第三讲 秦代文学
中国古代文学之秦汉文学课件完整版
作品又时而带有楚骚之风韵。道家文辞与楚骚风 韵的结合造成《淮南子》独具一格的艺术魅力。
引譬连类是《淮南子》中运用得最多的表达方式。 在《淮南子》中，我们可以看到很多比喻、寓言、 神话传说和历史故事，它们出现于文中，大大增 强了作品的形象性。作者非常重视这种“揽物引 类”、“引譬援类”的表达方式，《要略》说： “言天地四时而不引譬援类，则不知精微。” 《淮南子》这种表达方式打破了自然、社会与人 的界限，在天地与人事、历史与现实、真实与虚 幻的事物之间博采旁搜，纵横驰骋，形成酣畅淋 漓、广博宏富的审美特征。
汉武帝时，“建藏书之策，置写书之官， 下及诸子传说，皆充秘府，”使得“天下 轶闻旧事，靡不毕集太史公”。司马迁以 “究天人之际，通古今之变，成一家之言” 为目的，“网罗天下放佚旧闻”，写成卓 绝千古得《史记》一书。
此外，在大一统局面下，封建专制统治加 强了，很多知识分子感到行动不自由，思 想受限制，有一种有志难伸的压抑感，因 而出现了一批感慨怀才不遇的作品。
走向独立的趋势，人们在观念上开始把文 学和学术著作加以区分，出现了“文章” 和“文学”两个内涵不同的概念。
司马相如、司马迁、王褒、刘向等以散 文或辞赋著名的作家被看作是文章之士， 在人们心目中与公孙弘、董仲舒、萧望 之、梁丘贺等以儒术进身的人有明显的 区别。
通过总结辞赋的创作，人们开始认识到 文学作品的审美特征，如司马相如认为 赋的特点是：“合綦组以成文，列锦绣 而为质，一经一纬，一宫一商”，汉宣 帝认为辞赋“大者与古诗同义，小者辩 丽可喜”，能够“虞悦耳目”。
大一统的局面造成了一种恢宏开阔的时 代精神，人们踔厉奋发，积极进取，重 视名节，普遍带有一种强烈的民族自豪 感和历史责任感，有一种雄骏豪迈的气 概。这种时代精神在汉代文学中表现为 富于气势和激情、浑厚朴拙、奇肆雄健 的审美特征。
秦及汉代前期文学
对司马相如赋的评价
（1）《子》《上》标志着汉大赋发展到成熟阶段， 是其发展史上极其重要的地位。《七发》是汉大赋形成标 志。 （2）他们确立了一个“劝百风一”的赋颂传统。 （劝：勉励君王更加奢华。风一：讽谏作用很小） 自从司马相如以后，赋家沿着他们开创的路歌颂帝王的 功业，歌颂大汉的声威。局限于宫廷的女色，上层贵族生 活的描写，有杨 、班故等，有人称这作品为宫廷文学。 （3）在形式上，奠定了一种铺张扬厉的大赋体别。铺 张扬厉：堆砌、铺排、淀染、夸谈、洋洋洒洒。鲁迅认为 司马相如赋：“不师故辙，自 姣才，广博岩丽，卓绝汉 代”。
司马相如赋的艺术特点：
（1）图案化，多视角，多中心，对称整齐，堆砌繁 突。作者不是单纯一个侧面、一个角度来写，整个一 段写山，视角有的按方位（东西南北上中下），有的 按自然对象（山、石），按事物性质描写。 （2）类型化，肆意夸张，无个性特征。内容上炫夸， 形式上铺张，文字上堆砌，方法上雷同。 （3）文字上铺排，重夸饰，讲求声音美，讲求字型 排列美。把偏旁相同、意义相关的字排列在一起，有 人评价汉赋为“字林”。
作品：《子虚赋》《上林赋》 《大人赋》《长门赋》《喻巴 蜀檄》《难蜀父老》《上疏谏 猎》《封禅文》
《子虚赋》《上林赋》
赋中有三个人物：子虚、乌有先生、无是公，三人都 是虚假的，上林是苑名，天子上林苑。 内容：子虚是楚国使者到齐国去，卫重，以礼节招待， 要他同自己一起去打猎，后子虚上乌有先生家拜访，子 虚夸谈楚国云梦泽壮观和楚王打猎的经过，乌有先生夸 谈齐国的地利，无是公夸谈天子上林苑的宏大规模和天 子打猎的盛况。最后无是公取胜并捉出应该节俭。
《过秦论》开创了中国散文中史论题材的先河。 政论散文特点： 言辞激切，感情强烈，好用夸张的语言，形象的比 喻，纵横驰骋，实有战国文章的特点。
秦汉魏晋南北朝文学知识点总结
秦汉魏晋南北朝文学知识点总结秦汉魏晋南北朝时期是中国文学发展的重要阶段，涵盖了众多文学体裁和杰出的作家作品。
以下是对这一时期文学知识点的详细总结。
一、秦汉文学1、秦代文学秦代由于存在时间较短，加之实行文化专制政策，文学成就相对较少。
但李斯的《谏逐客书》是一篇优秀的政论散文，具有较高的文学价值。
2、汉代散文（1）贾谊：其政论散文如《过秦论》，气势磅礴，富有感染力，对秦亡的原因进行了深刻分析。
（2）晁错：《论贵粟疏》针对当时的社会问题，提出了重农贵粟的主张。
3、汉代辞赋（1）骚体赋：以贾谊的《吊屈原赋》《鵩鸟赋》为代表，继承了楚辞的抒情传统。
（2）大赋：司马相如的《子虚赋》《上林赋》，极力铺陈描绘，展现了大汉帝国的声威。
（3）抒情小赋：张衡的《归田赋》，语言清新，表达了对归隐生活的向往。
4、汉代诗歌（1）乐府民歌：“乐府”本是汉武帝设立的音乐机构，后来人们把乐府所采集和创作的诗歌称为“乐府诗”。
《孔雀东南飞》是汉乐府叙事诗发展的高峰，与北朝的《木兰诗》合称“乐府双璧”。
（2）《古诗十九首》：组诗名，出自汉代文人之手，深刻地反映了文人在汉末社会思想大转变时期的追求和幻灭，语言朴素自然，情感真挚。
二、魏晋文学1、建安文学建安时期，社会动荡，文人思想活跃，建安文学呈现出慷慨悲凉的风格。
（1）“三曹”：曹操的诗歌气魄雄伟，悲凉慷慨，如《龟虽寿》《观沧海》；曹丕的《燕歌行》是现存最早的文人七言诗；曹植的作品骨气充盈，淋漓悲壮，如《白马篇》《洛神赋》。
（2）“建安七子”：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢，他们的诗歌反映了社会现实和人民的苦难。
2、正始文学正始时期，政治黑暗，玄学兴起，文学风格趋于隐晦曲折。
代表作家有阮籍和嵇康，阮籍的《咏怀诗》八十二首，隐晦地表达了对现实的不满和忧生之嗟；嵇康的《与山巨源绝交书》表现了他的刚直不阿。
3、两晋文学（1）太康诗风：以陆机、潘岳为代表，追求形式的华美，内容较为空洞。
秦汉文学概述 PPT课件
文章站在“大一统”的高度，正 反对比，利害并举，分析论证了秦国 驱逐客卿的危害，“逐客以资敌国， 损民以益雠”，辞采华美，逻辑严密， 颇具战国纵横说辞之风。
秦代刻石文
秦始皇统一中国后，多次巡游各 地并刻石表功。这些刻石文气魄宏伟， 典雅浑厚，多出自李斯之手，秦代刻石 文共有7篇，原刻者仅存“泰山刻石” 和“琅邪刻石”残石， 文辞简洁注重 押韵，堪称碑铭之祖。》。
东汉末年《古诗十九首》代表了汉代文人五言诗 的最高成就，刘勰在《文心雕龙》中称之为“五言 之冠冕”，标志着五言诗走向成熟。
谢 谢！
汉代文学
时代背景
汉朝（前202—220）经历了西汉东 汉两个时期，总共四百余年，文化统一， 科技发达，是当时世界上最先进的文明帝 国，也是中国历史上第一个昌盛时期。
汉武帝时期达到全盛，疆域扩大， 经济繁荣，文化发达，国力强盛，思想上 “罢黜百家，独尊儒术”，儒家思想成为 社会的统治思想。
汉代是文学史上文学价值开始受到 重视的时代。文学得到了蓬勃的发展， 文学作品数量激增，汉赋、散文、诗歌 等方面都取得了成就，主流样式是反映 时代风貌的辞赋，文学注重追求自身的 艺术感染力，出现了一批专门从事文学 活动的文人群体，如枚乘、司马相如等。
班固编写的《汉书》是中国历史上第一部断代史。
汉代散文
政论散文： 贾谊《过秦论》、晁错《论贵粟疏》、王符《潜夫论》
记事散文： 《燕丹子》《淮南子》《烈女传》 《吴越春秋》
抒情议理散文： 司马迁《报任安书》
汉代诗歌
汉乐府民歌：
现实主义传统，“感于哀乐，缘事而发”，开创 了古代叙事诗的新时代，代表作：《陌上桑》《东 雀东南飞》。
文学成就
骚体赋
秦汉文学常识(课件03)
十一、贾谊的《陈政事疏》
《陈政事疏》，又名《治安策》,是贾谊系统 地阐述治国主张的一篇长文。全文驳斥了 “天下已安已治”的观点，从多方面指陈社 会危机和潜在隐患，表现了他洞察社会矛盾 的能力、见微知著的远见和对国家大事的深 切关怀。
“臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可 为长太息者六”
《过秦论》赏析（续）
《过秦论》艺术特色: 首先，在论证方法上，先铺陈秦的兴亡史实，再通过对
比分析，最后引出结论。由于史实充分，对比鲜明， 因而所得结论有很强说服力。 其次，对史实的铺陈上采用了渲染、夸张等手法，从而 增强了史实的说服力和感染力。 第三，在语言使用上，文章使用了排比句、对偶句，也 使用了少量比喻句，增加了文章的气势，具有浓厚的 战国纵横家遗风。
《过秦论》赏析（续）
三）陈涉军队与九国之师的对比 “瓮牖绳枢之子，氓隶之人，崛起阡陌之中”；“才能不 及中人，非有仲尼墨翟之贤，陶朱猗顿之富”；“疲弊之卒， 数百之众”；“斩木为兵，揭竿为旗”；“行军用兵之道，非 及向时之士也”；“天下云集响应，赢粮而景从。” 九国民众；有十倍于秦的土地；有百万之师；有钩戟长矛； 在谋划、外交、统兵方面有众多的文臣武将。 四）陈涉与秦的对比 秦自孝公到始皇，百又余年，“以区区之地，致万乘之势” 再到“六合为家，崤函为宫”，势力空前强大。 陈涉乃“瓮牖绳枢之子，迁徙之徒，氓隶之人，才能不及 中人，非有仲尼墨翟之贤，陶朱倚顿之富”，“率疲弊之卒， 将数百之众”，“揭竿为旗，斩木为兵”，无论从哪方面都不 能与强秦相提并论。
十、《过秦论》赏析
一）秦国与六国之师的对比 1、六国： 统帅之贤———战国四公子； 力量之强———有九国民众； 人才之多———谋划、外交、统兵的文臣武将之多； 土地之广———十倍之地； 兵力之多———百万之众。 2、秦：“无亡失遗镞之费，而天下诸侯已困矣”。 二）秦孝公与秦始皇不同政策的对比 秦孝公当政，“商君佐之”，采取“内立法度，务耕织，修守战之 具，外连衡而斗诸侯”。 秦始皇“废先王之道”，“不施仁义” ，“焚百家之言” ，“毁 名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二” 。
秦朝的文学作品与文学流派
秦朝的文学作品与文学流派秦朝是中国历史上的一个重要朝代，虽然秦朝的存在时间较短，只有15年，但在政治、军事和文化等方面都有着重要的贡献。
文学作品和文学流派是文化传承的重要组成部分，下面将从不同角度来探讨秦朝的文学作品和文学流派。
一、秦朝的文学作品1. 《诗经》《诗经》是中国历史上第一部诗歌总集，也是我国现存最早的文学典籍之一。
尽管《诗经》的创作时间早于秦朝，但在秦朝得以加以整理和传承，对后世文学产生了深远的影响。
《诗经》反映了当时社会的风貌、民俗和人民的生活情感，具有极高的艺术价值。
2. 秦文公诗集秦恒公是秦朝晚期的一个重要君主，他本人也是一位文人，留有一些诗作。
这些诗作多取材于自然景物，抒发个人情感，以及对社会和政治状况的思考。
尽管数量不多，但这些诗作反映了秦朝末期的一些社会和文化现象。
3. 秦律琴谱琴是中国古代的一种传统乐器，秦律琴谱是一份专门记载琴曲的文献。
秦朝时期，音乐在社会生活中有着重要地位，秦律琴谱的出现为后世的音乐创作和演奏提供了重要的参考资料。
二、秦朝的文学流派1. 秦赋秦赋是秦朝的一种文学形式，以抒发情怀、描绘景物为主要特点。
秦赋的创作风格严谨精练，语言简练明了。
著名的秦赋有《吊屈原赋》、《九章赋》等，这些赋作对后世文学产生了一定影响。
2. 秦雨露派秦雨露派是秦朝时期的一支文学流派，该派文人以描写自然景物为主题，注重细节描写和情感表达。
秦雨露派的作品多表达对大自然的敬畏和人生哲理，体现了秦朝文人独特的审美观念和创作风格。
3. 秦辞秦辞是秦朝的一种辞章文学体裁，影响了后世的骈文和辞章创作。
秦辞强调形式美和修辞技巧，其作品在语言运用和修辞手法上具有独特的风格。
三、秦朝文学的影响和意义秦朝文学作品与文学流派的出现，不仅丰富了当时的文化生活，也为后世的文学创作提供了源源不断的灵感。
秦文化在秦朝的短暂存在期间积累了丰富的文学积淀，这对于后来的文人来说是一种宝贵的财富。
秦朝的文学作品《诗经》集中了前代的诗歌创作，为后来的文学发展奠定了基础；秦赋、秦雨露派和秦辞则开创了新的文学流派，为后世文学创作带来了新的风貌和表现方式。
秦朝文学艺术
秦朝文学艺术秦朝（公元前221年-公元前206年）是中国历史上的一个重要朝代，也是一个充满变革和矛盾的时期。
在这个短暂的朝代中，虽然政治制度高度集中，并且以暴力手段统一六国，但在文学和艺术领域，秦朝也有其独特的贡献和特点。
本文将介绍秦朝中的文学和艺术形式，展示秦朝文学艺术的魅力。
一、诗词创作在秦朝时期，诗词仍然是文学创作的重要形式。
然而，由于秦始皇的焚书坑儒政策，许多古代文献和文化遗产被毁，导致当时的文人境遇严峻。
不过，秦朝的一些诗词作品仍然为后世所传颂。
其中著名的作品之一是《离骚》。
此诗是屈原在流放的岁月中写成的，通过描述他的内心痛苦和对祖国的思念，表达了智慧和才情受制于权力的悲哀。
二、书法艺术秦朝也是中国书法发展的重要时期。
秦始皇统一文字，推行小篆，这对中国书法的发展产生了深远的影响。
小篆的规范性和工整性成为秦朝书法的特点。
著名的秦朝书法家有李斯和韩非。
李斯是秦朝宰相，他的书法擅长结体规矩，线条苍劲有力。
他以《詔击镂》等作品为代表，展现了秦朝书法的特色。
三、音乐和舞蹈秦朝时期，音乐和舞蹈在宫廷和民间都有着丰富多样的发展。
秦朝皇帝非常重视音乐和舞蹈，经常举行盛大的音乐舞蹈演出。
在乐器方面，秦朝尤以琴瑟、筑笙为代表，这些乐器的声音悦耳动听，能够表达出丰富的情感和意境。
至于舞蹈，秦朝时期以《霓裳羽衣舞》最为著名。
这个舞蹈以美丽华贵的服饰和神秘的舞步为特色，展示了当时社会的繁荣和富裕。
四、壁画艺术秦朝以其牢固的国家建设而闻名，其艺术形式也逐渐在宫殿、墓葬壁画中得到体现。
秦朝的壁画以其雄伟和磅礴的风格著称，通常描绘皇帝、贵族和各种生活场景。
著名的秦朝壁画有西安秦始皇陵兵马俑。
这些兵马俑的壁画细致入微，栩栩如生，反映了军队形象和当时社会的风貌。
五、剧场表演秦朝时期，剧场表演在宫廷和民间也很盛行。
尤其是皇家宴会和庆典活动，都会有各种类型的戏剧表演。
秦朝剧场表演的形式多种多样，包括音乐剧、舞剧和说唱剧。
这些表演通过艺术手段传达故事情节和人物性格，以娱乐和教育观众。
第三讲 秦代文学
所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者，
必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、 阿缟之衣、锦绣之饰不进于前；而随俗雅化、 佳冶窈窕赵女不立于侧也。
所以：用来……的 下陈：堂下，指宫女、珍宝摆放之处 傅玑之珥：附有玑珠的耳饰。傅：通“附” 阿缟：阿：齐国东阿。缟：白色的丝绸 随俗雅化：随着时尚打扮得时髦漂亮
二、李斯
李斯（约前284年—前208年），秦朝丞相，
著名的政治家、文学家和书法家，协助秦始 皇帝统一天下。秦统一之后，参与制定了法 律，统一车轨、文字、度量衡制度。秦始皇 死后与赵高合谋立少子胡亥为二世皇帝，为 赵高所忌，腰斩于市。
谏 逐 客 书
李斯
作者简介
李斯（公元前280年-公元前208年），姓李，名斯， 字通古。秦代著名的政治家、文学家和书法家。战国 末年楚国上蔡（今河南上蔡西南）人。
今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使
天下之士退而不敢向西，裹足不入秦，此所 谓“藉寇兵而赍（jī）盗粮”者也。
黔首：秦时对百姓的称呼。黔：黑色。 业：使成就功业。
藉：借给 赍：给予，赠送
译
文
现在陛下却抛弃百姓以帮助敌国，拒绝
宾客以壮大诸侯，使天下之士退出秦国 而不敢往西，站立在原地不动，不敢入 秦，这正是人们所说的把粮食送给强盗， 把武器借给敌人啊！
《谏逐客书》是李斯上给秦始皇的一篇奏 议。李斯原是楚国上蔡人，后到秦国游说， 劝秦王统一天下，受到秦王的重用，被拜为 客卿（所谓“客卿”是当时对别国人在秦国 作官者的称呼）。 在秦王政元年时发生了这样一件事：韩 国派了一个叫郑国的水利专家到秦国来修长 达三百余里的灌溉渠，企图以此来消耗秦国 国力，不东伐韩，被秦发觉，要杀掉他。
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从：通“纵”，即合纵，
指六国联合抗秦 施：延续
译
文
秦惠王采用张仪的连横之计，攻占了洛
阳一带的地方；往西吞并了巴、蜀，往 北获取了上郡，往南夺取了汉中，并吞 了九夷的土地，控制住楚地鄢、郢；往 东占据险要的成皋，占领了肥沃的土地。 于是瓦解了六国的合纵，使他们都向西 事奉秦国，功效一直延续到今天。
所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者，
必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、 阿缟之衣、锦绣之饰不进于前；而随俗雅化、 佳冶窈窕赵女不立于侧也。
所以：用来……的 下陈：堂下，指宫女、珍宝摆放之处 傅玑之珥：附有玑珠的耳饰。傅：通“附” 阿缟：阿：齐国东阿。缟：白色的丝绸 随俗雅化：随着时尚打扮得时髦漂亮
秦统一天下后，被任为丞相。他建 议拆除郡县城墙，销毁民间的兵器，以 加强对人民的统治；反对分封制，坚持 郡县制；又主张焚烧民间收藏的《诗》、 《书》、百家语，禁止私学，以加强专 制主义中央集权的统治。还参与制定了 法律，统一车轨、文字、度量衡制度。
秦始皇死后，他与赵高合谋，伪造遗诏，迫令 始皇长子扶苏自杀，立少子胡亥为二世皇帝。 后为赵高所忌，于秦二世二年（前208年）被 腰斩于咸阳闹市，并夷三族。 他是秦代散文的代表作家，现存 《谏逐客 书》、《泰山刻石文》、《瑯玡台刻石文》等，以 前者最为著名。
1.秦始皇刻石文（7篇）
2.学术总结：《吕氏春秋》
吕不韦：吕不韦（前292年—前235年）， 姜姓，吕氏，名不韦，卫国濮阳（今河 南省安阳市滑县）人。战国末年著名商 人、政治家、思想家，官至秦国丞相。
吕不韦主持编纂《吕氏春秋》（又名 《吕览》），有八览、六论、十二纪共 20余万言，汇合了先秦各派学说，“兼 儒墨，合名法”，故史称“杂家”。书 成之日，悬于国门，声称能改动一字者 赏千金。此为“一字千金”。
指出逐客必将造成 秦国的危亡，总结全文， 照应开头。
全文总结
这篇文章在论证秦国驱逐客卿的错误和 危害时，没有在逐客这个具体问题上就事论 事，也没有涉及自己个人的进退出处，而是 站在“跨海内，制诸侯”完成统一天下大 业的高度，来分析阐明逐客的利害得失，这 反映了李斯的卓越见识，体现了他顺应历史 潮流的进步政治主张和用人路线。文章表 现出的不分地域，任人唯贤的思想，在今天 也有一定的借鉴意义。
到秦王政十年，秦王接受了他们的意见，下
令驱逐所有客卿，李斯也在被逐之列，于是 他就写了这篇《谏逐客书》，劝谏秦王不要 驱逐客卿。 李斯的文章打动了秦王，使他收回了逐 客的成命，恢复了李斯的官职，而《谏逐客 书》也就成为一篇脍炙人口的文章从秦王统 一天下的高度立论，反复阐明了驱逐客卿的 错误，写得理足词胜，雄辩滔滔，千百年来 一直被人们所传诵。
增强、巩固了王室的权力，堵塞了权贵垄断 政治的局面，逐步侵吞诸侯，使秦成就帝业。 这四位国君，都是由于任用客卿而获得成功 的。由此看来，客卿们有什么对不起秦国的 呢？假使这四位国君拒绝客卿、闭门不纳， 疏远外来之士而不用，这就不会使秦得到富 强，秦国也不会有强大的威名。
以秦国历史上四 位君主因用客卿而成 就帝业的事实为论据， 说明客卿的功劳。
快耳者，真秦之声也。《郑》、《卫》、
《桑间》、《韶虞》、《武象》者，异国之
乐也。今弃击瓮扣缶而就《郑》、《卫》，
退弹筝而取《韶虞》，若是者何也？快意当
前，适观而已矣。
搏髀：拍击大腿
适观：适于观赏
译
文
那敲击瓦器，拍髀弹筝，乌乌呀呀地歌唱， 能快人耳目的，确真是秦国的地道音乐了； 那郑、卫桑间的歌声，《韶虞》《武象》 等乐曲，可算是外国的音乐了。如今陛下 却抛弃了秦国地道的敲击瓦器的音乐，而 取用郑、卫等悦耳之音，不要秦筝而要 《韶虞》，这是为什么呢？难道不是因为 外国音乐可以让心情愉快，可以满足耳目 官能的需要么？
昭王得范雎（jū），废穰（rǎng）侯， 逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使 秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此 观之，客何负于秦哉？向使四君却客而
不内，疏士而不用，是使国无富利之 实，而秦无强大之名也。
私门：贵族豪门 负：辜负，对不起 向使：当初假如 内：通“纳”
译
文
昭王得到范雎，废掉了穰侯，驱逐了华阳君，
从理论上进一 步阐明纳客与逐客 的利害关系。
夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而
第三部分--总结全文
愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，
内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得
也。
资：资助
损：减少
译
文
许多东西并不产于秦，然而可当作宝物的却
很多；许多士人都不出生在秦国，可是愿意 对秦尽忠心的却不少。现在驱逐客卿而帮助 敌国，减少本国人口而增加仇人的实力，结 果在内使自己虚弱，在外又和各国诸侯结怨， 像这样做而想使国家不陷于危境，这是办不 到的啊！
移、易：改变
乐用：乐于为国效力
举：攻取
治强：安定强盛
译
文
孝公推行商鞅的变法之策，改变了秦
国落后的风俗，人民因此殷盛，国家 因此富强，百姓甘心为国效力，诸侯 各国归附听命；又大败楚、魏两国的 军队，攻取了千里土地，至今还巩固 地统治着。
惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、 蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢 （yān）、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤， 遂散六国之从zîng，使之西面事秦，功施 （yì）到今。
早年为郡小吏，后从荀子学帝王之术， 学成入秦。初被吕不韦任以为郎，后劝说秦 王政灭诸侯、成帝业，被任为长史。秦王采 纳其计谋，遣谋士持金玉游说关东六国，离 间各国君臣，又任其为客卿。 秦王政十年（前237年）下令驱逐六国 客卿。李斯上《谏逐客书》阻止，为秦王赵 政所采纳，不久官为廷尉。在秦王政统一六 国的事业中起了较大作用。
今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使
天下之士退而不敢向西，裹足不入秦，此所 谓“藉寇兵而赍（jī）盗粮”者也。
黔首：秦时对百姓的称呼。黔：黑色。 业：使成就功业。
藉：借给 赍：给予，赠送
译
文
现在陛下却抛弃百姓以帮助敌国，拒绝
宾客以壮大诸侯，使天下之士退出秦国 而不敢往西，站立在原地不动，不敢入 秦，这正是人们所说的把粮食送给强盗， 把武器借给敌人啊！
第二部分
——第二方面 （待人与待物）
1、就秦王所悦分析
喜爱异国器物,美女、音乐 〈色,乐,珠,玉 无例外〉
2、用人方面
3.小结
不问可否,不论曲直 非秦者去,为客者留
逐客绝非跨海内,制诸侯之术
第二部分
1、今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明
——第二方面
月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤 之旗，树灵鼍（tuï）之鼓。此数宝者，秦不 生一焉，而陛下说之，何也？
西、东：名词作状语，在西面、在东面 来：招致
译
文
过去秦穆公求士，在西边从戎那 里得到了由余，东边从宛地得到百里 奚，在宋国迎来蹇叔，在晋国招来丕 豹、公孙支。这五个人，并不生长在 秦国，可穆公重用他们，结果吞并了 二十个小国，使秦称霸西戎。
孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛， 国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏 之师，举地千里，至今治强。
致：获致 服：佩带 纤离：古骏马名 翠凤之旗：用翠羽编成凤鸟形状所装饰的旗帜 灵鼍：鳄鱼类，皮可制鼓，声音洪大 说：通“悦”
译
文
现在陛下罗致昆山的美玉，宫中有隋侯
之珠，和氏之璧，衣饰上缀着光如明月 的宝珠，身上佩带着太阿宝剑，乘坐的 是名贵的纤离马，树立的是以翠凤羽毛 为饰的旗子，陈设的是蒙着灵鼍之皮的 好鼓。这些宝贵之物，没有一种是秦国 产的，而陛下却很喜欢它们，这是为什 么呢？
《谏逐客书》是李斯上给秦始皇的一篇奏 议。李斯原是楚国上蔡人，后到秦国游说， 劝秦王统一天下，受到秦王的重用，被拜为 客卿（所谓“客卿”是当时对别国人在秦国 作官者的称呼）。 在秦王政元年时发生了这样一件事：韩 国派了一个叫郑国的水利专家到秦国来修长 达三百余里的灌溉渠，企图以此来消耗秦国 国力，不东伐韩，被秦发觉，要杀掉他。
第三讲 秦代文学
第一节 秦汉文学概貌
一、秦代文学概况 文化专制
焚 书
坑 儒
一、秦代文学概况 文化专制 统治时间短 作品少：《吕氏春秋》、《谏逐客书》 鲁迅：“秦之文章，李斯一人而已”。 ——《汉文学史纲要》
文学特点： 官庭文学 贵族文学 统治者文学
1.秦始皇刻石文（7篇）
泰山刻石文、之罘刻石文、会稽刻 石文、琅琊刻石文、东观刻石文、 绎山刻石文、碣石刻石文 ————碑铭之祖
早年为郡小吏，后从荀子学帝王之术， 学成入秦。初被吕不韦任以为郎，后劝说秦 王政灭诸侯、成帝业，被任为长史。秦王采 纳其计谋，遣谋士持金玉游说关东六国，离 间各国君臣，又任其为客卿。 秦王政十年（前237年）下令驱逐六国 客卿。李斯上《谏逐客书》阻止，为秦王赵 政所采纳，不久官为廷尉。在秦王政统一六 国的事业中起了较大作用。
二、李斯
李斯（约前284年—前208年），秦朝丞相，
著名的政治家、文学家和书法家，协助秦始 皇帝统一天下。秦统一之后，参与制定了法 律，统一车轨、文字、度量衡制度。秦始皇 死后与赵高合谋立少子胡亥为二世皇帝，为 赵高所忌，腰斩于市。
谏 逐 客 书
李斯
作者简介
李斯（公元前280年-公元前208年），姓李，名斯， 字通古。秦代著名的政治家、文学家和书法家。战国 末年楚国上蔡（今河南上蔡西南）人。
让：拒绝 明：使（功德）彰明
译
文
我听说，地域广的，粮食必多；国家大
的，人民必众；武器锋利的，兵士一定 勇敢。所以泰山不拒绝土壤，方能成为 巍巍大山；河海不遗弃溪流，方能成为 深水；称王的人不抛弃民众，才能表现 出他的德行。所以，地不分东西，民不 论国籍，一年四季都富裕丰足，鬼神也 会来降福。这正是五帝、三王之所以无 敌的原因啊！