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庄子简介及其思想与作品PPT课件
里 的 极 限 思 想 。
截 其 半 ， 万 世 不 竭 ” ， 就 是 数
十 分 超 前 ， 比 如 “ 一 尺 之 捶 ，
终 极 的 意 义 。 而 且 还 有 很 多 思
种 生 命 的 哲 学 ， 他 的 思 考 也 具
边 上 来 反 思 人 生 ， 他 的 哲 学 是
的 限 制 ， 站 在 天 道 的 环 中 和 人
。
本 源 ， 讲 天 道 自 然 无
道 ”
视 为 宇 宙 万 物
客 观 真 实 的 存 在 ， 把
风 文
风 。 他
提 出 “
道
学 思 想 体 系 和 独 特 的
， 形 成 了 自 己 独 特 的
扬 了 老 子 和 道 家 的 思
庄 子 在 哲 学 上 继 承
”
之洋 鲁
作辟 迅
，阖 高
莫Байду номын сангаас 度
"
能仪 评
庄子
• 庄子（约前369年—
前286年)，庄氏，名周， 字子休（一说子沐）， 楚庄王之后。战国时期 宋国蒙(今河南省商丘 市东北民权县，也有说 是安徽亳州蒙城人）人。 著名的思想家、哲学家、 文学家，是道家学派的 代表人物，老子哲学思 想的继承者和发展者， 先秦庄子学派的创始人。
学日 想 有一 生 态 他 人他 不 给庄 的 是
You Know, The More Powerful You Will Be
结束语
当你尽了自己的最大努力时，失败也是伟大的， 所以不要放弃，坚持就是正确的。
When You Do Your Best, Failure Is Great, So Don'T Give Up, Stick To The End 演讲人：XXXXXX 时 间：XX年XX月XX日
庄子中的自由思想
庄子中的自由思想庄子，又称庄子学派创始人庄周，是战国时期中国的一位伟大哲学家。
他的著作《庄子》是中国古代哲学重要的经典之一，其中充满了深邃的思想和独特的观点。
本文将从自由的角度来探讨庄子中的思想。
一、自由的内涵庄子的自由思想，与其说是一种思想，倒不如说更像是一种精神境界。
在庄子看来，真正的自由来源于内心的解脱与放松，而非外界的束缚。
他提倡追求内心的自在和宁静，以达到心灵的自由。
庄子通过寓言、比喻等方式来表达自己的思想，其中最有名的就是他与蝴蝶的对话。
他在这段对话中以蝴蝶为喻，表达了对自由的向往和追求。
蝴蝶自由自在地飞翔，没有拘束和限制，而人类却被各种欲望和社会规范所束缚，无法真正实现内心的自由。
二、超越对立庄子的自由思想还表现在他对于对立的超越上。
他认为世界是一个包容并蓄的整体，我们应当超越对立的观念，以达到更高层次的思维境界。
例如，庄子提到了有名的“胡蝶梦”：他在梦中成为一只蝴蝶，飞翔在花丛中，与世界融为一体。
而当他醒来后，他无法确定自己是庄子还是蝴蝶。
这个寓言故事告诉我们，人与世界是相互联系的，我们无法区分自己与外界的界限。
庄子还通过诸多比喻和故事来表达这一思想。
例如，他说：“吾生也有涯，而知也无涯。
”他认为人的生命有限，但是智慧和知识无限。
这就意味着，人无法了解世界的全部真相，我们应当超越对立的观念，保持谦逊和开放的心态。
三、自由的实践庄子的自由思想并非只停留在理论层面，他还通过修身养性来实践自由的境界。
庄子主张通过个体的自我修养和心灵的放松，以达到内心的平静和自由。
他提倡“养生之道”，通过观察自然、追求道的境界，来达到人的自在和自由。
庄子以“无为而治”来表达他的思想，他认为人应当顺应自然的变化，不要过分的干涉和控制，以免制造矛盾和冲突。
他说：“顺其自然，无征而行，无征而止。
”这个思想强调了个体与自然之间的和谐关系，以及个体的自由选择与行动。
结语：庄子的自由思想是中国古代哲学的重要组成部分，他通过诸多的比喻和寓言，以及自由的观点和实践方式，表达了对自由的追求和向往。
庄子PPT-讲座
我把庄子的思想概括为三个方面 ： 一、自然主义 庄子强调还归本位,这种 天真、自然，真情的流 露是道家所追求的天的 境界。他所追求的这样 一种完全自由的境界，
《史记》：“其学无所不窥，然其要本归于老子之 言。”故后世合称“老庄”。
老、庄虽都崇尚“自然”，但庄子齐同万物的差别， 进而否定一切事物的存在，与老子颇有不同。《天下篇 》把老聃、关尹一派和庄周一派分而述之，表明他们并 不完全相同。 从渊源说，庄子的确是对老子的承袭，老庄一脉相 承；但他又在老子基础上，有很大发展变化：
庄子认为从“道” 的观念上来看无所 谓是非，他举了几 个例子说：比如人 在湿的地方就会腰 疼，而泥鳅却天天 睡在湿地里，那么 这
潮湿的地方究竟是好地 方还是坏地方呢？人爱 吃自认为是美味的东西， 是人家苍蝇爱吃肮脏 腐烂的东西，
那么到底什么才算是真正的美 味呢？我们总不能只站在人的 立场上去看问题，道法自然,自 然生万物，万物各有其准则怎 么能随便地妄断是非呢？我们
【老】事物之间有差别；相反相成、循 环转化 → 无为而无不为→ 无不为（目 的）。
【庄】《大宗师》：“反覆终始，不 知端倪。”《寓言》：“万物皆种也， 以不同形相禅，始卒若环，莫得其伦。” 〓任何事物之间都没有区别。故主张 “不为”。 老、庄虽都崇尚自然，但庄由崇尚自 然走向了彻底的虚无。
【老】道之为物，惟恍惟惚。 惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚 兮，其中有物。窈兮冥兮，其 中有精。其精甚真，其中有信。
游离在出世与入世之 间，它是变通的。 正如《秋水》中讲北 海若“ 知于道者必大于理， 达于理者必明于权” 所道。
什相 我 么对 认 的事主最为 一都义核庄 面有 心子 其 的思 相 当想 对 属中
提起庄子，大家都会想到他曾经做梦 变成蝴蝶的趣事。唐朝诗人李商隐在 他的《锦瑟》诗中，以一句“庄生晓 梦迷蝴蝶，望帝 春心托杜鹃”， 更使“庄周梦蝶” 的故事成为庄子 留给后人的典型 印象。
历史古代名人庄子人物介绍介绍PPT
第一部分
人物思想
01 人物思想
天道观念
“道”是庄子哲学的基本概念，是追求生命自 由的最基本的范畴。庄子基本继承了老子“道” 的思想。老子的“道”重客观的意义，庄子的 “道”从主体上升为一种宇宙的精神。庄子把 “道”和人紧密结合，使“道”成为人生所要 达到的最高境界。他所关注的“道”是以人为 核心，从人的生命、人的精神空间、人的心灵 氛围的角度去投视“道”。他在老子的“道” 亦气和有与无的关系上，有了更进一步的认识。 他认为，“道”是世界万物的本源、宇宙万物 运动的法则，“道”是无形相的，在时空上是 无生灭的。“道”的特点，具有绝对性、创造 性、永存性、普遍性、无为性。
古代历史人物介绍PPT
第二部分
人物评价
02 人物评价
春秋战国
荀子：庄子蔽于天而不知人。(《荀子·解蔽》)韩非子： “赏之誉之不劝，罚之毁之不畏，四者加焉不变，则除之。 不臣天子，不友诸侯，吾恐其乱法易教也，故以为首诛。” （《韩非子·外储说右上》）
古代历史人物介绍PPT
第三部分
后世纪念
03 后世纪念
齐物论
《齐物论》篇中举例说：“举莛与楹，厉与 西施，恢诡谲怪，道通为一。”意思是细小 的草茎与粗大的屋柱子、丑的与美的、宽大、 狡诈、奇怪、妖异等等，从“道”看来，都 是一样的，没有任何差别。这个例子也说明， 庄子认为事物的差别根本没有客观标准，不 是由客观事物本身的性质所决定的，而完全 是由人的主观决定，随人的观察角度不同而 有所区别。
04 相关资料
鸱得腐鼠
惠子在梁国当宰相，庄子前往拜见他。有人告诉惠子说： “庄子到大梁来，想取代你做宰相。”于是惠子非常恐慌， 在国都搜捕几天几夜。庄子前去见他，说：“南方有一种鸟， 它的名字叫鹓鶵，你知道它吗？鹓鶵从南海起飞，飞到北海 去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的 泉水不喝。就在这时，一只鸱拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从 它面前飞过，鸱仰头看着它，发出‘吓’的怒斥声。现在你 想用你的梁国（相位）来恐吓我吗？”
部编版八年级语文下册课件 第21课《庄子》二则 课件(共40张PPT)
讲授新知
7.你敬佩鲲鹏吗？为什么？
示例一：我敬佩鲲鹏，因为鲲鹏入深海，翔九天，胸怀远大的理 想和抱负，搏击长空，纵横大海，就像范仲淹、诸葛亮、毛泽东等 历史人物，他们以天下苍生为己任，推动历史向前发展。
示例二：我不敬佩，因为我喜欢知足常乐，淡泊名利，就像普通 的劳动者，他们爱岗敬业，在平凡的岗位上做出不平凡的贡献。
道家的主要精神是崇尚自然，庄子对待 生活的态度是：一切顺其自然，“清静无 为”；政治上主张“无为而治”。庄子的 思想比较复杂，基本上属于主观唯心主义。 庄子对后人的影响主要是《庄子》一书。
文体常识
《庄子》是庄子及其后学的著作，现存33篇，包含 内篇7篇、外篇15篇、杂篇11篇。本课第一则节选自 内篇中的《逍遥游》，第二则节选自外篇中的《秋 水》。
庄子把“安知”解释成“在哪里知道”，而惠子的本意是 “怎么知道”。庄子偷换概念，避重就轻，化解了发难，其机智 灵活的形象跃然纸上。
讲授新知
4.这场“鱼之乐”的辩论体现了庄子和惠子二人各自怎样的思 想？
庄子追求“天地与我并生，而万物与我为一”，和万物平等共生， 与外界契合无间。从“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。” “我知之 濠上也。”这些句子可以看出，“鱼之乐”其实是他愉悦心境的投 射和外化。
庄子是借大鹏的形象来阐释道家“有待”“无待”(有所依凭和无所依凭)这 一哲学命题的。一般认为，按照庄子的说法，即使是“传扶摇而上者九万里” 的大鹏，也是有所依凭的，都没能达到绝对自由的境界;也有人认为，大鹏就是 绝对自由的象征。当然，从课文节选的这一段中， 我们看不到这一点。事实上， 两千多年来，相比于庄子寄托于大鹏身上的深刻寓意，人们似乎更着迷于大鹏 这个形象本身。单从课文的节选部分来看，大鹏这一形象至少具有以下特点:硕 大无比，力大无穷，志存高远，善借长风。
庄子及其思想ppt
• 第三篇的《养生主》，是从第一二篇的逍遥、 齐物而来，如果真能物我齐一，才是懂得养生， 真正懂得物吾一齐而养生适性，才可处于人间世 而无闷无忧，善于用世而不被世用，而乐其天年 ，应该顺应自然，无为而治。因此才有第四篇的 《人间世》，将人的知识分为有为的小知与无为 的大知，提倡无为的大知，摈弃有为的小知。认 为以有限的智慧去探究无穷大的领域，必然会迷 乱而无所收获。从此到达内养的道德充沛，符合 于天机的自然，才有第五篇的《德充符》。
庄子及其思想
目录
• 1.庄子简介 • 2.庄子思想形成探源 • 3.庄子作品及思想分析 • 4.老子和庄子的政治思想比较 • 5.结束语
1 庄子简介
庄子（约前369年—前286年），名周 ，字子休，一字子沐，战国时代宋国蒙 （今河南商丘东北，另一说是今安徽蒙 城县）人，曾任蒙之漆园吏。他是庄子 学派的创始人。
• 庄子对现实的深刻揭露与批判，代表作：《胠篋》“田成 子一旦弑齐君而盗其国，所盗者岂独其国邪？并与其圣 智之法而盗之。故田成子有乎盗贼之名，而身处尧舜之 安，小国不敢非，大国不敢诛，十二世有齐国。”
庄子寻找的治国之良方：回到“小国寡民”的社会，实 行愚民政策。 “故绝圣弃智，大盗乃止；擿玉毁珠，小盗不起；焚符破 玺，而民朴鄙；掊斗折衡，而民不争。”
• 从总体上看，她不是教 人去抗争，去争取生存 的权力，而是引导人们 追求精神的满足和超脱
5 结束语
毛泽东有言，差异就是矛盾。
庄子的思路则是尽最大努力抹平一切区别 、一切差异，说一千道一万，还是要齐物 。
完！
谢谢
3 庄子作品及思想分析
又称《南华经》、《南华真经》 极富想象力和浪漫色彩，擅用寓（寄托）言，《史 记》载：“其著书十余万言，大抵率寓言也”。
《庄子》四则-完整PPT课件
3、斗鸡能使“异鸡无敢应者，反走” 主要得益于什么？
• 没有骄傲自满之气，没有盛气凌人之势， 把浮躁和妄动收敛起来，把力量和气度凝 聚于内，貌似木鸡，看似呆气，其实是精 神内敛，修炼到家，具有大智若愚的灵气、 游刃有余的大气。
4、你认为这则寓言的寓意是什么？
• （1） 阐明“相反的两极在某种高度便相 互接近转化”道理：“大智若愚”、“大 巧若拙”、“大勇若怯”。
• 有人认为，“齐物论”就是齐是非、齐万 物、齐物我、合天人。
• 概括言之，“齐物论”就是一切 平等。
• 【原文】
• 昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻适 志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不 知周之梦为蝴蝶与？ 蝴蝶之梦为周与？周与蝴 蝶则必有分矣。此之谓物化。
• 【译文】过去庄周梦见自己变成蝴蝶，很生动逼
十天后王又问：“鸡训练好了吗？”他说： “差不多了，现在即使其他鸡啼叫，也没有反 应了。看着它，好像木头鸡一样，精神全部收 敛，别的鸡没有敢应战的，转身逃跑了。”
再读课文，理清结构
• 1.默读课文，思考课文可以分为几个部分？
• 第一部分（第1句）：故事的开端——养斗鸡。 • 第二部分（第2~5句）：故事的发展——斗鸡的
• 泉水干涸了，鱼就共同困处在陆地上， 用湿气相互滋润，用唾沫相互沾湿，就 不如在江湖里彼此相忘而自在。与其称 誉尧（仁慈）而非难桀（斗狠），就不 如恩怨两忘而与大道化而为一。
“相濡以沫”寓意：
• 比喻在困境中的相依为命和互 相救助。但更多的使用时比喻夫 妻情感状态。
你怎么理解“不如相忘于江湖”？
庄子认为世间一切事物并无本质区别， 无论大小、贵贱、寿夭、生死、善恶、得 失、荣辱都是相对的。“祸兮福之所倚， 福兮祸之所伏。”
总结一下庄子的自由思想
总结一下庄子的自由思想庄子（约公元前369-286年）是中国古代思想家、文化名人，道家学派的代表人物之一。
他以其独特的视角和深刻的思考，提出了自由思想的重要观点和理念。
庄子的自由思想主要体现在以下几个方面：1. 自由心态：庄子提倡心灵自由，主张摆脱一切束缚，以达到心灵的宁静和自由。
他认为，人们的苦恼往往来自于对外部事物的执着和依附，只有通过内心的修炼，人们才能达到超越物质世界的自由状态。
2. 自由选择：庄子认为个体应该追求在选择中的自由，并提倡“筹无所用”、“无所染”的生活态度。
他主张摆脱功利主义的束缚，不随波逐流，不被世俗的利益追求所困扰。
个体应该自主地选择自己的生活方式和目标，从而获得真正的自由。
3. 自由活动：庄子强调个体的自由活动，痛斥社会约束对人的限制。
他认为，社会规范和道德约束是虚构的，只会剥夺个体的自由和欢乐。
他相信人应该放开束缚，随心所欲地活动，并通过自由的行为来实现个体的自我价值。
4. 自由思考：庄子强调个体的自由思考，主张抛弃传统观念和权威的束缚，以探索真理和人生的意义。
他代表了中国古代思想家中辩证思维和批判性思维的先驱，鼓励个体独立思考、自由探索，并提出“太虚”和“自得”等概念，寓意个体通过自由思考，达到洞悟与解脱。
5. 自由境界：庄子认为真正的自由是通过心境和境界的转化实现的。
他提倡意识的觉醒，超越外界的繁杂，融入自然的大道之中。
他认为只有在超越自我的境界中，个体才能获得心灵的自由和安宁。
庄子的自由思想对中国古代和后世有着深远的影响。
他的思想引领了中国道家学派的发展，对后来的儒家、佛家等思想传统也产生了重要影响。
他的自由思想也为人们提供了一种独特的价值取向和生活方式，对于当今社会的个体自由和人文关怀提供了启示。
然而，庄子的自由思想也面临着一些问题和挑战。
在实际生活中，个体的自由必然受到社会和法律的限制，如何在有限的自由空间中追求真正的自由，仍然是一个需要深入思考和探索的问题。
语文版九年级语文下册《庄子二则》教学PPT课件(2篇)
庄子的生死观
庄子快要死的时候，他的弟子们准备厚葬自己的 老师。庄子知道后用幽默的口气说：“我死了以 后，大地就是我的棺椁，日月就是我的连璧，星 辰就是我的珠宝玉器，天地万物都是我的陪葬品， 我的葬具难道还不丰厚么！你们还能再增加点什 么呢？”学生们哭笑不得他说：“老师呀！要那 样的话，我们还不是怕乌鸦老鹰把老师吃了么？” 庄子说：“扔在野地里你们怕乌鸦老鹰吃了我， 那埋在地下就不怕蚂蚁吃了我么？你们把我从乌 鸦老鹰嘴里抢走送给蚂蚁，为什么那么偏心眼呢？
即不按规律办事，就会好心办坏事。
（3）告诫人们遇事要多动脑筋，多思考，尽量减少 和避免决策上的失误。
（4）做事虽出于好心，但违反事物发展的客观规 律，可能会导致意想不到的相反结果。
（5）办事要看对象，勿把好事办坏事。
译文：
呆若木鸡
原文：纪渻子为王养斗鸡。 介词，替，给
译文：纪渻子给宣王饲养斗鸡。
视听食息，此独无有，尝试凿之代指。七”窍日凿一窍七
用来看、听、吃、呼吸，而浑沌偏偏没有，名词作状
日而浑沌死我。们干嘛不替他凿开呢？" 语，每天
用来看（外界）、听（声 于是倏和忽每天替浑沌开一窍，
音）、吃（食物）、呼吸 （空气）
到了第七天，浑沌就死了。
合作探究课文
• 1、自由朗读课文，概括故事的起因、经过和 结果。
结果
倏忽报德 日凿一窍 混沌死
寓意 顺其自然
1、给下列红体字注音
渻 shěng 恃 shì
鸡已乎 yǐ 无敢应 yìng
呆若木鸡
•
纪渻子为王养斗鸡。十日而问：“鸡已乎？”
介词，替，给
停止，这里解释为训练完毕
曰：“未也，方虚骄而恃气。”十日又问，曰：
庄子PPT课件
篇章选读
《养生主》中的精彩内容，如“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！”等，展现庄子的养生 观念和人生智慧。
养生观念分享
《养生主》中提倡的养生观念，如顺应自然、节制欲望、注重内心修养等，引导学生关注身心健康，培养 正确的生活态度。
其他经典篇章选读及心得体会
其他经典篇章选读
除了以上三篇经典篇章外，还可以选取《庄子》中的其他篇章进行选读，如《人间世 》、《德充符》等，进一步感受庄子的哲学思想和文学魅力。
庄子的作品语言优美、意境深远，具有独特的艺术风格，展现了中国 古代浪漫主义文学的独特魅力。
幽默讽刺手法运用技巧
幽默诙谐的语言
庄子善于运用幽默诙谐的语言来表达思想，使得他的作品既深刻 又富有趣味性。
巧妙的讽刺手法
在讽刺时弊和社会现象时，庄子往往采用巧妙的讽刺手法，通过 夸张、对比等方式来揭示问题的本质。
心得体会
在选读其他经典篇章后，引导学生分享自己的心得体会和感悟，促进对庄子思想的理解和内 化。
06
总结回顾与拓展延伸
总结回顾
庄子的主要思想
无为而治、自然主义、相对论等。
庄子的代表作品
《逍遥游》、《齐物论》等，及其中的著名寓言故事。
拓展阅读材料推荐
《庄子今注今译》
对庄子原著的详细注释和翻译，适合初学者。
经典篇章选读及解读分享
《逍遥游》篇章选读及主题思想探讨
篇章选读
《逍遥游》中的经典段落，如“ 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大， 不知其几千里也。”等，展示庄 子的文学才华和哲学思考。
主题思想探讨
《逍遥游》中表达的主题思想， 即追求自由、忘却名利、回归自 然等，引导学生思考人生的意义 和价值。
《养生主》篇章选读及养生观念分享
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养生观念分享
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庄子善于运用幽默诙谐的语言来表达思想，使得他的作品既深刻 又富有趣味性。
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在讽刺时弊和社会现象时，庄子往往采用巧妙的讽刺手法，通过 夸张、对比等方式来揭示问题的本质。
心得体会
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06
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庄子的自由之
徐克谦 南京师范大学
文学院
“道”与“行”和“言”的关系
郭店竹简中“道”字的另一种写法。
人为什么不自由？
政治统治严刑峻法对个人自由的压制； “外刑”：“方今之时，仅免刑焉。”
道德理性和教条对个人自由的约束； “内刑”：“黥汝以仁义，而劓汝以是 非”
世俗功利目标对个人自由的拖累。 以物易性，以身殉利
人性论：
如果所谓“人性”其实是一个建构 和生成的过程，那么否定某种话语 霸权强加于人性的先验定义，是否 可以为人性的自由发展留下更多的 空间？
认识论：
“无己”、“忘我”，是否有有助 于摆脱一己之偏见，走出小我的封 闭，通达未知的领域？
修养论：
以超脱、旷达的心态，笑对激烈的 社会竞争和挫折、失败等人生逆境。
将人的自由寄寓于“道”，揭示出人的 自由，就在于不断地“道”（行、言）； 而“道”的本质，也就是人的自由。人 正是在“道”这件事中，超越了人的有 限性，超越了小我，进入了永恒，获得 了真正的自由。
本人对庄子思想的解读 详见拙著
《庄子哲学新探：
道·言·自由与美》
中华书局2005年8月出版
谢谢！
人在存在论意义上的迷茫 与困惑：
“生”的渺小短暂； “死”的在所难免； “我”的虚幻不实； “命”的无所逃避；
人怎样才能“自由”？ 庄子如是说：
“游” 、“逍遥游”、 “解”、“放”、“解 其桎梏”、“解心释 神”、“天放”
现实层面 “养生”和“游世”之
“道” ；
精神层面， “忘己”和“游心”之
“道”。
庄子自由观在现实社会层面上 的悖论 ：
“自由”去掉“自”，还叫“自由”吗？ 融“自由”于“自然”，实即消解了
“自由”。
选择沉默是一种自由，而只能沉默则不 是自由。
“无为”与“自由”在现实中是相对立 的。
“无待”在现实社会层面上恰恰意味着
庄子自由观的积极意义和价值 ：
精神自由的“无待”：
跳出既有思维模式束缚，不迷信权 威，不囿于世俗的、功利的、实用的 见解，突破社会意识形态的蒙蔽，让 思想和心灵在广漠无垠的精神世界自 由翱翔的意义。
徐克谦 南京师范大学
文学院
“道”与“行”和“言”的关系
郭店竹简中“道”字的另一种写法。
人为什么不自由？
政治统治严刑峻法对个人自由的压制； “外刑”：“方今之时，仅免刑焉。”
道德理性和教条对个人自由的约束； “内刑”：“黥汝以仁义，而劓汝以是 非”
世俗功利目标对个人自由的拖累。 以物易性，以身殉利
人性论：
如果所谓“人性”其实是一个建构 和生成的过程，那么否定某种话语 霸权强加于人性的先验定义，是否 可以为人性的自由发展留下更多的 空间？
认识论：
“无己”、“忘我”，是否有有助 于摆脱一己之偏见，走出小我的封 闭，通达未知的领域？
修养论：
以超脱、旷达的心态，笑对激烈的 社会竞争和挫折、失败等人生逆境。
将人的自由寄寓于“道”，揭示出人的 自由，就在于不断地“道”（行、言）； 而“道”的本质，也就是人的自由。人 正是在“道”这件事中，超越了人的有 限性，超越了小我，进入了永恒，获得 了真正的自由。
本人对庄子思想的解读 详见拙著
《庄子哲学新探：
道·言·自由与美》
中华书局2005年8月出版
谢谢！
人在存在论意义上的迷茫 与困惑：
“生”的渺小短暂； “死”的在所难免； “我”的虚幻不实； “命”的无所逃避；
人怎样才能“自由”？ 庄子如是说：
“游” 、“逍遥游”、 “解”、“放”、“解 其桎梏”、“解心释 神”、“天放”
现实层面 “养生”和“游世”之
“道” ；
精神层面， “忘己”和“游心”之
“道”。
庄子自由观在现实社会层面上 的悖论 ：
“自由”去掉“自”，还叫“自由”吗？ 融“自由”于“自然”，实即消解了
“自由”。
选择沉默是一种自由，而只能沉默则不 是自由。
“无为”与“自由”在现实中是相对立 的。
“无待”在现实社会层面上恰恰意味着
庄子自由观的积极意义和价值 ：
精神自由的“无待”：
跳出既有思维模式束缚，不迷信权 威，不囿于世俗的、功利的、实用的 见解，突破社会意识形态的蒙蔽，让 思想和心灵在广漠无垠的精神世界自 由翱翔的意义。