太极拳内功的练习方法
二十四式太极拳健身内功之法
二十四式太极拳健身内功之法一、预备式：舌抵上齿跟松静站，任督二脉通在先，气沉丹田排杂念，无极状态现自然，虚领顶颈时时要，百会尾闾一根线。
（下颌微收百会上顶，命门后撑吸神阙，尾闾内敛。
）二、起势：脚踩五行九宫，手推阴阳八卦，分出虚实阴阳，练功开始。
三、野马分鬃：劳宫涌泉二穴相交，心脑血管病可消。
四、白鹤亮翅：呼吸深匀细长胸怀扩，右手上撑左手下按身拉长，脾气上升胃气下降中焦和。
五、拦雀尾：双手翻转调三焦，气血畅通百病消。
六、云手：左右云手似开弓，腰带脚手行自如，强肾壮腰显神通。
七、下势独立：左右仆步下势功，挤压脏腑胃肠蠕动增，有助消化两便通。
八、左右穿梭：双手绕动似揉球，阴阳平衡五行和，天地之间人安详。
九、收势：手採天阳脚吸地阴之气（吸气双手从两侧边外旋边向上抬起过头后手心相对），阴阳二气顺十四条经脉纳入下丹田（呼气，双手边内旋边下按），归于气海，以外气养内气。
十、整理式：用双手的二个食指腹分别按揉承浆、廉泉二穴顺逆时针各九次，然后做赤龙搅海（舌在口腔内先沿内齿龈）顺逆时针各九次，再沿齿外唇腮顺逆时针各九次，之后将口内津液分三次咽下（咽出咕咚之声），做腹式呼吸三次。
此法是把24式太极拳的有关几式，在中医学说、阴阳学说、五行学说的基础上，将人的五脏（附心包）六腑、经脉气血、穴位等在意念的引导下，与动功结合起来，进行内外兼修，达到强身健体的功效。
健身生活理念习武之人德为先，不争高低与人善，养生为主不能变；取人之长补己短，提高悟性细体验；虚实转换见真功，气血阴阳经脉通，舒展大方全身松，持之以恒始无终，百岁健康不是梦。
* 生克吉凶阴阳转，五行八卦太极功。
太极拳好。
*。
太极宗师秘传的太极内功
太极宗师秘传的太极内功太极拳是我国古老而又传统的武术，纵观历史舞台，太极拳在其中是一枝独秀。
太极内功一直是现代人讨论的热点话题，下面是店铺为大家整理的关于：太极宗师秘传的太极内功。
欢迎阅读!太极宗师秘传的太极内功太极拳的本质是武术，武术便会涉及到内功修炼，太极内功如何修炼呢?修炼内功和丹田有很大的关系。
(一)丹田内转法是陈式太极拳的精华丹田内转,从武术和劳动角度来说,它是使人体产生松活弹抖型的爆发力的太极内功;而从养生健身角度来说,它又是“炼精化气”、“还精补脑”的重要养生功法。
古往今来,人类在不断探索健康长寿的方法。
那么养生大道最首要的问题是什么是“炼精”。
没有“炼精”的功夫,也就谈不上“化气”、“化神”和“还精补脑”。
炼精会带动真气，炼精、化气是相辅相成的，炼精是养生的基本功，男人练了此功可以达到补肾防肾虚的目的。
一些炼功的人往往只讲练气、养气、运气等等,而很少谈及炼精之法。
只讲“节流”,不讲或很少讲“开源”。
这不能说不是一个值得探讨的课题。
何谓精这里讲的精是指人体的内分泌腺,即激素(荷尔蒙)。
这种激素进入腺体周围的毛细血管,随血液循环到身体各处,以调节身体的生长、发育、物质代谢和组织器官的活动。
按“炼精化气”的原理,它可转化为真气,顺经络循环到身体各处,充盈周身,维持和增强人的生命力。
这种激素过多或缺乏,都会引起各种疾病。
产生这种生命要素的主要部位在丹田,即小腹。
丹田一直是人们养生的重要部位，道家认为丹田是练功的根，也因此设立了专门炼金丹的地方。
《黄庭经》的“黄庭”二字即指此处,认为此处是“积精累气”之所。
《胎息经》所言胎息的部位也指此处,认为此处为人体生命之源(人体力学家认为此处是人体重心、中心所在)。
前人讲：“抓住丹田练内功,哼哈二气妙无穷”。
太极拳家则把丹田称为“太极点”,系太极拳运动的轴心,故又称“太极核”。
由此可知,太极拳的创编人陈王庭遗词所云：“一卷《黄庭》随身伴,闷来时造拳,忙来时耕田,”(《陈氏太极拳图说》)。
太极内功法(风摆梅花)
風擺梅花风摆梅花此法系南怀瑾先生向广大太极拳爱好者推介的一款简单、实用、高效的一种太极修炼方法，一步之内即可达到练一套太极拳的效果。
把它作为松功练，绝对是好方法。
不信请试一试。
“……且贡献大家太极拳之一项基本动作，亦就是内功的「摇」。
什么是摇？即人站直，两足并紧，全身没有任何一处着力，四肢百骸都放松随之轻摇，身如老树迎风，就是台风之来也不着意，随之而摇，身体逆动，这叫作「风摆梅花」，名字极富诗意。
摇之久，可将身内气机摇通，老年人练它，功效不减于太极拳，更可能比太极拳还要太极。
”首先要呼吸自然，采用你平常的呼吸方式，待你熟悉动作后，把呼吸与动作结合起来做，然后再尝试用腹式呼吸法。
开始呼吸的深浅要适中，再慢慢让呼吸深而沉。
其次，整个过程都要悬顶（若体会不到，就适当的收收下颔，使目平视，任其自然即可）、沉肩、含胸，身体放松。
再则精神要集中，动作要意导，呼气时要有意识的放松身体，让放松的感觉从头松到脚。
南怀谨先生称之为“风摆梅花”的一种内功修炼方法。
称之为“风摆梅花”是因为文人雅士尚梅之高雅而附之，实际上民间将此功法称之为“风摆杨柳”。
梅花对杨柳，一雅一俗，但意义却截然不同。
民间称“杨柳”，不关雅俗之事，是取之形与意，“风吹杨柳”之称，对此功法更为贴切。
“袅袅古堤边，青青一树烟。
”一句“袅袅”，将柔软的杨柳随风摆动之态表现得淋漓尽致。
这即是取之的形。
此功法外在形态是摇摆，如南怀谨先生所说“即人站直，两足并紧，全身没有任何一处着力，四肢百骸都放松随之轻摇，身如老树迎风，就是台风之来也不着意，随之而摇，身体逆动，……”。
而意，则是取之柔，也是此功法的核心：松柔，即为内在。
松柔，是太极拳的一个重要原理，也是太极拳行功走架一个基本要求。
对养生来说，精神、身体的放松，能涵养精气神，并十分有利于气血的运行。
故怀谨先生说“摇之久，可将身内气机摇通，老年人练它，功效不减于太极拳，更可能比太极拳还要太极。
”习练的方法，南怀谨先生表述比较简练。
一吸便提,息息归脐;一提便咽,水火相见太极拳内功的几种练法
一吸便提,息息归脐;一提便咽,水火相见太极拳内功的几种练法南公上师防漏丹的十六锭金学道家、密宗的,有个“十六锭金”很重要,你们听一听懂了,好好练,对身体特别好。
方法是站立姿势,随便你马步也好,姿势一摆,“一吸便提”,鼻子一吸,下面就提上去,上面压下来,上下两个气接上,“气气归脐”,归到肚脐;“一提便咽”,上面口水咽下来,“水火相见”,这叫“十六锭金”。
当年求这十六个字,那还了得,花了多少钱,磕了多少头。
这有名的“十六锭金”,十两黄金一个字,就是那么珍贵,现在我就随便送给你们了。
选自《答问青壮年参禅者》有“十六锭金功”,其法诀谓“一吸便提,息息归脐;一提便咽,水火相见”。
此种功法至简至妙,字字如金,故丹家谓之“十六锭金”。
具体应用之时可据不同目的变化其行功要领,在丹道修炼关键步骤行功时派上用场,皆有奇效。
此术作筑基功修炼时,可保持站桩之姿式,两脚趾抓地,关键法诀是吸气时由会阴穴向上提缩,似气由会阴吸入一般挤到肚脐间,前收生殖器,后缩肛门,如忍大小便状。
随之将口中津液汩汩咽之,送入肚脐间,将前所吸之气以肚脐为中心下提上压,闭息持气半分钟,必要时可配合双手握拳敲击后腰和前腹的动作,将气震通骨髓。
然后全身放松,恢复腹式呼吸。
如此反复练习,平常小便时亦提肛、咬紧牙关保持此姿式至小便结束。
其法诀有紧张用力者,有轻提轻咽者,有连续做功者,有中间停顿者,皆可随机妙用。
……………………(选自《丹道法诀十二讲》胡孚琛)仙家相传之“十六锭金”,其诀云:“一吸便提,气气归脐,一提便咽,水火相见”。
此功有吸气,提肛缩肾,意注脐下,咽气几个动作,然单修双修皆可用,辟谷胎息俱有效,采药炼气运河车,因目的不同火候有异,变化万千,丹家视为鸿宝,故字字为金。
世人知此诀者多,然明白其中奥秘者却百无一见,吾今揭出,此亦丹家真传。
(摘录自胡孚琛《丹道法诀十二讲》之《辟谷胎息第七讲》回春奇诀(破译十六锭金练法)“回春仙诀”为什么能够迅速的产生神奇效果?虽然,生命在于运动,但运动必须得法,若未得奇法而又想获得奇效,可能吗?而“回春仙诀”乃道家核心奇法之首,堪称“秘中之秘,奇中之奇”,它是历代祖师用来开启人体能量宝藏的金钥匙,修此“仙诀”可快速触动人体关窍,激发潜能,可使人迅速由弱变强,更能快速充实人体三宝(精气神),并可逐步达到:四肢百骸,五脏六腑等发生脱胎换骨般的奇迹变化。
太极拳内功心法口诀大全
太极拳内功心法口诀大全一、杨式太极松身五桩杨式太极松身五桩是一种活桩，此桩是杨式太极桩功中最为基础的桩法，目的是帮助学习者在练架子和推手前放松全身。
功法如下：一预备式两足立正，身正，两目向前平视，顶头悬，胸微含，两肩微沉，肘微弓，舌卷而轻抵上颚，重心落右腿，左腿跟微起，向左平开宽与肩齐，腰向右转，再向左转，把右脚尖扣回转正。
练习时要注意气沉丹田，背部有如贴墙，松腰，两髋骨微抱丹田，收尾闾，收小腹，两膝微屈而不过足尖，足底贴地，头部正直，凝神定意，眼向前平视，眼神宜敛，舌卷上颚，合口并唇，呼吸自然，自胸前整片松落，沉于丹田，而由足内侧达于脚底，两肘同时微弓，两腕背亦向前微弓，掌心向下微展，指尖微起向前，不张不并，自然而沉涨之感，直达指尖（这些内容其实就是杨式太极“十要”中的内容）。
太极拳内功心法口诀大全。
二转腰松胯两膝微沉，两臂分向两侧举起平伸开展，两肩微沉不动。
两肘微弯，弯曲以能容纳四个手指，两腕与肩平高，两掌心向下，十指尖微垂，松肩坠肘，坐实左足，腰胯向下微沉转动，腰胯向右旋转45度，牵引两臂，左手掌心朝内，随势甩至右上前胸，同时，右手掌背随势甩至身后尾闾，腰胯回正，两臂荡回，由下荡向两侧上方，腰胯微沉，牵引两臂由两侧下荡。
然后，坐实右腿，同时腰胯向左旋转45度，右手掌心向内，随势甩至左上前胸，同时，左手掌背随势甩至身后尾闾，腰转时保持中正，以腰为主宰，膝以下不动。
腰部一动，手也要贴着身体跟着动，腰停手也停，腰胯向右转45度时，要使鼻尖与左手腕对准右膝盖与右足尖，左肘尖向下对正左膝盖及左足尖，尾闾向下，对正左后足跟。
腰向右转，重心落于左脚，左脚涌泉穴有沉入地之感，右脚变虚，可轻松抬起。
同时，两肩微沉松开，有如骨头挂在肩上。
垂肘左右摆荡，手腕不过肩，两肩关节韧带有如橡皮筋，荡转自如，劲由脚底生直透手心劳宫穴。
（此势的关键是要使两臂象草绳一样随腰转而在身体前后摆荡，两臂一点力都不能用）三合气松身本法分为身体向下降，然后上升两个动作。
武当游龙太极拳内功养生九势习练要领(原创)
武当游龙太极拳内功养生九势习练要领武当游龙太极拳，源自于中国传统道教文化，是罕见的传统养生太极拳，它以松沉、稳重、含蓄、唯美见长，有时像山间的云雾，舒缓大方，变幻莫测；有时像奔腾的潇湘，汹涌澎湃，气势磅礴；练好武当游龙太极拳，能修身养性，强身健体，能更好地把握时代的脉膊，驾驭时代发展的洪流。
起势的要点：起式前要站立一分钟以上，吸气时，要周身膨胀；呼气时，重心折叠下落。
然后，松胯，左脚横跨一步，左脚内侧擦地迈出，略宽于肩。
拳论曰:由招熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明。
即练拳者，要先求形似，再求神似，而后方能达到出神入化，随心所欲。
第一式开合深吸动作要领：松胯，两手下落，至两胯前，掌跟下按。
两手慢慢向上掤起，举至与肩同高后，慢慢下捋。
捋至两胯前，悬腕翻掌，左逆右顺画圆后，向前向上捧起。
分落：捧至与肩同高，翻掌，掌心向下，双手弧形成椭圆状下落。
分起：两手在腹前微合后，向上成弧形椭圆状，顺分落的路线掤起。
合落：与肩同高后，两手腕部相合，掌心朝下慢慢下捋。
注意：松胯时，先松右胯，再松左胯。
双手上掤时，重心上移，当两臂与身体成45度角时，尾椎下沉。
双手下捋时，重心下移，当两臂与身体成45度角时，微微拔背。
悬腕翻掌，双手画圆时，要以腰催背，以背带肩，以肩带肘，以肘带腕，力达指尖。
双手分落分起时，如同手拭椭圆开花瓶，第二式立圆运掌动作要领：1、接第一式，两手逆时针画立圆后，向右推出，同时身体右转。
2、重心后移，裆起下弧，重心前移，放在右腿上，跟提左脚，上身持不动。
3、微放松后，左脚向身后偏前横跨一步。
4、随后身体左转，两手相合，逆时针画圆后，在偏右胸前，开合一次。
5、然后身体右移，微右转，打开右手，弧开下搂后，左转垂于裆前。
6、重心右移，身体右转，跟抬左脚，两手交叉，抱于胸腹前。
7、重心下沉，向后出左脚，两手同时打开外撑，偏左马步。
8、双臂为轴，顺时针缠绕，一圈半后，身体右转，左手合于右手，右弓步。
9、两手下按，然后向左推出，两腿从右马步变成仆步，再变成左弓步。
太极拳的内功心法有哪些
太极拳的内功心法有哪些一直知道太极拳友内功心法这一说，而且非常保密，传内不传外，所以，也一直想知道什么是真正的太极拳内功心法。
下面是店铺为大家整理的太极拳的内功心法。
欢迎阅读!太极拳的内功心法一、练习任何一个拳式动作，都要将身体分阴阳，分虚实，有开合，即有放大缩小。
身体左边缩小，则右边放大;右边缩小，则左边放大;上身缩小，则下身放大;下身缩小，则上身放大;前面缩小，则后面放大;后面缩小，则前面放大。
二、任何手上动作开始前，应先放松两肋，后松肩、肘、腕。
三、“松沉”，并不是整个身子低下去，只是命门以下地方松沉下去，命门以上地方还是向上升。
四、在拳式练习中，重点不在拳架定式。
式与式之间的过度动作的才是至重要。
五、当身体某处地方无法松开时，便不要再想该处地方，转为松开紧张处地方之上或之下的地方。
六、练拳时，要经常保持「三空」，即：手心空、胸空、脚心空。
七、「气敛入骨」乃是用意将双肩和背收向脊骨，并下沉至尾闾。
八、拳式练习时，身体要有起伏(或升降)。
起伏是由于两跨松开，身体受地心吸力影响慢慢向下沉。
当下沉到底时，身体会自动反弹向上升。
此原则由始至终贯切到整套拳式。
九、我们经常说「松沉」。
怎样才是沉?沉不是直往下跌，应像一样纸在空气中平放地往下飘荡。
左边沉，右边升。
然后，右边沉，左边升。
这样一飘一荡掉到地上。
十、练气势要意想头、背、胸、臀四张皮。
任何时候只可以扩张其中一张皮。
十一、做任何拳式动作都要有对待。
例如：手向上动，则身向下沉(臀一张皮)。
手向前伸，则身向后*(背皮)。
手走左，则身走右;手走右，则身走左。
手与身好像互相对拉，或是好像一个球向四方八面膨胀。
十二、任何一个拳式动作完成后，身法上须做到虚领顶劲，含胸拔背，松胯扩膝，手上劳宫穴透开，意气到达手指。
十三、必须在一式的动作完成到位后，才可开始下一式的动作，不可抢先。
十四、任何一式动作都是由身体的「中线」开始，在「中线」结束。
十五、如果手掌、手指能放松，手腕不僵、不丢、不折;则整个手掌和手指自然有胀满感觉，手指亦会自然张开。
李经梧太极内功的修为方法
李经梧太极内功的修为方法太极内功修炼方法，是一个需要长时间投入和坚持的过程。
李经梧太极内功修为方法的核心目标是健康强身、提高身体素质、增强内力、调节气血、平衡心理和提升精神意识。
下面是一个1200字以上的太极内功修为方法：第一步：调整呼吸太极内功修炼的第一步是调整呼吸。
在一个放松舒适的姿势中，将注意力集中在低腹，深吸一口气，慢慢吐出。
吸气时，腹部膨胀；呼气时，腹部收缩。
通过练习深呼吸，可以有效地调整身体的能量和气血流动，增加气体的吸收和利用效率，提高身体的整体机能。
第二步：静坐冥想静坐冥想是太极内功修炼的重要环节。
找一个安静舒适的地方，坐下来，闭上眼睛，尽量放松身体和心理。
通过冥想的练习，可以调节呼吸和平衡体内的能量。
冥想中可以集中注意力在呼吸上，或将注意力放到丹田（脐部），或想象自己练习太极拳的场景。
冥想的时间可以根据个人情况决定，从几分钟到几十分钟。
第三步：身体调理太极内功修炼还需要进行身体调理，包括柔软身体、增强肌肉和韧带的弹性。
可以通过进行柔软体操、拉伸运动、传统的太极拳基本功练习等来实现。
柔软身体有助于提高关节的活动范围，增强身体的协调性和灵活性，减少受伤的风险。
第四步：站桩功站桩功是太极内功修炼的核心练习。
站立于一个舒适的姿势中，脚距与肩同宽，膝盖微微弯曲，腰部放松，身体重心下沉。
双手下垂，手掌略微向外张开。
保持这个姿势一段时间（可以从几分钟到几个小时不等），感受身体的能量流动和内力的积聚。
站桩功可以增强肌肉和韧带、改进身体的姿势和对重心的掌握，培养内力和提高能量的运转效果。
第五步：太极推手太极推手是太极内功修炼的一个重要环节。
找一个太极拳的伙伴，面对面站立，互相用手臂、肩膀、胸部等部位进行轻微的接触，并模拟拳击动作。
通过推手的练习，可以提高肌肉的协调性和反应能力，增加身体的灵活性和平衡性，调整呼吸，调节内力和提高精神意识。
推手的难度可以逐渐增加，从慢慢的推手到快速的推手，并逐渐增加对手的力量和技巧。
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太极拳内功的练习方法
太极拳内功的练习方法
太极拳的“四两拨千斤”、“借力打力”等招式都是需要太极拳内功转化的，所以练好太极拳内功对于太极拳的练习至关重要。
下面是对于的叙述，领架与运裆是太极拳内功的主要手法。
下面跟着我来了解一下吧。
练习太极内功的两大方法
一、领架
太极拳内功之修炼法，这对我们练太极拳者都十分重要。
究竟太极拳功夫有多高，有多深，如何修炼，谁都讲不清楚。
对这种博大精深的学问，数百年来，既困惑，又有人追求，因为这个题目太大了。
有人说“太极十年不出门”，其实“十年”并不算太长，如果没有掌握太极拳的正确修炼方法，就算是练几十年也出不了门。
我想关键是方法，所谓“引门入路须口授，功夫无息发自修”。
这两句名言，道出了练功的要旨。
有人说古人功夫好，近人理论好。
其言确实。
自杨家的杨露禅，人称杨无敌，驰骋天下无敌手。
吴式的吴全佑、吴鑑泉，武式之武禹襄、李亦畲武功独厚。
赵堡传人张彦，独闯少林寺，三进三出无人能挡，人称“神手张彦”，并非虚言。
古代太极拳各家都有过硬的功夫，在各家各派的传人中颇有轶闻详述，这里不赘。
这些功夫皆来自真传和苦练，没有什么捷
径。
首先要有正确的练法，也就是引路入门的口授方法。
所谓“领架”即是学练老师的架子，领悟架式的真蒂。
架子正确与否关系到太极拳的质量。
如不得太极拳之神形，则练一辈子也是茫然，不成大器。
当然锻炼身体，活动筋骨，还是可以的，这叫普及太极拳。
若想精其技，趋大成者，非得老师拳架之神形不可。
性能形动而神静，意会而势灵。
练太极拳练的就是神、气、形三者，三者为太极拳之含金量。
“神者能轻灵，气者有刚柔，形者可纵横。
”登此门堂者，方许为初成。
所以学练老师的架子，这只是迈出第一步，如何走架运作，这里不妨作一些比喻。
我们要知道，一个裆是二个胯的组合，当我们在走架、推手时，两个胯的左旋右转，它的运作不完全相同，一个虚胯则另一个是实胯，一个是上提转则另一个是下落旋。
例如金刚的最后一个动作，在捣捶时它是前后上下的旋转，也是由裆胯的组合来完成。
所以两个胯并非是同一个方向运作的，整个裆胯的运作，以及配合技击的打法，千变万化，我们把它叫作变裆。
二、运裆
练太极拳功夫主要的就是练“裆”。
尤其赵堡太极拳裆是内劲的关键。
太极拳活与不活，全在于裆的运作。
裆不活，动作必然呆滞。
裆胯是
太极拳的天机。
所谓“天机”者，玄机关窍之意，凡动作变化全凭于此。
不得此中奥秘，难以练成太极功夫。
所以学练赵堡太极拳主要练的是运裆。
“裆”是天机玄窍，没有裆的运作，就不存在赵堡太极拳，其重要程度由此可见。
为了使练太极拳者有所启迪，我之所以要克隆太极，克隆某一个太极大师的拳架，甚至要克隆其精微之处，其中道理，亦包括于如何运裆，如何驾驭与全身之动作，能观微而达其精者。
裆跨在太极拳中起着提纲挈领的作用，如何运作，很难用言语来表达。
以前老师用木偶戏的表演技巧来比喻太极拳裆胯的作用。
木偶戏是用手来表演的，离开了手，就不存在戏文了。
我想这样形象化的解释颇为得当，余练功几十年深感“以裆代手”的重要性。
练赵堡太极拳如何“运裆”不可不知太极拳高手郑老师，他之运裆极为精微，虽有若无，显于见微。
为什么说虽有若无为之佳者，大凡功夫高者深者，其走圈亦小，不显于形，所以若有若无，使对方不知其深浅，未能知其变化，深藏不露，适于灵变。
否则的话，也容易给对方看出破绽，泄于活机，亦非高人之所为也。
太极拳裆胯之运作还有一种联想的比喻，它就是像是手表中的一种叫“铊飞轮”又曰“鬼推磨”的摆轮。
大家都知道摆轮是手表的基本动力，它是一种不固定摆轮的旋转，它是手表保持平衡运转的动力，且精确无误。
它与普通手表的摆轮不一样，普通摆轮通过一根轴承固定在一个位置上走动，由于地心引力作用和摆轮本身的重量，造成轴位变化，从而出现速度和走时的偏差。
只有像“铊飞轮”那样，摆轮不固定在同一个位置上的时候才能抵消偏差。
这对太极拳来讲，它也不是固定在一个位置上，裆即由两个胯组成，在一个中心两个不固定的位置上旋转，既有重心，而不知其重心何在，这是一个太极图的摆轮，是太极拳运作源泉，是阴阳变化之枢纽，动静开合，虚实变幻之裆机。
所谓“左重则左虚，右重则右杳”。
两脚有虚实，虚中有实，实中有虚;两手有阴阳，阴中有阳，阳中有阴，或忽阴或阳、亦阳亦阴，这是阴阳消长重心虚实变换之关键。
“以裆代手”，“以身领手”是赵堡太极拳由裆胯带动手和全身动作，继之由裆胯来带动腹式呼吸，带动丹田运转，所谓“腹中有轮，旋转如规”。
使之“聚而鼓荡，状若璇玑，意活而运，气如轮转。
”由外达内，由内达外，裆胯成为沟通之桥梁。
当然也适用于其他门派的太极拳种。
余也曾试着操练过，其理一贯，一通百通，只是各人重视的程度不同而已。
心静如水百会悬，身动似蛇裆胯转。
两脚着地滚涌泉，丹田储动达十宣。
一形连接上中下，左右旋转环扣环。
一动百变在虚实，两仪真功形意神。
这首秘诀是由李宗有老师传给张顺林兄弟，当你练功到一定的阶层，你就会感觉到这首诗的珍贵之处。
在身法上要求身动似蛇，裆胯转就是以裆代手，也就是四大节，左右各二节，左右各管半个身躯，左重则右虚，右重则左杳，任凭对方用多大的力量，听、化、拿、发功夫全在胯间。