乐游原的唐诗意象复习过程
唐诗《乐游原登乐游原》译文注释及鉴赏答案
唐诗《乐游原/登乐游原》译文注释及鉴赏答案《乐游原/ 登乐游原》是由李商隐所创作的，诗人为排遣“意不适”的情怀而登上乐游原时，看到了一轮辉煌灿烂的黄昏斜阳，于是发乎感慨。
下面就是小编给大家带来的《乐游原/ 登乐游原》的译文及鉴赏，希望能帮助到大家!《乐游原 / 登乐游原》唐代：李商隐向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
《乐游原 / 登乐游原》译文傍晚时分我心情不太好，独自驱车登上了乐游原。
这夕阳晚景的确十分美好，只不过已是黄昏。
《乐游原 / 登乐游原》注释乐游原：在长安(今西安)城南，是唐代长安城内地势最高地。
汉宣帝立乐游庙，又名乐游苑。
登上它可望长安城。
乐游原在秦代属宜春苑的一部分，得名于西汉初年。
《汉书·宣帝纪》载，“神爵三年，起乐游苑”。
汉宣帝第一个皇后许氏产后死去葬于此，因“苑”与“原”谐音，乐游苑即被传为“乐游原”。
对此《关中记》有记载：“宣帝许后葬长安县乐游里，立庙于曲江池北，曰乐游庙，因苑(《长安志》误作葬字)为名。
”向晚：傍晚。
不适：不悦，不快。
古原：指乐游原。
近：快要。
《乐游原 / 登乐游原》赏析一这是一首久享盛名的佳作。
李商隐所处的时代是国运将尽的晚唐，尽管他有抱负，但是无法施展，很不得志。
这首诗就反映了他的伤感情绪。
前两句“向晚意不适，驱车登古原”是说：傍晚时分我心情悒郁，驾着车登上古老的郊原。
“向晚”指天色快黑了，“不适”指不悦。
诗人心情忧郁，为了解闷，就驾着车子外出眺望风景。
“古原”就是乐游原，在长安城南，地势较高，是唐代的游览胜地。
这两句，点明登古原的时间和原因。
后两句“夕阳无限好，只是近黄昏”是说：夕阳下的景色无限美好，只可惜已接近黄昏。
“无限好”是对夕阳下的景象热烈赞美。
然而“只是”二字，笔锋一转，转到深深的哀伤之中。
这是诗人无力挽留美好事物所发出深长的慨叹。
这两句近于格言式的慨叹涵义是十分深的，它不仅对夕阳下的自然景象而发，也是对自己，对时代所发出的感叹。
乐游原古诗教案
乐游原古诗教案教案：乐游原古诗教学教案一、教学目标1.了解乐游原的背景和作者背景，理解诗歌的题材和表达方式。
2.学习乐游原的诗歌内容，感受其优美的意境和细腻的描写。
3.培养学生对诗歌的鉴赏能力，加深对古代文化的了解。
二、教学重点1.理解乐游原的背景和作者的意图。
2.学习诗歌的内容和艺术特点。
三、教学难点1.理解诗歌中的意象和意境。
2.欣赏诗歌的美学价值。
四、教学过程1.导入：通过图片和音乐欣赏美丽的自然风光，激发学生对自然美的情感。
2.学习乐游原古诗的背景和作者背景，了解诗歌创作的历史背景和环境。
3.引导学生阅读乐游原古诗的文本，分析诗句中的意象和意境。
帮助学生理解诗歌所表达的情感和主题。
4.诗歌的剖析与鉴赏。
教师分析诗歌中的艺术手法和表达方式，引导学生欣赏其中的美学价值。
5.师生共同品味和欣赏乐游原古诗，让学生体会诗歌所表达的感情和意境。
六、课后练习1.学生根据自己的理解写下对乐游原的诗歌的评论或感悟。
2.学生可以选择自己熟悉的景物或场景，创作一首类似乐游原古诗的作品。
七、板书设计乐游原1.了解背景和作者背景2.分析诗歌的意象和意境3.诗歌的剖析与鉴赏八、教学反思通过本节课的教学，学生对乐游原的背景和作者的意图有了更深入的了解。
同时，学生也通过欣赏和分析诗歌，感受到了其中的美和艺术价值。
在引导学生分析诗歌的过程中，需要引导他们更好地理解诗歌中的意象和意境。
这样可以帮助学生更好地欣赏古代诗歌，并培养学生的审美能力和文学素养。
最后，通过写作练习可以让学生更好地运用所学知识，加深对诗歌的理解。
《乐游原》课文解析
《乐游原》课文解析关键词：《乐游原》、课文解析乐游原是中国古代文学名篇之一，被广大读者所喜爱。
本文将对《乐游原》进行深入解析，探讨其中的文学价值和深层意义。
1. 《乐游原》的作者及背景《乐游原》是唐代诗人李商隐创作的一首七言绝句，描述了作者在漠北原野游历时所感受到的深沉哀愁。
李商隐是唐代著名的诗人，以其独特的词藻和深情的表达而广为赞誉。
2. 乐游原的诗歌结构和特点《乐游原》采用了七言绝句的形式，四句为一个完整的诗段。
这种结构使得整首诗朗朗上口，颇具节奏感。
此外，李商隐在诗中运用了丰富的修辞手法，如借景抒情、对偶等，增加了诗歌的艺术性。
3. 蕴含的情感和主题《乐游原》通过描绘宛若沙漠般的乐游原，抒发了作者内心深处的孤寂和悲愤之情。
诗中的"落花人独立，微雨燕双飞"表达了作者处境的无奈和心灵的寂寞，体现了他对时代变迁、人事更迭的感慨。
同时，通过对环境的描绘，诗歌传递出对自然景观的珍视和对人类活动对自然的破坏的忧虑，表达了作者对保护环境、追求人与自然和谐共存的呼吁。
4. 语言和意象的运用李商隐在《乐游原》中运用了丰富多样的意象和修辞手法，营造出了浓郁的诗意氛围。
他以"草色烟光残照里，无言谁会凭栏意"的描述，展现了原野的苍凉之美；以"苍苍白雪朝边气，依约孤帆远影轻"的描绘，表达了无尽的边陲岁月和游子的惆怅情怀。
作者运用生动的语言和形象塑造了深沉的诗境，引起读者共鸣。
5. 文化背景和价值观《乐游原》是唐代文人的写意之作，体现了中国古代诗人对自然、人生以及社会的思考和感想。
诗中蕴含着儒家思想中的虚无主义情怀，将个体的苦难与宿命结合在一起，反映了唐代社会的动荡和不安。
6. 《乐游原》的艺术魅力《乐游原》以其深刻的思想和独特的文化内涵，赢得了广大读者的喜爱和推崇。
这首诗歌通过独特的语言和抒情的叙事，展现了古人的深情与哀怨。
其丰富的意象和流畅的文辞，使其成为中国古代文学中的经典之作。
《登乐游原》李商隐诗歌意向解析
《登乐游原》李商隐诗歌意向解析一、原文呈现向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
二、逐句解析与意向阐述“向晚意不适”“向晚”指明了时间，接近傍晚的时分。
诗人李商隐选择在这个时间点出行，很可能心中已经有所感怀。
“意不适”则直截了当地表达了诗人内心的情绪状态——不舒畅、有所郁结。
这种情感的表达为整首诗的基调定下了苍凉、感慨的底色。
在画面感的构建上，我们可以想象到诗人独自一人，在日渐昏暗的天色中，或许是因为生活的琐事，或许是因为更深远的人生思考，感到了一种难以名状的压抑和不适。
“驱车登古原”诗人选择以“驱车”的方式来“登古原”，这一行为本身就是一种情感的宣泄和寻求解脱的象征。
古原之地，往往因为历史的沉淀而带有一种苍茫和悠远的气息。
驱车登高，一方面可以让诗人远离尘嚣，另一方面也暗含着诗人想要通过换一个更高的视角来审视自己内心的渴望。
在这一句中，画面的动态感十分强烈。
我们可以想象到车轮滚动的声音，想象到风从耳边呼啸而过的感觉，以及随着高度的不断上升，视野逐渐开阔的震撼。
这些都是诗人在努力摆脱内心不适的过程中，外界环境给予他的直观感受。
“夕阳无限好”这一句是整首诗的高潮所在，也是情感转折的关键点。
“夕阳”作为自然景象，在中国传统文化中一直是美好但又稍纵即逝的象征。
诗人用“无限好”来形容夕阳，表达了他对这一刻美景的极致赞美。
在画面感的营造上，夕阳的余晖洒在大地上，万物都被染上了一层金色的光辉。
这种温暖而绚烂的色彩，与诗人之前内心的阴郁形成了鲜明的对比。
仿佛在这一刻，所有的烦恼和不快都被这金色的光辉所融化。
“只是近黄昏”然而，诗人的赞美并没有持续太久。
他用“只是”一词将情感的转折表达得淋漓尽致。
夕阳虽好，但它也预示着白天的结束和夜晚的来临。
“近黄昏”不仅是对夕阳美景即将消失的无奈叹息，更是对人生美好时光易逝的深刻感慨。
在这一句中，画面的色彩开始变得暗淡，那种夕阳下的金色光辉逐渐消退，被即将来临的夜晚所吞噬。
乐游原古诗教案
乐游原古诗教案乐游原是唐代长安城一处著名的游览胜地，位于长安城西北部，地势较高，可以俯瞰整个长安城。
古人喜欢在这里游赏、赋诗、抒怀，留下了许多脍炙人口的诗篇。
以下是一首脍炙人口的《登乐游原》古诗：《登乐游原》唐代：李商隐向晚意不还，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
这首诗表达了诗人傍晚时分登上乐游原的心情。
诗人看到了美丽的夕阳，但它即将落下，使人感叹时光荏苒，美好时光总是短暂。
这首诗透露出一种淡淡的忧伤，体现了古人对美好事物的珍惜和对逝去时光的感慨。
《登乐游原》是一首描绘古人对美好时光感慨的诗作，适合引导学生体会古人对生活、时光的感悟，培养学生的审美情趣和文学素养。
以下是一个关于这首诗的教案：一、教学目标1. 理解诗歌内容，感受诗人对美好时光的珍惜和对逝去时光的感慨。
2. 欣赏古诗韵味，体会诗人的情感表达。
3. 提高学生的人文素养，激发学生对古典文化的兴趣。
二、教学重点与难点重点：理解诗歌内容，体会诗人情感。
难点：如何把握古诗的意境和情感。
三、教学步骤1. 激发兴趣，导入话题通过讲述乐游原的历史背景，引导学生对古诗产生兴趣，为学习诗歌做好铺垫。
2. 朗读诗歌，感知意境学生自主朗读诗歌，教师示范朗读，引导学生感受诗歌的节奏和韵味。
3. 解析诗歌，理解内容教师带领学生分析诗歌字面意义，引导学生深入理解诗歌内涵，感受诗人的情感。
4. 体会情感，抒发感悟学生分组讨论，分享自己对诗歌中夕阳景象和时光流逝的感悟，教师点评并总结。
5. 创作练习，拓展延伸学生尝试仿写一首关于夕阳的诗歌，或以时光为主题的作文，分享创作心得。
6. 总结回顾，巩固提高教师对本节课内容进行总结，强调诗歌欣赏的方法和技巧，布置相关作业，巩固学习成果。
四、教学评价通过课堂表现、作业完成情况和小组讨论参与度等方面，评价学生对诗歌的理解和感悟。
五、作业布置1. 背诵《登乐游原》；2. 仿写一首关于夕阳的诗歌或以时光为主题的作文；3. 推荐一首关于自然景象的古诗，并附上自己的感悟。
《乐游原》教学课件教学文稿
《乐游原》教学课件教学 文稿
contents
目录
• 作品背景介绍 • 作品内容解析 • 作品艺术特色分析 • 作品价值及影响 • 教学策略及实施
01
作品背景介绍
乐游原的创作背景
1 2 3
历史背景
乐游原是一个具有历史背景的景区，位于陕西 省西安市，是唐朝时期的皇家园林。
个人背景
乐游原的创作背景与作者李商隐的境遇密切相 关。李商隐才华横溢，但仕途不顺，曾在多个 地方担任地方官。
日西斜”等，这些意象不仅形象生动，而且富有情感色彩。
03
韵律节奏
乐游原的韵律节奏优美、和谐，每句诗都有固定的平仄和韵脚，读起
来朗朗上口、优美动听。
02
作品内容解析
乐游原的主题思想
主题思想
诗歌以乐游原的景色为背景，描述了人们在黄昏时分的欢乐和 忧虑，以及对于时光流逝的感慨。
背景介绍
乐游原是唐代长安城的一处著名景点，是贵族和士人游乐的胜 地。
教学过程与方法
• 教学环节 • 导入：通过展示相关的图片和音乐，引导学生进入诗歌的氛围。 • 呈现：通过朗诵和讲解，让学生了解诗歌的内容和背景。 • 互动：通过小组讨论和提问，引导学生积极参与课堂活动。 • 拓展：通过展示相关的文化知识和背景资料，拓展学生的视野。 • 教学方法 • 讲解法：通过讲解诗歌的主题和思想，引导学生理解诗歌的意义和价值。 • 朗诵法：通过朗诵诗歌，让学生感受诗歌的韵律和美感。 • 小组讨论法：通过小组讨论，引导学生积极参与课堂活动，提高合作学习能力。
文化遗产保护
乐游原作为国家级文化遗产，其保护和传承对于维护国家文化的多样性和传承具 有重要意义，同时也为世界文化遗产的保护作出了贡献。
唐诗赏析-李商隐《乐游原》原文及赏析
李商隐《乐游原》原文及赏析'《乐游原》这首诗反映了作者的伤感情绪。
当诗人为排遣“意不适”的情怀而登上乐游原时，看到了一轮辉煌灿烂的黄昏斜阳，于是发乎感慨。
下面是小编给大家带来的李商隐《乐游原》原文及赏析，欢迎大家阅读!唐代：李商隐向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
傍晚时分我心情不太好，独自驱车登上了乐游原。
这夕阳晚景的确十分美好，只不过已是黄昏。
乐游原：在长安(今西安)城南，是唐代长安城内地势最高地。
汉宣帝立乐游庙，又名乐游苑。
登上它可望长安城。
乐游原在秦代属宜春苑的一部分，得名于西汉初年。
《汉书·宣帝纪》载，“神爵三年，起乐游苑”。
汉宣帝第一个皇后许氏产后死去葬于此，因“苑”与“原”谐音，乐游苑即被传为“乐游原”。
对此《关中记》有记载：“宣帝许后葬长安县乐游里，立庙于曲江池北，曰乐游庙，因苑(《长安志》误作葬字)为名。
”向晚：傍晚。
不适：不悦，不快。
古原：指乐游原。
近：快要。
在此笔者认为这首诗反映了作者的伤感情绪。
当诗人为排遣“意不适”的情怀而登上乐游原时，看到了一轮辉煌灿烂的黄昏斜阳，于是发乎感慨。
此诗前两句“向晚意不适，驱车登古原”点明登古原的时间和原因。
“向晚”指天色快黑了，“不适”指不悦。
诗人心情忧郁，为了解闷，就驾着车子外出眺望风景，于是登上古原，即乐游原。
自古诗人词客，善感多思，而每当登高望远，送目临风，更易引动无穷的思绪：家国之悲，身世之感，古今之情，人天之思，往往错综交织，所怅万千，殆难名状。
陈子昂一经登上幽州古台，便发出了“念天地之悠悠”的感叹，恐怕是最有代表性的例子了。
李商隐这次驱车登古原，却不是为了去寻求感慨，而是为了排遣他此际的“向晚意不适”的情怀。
“夕阳”一句，向来被认为是诗人对繁盛的唐帝国即将衰落之感叹。
大唐王朝繁盛一时，可如今就如同这夕阳般西下，好景不长。
故而这句诗长久以来是这样翻译的：“夕阳无限的美好啊!但是已经快要落下了。
”李商隐身处的晚唐，总有一种极致奢华过后的颓废感，故而此诗理解为李商隐对唐帝国的感叹。
乐游原的唐诗意象
乐游原的唐诗意象摘要：乐游原位于今天西安东南，在唐时是登高揽胜的胜境，多位诗人在此留下了脍炙人口的诗句。
本文从乐游原这一特定地标为切入点，简要剖析唐诗中的乐游原这一意象，从中品读唐诗，品味诗人的心境。
乐游原位于今天西安市东南，其地势较周围高出，顶部平坦轩敞，周围景色开阔，南边有曲江和大雁塔，甚至在天气晴好的时间可以望见南方的秦岭。
“原”的意思是突出地面的平坦高地，在今天西安周围还有乐游原、白鹿原等多处原地。
乐游原得名于汉代，早在早在2000多年以前的秦汉时代，曲江池一带就以风景秀丽而负有盛名。
汉宣帝时，这里被称为乐游苑。
一次，汉宣帝偕许皇后出游至此，迷恋于绚丽的风光，以至于“乐不思归” [1]。
由此，乐游苑就有了多个名字，在唐诗中有称其为“乐游原”，有称其为“乐游园”，有时也称“乐游苑”，不管怎么样，乐游苑在唐代是一个登高揽胜的胜境，多位诗人再次留下了不朽篇章。
笔者读书时在西安，曾多次到乐游原游玩，对此地印象很好，现在乐游原上复建了青龙寺，每年的四五月樱花盛开的季节，步行青龙寺赏樱是一件乐事。
在全唐诗中，和“乐游原”关联的诗词有近五十首，涉及的诗人从初唐、盛唐到晚唐，涉及的诗歌题材也多种多样。
本文试图从乐游原这一特定地标出发，从人文的角度分析唐诗唐人和乐游原的关系，剖析唐诗中的乐游原这一意象，品读唐诗，品味诗人的心境。
登高遣怀乐游原为世人所知大多来自李商隐的这首《登乐游原》[2]：向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
李商隐所处的时代是国运将尽的晚唐，尽管他有抱负，但是无法施展，很不得志。
李商隐二十五岁时由令狐楚的儿子令狐绹推举得中进士，不久令狐楚死，他得到王茂之的器重，王将女儿嫁给了他。
因为王茂之是李党的重要人物，李商隐从此陷入牛李党争不能自拔，在官场之中异常失意，这首《乐游原》正是他心境郁闷的真实写照[3]。
后两句向来有诸多理解，特别是“只是”二字。
有理解为转折的意思，也就是“但是”，“不过”。
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乐游原的唐诗意象乐游原的唐诗意象摘要：乐游原位于今天西安东南，在唐时是登高揽胜的胜境，多位诗人在此留下了脍炙人口的诗句。
本文从乐游原这一特定地标为切入点，简要剖析唐诗中的乐游原这一意象，从中品读唐诗，品味诗人的心境。
乐游原位于今天西安市东南，其地势较周围高出，顶部平坦轩敞，周围景色开阔，南边有曲江和大雁塔，甚至在天气晴好的时间可以望见南方的秦岭。
“原”的意思是突出地面的平坦高地，在今天西安周围还有乐游原、白鹿原等多处原地。
乐游原得名于汉代，早在早在2000多年以前的秦汉时代，曲江池一带就以风景秀丽而负有盛名。
汉宣帝时，这里被称为乐游苑。
一次，汉宣帝偕许皇后出游至此，迷恋于绚丽的风光，以至于“乐不思归” [1]。
由此，乐游苑就有了多个名字，在唐诗中有称其为“乐游原”，有称其为“乐游园”，有时也称“乐游苑”，不管怎么样，乐游苑在唐代是一个登高揽胜的胜境，多位诗人再次留下了不朽篇章。
笔者读书时在西安，曾多次到乐游原游玩，对此地印象很好，现在乐游原上复建了青龙寺，每年的四五月樱花盛开的季节，步行青龙寺赏樱是一件乐事。
在全唐诗中，和“乐游原”关联的诗词有近五十首，涉及的诗人从初唐、盛唐到晚唐，涉及的诗歌题材也多种多样。
本文试图从乐游原这一特定地标出发，从人文的角度分析唐诗唐人和乐游原的关系，剖析唐诗中的乐游原这一意象，品读唐诗，品味诗人的心境。
登高遣怀乐游原为世人所知大多来自李商隐的这首《登乐游原》[2]：向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
李商隐所处的时代是国运将尽的晚唐，尽管他有抱负，但是无法施展，很不得志。
李商隐二十五岁时由令狐楚的儿子令狐绹推举得中进士，不久令狐楚死，他得到王茂之的器重，王将女儿嫁给了他。
因为王茂之是李党的重要人物，李商隐从此陷入牛李党争不能自拔，在官场之中异常失意，这首《乐游原》正是他心境郁闷的真实写照[3]。
后两句向来有诸多理解，特别是“只是”二字。
有理解为转折的意思，也就是“但是”，“不过”。
如果按照这个理解，后两句似乎有消沉、没落、哀伤之意。
例如程梦星《李义山诗集笺注》：“此诗当作于会昌四（844）、五年间，时义山去河阳退居太原，往来京师，过乐游原而作是诗，盖为武宗忧也。
武宗英敏特达，略似汉宣，其任德裕为相，克泽潞，取太原，在唐季世可谓有为，故曰‘夕阳无限好’也。
而内宠王才人，外筑望仙台，封道士刘玄静为学士，用其术以致身病不复自惜。
识者知其不永，故义山忧之，以为‘近黄昏'也。
”[3]周汝昌先生则认为“只是”应理解为“就是”、“正是”之意，按照这个理解，“只是近黄昏”一句则积极向上，因为乐游原的景致之所以如此妖娆，正是因为在接近黄昏之时才显得无限美好，如果是早上或者正午，反而没有了这样妖娆的景致。
如此理解，此诗倒是李义山对于未来仍充满信心和美好期望，希望自己能“夕阳无限好”。
同样的一首诗，从不同的角度去理解，体味出不同的人生态度。
李商隐的一生郁郁不得志，当他那一天，带着仆童，驱车前往乐游原，举目四望，草木葱茏，西南的芙蓉园和大雁塔隐约可见，夕阳余晖映照，晚霞满天，诗人本来愁绪满怀，此刻抒发而成诗，由此成了千古流传的名句。
诗人的一时心绪，千百年以后，每每面对夕阳西下，余晖漫天，我们仍能体会。
《全唐诗》中还收录了李商隐的另外两首关于乐游原的诗，一首题为《乐游原》[2]：万树鸣蝉隔岸虹，乐游原上有西风。
羲和自趁虞泉宿，不放斜阳更向东。
这首诗应是同样作于夏日傍晚，雨后树木绿色青翠，鸣蝉声起，远处还有一段彩虹挂在天空，乐游原上西风又起。
羲和，是神话中驾驭太阳之神；虞泉，指黄昏。
说羲和驾着太阳奔跑，一直到黄昏时才停步休息，不肯让夕阳调头向东方升起。
李义山在这首诗中体现的更多是明媚向上、积极进取的心态。
诗人彼一时此一时，同一个地点，面对几乎相同的夕阳景色，发出的感慨却截然不同。
另外一首同样题为《乐游原》[2]：春梦乱不记，春原登已重。
青门弄烟柳，紫阁舞云松。
拂砚轻冰散，开尊绿酎浓。
无悰托诗遣，吟罢更无悰。
这首诗是诗人春天登乐游原所做，心绪复杂，春梦杂乱，重登乐游原。
青门、烟柳、紫阁、云松勾画了一副春日景色。
无悰，心情不愉快的意思。
诗人心情不佳，于是拂砚磨墨，盛出新酒准备做诗，无奈诗写出了，心情却更加不佳。
一种春愁无处可解，诗和酒也无法消愁。
这愁是为家国悲，还是为身世愁，联想到诗人在牛李党争之中的两边不讨好，想来应该是两者兼而有之吧。
做为晚唐并称“小李杜”的杜牧同样有登乐游原，同样也是登高遣怀之作。
其一题为《将赴吴兴登乐游原一绝》[2]：清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。
欲把一麾江海去，乐游原上望昭陵。
吴兴即今浙江省湖州市。
这这首诗是作于唐宣宗大中四年（850年），杜牧时年48岁，该年夏杜牧迁官吏部员外郎，自请外放湖州，是年秋赴湖州刺史，将离长安时所作[4]。
此时的杜牧已是晚年，壮志未酬，在吏部员外郎的任上清闲自认无能，寄情孤云野僧，不想虚度年华，想出京任外为国尽力，可是又不忍离开京城。
昭陵是唐太宗的陵墓，乐游原上能否望见昭陵不得而知。
这里“望昭陵”一句是表达期望有唐太宗那样的明主知人善任，重用自己。
可是想到自己年纪一大把，却无有作为，在秋天登高纵目，西望昭陵，自然生出对自身怀才不遇、生不逢时的悲叹。
乐游原在这里做为一个“登高”的意象，和许多的高地、高楼一样，每当诗人登临而上，总是感慨万千，不能自已，或感怀怀才不遇、生不逢时，或抒发壮志未酬、雄心不老。
可以说，登高而发，是中国文人的一个惯性思维，乐游原的地理位置和周边风景，正是促使诗人诗兴大发的一个引子。
咏史怀古杜牧在乐游原还有一首作品，《登乐游原》[2]：长空澹澹孤鸟没，万古销沉向此中。
看取汉家何事业，五陵无树起秋风。
这是一首咏史诗，前两句写长空孤鸟，一种凄凉、孤独感，时间荏苒，万古都销沉于此。
读到这里就想起杜牧的《赤壁》：折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝，同样的一个“销”字写出了时间的力量。
“五陵”是西汉高、惠、景、武、昭帝的陵墓，为当时奢侈繁华之地[5]。
《唐诗品汇》引谢枋得注云：“汉家基业之广大为何如？今日登原一望，五陵变为荒田墅草，无树木可以起秋风矣。
盛衰无常，废兴有时，有天下者观此，亦可以慄慄危惧。
[5]”可说是此诗的最佳注脚。
这首诗在杜牧的众多咏史诗中也算佳作，特别是“长空澹澹孤鸟没”，至今读来仍有一种凄凉感扑面而来，挥之不去。
类似的咏史诗还有韦应物的《登乐游庙作》[2]“高原出东城，郁郁见咸阳。
上有千载事，乃自汉宣皇。
颓壖久凌迟，陈迹翳丘荒。
春草虽复绿，惊风但飘扬……”。
耿湋的《登乐游园》[2]：“园庙何年废，登临有故丘。
孤村连日静，多雨及霖休。
常与秦山对，曾经汉主游。
岂知千载后，万事水东流。
” 豆卢回的《登乐游园怀古》[2]：“昔为乐游苑，今为狐兔园”，“萧条灞亭岸，寂寞杜陵原”。
这些诗给乐游园增加了一个“意象”，那就是孤寂伤怀、世事盛衰无常、斗换星移带来的不可把控的时空无力感。
四季赏景乐游园上春秋两季是最美的季节，不少诗人登乐游园而写景，留下不少美丽的诗句。
乐游园的春天草色青翠，莺飞蝶舞，今天的乐游园上栽植了很多樱花树，春天更是赏樱的绝佳去处。
在唐诗中，可以找到众多的描写春天乐游园的诗句。
张九龄的《登乐游原春望书怀》[2]有“花间直城路，草际曲江流”。
白居易的《登乐游园望》[2]：“东北何霭霭，宫阙入烟云。
”、“下视十二街，绿树间红尘”。
李频的《乐游原春望》[2]：“五陵佳气晚氛氲，霸业雄图势自分。
秦地山河连楚塞，汉家宫殿入青云。
未央树色春中见，长乐钟声月下闻。
无那杨华起愁思，满天飘落雪纷纷”。
展示了秦地山河之帝王之气，更藉漫天飘落的杨花，抒发了作者缕缕春愁。
刘得仁《乐游原春望》[2]：“乐游原上望，望尽帝都春”。
王勃还有一首《春日宴乐游园赋韵得接字》[2]：“梅郊落晚英，柳甸惊初叶”，“流水抽奇弄，崩云洒芳牒”。
以上这些均是诗人在春日游乐游园后所作，其中多有写景的佳句。
今天西安的秋天总是很短暂，但是笔者觉得也是西安最美的季节，秋高气爽，极目远眺，能清楚的看到秦岭。
同样的在《全唐诗》中描写秋天乐游园的诗句，也有很多。
白居易有一首《立秋日登乐游园》[2]，“独行独语曲江头，回马迟迟上乐游。
萧飒凉风与衰鬓，谁教计会一时秋”。
裴夷直的《和邢郎中病中重阳强游乐游原》[2]：“晓日整冠兰室静，秋原骑马菊花高”。
羊士谔的《登乐游原寄司封孟郎中卢补阙》[2]：“爽节时清眺，秋怀怅独过。
神皋值宿雨，曲水已增波。
白鸟凌风迥，红蕖濯露多。
伊川有归思，君子复如何”。
这首诗描绘了曲江雨后之景致：池水增波，白鸟凌风，荷花濯露。
钱起的《乐游原晴望上中书李侍郎》[2]，即写景“四野山河通远色，千家砧杵共秋声”，清秋时节，秦川天高气爽，山河连天，清脆的捣衣声合奏出一曲最悦耳的晨曲，煞是宜人[6]。
同时作者又向李侍郎表白自己的忠心，“遥想青云丞相府，何时开阁引书生”。
就像李白的《与韩荆州书》一样，想来钱起也是希望李侍郎能引荐自己，期望其能给予自己知赏、推荐和提拔吧。
唐代著名僧人诗人皎然也有一首《晨登乐游原，望终南积雪》[2]，根据其描写的景色应该是作于冬季。
这首诗写道：“凌晨拥弊裘，径上古原头。
雪霁山疑近，天高思若浮。
琼峰埋积翠，玉嶂掩飞流。
曜彩含朝日，摇光夺寸眸。
寒空标瑞色，爽气袭皇州。
清眺何人得，终当独再游”。
诗人不知何故凌晨起床登乐游原，雪后远山被白雪覆盖，看起来似乎更近了，天色朦胧浮在身边。
这首诗写终南积雪，词句中平淡闲适，充满了佛家的淡然和出尘的思想。
唐玄宗李隆基也有一首与乐游原有关的诗《同二相已下群官乐游园宴》[2]，这次游园宴有众多的诗人和官员参加，既然皇帝作诗了，做臣子的自然需要应和。
于是，就有了一系列的《奉和圣制同二相已下群官乐游园宴》，计有王翰、宋璟、苏颋、张说、赵冬曦、崔沔、崔尚、胡皓等人有应和之作。
这些作品笔者觉得并无特别之处，多是场面之作。
作诗是或触景生情，或直抒胸臆，而这种场面应和的作品，或是堆砌词藻，或是谄媚向上，读来无趣。
今日之乐游原如果新建一个公园的话，一定要开发几处景点，景点的命名可以参考唐诗中描写乐游原的这些佳句，例如“花间路”，“杨华思”，“雪霁”，再配上唐诗以及诗人的简介，岂不是一处旅游胜地。
再推广开来，如今的西安城郊，那些从唐时就延续下来的地名仍然众多，这些地名出现在唐诗中的频率也不少，其中景色多有佳处，发掘地名与唐诗的联系，可以完全开发一条唐诗胜景之旅，也许会成为一条热门线路呢。
[1]百度百科。
乐游原条目。
[2]全唐诗。
[3]百度百科。
乐游原（李商隐诗作）条目。
[4] 缪钺《杜牧年谱》[5] 李琳《论杜牧的咏史七言绝句》[6]蒙泉的博客《乐游原：西京拾旧之一》。