广东省2017届高三新题型高考考前深度模拟卷语文试题
广东省高考语文考前深度模拟卷(含解析)
广东省2017年新题型高考考前语文深度模拟卷现代文阅读论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下列各题中国人很早便与茶发生关系了。
《诗经•谷风》中的“谁谓荼苦，其甘如怡”的“荼”许多人便认为是“茶”。
西汉初马王堆墓葬中的随葬品中即有茶叶。
不过两汉以前，茶不是作为一种饮料存在，而是一种“菜肴”。
晋代郭璞为《尔雅》作的注中曾说道茶“叶可煮作羹饮”。
作羹自然少不了油盐酱醋、姜桂葱椒等调料，还要用一些碾碎的米粉勾芡。
现在，在某些地区还有其遗孑存在，如湘西的“擂茶”、陕西的“三炮台”、洛阳的“罐罐茶”等等，这些都是介于饮料与菜肴之间的。
茶的“文人士大夫化”或说“雅化”是由唐代的“茶圣”陆羽完成的。
这是世界茶的历史上第一部系统论茶的著作，是茶的“雅化”的标志，至今仍被全世界的茶人们奉为经典。
唐代主要饮的是饼茶，它由茶叶蒸、捣、拍、焙等方法制成，在煮茶之前还要烘烤、碾碎，在釜中煮沸而饮。
在烹煮和品饮过程中，所用器具也是饮茶艺术的重要组成部分。
陆羽还研制了十分细致考究的二十四种茶具，大都小巧玲珑，可以贮存在一个美观的笼中，携带方便。
使得“远近倾慕，好事者家藏一副”，与现在仍在日本流行的茶道类似，当然那是极富诗意的艺术品。
从此饮茶就多了一重意义。
在这种情态下，自然会刺激诗人的想象，于是，便产生了著名的卢全的《走笔谢孟谏议寄新茶》。
诗人饮茶后的感觉竟是“唯觉两腋习习清风生”，甚至要乘此清风遨游蓬莱仙境。
唐代的饼茶还是比较大众化的，虽然一般平民百姓饮的还只是采下晾干即可饮用的散茶。
宋代的饼茶则是特别贵族化的饮料了。
尤其是官家监制的，制作时选料严格，其价格超过金玉，还往往被皇家垄断。
朝中大老重臣，每逢年节，才有可能得到朝廷一、两饼的赏赐。
平民饮的散茶，宋代称之为“草茶”。
冲泡散茶，虽然自古就有，但正式风行于元末明初。
当时战争消耗大量的生产力，那些过度奢侈、徒耗民力的龙团凤饼，显然为民众负担不起。
明初洪武间，正式停止了让民间供奉饼茶，改为散茶，日久便成为风气。
广东深圳市普通高中2017届高考高三语文3月模拟考试试题03(含答案)
深圳市普通高中2017届高考高三语文3月模拟考试试题(三)第I卷（选择题共33分）一、选择题（12分，每小题3分）1．下列词语中加点的字的读音，全都正确的一组是（）A．因为(wéi) 付梓（zǐ）膀（pāng）肿窗明几（jī）净B．祈（qí）祷褫（chǐ）夺轧（yà）钢逸兴遄（chuán）飞C．锁钥（yuè）伧（cāng）俗监（jiàn）生骈（pián）拇枝指D．翘（qiáo）首铜臭（xiù）叱咤（zhà）薄（báo）利多销2．下列词语中没有错别字的一组是（）A．蕴育清彻乔装打扮九层之台，起于垒土B．委曲喟叹冒然行事明枪易躲，暗箭难防C．平添度假坚如磐石言者无罪，闻者足诫D．简练装潢相辅相成黄钟毁弃，瓦釜雷鸣3．填入下列文句横线处的词语，最恰当的一组是（）①白描是使用最的笔墨，不加烘托，勾勒出鲜明生动的形象的一种文学表现手法。
②苏轼也擅长书法，他取法颜真卿，但能____，与黄庭坚、蔡襄、米芾并称“宋代四大家”。
③中美两国保持正常稳定的关系，不仅符合两国人民的根本利益，也有利于亚大地区乃至世界的稳定与发展。
处理中美关系应着眼于全球，着眼于21世纪。
我们主张在相互尊重的基础上，通过对话解决分歧。
严格遵循中美三个联合公报确立的各项原则，增加信任，减少麻烦，发展合作，不搞对抗，中美关系____会得到改善和发展。
A．凝练别具一格只要／就B．简练独树一帜只要／就C．简练别具一格只有／才D．凝练独树一帜只有／才4．下列句子中没有语病且句意明确的一项是（）A．得罪了老张的业务主管，事后懊悔不已，他总想找机会向对方道个歉、解释清楚，以便消除误会。
B．天津市援建陕西省强县“农家书屋”，目的是送知识、送信息到灾区；这一举措一开始就特别引起当地广大农民的关注。
C．2010年世博会之所以在上海举行，是由于这座城市发展的大环境所决定的，因此，中小企业要在世博会中大展拳脚，就得看清门前的市场环境。
广东深圳市2017届高三第二次模拟考试语文试题及答案
广东深圳市2017届高三第二次（4月）调研考试本试卷分第一部分（阅读题）和第二部分（表达题）两部分。
所有试题均为必考题。
满分150分，考试时间150分钟。
第一部分（阅读题共70分）一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
人类活动与动物活动之间最重要的区别是前者通常是自觉的、有目的的。
当我们说一件东西有内在价值时，就是说它本身就是人类活动的目的，值得重视和追求,而说一个东西具有工具价值时，它的重要性体现于它是达到某个目的的手段。
是内在价值，还是工具价值？不同的思考可导致不同的结论。
比如，同样主张保护自然环境与濒危物种，有些人看重的是自然物种的工具价值。
对于曾严重危害人类健康但到最后只留存少量样本的天花病毒，他们更倾向于销毁。
虽然天花病毒样本可能包含有某种遗传物质，可以帮助人类征服癌症、艾滋病之类的疾病，但万一实验室发生破坏性事故，导致天花病毒样本失控、蔓延，人类几百年来的努力就会毁于一旦。
对他们而言，一个物种的灭绝，最多意味着人类的生存发展少了一种手段而已。
然而，重视自然物种内在价值的人，对于一个物种的灭绝往往会感到更加痛苦或焦虑。
他们认为，天花病毒作为地球上的一种物种，本身就具有保存的价值，至少人类没有权利故意销毁一个天然物种。
又如，有人把肉体快乐当作一种内在价值来追求，也有人认为肉体快乐仅仅是幸福的一个条件、一种手段。
对于前者，肉体快乐作为幸福的内在部分，其作用是无法被别的东西取代的；对于后者，肉体快乐的作用通常是可以被别的东西取代的——有时恰恰只有放弃肉体快乐，才能得到他们所理解的那种幸福。
内在价值与工具价值密不可分。
一方面，目的支配手段，高于手段，但并不是任何手段都可以用来实现一个目的，不能借口目的正当而滥用不正当手段，更不能舍本逐末，为了手段而放弃目的。
人与人之间、国与国之间和平相处是人类进步的根本目的。
在很多情况下，我们正是为了要消灭武器而拿起武器，为了要消灭战争而不得不进行战争。
广东省湛江市2017年高考模拟语文试题(三)含答案
湛江市2017年高考模拟测试题语文试卷（三）分值：150分时间：150分钟注意事项:1．答题前,务必将自己的姓名、考籍号填写在答题卡规定的位置上.2．答选择题时，必须使用2 B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其它答案标号. 3．答非选择题时，必须使用0。
5毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。
4．所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。
5．考试结束后,只将答题卡交回。
第I卷阅读题 (共70分）一、现代文阅读（3 5分）（一)论述类文本阅读（9分,每小题3分)①夏商周三代,学在官府，那个时期文化知识的主体是由王室贵族垄断的王官之学；春秋战国时期,文化下移，产生了脱离王室贵族垄断的诸子百家之学。
自汉代以来,学术界有一个影响很大的学术观点:诸子百家之学出于西周王官之学。
班固《汉书·艺文志》转引刘歆《七略》提出了诸子百家可能是来源于周朝官守的学问，各学派均与西周王官之学有知识学问上的渊源关系。
但是,近代以来,这一观点受到了挑战，特别是胡适针锋相对地提出“诸子不出于王官论”.他认为诸子之学的产生是由于春秋战国时代出现的政治和社会问题，已经脱离贵族统治集团的天下之治的轨道，而为了解决这些问题，士人提出了不同的解决方案,进而就形成了不同学派。
②当我们考察诸子起源问题时,会发现近代以来学界将诸子起源简单归结为“诸子出于王官之学,和“诸子不出于王官论”这两种对立的观点，其实是并不合适的。
从学术资源、文化背景来考察诸子之学,应该说诸子之学确实是源于西周的王官之学。
诸予百家不同学派的知识基础和文化渊源，离不开王官之学的学术文化母体.从这个意义上说，“诸子之学出于王官”的说法是有一些依据的。
但另一方面，从诸子之学所欲解决的问题意识、建立理论体系的思想焦点来考察诸子之学，可以发现他们提出的问题和解决的方案,均是与春秋战国时代的政治动荡、社会失范、诸侯争霸的现实关怀有关，诸子之学提出的思想有很强的现实针对性。
广东省高考新题型考前深度模拟语文试卷有答案
广东省2017年高考新题型考前深度模拟语文试卷一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分）阅读下面的文字，完成1~3题中国人很早便与茶发生关系了。
《诗经·谷风》中的“谁谓荼苦，其甘如怡”的“荼”许多人便认为是“茶”。
西汉初马王堆墓葬中的随葬品中即有茶叶。
不过两汉以前，茶不是作为一种饮料存在，而是一种“菜肴”。
晋代郭璞为《尔雅》作的注中曾说道茶“叶可煮作羹饮”。
作羹自然少不了油盐酱醋、姜桂葱椒等调料，还要用一些碾碎的米粉勾芡。
现在，在某些地区还有其遗孑存在，如湘西的“擂茶”、陕西的“三炮台”、洛阳的“罐罐茶”等等，这些都是介于饮料与菜肴之间的。
茶的“文人士大夫化”或说“雅化”是由唐代的“茶圣”陆羽完成的。
这是世界茶的历史上第一部系统论茶的著作，是茶的“雅化”的标志，至今仍被全世界的茶人们奉为经典。
唐代主要饮的是饼茶，它由茶叶蒸、捣、拍、焙等方法制成，在煮茶之前还要烘烤、碾碎，在釜中煮沸而饮。
在烹煮和品饮过程中，所用器具也是饮茶艺术的重要组成部分。
陆羽还研制了十分细致考究的二十四种茶具，大都小巧玲珑，可以贮存在一个美观的笼中，携带方便。
使得“远近倾慕，好事者家藏一副”，与现在仍在日本流行的茶道类似，当然那是极富诗意的艺术品。
从此饮茶就多了一重意义。
在这种情态下，自然会刺激诗人的想象，于是，便产生了著名的卢全的《走笔谢孟谏议寄新茶》。
诗人饮茶后的感觉竟是“唯觉两腋习习清风生”，甚至要乘此清风遨游蓬莱仙境。
唐代的饼茶还是比较大众化的，虽然一般平民百姓饮的还只是采下晾干即可饮用的散茶。
宋代的饼茶则是特别贵族化的饮料了。
尤其是官家监制的，制作时选料严格，其价格超过金玉，还往往被皇家垄断。
朝中大老重臣，每逢年节，才有可能得到朝廷一、两饼的赏赐。
平民饮的散茶，宋代称之为“草茶”。
冲泡散茶，虽然自古就有，但正式风行于元末明初。
当时战争消耗大量的生产力，那些过度奢侈、徒耗民力的龙团凤饼，显然为民众负担不起。
广东省广州市普通高中2017届高考语文3月模拟考试试题10不分版本
广东省广州市普通高中2017届高考语文3月模拟考试试题10不分版本广州市普通高中2017届高考高三语文3月模拟考试试题(十)第一卷〔选择题共36分〕本卷共12小题，每题3分，共36分。
在每题给出的四个选项中，只有一项为哪一项符合题目要求的。
一、(18分，每题3分)1．以下词语中字读音错两个的一组是〔〕A．恁nèn地罪愆qiān 怔zhēng怔连辟bì公府B．监jiān生症zhèng结款识zhì彰善瘅dàn恶C．连累lěi 吟啸xiào 汤匙chí虚与委wěi蛇D．纺缴xí抵牾yǔ熅wēn火令人咋zé舌2．以下词语中没有错别字的一组是〔〕A．坐镇亲睐两全其美竭泽而鱼B．告磬罪孽不落言筌残羹冷炙C．忤逆恓惶莫名其妙繁文缛节D．痉孪赢弱都门帐饮蜚然成章3．以下句子中,加横线的成语使用错误的一项为哪一项〔〕A．刚刚过去的2011年，我省大局部地区风调雨顺，冬温夏清，较之往年是难得的好年景。
B．初学口才的人常在嘴上下工夫，认为这才是终南捷径，只要嘴皮子磨薄了，口才也就会练出来了。
C．齐威王虚怀假设谷，从谏如流，采纳了邹忌的建议，将齐国治理得井井有条。
D．重重然，历史书页，层层叠叠，任它的日月不淹，春秋代序。
历史的踪影只是一束阳光，无限的岁月。
4．以下句子中，没有语病的一句是〔〕A．在这个泛娱乐化的时代，“最美妈妈〞吴菊萍受到超级明星般的社会关注，无疑证明了道德之真与人性之美天然具有动人心弦的力量。
B．今年，江西省将新增202万亩林地，主要种植在受污染物影响较大的地方，如高速路或主干道的路边，对尾气削减和扬尘会有很好的作用。
C．“1•28”中国公民被劫持事件发生后，苏丹政府全力解救，并表态将采取切实措施确保所有在苏中资企业的平安，防止类似事件不再发生。
D．近日，美国宇航局的探测器有史以来第一次直接探测到的来自太阳系之外的粒子，这一发现首次让我们有时机一窥所谓的“恒星际介质〞。
2017年新考纲全国卷高考语文模拟试题(有答案)
2017年新考纲全国卷高考语文模拟试题（有答案）广东省2017年高考新考纲全国卷模拟试题第I卷阅读题（70分）一、现代阅读（3分）（一）论述类本阅读（9分）阅读下面的字，完成1—3题。
字是记录和传达语言的书写符号。
语言是有声的思维，字是有形的思维。
二者都是思维的外化。
像语言一样，字也是思维能力的反映，蕴含着思维的特点。
从某种意义上说，古字是对思维进行考古的工具。
古人类主要运用形象进行思维。
这种特点反映在古诗歌中，人们喜欢用比兴说明某种道理；反映在原始神话中，人们通过具体的故事说明某个道理，抽象的道理是没用的。
形象思维曾是人类最得心应手的思维方式。
抽象思维是在形象思维的基础上逐步发展起的。
从字的创造特点看，绘画字是最早的字。
这种字的主要特点是象形。
不仅中国的古字用形象表示，古巴比伦人、古雅玛人、古埃及人等无一不是从象形开始创造古字的。
创造字的时代，人们抽象思维的能力还比较薄弱。
人们进行抽象思维，还很难脱离具体形象进行，往往要依赖于对形象的类比、比较、联想进行。
表现在字的创造上，形与义密切结合在一起，人们是从形象了解符号的意义的。
字的产生一方面是以人类抽象思维的能力达到一定水平为基础的。
但另一方面，象形字又标志着人类抽象思维能力还不发达，这种低下的抽象思维能力不可能创造太抽象的符号。
抽象思维能力的低下还主要表现在古字上的词类上，表现为形容词的极端贫乏。
从甲古看，形容词数量相当少，只有白、厚、明、光、赤、美、丽等为数不多的形容词。
事物的性质包含在事物之中，与事物不可分离，只能通过人的思维才能把事物的性质从事物本身分开。
在近代一些少数民族那里，要说热，只能说“像火一样”。
早期字中的“鱼”字是各种各样的鱼类象形，后逐渐概括出一种共同的鱼的特征的象形字，作为各种各样鱼的代表。
早期字中，几乎每个字都经历了一定的概括过程。
没有概括过程，就不可能产生一般意义上的字。
这种概括能力使人们能概括出事物的共同性质，撇开了同类事物之间的差别性、个性和偶然性，产生了最初的种、类概念。
广东省湛江市2017年高考模拟语文试题一 含答案 精品
湛江市2017年高考模拟测试题语文试卷（一）分值：150分时间：150分钟【注意事项】1、答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
用2B铅笔将答题卡上试卷类型A后方框涂黑。
2、选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3、非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4、考试结束后，请将答题卡上交。
一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。
“缀段性叙事”在中国古代文学作品中俯拾即是。
胡适曾在评价《儒林外史》时对“缀段性叙事”的特点进行了概括：“《儒林外史》没有布局，全是一段一段的短篇小品连缀起来的。
拆开来，每段自成一篇；斗拢来，可长至无穷。
”这种叙事方式在现代影视传媒领域广受青睐，一些中外电视系列剧具有明显的“缀段性叙事”特点。
然而，在文学批评史上，“缀段性叙事”曾被指有“致命弱点”。
不少学者以西方小说的结构标准，借用胡适等人对《儒林外史》结构布局的论述，采论证明清长篇章回小说缺乏“结构”意识，认为这种结构上的缺陷，就在于叙事作品的“缀段性”。
殊不知，和西方叙事传统不同，中国的叙事结构自有其特点。
西方叙事观强调一以贯之的整体性，强调叙事的“头、身、尾”相统一，体现出结构的时间线性。
但中国叙事传统，自先秦的史传文学始，重心就在于以人物为中心搭建的空间结构，并且外在的结构形式往往和内在的精神紧密相联。
到了现代影视大行其道的时代，胡适等人对《儒林外史》叙事方式的评点，恰成了对当今电视系列剧叙事优点的阐述。
西方学者关注到的当代系列叙事的特征和要素，早在中国明清长篇叙事作品中就有所体现。
西方系列剧和中国传统叙事的“巧合”，勾勒出的是中国传统叙事在经历“西学东渐”遭遇“迷茫”后，又在当代与世界的接轨，向人们展示了中国传统叙事蓬勃的生命力。
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广东省2017年新题型高考考前语文深度模拟卷现代文阅读论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下列各题中国人很早便与茶发生关系了。
《诗经•谷风》中的“谁谓荼苦，其甘如怡”的“荼”许多人便认为是“茶”。
西汉初马王堆墓葬中的随葬品中即有茶叶。
不过两汉以前，茶不是作为一种饮料存在，而是一种“菜肴”。
晋代郭璞为《尔雅》作的注中曾说道茶“叶可煮作羹饮”。
作羹自然少不了油盐酱醋、姜桂葱椒等调料，还要用一些碾碎的米粉勾芡。
现在，在某些地区还有其遗孑存在，如湘西的“擂茶”、陕西的“三炮台”、洛阳的“罐罐茶”等等，这些都是介于饮料与菜肴之间的。
茶的“文人士大夫化”或说“雅化”是由唐代的“茶圣”陆羽完成的。
这是世界茶的历史上第一部系统论茶的著作，是茶的“雅化”的标志，至今仍被全世界的茶人们奉为经典。
唐代主要饮的是饼茶，它由茶叶蒸、捣、拍、焙等方法制成，在煮茶之前还要烘烤、碾碎，在釜中煮沸而饮。
在烹煮和品饮过程中，所用器具也是饮茶艺术的重要组成部分。
陆羽还研制了十分细致考究的二十四种茶具，大都小巧玲珑，可以贮存在一个美观的笼中，携带方便。
使得“远近倾慕，好事者家藏一副”，与现在仍在日本流行的茶道类似，当然那是极富诗意的艺术品。
从此饮茶就多了一重意义。
在这种情态下，自然会刺激诗人的想象，于是，便产生了著名的卢全的《走笔谢孟谏议寄新茶》。
诗人饮茶后的感觉竟是“唯觉两腋习习清风生”，甚至要乘此清风遨游蓬莱仙境。
唐代的饼茶还是比较大众化的，虽然一般平民百姓饮的还只是采下晾干即可饮用的散茶。
宋代的饼茶则是特别贵族化的饮料了。
尤其是官家监制的，制作时选料严格，其价格超过金玉，还往往被皇家垄断。
朝中大老重臣，每逢年节，才有可能得到朝廷一、两饼的赏赐。
平民饮的散茶，宋代称之为“草茶”。
冲泡散茶，虽然自古就有，但正式风行于元末明初。
当时战争消耗大量的生产力，那些过度奢侈、徒耗民力的龙团凤饼，显然为民众负担不起。
明初洪武间，正式停止了让民间供奉饼茶，改为散茶，日久便成为风气。
散茶的兴盛也与文人士大夫审美趣味有关系。
他们人生的价值取向是“清”。
《尚书•尧典》上就有“夙夜惟寅，直哉惟清”的教诲。
其后清介、清心、清白、清名、清廉等等，许许多多带有“清”字的价值判断为他们所向往。
那么日夜相伴的茶水怎么能是浑浊不堪的呢?从宋代开始，文人饮茶如无特殊的目的，便很少加其他佐料了。
宋代的饼茶也努力向清澈无色靠拢，而散茶只要茶叶的品质好、采摘及时、加工得法，“清”是完全有保障的。
到了明代，以“清”为特征的茶的风格已经形成。
有人说它是“清虚之物”，把品饮茶的嗜好称之为“清尚”，人们把它看作纯洁的象征。
它宜于和人世间摆脱了名缰利锁的“清高”者相匹配。
因为茶是至洁之物，所以要求采摘者、烘焙者以及茶具和水质的清洁;在品饮过程中也强调环境氛围的清雅、清幽。
明代罗察说:“山堂夜坐，汲泉煮茗。
至水火相战，如听松涛，清芬满怀，云光浇激，此时幽气，故难于俗人言矣。
”明代特别是明中叶以后有些文人雅士以“茶人”自称，在园林之内建立茶室。
文震亨说:“构一斗室，相旁山斋，内设茶具，教一童专主茶役，以供长日清谈，寒宵兀坐，幽人首务，不可少废者。
”这是在与少数几个知心朋友品饮时所需要的氛围，它充满了清趣。
有人甚至提出具有清德之人才配品饮清茶。
从这里本来可以进一步迈进“茶道”之门，但此论终是电光石火，稍纵即逝，没有人认真执行过。
（节选自《茶的演变与风格》,作者王学泰，有删改。
）1. 下列理解和分析，不符合原文的一项是（）A. 茶最早不是作为饮料而是作为菜肴存在，里面会加其他佐料。
直到宋代开始，文人饮茶才在非特殊情况下，很少填加其他东西。
B. 元末明初风行散茶的原因，一是饼茶过度奢侈、徒耗民力，成为民众的负担；二是文人士大夫开始有了“清”的审美价值取向。
C. 散茶出现的时间比较早，但流行的时间比饼茶晚；饼茶原本是大众化的茶，到了宋代才变得很昂贵。
D. 要求采摘者、烘焙者以及茶具和水质的清洁;在品饮过程中也强调环境氛围的清雅、清幽是为了和至洁的茶匹配。
2. 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A. 饮茶经历过“俗”到“雅”阶段，直至现今，有些地方普通老百姓饮茶仍然没有完全摆脱这种俗的状态。
B. 宋代的一般平民百姓多饮用称之为“草茶”的散茶，而贵族官员则以饮官家监制的饼茶为主，饼茶往往因其选料严格而价格昂贵，往往被皇家垄断。
C. 器具和环境都是饮茶艺术的重要组成部分，如陆羽研制的像艺术品一样的茶具、“相旁山斋”的茶室等。
D. 文人士大夫视茶为“清虚之物”，是纯洁的象征。
所以品饮茶的嗜好被称之为“清尚”之举，和士大夫追求摆脱人世间名缰利锁的“清高”相一致。
3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A. 由唐代的“茶圣”陆羽完成的茶的“雅化”体现为茶的制作方法、烹煮和品饮过程中的器具的细致考究，这使得饮茶就多了一重艺术的意义。
B. 茶道在中国没有出现，和要求过高有关。
有人提出具有清德之人才配品饮清茶，而这些要求不易于实行。
C. 茶并不是一早就作为“至清之物”出现的。
茶的种类、饮茶的方式、饮茶的风格在历史中都经过了一些变化。
D. 宋代士大夫所饮的茶饼和散茶都能做到向清澈无色靠拢，这种以“清”为特征的茶的风格到明代已经形成。
【答案】1. B 2. D 3. B【解析】1. 试题分析：本题考查对文本内容的辨析。
首先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。
B项宋代开始就有了“清”的审美趣味。
2. 试题分析：本题考查对文本内容的辨析。
首先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。
D项因果关系错误。
3. 试题分析：题干问的是“根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项”，可见本题考查对作者观点的理解及理解和分析文章内容的能力。
B项茶道没出现的原因，原文并未说是和要求过高有关。
...实用类文本阅读（12分）4. 阅读下面的文字，完成下列各题老树画画：求之不得，不求自得老树不是画画的，他是个教书匠。
1983年南开大学中文系毕业后在中央财经大学任教至今。
老树本来不叫老树，叫刘树勇。
也许像他说的，因为很小就长成了很苍茫的样子，在他很年轻的时候，学生们就“树哥”“树叔”地叫他，要叫到“树爷”的时候成了“老树”，既然自己的本名叫起来有点不大顺口，他就找个大家都叫得顺的名字用起来。
“我的长相太凄凉了，上下五千年提前都长好了。
”他自嘲地呵呵一笑，大家跟着乐了，初见的拘谨和陌生就渐淡渐散了。
老树书教得好，学生知道。
学生描画他教授公文写作课的状态：“铃声响过，晃着进门，低头看一眼课本，抬眼扫一下我们，然后滔滔江水般流泻出真知灼见、性情心声。
他讲西南联大里中国文化界的翘楚、讲风华绝代的林徽因，讲钱钟书的《围城》，讲张艺谋的《红高粱》，讲卢梭的《忏悔录》，讲诗经，讲高更、塞尚，讲波普艺术、解构主义，还有好些我们闻所未闻的新鲜事……这些完全无法用‘公文写作’涵盖的东西听得大家如痴如醉。
要下课的五到十分钟，他才会懊恼地讲一会儿课本，期间还夹杂‘公文写作，神马东西’之类的抱怨，直到下课铃响，仿佛扔掉了课本的郁闷，说声‘去也’，踹门而出……”老树的画中人，悠闲简静明朗。
却并不是那些所谓的隐士形象，是街头巷尾市井喧哗滋味饱满的世俗常人，他们性情、生动、自然，关切现实又洞明人生。
老树喜欢民国的趣味，而这民国又非确然的民国，只是他心里想象和希望的趣味——“女子温婉良顺，男子温文尔雅，世俗活泼生动，自由自在，一切都是慢慢的、闲闲的。
人们的脸上看不到急切的欲望，一切都是无可无不可的那么一种意思。
”画中那个长衫男子一会儿树下独坐，一会儿花旁独立，一会儿山间独行，一会儿屋中独酌，独来又独往，却怡然自得。
“他是我，又不是我”。
老树说。
画中的长衫先生，闲适、率性，肆无忌惮。
一如过去的老树，会戏谑地表达情绪。
有读者提出，画中的闲适与现实的忙碌嘈杂完全不一样，你能接近画中的生活状态吗？老树回答说：“画里那么悠闲，生活却忙忙碌碌，怎么可能达到？！因为没达到，所以才缺什么补什么。
焦虑是常态，谁都一样，我也一样。
我不可能像画里那么悠闲，但身体做不到，心境或者能做到。
”于是他画，画一种虽不能至却心向往之的空间情境，他的画成了另一个老树在无人知晓的世界里的梦呓。
对他，画的结果不重要，重要的是画画的过程。
他那些别人一掷千金想求的画，在地上桌上椅子上箱子里随意堆放着。
“把内心关注放在怎么做好一件事上，解决这个具体问题就可以了，最终东西拿出去别人说好，不重要。
是让自己的内心丰富起来，而不是去炫耀，不是表演给人看，你要相信这一切东西都是解决你自己的问题，让你自己通达、精细，对自己日常生活起居坐卧有要求，你这个人慢慢才像个样子了。
”作家杨葵曾著文评说老树：“如果纯凭个人喜好，我甚至想说，老树文字第一，书法第二，画排其三。
”又说：“老树文字有股特殊的稳，并非四平八稳那种寡淡之稳，亦非精巧设计那种做作之稳，更非所谓风轻云淡的鸡汤之稳；他是左冲右突，纵横捭阖，却又胸中有丘壑，可点百万兵的动态之稳。
快人快语，口无遮拦，得意处长篇大论，愤怒时脱口骂娘，论人事也常有论据不足便下大结论之嫌……按说这么个写法非常危险，容易跌入莽撞汉子夸夸其谈的恶境，但是没有，得力于几点——力量、心智、修养。
”老树的微博，粉丝近百万。
他也曾开过博客，其思想其语言其风格吸引了大批簇拥者，2006年，他以一篇《走了》叫停了自己的博客。
有粉丝留言，用“阿甘不跑了，我们怎么办”来形容心中的迷茫和困惑。
其实阿甘跑或者不跑都不为什么，老树也是，博客想开的时候就开了，想停就停下，没有，也不想为什么。
（选自《北京日报》2015年09月，有删改）相关链接①“他拥有山东大汉与生俱来的粗犷，内心却敏感细腻，情感也十分丰富”，老树的研究生曾泽鲲说。
与课堂上诙谐豪放的树老师不同，私下里的老树很期待享受这个属于自己的孤独空间。
②老树博闻强记，他的研究广泛涉及文学、绘画、电影、书法等领域。
上世纪90年代中期，他转而关注当代中国摄影发展及传播过程中存在的相关问题，有大量批评文章行世，著作数十种，策划诸多影像展览，摄影圈里，提到刘树勇，是响当当的名字。
只是，他不把自己的博学当个什么了不起的事，这些不过是“看过些杂书，想过些事，码过些字”罢了。
（1）下列对材料有关内容的分析和概括，正确的一项是（______）A．学生喜欢老树的课，老树教授公文写作内容时滔滔不绝，流泻出真知灼见、性情心声,所以大家听得如痴如醉。
B．老树喜欢民国的趣味，因为这民国又非确然的民国，是他心里想象和希望的趣味，一切都是慢慢的、闲闲的。
C．老树画作中的身穿民国长衫、戴着斗笠的长衫先生，闲适、率性，就是现实中的老树的真实写照。
D．作者认为对于老树而言，画的结果不重要，重要的是画画的过程，把内心关注放在怎么做好一件事上，是让自己的内心丰富起来，而不是去炫耀，不是表演给人看。