“乡音无改鬓毛衰”的“衰”字读音
古诗中衰的读音
古诗《回乡偶书》中“衰”字的读音唐代诗人贺知章的《回乡偶书》中有一句脍炙人口的名句“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”，句中的“衰”字究竟该读什么音？学生们的课本上，“衰”的注音为“shuāi”，但不少古诗词书上，这个字念‘cuī’。
到底该念什么音啊？我在执教示范课之前，忐忑不安。
后来，执教完《回乡偶书》的古诗示范课后，一位家长就打电话给我，说孩子在家背诵《回乡偶书》时，她清楚地听到孩子将“乡音无改鬓毛衰”中“衰”字念成“shuāi”，于是她当即指出孩子的“错误”，并告诉孩子这个字应该读“cuī”。
但孩子却嘟着嘴巴称自己没背错，书上所标的拼音就是这么读的，老师课堂也是这么教的。
但她不甘罢休，又翻看字典，结果字典里两种读音都有，但没说在古诗里该读哪种音。
作为家长，她非常纳闷，于是就想到给我打电话，她还说：唐诗是讲究压韵的，该诗首联是“少小离家老大回（huí）”，因此“乡音无改鬓毛衰”中“衰”字应该念成“cuī”，以体现押韵。
如果念成“shuāi”，诗歌的韵律美又如何体现呢？为此，我专门跑了一趟县城的书店，翻看书店里有关小学生古诗读本，发现除了“衰”字被标注为“shuāi”，还有一些古诗中的多音字，也都标注成了该字的最常用的读音，如杜牧的《山行》：“远上寒山石径斜，白云深处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
”“斜”字的标注音为“xié”，而非“xiá”。
在学校里，我又专门去调查了不同年级学生“衰”字的读音，他们全都异口同声地读“shuāi”。
在我们年级的备课组会议里，我又向老师们提起了此事：古诗里个别多音字的读音，在小学新课程改革之后，到底该读什么音？老师们也有不同意见，有人认为应该按教材中所标注的，因为教材是经专家审定的，应该有一定道理。
但也有人认为，应该回归诗歌的本色，充分体现其韵律美。
近来，在《小学语文教学》杂志中，我才找到了答案：古诗、古文中字的两读现象在中小学课本中较为常见。
乡音无改鬓毛衰古诗词中的“衰”字到底该怎么读？（南郭居士）
⽇⽉鬓⽑衰【衰：四⽀】⾝退仍忧国家贫但赋诗【诗：四⽀】回⾈缘兴尽风雪寄相思【思：四⽀】我们看到，这⼏⾸诗中“鬓⽑衰”的“衰”字都在“四⽀”部，⽽且，还有其它类似的律诗也都在“四⽀”部。
也就是说，通过韵部判断，古时的“衰”字的确是读（cuī）的，因为如果读（shuāi），就不在该部了，也就不押韵了，正因格律诗严格的规则，反⽽在这⾥给我们帮了⼤忙。
因此，以上这⼏⾸诗中的“衰”字我们就应该读（cuī）⽽不是（shuāi）。
现在回过头来再看《回乡偶书》的押韵情况。
回乡偶书[唐]贺知章少⼩离家⽼⼤回【回：⼗灰】乡⾳⽆改鬓⽑衰【衰：四⽀】⼉童相见不相识笑问客从何处来【来：⼗灰】细⼼的读者会⼀眼看出，这⾥的两个关键韵字“衰”和“来”不再同⼀个韵部！⼀个在“四⽀”，⼀个在“⼗灰”，这就是我为什么没有通过该诗作为突破⼝来判断“衰”字读⾳的原因，因为这追溯起来较为复杂，三⾔两语说不清，但这其实都是因为古今读⾳及不同⽅⾔的变化引起的。
⼤体讲就是，贺知章所处的年代及地域（注意不能代表唐代），在当时当地“回”、“衰”、“来”其实是都押韵的，也可以说是同属灰韵的，但是到了明清时候渐渐就不在⼀个韵部了。
本来，“衰”字在古时的读⾳我已经通过前⾯的诗例说明是读（cuī）了，却因贺知章这⾸⾮常有名的《回乡偶书》弄的复杂化了！就是因为它牵扯的韵字“来”恰恰不在“四⽀”部，⽽是在“⼗灰”部，像是故意节外⽣枝要打乱⼈们的判断⼀样。
由于《回乡偶书》的两个关键韵字的读⾳都发⽣过变化，故许多⼈通过本诗来解读“衰”字的读⾳说服⼒就⼤打折扣，因此，这⾸诗也只能作为特例进⾏探讨，却并不是为了解释“衰”字的读⾳。
这⾥仅针对《回乡偶书》韵字的读⾳说说我的看法。
尽管本诗中的“衰”在古时的确读（cuī），但现在读来，不管是读（cuī）还是读（shuāi）我们都感觉不到不押韵，这⼜是为什么呢？就让我先从读（shuāi）说起。
读（shuāi）是今⾳，那么我们就⽤中华新韵来标注⼀下该诗的韵。
“鬓毛衰”的“衰”不宜读uī
“鬓毛衰”的“衰”不宜读cuī唐代诗人贺知章写过两首着名的《回乡偶书》诗，其第一首是：少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
这是一首首句入韵的七绝，即第一、二、四句的末字“回”“衰”“来”押韵。
但这三个字，用现代普通话念起来，似乎并不完全相谐。
“回”读huí，“衰”读shuāi，“来”读lái，要说押韵，只有同属开韵（ɑi）的“衰”“来”可以算得上，属于微韵（ui）的“回”是不能与之相押的。
研究唐诗吟诵的人，为了解决今音不同韵的矛盾，特地把“衰”字原来的读音shuāi改为cuī（催）。
许多唐诗选本、音碟和小学的语文教师都对此加以采纳，仿佛已成定论。
“鬓毛衰”的“衰”（shuāi）改读cuī，有没有史料作依据呢？没有。
改读以后是否解决了今音不同韵的矛盾呢？也没有。
那为什么它的改读会被许多业内的人士接受呢？这个问题，是值得探讨的。
首先谈“衰”字的读音。
“衰”是个多音字，古代共有四读，其中suō、suī两读，因与本文的讨论无关，这里略而不谈。
其余两读一直延续至今，是“衰”字的主要音项：一个读cuī，用以表示“古代丧服”“差别”等意义；一个读shuāi，用以表示“衰微”“衰老”“疏落”等意义。
这两个音、义，无论古今都截然有别，不能混淆互换。
“鬓毛衰”的“衰”是指人的鬓发稀疏脱落，意义明确而没有歧解，只能读shuāi，不能读cuī。
论定了“鬓毛衰”的“衰”字读音以后，就可以明白，改读的做法是没有根据的，也是不足取的。
试想一个过去从未读过《回乡偶书》的人，当听到音碟中在吟诵“鬓毛cuī”时，他会知道这个cuī音是什么意思吗？猜测“催”“摧”二字是可能的，但绝不会想到那个“衰”字上去。
这种改读的结果，直接造成了理解上的障碍。
即使是曾经看过贺诗原文的人，恐怕也会对“鬓毛cuī”的读法感到相当别扭。
再说改读是否解决了今音不同韵的问题。
首韵的“回”（huí）与末韵的“来”（lái），今音分属两个不同的韵部。
辨“衰”字的读音及其它
辨“衰”字的读音及其它【摘要】无论从句子意思也好，字典释义也好，追求押韵也好，《回乡偶书》中的“衰”都应读做“shāi”，而“回”则应读做“huái”。
我认为，在今后教学古诗时，可借鉴古音保留下来的方言读音，帮助我们还原古音。
虽然我们不能为追求押韵而“削足适履”，但在教学中，学生问起为什么不押韵之类的问题，却是不容回避的。
【关键词】古诗词教学《回乡偶书》“衰”字的读音我国是一个历史悠久的文明古国，每个时代都为后世留下了丰富的文学作品，这些作品都是应用当时的语言、使用当时的文字符号记载下来的。
而语言是随着社会的发展而发展、随着地域的变异而变异的，作为记录语言的符号文字，也会随着书写工具的改进、社会用字的不同要求和语言的变化而发生变化。
有些字的古音在普通话里已消失，但在方言中却很好地保留下来。
唐朝是诗歌的时代。
无数脍炙人口的诗篇，让后人久久回味。
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
贺知章的七言绝句《回乡偶书》这首诗中：“衰”字的读音在中小学课本或其它诗集中都把它注为“cuī”，并解释为“两鬓已经斑白”、“耳边的头发疏落”等意。
即”衰老”或“疏落”之意。
原来，老年人，头发最易变白，两鬓（耳边头发，又称“鬓角”）更明显。
根据诗的内容和生活常识，这里只能取“衰老”之意，并且应读成“shāi”才是合理的。
原因有二：其一，《现代汉语词典》对“衰”字的注音和解释是：shāi，衰弱。
“cuī”①等衰，②同“縗”。
《简明古汉语词典》对“衰”字的注音和解释是：shāi①动词，衰退，②形容词，衰弱，③形容词，衰老。
“cuī”，①动词，依等级递减，引申为减少，②名词，古代丧服，通“縗”。
由此看来，从释意上看，应选择“shāi”的读音。
《说文解字》对“衰”字的注音和解释是：秦谓之。
从衣，象形，古文衰。
稣禾切（sō）。
译文：衰，草做的避雨衣。
秦地叫做。
从衣（），象雨衣之形，古文衰字。
注释：①衰，徐灏《段注笺》“衰本象雨衣之形，假为衰（cuī）纟至字，而雨衣加作蓑，其后衰纟至字又加”纟“作”縗“。
乡音无改鬓毛衰的衰怎么读 乡音无改鬓毛衰
乡音无改鬓毛衰的衰怎么读乡音无改鬓毛衰【篇一】乡音无改鬓毛衰的衰怎么读"乡音无改鬓毛衰"是“shuāi”还是“cuī”？贵州省遵义市汇川区团泽中学李吉勇少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
这是贺知章的著名绝句《回乡偶书》之一，上世纪就编入教材，成为人人皆知的名“[鬓毛衰（cuī）]耳边的头发疏落。
”不同版本的教材注音注释不同，且各有各的依据，这无可厚非，但就同一版本出现不同的音和义，这就令人费解了。
我们编排教材应该考虑传承性，要尽可能避免有争议的现象发生。
1985年北京商务印书馆出版的《古汉语常用字字典》对“衰”的注释。
有四个义项：shuāi。
①衰退，衰弱，衰老。
《史记李斯列传》“物极则～。
”《战国策赵策四》“而臣～。
”②cuī。
减少。
《战国策赵策四》“日食饮得无～乎？”（每天饮食没有减少吧？）③cuī（崔）。
等级次第。
《左传桓公二年》“皆有等～。
”④cuī（崔）。
通“纟衰”。
古代丧服的一种。
《荀子礼论》“无～麻之服。
”先从诗律方面来看。
《回乡偶书》是唐诗，属于格律诗，也就是近体诗，除首句可以入韵，也可以不入韵以外，偶句必须入韵，而且必须一韵到底，中间不能换韵。
根据格律诗中绝句减半的特点，《回乡偶书》如果是首句就入韵，“衰”就应读“cuī”押平声韵“uī”；如果不是首句入韵，而是偶句入韵，则就读“shuāi”，因为末句是平声韵“ái”,且也符合唐诗“一韵到底”的格律要求。
从字义方面来看，用《古汉语常用字字典》对“衰”的注释①将其读为“shuāi”理解为“衰老”，“两鬓斑白”而显得“衰老”嘛！这符合人的生理现象——人老是从“两鬓斑白”起，进而全白，也还说得过去；如果读“cuī”，就只能用《古汉语常用字字典》对“衰”的注释②，将其理解为“减少”，这才与七年级教材中的注释基本相符，但似乎有悖于唐诗的格律要求。
人是“两鬓斑白”而体现“衰老”，还是“耳边的头发疏落”，这是生理学研究的问题，笔者未作过这方面的观察考证；两种注音和注释谁是谁非，本人才疏学浅无法评判。
乡音无改鬓毛衰的拼音
乡音无改鬓毛衰的拼音：xiāng yīn wú gǎi bìn máo shuāi乡音无改鬓毛衰这句诗出自贺知章的《回乡偶书》两首中的其中一首回乡偶书（唐）贺知章shào xiǎo líjiālǎo dàhuí少小离家老大回，xiāng yīn wúgǎi bìn máo shuāi乡音无改鬓毛衰。
ér tóng xiāng jiàn bùxiāng shí儿童相见不相识，xiào wèn kècóng héchùlái笑问客从何处来。
【译文】年少时离乡老年才归家，我的乡音虽未改变，但鬓角的毛发却已经疏落。
家乡的儿童们看见我，没有一个认识我。
他们笑着询问我：你是从哪里来的呀？【赏析】这是一首久客异乡、缅怀故里的感怀诗。
写于初来乍到之时，抒写久客伤老之情。
就全诗来看，一二句尚属平平，三四句却似峰回路转，别有境界。
后两句的妙处在于背面敷粉，了无痕迹：虽写哀情，却借欢乐场面表现；虽为写己，却从儿童一面翻出。
而所写儿童问话的场面又极富于生活的情趣，即使读者不为诗人久客伤老之情所感染，也不能不被这一饶有趣味的生活场景所打动。
此诗运用了三种对比：通过少小离家与老大回乡的对比，以突出离开家乡时间之长；通过乡音难改与鬓毛易衰的对比，以突出人事变化速度之快；通过白发衰翁与天真儿童的对比，委婉含蓄地表现了诗人回乡欢愉之情和人世沧桑之感，并且将这两种迥不相同的感情水乳交融地凝合在一起。
全诗采用白描手法，在自然朴素的语言中蕴藏着一片真挚深厚的感情。
读之如饮醇醪，入口很淡，而后劲无穷。
【创作背景】贺知章在公元744年（天宝三载），辞去朝廷官职，告老返回故乡越州永兴（今浙江萧山），时已八十六岁，这时，距他中年离乡已有五十多个年头了。
衰、蓑、缞的音义辨析，兼谈《回乡偶书》中“衰”字的读音问题
衰、蓑、缞的音义辨析，兼谈《回乡偶书》中“衰”字的读音问题'衰'为'蓑'的本字，本义为草制雨衣《说文》曰：'衰，草雨衣。
秦谓之萆。
从衣，象形。
''衰'的本义为'用草编织的雨衣'，后来因编织雨衣的材料与草有关，便在'衰'字上又增加了草字头，字形变为'蓑'suō。
如《诗经·小雅·无羊》云：'何蓑何笠，或负其糇。
''衰'即是'蓑'之本字。
'衰'为象形字，该字最早见于金文，字形出现于西周衰鼎和春秋晚期的庚壶。
金文字形如下：金文“衰”字从字形可见，'衰'字似以草编成的简单的雨衣，是一个比较形象的象形字，上似草制领子，而下面则像草编的下垂伞形的衣襟。
“蓑衣”与“衰”字对比图至小篆则发生了字形上的变化，形体上保留了草制衣服下垂的样子，为了表意明确便又在原来字形的基础上增加了表意的'衣'字。
也就是说，小篆形体由明显的三部分组成：草帽（一说为衣领）、蓑草和表意的'衣'字。
篆书字形如下：篆书“衰”字在中国南方多用棕榈毛制作而成，这就是现在所说的'蓑衣'。
如今'衰'这一音义现代汉语口语中已经不大使用了，已经被'蓑'完全取代。
但是这种源于我们祖先的'蓑衣'在偏远地区仍可见到。
蓑衣'衰'字的意义演变轨迹'衰'字由草编织的雨衣假借为'衰老'之意，如'衰退''衰弱'等。
《楚辞·九章·涉江》：'年既老而不衰。
'白居易的《琵琶行并序》：'年长色衰，委身为贾人妇。
'后来又引申出'衰退''减少''枯萎''凋谢'等意，《战国策·赵策四》：'日食饮得无衰呼？'这里的'衰'就是'减少'之意。
逢老人古诗注音
逢老人古诗注音
哎呀，说起逢老人古诗注音，这可真是个有意思的事儿！你想啊，
古诗那韵味十足的词句，要是加上注音，不就像给我们这些对古音不
太熟悉的人开了一扇方便之门吗？比如说“少小离家老大回，乡音无改
鬓毛衰（cuī）”，这“衰”字的注音，是不是一下子就让我们明白了它在
这里的读音和意思？
再看看“远上寒山石径斜（xiá）”，要是不注音，说不定就会读错啦，那多影响我们感受古诗的美妙呀！就好比我们走路，没有清晰的路标
指引，不就容易迷路嘛。
注音能让我们更准确地读出古诗的韵律，更好地体会诗人的情感。
你说，这注音难道不是我们读懂古诗的一把好钥匙吗？
我的观点是：逢老人古诗注音太重要啦，能帮助我们更好地走进古
诗的世界，感受其中的魅力！。
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“乡音无改鬓毛衰”的“衰”字读音
唐作藩
选自《语文修养与中学语文教学》（北京大学1996年版）。
唐作藩，语言学家。
唐代诗人贺知章的名篇《回乡偶书》(其一)已选入初中语文课本第一册，有初等文化水平的人大都能背诵，但对“乡音无改鬓毛衰”的“衰”字读音往往拿不准，或有不同的看法。
这里谈点个人的意见。
“衰”字在现代普通话里有三种读音：
1．读ｓｕō，同“蓑”。
《说文·衣部》：“衰，草雨衣”。
经传古籍多作“蓑”，本是以草编成的雨衣，南方多用棕榈毛制作，俗称“蓑衣”。
“衰”字这一音义，现代口语里已不用了，完全为“蓑”字所替代。
2．读cuī。
常用的意义有二：一是指旧时的一种用粗麻布制成的丧服，后来又写作“缞”。
《广韵·灰韵》：“缞，长六寸博四寸，亦作衰。
”一是用于“等衰”，即由大到小依一定等级递减的意思，如《左传·桓公二年》：“故天子建国，诸侯立家，乡置侧室，丈夫有贰宗，士有隶子弟，庶人工商各有分亲，皆有等衰。
”引申为减退。
《广韵·支韵》：“衰，小也，减也，杀也。
”这些用法多见于古典诗文，现在也很少用了。
3．读ｓｈｕāｉ。
衰微、衰落、衰弱等的意思。
《论语·微子》：“凤兮凤兮，何德之衰!”《广韵·脂韵》：“衰，微也。
”这也是现代常用的音义。
那么，“乡音无改鬓毛衰”的“衰”字读音又是什么?读ｓｈｕāｉ，还是读cuī?此处“衰”字的意义很明白，是指鬓毛减少，疏落，而不是衰
老的意思。
再从整首绝句的韵脚来看，与“衰”字相押的是首句“少小离家老大回”的“回”和末句“笑问客从何处来”的“来”。
此三字在“诗韵”即“平水韵”中属同一灰韵，它们的韵腹(主元音)和韵尾本相同，大抵都是ai，唯韵头(介音)开合有别。
宋元以后，由于语音发生演变，北京话和其他许多北方话原灰韵的开口(即《广韵》的哈韵)字，如“该、开、、孩、皑、哀、胎、台、来、哉、猜、才、鳃”等，其韵母变读为-ai；而合口(即《广韵》的灰韵)字，如“瑰、盔、灰、回、桅、摧、衰、堆、颓、雷、杯、裴、胚、梅”等，其韵母则变读-ui或-ei。
因此，无论从字的意义或全诗的用韵来看，这句诗中的“衰”字自然当读为cuī。
不仅我们在课堂上这样讲读，人民教育统编的中学语文课本初中第一册、中国社会科学院文学研究所选编的《唐诗选》(上册，人民文学，1978年4月第1版，68页)和上海辞书出版的《唐诗鉴赏辞典》(1983年12月第1版，52页)也都注读cuī。
有人说，“衰”念cuī，虽与“回”字同韵，但与“来”字韵腹不同，不能相押。
这是现代读音的不同，如上所说，是语音演变的结果。
而在贺知章所处的唐代无疑是同韵相押的。
这种古代诗韵本来很谐和，由于历史发展，变得不相押，是很普遍的现象。
例如杜甫《陪郑广文游何将军山林十首》之三：“旁舍连高竹，疏篱带晚花。
碾渦深没马，藤蔓曲藏蛇。
词赋工无益，山林迹未赊。
尽捻书籍卖，来问尔东家。
”韵脚“花、家”和“蛇、赊”，在唐韵里本同属麻韵，今普通话和一些方言里也分化为不同的韵母了。
有人说，把“鬓毛衰”的“衰”读作shuāi或读同“揣”(chuāi)，这首绝句就押韵了。
这种主张显然有问题，既不符合字义，也背离古韵及其演变规律。
因为古诗韵“平水韵”的灰韵合口字，今普通话没有读-uai韵母的，况且灰韵属蟹摄一等韵，无知、照系声母，因而不可能有演变为卷舌声母的字。
只有止摄脂韵合口字，今有读-uai韵母的，如“揣、衰(～老)、帅、率(～领)”等。
而这首诗押的是灰韵，而不是脂韵，而且还有“回”字，普通话也不念huái。
有人说，用方言念这首诗的韵脚“回、衰、来”就押韵了，因为方言里保存较多的古音，比如山西平遥话。
但我国方言复杂，发展不平衡，各地方言所保持的古音成分也颇不一致。
读起古诗来究竟该按哪种方言呢?如用你的平遥家乡话，读贺知章这首《回乡偶书》，是和谐了。
但读杜甫的《陪郑广文游何将军山林十首》之三就不见得押韵了，因为平遥方言里“花、家”和“赊、蛇”韵腹也不一致，属于不同的韵(参看侯精一、温端政主编《山西方言调查研究报告》，山西高校联合，1993)。
然而，南方某些方言区的人读来又相谐了。
又如李商隐《登乐游原》：“向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
”韵脚“原”和“昏”在平水韵中属元韵，自然相押，而现代南北许多方言(包括普通话和平遥话)，二字韵母都不同了。
主张用方言读古诗的先生又如何改读才相押呢?
所以，我们赞同国家教委的决定：在全国推广普通话，在各级各类学校里提倡学习普通话。
特别是语文教学，无论念课文(包括古今散文)、朗诵古代诗歌都应该用普通话。
凡遇有韵而读来不相押的地方，可以告诉学生：
这是古今音的不同。
诗歌韵文的时代越古，现在读来不相押的地方也越多，不足为奇。
由此可以帮助学生树立正确的唯物史观。
至于个人喜欢用自己的方言读古诗，闭门高声吟诵，那是个人的爱好和自由，旁人听不懂无关紧要；犹如我们国家推行简化字，你个人习书法，喜欢写写繁体，也悉听尊便，但不能强求别人跟你去学平遥家乡话。
阅读指要
“乡音无改鬓毛衰”的“衰”字读什么音?作者从“意义”和“韵脚”两方面判断，“衰”字在整首诗中应该作“疏落”而不是“衰老”的意思，应该读ｃｕī，而不是读shuāｉ。
作者进一步指出，这首诗的三个韵脚字现在的读音不完全押韵，是因为语言发生了历史演变，这在语音发展史上是普遍的现象。
有些人说，用方言念这首诗的韵脚就押韵了，因为方言里保存较多的古音。
作者认为这种主张不可取，因为我国方言复杂，各地方言保持的古音成分也颇不一致，有时一首古诗用这个方言区的语言读是和谐押韵的，而用另一个方言区的语言就不见得押韵了。
所以作者主张今天朗读古代诗歌都应该用普通话，凡遇到有韵而读来不相押的地方，知道是古今音的不同就可以了，不必硬要用方言去改变字的读音。
另有人认为：
贺知章的诗《回乡偶书》中“乡音无改鬓毛衰”的“衰”，有人主张读shuāi，也有人主张读cuī，说这样读才押韵。
到底应当怎么读？
“乡音无改鬓毛衰”的“衰”应当读shuāi，理由如下：
一、“衰”读cuī的音，在古代汉语中，一是表示用粗麻布制成的毛边丧服，二是表示由大到小依照一定的标准递减，如衰序（按一定比数递减的次序）。
在现代汉语中“衰”读cuī的音要写作“缞”，只表示“丧服”的意思。
这样的意思当然与“鬓毛衰”的意思不相吻合。
二、“衰”读shuāi，基本意思是衰老、衰落、衰残、衰败等，人老时鬓发疏落变白，也是一种衰残的现象，古代称作“衰白”，疏落变白的鬓发古诗文中称作“衰鬓”，如，“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
”（陆游《剑南诗稿》）
三、在现代汉语中，“衰”与“回”“来”不押韵，但在上古音韵中，“回”“衰”“来”属于同一个韵部（微部）。