重庆万州区鞋垫“绣”出国门
苗族绣花鞋垫图案及文化表现
苗族绣花鞋垫图案及文化表现
苗族绣花鞋垫是苗族手工刺绣的一种代表性艺术品，它是苗族女性日常生活中的必需品，也是她们的一种美学追求。
苗族绣花鞋垫具有浓郁的地域文化特色和民族风格，它不
仅体现了苗族女性对生活的热爱和追求，同时也是苗族传统文化的重要表现形式之一。
苗族绣花鞋垫图案从形式上分为线形和面形两种，线形图案是指以线条为主进行刺绣，主要包括苗文、祥云、飞天、戏剧人物等；面形图案则是指以花卉、动物、人物等为主要
构成元素，线条刺绣仅起点缀作用。
常见的苗族绣花鞋垫图案包括苗家花、乌蒙、鸟巢花等。
苗家花是苗族一枝独秀的绣花功夫，它以红、绿、蓝、黄、紫等鲜艳的颜色为主，图
案刺绣精美秀丽，寓意吉祥如意。
乌蒙绣是一种苗族特有的绣花手工技艺，以雉鸡、稻草人、蜘蛛等为主要图案，寓意丰收和幸福。
鸟巢花是苗族传统绣花图案，以花蕊、花脾、
花叶等为主要构成元素，线条清晰细腻，寓意兴旺发达。
苗族绣花鞋垫在文化上的表现主要体现在以下几个方面：1、反映了苗族富有创意和
艺术才华。
苗族女性通常在绣花鞋垫前需要经过几小时的准备工作，包括磨鞋垫、画图案、准备线材等，然后才能打针上线开始刺绣，这一过程需要大量的时间和耐心。
苗族女性的
刺绣技艺在创意和艺术上是相当丰富和精湛的。
2、体现了苗族对于生活的喜爱和热爱。
苗族女性通过绣花鞋垫展现自己的审美需求，它不仅仅是一种实用性的鞋垫，更是一种富
有文化内涵和民族特色的艺术品。
3、传承弘扬了苗族的传统文化。
苗族绣花鞋垫图案反
映了苗族的传统文化和民俗习惯，它们传承了苗族的历史和文化，代表着苗族民族精神和
价值观。
万州文化遗产保护内容
万州文化遗产保护内容万州位于重庆市第三大市旁，拥有悠久的历史和丰富的文化遗产。
万州的文化遗产保护工作至关重要，既为了守护历史的记忆，也是为了传承和弘扬独特的万州文化。
以下是万州文化遗产保护的内容。
首先，保护建筑遗产是保护万州文化遗产的重要一环。
万州有许多历史建筑，包括传统民居、古老的寺庙和古迹等。
这些建筑承载着当地独特的建筑风格和传统文化，值得珍惜和保护。
当地政府和相关机构应该加强对建筑遗产的维修和保养工作，确保它们能够延续下去，让后代子孙有机会了解和欣赏这些宝贵的文化遗产。
其次，保护非物质文化遗产是万州文化遗产保护的重要任务之一。
万州有许多非物质文化遗产，包括传统手工艺、民俗文化和口头传统等。
这些非物质文化遗产是万州人民智慧和创造力的结晶，代表着这片土地的独特文化特色。
为了保护这些非物质文化遗产，需要加强对相关技艺的传承和培训，鼓励年轻一代参与其中，并且制定相应的政策和措施，确保这些宝贵的文化传统不会失传。
此外，加强文化遗产的宣传和推广也是保护万州文化遗产的重要手段。
通过举办文化活动、推出相关产品、开展文化旅游等方式，将万州丰富多样的文化遗产展现给更多的人们。
这不仅可以增加人们对万州文化遗产的了解和认知，也可以推动当地的文化产业发展。
同时，要注意将宣传和推广与文化遗产保护紧密结合，避免商业化对文化遗产的不良影响。
总之，万州文化遗产保护的内容涵盖了建筑遗产的保护、非物质文化遗产的传承和推广等多个方面。
通过加强相关工作的开展，万州可以守护好自己的历史记忆，传承和弘扬独特的万州文化。
这样不仅可以让万州的文化更加繁荣和多彩，也能够为当地的经济和旅游发展注入新的活力。
万州移民纪念馆观后感
万州移民纪念馆观后感在万州的大街小巷里穿梭，不经意间就来到了万州移民纪念馆。
这地方，一开始我没抱多大期待，想着不就是个纪念馆嘛，能有啥特别的。
可当我真正走进去之后，才发现自己大错特错。
一进大门，那种庄严肃穆的氛围就把我镇住了。
但我可不是那种会被轻易镇住的人，我带着满心的好奇，开始了这场特别的“旅程”。
最先映入眼帘的是那些巨大的展板，上面密密麻麻地写着各种关于移民的故事和数据。
说实话，一开始我对这些数据没啥感觉，就觉得不过是一堆数字嘛。
但当我仔细去看，去想，才发现每一个数字背后，都是一个个家庭，一段段人生。
比如说，展板上写着有多少人离开了祖祖辈辈生活的土地，有多少房屋被拆除，又有多少新的家园被建立起来。
那些数字，不再是冰冷的，而是带着温度，带着泪水和欢笑。
我在一个展示移民旧物的橱窗面前停住了脚步。
里面有一个破旧的算盘，那算盘珠子都有些磨损了，一看就知道被使用了很久很久。
我就在想啊，这算盘的主人，以前是不是就坐在昏暗的灯光下，噼里啪啦地打着算盘，算着家里的收支，算着生活的希望。
也许在决定移民的时候，他紧紧地握住这个算盘，心里满是不舍，但又对未来充满了期待。
还有一双绣花鞋，小小的，绣工特别精细。
我仿佛能看到一位慈祥的老奶奶，戴着老花镜，一针一线地绣着，把对孙女的爱都绣进了这双鞋里。
当要移民的时候，孙女可能抱着这双鞋哭了好久，因为这不仅仅是一双鞋，更是奶奶的爱和温暖。
走着走着，我看到了一面照片墙。
照片上的人们，有的在笑，有的在哭，有的一脸迷茫。
有一张照片让我印象特别深刻，那是一家人站在即将被拆除的老房子前，背景是残垣断壁，但他们的脸上却带着坚定的笑容。
我猜，他们是在和过去告别，也是在勇敢地迎接新的生活。
在一个角落里，播放着一段移民的纪录片。
画面里，人们背着大包小包，一步一回头地离开家乡。
那沉重的步伐，那眷恋的眼神，让我的心也跟着揪了起来。
他们要去一个陌生的地方，重新开始，这得需要多大的勇气啊！看着看着，我突然想到了我自己的家。
重庆市人民政府关于公布重庆市第六批市级非物质文化遗产代表性项目名录的通知-渝府发〔2019〕16号
重庆市人民政府关于公布重庆市第六批市级非物质文化遗产代表性项目名录的通知正文：----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------重庆市人民政府关于公布重庆市第六批市级非物质文化遗产代表性项目名录的通知渝府发〔2019〕16号各区县（自治县）人民政府，市政府各部门，有关单位：为保护和传承非物质文化遗产，加快推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展，根据《中华人民共和国非物质文化遗产法》《重庆市非物质文化遗产条例》有关规定，经市非物质文化遗产专家评审委员会组织专家评审，市政府同意将“涪州风物传说”等196项非物质文化遗产列入重庆市第六批市级非物质文化遗产代表性项目名录，现予公布。
重庆市人民政府2019年6月18日重庆市第六批市级非物质文化遗产代表性项目名录序号编号项目名称项目类别申报地区或单位1Ⅰ—22涪州风物传说民间文学涪陵区2Ⅰ—23马桑溪民间故事大渡口区3Ⅰ—24巴渝灯谜大渡口区、万盛经开区4Ⅰ—25东溪故事綦江区5Ⅰ—26刘天成故事大足区6Ⅰ—27武隆民间故事武隆区7Ⅰ—28咸说忠文化8Ⅰ—29夔州民间故事奉节县9Ⅰ—30夔州竹枝词奉节县10Ⅰ—31巫溪吉令词巫溪县11Ⅱ—96长寿民歌传统音乐长寿区12Ⅱ—97梁平劁猪调梁平区13Ⅱ—98乌江船工号子武隆区14Ⅱ—99情妹歌城口县Ⅱ—100石工号子丰都县16Ⅱ—101竹台孝歌云阳县17Ⅱ—102夔州民间吹打奉节县18Ⅱ—103夔州民歌奉节县19Ⅱ—104轿夫号子石柱县20Ⅱ—105酉水船工号子秀山县21Ⅲ—51鬼城神鼓舞传统舞蹈丰都县22狮舞（丰都龙河高台狮舞、奉节高台狮舞、彭水高竿狮舞）丰都县、奉节县、彭水县23Ⅲ—53玩牛彭水县24Ⅲ—54更鼓红苗芦笙舞万盛经开区25Ⅳ—27川剧传统戏剧大渡口区、江津区、綦江区、大足区26Ⅳ—28秀山花灯戏秀山县27Ⅴ—17金钱板曲艺渝北区、江津区28Ⅴ—18四川竹琴梁平区、奉节县、巫山县29意拳传统体育、游艺与杂技九龙坡区30Ⅵ—26传统太极微动桩拳南岸区31Ⅵ—27洪门拳南岸区32Ⅵ—28巴渝射德会传统射艺南岸区33Ⅵ—29白沙杂耍江津区34Ⅵ—30余家拳铜梁区35Ⅵ—31土家竹铃球石柱县36Ⅵ—32杨氏子能太极拳术市体育局37Ⅵ—33浩口仡佬族篾鸡蛋传统体育竞技武隆区38Ⅶ—46蜀绣（万州三峡绣、九龙坡蜀绣、奉节夔州绣）传统美术万州区、九龙坡区、奉节县39Ⅶ—47巴渝棕编（白土棕编、青吉棕编、老黑山传统棕编）黔江区、武隆区、万盛经开区40Ⅶ—48传统书画装裱技艺（文润斋书画传统装裱修复技艺、廖记传统装裱技艺、淳辉阁苏裱技艺）涪陵区、江北区、重庆市美术有限责任公司41Ⅶ—49渝派连环画大渡口区42Ⅶ—50沙磁乱针绣沙坪坝区43Ⅶ—51淑文斋木雕艺术九龙坡区44Ⅶ—52重庆剪纸（黄氏剪纸、渝北剪纸、艺香剪纸）传统美术南岸区、渝北区、永川区45Ⅶ—53长江赏石艺术巴南区46Ⅶ—54三峡蝶画永川区47Ⅶ—55开州糖画开州区48Ⅶ—56朱氏麦杆画丰都县49Ⅶ—57文峰木雕工艺巫溪县50Ⅶ—58马氏根艺51Ⅶ—59酉州苗绣酉阳县52Ⅶ—60三峡木雕万州区53Ⅶ—61玉溪石刻潼南区54Ⅷ—174冉师傅牛肉干传统制作技艺传统技艺万州区55Ⅷ—175重庆烤鱼技艺（万州烤鱼、巫山烤鱼、巫溪烤鱼）万州区、巫山县、巫溪县56Ⅷ—176重庆小面制作技艺（万州程凉面制作技艺、左婆婆扁担面制作技艺、秦云老太婆摊摊面制作技艺、愚小面制作技艺、长寿湖鱼面制作技艺、白沙臊子面制作技艺、荣昌铺盖面制作技艺、奉节搭搭面制作技艺）万州区、沙坪坝区、九龙坡区、渝北区、长寿区、江津区、荣昌区、奉节县57Ⅷ—177土法制香58Ⅷ—178王氏灶台建造技艺黔江区59Ⅷ—179白土唢呐制作工艺黔江区60Ⅷ—180巴渝皮鼓传统制作技艺（黔江王氏牛皮鼓制作技艺、云阳皮鼓制作传统手工技艺）黔江区、云阳县61Ⅷ—181竹编（黔江传统竹编、江津四面山传统烘笼竹编、梁平竹编）黔江区、江津区、梁平区62Ⅷ—182官村麻糖制作技艺黔江区63Ⅷ—183陆氏中药酒曲传统制作技艺黔江区64Ⅷ—184巴渝土陶传统制作技艺涪陵区、江津区、奉节县65涪陵胭脂萝卜泡菜传统制作技艺传统技艺涪陵区66Ⅷ—186蔺市特醋传统酿造技艺涪陵区67Ⅷ—187涪陵榨菜酱油传统制作技艺涪陵区68Ⅷ—188巴渝羊肉传统制作技艺（涪陵同乐羊肉制作技艺、铜梁赵木二羊肉制作技艺、武隆碗碗羊肉制作技艺、石柱临溪刘记羊肉制作技艺）涪陵区、铜梁区、武隆区、石柱县69Ⅷ—189百花潞酒传统酿造技艺涪陵区70Ⅷ—190手工羽毛毽传统制作技艺渝中区71Ⅷ—191小洞天干烧江团传统制作技艺渝中区72余记山城小汤圆传统制作技艺渝中区73Ⅷ—193德元小汤圆制作技艺渝中区74Ⅷ—194重庆火锅传统制作技艺（巴将军火锅制作技艺、巴江水毛肚火锅制作技艺、陆派巴倒烫火锅制作技艺、朝天门火锅制作技艺）渝中区、江北区、南岸区、市商务委75Ⅷ—195应月斋二胡传统制作技艺沙坪坝区76Ⅷ—196重庆南派角弓制作技艺九龙坡区77Ⅷ—197黄花园酱油酿造技艺九龙坡区78Ⅷ—198唐氏古琴传统制作技艺南岸区79Ⅷ—199吉香园传统中式点心制作技艺南岸区80Ⅷ—200益泰祥段氏奇香炒货制作技艺南岸区81Ⅷ—201“蝶花牌”怪味胡豆传统制作技艺北碚区82Ⅷ—202旗美人旗袍手工制作工艺渝北区83Ⅷ—203吴滩无网弹棉制作技艺江津区84Ⅷ—204白沙风筝制作技艺江津区85Ⅷ—205合川肉片（念记）制作技艺合川区86Ⅷ—206“民利权”脂香型酱油酿造技艺合川区87Ⅷ—207李氏养身粥熬制技艺合川区88Ⅷ—208朱沱酸萝卜传统腌制技艺永川区89Ⅷ—209俏表嫂手撕大头菜制作技艺传统技艺永川区90Ⅷ—210“小炉红”传统高粱红酒酿造技艺永川区91Ⅷ—211永川秀芽手工制作技艺永川区92Ⅷ—212合香漆塑南川区93Ⅷ—213刘氏烧鸡公制作技艺南川区94金佛山方竹笋宴制作工艺南川区95Ⅷ—215金佛山方竹笋传统加工工艺南川区96Ⅷ—216外婆家私房油茶传统制作技艺南川区97Ⅷ—217永新执事制作技艺綦江区98Ⅷ—218金角老四川牛肉干制作技艺綦江区99Ⅷ—219綦江萝卜干制作技艺綦江区100Ⅷ—220重庆泡菜传统制作技艺（綦江中坝泡菜制作技艺、夔州泡菜制作技艺）綦江区、奉节县101Ⅷ—221三活春鸡兔鱼烹制技艺102Ⅷ—222卧佛竹麻编潼南区103Ⅷ—223旱蒸牛肉制作技艺荣昌区104Ⅷ—224荣昌猪刨汤制作技艺荣昌区105Ⅷ—225河包粉条制作技艺荣昌区106Ⅷ—226梁平真丝绸制作技艺梁平区107Ⅷ—227木缘坊木梳制作技艺梁平区108Ⅷ—228礼让豆棒制作技艺梁平区109重庆藤编（巷口藤编、外郎藤编传统手工技艺）武隆区、云阳县110Ⅷ—230土坎苕粉传统制作技艺武隆区111Ⅷ—231鸡鸣手工制锣技艺城口县112Ⅷ—232城口鸡淖传统制作技艺城口县113Ⅷ—233茶元白酒传统酿造技艺丰都县114Ⅷ—234青龙茶传统制作技艺丰都县115Ⅷ—235垫江石磨豆花制作技艺垫江县116Ⅷ—236香山蜜饼传统制作技艺忠县117Ⅷ—237夔州生漆制作技艺奉节县118Ⅷ—238夔州老腊肉传统制作技艺奉节县119Ⅷ—239郭家沟老白干酿造技艺奉节县120Ⅷ—240巫山梨膏糖传统制作技艺巫山县121Ⅷ—241翡翠凉粉传统制作技艺巫山县122Ⅷ—242水口银丝面传统制作技艺巫山县123Ⅷ—243大宁河柳叶舟制作技艺巫溪县124Ⅷ—244马武白酒传统酿造技艺石柱县125Ⅷ—245秀山毛尖栽培与制作技艺秀山县126Ⅷ—246浪坪传统织绸技艺酉阳县127Ⅷ—247传统铁器锻打技艺彭水县128Ⅷ—248鞍子酥食制作技艺彭水县129Ⅷ—249龙塘麻糖制作技艺彭水县130Ⅷ—250郁山晶丝苕粉制作技艺彭水县131Ⅷ—251郁山三香制作技艺彭水县132Ⅷ—252苗家天锅传统酿酒技艺彭水县133Ⅷ—253重庆脆皮鱼传统制作技艺两江新区134Ⅷ—254溱溪河竹艺家具传统制作技艺万盛经开区135Ⅷ—255红苗竹木制品防蛀处理传统技艺万盛经开区136Ⅷ—256隆林火烧糯米酒传统制作技艺万盛经开区137Ⅷ—257古籍修复技艺重庆图书馆138Ⅷ—258传统合香制香技艺九龙坡区139Ⅷ—259周氏传统木作技艺巴南区140Ⅷ—260浩口仡佬族蜡染传统制作技艺武隆区141Ⅷ—261马氏蒲扇板鸭技艺九龙坡区142Ⅷ—262江津传统花椒栽培与加工技艺江津区143Ⅷ—263川东花生传统制作技艺永川区144Ⅷ—264金佛山酒传统酿造技艺传统技艺南川区145Ⅷ—265千年金山红传统制作技艺南川区146Ⅷ—266铁皮石斛酒传统制作技艺南川区147Ⅷ—267武隆白酒传统酿造技艺（赵家花酒传统酿造技艺、武隆洞藏酒传统酿造技艺）武隆区148Ⅷ—268武隆老鹰茶传统制作技艺武隆区149Ⅷ—269涪翁烧白传统制作技艺彭水县150Ⅸ—21郑氏温病诊疗法传统医药万州区151Ⅸ—22重庆市中医骨科医院正骨诊疗术渝中区152Ⅸ—23黄氏儿科传统医术渝中区153Ⅸ—24陈膏药传统制作技艺沙坪坝区154Ⅸ—25黄氏中医正骨术沙坪坝区155Ⅸ—26梵谷中医正骨术沙坪坝区156Ⅸ—27养生五禽戏导引法南岸区157Ⅸ—28桐君阁还少丹传统制作技艺南岸区158Ⅸ—29桐君阁麻仁丸传统制作技艺南岸区159Ⅸ—30强力天麻杜仲丸传统制作技艺南岸区160Ⅸ—31王氏传统膏药传统制作技艺北碚区161Ⅸ—32赵氏正骨术渝北区162Ⅸ—33周氏二指禅推拿技法渝北区163Ⅸ—34南川天麻传统生产技艺南川区164Ⅸ—35向氏草药疗骨法大足区165Ⅸ—36鹿茸蜜丸传统制作工艺大足区166Ⅸ—37李氏骨科传统正骨术大足区167Ⅸ—38何氏点熨灸治术荣昌区168Ⅸ—39牡丹皮传统加工技艺垫江县169Ⅸ—40古方精骨术石柱县170Ⅸ—41雷氏蛇药酉阳县171Ⅸ—42柳氏外丹炼制技艺传统医药两江新区172Ⅸ—43更鼓红苗兽医万盛经开区173Ⅸ—44天府可乐集团中药原浆配方及提取技术市国资委174Ⅸ—45向氏针罐压穴灸石柱县175Ⅹ—43土家婚俗黔江区、奉节县、巫山县176Ⅹ—44土苗丧葬礼仪黔江区177Ⅹ—45白沙龙舟会江津区178Ⅹ—46窑王祭祀荣昌区179Ⅹ—47上九登高开州区180Ⅹ—48寺院坪香会武隆区181Ⅹ—49羊角黄氏家训武隆区182Ⅹ—50搭红习俗城口县Ⅹ—51城口十大碗城口县184Ⅹ—52夔州食俗奉节县185Ⅹ—53清净庵庙会奉节县186Ⅹ—54饮酒习俗巫山县187Ⅹ—55转丧鼓巫溪县188Ⅹ—56土家米米茶习俗石柱县189Ⅹ—57秀山赦饭制作与分享习俗秀山县190Ⅹ—58苗族四月八秀山县191Ⅹ—59秀山米豆腐食俗秀山县192Ⅹ—60苗族赶秋秀山县193Ⅹ—61苗族踩花山节彭水县194Ⅹ—62土家三道席传统习俗彭水县195Ⅹ—63石鼓红苗礼歌万盛经开区196Ⅹ—64茶树红苗长桌宴万盛经开区——结束——。
传统手工针孔鞋垫
此产品是根据北方民间鞋垫民俗工艺，结合十字绣基础上研发出来，希望将民族的东西发扬光大。
第一特点；有孔
鞋垫上的针孔是贯穿于整个鞋垫体，孔径
1.0毫米，两孔中心距
2.5毫米，孔呈十字
绣型排列。
因为孔是透过整个鞋垫体的，所
以解决了刺绣时扎针难的问题，普通的十字
绣鞋垫刺绣一双要5-7天，针孔鞋垫刺绣一
双1天足矣。
针孔鞋垫上的孔是均匀的，所
以绣出的针脚绝对整齐。
第二特点；精准印花
图案印在鞋垫上，解决了数格子的难点，缩
短了绣制时间，通孔后，我们用先进的韩国
印花机印刷，精准度能达到100%.用十字绣
墨水印刷，刺绣完成后浸泡在温水里15分
钟即可完全脱色，不会污染其它布料。
第三特点；鞋垫的布料
鞋垫共6层全新布料，5层纯棉布，具有吸
汗防臭，对脚有保养功能，一层化纤布，能
增加鞋垫的使用寿命，增加韧性。
第四特点；彩印图纸
因为鞋垫体上的图案颜色比较多，有的颜色
很相近，为了让客户更容易的辨别出彩线的
编号，特配有图纸。
第五特点；专业绣线，绣针
十字绣只是来欣赏的，所以绣线只是好看就
可以，而鞋垫是在漂亮的基础上增加了实
用，所以绣线不但漂亮而且要结实耐用，我
厂所用的绣线是单独定制的，强度非常高，
单根线可以吊起10公斤的物品，成品鞋垫
可以任意用刷子刷，是经的起考验的。
每双
鞋垫配有2枚绣针。
第六特点；加香
鞋垫在温室内加有玫瑰香精，在绣制时能长
时间留香。
第七特点；图案上百种
图案有卡通民俗花鸟鱼虫风景人物等图案，适合所有的人群使用。
论三峡库区民间绣花鞋垫的艺术表现形式
叶的针线密麻而均匀 ，重叠而层次分明 ，让人叹为 事物的寓意来寄托美好 的愿景 。她们在 田间辛勤劳 观止 ，不禁感叹农村妇女们 的聪慧能干。
二 三峡 库 区 民间绣 花鞋 垫 的美学 特征
作之余 ，在夜晚昏暗的灯光下 ，不辞辛苦 ，凭借原 始古朴 的想象力 ， 把对亲人的爱 、对老人的祝福和
的一针一线是农 村妇女们最 真挚 的情 感表述 。所
以 ，绣 花 鞋 垫表 达 出来 的寓意 远 远超 过 了 它 的实 际
（ 一 ） 纹 理工整 、 图案 多样
三 峡 库 区 的 绣 花 鞋 垫 都 是 一 代 一 代 传 承 下 来 的 ，每一 针 每一 线 都呈 现 出 当地 的文化 传 统 、礼 仪
情感寄托送给他人 ， 如姑娘送给情人 、妻子送给丈 些 花 草来 充实 鞋 面 。这种 见缝 插 针式 的小 图案 ，恰
夫、母亲送给孩子 ，传递浓浓 的喜爱 、思念和祝福 如其分地填补 了垫面上的空 白，使垫面变得饱满 、
之情 。同时 ，三峡库区的绣花鞋垫 ，从布料选择到 充实 。
鞋样剪裁、从图案设计到花样配色 ，每一道工序都 非常讲究和严谨 ，呈现出多样化 的艺术表现形式。
结 合部 ，跨越 鄂 中山 区峡谷 及 Ｊ Ｉ Ｉ 东 岭 谷地 带 。绣 花 物等都可人绣。几何抽象纹样多为传统纹样或由古 鞋 垫 ，在 三 峡库 区被 称 为 “ 袜 底板 儿 ” ，是 三 峡库 老 图形 演 化 而来 的抽 象 符号 ，如绣 上 “ 嚣” 、 “ 幸
区的民间生活艺术品。三峡库区的妇女利用农 闲时 福 ” “ 一 帆 风顺 ” “ 百 事可 乐 ” “ 百年 好 合 ”等 字
鞋垫 ，作为置 于鞋 内最普通 和常见 的服饰 部 有意义 的文 字或符号 、各 种祥瑞动物 等 ，古朴 自 件 ，是兼具 实用和审美 服饰 品 ，是 可贵 的民间艺 然 、美 观大 方 。 图案 丰富 多彩 ，或沉 思 静谧 ，或活
苗族绣花鞋垫图案及文化表现
苗族绣花鞋垫图案及文化表现
苗族绣花鞋垫是苗族传统手工艺品之一，它不仅具有实用功能，还蕴含着丰富的文化
内涵。
苗族绣花鞋垫的图案多样，每个图案都富含特定的文化表达，反映了苗族人民的生活、民俗和传统价值观念。
苗族绣花鞋垫主要以绣花为主要装饰手法，绣花鞋垫的图案多为花鸟鱼虫等自然景物，也有少量的几何图案，图案构图精细，线条流畅，色彩多样，给人以美感。
绣花鞋垫常用
的材料有棉麻布、丝线、绣针等，制作工艺繁琐复杂。
苗族绣花鞋垫的图案表现了苗族人民对生活的热爱和探索。
苗族人们深受自然环境的
影响，他们热爱大自然，尊重自然，对自然景物有着深厚的情感。
因此苗族绣花鞋垫的图
案中经常可以看到大自然中的花卉、鸟类、昆虫及一些风景图案，这些图案展现了苗族人
对大自然的热爱和对自然的赞美之情。
苗族绣花鞋垫的图案还体现了苗族人们的民俗与传统价值观念。
苗族绣花鞋垫中的图
案往往反映了苗族人们对繁衍生息、农耕生活、丰收的期盼与祈求，也表现了人们对美好、幸福生活的向往与追求。
苗族绣花鞋垫的图案中也出现了一些传统的宗教符号和神话传说，如龙凤、鸳鸯、神龙等图案，这些符号和图案反映了苗族人们对宗教信仰和神话传说的崇
尚和尊敬。
苗族绣花鞋垫的图案多样，每个图案都传承了苗族文化的深厚内涵。
通过细致入微的
绣花工艺和图案设计，苗族绣花鞋垫展现了苗族人民对自然、对民俗、对情感的深刻理解
和表达，也传递着苗族文化的精髓和智慧。
苗族绣花鞋垫是苗族传统文化的重要载体，它
不仅体现了苗族人民的艺术才华和审美情趣，还是苗族文化的重要符号和象征，具有重要
的历史、文化和艺术价值。
老汉副业绣鞋垫思路活跃致富快
老汉副业绣鞋垫思路活跃致富快
佚名
【期刊名称】《乡村科技》
【年(卷),期】2010(000)005
【摘要】每逢绣花鞋垫交货的日子，河南省平舆县高杨店乡洼李村的李国喜家就会热闹得像个小集市：70多名妇女带着自己的作品把老李家围个里三层外三层。
验货开始了，姐妹们纷纷亮出“杰作”：“情深似海”、“马到成功”、“福如东海”等彩色字体工整秀气：鸳鸯戏水、花好月圆、龙凤呈祥等刺绣图案惟妙惟肖。
真没想到这些精美的鞋垫竟出自农家女之手。
【总页数】1页(P15)
【正文语种】中文
【中图分类】TS943.3
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泉跟记者说起这事，感到非常欣慰。因为绣花鞋 垫能从被人们即将淡忘的境地发展到今天，包含 有妇联人员许多心血。 旅游交易会上受宠 据了解，9 月 9 日至 11 日，由国家旅游局和 重庆市联合主办的第十届中国重庆三峡国际旅
垫”成为一门产业。
今年 7 月，万州区妇联与万州区巴乡村手工 艺制品有限联姻，采取“+农户”的生产经营模 式，由派遣技术人员到各乡（镇、街道）开展刺 绣工艺专业知识培训。提供自己生产的纯棉鞋垫 样品和基本原材料，并负责收购和销售，让妇女
们足不出户也能赚钱养家谋发展。
是懒癌呢。因为我懒，连思想都懒了，我懒得过下去了，我无法自理生活，也懒
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青龙瀑布、古代四大美女图案等 20 多个品种， 成为中外观展者的焦点。 在北京期间，许泉借着与新西兰贸易促进会 北京首席代表麦考· 蒂进行项目洽谈的机会，将
精美的绣花鞋垫作为礼品赠送给了麦考· 蒂和捷
克共和国驻华大使馆的商务参赞伊日· 布拉布尼
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游节旅游交易会，在解放碑中心购物广场隆重举 行，万州巴乡村工艺品的纯手工绣花鞋垫系列成 为其中参展旅游商品之一，该负责人带上 300 多 双鞋垫参展，当精美的鞋垫出现在展厅时，立刻 引来中外游客争相观看，10 日中午，300 多双鞋
是懒癌呢。因为我懒，连思想这一产业做出特色， 并做大做强！
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克。拿着绣有精美的京剧脸谱图案绣花鞋垫的商 务参赞，对此赞不绝口，连称“good”！ 妇联助推鞋垫产业 如今，鞋垫产品在国内市场供不应求，还远 销新加坡、欧美、台湾等国家和地区。小小绣花 鞋垫如何能发展到今天的境地？
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据万州区妇联主席许泉介绍，前几年，妇联 干部在深入农村、社区访贫问苦征求意见时，发 现妇女们闲暇时绣出的绣花鞋垫不仅美观、耐 用，还有工艺价值，但由于没有形成产业链，仅 仅停留在自用上，就一直寻思着如何使“绣花鞋
垫就销售一空。为此，重庆市旅游局刘仁菊处长
对巴乡村鞋垫给予高度评价，认为富有创意的精
美图案以及雅致的外包装有望获取相关奖项。 捷克商务参赞称“good” 9 月初，许泉为筹备在北京召开的世界妇女 大会展销会，将包装精美的“巴乡村”绣花鞋垫 带到了北京，这批鞋垫有各种传统图案，也有最 新创意的京剧脸谱、重庆风景名胜、三峡风光、
巴乡村手工艺制品有限负责人史磊告诉记 者，仅 8 月份，在全区就培训了 22 个乡镇街道 的 5000 余名妇女，其中有部分残疾人。这样企 业不需要固定的加工坊，千家万户就是它的生产 车间；同时解决了一些农村妇女、城市移民和下
岗职工无事可干的问题。
这种“既实用又耐看”的绣花鞋垫做工讲究， 绣一双鞋垫，短则三五天，长则一个星期，一般 每双卖价在 50 元左右，高的 100 多元。现在万 州已有万余名妇女成为绣鞋垫工人。 目前，重庆市和万州区有关领导都比较重视 能让广大农村妇女增收，并能传承民族文化的鞋