读朱光潜美学有感
朱光潜谈美书简读后感范文（3篇）
朱光潜谈美书简读后感范文《朱光潜谈美书》是朱光潜先生的代表作之一，这本书以独特的视角和深入浅出的语言，对于美学的原理和美感的体验进行了深入探讨。
我作为一个读者，通过阅读这本书，受益匪浅，感受颇深。
在此，我将根据我的读后感，对书中的内容进行简要的总结和分析。
首先，朱光潜在《朱光潜谈美书》中详细介绍了美学的起源和基本原理。
他通过对文学、绘画、音乐等艺术形式的研究，向读者解释了美学是如何产生的，美感是如何产生的。
朱光潜强调，美是一种主观的体验，它不仅仅是客观存在的事物，更是一种情感和感受。
通过深入的研究和分析，他给出了一些基本的美学原理，如“以人为本”、“形式美与内容美的统一”等。
这些原理帮助我更好地理解什么是美，怎样产生美感，为我欣赏和理解艺术作品提供了一种新的视角。
其次，朱光潜在书中还探讨了美学的对象和标准。
他提出了“形与意的关系”这一重要观点，表达了他对于美学对象的理解。
他认为，形式和内容是美的两个重要方面，它们相互依存，相互影响。
一个作品如果在形式上做得很好，但是内容却空洞无物，那么它就不是真正的美。
相反，一个作品如果在内容上很有意义，但是形式却很糟糕，那么它也不能算是真正的美。
只有形式与内容的完美结合才能产生真正的美。
通过朱光潜的这些观点，我开始重新审视我对于美的标准和要求，在我欣赏艺术作品时，我更注重作品的内涵和形式的完美统一。
最后，朱光潜在书中还对于艺术的功能和价值进行了探讨。
他认为，艺术是人类表达情感和思想的一种方式，它不仅仅是单纯的娱乐和装饰，同时也具有教育和启发的作用。
艺术作品可以通过独特的形式和内容，唤起人们的情感和思考，使人产生共鸣和启发。
通过朱光潜的观点，我对于艺术的价值有了更深层次的理解，我开始意识到艺术的重要性和作用不仅仅只是满足我们的感官需求，更是对于人类情感和思想世界的一种诠释和呈现。
综上所述，《朱光潜谈美书》是一本对美学进行深入剖析和探讨的优秀作品。
通过阅读这本书，我对于美学的原理和美感的体验有了更深刻的认识和理解。
朱光潜西方美学史读后感
朱光潜西方美学史读后感摘要：一、朱光潜及其著作《西方美学史》简介二、读后感概述三、对古希腊罗马时期到文艺复兴的美学发展的认识四、对中世纪的美学观点的探讨五、对现代美学发展的展望正文：朱光潜是中国当代著名的哲学家、美学家和翻译家。
他的著作《西方美学史》是中国第一部系统研究西方美学的著作，被誉为“中国研究西方美学的第一人”。
读完《西方美学史》，我深感朱光潜先生对西方美学的深入研究和独到见解。
全书以历史发展为线索，详细阐述了西方美学从古希腊罗马时期到现代美学的发展历程，对各个时期的重要美学思想进行了全面的梳理和分析。
在古希腊罗马时期，美学思想的萌芽诞生于哲学和文艺批评之中。
柏拉图和亚里士多德是这一时期最具代表性的哲学家，他们关于美的本质和审美体验的探讨为后世美学的发展奠定了基础。
文艺复兴时期是西方美学的又一重要阶段。
在这一时期，美学开始从哲学和文艺批评中独立出来，形成了一门专门研究美的学科。
许多文艺复兴时期的艺术家和批评家，如达芬奇、米开朗基罗和莎士比亚等，都提出了自己独特的审美观念和艺术理论。
中世纪的美学观点主要以基督教神学为基础，美的本质和意义被赋予了宗教色彩。
奥古斯丁和托马斯·阿奎那等神学家将美学与神学相结合，为西方美学的发展注入了新的思想活力。
进入现代，西方美学呈现出多元化的发展趋势。
从康德的先验美学，到黑格尔的历史美学，再到尼采的意志美学，现代美学流派层出不穷，展示了丰富的思想内涵和广阔的发展空间。
总之，《西方美学史》是一部内容丰富、见解独到的美学著作。
通过阅读这本书，我对西方美学的历史发展及其特点有了更加深入的了解。
朱光潜谈美读后感
朱光潜谈美读后感朱光潜谈美读后感3篇认真读完一本名著后，相信你心中会有不少感想，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。
为了让您不再为写读后感头疼，下面是小编整理的朱光潜谈美读后感，欢迎阅读与收藏。
朱光潜谈美读后感1朱光潜早年学过中文，读过教育学、心理学，当过中学教员，然后在多所大学任教。
在《谈美书简》的第一篇中写道：解放前几十年中我一直在东奔西窜，学了一些对美学用处不大的学科。
……学过英、意、德、法几个流派的符号逻辑，……费过不少精力研究过变态心理学和精神病治疗，……读过不少佛典，认真研读过“成唯识论”，还看了一些医学和谈碑帖的书，可谓够“杂”了。
……认真地学习辩证唯物主义和历史唯物主义。
陆游说：“功夫在诗外”，我想朱光潜的美学成就与他学得“杂”，学贯中西是分不开的，应该对我们做其他的学问有所启发。
朱光潜谈美读后感2“一位老朋友的'来信，写过一篇为《美的定义及其解说》的近万言长文，承他不弃，来信要我提意见。
”朱先生看过之后说道：“这种玩弄积木式的拼凑也煞费苦心，可是解决了什么问题呢？难道根据这样拼凑起来的楼阁，就可以进行创作，欣赏和批评吗？”“‘定义’之后还附了十三条‘解说’，仍旧是玩弄一些抽象概念，并没有把‘定义’解说清楚。
作者始终一本正经，丝毫不流露一点情感。
”……从行文中可以看出朱光潜严谨的治学态度，一就是一，二就是二，是非分明，态度坚决，措辞严厉，即使是老朋友为了科学也毫不讲情面。
朱光潜谈美读后感3《谈美书简》是作者在八十二岁高龄的情况下写就的“暮年心血”之作，它既是对自己漫长美学生涯和美学思想的一次回顾和整理，也是“给来信未复的朋友们”，尤其是青年朋友们的一次回复。
全书由十三封书信结集而成。
书中，朱光潜先生就青年朋友们普遍关心的美和美感、美的规律、美的范畴等一系列美学问题进行了深入的探讨，同时也对文学的审美特征、文学的创作规律及特点作了详尽的阐释，既是思想上的，又是方法上的，是初涉美学者学习美学知识的重要参考书籍。
朱光潜谈美读后感
朱光潜谈美读后感朱光潜是中国现代文学史上的一位重要人物，他的文学批评理论对中国文学的发展产生了深远的影响。
他的《美读后感》一文，不仅是对美的探讨，更是对文学的独特见解和深刻思考。
通过阅读这篇文章，我深刻感受到了朱光潜对美的独特理解，也对文学有了更深入的认识。
在《美读后感》中，朱光潜首先提出了美的概念，他认为美是一种心灵的活动，是对外在事物的审美感受。
这种审美感受来源于人对事物的直接感知和情感的投射，是一种主观的体验。
在这一点上，我深有感触，因为美是一种感知，每个人的审美观点和感受都是不同的，这也是美的独特之处。
朱光潜在文章中还提到了文学对美的表现。
他认为文学是一种艺术形式，通过文字来表达作者对美的感受和体验。
文学作品中的美，不仅来自于作者对外在事物的描绘，更来自于作者内心深处的情感和思想。
通过文学作品，读者可以感受到作者对美的独特理解和表达，这也是文学作为艺术形式的魅力所在。
另外，朱光潜还在文章中谈到了文学的价值和意义。
他认为文学是一种精神的滋养，是人类精神生活的重要组成部分。
通过文学作品，人们可以感受到美的力量，获得心灵的慰藉和启迪。
这种精神上的滋养，对于人们的成长和修养都具有重要意义。
我深信文学的力量，它可以让人们在忙碌的生活中得到片刻的宁静和思考，也可以让人们在痛苦和困惑中找到一丝希望和勇气。
通过阅读朱光潜的《美读后感》，我对美和文学有了更深入的认识。
美不仅是一种审美的感受，更是一种精神上的滋养和启迪。
文学作为艺术形式，是对美的表达和传递，也是人类精神生活的重要组成部分。
通过文学作品，人们可以感受到作者对美的独特理解和表达，也可以获得心灵的慰藉和启迪。
朱光潜的《美读后感》让我对美和文学有了更深刻的认识，也让我更加珍惜文学作品所带来的美的力量。
名著朱光潜谈美读后感想最新5篇
名著朱光潜谈美读后感想最新5篇人们对于熟悉的事物总是容易忽略它的美，因为太过熟识没有了距离感和神秘感，容易从实际生活中的利害关系出发看眼前的事物，而新鲜的、不了解的事物有距离感就容易产生美感。
接下来给大家带来名著朱光潜谈美读后感想，希望能给您大家带来帮助。
名著朱光潜谈美读后感想1这个作品用书信的方式解决了人们对于美学的疑问，朱光潜先生在八十二岁高龄的情况下创造的“暮年心血”之作，从美学最简单的开始，为读者讲述一些关于美学的知识，我也学到了不少。
美学必须建立在一个基点上，这个基点就是从现实生活出发，而不是从抽象概念出发，是起源于人们的吃饭穿衣，男婚女嫁，猎获野兽，打群仗来劫掠食物女俘以及劳动和生产之类日常生活实践中极平凡卑微的事物，想起同学在生活中，学习中发现一些事物说它很漂亮，很美，大家都感到的美是真的美，我认为作者有句话说得很好，大概是：“美是发自内心的一种感知，你内心的一种认识，并不是根据一些概念来判断的。
”我也确实地意识到美是不能给它拟一个定义的，每个人心中的“美”都是不一样的，不过读了这个作品让我感觉到“美”有些复杂，朱光潜先生分了很多方面来教我们如何学习美学，但不知为什么，我觉得这本书有一部分的内容只要让我们稍加理解就可以了，不过有些我们必须要记住，比如：不同的社会，不同的时代，不同的地域都存在不同的美，我们要尊重这些美，而且绝不能把美学看成一门鼓励自足的科学，把门关起来“自力更生”，要在哲学，历史文艺实践等等来学习，我想我现在的认识是极片面的吧!人在劳动中开始形成社会，人在改造自然中也改造了自己，美在劳动中才可能体现出来，美在自然中也淋漓尽致的表现出来。
名著朱光潜谈美读后感想2「谈美」乃一有关文艺理论的著作，作者朱光潜先生以一旧时代的文艺工作者引领读者，如何在扰攘纷紜的新时代裡。
突破迷障，向文学艺术之路放胆迈进。
他坚信社会风气之衰败，来自人心之堕落，若要挽人心知沉沦，釜底抽薪之计，即须从「怡情养性」做起，亦即要於饱食暖衣高-官厚禄之外，别有更高层次的企求。
朱光潜有感5篇精选汇总
朱光潜有感5篇精选汇总朱光潜是中国的美学大师，是安徽桐城人，在桐城中学就读过，最先是从大学同寝室同座位的桐城籍同学口中得知。
每每提起这位大师，我的那位同学总是透露出十分的自豪感。
平时我们也会阅读朱先生的有关美学著作，虽然只是专业以外的书籍，随便翻翻，读得似懂非懂。
下面给大家带来一些关于朱光潜有感，希望对大家有所帮助。
朱光潜有感1章忌俗滥，生活也忌俗滥，是朱光潜先生的文艺理论著作《谈美》中关于审美与艺术创造的关系，也更近一部的阐述了艺术与人生的关系。
朱光潜先生是美学界的泰斗，是我国现代美学的开拓者和奠基者之一，也是第一个在中国广泛介绍西方美学的人，而《谈美》是一本关于美学基本思想的论述，但朱光潜先生以极具亲和力的畅谈口吻代替了严肃的学术语气，用一种明白和畅的语言层层解析他对于美所坚持的理想。
美感的世界纯粹是意象世界，超乎利害关系而独立。
在创造或是欣赏艺术时，人都是从有利害关系的实用世界搬家到绝无利害关系的理想世界里去。
《谈美》是朱光潜先生写于民国时期的一本小书，由浅入深、鞭辟入里，系统地讨论了美的本质、美与自然的关系，艺术欣赏的方法、艺术创作的方法等问题。
以精辟、客观的分析和论证实事的诠释手段来刻画彰显每一章节的精彩之处，并赋予独特的视角呈现其思想独特的美。
在书中，朱光潜先生取及浅入深的方式，由“美感是什么”为开篇，最后将“美”上升到人生的高度，对最终如何完善自己的人格，对人生具有巨大的指导意义。
《谈美》一书共分为十五个章节，主要分为两大部分“如何欣赏美和”以及“如何创造美”。
前三章主要围绕“美感是什么”进行了回答和探讨;四至六章则针对“一般人将寻常快感、联想以及考据与批评认为美感的经验是一种大误解”这一问题进行说明;第七章和第八章则针对“自然美”这一概念进行阐释;第九章到第十四章则引导读者“如何创造美”;最后一章则约略地探讨了人生与艺术的关系。
可以看到的是朱光潜先生从什么是“美感”这一最基本的概念入手，先是启发读者“如何欣赏美”，继而“如何创造美”，再到如何“将美与人生意义相结合”，让“零基础”的读者从最浅显的概念开始，一步步深入美学的世界，从对美的“欣赏者”的角度慢慢转变为“创造者”，最后在了解了这最基本的美学知识后开始尝试将所学融入到生活中，上升到“如何做人”这一看似“深奥”的话题。
朱光潜谈美读后感（精选3篇）
朱光潜谈美读后感（精选3篇）朱光潜谈美篇1本文作者朱光潜，字孟实。
他90岁生涯的大部分都贡献给了中国的美学事业，所以晚年的他被尊称为“美学老人”。
朱光潜的《谈美》写于1932年，由著名的开明书店出版。
在此之前，他写过一本《给青年的十二封信》，用书信的形式，漫谈文艺、美学、哲学、道德、政治等问题，发人思考，指点迷津，在青年中引起很大反响，成为重印了30多次的畅销书。
但这本书主要谈的是人生修养，还没有充分展示朱光潜的美学思想。
于是，作为《给青年的十二封信》的姊妹篇，朱光潜以“给青年的第十三封信”为副标题，写作了这本《谈美》。
作者是怀着一种崇高的使命感和社会责任感来写这本不厚的小册子的，他用通俗易懂的方式和明白如话的语言把高深的美学问题讲得深入浅出，引人入胜，从而起到了净化读者心灵、提升一代青年精神境界的作用。
而我，读了这本书后同样受益匪浅。
美是联想所产生的吗？作者借用牛希济的两句词“记得绿罗裙，处处怜芳草”，指出“许多通常被认为美感的经验其实并非美感”，而是“实际人的态度，在艺术本身以外求它的价值”。
由萋萋芳草，联想到绿罗裙，也可以由一件古董，联想到金钱，并不是所有的联想，都是美的。
纯粹的美，永远是一种“专注”，离开了专注，就已经离开了美了。
讲解了基本的美学观念之后，作者又进一步跟我们谈了艺术与游戏、艺术与想象、创造、情感等方面的问题。
告诉我们艺术创造除了想象之外，还需要情感。
艺术创造除了想象之外，还需要情感。
作者借司空图《诗品》中的一句话“超以象外，得其环中”指出：“诗人于想象之外又必有情感”，“情感是综合的要素，许多本来不相关的意象如果在情感上能调协，便可形成完整的有机体”。
“意象”是朱光潜美学理论的重要概念，这里情感的作用十分突出。
没有情感的统帅，想象也许会杂乱纷纭，有了情感的主导，则纲举目张，“意”与“象”合了。
朱自清先生说：“孟实先生引读者由艺术走入人生，又将人生纳入艺术之中。
这种‘宏观的眼界和豁达的胸襟’，值得学者深思。
朱光潜谈美谈修养谈文学读后感
朱光潜谈美谈修养谈文学读后感篇一朱光潜谈美谈修养谈文学读后感哎呀，读了朱光潜先生的《谈美谈修养谈文学》，我这心里头就跟开了锅似的，翻腾个不停！刚开始读的时候，我心里还犯嘀咕呢，这能有啥好看的？不就是些大道理嘛！可看着看着，我发现自己错得离谱。
朱光潜先生那深入浅出的文字，就像一位亲切的长辈在跟我唠嗑，把那些看似高深的道理，说得明明白白的。
比如说谈美吧，以前我觉得美就是长得好看，风景迷人，可朱先生告诉我，美可不只是表面的东西，它还藏在我们的生活里，藏在我们对事物的感受中。
这让我不禁想起有一次，我在公园里看到一朵快要凋谢的花，我本来觉得没啥好看的，可仔细一看，那花瓣上的纹路，那逐渐枯萎的姿态，居然有一种别样的美，也许这就是朱先生说的那种内在的美吧？再说说修养，朱先生说修养是要从内心去培养的。
我就寻思，我平时是不是太浮躁了，遇到点事儿就着急上火，这能叫有修养吗？可能真不算！我觉得自己得改改这臭毛病，学会心平气和地面对生活中的各种不如意。
谈到文学，那更是让我大开眼界。
朱先生说文学是要反映生活，表达情感的。
我就想，我以前写作文，老是凑字数，根本没把自己的真情实感放进去，能写好才怪呢！读完这本书，我觉得自己好像明白了很多，又好像还有很多不明白。
也许这就是读书的魅力所在吧，让你在不断的思考中进步。
不过，我也在想，朱先生说的这些道理，在现实生活中真的能完全做到吗？我觉得可能有点难，但不管怎样，努力去做总是没错的吧？篇二朱光潜谈美谈修养谈文学读后感嘿，朋友们！我刚读完朱光潜先生的《谈美谈修养谈文学》，那感受，真是五味杂陈啊！一开始，我是抱着试试看的心态翻开这本书的，心想：“这能有多厉害？”结果，一读就停不下来了。
朱光潜先生讲美，那可真是讲到我心坎里去了。
他说美不仅仅是外在的形象，更是一种心灵的感受。
我就想到了自己有次去爬山，累得要死要活的，可当我站在山顶，看到那壮阔的景色时，瞬间觉得一切都值了，那种美简直无法用言语形容。
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美化人生
——读朱光潜《谈美》有感美是什么，是淡妆浓抹总相宜的西湖，是日出江花红胜火的江南，还是月落乌啼霜满天的夜泊小船？美这个词说起来似乎是最虚无缥缈的东西，是最该存在于艺术家的笔下、摄影师的镜头中的景象，美貌似是远离现实生活的，是该被保留在埃及金字塔中雅典巴特农神庙里达芬奇的画上被好好供养起来的。
可是，在读了朱光潜先生的《谈美》后，我对于美有了全新的认识，他让我知道，美，不仅是艺术，它也与生活息息相关，生活即为美。
正如朱光潜在开场话中所说，在当时那个危急存亡的社会，之所以去谈美，是因为中国社会的混乱，归根结底，不在于制度之腐朽，而在于道德之败坏，要净化人心，先要将人生美化，因而学会审美在当时社会显得尤为重要。
在物欲横流世风日下的今天，我们更要学会发现美，理解美，将美运用到生活中去。
对于美的定义，朱光潜说，美不在心，不在物，而在于心物联系中，是意象的存在。
也就是说，美不是事物本身，而是事物在我们心中反映出的形象。
一千个人眼中就有一千种哈姆雷特，同样的一件事物，在每个人的眼中呈现必然是不一样的，这也就导致了不同的审美观念让世界在不同人眼中是不一样的。
同样的一场日落，有人看见的是“夕阳无限好”，有人看见的是“只是近黄昏”，心境不好时，美丽的花美丽的景在你眼中也许连垃圾场都不如。
罗丹说，生活中不是缺少美，而是缺乏发现美的眼睛，优秀的艺术作品应该是既有主观又有客观，或者说既要有作者的情感又要能跳出情感来客观审视。
朱光潜认为，艺术的形成过程是脱离实用性、逐渐走向客观的过程，美的艺术的创作，既不可过于主观而物我不分，也不可绝对客观而令作品趣味索然。
艺术确实只有与生活有一定距离才能被我们发现美，但是如果完全脱离了生活就成了空中楼阁，失去了其存在的价值。
那么，我们什么时候知道我们是在审美呢，我们又怎么判断我们所见到的事物究竟是不是美呢？审美的过程似乎就像在做梦。
我们在做梦时通常不会意识到梦境，只有等梦醒之后才隐约对之前的梦境有所唏嘘。
同样的，我们对于一件艺术作品的欣赏越入迷，我们就越难觉察到自己是在欣赏它，也难以察觉自己在审美中所享受的快乐。
同样在人生中，我们只有真正享受生活，深入剖析生活品味生活，才能更融入它，发现生活中美的存在。
人生本来就是一种较为广义的艺术。
每个人的生命史就是他自己的作品。
这种作品可以是艺术的，也可以不是艺术的，分别全在性分与修养。
过一世生活好比做一篇文章，完美的生活都有上品文章所应有的美点。
一篇好文章一定是一个完整的有机体，艺术的完整性在生活中就做人格，凡是完美的生活都是人格的表现。
一篇美文一定是至性深情的流露，不容有丝毫假借。
在什么地位，是怎样的人，感到怎样情趣，便现出怎样言行风采，叫人一见就觉其谐和完整，这才是艺术的生活。
艺术的生活就是本色生活。
世间有两种人的生活最不艺术，一种是俗人，一种是伪君子。
俗人根本就缺乏本色，伪君子则竭力遮盖本色。
艺术化的人生就是取舍恰到好处，他不但能认真，而且能摆脱。
在认真时见出他的严肃，在摆脱时见出他的豁达。
艺术的生活就是情趣丰富的生活，情趣越丰富，生活也越美满，所谓人生的艺术化就是人生的情趣化。
情趣化就看你对于许多事物能否欣赏，欣赏就是“无所为而为的玩索”。
在寻找美发现美欣赏美的过程中，也许我们大部分人不会成为艺术家，但是懂得以跳出实用的眼光去“玩味”生活，去欣赏人生，我们也会从着“无所为而为的玩索”中体味到无限的乐趣，在欣赏时人和神仙一样乐趣，一样有福。
我们可以成为生命的享受者，在这个纷繁复杂的社会，依然保持一颗平静而敏锐的心，真正深入生活中去提高自己的审美水平吧！你可以没有钱没有权，但是你却可以用自己善于创造美的双手去拓宽
生命的长度深度和宽度，发现生活中的点滴感动，寻找生命中的大好风光，让短暂的几十年因为有美而精彩。
就如阿尔卑斯山上的标语所说，慢慢走，欣赏啊！。