2019年高考真题+高考模拟题专项版解析汇编 历史——专题03 古代中国的思想文化与科技(解析版)
专题03 古代中国的思想文化与科技考点一：古代中国的思想1．（2019年新课标全国卷Ⅱ，25，4分）西汉初期，道家学说兼采阴阳、儒、墨、名、法各家学说的精髓；后来董仲舒的儒家学说也吸收阴阳五行、法、道等各种思想。
促成当时学术思想上呈现这种特征的主要因素是A．王国势力强大B．百家争鸣局面的延续C．现实统治需要D．兼收并蓄的文化政策【答案】C【解析】结合材料和所学可知，单一的学说难以适应复杂的统治需要，新道学适应了西汉初期修养生息、恢复生产、巩固政权的需要，而新儒学适应了汉武帝加强中央集权的需要，C 选项符合题意。
王国势力强大是董仲舒新儒学出现的一个因素，巩固统治才是主要因素，A 选项排除。
汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的措施，确立了儒学的独尊地位，本质上属于文化专制，而不能体现对百家争鸣局面的延续，B选项排除。
董仲舒的新儒学具有强烈的排它性，无法体现兼收并蓄的文化政策，D选项排除。
2．（2019年新课标全国卷Ⅱ，26，4分）程颢诗云：“闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。
万物静观皆自得，四时佳兴与人同。
道通天地有形外，思入风云变态中。
富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。
”其体现的主旨是A．人类与自然和谐共处B．人与万事万物皆同理C．张扬自我的人生态度D．无为而治的思想理念【答案】B【解析】由人物“程颢”可大致推测本题考查方向为“程朱理学”，根据材料“万物静观皆自得，四时佳兴与人同。
道通天地有形外，思入风云变态中”可知程颢认为“人与万事万物皆同理”，主张通过探究世间万物来求理，B选项符合题意。
“人与自然和谐相处”与材料主旨不符，A选项排除。
材料未涉及张扬自我的人生态度，C选项排除。
无为而治的思想理念属于老子的思想，D选项排除。
3．（2019年新课标全国卷Ⅲ，25，4分）在今新疆和甘肃地区保存的佛教早期造像很多衣衫单薄，甚至裸身，面部表情生动；时代较晚的洛阳龙门石窟中，造像大都表情庄严，服饰亦趋整齐。
引起这一变化的主要因素是A．经济发展水平B．绘画技术进步C．政治权力干预D．儒家思想影响【答案】D【解析】结合所学知识可知，儒家思想强调的是伦理道德，礼义廉耻。
由材料中佛像衣衫单薄甚至裸身到服饰整齐的变化可知，佛教受到中国儒家思想的影响，D项符合题意。
经济发展、绘画技术及政治权力不属于佛像变化的主要因素，材料强调的是儒家文化对佛像的影响，A、B、C选项排除。
4．（2019年北京卷，13，4分）《诗》《书》等原是孔子编订的私学教材，至汉代，位列官方史书《汉书》的《艺文志》第一大部类“六艺略”。
导致这一变化的主要原因是A．诸子“百家争鸣”B．始皇帝焚书坑儒C．汉武帝独尊儒术D．司马迁撰《史记》【答案】C【解析】《诗》《书》由孔子的私学教材最后位列汉代官方史书的第一大类，反映了孔子和儒家思想地位的提升，结合所学内容可知，导致这一变化的原因是汉武帝独尊儒术，儒家思想成为官方正统，故选C项；诸子“百家争鸣”主要是在春秋战国时期，与题中时间不符，故排除A项；始皇帝焚书坑儒，使儒家思想大受打击，与题意主旨不符，故排除B项；司马迁撰《史记》明显与孔子和儒家思想地位的变化无关，故排除D项。
5．（2019年4月浙江选考，6，2分）顾炎武是读万卷书行万里路的大学者，他曾有诗云：“我愿平东海，身沉心不改。
大海无平期，我心无绝时。
”诗中所体现的情怀是A．“经世致用”B．“人心一点灵明”C．“循天下之公”D．“以天下之权，寄之天下之人”【答案】A【解析】结合所学知识可知，经世致用是指学问必须有益于国事。
根据材料“我愿平东海，身沉心不改”并结合所学知识可知，材料体现的是经世致用，A选项符合题意。
“人心一点灵明”体现的是心为天地万物之主，B选项排除。
“循天下之公”体现的是反对君主专制，C 选项排除。
“以天下之权，寄之天下之人”体现的是对君权的限制，D选项排除。
6．（2019年天津卷，12，19分）阅读材料，回答问题。
材料一孔子称赞管仲辅佐齐桓公“霸诸侯，一匡天下”。
孔子企望周之复兴，“如有用我者，吾其为东周乎”。
孟子提出“定于一”，尊新王。
“当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也”，他希望改朝易姓之后，重现孔子所说“礼乐征伐自天子出”的盛世。
——据《论语》《孟子》（1）依据材料一，指出孔子与孟子主张的异同，并结合所学知识分析其出现异同的原因。
（8分）材料二“万乘之主，有能服术行法……其兼天下不难矣。
”“故治民无常……法与时转则治，治与世宜则有功。
”“是故诸侯之博大，天子之害也……万物莫如身之至贵也，位之至尊也，主威之重，主势之隆也。
”——《韩非子》（2）依据材料二，概括韩非子“兼天下”思想的特点。
结合所学知识，简述秦在实践法家思想上的成败。
（7分）材料三董仲舒说：“今汉继秦之后，如朽木粪墙矣，虽欲善治之，亡可奈何……为政而不行，甚者必变而更化之，乃可理也……当更化而不更化，虽有大贤不能善治也。
故汉得天下以来，常欲善治而至今不可善治者，失之于当更化而不更化也。
”“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。
”——《汉书》（3）材料三中，董仲舒看到“至今不可善治”的一些问题，提出了“春秋大一统”。
依据材料一、二、三，结合所学知识，概述董仲舒“大一统”理论的历史意义。
（4分）【答案】（1）实现国家统一，恢复礼乐制度。
孔子主张复兴周王朝；孟子主张由推行仁政的诸侯建立新的王朝。
春秋战国时期，礼崩乐坏，天下战乱，民心思定。
春秋时期，周王室仍有影响力，孔子对周天子抱有期望；战国时期，诸侯纷纷称王，孟子对周王室不再抱有幻想。
（2）强调法、术、势的作用；主张以法治国，法随时变；宣扬君权至上。
秦奉行法家思想，富国强兵，进行统一战争结束割据局面，建立了专制主义中央集权制度，开创了统一多民族国家；秦朝推行严刑峻法，实施暴政，迅速灭亡。
（3）适应时代需要，发展了大一统理论，加强了中央集权，维护了统一的多民族国家，对后世产生深远影响。
【解析】（1）第一小问，根据材料一中的“霸诸侯，一匡天下”“望周之复兴”“尊新王……万乘之国行仁政”“改朝易姓”可知，孔子主张国家统一，复兴周王统治秩序，孟子主张建立新王朝，施行仁政；第二小问，结合所学立足于春秋战国的政治局势，分别从春秋时期周王室统治权威影响及孔子主观愿望、战国时期诸侯称王局面及孟子对周王室统治的失望等进行分析阐述。
（2）第一小问，根据材料二“有能服术行法”“法与时转则治，治与世宜则有功”“身之至贵也，位之至尊也，主威之重”，从推崇法、术、势、实行法治、提倡君主权威进行回答；第二小问，结合所学从秦国以法治国思想下对国家统一及集权体制建立的作用及秦朝实行法家思想导致暴政而亡的历史结果进行分析阐述。
（3）根据材料三“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也”结合所学，从适应时代需要、理论发展、国家统一的历史影响进行阐述即可。
考点二：古代中国的文化1．（2019年新课标全国卷Ⅰ，26，4分）唐代之前，荆楚民间存在一种祈求丰收的“牵钩之戏”，至唐代称作“拔河”，广为流传。
唐玄宗《观拔河俗戏》诗云：“壮徒恒贾勇，拔拒抵长河。
欲练英雄志，须明胜负多……预期年岁稔，先此乐时和。
”据此可知，在唐代A．江南文化成为主流B．耕战结合观念深入人心C．阳刚与力量受到推崇D．诗歌以描写宫廷生活为主【答案】C【解析】根据材料“壮徒恒贾勇，拔拒抵长河。
欲练英雄志，须明胜负多”可知，唐代推崇阳刚与力量的社会风尚，故答案为C项；材料仅涉及拔河渊源于荆楚民间，无法得出江南文化成为主流的结论，排除A项；唐玄宗《观拔河俗戏》的信息反映宫廷娱乐，无法得出耕战结合观念深入人心的结论，排除B项；唐代诗歌题材多元，D项说法片面且不符合史实，排除。
2．（2019年4月浙江选考，2，2分）中国是诗的国度，每一时期都有内涵深厚、风格新异的优秀作品问世，都有文辞隽永的诗句流传。
下列诗句创作于战国时期的是A．“诗画本一律，天工与清新。
”B．“虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。
”C．“文章憎命达，魑魅喜人过。
”D．“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
”【答案】B【解析】根据所学知识可知，“虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽”出自《楚辞》，属于战国时期屈原的作品，B选项符合题意。
“诗画本一律，天工与清新”是宋朝苏轼的诗句，A选项排除。
“文章憎命达，魑魅喜人过”是唐朝杜甫的诗，C选项排除。
“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”是唐朝李白的诗，D选项排除。
【点睛】解答本题的关键是对于战国时期文学作品的熟知以及离骚体诗的特点的辨析。
3．（2019年4月浙江选考，5，2分）书法艺术是中华民族对世界的一大贡献，历经三千多年演化与进步，形成的主要字体是①甲骨文②行书③小篆④金文⑤隶书⑥草书A．②⑤⑦B．②③⑤⑥⑦C．①②③⑤⑦D．①②③④⑤⑥⑦【答案】B【解析】结合所学知识可知，行书、小篆、隶书、隶书、草书、楷书属于书体，②③⑤⑥⑦正确，A选项排除，B选项符合题意。
甲骨文和金文属于字体，①④错误，C、D选项排除。
4．（2019年江苏卷，21，13分）汉字是中华文明的重要载体和标志，影响巨大而深远。
阅读下列材料：材料一青铜器作为文字的载体有一个很大的局限就是面积太小，无法刻写太多的文字，而且铸造工艺也比较复杂……严格地说，轻便而实用的竹简、木牍才是中国文献史上真正意义上的“书籍”……缣帛成本较高，产量有限，这就使得帛书的使用范围不能像简册那样广泛，只有朝廷和贵族之家才有条件使用。
——王恩全《论中国汉字的载体演变及其文化功能》材料二纸张的轻薄柔韧、价廉易得使其成为汉字书写和传播最理想的载体……借助于纸张的普及，到了魏晋南北朝时期，汉字的各种书体：篆隶草行楷已发展完备（唐宋时期）纸张的运用也推动了印刷术蓬勃兴起。
为达到便于阅读的视觉效果，印刷的字体刻意追求方正规范、整齐划一。
——陈虹《器物载体与汉字书写的美学风貌》材料三汉字的传播及汉字系文字的形成和发展，是中国、东亚地区乃至全世界最为重要的历史文化现象之一。
历史上，在以我国为中心的东亚地区，随着汉字的广泛传播和深刻影响，先后形成了包括西夏文、契丹文、女真文、日文、越南喃字等在内的十多种汉字系民族文字，构成了一个多姿多彩的文字家族和文化宝库。
这些文字的形成和发展，是汉文化和各民族文化密切交流的成果，也是汉字符号多、语言适用性强的体现。
——摘编自王锋《追寻汉字传播和发展的历史足迹》完成下列要求：（1）据材料一，分析简牍在文字载体中一度取得优势地位的原因。
（5分）（2）据材料二并结合所学知识，说明科技进步对汉字发展的作用。
（3分）（3）据材料三并结合所学知识，概括汉字对中国、东亚和世界文化的影响，并分析原因。
【答案】（1）原因：面积较大，写字较多；制作工艺简单；轻便实用；成本低；产量高。
（2）作用：造纸术和印刷术促进汉字的传播；造纸术的发展促进纸的普及，催生多种书体；印刷术的发展使字体变得规范。
2019年高考历史高考真题和高考模拟题分项版汇编专题19史学研究(含解析)
专题19 史学研究1．（2019年4月浙江选考，26，2分）走进历史博物馆，人们经常能看到说明书上画着一个“马”字，但齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七国的写法却很是不同，使人感到，如果不是秦始皇统一文字，方块字还不知道会裂变成几种古怪的文字呢！印象一旦形成，往往根深蒂固。
然而有学者翻检史书注意到，战国时的外交活动非常频繁，纵横家们到处上书，谋求列国君主信用，却没有出现任何文字障碍的例子。
研究战国七雄的文字，发现90%以上是一样的，秦统一文字的工作只是“罢其不与秦文合者”。
这说明A．治史之难，难在问题的发现与提出，难在观点的梳理与解读B．认识事物有一个摸索的过程，但材料无疑是历史研究的出发点C．对人们视为定论的说法，不可盲从，应当搜集原始材料去检验D．处理问题与史料的关系时，须杜绝先树观点，再找材料的做法【答案】C【解析】根据材料“如果不是秦始皇统一文字，方块字还不知道会裂变成几种古怪的文字呢”、“研究战国七雄的文字，发现90%以上是一样的，秦统一文字的工作只是“罢其不与秦文合者”可知体现的是对人们视为定论的说法，不可盲从，应当搜集原始材料去检验，C选项符合题意。
治史之难，难在问题的发现与提出，难在观点的梳理与解读的说法与材料无关，A选项排除。
认识事物有一个摸索的过程，但材料无疑是历史研究的出发点的说法与材料无关，B选项排除。
处理问题与史料的关系时，应该注意用史料论证观点的合理性，D选项排除。
2．（甘肃省兰州一中2019届高考历史模拟）古希腊历史学家希罗多德被后人誉为西方“史学之祖”，他在其著作《历史》中声明：“我的职责是记录人们所讲的一切，但我绝无义务相信他们，这适用于整个这部书。
”这种主张A．揭示了历史记述的本质特征B．反映了研究历史的理性精神C．表明历史研究的主观性很强D．说明希腊人注重探索历史规律【答案】B【解析】材料没有体现出历史记述的本质特征，排除A项；从材料中我的职责是记录人们所讲的一切，但我绝无义务相信他们可以看出希罗多德强调历史记录的原始性，但不一定相信他们是真实的，体现了研究历史要有理性精神，B项正确。
2019年高考真题+高考模拟题专项版解析汇编历史——专题03古代中国的思想文化与科技(解析版)
专题03 古代中国的思想文化与科技考点一：古代中国的思想1．（2019年新课标全国卷Ⅱ，25，4分）西汉初期，道家学说兼采阴阳、儒、墨、名、法各家学说的精髓；后来董仲舒的儒家学说也吸收阴阳五行、法、道等各种思想。
促成当时学术思想上呈现这种特征的主要因素是A．王国势力强大B．百家争鸣局面的延续C．现实统治需要D．兼收并蓄的文化政策【答案】C【解析】结合材料和所学可知，单一的学说难以适应复杂的统治需要，新道学适应了西汉初期修养生息、恢复生产、巩固政权的需要，而新儒学适应了汉武帝加强中央集权的需要，C 选项符合题意。
王国势力强大是董仲舒新儒学出现的一个因素，巩固统治才是主要因素，A 选项排除。
汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的措施，确立了儒学的独尊地位，本质上属于文化专制，而不能体现对百家争鸣局面的延续，B选项排除。
董仲舒的新儒学具有强烈的排它性，无法体现兼收并蓄的文化政策，D选项排除。
2．（2019年新课标全国卷Ⅱ，26，4分）程颢诗云：“闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。
万物静观皆自得，四时佳兴与人同。
道通天地有形外，思入风云变态中。
富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。
”其体现的主旨是A．人类与自然和谐共处B．人与万事万物皆同理C．张扬自我的人生态度D．无为而治的思想理念【答案】B【解析】由人物“程颢”可大致推测本题考查方向为“程朱理学”，根据材料“万物静观皆自得，四时佳兴与人同。
道通天地有形外，思入风云变态中”可知程颢认为“人与万事万物皆同理”，主张通过探究世间万物来求理，B选项符合题意。
“人与自然和谐相处”与材料主第1页（共9页）。
2019年高考全国卷3历史解析
2019年全国卷Ⅲ历史真题解析——基于昭阳二中154班教学反思范文仓一、选择题（一）中国古代史部分24题，考查中国传统主流文化即儒家文化。
考查中国悠久文化核心素养。
抓住关键词“孝”“悌”，即可得出源于宗法制，答案选A。
B选项禅让制、C选项郡县制够不成干扰，很容易排除。
据考生反馈，D选项察举制，由于举“孝”“廉”，仅仅根据“孝”选择了D选项。
忽略了察举选官制度与题目主旨是否相符，缺少与选项A的对比，属于基础知识不牢能力欠缺审题不准导致的失分，其实本题难度不大，属于中等难度偏下的题。
据考生反馈，失分原因在于一下子从政治题过度到历史题，心理上有些不适应。
这就需要平时加强综合科训练，尽量不要单科单打独斗，以免出现此种科际分割心理。
25题，北魏孝文帝改革。
课堂上对魏晋石窟艺术详细介绍了清华大学杨琪教授作客中华文明大讲堂讲述的敦煌莫高窟，笔者以此拓展开来讲述了大同云岗石窟和洛阳龙门石窟，并写了一首关于北魏和两大石窟的现代诗歌。
讲课时主要通过石窟艺术特点着重强调民族融合，亦即汉文化对北魏鲜卑族的影响，进而通过与近代西方列强入侵的异同归纳概括出“落后文明融入先进文明”这一规律性认识。
笔者上新课时原创的单元测试题考过，高三最后一次四声联考25题也从同一时间段同样的角度考查过。
故本题选D,儒家文化的影响，属于比较容易的题。
26题，考查北宋王安石变法的背景或原因，即三冗二积中的冗兵冗费。
考查史料证实核心素养。
考查题目反映北宋募兵制，士兵待遇优厚，士兵数量多。
笔者上课时以澄清水浒八百万禁军教头林冲并非领军八百万为导入，通过吴晓波《中国历代经济变革得失之王安石变法》的明清军队数量对比，讲清了冗兵冗费。
B 选项提升了军队战斗力，明显北宋军队战斗力差的情况不符。
C选项弱化了对地方的控制，与消除唐末五代藩镇割据，强化了中央集权不符。
D选项加剧了社会贫富分化，材料无体现，也不符合题目主旨。
故正确选项为选A，加重了财政负担。
因此，本题属于比较容易的题。
2019高考地理真题专项练习专题03 古代中国的思想文化与科技 Word版含解析
专题03 古代中国的思想文化与科技【母题来源一】2019年新课标全国卷Ⅱ【母题题文】西汉初期，道家学说兼采阴阳、儒、墨、名、法各家学说的精髓；后来董仲舒的儒家学说也吸收阴阳五行、法、道等各种思想。
促成当时学术思想上呈现这种特征的主要因素是A．王国势力强大B．百家争鸣局面的延续C．现实统治需要D．兼收并蓄的文化政策【答案】C【试题解析】结合材料和所学可知，单一的学说难以适应复杂的统治需要，新道学适应了西汉初期修养生息、恢复生产、巩固政权的需要，而新儒学适应了汉武帝加强中央集权的需要，C选项符合题意。
王国势力强大是董仲舒新儒学出现的一个因素，巩固统治才是主要因素，A选项排除。
汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的措施，确立了儒学的独尊地位，本质上属于文化专制，而不能体现对百家争鸣局面的延续，B选项排除。
董仲舒的新儒学具有强烈的排它性，无法体现兼收并蓄的文化政策，D选项排除。
【命题意图】本题通过汉初道家兼采各家学说思想以及后来董仲舒思想亦兼采众长来考查思想与政治的关系。
进一步了解思想需要服务于现实政治的需要。
【考查素养】本题考查了唯物史观和时空观念等学科核心素养。
考查到了社会存在决定社会意识等哲学原理，也明确考查了学生对汉代这一历史时期思想与政治相关历史事实的掌握情况。
【得分技巧】本题材料在理解上并不难。
接下来我们对错误项一一进行分析。
A项：首先题干中说的两家学说的发展都是西汉王朝的发展需要而变通发展的，即这两家思想服务对象是西汉王朝，与地方王国势力强大没有关系。
其次，与史实不符，西汉初年奉行清静无的黄老思想，王国势力的不断发展壮大；到汉武帝时是想要通过思想统一来加强中央集权。
B项：是迷惑项，如果不认真分析可能会误选。
但是如果把题干分析完整会发现，该项错误的也很明显。
通过史实可知，汉武帝采纳董仲舒的思想，“罢黜百家，独尊儒术”，不可能出现“百家争鸣”。
D项：应该说是对材料信息的表面误读，排除方法也需要结合史实，如B项所言，汉武帝采纳董仲舒的思想，“罢黜百家，独尊儒术”，只有儒家思想一家独大，不存在“兼收并蓄”的现象。
三年高考2019高考历史试题分项版解析 专题11 古代中国思想科文(含解析)
专题11 古代中国思想科文考点一：春秋战国时期的百家争鸣01.（2018年北京卷文综历史1）1. “王”字在甲骨文中是一把斧头的形象，象征军事首领的征伐权力，战国时期，孟子认为，“以力假仁者霸……以德行仁者王”，他的观点A. 与甲骨文“王”字的本义一致B. 是“无为而治”的理论依据C. 体现出儒家强调教化的政治理念D. 奠定了宗法制度的思想基础【答案】C【解析】根据题干可知，甲骨文中“王”字的含义象征军事首领的征伐权力，而孟子强调的是仁义而非征伐，排除A。
结合所学知识可知，“无为而治”是道家的观点，与儒家孟子的观点不符，排除B。
“以力假仁者霸……以德行仁者王”的大意是指用武力而假借仁义的人可以称霸，用道德而实行仁义的人可以使天下归服，可见孟子的观点重在强调仁义、道德教化，故选C。
宗法制度强调的是血缘关系，与题干中孟子的观点不符，排除D。
【点睛】儒家代表从春秋时期的孔子到战国时期的孟子、荀子，虽然观点不尽相同，但是都强调加强道德修养进行教化，正如本题中的“以力假仁者霸……以德行仁者王”，考生只要理解儒家的主要观点，紧扣孟子所说的“德”“仁”，就不难得出正确答案。
02．(2018年新课标Ⅰ卷文综历史1) 《墨子》中有关于“圆”“直线”“正方形”“倍”的定义，对杠杆原理、声音传播、小孔成像等也有论述，还有机械制造方面的记载。
这反映出，《墨子》A. 汇集了诸子百家的思想精华B. 形成了完整的科学体系C. 包含了劳动人民智慧的结晶D. 体现了贵族阶层的旨趣【答案】C【解析】依据所学知识可知，《墨子》中的“圆”“直线”“正方形”“倍”等定义和农业有关，杠杆原理、机械制造等和手工业有关，这是先秦时期劳动人民在农业、手工业等领域总结的劳动成果，是劳动人民智慧的反映，故C项正确；墨子的科技成就是墨家独有的，没有吸收其他各家的思想，故A项错误；中国古代传统科技一直就没有形成完整的科学体系，故B项错误；墨家代表的是小生产者的利益，其成就体现不出贵族阶层的旨趣，故D项错误。
高考历史一轮复习讲练测 专题03 中国传统文化主流思想的演变(测)(含解析)-人教版高三全册历史试题
专题03 中国传统文化主流思想的演变（测）班级__________ 某某_____________ 学号___________ 得分__________(满分100分，测试时间50分钟)一、选择题（24题，每小题2分，满分48分）1．某学者认为中国人文精神的基本旨趣是实现人内在的某种理想人格。
那么如果要“实现人的一种彻底的精神自由”，下列主X与之相符合的是（）A．墨家的“兼爱非攻，尚贤节俭”B．儒家的“修身齐家治国平天下”C．法家的“抱法处势，道法者治”D．道家的“乘物游心，亲近自然”【答案】D【解析】试题分析：根据材料中“彻底的精神自由”这一信息可知，道家的思想与这一主X相符合。
道家强调一切要顺应自然，提倡清静无为，知足寡欲，以获得精神上的自由。
所以本题选D。
考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·道家的思想。
2．战国末年,吕不韦认为:“老聃贵柔,孔子贵仁,墨翟贵廉……”又说:“一则治,异则乱。
”乃“使其客人人著所闻,以为八览、六论、十二纪”,撰成《吕氏春秋》。
材料表明吕不韦思想( )A.强化君主专制统治B.融合诸子百家思想C.礼乐与法制并举D.强调思想文化专制【答案】B【解析】试题分析：本题主要考察的是对材料的理解分析能力。
从材料信息看,吕不韦认为,道家、儒家、墨家思想各有特色,应该把不同的思想统一起来,于是,组织宾客编写《吕氏春秋》,对各家思想都进行了改造、发展与摒弃。
故B项符合题意。
其他三项均与材料信息不符。
考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·百家争鸣3．春秋战国时期的百家争鸣为儒学的正统地位奠基，汉代董仲舒完成了儒学形态和内容的重大转折。
这种“转折”是指（）A．用法家思想来替代“仁义”学说B．将儒学神学化并为君权辩护C．以“君权神授”否定“为政以德”D．确立“天理”体系取代“黄老之学”【答案】B考点：中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学——儒学新发展·儒学正统地位的确立4．春秋时期，孔子兴办私学，学生来自士农工商各阶层。
2019届全国高考高三模拟考试卷历史试题(三)(解析版)
宋政府按照居民的家庭财产多寡，将全国人口划分为不同户等，作为国家划定救济对象的参考标准。 宋朝也开始出现了接近现代意义的“贫困线”概念：凡田产 20 亩以下或者产业 50 贯以下的家庭，即为生 活在贫困线下的“贫民”。
A．传统手工业与近代工业在同步增长 B．传统手工业阻碍机器工业的发展 C．民主共和政体稳固促进了工业发展 D．近代工业已经呈现出发展的态势 31．1993 年底，“绝大多数农产品的价格和经营均已放开，原来的粮食定量配给转变为市场供应，城市居 民的粮票粮本全部取消。……市场价格在社会商品零售总额中的比重，由 1991 年前的 50.3%上升到 93.8%，从而确立了市场价格在价格体系中的主体地位。”这从本质上体现了（ ） A．有计划的商品经济稳步推进 B．城市经济体制改革开始启动 C．非公有制经济比重显著增加 D．市场对资源配置起基础作用 32．民国初年，《采菲录》记载：“天足萌秀之际，因放足而致夫妻反目者、翁姑虐待者，时有耳所闻。 旧有缠足之妻，多成弃妇；纤小之足，每致离婚。”这说明（ ） A．近代社会民众的习俗变迁异常缓慢 B．妇女缠足习俗具有深厚的社会基础 C．社会思想观念呈现新旧冲突的局面 D．资产阶级维新运动引发社会大变革 33．20 世纪七八十年代“‘今朝有酒今朝醉，明日无酒找政府’的消费心理使得西欧各国储蓄率明显低于 其他发达国家。”该现象（ ） A．体现经济危机影响人们的消费心理 B．导致混合经济的发展 C．反映了“福利国家”制度的弊端 D．推动了新经济的出现 34．中华元典“六经”诞生后，先秦诸子皆从中获取养料，特别是儒家学者强调“述而不作，信而好古”， 旨在传承与守护“六经”中所蕴含的价值观念。这一现象反映出先秦时期（ ） A．价值观念日益趋同 B．文明发展具有延续性 C．统一成为时代潮流
2019年高考真题+高考模拟题专项版解析汇编 历史——专题02 古代中国的经济(原卷版)
专题02 古代中国的经济考点一：古代中国的农业1．（2019年新课标全国卷Ⅱ，24，4分）战国后期，秦国建造了一批大型水利工程，如郑国渠、都江堰等，一些至今仍在发挥作用。
这些工程能够在秦国完成，主要是因为A．公田制度逐渐完善B．铁制生产工具普及C．交通运输网络通畅D．国家组织能力强大2．（2019年新课标全国卷Ⅲ，27，4分）乾隆时江南地主“所居在城或他州异县，地亩山场皆委之佃户”。
苏州甚至出现“土著安业者田不满百亩，余皆佃农也。
上田半归于郡城之富户”。
由此可知，当时江南A．土地所有权变更极为频繁B．农业生产利润微不足道C．个体农耕为主要生产形式D．农业中商品化生产普遍3．（2019年江苏卷，1，3分）据青铜器铭文，西周中后期，裘卫因经营手工业获得财富和地位，一位名叫矩的贵族用13块耕地，从裘卫那里换取了在王室仪式上穿戴的盛服和玉饰。
这一记载反映了A．井田制度松动B．世袭制度解体C．抑商政策弱化D．礼乐制度崩坏4．（2019届湖北省沙市中学高三模拟）在中国封建社会，小农善于经营，可以“累其赢余，益市田数亩”，上升为自耕农或小地主，小地主经营得法，也能上升为大地主。
……不善经营，大地主也会下降为小地主，小地主破产为自耕农，乃至佃农，及身无立锥之地。
这说明A．封建经济发展缺乏稳定性B．土地兼并是封建经济的顽疾C．自耕农是封建经济的主体D．封建经济内隐存竞争因素5．（2019届江苏省连云港市高三年级第二次调研考试）下表信息在一定程度上反映了唐朝的农业现实。
据表中信息推断合理的是A．曲辕犁普及于盛唐B．西北农耕技术领先全国C．唐朝犁耕形式多样D．晚唐铁犁牛耕推广缓慢6．（2019届甘肃省天水市高三下学期最后一模）据统计，清前期各地农业短工的日工资，就其平均数说，除东北的奉天、热河地区，以及广东安徽地区以外，其他各省最高为八十文，最低为二十文，从雍正十三年（1735）至道光七年（1827）九十多年没有多少变化。
五年高考三年模拟_2019版_历史_北京专版-专题三 古代中国的思想文化
（１） 经济上：铁农具㊁牛耕推动生产力发展，井田制瓦解㊂ （２） 政治上：周王室衰微㊁诸侯争霸，宗法分封制度崩溃㊂
提出 仁政 ③ ㊀ 民贵君轻 ㊀ 思想 人性本善 ，这是仁政学说的理论基础 倡导 养浩然之气 ，强调先义后利，舍生取义
哲学思想 政治思想
提出新思想，为此汉武帝 举贤良对策 ㊂ ２． 董仲舒的新儒学思想体系 （２） 主张 法家思想㊂
㊀ ㊀ （ 三 ） 道家学派
地位 思想
道家学派的创始人，著有‘ 道德经“
强中央集权㊂
㊀ ⑤ ㊀道
盾对立的两个方面
是天地万物的本原； 任何事物都有矛
评价
中国哲学史上第一个探讨宇宙本原的哲学家㊂ 老子的思想体 系博大精深，对中国文化， 包括哲学㊁ 伦理学以及中国人的思 维方式㊁道德人格都产生了深远影响
性，以后的历代统治者都把它作为进行阶级压迫的思想工具㊂ ２． 孔子思想中的人文精神
（ ２） 礼 ：带有承认等级和阶级剥削㊁压制人民斗争的消极 （ １） 仁 的思想有利于建立良好的人际关系， 为提倡人文 （ ２） 礼 强调社会成员承担相应的权利和义务， 有利于培 （ ３） 主张对鬼神敬而远之， 优先探讨和解决人世间的实际 （ ４） 有 教 无 类 等 教 育 主 张， 有 利 于 社 会 成 员 素 质 的
难度系数
ʀʀ ０．８６ ０．６３ ０．７２ ０．５１ ０．３３ ０．６２ ０．６６ ０．９２
２０１６ 北京文综，１６，４ 分
明清之际的儒家思想 董仲舒和古罗马教育家昆体良教育 主张的异同 宋明理学 秦汉以来儒家思想的发展
２０１６ 北京文综，３７（１） ，８ 分 ２０１５ 北京文综，１５，４ 分 ２０１３ 北京文综，１５，４ 分 ２０１２ 北京文综，１４，４ 分 ２０１２ 北京文综，３７（１） ，６ 分 ２０１１ 北京文综，１４，４ 分 ２０１１ 北京文综，１５，４ 分
2019年广东高考历史三模试卷含答案解析
2019学年广东省高考历史三模试卷一、本卷共12小题，每小题4分．共140分．在每小题列出的四个选项中，有一项是符合题目要求的．1．钱穆认为春秋时期“当时霸政，有二大要义：一则为诸夏耕稼民族之城市联盟，以抵抗北方游牧部落之侵略，因此得保持城市文化，使不致沦亡于游牧之蛮族。
二则诸夏和平结合以抵抗南方楚国之武力兼并，因此得保存封建文化，使不致即进为郡县的国家。
”由此可以推断出，春秋时期（）A．北方游牧民族的进攻导致分封制崩溃B．南方楚国已率先实行郡县制C．“霸政”在一定程度上维护了宗法分封制D．南北边患造成周王室衰微2．《通典•职官》记载：“（汉武帝）令诸王得推恩封子弟为列侯，于是齐分为七，赵分为六，梁分为五，淮南分为三；又令诸侯十月献酎金，不如法者，国除，其县邑皆别属他郡。
”对材料解读正确的是（）A．推恩子弟赢得了地方诸侯的支持B．酎金夺爵加强了专制皇权C．推恩子弟和酎金夺爵都是为了削弱王国的势力D．推恩子弟和酎金夺爵解除了王国对中央的威胁3．明朝万历年间《嘉定县志》记载新汀县某一繁华景象：市中交易，未晓而集。
每岁棉花入市，牙行多聚。
少年以羽为翼，携灯拦接，乡民莫知所适。
抢攘之间，甚至亡失货物。
材料主要反映了该地（）A．棉花交易兴盛，商品经济发达B．棉花市场管理混乱，经常丢失货物C．棉纺织业出现了资本主义萌芽D．棉花销售使自然经济开始解体4．清光绪末年至民国年间，宝山县境内工厂，邑人所创办者大多为棉织类，盖一因妇女素谙纺织，改习极易；一因土布价落，设厂雇工兼足维持地方生活也。
淞口以南接近沪埠，水陆交通尤适宜于工厂，故十年之间，江湾南境客商投资建厂者，视为集中之地，而大势所趋，复日移而北，自棉织以外，凡金、木、玻璃、卷烟以及化学制造之属略备。
材料反映（）A．清政府放宽了民间办厂的限制B．当地民族工业有较大发展C．实业救国的思想广泛传播D．民族工业形成了比较完备的工业体系5．《郑超麟回忆录》中说：“今人不满意于辛亥革命，认为革得不彻底。