倚靠封建制度运行,封建的特权阶层在政治、社会、经济等方面都拥有极大的影响力。
而随着大革命的到来,这种封建制度开始消失。
大革命中的民主和平等的口号深深地吸引着广大的人民群众,使得这种旧的封建制度越来越失去了人民的信任和支持。
最终,这种封建制度被推翻,封建专制统治也终于宣告结束。
二、工商业的崛起法国大革命期间,随着自由市场的出现,工商业开始蓬勃发展。
在这个过程中,很多商人、金融家、企业家和发明家涌现出来,同时也催生了大量的新兴产业和新产业部门。
这样的运动不仅使法国逐渐获得了更多的财富,而且也改变了整个国家的经济模式和生活方式。
大量的人开始从事新产业,这也为法国的经济和工业发展奠定了基础。
三、改革教育体系在旧的法国社会中,教育体系实行的是封建式的教育制度,只有一小部分人有机会接受教育。
而随着大革命的到来,社会开始强调教育的重要性,开始进行教育改革。
许多教育家提出了不同的教育理念和方法,试图让更多的人接受教育。
同时,国家也出资兴建了许多学校,推行了普及教育和义务教育制度。
这极大地提高了人民的文化水平,并深刻地影响了法国的文化发展。
四、社会阶级的变化在封建社会中,社会阶级分得十分明显,贵族和平民之间的差别极大。
而在大革命时期,人们开始强调平等和自由的重要性,这使得社会阶级逐渐消失。
很多贵族成为了普通老百姓,就业和工作机会的增多也使得各个社会层面之间的差距逐渐变小。
这样的改变使法国社会变得更加公平和随意,也是法国社会发展的关键因素之一。
综上所述,法国大革命中的社会变革,在推翻封建制度的同时,使得工商业的崛起、教育体制的改革和社会阶级的变化成为了可能。
法国大革命的政治制度与文化变革
法国大革命的政治制度与文化变革法国大革命是欧洲历史上重要的事件之一,它不仅彻底颠覆了法国旧的政治制度和社会结构,而且也影响了整个欧洲甚至全世界。
本文将从法国大革命的政治制度与文化变革两个方面,对其进行全面解析。
一、政治制度法国大革命的政治制度变革可以分为三个阶段:宪政、共和、帝制。
1.宪政阶段在1789年召开的“三级会议”上,代表们宣布成立了国民议会,并制定了一部《人权和公民权宣言》,这标志着法国宪政时代的开始。
随后,国民议会制定了1789年宪法,将三权分立的贵族立法机构废除,建立起代议制国会,并使立法、司法、行政三权合并于众议院。
1789年宪法的颁布,获得了广泛的支持,它不仅扫除了法国封建时代的腐朽政治体制,而且促进了法国现代化的进程。
2.共和阶段1792年,外国的干涉和国内的政治危机,导致法国政局的动荡和混乱。
这一年,法国颁布了第二次宪法,否定了君主专制和等级制,真正建立了代议制的共和国。
在这个阶段,法国政治制度的变革趋于完善,政治民主化的进程逐渐加速,在欧洲范围内掀起了思想和政治的浪潮。
3.帝制阶段1804年,拿破仑成立帝国,结束了法国大革命时期的共和和革命政治。
拿破仑统治时期,法国政治制度的变革方向从宪政、共和转向集权化和专制化。
总之,法国大革命的政治制度变革,使这个国家由封建专制向现代民主转型。
在此过程中,法国建立了代议制国家机构,形成了法定的权利与自由,为法国社会的进一步发展打下了基础。
二、文化变革法国大革命不仅在政治、经济层面上带来了巨大的变革,同时也带动了法国社会的文化革命。
1.启蒙思想的传播法国大革命时期,启蒙思想家勃朗宁、卢梭等的思想传播得到了广泛的认同和支持。
他们反对神权和君主专制,提倡理性和民主,促进了新思想的兴起。
2.语言文字的改革法国大革命给予了法语的中心地位,将法语确定为官方语言,还制定了一些语言文字的改革措施,如一律使用姓氏,用于商务和金融的词汇等。
这些措施为法语成为世界语言奠定了基础,同时也促进了法国文化的繁荣和多元化。
法国大革命时期的政治格局与思潮变化
法国大革命时期的政治格局与思潮变化法国大革命是人类历史上一场具有重要意义的运动,这场运动影响了世界各地的政治、社会和经济发展。
在这场革命中,法国社会发生了剧变,政治格局和思潮也随之发生了巨大变化。
一、政治格局的变化在法国大革命之前,法国的政治体制是绝对君主制,国王拥有绝对的权力。
然而,随着启蒙思想的传播和社会问题的日益严重,人们对王室的统治产生了怀疑和不满。
这种不满在政治格局中得到了反映。
法国大革命中的政治格局变化主要体现在以下几个方面:1. 废除三权分立: 法国大革命废除了三权分立的思想,取而代之的是民主政体的建立。
议会取代了王族的权力,成为新的政治主导力量。
2. 立宪君主制的诞生: 经过一段时间的风波,法国的政治终于走向了立宪君主制。
这使得国王的权力受到限制,国家的决策过程变得更加民主。
3. 国民议会的出现: 在法国大革命中,国民议会被创立为一个民主的机构来代表人民的利益。
这个变化标志着政治权力向普通人民的转移。
4. 平等原则的推行: 法国大革命主张平等原则,废除了封建特权,推动了社会的平等化。
贵族和平民的地位开始逐渐被消除,人民的基本权益得到了保障。
以上变化反映了法国政治格局的巨大转变,也为后来的法国政治体制的发展奠定了基础。
二、思潮的变化法国大革命时期思潮的变化在很大程度上推动了政治格局的改变。
在这个时期,人们反思传统的观念和价值体系,探寻一种更公正、更自由的社会秩序。
1. 启蒙思想的影响: 启蒙思想的传播对法国大革命起到了重要的推动作用。
启蒙思想家如孟德斯鸠、卢梭等人提出了人民主权、平等自由等理念,对法国社会产生了深远影响。
2. 社会问题的引发: 在法国大革命之前,社会的不平等和贫困问题日益严重。
贵族享有特权,而大多数人民生活拮据。
这些社会问题引发了人们对社会秩序的质疑,思潮发生了深刻变化。
3. 自由主义与民主政治的兴起: 法国大革命中,自由主义和民主政治的思想逐渐兴起。
人们开始探索一种没有特权阶级的社会秩序,提倡人民的参与和民主决策的重要性。
法国大革命与欧洲社会的变革
法国大革命与欧洲社会的变革法国大革命是欧洲历史上一次具有重大影响的事件,它不仅在法国国内引发了巨大的社会变革,同时也对整个欧洲产生了深远的影响。
本文将从不同的角度来探讨法国大革命对欧洲社会的变革。
一、政治体制的颠覆法国大革命最重要的成就之一就是推翻了旧有的专制君主体制,建立了新的民主政权。
在这个过程中,法国人民奋起反抗了君主专制的压迫,并借鉴了英国的议会制度,制定了《人权宣言》等一系列重要的法律文件,确立了公民的基本权利和自由。
这一政治变革不仅在法国国内产生了深远的影响,也对欧洲其他国家的政治体制产生了启发和冲击。
二、经济体制的变革法国大革命还引发了对经济体制的深刻变革。
它废除了封建制度,取消了贵族的特权地位,通过土地改革向广大农民分发土地,减轻了他们的负担。
同时,法国大革命还推动了工业的发展,为法国的经济注入了新的活力。
这不仅为法国国内的经济发展提供了动力,也为欧洲其他国家提供了借鉴和学习的机会。
三、社会结构的演变法国大革命对欧洲社会结构产生了巨大的冲击。
一方面,它通过改革法律制度,打破了封建等级体系,使法国社会变得更加平等和公正。
另一方面,它也加剧了社会的动荡,使社会矛盾更加突出。
原本被剥削和压迫的工人阶级开始觉醒,提出了自己的权益要求,这对当时的欧洲社会来说是一次重要的变革。
四、思想文化的革新法国大革命推动了思想文化领域的革新和兴起。
在法国大革命之前,法国被誉为“欧洲的灯塔”,在文化艺术、哲学思想等领域具有重要的影响力。
而法国大革命则使得法国思想家们更加关注社会问题和人权等议题,他们提出了很多新的理念和观点,影响了整个欧洲的文化和思想潮流。
例如,伏尔泰提出的言论自由等观念,至今仍然被崇尚。
结语:总之,法国大革命作为一场具有历史意义的大革命,对于欧洲社会的变革产生了深远的影响。
它推翻了旧有的政治体制,为民主政权的建立开辟了道路;它改变了经济体制,推动了工业的兴起;它扭转了社会结构,使法国的社会变得更加平等和公正;它促进了思想文化的革新,影响了整个欧洲。
法国大革命及政体的演变
• E、对普奥宣战(虽是由法国首先宣战,但属于维护革 、对普奥宣战(虽是由法国首先宣战, 宣战 命和国家利益的正义性战争) 命和国家利益的正义性战争) • 总体评价:用法律手段基本完成革命前的预定目标,但 总体评价:用法律手段基本完成革命前的预定目标, 基本完成革命前的预定目标 代表大资产阶级和自由派贵族利益无法解决 无法解决当时的内忧 代表大资产阶级和自由派贵族利益无法解决当时的内忧 外患局面。 外患局面。 掌权期: • 2、吉伦特派掌权期:更激进、成立共和 、吉伦特派掌权期 更激进、 • A、第二次起义背景:战局不利、普奥宣言 、第二次起义背景:战局不利、 • B、时间:1792年8月10日 、时间: 年 月 日 • C、吉伦特派:工商业资产阶级 、吉伦特派: • D、革命措施:瓦尔密击退外敌;国民公会废王政、宣 、革命措施:瓦尔密击退外敌;国民公会废王政、 共和国; 年 月以叛国罪处死路易十六 布共和国;1793年1月以叛国罪处死路易十六 • E、面临危机:外患内忧、1793年5月第三次起义推翻 、面临危机:外患内忧、 年 月第三次起义推翻 • F、总体评价:在反封建方面更进一步,但代表工商业 、总体评价:在反封建方面更进一步, 资产阶级的利益,不可能推行限价法令, 资产阶级的利益,不可能推行限价法令,也就不能解决 当时的内忧外患局面。 当时的内忧外患局面。
• 4、拿破仑掌权期:巩固 、拿破仑掌权期: • A、 雾月政变; 1799 、 雾月政变; • 必要性:热月党人和督政府(1794-1799)的软弱无 必要性 热月党人和督政府( ) 法国需要强有力的政权, 能,法国需要强有力的政权,对内建立正常秩序实现 稳定,对外战胜欧洲反法联军维护和平。 稳定,对外战胜欧洲反法联军维护和平。 • 可能性:个人的军事声望 可能性: • B、措施: 、措施: • ①政治:稳定社会秩序 政治:稳定社会秩序——颁布新宪法,建立独裁政 颁布新 独裁政 颁布 宪法,建立独裁 加强中央集权 权, 加强中央集权 • ②思想:控制舆论、教育改革等 思想:控制舆论、 • ③法律:主持制定《拿破仑法典》:阅读思考题 法律:主持制定《拿破仑法典》 • 保留成果、确立自由平等原则、确立和巩固资本主义 保留成果、确立自由平等原则、 社会生活规范、法律蓝本。但限制言论自由, 社会生活规范、法律蓝本。但限制言论自由,限制妇 女和未成年人的• •
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法国大革命中传统的革除与再造作者:刘期亮来源:《法制博览》2017年第12期摘要:法国大革命是世界上规模最大、最彻底的一次资产阶级革命。
然而,由于它的彻底性,革命在进行过程中或多或少地将千余年来形成的传统也一并革之。
为此,也引发了不论是与法国大革命同时期的人还是后世的人们对传统问题的思考——传统对一个国家、一个民族究竟有着怎样的作用,革命对于传统是否应该让步?但是,一个后世公认的事实是,法国大革命不仅改变了法国,而且也影响了世界。
法国大革命应当是旧传统的革除和新传统的再造的过程。
关键词:法国大革命;传统;革除;再造;启蒙思想中图分类号:K565;K25文献标识码:A文章编号:2095-4379-(2017)35-0237-03作者简介:刘期亮(1989-),男,拉祜族,云南普洱人,硕士研究生,毕业于南开大学历史学院,云南经济管理学院,教师,研究方向:世界古代中古史。
一、法国大革命前夕的法国社会——传统和旧秩序的危机一七八九年前夕的法国社会还处在被人们称之为“旧制度”的框架之中,所谓“旧制度”,即是从中世纪开始日渐形成的封建君主专制制度,“在旧的贵族政治的制度下,传统把人分为三种地位或者等级:僧侣、贵族为两个特权等级,全国绝大多数为第三等级。
这种等级划分构成法律差别的正式结构。
它在理论上基于不同的社会作用,而实际上是承认人与人之间的不平等”①。
到十八世纪末期,这一旧制度虽然由于本国资本主义的发展使其根基大受动摇,它虽行将末路而势力犹然强大。
然而,中世纪作为法国“优良”传统的法国封建等级秩序,在资本主义大发展和工业革命开展的大背景下是显得如此愚昧、落后、腐朽。
十八世纪的法国社会也因此酝酿着一场深刻的社会危机及尔后的社会变革。
这种危机在十八世纪末的法国已经显现得相当明显。
首先是法国封建经济基础的危机。
“这个社会在本质上是贵族性质的,它基于门第贵族和土地财富。
但是,经济演变使流动财富逐渐增加,资产阶级实力逐渐增强,从而侵蚀着传统的社会结构”。
②十八世纪的法国固然仍是个以农业和手工业为主的国度,但是大规模的贸易的高潮和大工业的出现正改变着传统的经济。
在十八世纪的法国,出现了各种类型的资本主义成分,如:食利的资产阶级、资产阶级中的自由职业者、由州工业和店主组成的小资产阶级,工商业资产阶级、金融资产阶级和制造业资产阶级等,并且都争相发展和壮大着自身的实力。
尤其是金融资产主义的发展,程度和水平都大大地超过了其他资本主义经济,在法国的资本主义世界中居于主体地位,因此,在法国实力最雄厚的阶级是金融资产阶级。
资本主义经济的发展一点点地改变着传统的经济,也是上层封建社会赖以维持其运行的经济基础逐渐走向瓦解。
由于经济基础的逐渐散失导致了政府的财政困难,法国的统治者(第二、三等级)便加大力度地剥削和压迫第三等级,特别是广大的社会下层劳动人民,“人民的阶层,尤其是农民承受着旧制度和封建残余的全部重压”③。
这些重压体现在封建政府对人民征收的各种税收上,如军役税、人头税、念一税、筑路徭役、附加税、盐税、贩运税及包税等等。
财政困难是大革命诸直接原因中最主要的,导致这种困境主要是由于税收制度弊病百出,征收方法混乱和纳税不平等。
“18世纪末,旧制度古老的机器已显得陈旧不堪了,君主政体在理论上强大无比而在实际上却软弱无能,这种矛盾显而易见。
由于庞杂,行政机构不能协调一致,陈旧的机构还保留着,新的机构又附加其上,尽管专制主义形成之后努力加强中央集权,但国家的统一为实现。
税收制度的弊端尤其使王权实力大为削弱。
捐税分配不均、征收不当,以致不见收益。
税收负担全落在贫困者身上,更加使他们怨声载道。
在这种条件下,国王的专制主义变得有其名而无其实。
官僚制度的惰性、政府人员的懒散、行政管理的庞杂以至混乱,使王朝在旧的社会秩序发生动摇和失去其拥护者的一贯支持时陷于四面楚歌的境地”④二、启蒙运动——思想传统的革新及其对传统问题的思辨一个社会一个时代的传统体现在这个社会这个时代的思想和精神层面上。
18世纪末的法国大革命之所以爆发和进行得如此轰轰烈烈致使它不敌抵挡地摧毁了一切旧制度和旧传统,很大程度上要归功于17-18世纪的法国启蒙运动。
社会的基础在改变,意识形态也在改变。
资产阶级的日益壮大和它为了进一步发展而要进行革命的夺取政权的要求,促使了资产阶级哲学的产生。
“大革命思想的源流应该从17世纪以来资产阶级所创立的哲学中去寻找。
18世纪的哲学家公开阐明了新秩序的原则。
哲学运动与17世纪教会、国家的专横和禁欲思背道而驰。
它深刻影响了法国的思想界,唤醒并激发了批判精神,同时提供了新的观念。
无论是在科学、信仰和道德方面还是在政治与社会组织等各个领域,启蒙思想都以理性原则取代了官方与传统的原则”⑤。
法国的启蒙思想运动分成了不同的思想派别,代表各个不同的利益阶层和利益集团,然而启蒙思想在本质上是资产阶级性质的思想和哲学,它将矛头对准落后腐朽的福建制度,用新的科学、理性、民族自由等思想批判就的旧的愚昧、偏见、专职和权威,鞭笞一切束缚群众精神的东西。
启蒙思想唤醒并号召其得三等级的人民,并未1789年三级会议的召开积蓄着一股革命的力量。
然而,当革命遇到传统的时候,对旧传统的存留问题就会引起无尽的争议。
这一点可以从两个生活在法国大革命前后的人的思想和观点中给我们以启示,他们一个是非常革命的法国思想家卢梭(1712.6.28——1778.7.2),另一个是非常传统的英国思想家柏克(1729-1797)。
在法国启蒙思想家中最民主最平民的当卢梭莫属。
卢梭认为,“人生来就是自由的”⑥;“人与人之间本来都是平等的”⑦;他宣扬“天赋人权”思想和“社会契约论”,提出“人类本是同一上帝的女儿,由于这个圣神的、崇高的、真正的的宗教,人们也就认识到大家都是兄弟,而把他们结合在一起的社会是致死也不会解体的”⑧。
卢梭批判当时的文明,为贫苦人申诉:“在城市里养活一百个可怜虫的奢侈品使得十万个穷人为之丧生”。
他还对财产制度进行抨击,认为财产私有是一切不平等的起源;他还发展了人民主权的理论,主张释放卑贱者,把权力赋予整个人民,根据他的“社会契约”的思想,他为国家规定的职能是惩治对个人财产的滥用,以继承和累进税保持社会的平衡。
卢梭这种社会和政治领域的平等论点在18世纪是独步一时的,他的思想在一定程度上超出了资产阶级本身而深入社会底层,号召下层广大劳动群众起来“造反”,将旧的传统和秩序砸地粉碎。
然而这正是柏克所不能接受的。
柏克在他晚年的压卷大作《法国革命论》一书中以充满了激情而又酣畅淋漓的文笔,猛烈地攻击了法国大革命的原则。
“他甚至把法国大革命看成是人类罪恶的渊薮,是骄傲、野心、贪婪和阴谋诡计集大成的表现”⑨。
但是柏克并不反对革命,例如他就赞成英国和美国的革命,因为“柏克认为英、美的革命史以维护和发扬传统中美好的价值为目的的,而法国大革命则是以破坏传统为目的的”⑩,换言之,“柏克之谴责法国大革命,其实质在很大程度上无非就是谴责法国并没有按照英国的模式在进行。
在柏克看来,英国的人民享有人身保护权、财产权、言论自由和信仰自由,这些英国最可宝贵的传统也应该成为世界上一切民族所应尊重的宝贵传统。
但法国大革命却彻底摧毁了这些宝贵的传统”11。
柏克理所当然地不会喜欢卢梭。
柏克的基本思想倾向是要最求秩序和自由二者的结合,或者说,是与秩序结合的自由或是与自由结合的秩序。
他反对卢梭空洞的“天赋人权”论,认为“指导政治的理论应该是以现实生活为依据,而不是以空想的或哲理的概念为依据”12,一场他认为人的权利是人赋的,是历代人们智慧的结晶所赋予的,是由传统形成的。
柏克也不相信所谓的“理性”,他坚持传统的德行,以为它才能最后解决一切,才是一切事物的最后依归。
柏克过分地推崇传统,使他的思想带有一种宗教虔诚的倾向,也使得他没能够充分认识到这样一个带根本性的问题,即革命或暴力的出现并不以人的意志为转移,固然它表面上是如此,然而它却是种种历史趋势相激荡的结果所使然,当其达到了一个临界值的时候,也就引爆了。
虽然如此,柏克关于传统的理论仍然给后人深刻的启示,那就是人类必须充分正视和保护自己的传统,因为传统也是人类世世代代文明的结晶。
三、大革命的结果——“自由、平等、博爱”新传统的创造?1799年的雾月政变是法国大革命结束的一半标志“随着雾月政变,一直没能实现的最后的稳定最终来临”13。
大革命的结果固然是摧毁了落后的封建结构,宣告了经济自由。
为资本主义的发展扫清了道路,加速了它的进程,并在革命的基础上建立起资本主义性质的国家机器。
大革命摧毁了旧的传统,并在革命中和革命后创造者一种新的传统。
所谓新传统,无非就是指“自由、平等、博爱”,这是法国大革命的口号和旗帜。
的确,这一旗帜在大革命过程中发挥了不可替代了作用,它反映了第三等级反封建的愿望,对第三等级在精神上、思想上、理论上起了巨大的解法和号召作用,这一作用在下层贫苦民众中间非常明显,因为相对于资产阶级,他们所受的剥削和压迫更多也更重,口号和人民群众将大革命一步步推向高潮。
然而,“革命的实践表明了这个口号的资产阶级双重性,即反封建主义的进步性和欺骗群众的虚伪性”。
这一点在1789年的《人权宣言》内容中体现得淋漓尽致。
法国大革命虽然彻底的成功了,并且它也的确创造了一种“自由、平等、博爱”的新传统,遗憾的是这一传统只限于资产阶级本身,对于大革命过程中的主力军及对大革命做出了重大贡献的下层人民群众,新成立的政府并没有给予他们所期待和渴望的“天赋权力”和“自由、平等、博爱”新传统的光照。
无疑,“1789年资产阶级提出权利平等的原则只是为了摧毁贵族的特权。
对于人民,平等只是在法律面前和理论上的平等。
不可能实现社会民主,政治民主也被抛弃。
法律上的国民局限在纳税资产阶级的狭隘范围内”14。
如此一来,对于广大的下层人民群众而言,大革命后留给他们最好的传统莫过于他们在大革命过程中形成的一往无前的革命精神。
四、结语人类社会的历史是一个不断发展进步的历史,人类要发展、社会要进步,就必须经历社会变革。
然而,当人类走到社会变革前的那一步的时候,是不是应该考虑这样一个问题,即人类的进步是不是一定要通过暴力的发方式?凡是在改良行得通的地方,是否应该考虑尽可能地优先采用和平方式而避免暴力的手段?作为人类,我们还应该懂得,“人类历代智慧结晶的文化传统是最值得我们珍重的。
轻率地去抛弃传统,只能是使自己安于愚昧;而要彻底地砸烂传统,也许人类就只好退回到老祖宗的的原始社会里去了。
传统不能简单地等同于政权;一个政权可以推翻,但是传统却一定要保存,并且保存好了才能继续发扬广大,这是人类进步的必要条件”15。
传统对于一个国家、一个民族是何等的重要,它是一个国家,一个民族文化的来源,也是一个民族之所以成为一个民族的根源和依归。