闽南传统民居建筑赏析PPT课件
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闽南建筑ppt课件
二 闽南传统建筑雕 塑艺术 的特点及 分类
三 闽南传统建筑书 法艺术特点
四 南传统建筑纹饰 的特点及题材分 类
应用资源
目标要求
闽南地区传统建筑(南 了解传统建筑的艺术魅 安蔡氏民居、灌口凤 力及其中蕴含的文化。 山祖庙等)
闽南传统建筑雕塑 了解闽南传统建筑的雕
(木雕、石雕、砖雕、 塑艺术 并做相应的雕塑
余晋
吴玉凤
综合 探索
闽南传统建 筑装饰-彩 绘
闽南传统建 筑艺术的继 承与发展
五 闽南传统建筑装 饰彩绘的工艺及 特点
六 闽南传统建筑的 现状及其建筑艺 术的继承与发展
闽南传统建筑精美的 彩绘
有关闽南传统建筑及 后现代闽南建筑的资 料、图片
了解闽南传统建筑彩绘 色彩特点并进行彩绘创 作
关注探究城市建设与闽 南传统建筑保护之间的 矛盾性与相互依存性， 寻求继承和发展闽南传 统建筑的有效途径
闽台地域美术
建筑与文化 实践与探索 成长与收获
困惑与思考
PPT学习交流
1
一、课题研究的内容（资源分析）
中国建筑奇葩-闽南传统建筑
闽南传统民间建筑是福建四大民居之一，是中国 传统建筑历史上的一朵奇葩。
从文化的角度来看，闽南人受中原文化、海洋文化 以及闽越文化的影响将儒家的教化内容与民间信仰 的祈祷内涵，融合在传统建筑的可视装饰层面上, 反映的是闽南特有的历史和文化，是闽南地区不可 或缺的文化资源。
11
课程单元规划
第一讲：闽南传统建筑与文化概述 闽南传统建筑之民居、庙宇文化与建筑 第二讲：闽南传统建筑装饰艺术 第一单元：闽南传统建筑装饰——纹饰 第二单元：闽南传统建筑装饰——彩绘 第三单元：闽南传统建筑装饰——雕塑 第四单元：闽南传统建筑装饰——书法 第三讲：闽南传统建筑艺术的继承与发展 城市建设与闽南传统建筑的现状 闽南传统建筑的继承与发展
三 闽南传统建筑书 法艺术特点
四 南传统建筑纹饰 的特点及题材分 类
应用资源
目标要求
闽南地区传统建筑(南 了解传统建筑的艺术魅 安蔡氏民居、灌口凤 力及其中蕴含的文化。 山祖庙等)
闽南传统建筑雕塑 了解闽南传统建筑的雕
(木雕、石雕、砖雕、 塑艺术 并做相应的雕塑
余晋
吴玉凤
综合 探索
闽南传统建 筑装饰-彩 绘
闽南传统建 筑艺术的继 承与发展
五 闽南传统建筑装 饰彩绘的工艺及 特点
六 闽南传统建筑的 现状及其建筑艺 术的继承与发展
闽南传统建筑精美的 彩绘
有关闽南传统建筑及 后现代闽南建筑的资 料、图片
了解闽南传统建筑彩绘 色彩特点并进行彩绘创 作
关注探究城市建设与闽 南传统建筑保护之间的 矛盾性与相互依存性， 寻求继承和发展闽南传 统建筑的有效途径
闽台地域美术
建筑与文化 实践与探索 成长与收获
困惑与思考
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一、课题研究的内容（资源分析）
中国建筑奇葩-闽南传统建筑
闽南传统民间建筑是福建四大民居之一，是中国 传统建筑历史上的一朵奇葩。
从文化的角度来看，闽南人受中原文化、海洋文化 以及闽越文化的影响将儒家的教化内容与民间信仰 的祈祷内涵，融合在传统建筑的可视装饰层面上, 反映的是闽南特有的历史和文化，是闽南地区不可 或缺的文化资源。
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课程单元规划
第一讲：闽南传统建筑与文化概述 闽南传统建筑之民居、庙宇文化与建筑 第二讲：闽南传统建筑装饰艺术 第一单元：闽南传统建筑装饰——纹饰 第二单元：闽南传统建筑装饰——彩绘 第三单元：闽南传统建筑装饰——雕塑 第四单元：闽南传统建筑装饰——书法 第三讲：闽南传统建筑艺术的继承与发展 城市建设与闽南传统建筑的现状 闽南传统建筑的继承与发展
传承闽南文化——走进古厝ppt课件
3.闽南古厝的榉头: 正屋前面两侧有二厢房，俗称“榉头”。“榉头”朝天井一面常敞 开，使大房既能通风，又避免阳光逼射，有遮阴纳凉作用，也是客 人、随从休憩之所。前落与后落以两“榉头”相连，两落往来甚为 方便。 4.闽南古厝的埕： 首落前即屋身正前，留设的户外广场称“埕”。埕中或仅排列小盆 花，留出较大场地，作为来客停放车辆、轿马的地方；或布置为庭 园，栽花植树，假山小池。 5.闽南古厝的天井及护厝： 每落厅前都有“深井”（天井），保证厅堂轩敞明亮、通风采光。 厢房之外，两侧或一侧增建的纵向长屋为“护厝”。如属单护厝， 另一侧也常留有通巷，既作为前后各落出入的另一通道，使各落自 成单元，又可使正屋免受邻居活动的影响。护厝又可增加一些辅助 用房，或作厨房、杂物工具放置场所，或作客舍，或为僮仆居室， 或作书斋别筑。
砖作为建筑用材由来已久，开始时它大多是出现在墓室中，这种说法之依据是，在汉代，
砖雕、砖画已有相当的水平，可它多数作为王公贵族墓室的装饰深埋于地下。虽然“明代制砖的质量 和加工技术都有很大的提高，砖雕艺术已很娴熟”。 在民用建材普遍推广砖材这种趋势下，砖作为
建筑材料开始广泛应用，于是，从地下走到地上，从贵族到平民，有一个很大的转变，而这种转变同 时也带来了审美观念和样式的变革。另外由于闽南作为石材产地，花岗石在建筑上也是应用较广的一 种材料，最终这两种材料在历史长河中终于走到一起，加上广大工匠们独具慧眼的创造精神，促使闽 南民居在墙面形式方面有别于其他地区民居的墙面。中国各地的民居建筑，用的都是青砖青瓦，只有 闽南民居使用红砖红瓦，他们称为“红料”。这很奇怪。一般认为，青砖青瓦的质量更好。闽南的红 瓦分两种，板瓦和筒瓦。
般都有较深的排水沟。一旦下大雨，内外共同协作，便不会出现水
涝的问题。而且这种功能又使古厝具备了真正意义上的冬暖夏凉的
闽南传统建筑特色PPT课件
• 正脊上常见的脊饰题 材有双龙抢珠、双龙 护塔麒麟、护八卦、 福禄寿三仙、宝珠、 鳌鱼双龙护双塔等。 而庙宇或亭的正脊装 饰那么是“龙须草根 〞。
山墙
• 山墙的砌筑方式有以下几 种:
• 1) 出砖入石: 这是最具有 闽南特色的砌墙方式。它 利用形状各异的砖、石、 瓦砾的交织堆叠, 粘以糖水 灰, 构筑墙体, 具有环保、 经济、巩固等成效。用这 种方法砌成的墙不仅巩固 防盗、冬暖夏凉, 而且古朴 美观。
• 闽南民居最具特色的应该是石材和 红砖的利用，大局部是先用石条建 齐胸的基座，再砌上红砖，稳重大 方。
• 泉州惠安是石雕的故土，闽南民居 也少不了石雕，形象栩栩如生，也 为房子增加了几分特色。
砖雕和石雕
• 装饰能充分反映一个地区的建筑文化和地方特色, 是不同地区间建筑文化差异的外在表现。
• 镜面是房屋的正立面, 也叫秀面, 是最重要的也是 最必须装饰的。
• 2) 人字砌石墙: 又称人字躺。 将大小相近的石块,左右倾 斜45度交织叠砌, 形成人字, 这种的施工砌法困难度较高, 但整体构造性较好。
• 3) 斗砌砖墙: 用大块扁形的红 砖, 以竖立及平放的方法组立 成盒状, 内部再填塞, 土石碎料。 这种做法的墙体, 很厚实, 又可 以节省砖材, 外观形成宽窄相 间的分隔, 在阳光下显得特别 红艳, 散发着传统建筑的魅力。
• 闽南民居从建筑形式的角度来说, 并没有一种极 张扬的、类型化的 形式。其平面格局多是以“三合 天 井〞或“四合中庭〞为核心, 向 纵, 横开展起来的, 建筑 的外部材 料以红砖白石为多, 内部以木构架 为主。它 在砖石墙的装饰及美化 上却有着较为特殊的表现 。 其壁 体构造以砖石相间堆砌, 营造出肌 理所表现出的 层次美感。特别是 本地所特有的橘红色贴面砖和屋 面 瓦, 使建筑呈现了统一的暖色调。 形成最具特色的红 砖文化。
山墙
• 山墙的砌筑方式有以下几 种:
• 1) 出砖入石: 这是最具有 闽南特色的砌墙方式。它 利用形状各异的砖、石、 瓦砾的交织堆叠, 粘以糖水 灰, 构筑墙体, 具有环保、 经济、巩固等成效。用这 种方法砌成的墙不仅巩固 防盗、冬暖夏凉, 而且古朴 美观。
• 闽南民居最具特色的应该是石材和 红砖的利用，大局部是先用石条建 齐胸的基座，再砌上红砖，稳重大 方。
• 泉州惠安是石雕的故土，闽南民居 也少不了石雕，形象栩栩如生，也 为房子增加了几分特色。
砖雕和石雕
• 装饰能充分反映一个地区的建筑文化和地方特色, 是不同地区间建筑文化差异的外在表现。
• 镜面是房屋的正立面, 也叫秀面, 是最重要的也是 最必须装饰的。
• 2) 人字砌石墙: 又称人字躺。 将大小相近的石块,左右倾 斜45度交织叠砌, 形成人字, 这种的施工砌法困难度较高, 但整体构造性较好。
• 3) 斗砌砖墙: 用大块扁形的红 砖, 以竖立及平放的方法组立 成盒状, 内部再填塞, 土石碎料。 这种做法的墙体, 很厚实, 又可 以节省砖材, 外观形成宽窄相 间的分隔, 在阳光下显得特别 红艳, 散发着传统建筑的魅力。
• 闽南民居从建筑形式的角度来说, 并没有一种极 张扬的、类型化的 形式。其平面格局多是以“三合 天 井〞或“四合中庭〞为核心, 向 纵, 横开展起来的, 建筑 的外部材 料以红砖白石为多, 内部以木构架 为主。它 在砖石墙的装饰及美化 上却有着较为特殊的表现 。 其壁 体构造以砖石相间堆砌, 营造出肌 理所表现出的 层次美感。特别是 本地所特有的橘红色贴面砖和屋 面 瓦, 使建筑呈现了统一的暖色调。 形成最具特色的红 砖文化。
闽南传统民居建筑赏析PPT课件
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❖ 林路厝是一排四座红砖大厝，气势恢宏。它的特色 在于增加了楼层，左右护厝均为二层八角形。二层 和八角建筑是林路从西洋移植过来的，当时也是先家花园
❖ 黄家花园是印尼华侨黄奕住建造的，在当时被称为 “中国第一别墅”。他由三栋独立的别墅和一个广 阔的花园构成，整个外形整洁华贵，气度非凡。别 墅前绿草如茵的运动场据说是中国最早的足球场。 ——《中国国家地理》
——司空小月《中国国家地理》
21
厦 门 中 山 路 骑 楼
接下来欣赏在厦 门拍的一组照片
22
金瓜楼
23
24
富有闽南特色的
25
林语堂故居
26
27
28
29
30
31
32
结束语
❖ 总的来说，闽南建筑是包容万象， 从古代的传统四 合院大厝开始，就反中国传统，大胆使用学西洋使 用红砖。而近代的华侨建筑“番仔楼”则更加体现 了“中西合璧”的特点，自成一派。
但有文献资 料是这样说
4
❖ 明朝时，闽南海贸发达，多到菲律宾和台湾。当时，西班牙 在菲律宾建立殖民政府，并于漳泉私商贸易。而西班牙在殖 民地留下过很多红砖建筑，有的至今犹存（如台北的红毛 城），给闽南商人留下深刻印象。
❖ 但红色建筑是封建皇宫才有的，而闽商人的性格张扬，虚荣， 讲究排场，注重乡族观念，蔑视法规和主流意识形态。在菲 发财后荣归故里，逾越礼制。在家乡大量学习西班牙的红砖 建筑，中西合璧，建造了大量红砖建筑，富丽堂皇。
旅外的闽南华侨们，衣锦还乡，把西方的建筑特点与 家乡的红砖大厝融合，形成了别具特色的“番仔楼”。 张扬的同时也为闽南增添了异域的风情。典型的代表 有陈嘉庚、黄奕住、林路等。
14
1、“嘉庚风格”
❖ 提到闽南华侨建筑首先就得想起——陈嘉庚。他建 的不是自己的住宅，而是校舍。包括厦门大学和集 美大学等，集美学村的主要建筑都出自他的手。
❖ 林路厝是一排四座红砖大厝，气势恢宏。它的特色 在于增加了楼层，左右护厝均为二层八角形。二层 和八角建筑是林路从西洋移植过来的，当时也是先家花园
❖ 黄家花园是印尼华侨黄奕住建造的，在当时被称为 “中国第一别墅”。他由三栋独立的别墅和一个广 阔的花园构成，整个外形整洁华贵，气度非凡。别 墅前绿草如茵的运动场据说是中国最早的足球场。 ——《中国国家地理》
——司空小月《中国国家地理》
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厦 门 中 山 路 骑 楼
接下来欣赏在厦 门拍的一组照片
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金瓜楼
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富有闽南特色的
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林语堂故居
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结束语
❖ 总的来说，闽南建筑是包容万象， 从古代的传统四 合院大厝开始，就反中国传统，大胆使用学西洋使 用红砖。而近代的华侨建筑“番仔楼”则更加体现 了“中西合璧”的特点，自成一派。
但有文献资 料是这样说
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❖ 明朝时，闽南海贸发达，多到菲律宾和台湾。当时，西班牙 在菲律宾建立殖民政府，并于漳泉私商贸易。而西班牙在殖 民地留下过很多红砖建筑，有的至今犹存（如台北的红毛 城），给闽南商人留下深刻印象。
❖ 但红色建筑是封建皇宫才有的，而闽商人的性格张扬，虚荣， 讲究排场，注重乡族观念，蔑视法规和主流意识形态。在菲 发财后荣归故里，逾越礼制。在家乡大量学习西班牙的红砖 建筑，中西合璧，建造了大量红砖建筑，富丽堂皇。
旅外的闽南华侨们，衣锦还乡，把西方的建筑特点与 家乡的红砖大厝融合，形成了别具特色的“番仔楼”。 张扬的同时也为闽南增添了异域的风情。典型的代表 有陈嘉庚、黄奕住、林路等。
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1、“嘉庚风格”
❖ 提到闽南华侨建筑首先就得想起——陈嘉庚。他建 的不是自己的住宅，而是校舍。包括厦门大学和集 美大学等，集美学村的主要建筑都出自他的手。
闽南传统民居建筑评析41页PPT
40、学而不思则罔，思而不学则殆自己知道紧在哪里。——西班牙
37、我们唯一不会改正的缺点是软弱。——拉罗什福科
xiexie! 38、我这个人走得很慢，但是我从不后退。——亚伯拉罕·林肯
39、勿问成功的秘诀为何，且尽全力做你应该做的事吧。——美华纳
闽南传统民居建筑评析
1、合法而稳定的权力在使用得当时很 少遇到 抵抗。 ——塞 ·约翰 逊 2、权力会使人渐渐失去温厚善良的美 德。— —伯克
3、最大限度地行使权力总是令人反感 ；权力 不易确 定之处 始终存 在着危 险。— —塞·约翰逊 4、权力会奴化一切。——塔西佗
5、虽然权力是一头固执的熊，可是金 子可以 拉着它 的鼻子 走。— —莎士 比
闽南民居建筑风格ppt课件
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闽南民居与风水理论
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宅基的选址
A、要观山势。在风水理论中，山就是“龙”的形态变化，山脉即是“龙脉”。起伏、 蜿蜒、运动的“龙”被认为可以“藏风聚气”。 B、要观察水流；水流必须缓慢、平隐、弯曲、环绕，这样的水即是理想的水。 所以选择宅基的原则：1）宅基力求坐北朝南，即“负阴抱阳”
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闽南民居布局
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闽南民居主要布局形式 归纳闽南民居建筑常见的类型，大致有六种建筑基本单元
分别为：一明二暗、三合天井、四合中庭、方圆土楼、土堡圆楼和竹筒屋。
类型 骑楼
古式 大厝
“一明两暗”型
“四合中庭”型
单列型排屋式
九宫格 式的 “中庭 型”
并列型排屋式
四合院 式的 “中庭 型”
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古式大厝布局
闽南红砖大厝一般为单层，其布局以中轴线分布;呈“向心围合式”;左右对称排列; 多层次进深。正中间有天井，中设厅堂，两边为厢房。 在闽南方言里，几进一般也称作“几落”，如“三落大膺”的说法，指的即是三进 的大詹。 形式是 四合院 ，延承中国传统的对称建筑构造，基本形式为“几间张几落大厝”
闽南红砖民居中的白石、青石、 原木色及饰作的辅助色，与砖红 主色调相辅相成。
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墙体——红砖文化
闽南人创造过两个辉煌的海洋时代，第一次是宋元时期，泉州是整个东方世 界最大的海港，是海上丝绸之路的起点，第二次是明末清初，这个时代的序 幕是漳州月港拉开的。 后期商人接触较多的荷兰人与英国人，可以说红砖建 筑是明末舶来品 明末江苏人王世懋（1536-1588）的《闽部疏》，其中云：“泉、漳间烧山 土为瓦，皆黄色。郡人以海风能飞瓦，奏请用筒瓦。民居皆俨似黄屋，鸱吻 异状。官廨、缙绅之居尤不可辨。”
闽南传统民居建筑评析共41页
踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德 72、家庭成为快乐的种子在外也不致成为障碍物但在旅行之际却是夜间的伴侣。——西塞罗 73、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。——伏尔泰 74、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原 75、内外相应，言行相称。——韩非
闽南传统民居建筑评析
56、死去何所道，托体同山阿。 57、春秋多佳日，登高赋新诗。 58、种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴 理荒秽 ，带月 荷锄归 。道狭 草木长 ，夕露 沾我衣 。衣沾 不足惜 ，但使 愿无违 。 59、相见无杂言，但道桑麻长。 60、迢迢新秋夕，亭亭月将圆。
谢谢你的阅读
闽南传统民居建筑评析
56、死去何所道，托体同山阿。 57、春秋多佳日，登高赋新诗。 58、种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴 理荒秽 ，带月 荷锄归 。道狭 草木长 ，夕露 沾我衣 。衣沾 不足惜 ，但使 愿无违 。 59、相见无杂言，但道桑麻长。 60、迢迢新秋夕，亭亭月将圆。
谢谢你的阅读
《走进集美民居》课件
保护措施：政府出 台相关政策，加强 对集美民居的保护 和管理，鼓励居民 参与保护工作
利用现状：集美民 居已成为厦门市的 旅游名片，吸引了 大量游客前来参观
利用措施：政府和 企业合作，开发集 美民居的旅游价值 ，同时注重保护民 居的历史和文化价 值
利用现状与方式
集美民居作为 文化遗产，得 到了政府的保
建筑布局：集美民居以院落式布局为主，注重家庭伦理和宗族观念
集美民居的特点
建筑风格：中西合璧，融合了闽南 传统民居和南洋建筑风格
布局结构：以院落式布局为主，注 重通风、采光和私密性
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建筑材料：以红砖、青瓦、石材为 主，具有鲜明的地域特色
装饰艺术：注重细节，如木雕、石 雕、砖雕等，具有较高的艺术价值
传承文化：加强对集美民居文化的传承和推广，提高其知名度和影响力 创新利用：结合现代科技和设计理念，对集美民居进行创新利用，使其更具时代感和实用 性
集美民居的旅 游开发
旅游资源的特点
建筑风格：中西合璧，具有独特的建筑风格 历史价值：具有深厚的历史文化底蕴 自然环境：依山傍水，环境优美 民俗文化：丰富的民俗文化，如龙舟赛、舞龙舞狮等 美食文化：独特的美食文化，如集美小吃、海鲜等 旅游活动：丰富的旅游活动，如集美龙舟赛、集美民俗文化节等
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挖掘文化内涵：深入挖掘集美民居 的文化内涵，将其与旅游开发相结 合，提升旅游产品的文化价值。
加强宣传推广：通过线上线下等多 种渠道，加强对集美民居旅游开发 的宣传推广，提高其知名度和影响 力。
集美民居的案 例分析
典型案例的选择与介绍
案例选择：选择 具有代表性的集 美民居案例，如 陈嘉庚故居、集 美学村等
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❖ 这种屋面呈现轻盈的轮廓给人以腾跃、飞翔的感觉。
美 自然不在话下!
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（三）、典型的建筑
❖ 南安蔡氏古民居——群体民居典型代表
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❖ 泉州杨阿苗故居——单体民居典型代表
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二、闽南民居的演变
闽南华侨建筑 ——说不尽的旧时遗事满画楼
--《中国国家地理--福建特辑》
闽南，华侨聚集的地方，这里的华侨建筑，无论是鼓 浪屿的洋楼，还是侨乡的番仔楼，都不可避免带有强 烈的“中西混搭”的风格。
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旅外的闽南华侨们，衣锦还乡，把西方的建筑特点与 家乡的红砖大厝融合，形成了别具特色的“番仔楼”。 张扬的同时也为闽南增添了异域的风情。典型的代表 有陈嘉庚、黄奕住、林路等。
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1、“嘉庚风格”
❖ 提到闽南华侨建筑首先就得想起——陈嘉庚。他建 的不是自己的住宅，而是校舍。包括厦门大学和集 美大学等，集美学村的主要建筑都出自他的手。
——司空小月《中国国家地理》
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厦 门 中 山 路 骑 楼
接下来欣赏在厦 门拍的一组照片
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金瓜楼
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富有闽南特色的
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林语堂故居
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结束语
❖ 总的来说，闽南建筑是包容万象， 从古代的传统四 合院大厝开始，就反中国传统，大胆使用学西洋使 用红砖。而近代的华侨建筑“番仔楼”则更加体现 了“中西合璧”的特点，自成一派。
❖ 然而，这应归功于闽南商人敢于冒险，勇于拼搏， 兼容并包，开阔视野和心胸的心态。他们背井离乡， 白手起家，挂念家乡，荣归故里。每一座楼都是他 们的辛酸血泪史。这种文化更是一种美！
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写在最后
成功的基础在于好的学习习惯
The foundation of success lies in good habits
❖ 他留下的建筑物往往是闽南的大屋顶加上西洋式的 墙面和结构。被厦门人称为“头戴斗笠，身穿西 装”，这种风格显得优雅、从容、热烈，散发着成 熟的魅力。
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集大校舍——典型的“嘉庚风格”
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2、“有林路富，没林路厝”
❖ 林路厝是新加坡华侨林路亲自设计的，中西合璧， 别具一格。标题的意思是：有比林路富的，但不可 能有比林路这样好看的房子。这说明了林路厝在当 时是多么华美独特。
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谢谢聆听
·学习就是为了达到一定目的而努力去干, 是为一个目标去 战胜各种困难的过程,这个过程会充满压力、痛苦和挫折
Learning Is To Achieve A Certain Goal And Work Hard, Is A Process To Overcome Various Difficulties For A Goal
❖ 闽南民居最具特色的应该是石材和红砖的利用，大 部分是先用石条建齐胸的基座，再砌上红砖，稳重 大方。
❖ 泉州惠安是石雕的故乡，闽南民居也少不了石雕， 形象栩栩如生，也为房子增加了几分特色。
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砖雕和石雕
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3、飞檐
❖ 房屋的正脊中间低两头高，两端的翘尾处有美丽的 燕尾。这是闽南人保持了祖先从中原南迁时带来的 中古时期的建筑风格。
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——黄家花园
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骑楼
❖ 骑楼是源自南洋商住一体建筑，通常建二层或三层 楼房，连成一体；底楼共同退缩而空出一条公共人 行道，正好遮阳避雨；临街正立面全成了店面，里 间和楼上则做仓库和住所，使用率极高。
❖ 漳州的骑楼多为两层，廊柱用红砖砌成，感觉质朴； 泉州中山路的骑楼为圆柱形廊脚，优美大气；厦门 的骑楼高达三四层，廊道宽阔，造型和纹饰采用西 洋样式，散发着浓郁的殖民地风情。
寻觅，
闽南那些美丽的红房子
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❖ 一、传统古民居（以泉州为例） （一）历史渊源 （二）构造 （三）典型代表
二、闽南民居演变——华侨建筑（鼓浪屿）
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一、传统民居
❖ 雕梁画栋皇宫起，这里，被当地人称为“大厝” 的每一座房子都像一座皇宫和小庙。与其他地方的 青砖灰瓦白墙不同，闽南民居都使用红砖红瓦，屋 脊都呈弧线，不少为两段斜入高天的长燕尾形，风 格艳丽而张扬，别致典雅，蔚为壮观，有着别具一 格的建筑艺术。
❖ 林路厝是一排四座红砖大厝，气势恢宏。它的特色 在于增加了楼层，左右护厝均为二层八角形。二层 和八角建筑是林路从西洋移植过来的，当时也是先 例。
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林 路 厝
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黄家花园
❖ 黄家花园是印尼华侨黄奕住建造的，在当时被称为 “中国第一别墅”。他由三栋独立的别墅和一个广 阔的花园构成，整个外形整洁华贵，气度非凡。别 墅前绿草如茵的运动场据说是中国最早的足球场。 ——《中国国家地理》
但有文献资 料是这样说
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❖ 明朝时，闽南海贸发达，多到菲律宾和台湾。当时，西班牙 在菲律宾建立殖民政府，并于漳泉私商贸易。而西班牙在殖 民地留下过很多红砖建筑，有的至今犹存（如台北的红毛 城），给闽南商人留下深刻印象。
❖ 但红色建筑是封建皇宫才有的，而闽商人的性格张扬，虚荣， 讲究排场，注重乡族观念，蔑视法规和主流意识形态。在菲 发财后荣归故里，逾越礼制。在家乡大量学习西班牙的红砖 建筑，中西合璧，建造了大量红砖建筑，富丽堂皇。
接着，我们来了解一下闽南民居的特点
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（二）、构造
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1、整体结构
❖ 闽南民居主要形式是四合院，延承中国传统的对称建筑构造， 气势宏伟庄严。
❖ 基本形式为“几间张几落大厝”空间结构丰富，实用性高。
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2、墙体——“红砖文化”
❖ 闽南民居正立面非常华美，红色的传与灰绿的石头 形成鲜明的对比，墙体上的石雕装饰也给人寂静洒 脱的感觉。红砖的拼花也是极具地方特色的。因此， 闽南建筑又被称为“红砖文化”
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（一）、渊源 ——赐你一府皇宫起
❖ 五代时，闽王王审之的皇后黄惠姑是泉州人，每到连绵 阴雨天气，往往伤心落泪，闽王问他为什么。皇后说她想起 了娘家房屋破漏，不能阻挡风雨。闽王即说：“赐你一府皇 宫起。”圣旨传到泉州，民众误以为泉州一府都可以建皇宫 式建筑，于是大兴土木。后来，王审之发现自己下旨有误， 连忙下旨停建，可是很多房屋都已建好，只能作罢。
美 自然不在话下!
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（三）、典型的建筑
❖ 南安蔡氏古民居——群体民居典型代表
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❖ 泉州杨阿苗故居——单体民居典型代表
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二、闽南民居的演变
闽南华侨建筑 ——说不尽的旧时遗事满画楼
--《中国国家地理--福建特辑》
闽南，华侨聚集的地方，这里的华侨建筑，无论是鼓 浪屿的洋楼，还是侨乡的番仔楼，都不可避免带有强 烈的“中西混搭”的风格。
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旅外的闽南华侨们，衣锦还乡，把西方的建筑特点与 家乡的红砖大厝融合，形成了别具特色的“番仔楼”。 张扬的同时也为闽南增添了异域的风情。典型的代表 有陈嘉庚、黄奕住、林路等。
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1、“嘉庚风格”
❖ 提到闽南华侨建筑首先就得想起——陈嘉庚。他建 的不是自己的住宅，而是校舍。包括厦门大学和集 美大学等，集美学村的主要建筑都出自他的手。
——司空小月《中国国家地理》
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厦 门 中 山 路 骑 楼
接下来欣赏在厦 门拍的一组照片
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金瓜楼
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富有闽南特色的
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林语堂故居
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结束语
❖ 总的来说，闽南建筑是包容万象， 从古代的传统四 合院大厝开始，就反中国传统，大胆使用学西洋使 用红砖。而近代的华侨建筑“番仔楼”则更加体现 了“中西合璧”的特点，自成一派。
❖ 然而，这应归功于闽南商人敢于冒险，勇于拼搏， 兼容并包，开阔视野和心胸的心态。他们背井离乡， 白手起家，挂念家乡，荣归故里。每一座楼都是他 们的辛酸血泪史。这种文化更是一种美！
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写在最后
成功的基础在于好的学习习惯
The foundation of success lies in good habits
❖ 他留下的建筑物往往是闽南的大屋顶加上西洋式的 墙面和结构。被厦门人称为“头戴斗笠，身穿西 装”，这种风格显得优雅、从容、热烈，散发着成 熟的魅力。
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集大校舍——典型的“嘉庚风格”
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2、“有林路富，没林路厝”
❖ 林路厝是新加坡华侨林路亲自设计的，中西合璧， 别具一格。标题的意思是：有比林路富的，但不可 能有比林路这样好看的房子。这说明了林路厝在当 时是多么华美独特。
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谢谢聆听
·学习就是为了达到一定目的而努力去干, 是为一个目标去 战胜各种困难的过程,这个过程会充满压力、痛苦和挫折
Learning Is To Achieve A Certain Goal And Work Hard, Is A Process To Overcome Various Difficulties For A Goal
❖ 闽南民居最具特色的应该是石材和红砖的利用，大 部分是先用石条建齐胸的基座，再砌上红砖，稳重 大方。
❖ 泉州惠安是石雕的故乡，闽南民居也少不了石雕， 形象栩栩如生，也为房子增加了几分特色。
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砖雕和石雕
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3、飞檐
❖ 房屋的正脊中间低两头高，两端的翘尾处有美丽的 燕尾。这是闽南人保持了祖先从中原南迁时带来的 中古时期的建筑风格。
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——黄家花园
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骑楼
❖ 骑楼是源自南洋商住一体建筑，通常建二层或三层 楼房，连成一体；底楼共同退缩而空出一条公共人 行道，正好遮阳避雨；临街正立面全成了店面，里 间和楼上则做仓库和住所，使用率极高。
❖ 漳州的骑楼多为两层，廊柱用红砖砌成，感觉质朴； 泉州中山路的骑楼为圆柱形廊脚，优美大气；厦门 的骑楼高达三四层，廊道宽阔，造型和纹饰采用西 洋样式，散发着浓郁的殖民地风情。
寻觅，
闽南那些美丽的红房子
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❖ 一、传统古民居（以泉州为例） （一）历史渊源 （二）构造 （三）典型代表
二、闽南民居演变——华侨建筑（鼓浪屿）
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一、传统民居
❖ 雕梁画栋皇宫起，这里，被当地人称为“大厝” 的每一座房子都像一座皇宫和小庙。与其他地方的 青砖灰瓦白墙不同，闽南民居都使用红砖红瓦，屋 脊都呈弧线，不少为两段斜入高天的长燕尾形，风 格艳丽而张扬，别致典雅，蔚为壮观，有着别具一 格的建筑艺术。
❖ 林路厝是一排四座红砖大厝，气势恢宏。它的特色 在于增加了楼层，左右护厝均为二层八角形。二层 和八角建筑是林路从西洋移植过来的，当时也是先 例。
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林 路 厝
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黄家花园
❖ 黄家花园是印尼华侨黄奕住建造的，在当时被称为 “中国第一别墅”。他由三栋独立的别墅和一个广 阔的花园构成，整个外形整洁华贵，气度非凡。别 墅前绿草如茵的运动场据说是中国最早的足球场。 ——《中国国家地理》
但有文献资 料是这样说
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❖ 明朝时，闽南海贸发达，多到菲律宾和台湾。当时，西班牙 在菲律宾建立殖民政府，并于漳泉私商贸易。而西班牙在殖 民地留下过很多红砖建筑，有的至今犹存（如台北的红毛 城），给闽南商人留下深刻印象。
❖ 但红色建筑是封建皇宫才有的，而闽商人的性格张扬，虚荣， 讲究排场，注重乡族观念，蔑视法规和主流意识形态。在菲 发财后荣归故里，逾越礼制。在家乡大量学习西班牙的红砖 建筑，中西合璧，建造了大量红砖建筑，富丽堂皇。
接着，我们来了解一下闽南民居的特点
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（二）、构造
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1、整体结构
❖ 闽南民居主要形式是四合院，延承中国传统的对称建筑构造， 气势宏伟庄严。
❖ 基本形式为“几间张几落大厝”空间结构丰富，实用性高。
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2、墙体——“红砖文化”
❖ 闽南民居正立面非常华美，红色的传与灰绿的石头 形成鲜明的对比，墙体上的石雕装饰也给人寂静洒 脱的感觉。红砖的拼花也是极具地方特色的。因此， 闽南建筑又被称为“红砖文化”
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（一）、渊源 ——赐你一府皇宫起
❖ 五代时，闽王王审之的皇后黄惠姑是泉州人，每到连绵 阴雨天气，往往伤心落泪，闽王问他为什么。皇后说她想起 了娘家房屋破漏，不能阻挡风雨。闽王即说：“赐你一府皇 宫起。”圣旨传到泉州，民众误以为泉州一府都可以建皇宫 式建筑，于是大兴土木。后来，王审之发现自己下旨有误， 连忙下旨停建，可是很多房屋都已建好，只能作罢。