训诂学期末作业(黑白)

2011.刘晓静.东汉核心词研究.华中科技大学博士论
文.
黑的语义场。考察东汉相关文献（如《汉书》、《论衡》等）， 黑的语义场有10个成员：黑、墨、玄、弋、缁、淄、黔、黝、 盧、阜。黑表示“黑”的意义从上古汉语到现代汉语，都占据 主要的地位。黑可以作主、谓、宾、定语。如墨。 白的语义场。东汉时期，“白”的语义场成员有：白、素、缟、 皤、皓、皎、冰、荼。其中，白为基本词。另外，文中提到， “白日”一般有两种解释（最早出现在《楚辞》），一是白天， 一是太阳，指太阳时来自上古时期古人对光的强烈感受，唐代 水 火 土
东 南 西 北 中 春 夏 长夏 秋 冬 火 金 土 木 水
黑 白 水 金 北 西 冬 秋 水 金 德 德 · · · · · · · ·
赤 白 黄 青 黑
1994（3）.黄英.试论古汉语中“黑”与“黴
（霉）”“墨”“煤”之关系.四川师范大学学报（社 会科学版）.
观点：三字皆同源于黑，而并非依次派生发生。 一、墨为黑之孳生。语音上主要是根据张舜徽的观点和现代所 拟墨的古音进行考察，张舜徽《说文解字约注》：黑与墨实为 一语，盖喉为黑，在唇为墨矣。古声喉唇恒相转也。从意义上， 墨的本义为黑，据《大戴礼记》：石墨相著者黑。 二、黑派生黴。形上，《说文解字·黑部》：黴中久雨青黑也。 从黑，微省声。音上，黑、黴为旁之转。义上，黴与梅同音， 古人先有黑义，当发现这一现象时便称为黴黑现象，所以黴由 黑派生。 三、煤为黑之变易。煤与炱同源于黑，本义为黑色烟尘，双称 为“炱煤”或倒称为“煤炱”。
范学院学报.
内容：《说文解字》黑部有25个表示黑色的词……同时参考王 力《同源字典》，共得到“黑”义类词77个，从语音角度，选 取6个典型黑义词（每组的代表词分别为黑、卢、黎、姿、玄、 乌）加以分组系联。如，第二组以卢为代表。 概括：本文采用认知语言学的观点，把同源词作为一种心理、 认知现象来考察。文章后面提到：同源词之间“相异”的义素 都是“名词”性义素，作为陈述或修饰的对象；而“相同”的 义素都是“动词”、“形容词”性义素，作为陈述或修饰语出 现。……同源词的同源基础大多是形象义而不是概念义。
2005.刘汭雪.从“黑”“白”看民族文化的共通性和
差异性.社会科学家（增刊）.
一、共通性。在阿尔泰语系中，维吾尔族赋予“黑”这个词低 级、肮脏等义，普通群众中有简陋、无知等义，对于其联想意 义，各民族的语言也基本一致，“黑”都有恶、不幸和低贱的 意义，黑白对立。而“白”的联想意义都是正义的，同属汉藏 语系的藏文和纳西东巴文一直有“尚白”的传统；阿尔泰语系 中的蒙古族将白色作为喜庆之色等。 二、差异性。也存在有的民族崇拜有的贬低，其原因在于：（1） 自然环境的不同（如游牧民族生活中接触到的白色的东西较多， 雪山、牲口、奶制品等，而汉族是农耕民族，其认知常把白作 为贬义的，如白费、白旗等）；（2）社会人文环境（崇拜的宗 教的崇尚颜色不同，还有政治影响的不同等）。
2012.王静.黑、白的对称与不对称研究.广西师范大
学硕士论文.
概括。文章以标记理论为理论基础，从语义上对黑、白进行考 察，主要从义项数量、具体义项、感情色彩方面、语素义与词 义的一致性方面，看出二者在意义上的基本特点是总体对称中 存在不对称性。
《汉语大字典》 《汉语大词典》 《辞源》
在基本对称前提下不对称的原因。一、内部：语义场（黑、白 白：37项，组词 黑：13项，组词 白：14项，组词 黑：3项，组 的反义场情况）。 黑、白构成一对反义词，在很多词语中是对 白：义项31项 黑：义项 21项 1040项 452项 293个 词57个 称的。但是，在汉语中，黑除了和白构成反义关系外，还能和 亮构成反义关系，这主要由于黑在句中的含义是“黑暗”，而 “黑暗”又和“明亮”构成反义关系。二、外部：（1）认知； （2）心理（乐观假说）；（3）礼貌原则；（4）社会文化因素。
2013（2）.潘峰.释“黑”（上）.汉字文化.
叙述黑的五种初义。主火熏说（学界主流，源出《说文解 字》）、主卤说（从卤声得义）、主晦说（出自《释名》）、 主墨刑说（何琳、侯立睿等）、主目说（宋金兰）。作者认为： 主火熏说和主卤说都囿于金篆形态，主晦说囿于甲骨文之卜辞， 主墨刑说囿于墨之用途，主目说囿于语音之关联，都未得其初 始义。 本文观点。面具。论证：一、字形分析。甲文、金文、篆文。 二、采用《说文解字·黑部》31字，置于原始语境中分析，证 明它们与“面具”有关（如“黔”），与“火”无关。 结论：黑的初始义当为“面具”，其特点为佩戴面具伪装，隐 蔽其身包括面部，留出眼睛以观察，保持“静默”以便狩猎。 “黑”之构形为正面人形、有孔、圆形，且与人肤色、面色相 关，与“火”无关。
2003（1）.英杰.白、伯、百、魄、柏、舶、皤同源
说略.古汉语研究.
观点提出：对《说文》系统（包括段玉裁、朱骏声等人）的观 点予以论证反驳、说明白字：从日，上象日未出初生微光（商 承祚释为：象日始出地面）的观点亦错。同意郭沫若的观点： 实拇指之象形……拇为将指，在手足俱居首位，故白引申为伯 仲之伯，又引申为王伯之伯，其用为白色字者乃假借也。 文章接下来从字形、音、义的角度，论证白、伯、百、魄、柏、 舶、皤的同源关系。 以舶为例，文章说：舶，大船。《玉篇·舟部》：舶，大船。 唐慧琳《一切经音义》卷二十引《埤苍》：舶，大舩也。长二 白（甲文） 日（甲文） 伯（甲文、金文） 十丈，载六七百人是也。舶是大船，其义无疑得音于白，与白 为同源字。其字形应分析为：舶，大船也，从舟从白，白亦声。
2004（1）.宋金兰.“黑”名源考.汉字文化.
论点提出：关于黑的名源，古代文献中有《释名》和《说文解 字》两种说法最具代表性。前者认为黑源于“晦”，后者以为 一、使用异体字论证 黑源于“火”。作者认为，颜色词往往是由指称某个具体事物 语源关系不严谨 的名词派生来的。“黑” 也不该例外。 二、论证主要是零星 观点：目（眼睛）”很可能是“黑”的名源。论点是“目”为 的举例 “黑”的名源假说，从语源学的角度基本上可以得到证明。 三、藏缅语族中的论 论证：一、两词的词族系统中，多数词都存在音同或音近的关 证不够深入 系。如墨：眸（职幽旁对转）；二、在与汉语亲属关系密切的 （侯立睿） 藏缅语族中，“黑”和“眼睛”这两个词也存在着语音上的联 系。“黑和目的早期语音形式是十分相近的。”
2010.赵晓池.隋前汉语颜色词研究.苏州大学博士论
文.
黑类词。上古典籍中共有单音节词黑类词23个，使用频率前三 位的为玄、黑、缁。中古典籍中共有单音节黑类词25个，使用 频率前三位为黑、玄、皂。从上古到中古单音节黑类词共有成 员19个，构成比较稳定。另有36个单音节黑类词仅见于字书而 未见文献用例。上古典籍中共有复音黑类词语18个，中古有32 个，共有的有9个，可看出复音词的发展很大。 白类词。上古单音节白类词19个，使用频率前五白、素、缟、 皓、皎。中古16个，使用频率前五白、素、皓、皎、缟。从共 有复音词的数量来看，比较稳定。
2003.尹成君.色彩与中国现代文学.东北师范大学博
士论文.
古代对色彩特别重视。把青、赤、黄、白、黑与木、火、土、 金、水五行对应起来并用以表示五方——东、南、中、西、北 这一点是独一无二的。古代把颜色与季节对应起来，称为春青、 夏赤、秋白、冬黑，由此可以看出古人的色彩审美意识与空间、 时间联系起来了。 色彩作为尊卑的象征。《诗经·邶风·绿衣》：绿兮衣兮，绿 衣黄裳。以讽刺尊卑不分，上下颠倒。不同朝代不同时期有不 同的色彩观念。夏代尚黑，殷代尚白，周代尚赤，秦代尚黑， 唐代始以袍衫颜色区分官员等级，“士庶不得以赤黄为衣”， 宋代以紫色为贵，清代时黄色变得至高无上。 黑白文化/墨文化。黑与白是人类最原始的色彩感觉，其他一切 色彩知觉都是在黑与白的感觉基础上发展起来的感觉、感情的 细致化。举例：黑陶；从《韩非子》《吕氏春秋》等记载来看， 一直有尚黑传统；道教的象征色为黑色。
2012.包玮.黑及黑参构词语的语义分析和修辞文化阐
释.福建师范大学硕士论文.
五行学说与黑色崇拜。五行、五方、五色、五季以及五德。传 统文化中的黑色崇拜。汉族、少数民族、传统艺术。
黑用于贬义色彩，出现较早。常与白对举，比喻是非。例：屈 原《楚辞·九章·怀沙》中“变白以为黑兮，倒上以为下”； 《史记·秦始皇本纪》“今皇帝并有天下，别黑白而定一尊” （早期的“忌黑”心理带有某些政治色彩）；佛教语言中也有 “恶”的象征意义（如“黑业”与“白业”对举，黑沙、黑道 等）；古代刑罚（五刑之一的“墨刑”指在脸上刺字，并染上 黑色作为标记）；还有低贱、下等的意义（“皂隶”、“黔首” 等）。
2004（4）.潘峰.释“白”.汉字文化.（续）
朱骏声、戴望。白，假借为帛；帛假字。 《说文解字》：白，省自者。词言之气， 从鼻出与口相助也。 顾炎武。今天谓之白字，乃别音之转。 郭沫若、康殷。白引申为王伯之伯。 朱骏声、商承祚。白从日，上有日未出 初生微光。
2005.唐丽珍.<说文解字>“黑”义类词浅论.安阳师
2004（4）.潘峰.释“白”.汉字文化.
本文完整地总结归纳了“白”的5种语义系统，构建了一套以符 号“白”为本原的词义发展系统。包括通“帛”说，省“曰” 说（附省“自”说），通“别”说，通“伯”说， “日光”说。 作者的观点：“日光”说。一、日、白语义有关联；二、符号 “白”抽象为颜色词的基本条件是含有色彩“白”的意义，这 就是日光照射所产生的反射色。”（附说日、月的颜色辨析） 结论：从甲骨文和金文来看，“白”是会意字，本义是“日 光”，这是它的造字义。把“白”通“帛”、“伯”、“别” 作为造字义，是假借“白”的字音所产生的语义；另外，“白” 省“自”亦有误，应省“曰”，训为“词”，这是假借“白” 的字形所产生的语义。综合来看，这些就是汉字“白”产生各 种语义的语源。
2008（3）.陈辉、张继东.上古颜色词“黑”、“白”
联想意义的产生.黄河科技大学学报.
历经三个阶段。 一、零时期。包括黑、白在内的五色均以理性意义为核心，联 想意义处于缺位状态，先民处于辨色阶段；二、浮现期。理性 意义仍占主导，但抽象思维逐渐发达，汉民族的色彩认知能力 发展到“指色阶段”；三、确立期。认知能力进入“描色阶 段”，使得理性意义只作为联想意义的背景色存在，后者日趋 独立。 联想意义产生的原因。 一、外因：文化的影响。文化营造了外在的人文和心理氛围， 从而使人们形成尚白抑黑的心理倾向。二、内因：（1）汉民族 的整体性思维；（2）黑、白二词自身的生命度和典型性；（3） 组合同化。（包含3类）。