罗兰_巴特零度写作思想浅析

文学长廊
贵州师范学院文学院 杨 波
罗兰 • 巴特零度写作思想浅析
[ 摘要 ] 零度写作理论是著名理论家与文化评论家巴特早期的研究成果，其目的在 于通过对语言的高度重视，提倡一种“中性”、“白色的”写作方式。“零度写作” 要求作家在写作活动中不动声色，实现写作的零度介入，学界对此一直众说纷纭、 莫衷一是。因此，考察“零度写作”提出的时代语境，讨论这一理论的语用内涵， 对于廓清纷争、认识巴特，具有一定的价值和意义。
是出现在了一个文学研究走向自觉的 言。实际上，关于作者的“在”与“不 世纪。无论是时代历史的烟云，还是 在”，美国著名理论家韦恩 • 布斯在
学科的逐渐分化和系统化，都为罗兰 《小说修辞学》中认为，作者具有“第 • 巴特所有才情的喷发烙上了历史的 二自我”，生活中有血有肉的作者是
印记，“零度写作”也是巴特反对权 当然地存在的，但他并不是真正的作
“零度写作”是为批判当时的文 坛领袖萨特的文学观而来的。萨特是 给予巴特以重要影响的理论大师。但 是，巴特并未始终如一地在萨特的背 后亦步亦趋。萨特是法国著名文学家、 哲学家、社会活动家，和阿贝尔 • 加 缪一起，共同构成二次世界大战后西 方存在主义文学的主要代表。萨特的 存在主义文学观集中体现在《什么是 文学》中，在这部代表自己文学观点 的著作中，萨特讨论了三个方面的问 题：一是什么是写作；二是为何写作； 三是为谁写作。综合起来看，萨特大 致提出以下文学主张：首先，写作是 一种带有“介入”性质的活动，作者 必须在写作活动中对创作和阅读活动 进行引导，创作者在创作中引领着整 个艺术创作活动，“一旦你开始了， 你就给卷入了，不管你愿不愿意。”[3] p154 此外，作家还必须承担自己的 道德责任。他说“不管什么主题，作 品中必须随处都能看见一种本质的光 辉，它提醒我们这部作品决不是自然 的一份资料，而是一种紧迫的需要和 一种授予。” [3]p152 其次，阅读活
良知的努力。”[4] 但是，对“零度 作家的责任之一。作家应该为写作的
写作”理论持批判态度的学者也并不 重要武器——语言负起责任。于另一
在少数。他们大多认为只要存在写作， 角度来说，零度写作强调语言，也
就不可能将作者推出写作之门，“无 避免了一味地挖掘作者意图的批评方
论巴特的批评实践还是其他同类作家 式，这和英美新批评所提出的“意图
努力，而“问题在于，这种所谓的中 也是不值得追求的。探求作者的态度、
性写作，自身又设立了一个中心，即 感受方式、写作动机，就是探求作者
语言中心。”[6]
的意图，这会出现严重的“意图谬误”，
其实，对于“零度写作”， 我 因为“诗一诞生就脱离了作者进入世
们一定要注意提出的历史语境和理论 界漫游，从而超越了作者为它打算或
二 零度写作思想属巴特早期的文 艺主张。1953 年，《写作的零度》 一书由色伊出版社出版，这是巴特运 用语言学知识进行文学研究的最早尝 试，巴特把结构主义语言学理论作为 基石，提出“毫不动心”、“纯洁的”
白色写作，亦即“零度写作”，他这 样描述道：
在脱离文学语言的同一种努力中 还有另一种解决：即创造一种白色写 作，它摆脱了特殊语言秩序中的一切 束缚。……我们知道，某些语言学家 在某一对极关系（单数与多数，过去 时和现在时）的两项之间建立了一个 第三项，即一中性项或零项。这样， 在虚拟式和命令式之间似乎存在着一 个像是一种非语式形式的直陈式。零 度写作根本上是一种直陈式写作，或 者说，非语式的写作。[2] p48
流派诸如现象学、存在主义、解构主 其《局外人》一书中加以运用，它完
义、西方马克思主义等等，纷纷把自 成了一种‘不在’的风格，这几乎是
己的理论伸进艺术的家园，力图在艺 一种理想的风格的‘不在’”。[8]
术中寻找精神的栖居之地，化解人类 p48 巴特意在说明，作家在写作中封
在新世纪遭遇的困惑与迷失。巴特就 闭了自我的情感倾向，漠然地面对语
的创作实践，都表明了巴特的‘零度 谬误说”不无相似之处。新批评学派
写作’是一种对存在意义的逃避。”[5] 代表人物美国学者维姆萨特和比尔兹
有的也认为巴特通过零度写作去扬弃 利在《意图谬误》一文中认为，以作
萨特式的那类政治、神话、革命、阶 者的构思或意图作为判断一部文学艺
级性的写作误区，表现出去中心化的 术作品成功与否的标准是办不到的，
[ 关键词 ] 零度写作 传统写作 作者 语言
doi:10.3969/j.issn.1002-6916.2011.09.042
一 著名理论家与文化评论家罗兰 • 巴特是二十世纪西方可以使其著作永 世长存的一位大师。在 65 年的生命 历程中，巴特给我们留下了一笔十分 宝贵而丰厚的财富：创作主体论，符 号学，叙事学，结构主义者，后结构 主义者，享乐论者……。诚如汪民安 在《谁是罗兰 • 巴特》中所言：“他 永远是个推陈出新的大师，是个文本 历险主义者，他上演了一幕幕写作戏 剧。”[1]p1 巴特的一生充满了动荡和变数， 贫困、疾病、孤独、抑郁总是伴随在 他左右；学术道路上，从提倡“零度 写作”开始，经由结构主义、符号学、 解构主义等不一而足，不时变换。疾 病和贫穷经历相互联动，既是巴特生 活个性的有力构成，同时也扩大了巴 特精神漫游的深度，不平凡的身体旅 程是构成巴特学术性格的生理根基， 特别是长时间结核病折磨以及疗养生 活，已经内化到巴特的魂灵之中，可 以说，疾病和贫穷在巴特的学术道路 上构成了一种隐喻性意义。
威、远离中心的表现之一。
者，只有在进行故事编码时，才能出
巴特提倡作家在写作中的零度介 现“正式作者”，布斯将其称为“隐
入，主要是针对的是诸如政治式写作、 含作者”。他谈到：
思想式写作、革命式写作、警察化写
“尽管作家努力做到诚实，他的
作等种种传统写作。在这些写作中， 语言成为了一种“透明”的工具，所 谓的政治意识、思想形态都可以通过
，莫衷一是。一些学者肯定了 语言穿透，语言的多种可能性也被取
零度写作的价值。如乔纳森 • 卡勒认 消。巴特的目的在于运用零度写作对
为“零度写作”建立了一种促进关于 抗这种的“介入”式写作，避免作家
文学的思想的总的历史叙述法。南开 成为政治或者“革命”的附庸，避免
不同作品会隐含着不同的化身，不同 观念的理论组合。在一个人的私人信 件中，因为与每个通信者的关系不同，
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每一封信的目的不同，就隐含着自己 的不同化身，与此相同，因为每一部 作品的需要不同，所以作家在每一部 作品中的化身也不同。”[9]p78
巴特所谈论的加缪“不在”式的 写作，加缪在写作中隐藏了自己平时 生活的风格、个性，尽力避免自我倾 向流露，他是以“第二自我”亦即“隐 含作者”的身份进入创作中。在加缪 另外的创作中，他还会以别的隐含作 者的身份出现。因此，“不在”的写 作方式在一定意义上消除了语言的社 会性或神话性，但并不能说明作家完 全退出写作之场。
巴特又谈到列于政治写作之中革 命式的写作，他说这种写作将语言的 运用与鲜血横流联系起来。在这里真 理由于自己所付出的流血代价而变得 不堪重负，以至于它为了表现自己而 需要戏剧性夸张形式本身。革命式写 作因而变成一种夸张的姿态。巴特不 无讥讽地说，革命的写作就像是一种 暴力，它使人民恐怖，并强制推行着 公民的流血祭礼。
参考文献 [1] 汪民安 . 谁是罗兰 • 巴特 [M] . 南京：江 苏人民出版社，2005. [2] 罗兰 • 巴尔特 . 写作的零度 [M] . 李幼蒸译 . 北京：中国人民大学出版社，2008. [3] 萨特 . 萨特论艺术 [M] .（美）韦德 • 巴斯 金编 . 欧阳有权、冯黎明译 . 桂林：广西师 范大学出版社，2002. [4] 周萏 . “零度”的乌托邦——浅论罗兰 • 巴特〈写作的零度〉[J] . 外国文学 .2005（2）. [5] 高伟光 . 科技时代的写作——从罗兰 • 巴 特〈写作的零度〉谈起 [J]. 赣南师 [] 范学院 学报 .2005（5）. [6] 蔡洞峰 . 语言乌托邦及其审美——试论罗 兰 • 巴尔特零度写作理论的辩证美学思想 [J] . 湖南广播电视大学学报 .2004（2）. [7] 胡经之、张首映主编 . 西方二十世纪文论 选（第二卷）［C］.. 北京：中国社会科学 出版社，1989. [8] 罗兰 • 巴尔特 . 符号学原理 [M] . 李幼蒸 译 . 北京：中国人民大学出版社，2008. [9] 韦恩 • 布斯 . 小说修辞学 [M] . 付礼军译 . 桂 林：广西人民出版社，1987. [10] 胡经之、王岳川主编 . 文艺美学方法论 [M] . 北京：北京大学出版社，1994.
这样，字词被巴特视为写作的重 要一极。在言语和字词之下，所谓的 “意义”或者“思想”不再由作家的 主观意图和愿望决定，而是由语言系 统产生，作家所运用的言语是文学意 义产生的本质土壤。巴特用现代诗歌
来说明了这一点：“字词产生了一种 形式的连续性，从中逐渐滋生出一种 如无字词就不可能出现的、思想的或 情感的内涵。因此言语就是一种包含 着更丰富精神性构思的时间，在其中 ‘思想’通过偶然出现的字词而逐渐 形成和确立。”[2]p29 ,
大学的周萏谈到：“巴特精心建立起 写作成为政治的“传声筒”。
来的‘零度的乌托邦’”，其实是包
再者，零度写作廓清了作家在创
蕴着一个人在强大的意识形态机器倾 作中的责任。政治、社会等等外在的
轧下‘知其不可为而为之’的悲剧性 种种因素当然是作家要面对的，但是，
努力，它代表的，是一个知识分子的 语言以及语言多种可能性的实现也是
最后，就“零度写作”而言，作 家去除自己的阶级属性、主体意识、 情感踪迹，所有一切都交由语言控制， 写作似乎成为了语言问题。但是，语 言的生产者仍然是作家，不可能存在 凭空的一页文字的拼合，因此，作家 是不可能被涂抹掉的。另外，巴特即 使提升了语言在文学创作中的地位， 但也不能将语言奉为不食“人间烟火” 的“圣物”。作为文学创作的载体， 语言符号是主客体之间、人和外在世
在传统的理论中，语言一直是被 置于次要位置，人们都认为意义大于 语言且先于语言，意义对于语言具有 决定性。巴特却将语言视为写作的唯 一现实，并认为文学不再是关于人类 情感的科学，而是关于人类语言的科 学。他谈到：