白居易《策林》浓缩的10句精华,蕴含深刻的人生哲理!
白居易策林全文译文
白居易策林全文译文摘要：一、引言：介绍白居易及其作品《策林》二、文章背景：分析文章诞生的历史背景和文化环境三、全文翻译：逐段翻译白居易《策林》第六十八篇和第六十九篇的全文四、文章主旨：阐述两篇策论的核心观点及现实意义五、结论：总结文章的价值和影响正文：【引言】白居易，唐代著名文学家、政治家，他的作品广泛涉猎诗、词、散文等多个领域。
在众多作品中，有一部名为《策林》的散文集，共收录了他的二百余篇政论文。
今天，我们将聚焦《策林》第六十八篇和第六十九篇，领略白居易的文学才华和政治智慧。
【文章背景】《策林》的创作时间正值唐代，这个时期国家繁荣昌盛，文化教育事业蓬勃发展。
然而，随着时间的推移，社会风气逐渐走向浮华，文学创作也受到影响。
白居易站在一个正直士人的角度，希望通过自己的作品唤起社会的关注，整顿文风，弘扬正道。
【全文翻译】第六十八篇：国家教化天下以文明，很多人认为文学奖，二百余年，色彩明亮的。
然而，著述之间，久而产生弊端，书写者很少听到在直笔，赞美者多见他的空话。
现在想去伪抑制过度，铲除杂草铲除污秽，除华在枝叶，反而是在根源，带去的，他的道在？臣谨案《易》说：观乎人文，以教化天下。
《礼记》说：文王以纹理。
那么华丽的用大啊！自三代以来，斯文不振，所以上天把丧事的弊端，给我们的国家。
国家以文德应天，以文教化牧人，以文行选贤，以文章取士，二百馀年，焕发文章，所以士无论贤与不肖，皆从事于华美。
臣恐久而久之，士风日下，教化不行，国家不振。
第六十九篇：昔者，圣王之以文明教化天下也，言必由衷，行必务实。
故能拯溺扶亡，使万物复苏。
今之士大夫，论述华丽，行事虚伪，导致天下风气败坏。
昔文王以纹理教化，今之士人，何不反诸本，求其实乎？吾欲矫正文风，使文章焕发真实之光，以正视听。
盖《易》曰：观乎人文，以教化天下。
文王以纹理，故能振兴斯文。
今之士人，当以实则治，以诚行事，方能振兴国家。
【文章主旨】白居易在第六十八篇和第六十九篇的《策林》中，呼吁整顿文风，去除浮华，倡导真实与务实。
白居易最经典的十句话
白居易最经典的十句话
白居易，唐朝文学家、政治家，诗人、散文家，被誉为“诗鬼”。
其诗文风格清新自然、豁达洒脱，广受欢迎。
下面是白居易最经典的十句话。
1. 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
这句话出自《长恨歌》，表达了人生短暂，但要用丹心谨记历史，留下自己的印记。
2. 江山多娇，恶水多波，羌笛何须怨杨柳？
这句出自《赋得古原草送别》，借用自然景观来抒发离别之情。
3. 笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。
这句出自《长恨歌》，文字婉转、含蓄，表达了爱情的苦涩。
4. 日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
这句出自《赋得古原草送别》，感叹离别之苦，文字清新脱俗，令人感受到内心的悲凉。
5. 此情可待成追忆，只是当时已惘然。
这句出自《长恨歌》，文字简洁明了，表达了时过境迁的感触。
6. 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
这句出自《赋得古原草送别》，用婉约的笔调勾勒山水画卷，表现出
秋日美景。
7. 莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
这句出自《赋得古原草送别》，表述别离之痛苦，同时也表现了自我憔悴的形象。
8. 海上生明月，天涯共此时。
这句出自《赋得古原草送别》，用简明的语言表达真挚的友谊。
9. 君自故乡来，应知故乡事。
这句出自《赋得古原草送别》，表述离别的感伤，但又能引发重聚的期待。
10. 白云悠悠，青山依旧，几度夕阳红。
这句出自《赋得古原草送别》，表现人生沉浮、物是人非的感叹，具有强烈的生命感。
白居易诗作中的人生哲理解读
白居易诗作中的人生哲理解读引言白居易是唐代著名的诗人，被誉为“诗鬼”，他的诗作以情感真挚、文字简练著称。
在他的作品中，融入了丰富的人生哲理，深刻地揭示了生命的本质和人类的处境。
本文将通过对白居易的几首经典诗作进行解读，探索其中所包含的人生哲理。
生命的短暂与无常H1: 短暂如过眼烟云白居易在他的诗作中多次表达了对生命短暂、无常的思考。
他常以时间流逝、岁月如梭的意象来揭示生命的脆弱和短暂。
例如他在《赋得古原草送别》中写道：“离离原上草，一岁一枯荣。
”通过对草木生长与凋零的描述，白居易暗示了人生如此短暂，生命之美好往往只是转瞬即逝。
H2: 人生无常，世事难料白居易还通过描绘世间无常的景象，传达了对人生无常性的洞察。
在《金缕曲》中，他写道：“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。
”他借细雨滋润衣衫、花朵轻轻落地的情景，表达了人生中莫名其妙的变故和突如其来的离别。
他通过这种细腻的描写，告诫人们要珍惜眼前的幸福，因为未来往往充满了不确定性。
人生的苦难与悲哀H1: 生活的艰辛与不易白居易揭示了人生中的苦难与艰辛。
他在《赴途中崇真院献早果三首》这首诗中写道：“卷舆身转山，险恶使心颤。
松林溪道横，风雨绝无边。
”这里的“卷舆”代表人生的旅途，白居易通过描述旅途的崎岖与险恶，表达了人生道路上的种种艰辛，他希望人们能勇敢地面对生活的挑战。
H2: 心灵的悲伤与沉重白居易还关注人们内心的悲伤和沉重。
他在《琵琶行》中写道：“伤心秦汉经行处，宫殿万间都做了土。
”这里的琵琶被用来象征人们沉浸在忧伤和失意中。
通过写出琵琶无人弹奏、宫殿成了一片废墟的景象，白居易表达了他对人们内心痛苦的关切，同时也呼唤着对快乐与幸福的渴望。
真情与友谊的珍贵H1: 真挚的情感与深厚的友谊白居易的诗作中流露出对真情和友谊的赞颂。
他在《长恨歌》中写道：“愿君多采撷，此物最相思。
”通过对爱情和友谊的赞美，他告诉人们，真情是人生中最珍贵的财富，而友谊则是心灵的寄托和支持。
白居易的人生感悟
白居易的人生感悟白居易，唐朝著名诗人，他的诗作以其清新自然、豪放激昂的风格而闻名于世。
然而，他的才华与成就并非来自于天赋，更多地源于他对人生的深刻思考和感悟。
本文将从白居易的人生感悟角度出发，探讨他的诗歌作品中所表达的对人生、情感以及社会现实的独到见解。
一、对人生的感悟白居易的人生感悟贯穿于他的诗作之中，他用简练而犀利的词句，勾勒出了自己对人生的理解。
在他的诗歌中，我们可以感受到他对世事如旋涡般无常的思考，以及对人生短暂性的领悟。
他的《赋得古原草送别》中写道：“离离原上草，一岁一枯荣”，表达了人生如草木一般短暂而无常的真实状态。
白居易认识到，人生的光辉与落寞、荣华与衰退，总是交织在一起的，他以此来告诫世人要珍惜眼前的时光和美好。
二、对情感的洞察除了对人生的感悟，白居易的诗歌作品中还以对情感的洞察力见称。
他善于从细微处捕捉到情感的跳跃和变幻。
在他的诗作中，我们可以感受到他对于爱情、友谊以及亲情的深刻理解和体验。
白居易的《长恨歌》中，他以凄婉的语言表达了他对长久的思念和对爱人的依恋之情。
他通过字里行间所流露出的情感，让读者随之感受到了他内心深处的悲伤与无奈。
这种对情感的刻画，使他的作品产生了强烈的感染力，让读者在阅读时能在其中感受到自己的情感共鸣。
三、对社会现实的观察作为一位生活在乱世的文人，白居易对社会现实的观察也成为了他诗歌的重要主题之一。
他善于以诗歌的形式表达对社会不公与黑暗面的关切与批评。
他在《琵琶行》中写道：“借问酒家何处有？牧童遥指杏花村”，直接指出了社会不公造成的贫困和困窘状况。
白居易的诗作通过细腻的描写和深刻的思考，为读者呈现出了生活中的种种不公与压抑，从而唤起了人们对社会问题和现实困境的关注。
四、对日常生活的赞美尽管白居易的诗歌作品中不乏写病、写贫困、写社会问题的作品，但他同样也对日常生活的美好给予了充分的赞美。
在他的诗中，我们可以看到他对自然、对美食、甚至对庸常琐事的热爱之情。
他用细腻的笔触，写下了他对春天、秋天以及江南风物的赞美之词。
白居易全集中的人生哲思诗词赏析
白居易全集中的人生哲思诗词赏析白居易，唐朝文学家、政治家，他的诗词作品表达了对人生的深刻思考和哲学见解。
白居易全集中的人生哲思诗词给人们带来了许多美丽的享受和启迪。
让我们一起来赏析白居易全集中的几首诗词，感受他的人生哲思。
首先是白居易的《琵琶行》。
这首诗以一个古代女子的命运为背景，通过描写她的爱情和离别，抒发了对人生无常的思考。
其中有句“人生如梦，一樽还酹江月”，寥寥数字中蕴含了深远的哲理。
人生如梦，瞬间就会过去，而酒杯中的江月也会消逝。
白居易通过这句诗表达了人类对于生命短暂和世事无常的感慨。
他试图告诉我们要珍惜眼前的一切，因为一切都是如此短暂。
其次是白居易的《赋得古原草送别》。
这首诗以古原草为主题，描写了大自然的壮丽和人生的无常。
他写道：“离离原上草，一岁一枯荣。
”这句诗用简洁的语言表达了草木的命运和人生的变迁。
草木在一年之内经历了生长和凋零，而人生的变迁也是如此。
白居易通过描绘草木的命运告诉我们，人生短暂，应该珍惜和享受眼前的一切。
最后是白居易的《长恨歌》。
这首诗以杨贵妃和唐玄宗的爱情为主题，表达了对爱情的追求和人生的痛苦。
其中的“入我相思门，知我相思苦”这两句诗成为了经典的爱情诗句。
白居易用简练的语言表达了爱情的酸楚和痛苦，让人们感受到了爱情的伟大和无奈。
这首诗引发了人们对于爱情和命运的思考，展现了白居易对于人生和情感的独特见解。
通过以上的诗词赏析，我们可以看出白居易全集中的人生哲思。
他在诗词中对于人生的短暂和无常有着深刻的认识和表达。
他试图告诉人们要珍惜眼前的一切，因为一切都是短暂的。
白居易同时也关注着人类的情感和内心的痛苦。
他通过描绘爱情的痛苦和挣扎，引发了人们对于情感和命运的思考。
他的诗词作品不仅给人们带来了美的享受，更让人们思考人生的意义和价值。
综上所述，白居易全集中的人生哲思诗词赏析让人们在欣赏美的同时思考人生的无常和情感的痛苦。
他的诗词作品通过简练而深刻的语言，表达了他对于人生的独特见解。
白居易的名句
白居易的名句白居易是唐代文学家，他的诗歌与散文作品被誉为古代文学的瑰宝，其中不乏许多脍炙人口、流传至今的名句。
下面是一些白居易的名句及其相关参考内容。
1. "白日依山尽，黄河入海流"（《望庐山瀑布》）。
这句诗描绘了庐山壮丽瀑布景观，山水相映之美。
它表达了白居易用诗歌表达内心情感的能力，以及对自然景物的深入观察。
2. "青青子衿，悠悠我心"（《赋得古原草送别》）。
这句诗表达了离别之情，将荒凉的原野与怀念之情相结合，抒发了深深的思念之情。
3. "人生得意须尽欢，莫使金樽空对月"（《赠花卿》）。
这句诗表达了对人生的享乐态度，强调争取和珍惜人生中的美好时刻，不要使之荒废。
4. "水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香"（《长恨歌》）。
这句诗描绘了宫廷环境中的美景，通过形象生动的词语和生动的描写手法，展示了诗人独特的艺术魅力。
5. "明月几时有，把酒问青天"（《静夜思》）。
这是白居易最有名的诗句之一，表达了诗人在寂静的夜晚思乡之情，并通过把酒问青天的方式，表达了他的内心世界。
6. "天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星"（《阁夜》）。
这句诗描绘了夜晚的景色，表达了诗人对美丽星空的赞美和对人间的思念。
7. "长风破浪会有时，直挂云帆济沧海"（《浪淘沙·北国风光，千里冰封，万里雪飘》）。
这句诗描绘了北国的冰雪世界，表达了作者对北国景色的赞美以及对奋发向前的人生态度。
8. "愿得一心人，白首不相离"（《琵琶行》）。
这句诗表达了对真挚爱情的追求，表达了作者对美好爱情的向往和坚守。
白居易的名句以其深情、缜密的描写以及艺术的表现力深受后世读者的喜爱，他的诗歌作品不仅展现了他对自然景物的敏锐观察，还表达了他对人类生活的深入思考和复杂内心世界的抒发。
这些名句通过其独特的艺术表达，让人们能够感知到白居易对生命、爱情、自然和人类情感的独特理解和深刻洞察，具有极高的艺术价值和文化内涵。
白居易《策林序》考释
手珍贵资料， 然而 ， 白氏在《 策林序》 中的某些表述 ，
在今 天看来 似有 不甚 清楚 或者 说容 易引 起误解 的地
作者简介 ： 付兴林 （９ ５ ） 男 ， １６ ． ， 陕西勉县人 ， 陕两理工学院文学 院副 教授 ， 西师范 大学文学 院博 士研究 生 ， 陕 主要 从事 中 国古典文学研究 。
维普资讯
百韵寄微之》 一诗 看， 白氏当年备考应考 的战线拉 得较长 ， 情况甚 为特殊。白氏在该诗 中的诗句 “ 繁 张获鸟网， 坚守钓鱼坻 ” 下注云 ： 谓 自冬至夏， 改 “ 频 试期 ， 竟与微之 坚待制 试也 。 … 居 集卷 三 由注 ” 白 易 十 文可知 ， 白居易与元稹此次所参加 的制举考试 的时 间曾多次调整 ， 从头年 的冬天到第二年 的夏天变化 频频。通常 ， 制举举行 的时间不像礼部常选总固定 在每年的春季 ， 而是任 由皇帝根据形势 的需要临时 确定。但是， 制诏一旦 Ｆ 考试的时间通常就不再 达， 变更。然而， 元和元年的制科考试时间却变而又变 ， 这是为何呢？原来 ， 贞元二十一年正月 ， 德宗卒 ， 顺
【 西部人文】
自 居 易 《策 林 序 》考 释
付 兴 林
（ 陕西 师 范 大 学 文 学 院 陕 西 西 安 ７ ０６ ） １０ ２
摘 要 ： 白居 易备 考制举 的 时间上 限不是 “ 和初 ” 是 永 贞元 年 冬 ， 考 时段 亦不 是 “ 元 而 备 累月 ” 而应是 比之 更长 的 时间。 白氏“ 罢校 书 郎” 因由乃三年 任 满后 自行解 职 ， 应制举 ” 的 其“ 的动 机在 于
白居易名言名句
白居易名言名句
白居易，唐代大诗人，他的诗作在中国文学史上占有重要地位。
他的名言名句也成为了后人传颂的经典。
下面就来看看白居易的一
些名言名句。
1. "人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
" 这句话表达了白居
易对生命的理解，他认为人生自古谁无死，所以要留下真心实意的
事迹，照亮后人。
2. "黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
" 这是白居易的《赋
得古原草送别》中的名句，表达了诗人对离别的感慨和对孤独的描绘。
3. "江南好，风景旧曾谙。
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
" 这是白居易的《赋得古原草送别》中的名句，描绘了江南的美景
和春天的生机。
4. "相见时难别亦难，东风无力百花残。
" 这句话表达了白居
易对离别的感慨和对生命的无常的思考。
白居易的名言名句不仅在当时备受赞誉，而且也被后人传颂。
他的诗作也成为了中国文学的经典之作，对后人产生了深远的影响。
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白居易《策林》浓缩的10句精华，蕴含深刻的人生哲理！
国学修学堂
百家号10-0915:26
《策林》是唐代诗人白居易于元和元年(806)参加制举试前，独自拟作，共七十五篇，以自砺自试。
1、慎而思之，勤而行之。
出自唐·白居易《策林》
谨慎地思索，勤奋地工作。
2、若不推之于诚，虽三令五申，而令不明矣。
出自唐·白居易《策林》。
如果不以诚心去推行法令，那么即使多次反复陈述，法令也不会为人所明白。
此言意在强调统治者发布政令要守之以诚信。
3、动必三省，言必再思。
出自唐·白居易《策林》
行动做事时一定要反省多次；言论讲话时一定要反复思考。
4、慎而思之，勤而行之。
出自唐·白居易《策林》。
谨慎地思考所考虑的问题，勤奋地执行所要解决的工作。
思考问题要周到谨慎，解决问题要勤奋踏实。
5、人之在教，若泥金之在陶冶。
出自唐·白居易《策林》。
若，像。
一个人接受教育，就像泥巴经过烧制而变成陶器、矿石经过冶炼而变成金属一样。
这句话以烧陶冶金为喻，说明人需要接受教育改造的道理。
6、乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。
出自唐·白居易《策林》。
以别人的快乐为快乐，别人也会为他的快乐而快乐；以别人的忧愁为忧愁，别人也会为他的忧愁而忧愁。
能与别人同忧乐，别人也会与他同忧乐。
7、舍己而从众，是以事半而功倍也。
出自唐·白居易《策林》。
放弃自己个人的想法而顺从老百姓的意愿，所以施政治国会事半功倍、成效卓著。
说明施政顺从民意的效果。
8、舍人而从欲，是以勤多而功少也。
出自唐·白居易《策林》。
摒弃百姓的意愿而顺从自己的意愿，会劳而无功。
此言统治者应该根据人民的意愿施政才能获得成功。
9、欲纾人之忧，先念忧之所自；欲救人之病，先思病之所由。
出自唐·白居易《策林》。
纾，纾解、消除。
忧、病，皆指忧患、苦难。
所自、所由，皆指产生的原因。
要想解除他人的忧患，先要了解其产生忧患的原因；要想解救别人于苦难，先要考虑一下导致其苦难的因由。
要想真心帮助别人，就要从根本上解决问题，而非仅纾解眼前之困。
10、人无常心，习以成性；国无常俗，教则移风。
出自唐·白居易《策林》。
常，固定不变。
心，观念、思想。
则，就。
一个人没有固定不变的观念，习染日久便会成为本性；一个国家也没有固定不变的风俗，通过教化就可以改变风尚。
一个人的观念习惯与一个国家的习俗风尚，都不是固定不变的，而是社会的产物，在特定的社会环境中生成，并可以通过教化来改变。