岳麓版高中历史一轮复习第25.2讲 明清之际的进步思潮 课件(共32张PPT)
合集下载
岳麓版必修3第五课明清之际的进步思潮(共30张PPT)

我付出,我收获 二、明清之际的思想批判的表现
(一)、品味“异端”思想家--李贽 1、李贽介绍 2、李贽的思想主张 3、评价李贽的思想主张 (1)动摇了“存天理,灭人欲”的理论基础, (2)有一定的思想解放的作用对后世产生积极影响。
探究1:李贽思想的主要特征是什么?
“正直廉洁,离经叛道,狂西方开始对中国 思想界呈现因循守旧、陈腐不化 吴必中一边赶路一边还不忘死记硬背四书 产生影响 的习气。 五经,把要考的文章死死的记住。终于来到北
京,他看到大街很是热闹,大街两边都是做买 卖的。最吸引他的是地上摆卖的西洋玩意,他 实在爱不惜手于是买了一个望远镜。 商品经济蓬勃发展,市民 来到客栈,他看到有很多像他那样的考生, 工商阶层兴起 有的在高声谈论科举考试,有的埋头苦读,他 也不甘落后,吃完饭早早地回房看书。
明末清初三大思想家的思想产生于怎样的时代背景?
国内背景: 1、明末清初,朝代更替,人民起义风起云涌,社会剧烈动荡。阶 级矛盾和民族矛盾十分尖锐,专制社会的统治危机日益加深。 2、经济发展达到较高水平,商品经济发展尤其突出,资本主义萌 芽出现并缓慢发展,市民工商阶层兴起。 3、专制腐败的王朝统治,因循死板的八股取士严重阻挠着新思想 的发展 4、自然科学也有一定发展。
第五课 明清之际的思想批判
明清之际的思想批判的表现
(一)、品味“异端”思想家--李贽
《焚书》
《藏书》
(二)、体会明末清初三大思想家的思想
王夫之
黄宗羲
顾炎武
明朝“第一思想犯”李贽
李贽(1527–1602),号卓吾, 福建泉州人。明末进步思想家。 青年时代生活困乏,到处奔波。 中年后做过二十多年小官,感受 到明末社会的黑暗和官场的腐败。 晚年毅然辞官,专事著述和讲学。78岁时被明政 府 以“敢倡乱道,惑世诬民”的罪名迫害致死(于监 狱 割喉自杀而死)。著作被列为禁书。正是这样的生
岳麓书社版高中历史必修三《明清之际的进步思潮》课件(28张)

商品经济发展
二、探:进步思潮之源(原因)
1、政治:君主专制空前强化,社会矛盾尖锐 2、经济:商品经济繁荣,资本主义萌芽缓慢发展
八股取士束缚思想
明
利玛窦
几何原本
西学东渐
二、探:进步思潮之源(原因)
1、政治:君主专制空前强化,社会矛盾尖锐 2、经济:商品经济繁荣,资本主义萌芽缓慢发展 3、思想:理学僵化束缚思想,实行文化专制;
——张岱年、方克立主编《中国文化概论》
儒学的创立及发展历程
1、创立:
春秋时期
“仁” 、“礼”
2、继承发展: 战国时期
“仁政”学说;礼法并施
3、重创:
秦朝
“焚书坑儒”,儒学遭重创。
4、主流:
5、冲击: 6、融合: 7、新发展:
西汉(武帝) “罢黜百家,独尊儒术”
魏晋南北朝时期 儒学受佛教、道教的冲击
“君子之为学也,以经明世道致也,用以救世也 ”
——《亭林文集》
一、品:明清实学之异(表现)
(二)明末清初的三大思想家
3、顾炎武的思想 ① 主张众治,反对独治 ② 强调社会责任感——“天下兴亡,匹夫有责” ③ 倡导经世致用
1、明朝后期的李贽被称为“离经叛道”的思想家。
D 对这里“离经叛道”的准确理解应该是 A.否定孔孟之道 B.倡导君民共主 C.大力批判道家学说 D.挑战正统儒学权威
1、主要思想(与程朱理学比)
程朱理学 (主流)
李贽思想
孔孟权威 否定孔孟学说的权威 (万世之至论)
“万物皆生于两”,源 于矛盾着的阴阳二气 ,而“不生于一”,并 非生自“三纲五常”的 天理。
存天理、灭人欲 人皆有私,个性自由
三纲五常 三从பைடு நூலகம் 德
岳麓书社版高中历史必修三《明清之际的进步思潮》(共27张PPT)

“其(君主)既得之(天下)也,敲剥天下之骨髓,离散天下 之子女,以奉我一人之淫乐视为当然,曰视为璨夜至欢喜也 ……然 则为天下之大害者,君而已矣。 ”……世儒不察,以工商为末,妄 议抑之。
李贽 黄宗羲 顾炎武 王夫之
李贽 棒棒哒! 同学甲 三纲五常,君为臣纲啊,你耐他如何呢? 黄宗羲回复同学甲“天下之大应分治以群工。而吾则 君之师友也。” 同学甲 既然如此,那得如何限制君权呢? 黄宗羲回复同学甲 一要有言论自由; 二要有自下而上 的监督机构学校。 王夫之 棒棒哒!
李贽
“然则天下万物皆生于两,不生于一, ……初无所谓一与理也。 ”
(一)明朝晚期的“异端”思想家李 贽
1、反对孔子的绝对思想权威和孔孟学说的绝对地位
提倡人人有权作出自己的判断 2、否定 “天理” 的存在
认为世界源于阴阳二气
3、反对程朱理学“存天理,灭人欲”的主张 倡导物质自由和个性自由,提倡男女平等
积极:1、政治:对君主专制统治造成强烈的冲击
2、经济:有利于商品经济的发展
3、思想:对晚清民主思潮产生了思想启蒙作用
材料1:古者以天下为主,君为客,凡君之所毕世而经 营者,为天下也。君主以天下之利尽归于己,以天下 之害尽归于人。 材料2:世儒不察,以工商为末,妄议抑之。夫工固圣 王之所欲来,商又使其愿出于途者,盖皆本也。 材料3:梁启超、谭嗣同辈倡民权共和之说,则将黄宗 羲的《明夷待访录》,印数万本,秘密散布,于晚清 思想之骤变,极有力焉。
(1527-1602) 明后期
黄宗羲 梨洲先生
(1610-1695) 明末清初
顾炎武 亭林先生
(1613-1682) 明末清初
王夫之 船山先生
(1619-1692) 明末清初
李贽 少年求学穷困潦倒;中年做官正直清廉;晚年入狱被迫害 致死。离经叛道的我写了两本书,因为料定自己的思想不 合时宜,知道此书必遭排斥,所以起名为《焚书》,《藏 书》。
李贽 黄宗羲 顾炎武 王夫之
李贽 棒棒哒! 同学甲 三纲五常,君为臣纲啊,你耐他如何呢? 黄宗羲回复同学甲“天下之大应分治以群工。而吾则 君之师友也。” 同学甲 既然如此,那得如何限制君权呢? 黄宗羲回复同学甲 一要有言论自由; 二要有自下而上 的监督机构学校。 王夫之 棒棒哒!
李贽
“然则天下万物皆生于两,不生于一, ……初无所谓一与理也。 ”
(一)明朝晚期的“异端”思想家李 贽
1、反对孔子的绝对思想权威和孔孟学说的绝对地位
提倡人人有权作出自己的判断 2、否定 “天理” 的存在
认为世界源于阴阳二气
3、反对程朱理学“存天理,灭人欲”的主张 倡导物质自由和个性自由,提倡男女平等
积极:1、政治:对君主专制统治造成强烈的冲击
2、经济:有利于商品经济的发展
3、思想:对晚清民主思潮产生了思想启蒙作用
材料1:古者以天下为主,君为客,凡君之所毕世而经 营者,为天下也。君主以天下之利尽归于己,以天下 之害尽归于人。 材料2:世儒不察,以工商为末,妄议抑之。夫工固圣 王之所欲来,商又使其愿出于途者,盖皆本也。 材料3:梁启超、谭嗣同辈倡民权共和之说,则将黄宗 羲的《明夷待访录》,印数万本,秘密散布,于晚清 思想之骤变,极有力焉。
(1527-1602) 明后期
黄宗羲 梨洲先生
(1610-1695) 明末清初
顾炎武 亭林先生
(1613-1682) 明末清初
王夫之 船山先生
(1619-1692) 明末清初
李贽 少年求学穷困潦倒;中年做官正直清廉;晚年入狱被迫害 致死。离经叛道的我写了两本书,因为料定自己的思想不 合时宜,知道此书必遭排斥,所以起名为《焚书》,《藏 书》。
岳麓书社版高中历史必修三1.5《明清之际的进步思潮》 课件(25张)(共25张PPT)

结合教材内容、课后知识链接及以下图片,找出明清 之际进步思想出现的背景?
以下图片反映了明末清初什么样的社会状况?
明王朝的最后一个皇帝崇祯。十八岁登位, 努力挽救频临灭亡的明王朝命运,但明末的吏 治已至无可救药的地步,他不断地加税,民间 称呼他为“重征”以代替“崇祯”。
明末李 自成农 民起义
1.政治:专制统治腐朽,阻碍社会进步
【原理】 一定时期的思想文化是一定时期的政治、 经济在观念形态上的反映。
(一)明末“异端”思想家李贽 1.李贽其人 2.主要思想
异端,指不符合正统思想的主张或 教义。 于李贽而言,即批判儒家的正统思 想宋明理学。
明朝“第一思 想犯”李贽
(1527~1602)
★少年求学:穷困潦倒 《焚书》
(焚而弃之)
宋明理学 (唯心主义) 世界观 (本原) 王夫之 (具有朴素唯物主义思想)
“理”、理在气先 “气”、理在气中(唯物) 格物致知、发明 本心、致良知 认识来源于实践 私欲之中,天理所寓
方法论
伦理观 存天理,灭人欲 (天理&人欲)
材料1 尽天地之间,无不是气,既无不是理也。天下惟气而
已矣,无其气则无其道。 材料2 形、神、物三相遇而知觉乃发。 材料3 私欲之中,天理所寓。
顾 炎 武 亭 林 先 生
—
析材料得结论
顾炎武是怎样从倡导经世致用角度批判宋明理学的?
宋明理学 爱国 学风 维护王朝利益的愚忠 空疏学风 顾炎武 天下兴亡,匹夫有责 经世致用
材料
有亡国,有亡天下。亡国与亡天下奚辨?曰:易姓改 号,谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人,人将相食,谓之亡 天下。……保国者,其君其臣肉食者谋之;保天下者,匹夫之 贱,与有责焉耳矣! ——《日知录》 “亡国”:改朝换代; “亡天下”:民族灭亡。 “天下兴亡,匹夫有责”:民族的存亡, 是每一个人的责任。
以下图片反映了明末清初什么样的社会状况?
明王朝的最后一个皇帝崇祯。十八岁登位, 努力挽救频临灭亡的明王朝命运,但明末的吏 治已至无可救药的地步,他不断地加税,民间 称呼他为“重征”以代替“崇祯”。
明末李 自成农 民起义
1.政治:专制统治腐朽,阻碍社会进步
【原理】 一定时期的思想文化是一定时期的政治、 经济在观念形态上的反映。
(一)明末“异端”思想家李贽 1.李贽其人 2.主要思想
异端,指不符合正统思想的主张或 教义。 于李贽而言,即批判儒家的正统思 想宋明理学。
明朝“第一思 想犯”李贽
(1527~1602)
★少年求学:穷困潦倒 《焚书》
(焚而弃之)
宋明理学 (唯心主义) 世界观 (本原) 王夫之 (具有朴素唯物主义思想)
“理”、理在气先 “气”、理在气中(唯物) 格物致知、发明 本心、致良知 认识来源于实践 私欲之中,天理所寓
方法论
伦理观 存天理,灭人欲 (天理&人欲)
材料1 尽天地之间,无不是气,既无不是理也。天下惟气而
已矣,无其气则无其道。 材料2 形、神、物三相遇而知觉乃发。 材料3 私欲之中,天理所寓。
顾 炎 武 亭 林 先 生
—
析材料得结论
顾炎武是怎样从倡导经世致用角度批判宋明理学的?
宋明理学 爱国 学风 维护王朝利益的愚忠 空疏学风 顾炎武 天下兴亡,匹夫有责 经世致用
材料
有亡国,有亡天下。亡国与亡天下奚辨?曰:易姓改 号,谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人,人将相食,谓之亡 天下。……保国者,其君其臣肉食者谋之;保天下者,匹夫之 贱,与有责焉耳矣! ——《日知录》 “亡国”:改朝换代; “亡天下”:民族灭亡。 “天下兴亡,匹夫有责”:民族的存亡, 是每一个人的责任。
岳麓书社版高中历史必修三1.5《明清之际的进步思潮》课件(29张)(共29张PPT)

顾炎武提出要因地制宜,振兴工商业。主张 在雁南、雁北发展纺织业;在西北山泽地区开 矿产;在东南沿海通市舶,发展海外贸易。
经济上:重视手工业、商业的发展
(二)、体会明末清初三大思想家的思想 古 君子之为学,以明道也,以救世也。徒以诗 人 文而已,所谓雕虫篆刻,亦何益哉! 语 ——顾炎武《亭林文集》 录
明代晚期
李贽
顾炎武
黄宗羲
王夫之
一、历史的激荡
——时代的变与不变
“明清之际的中国经历着翻天覆地的变化。随着
蓬勃发展的商品经济、风起云涌的农民起义,新的 思想在孕育;同时,专制腐败的王朝政治、因循守 旧的八股取士又严重阻挠着新思想的破土而出。 ”
——岳麓书社历史教参
探究一:明清进步思潮产生的时代背景
君臣共治
对皇帝集权和君主专制提出了猛烈的批判,主张限制君权, 黄宗羲的学校设置已经具有资产阶级 代议制的色彩。 赋予民众言论自由和一定的政治权力,以履行行政监督和 ——冯天瑜《中国文化史》 参与政治的权力。这是一种新兴的民主思想,是前代思想 家所没有认识到的。
(三)明清进步思想与儒学的关系 君主专制 宋明理学 重农抑商 民主观念 经世致用 工商皆本 民本思想 传统道德 积极入世
古 人 语 录
人皆有私,“穿衣吃饭,即是人伦物理”,每个人 都可以顺其“自然之性”,“各从所好,各骋所长” 提倡个性自由发展 结论:__________ 天下万物皆生于两,不生于一,明矣。
结论:__________________ 提出“万物皆生于两”,否定了“天理”的存在 李贽宣称“有好女子便立家,何必男儿”。 赞扬汉代卓文君私奔再嫁司马相如是“正获身,非 失身”,“当大喜,何耻为”。李贽也招收女弟子。 提倡男女平等 结论:_________
高考历史一轮复习岳麓版必修三明清之际的进步思潮精品PPT

【名校课堂】获奖PPT-高考历史一轮 复习: 岳麓版 必修三. 明清之 际的进 步思潮 (共PP T)推 荐(最 新版本 )推荐
清代盛行的小说《镜花缘》中描绘的女儿国, 是一个以女性为中心的社会,“男子反穿 衣裙,作为妇人,以治内事;女子反穿靴 帽,作为男人,以治外事。”此小说
A.再现了当时的历史事实 B.比历史著作可信度更高 C.反映出时代环境对历史叙述的影响 D.可以作为研究清代进步思想的资料
A.清代学术氛围相对自由 B.明清封建制度日益没落 C.经世致用思想成为主流 D.清代宋明理学仍居主流
【名校课堂】获奖PPT-高考历史一轮 复习: 岳麓版 必修三. 明清之 际的进 步思潮 (共PP T)推 荐(最 新版本 )推荐
【名校课堂】获奖PPT-高考历史一轮 复习: 岳麓版 必修三. 明清之 际的进 步思潮 (共PP T)推 荐(最 新版本 )推荐
A.雅俗文学相互交流融合 B.科举推动经世致用思潮 C.理学统治地位已经动摇 D.八股取士不利文学发展
一、明清之际的进步思潮出现的背景
1、政治上:专制主义达到顶峰;专制统治日趋腐朽, 社会矛盾尖锐
2、经济上:商品经济蓬勃发展,资本主义萌芽产 生并缓慢发展,人们的道德观念和价值观念开始发 生变化。
3、思想文化上:推行文化专制政策,程朱理学、 八股取士严重束缚人们的思想。但西学东渐中近代 西方科技传入中国,使一些知识分子视野开阔。
李贽在著作中把一向被斥为“聚敛之臣”的桑弘羊 列为富国名臣。在叙述桑弘羊的主要理财措施盐 铁、均输(调剂运输)、平准(平抑物价)、酒榷之 后,对昔日史家作出的“民不益赋(增加赋税)而 天下用饶”的评价,李贽一再赞叹道:“真, 真!”材料反映了
A.桑氏理财措施促进市场竞争 B.汉朝重农抑商政策的松弛 C.明朝工商皆本观念开始出现 D.李贽重民安民的民本思想
岳麓书社版高中历史必修三1.5《明清之际的进步思潮》课件(30张)(共30张PPT) - 最新

代?
(2)“一些最敏锐的心灵”是谁?为什么要进行
反思?他们思考了哪些重要问题?
PART1
一个天崩地解的时代
历家国之痛反思时弊
怀家国之忧求索治道
李贽
黄宗羲
顾炎武
王夫之
李贽 (1527-1602)
黄宗羲 顾炎武 王夫之 (1610—1695) (1613—1682)(1619—1692) 江苏昆山人、 世称亭林先生。 青年时参加 “复社”反宦 官斗争。清军 南下,参加当 地的抗清斗争。 晚年拒绝清政 府的征辟,专 志经学的研究。
岳麓版 · 必修三 · 文化发展历程· 高二
第一单元
中国古代的思想与科技
第5课
明清之际的进步思潮
主讲教师:莆田第五中学
林建明
指导教师:福建省普教室
李林川
儒学的发展历程
01
先秦:应运而思想
04
宋明:官方哲学
05
明清:?
明清之际是一个“天崩地解”的时代,“一些 最敏锐的心灵”进行了一场痛定思痛的反思,期 望为当时的社会找寻某种解决问题的方案。问题: (1)为什么说明清之际是一个“天崩地解”的时
问题:据材料概括李贽的基本主张。
李贽的视界
材料 李贽虽在麻城,但有无数来自各地的追随者,几使麻城一 境如狂,他的“异端”思想由此广泛传播。与此同时,麻城乃 至京城的保守势力对李贽的迫害也逐渐升级,……最终经神宗 御批,以“敢倡乱德,或世诬陷民”的罪名逮捕下狱,并焚毁 其著作。不愿屈服的李贽在狱中赋诗:“志士不忘在沟壑,勇 士不忘丧其元;我今不死更何待,愿早一命归黄泉。”随后自 杀身亡。 ——袁行霈《中华文明史》
代表 作
《明夷待访录》
《日知录》 《天下郡国利病书》
岳麓书社版高中历史必修三1.5《明清之际的进步思潮》课件(28张)(共28张PPT)

明清之际的进步思潮
列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想 家,了解明清儒家思想的发展。
一、明清之际出现进步思潮的背景
请阅读下面材料,从政治、经济、思想三方面 概括历史背景。
明清之际是诸种矛盾交织、发生天翻地覆巨变的时代。一 方面专制集权高度膨胀,礼教纲常愈趋苛严;另一方面统 治阶级极端腐败,纲纪凌夷,政教失控,危机四伏,正统 礼教的腐朽黑暗面暴露得更加充分。明中后期资本主义生 产关系萌芽的出现和近代科学的传入,也大大地开阔了人 们的视野,为思想界注入了崭新的时代气息。一些先进知 识分子顺应手工业、商品经济发展的大势,代表新兴市民 阶层利益,在意识形态领域掀起了一股要求个性解放带有 早期启蒙性质的进步思潮。
“为人君之与天下,不能以独治也;独治之而刑 繁矣,众治之而刑措矣。
(1)、主张众治,反对独治
易姓改号,谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人, 人将相食,谓之亡天下。……保国者,其君其臣 肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣!
(2)、“天下兴亡,匹夫有责”。
• 亡国:改朝换代,统治者政权的变更。 • 亡天下:整个民族的沦亡。
从材料中我们可以看出李贽的什么样的 “异端”思想?
人必有私,追求个性自由和个人幸福是人的自 然权利。 男女应该平等。
材料三 “万物皆生于两”,源于矛盾着的阴 阳二气,而“不生于一”,并非生自“三纲五 常”的天理。
从材料中我们又可以看出李贽的什么样的 “异端” 思想?
提出“万物皆生于两” ,否定“天理”的存在。
3、李贽的进步思想主张
(1)批判程朱理学,否定孔孟学说的思想权威。 (2)反对传统礼教,认为“人皆有私”,主张 个性自由发展, (3)提出男女平等的观点。 (4)提出“万物皆生于两” ,否定“天理”的 存在。
列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想 家,了解明清儒家思想的发展。
一、明清之际出现进步思潮的背景
请阅读下面材料,从政治、经济、思想三方面 概括历史背景。
明清之际是诸种矛盾交织、发生天翻地覆巨变的时代。一 方面专制集权高度膨胀,礼教纲常愈趋苛严;另一方面统 治阶级极端腐败,纲纪凌夷,政教失控,危机四伏,正统 礼教的腐朽黑暗面暴露得更加充分。明中后期资本主义生 产关系萌芽的出现和近代科学的传入,也大大地开阔了人 们的视野,为思想界注入了崭新的时代气息。一些先进知 识分子顺应手工业、商品经济发展的大势,代表新兴市民 阶层利益,在意识形态领域掀起了一股要求个性解放带有 早期启蒙性质的进步思潮。
“为人君之与天下,不能以独治也;独治之而刑 繁矣,众治之而刑措矣。
(1)、主张众治,反对独治
易姓改号,谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人, 人将相食,谓之亡天下。……保国者,其君其臣 肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣!
(2)、“天下兴亡,匹夫有责”。
• 亡国:改朝换代,统治者政权的变更。 • 亡天下:整个民族的沦亡。
从材料中我们可以看出李贽的什么样的 “异端”思想?
人必有私,追求个性自由和个人幸福是人的自 然权利。 男女应该平等。
材料三 “万物皆生于两”,源于矛盾着的阴 阳二气,而“不生于一”,并非生自“三纲五 常”的天理。
从材料中我们又可以看出李贽的什么样的 “异端” 思想?
提出“万物皆生于两” ,否定“天理”的存在。
3、李贽的进步思想主张
(1)批判程朱理学,否定孔孟学说的思想权威。 (2)反对传统礼教,认为“人皆有私”,主张 个性自由发展, (3)提出男女平等的观点。 (4)提出“万物皆生于两” ,否定“天理”的 存在。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
想 的 演
宋明:理学产生,儒学巩固 明清:早期启蒙,批判继承
变
①思想自身随着形势的变化而趋时更新 思想演 ②社会政治经济形势的发展变化 变规律 ③统治阶级的统治需要和扶植
(2)他们提倡“经世致用”的务实革新、求真求 是的学风和“经世”爱国的优良传统,对后世产 生了深远的影响。
(3)他们掀起了中国封建社会晚期思想解放的洪 流,批判地继承了传统的儒学,构筑了具有时代 特色的新思想体系,具有解放思想的进步意义。
(4)明清之际的民主思想对当时的封建专制 有一定的冲击作用,但没有提出新的社会 制度,也未能形成完整的思想体系,没有 动摇封建统治的理论基础。
顾炎武的主要思想:
(1) “天下兴亡,匹夫有责” (2)主张“经世致用”,注重实学。
顾炎武曾说:“易姓改号,谓之亡国。仁义充 塞而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下。…… 保国者,其君其臣肉食者谋之。保天下者,匹夫之 贱与有责焉耳矣!”他的这一思想被后人概括为: “天下兴亡,匹夫有责”。
区分“亡国”、“亡天下”的内涵
阅读以下材料,结合书本内容找出明 清之际进步思想出现的背景有哪些。
明末农民起义
清朝军机处内景
八股取士,考场举子为入官场不惜煞费苦心
一、“异端”思想家李贽
阅读思考: ①李贽“异端”思想出现的社会背景是什么? ②李贽被称为“异端”思想家,其基本主张 是什么? ③你怎样看待李贽的“异端”思想? ④你从李贽身上可以汲取哪些可贵品质?
明清之际是中国历史上继春秋战国百家争鸣 之后,又一次思想十分活跃的时期。“天崩地解” 的社会大变革,明覆亡的惨痛事实,对以华夏文 明为自豪的士大夫,形成巨大的冲击。伴随着政 治风云的激荡,旧制度的衰落和新社会因素产生, 如同世界各国的规律一样,文化学术界首先掀起 了一场推陈出新的思想浪潮和文化大繁荣,传统 儒学的地位发生动摇,思想遭到质疑。如:李贽、 黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家批判地继承了 传统的儒学思想,使我国传统文化重新焕发了生 机。也对近代启蒙思想的产生起到了一定的促进 作用。
君不君 臣不臣 父不父 子不子
5、对李贽进步思想的评价
在理学占统治地位的明代,李贽将矛头直 指封建礼教和整个正统思想,强调个性发展, 其思想具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神。
问题探究:
▲李贽思想的主要特征是什么? “正直廉洁,离经叛道,狂傲不羁”等
▲作为青年学生我们可以从他身上学到什么 可贵的品质? 坚持真理、勇于斗争、不畏强暴、正直勇敢等。
局限性: (1)没有提出新的社会制度; (2)没有形成系统的理论; (3)没有动摇封建社会的理论基础。
中国古代儒家思想的发展历程
中 春秋:孔子创立,不受重视
国 传 统 主
战国:孟荀发展,蔚然大宗 秦朝:焚书坑儒,遭受压制 西汉:仲舒改造,正统独尊
流 魏晋南北朝:佛道盛行,受到冲击
思 隋唐:三教合一,受到挑战
二、明末清初三大进步思想家
黄宗羲
顾炎武
王夫之
(一)社会背景(三位思想家共同的背景)
(1)明清之交,社会动荡,阶级矛盾、民族 矛盾激烈。
(2)商品经济发展和资本主义萌芽影响下, 人们要求冲破理学束缚,追求个性,发展经 济,社会上拜金逐利风气盛行,传统道德观 念受到猛烈冲击。
(3) 都参加过反清斗争。 (4)思想上, 自然科学有了一定的发展;西 学东渐中,近代科技传入中国。
一、明清之际进步思潮出现的背景
1.政治——君主专制空前强化,社会矛盾尖锐 2.经济——商品经济发展,资本主义萌芽缓慢发展(根 本原因) 3.思想文化——以程朱理学为标准的八股取士,因循守 旧,束缚了人们的思想;“西学东渐”,近代科学传入, 开阔了人们眼界。
2、李贽的生活经历和性格特征
李贽(1527-1602年),号卓吾, 福建泉州晋江人,是明朝中后期Hale Waihona Puke 具个——袁行霈《中华文明史》
3、李贽的代表作 《 焚书》、《藏书》等多种著作; 李贽料定自己的思想学说不合时宜,出版后必遭排
斥,所以给文集起名《焚书》、《藏书》,意为 “焚而弃之”、“藏于名山”。
4、李贽的进步思想简介
“以孔子之是非为是非,故未 (1)批尝判有“理是仲学非尼,耳虽否。圣定,孔效孟之学说则和颦“,四学书之五经” 李贽(2)“则批穿判为衣封步吃建,饭礼丑,教妇即,之是主贱人张态伦个。物性”理自。由”发展 (3)“抨有击好封女建子社便会立男家尊女,卑何等必传男统儿观。念”,提 李贽 倡男女平等。
王夫之的主要思想:
系统批判宋明理学,建立起比 较完整的朴素主义的唯物主义思 想体系。 “理在气中” “形、神、物三相遇而知觉乃 发” “利欲之中,天理所寓”
黄宗羲主要思想:
(1)批判君主专制; 提出“天下为主,君为客” 呼吁废除君主专制下的“一家之法”,建 立“天下之法” (2)提出君臣平等思想; (3)提出限制君权的主张,学校是决定是 非的最高机构; (4)反对传统的重农抑商思想,认为工商 皆本
(4)提出“万物皆生于两”否定了理学的理 论基础。“万物皆生于两。”
李贽
明代万历年间,李贽在麻城著述、讲学。李贽讲 学跟别的先生不一样:别的先生只收男生,李贽偏偏 要男女收在一起教;别人教书专讲“四书”、“五 经”,李贽却宣扬物质享受,捍卫个性和自由。他还 经常出谜语逗学生们玩:
皇帝老子去偷牛,满朝文武做小偷; 公公拉着媳妇手,细伢打破老子头。
倡导经世致用;天下兴亡,匹夫有责
思考:为何中国明末清初的批判思想没有形成像 西欧启蒙运动波澜壮阔的景象?
1、明清之际的资本主义萌芽较为脆弱,使早 期民主思想的产生、发展缺乏强有力的物质 基础。 2、中国传统文化的束缚和影响。 3、高度强化的专制中央集权制度的压制使早 期民主思想未能形成完整的体系。
• 4、在学习问题上不能只停留在定计划、下决心, 要拿出实际行动,要注意把教材知识与现实生活结 合。
②“工商皆本”学说广泛提出的原因是什么?
有何历史意义? 原因:明末商品经
济蓬勃发展,弃农经
商现象日益增多,
“重农抑商”的传统
思想受到了尖锐的挑
战。 意义:有利于突破 传统的重农抑商思想, 促进工商业的发展和社 会经济的进步。
明清之际的思想家是如何在批判、继承并发展 儒学的?
王夫之 批判理学的唯心主义,
一次黄总宗批羲之判,继建继抨明立承承击唯先清君和物秦主之发主民专际义本展制思思的,想想进使体步系儒。思学潮思是想儒更家趋思实想事的求 是,更靠近提出国“计以民天下生为,主开,君创为了客具”;有深刻而新颖 哲 进学步顾炎观思武点潮、,继任批承感政使判积的脱治我极儒离见 国入学实世传解 传际、统的和 统关学批 文注风现判 化实、 重和务 新强调实 焕社精发会神生责的机一。代
性的思想家。 泉州是中国古代海外贸易发展较早的地区之一,李
贽的祖父两辈都是从事商业活动的伊斯兰教徒。
他26岁中举,由于不拘于官场和礼教的束缚,所以 为官20余年辗转各地任中下级官员,经历坎坷。
1580年辞官,后专心从事讲学和著书,
明朝“第一思 想犯”李贽
与此同时,麻城乃至京城 的保守势力对李贽的迫害也逐 渐升级,……最终经神宗御批, 以“敢倡乱德,惑世诬民”的 罪名逮捕下狱,并焚毁其著作。 不愿屈服的李贽在狱中赋诗: “志士不忘在沟壑,勇士不忘 丧其元;我今不死更何待,愿 早一命归黄泉。”随后自杀身 亡。
• 亡国:改朝换代,统治者政权的变更。 • 亡天下:民族、文化的沦亡,关系到整个
民族的命运。
问题探究:①如何理解“经世致用”的含义?
“经世致用”是明清之际许多思想家所共同主张 的一种学说。它的主旨是反对学术研究脱离实际, 强调要做有利于国计民生的实事,它把学术研究和 当前现实紧密结合起来,并由于改革社会现实,开 辟了一代重实际、重实证的新学风。倡导“经世致 用”的学者,均主张以实用为宗旨的“实学”。就 是要提倡实习、实讲、实行、实用之学。他们还发 扬注重实践、注重实证的求实精神,广泛地进行社 会调查和历史考察。明清之际之所以成为中国学术 文化发展史上可与先秦媲美的另一种时代,就是与 “经世致用”之学分不开的。
(四)三人的共同观点
• 一、政治上:反对君主专制独裁,提倡 “人民为主”。
• 二、经济上,重视手工业、商业的发展, 强调经世致用。
• 三、思想上,批判继承传统儒学,构筑具 有时代特色的新思想体系。
(五)对三大思想家的评价
(1)是明末清初反理学的儒家思想代表。他们继 承了晚明进步的思想传统,提倡民主,反对民族 压迫和封建专制主义;他们不畏强权、担当历史 重任、敢于冲破旧的思想藩篱、探索真理的优秀 品质,值得后人学习。
世儒不察, 以工商为末, 妄议抑之。夫 工固圣王之所 欲来,商又使 其愿出于途者, 盖皆本也。
—— 《明夷待 访录·财计三》
请思考:商鞅主张重农抑商,奖励耕织; 黄宗羲主张工商皆本,你对此如何评价?
统治者采取什么经济政策,归根到底是由其 经济基础决定的。商鞅变法时,农业是主要生产 部门,政府必然重视;而抑商的目的则有二:一 是避免商业与农业争夺劳动力;二是束缚农民于 土地上,便于统治。黄宗羲则处在中国的资本主 义萌芽已经出现时期,这时仍把农业和商业对立 起来,就会阻碍资本主义萌芽的发展,而且抑商 在一定程度上会加剧土地兼并。所以,两个人的 观点在他们各自所处的时代都起着积极作用。
对明清之际进步思潮的评价
进步性: (1)是明末清初反理学的儒家思想代表,为儒学的发 展变革注入了新的活力。 (2)他们提倡“经世致用”的务实革新、求真求实的 学风和爱国的优良传统,对后世产生了深远的影响。 (3) 带有早期启蒙性质的进步思潮,对君主专制统治 造成了强烈的冲击,给后世民众以深刻的启迪 。
经世致用思潮对我们今天的现实意义
• 1、把书本知识和实地调查结合起来,既要重视书 本知识的积累,也要注重实地考察。
• 2、爱国“经世”的优良传统、务实革新的精神和 求真求是的学风,对于正在进行的中国特色的社会 主义建设,具有重大的现实意义。