对立向分金的几点看法
立向分金法则（二）
立向分金法则（二）当我们用罗盘实地测量坐山朝向时,其坐山不一定会落在某山理想的正线上,可能不是偏左一点就是右一点。
如果坐向线偏得太靠近隔壁的一山,就会形成两山互兼的情况,这种情况下很容易形成兼向,又称为“替卦”，那么到底偏离中线到多少度才能称为兼问呢?这个问题对一个风水专业者来说非常重要,否则一线之差也能铸成大错。
在二十四山方位中,每山占15度,我们把每一山15度分成左中右三个组,中间的一组占9度,也就是从每一山的中线往左往右各偏4.5度的范围,剩下的左右各占3度,所以每一山“中间9度左边3度右边3度=15度”。
在测量建筑时,若坐向线落在某山中间9度范围之内,就称之为“下卦”,如果落在左边或右边3度范围,就称之为“替卦”。
“替卦”有可以用替不可以用替之分，在同一卦宫内,阴兼阴,阳兼阳可不用替卦,阴阳互兼才能用替。
在不同卦宫互兼,不论是否同阴同阳必须用替。
在测量坐山朝向时,对分金线的分析必须要精确。
例如说二十四山每山15度,那么这条分金线到底落在这15度中的哪一点上必须仔细地斟酌,分金点落不精确,容易造成下卦与替卦错位。
坐向偏离各山之中央线左右超过4. 5度时就要有兼向或替卦,如果偏离得太多,就会使原来计划的布局改变,造成吉数变凶。
无论阴宅或阳宅若遇到因为角度偏差太多而造成吉变凶的坐向,绝对不可用。
遇到这种情况,最好另选他地,不用再去考虑什么替卦或兼向了。
实地应用时无论城市还是农村,若新建宅舍首先要将地基选好,然后再详观四周峦头山体,确定人首龙,再选取当运之分金线,若能准确地将分金线用好.定可大地大发,小地小发,虽不成大户,也定能享受小康家庭生活。
据以上分金线地详细说明,大家对风水立向方面的重要性已经有所了解。
那么,分金线的原理是根据什么来立论的?依据是什么?这里简要解释一下，分金线乃是风水先师杨筠松、蒋大鸿等历代先贤的应用秘法,其法是根据阴阳八卦河洛理数的原理,依男女相配，净阴净阳,用先后天相见,阳龙立阳向,阴龙立阴向,调整阴阳二宅的玄机所在。
阳宅立向分金
阳宅立向分金 阳宅的立向是以山川形势为主，次要察其何龙入首，详其何字立向，观其何字为水口，明其何字为山峰，然后按河洛的原理，男卦来立女卦向，收男卦水；阴阳相配，向要净阴净阳，依水而立，立向于先天。天地人三元大卦不得混杂，先后天之相见，阳龙阳向，阴龙阴向为要，但在文字上很难表达；看起来似乎自相矛盾，活用起来如鱼得水。河洛秘旨变化无穷，博大精深；若不口传心授，百思不得其解。在此只能列出大体的分金，便于学员初步运用，若要仔细分析爻位与度数，须侍面授时方能领悟。
2、 癸山丁兼丑未：“长男配少女之美，亥卯未年丁财昌盛，出人高寿。 3、 丑山未兼癸丁：“长男配少女之美，亥卯未年丁财昌盛，父母、兄弟和睦、房房皆发，永远吉利。
4、 艮山坤向兼寅申：净阴、净阳，房房皆发，申子辰年丁财大旺。
5、 寅山申向兼艮坤：净阴净阳，申子辰年人丁昌盛房房皆发。
一、 阳宅的立向分金秘诀：
1、向有可兼者，兼而夫妇正配线大吉。可兼之诀： 戌乾 壬子 子癸 兼 丑艮 寅甲 乙辰 先 巳丙 丁未 坤申 合 庚酉 原来 是后 天 解决：“戌乾壬子子癸兼”即戌向可兼乾或向可兼戌。壬向兼子或子向兼壬。子向兼癸，以下依次类推二字为一组。是可兼之线。 例如辰山戌向兼巽乾是可兼者，对照后面的52条分金，吉凶条例（见22条）辰山戌兼巽乾，先天配后天，房房皆发，寅午戌年丁财两旺。
二十四山七十二分金立向秘诀
二十四山七十二分金立向秘诀二十四山七十二分金立向秘诀【1】壬山丙向正针：用丁亥辛亥分金，坐危宿十五度向张宿十八度作火局。
本局宜艮山高峰，能出文人，如前峰高，众房均匀，若未峰秀丽，二房得贵，女得贵夫。
丑山辰山高、长房得财，若左水倒右水出辛戌为正旺向，名为三合连珠，杨公进神生来会旺，玉带缠腰，大富大贵，忠孝贤良，房房皆发福，若水出丁来为自旺向富贵寿高丁旺，若右水倒左水出甲方，则富贵双全，人丁兴旺。
若犯寅卯二字，非淫即绝。
若右水倒左出，向上丙字谓之出杀，不作冲胎论，主大富贵，人丁兴旺。
反局，若巳峰朝来，犯官非口舌，兄弟不和。
若巳峰有凹，主人刀伤吐血。
若壬峰不起，二房不平。
坤方高大，主人换妻。
亥峰独高，人丁不旺，主绝嗣招婿上门。
若午方水朝来为羊劫水，为阴破阳，主男女贪花身亡。
若右水倒左出巽巳方，为冲破向上临官，犯杀人大黄泉，立主败绝，并犯痰火血症。
先伤二房，次及别房。
若水艮寅为旺去冲生虽有财富，小儿难养，十有九绝，先败长房，次及别房，正局宜放丁庚水。
【2】壬山丙向兼子午：用辛亥向辛巳分金，坐危十一度向张宿十三度为阳水劫局。
子为祖母，壬为孙，夫妇失偶不合配也，阴阳复杂，寅午戌年防火灾，丁财退败，若得向真，杨公云：借库消水。
若卯乙辰巽四位高耸及有水来朝为引贵朝堂，财丁大旺。
丙午方吊星高辅星，坤申方长生方，贪狼星居之生气，必主官封万户，万倾良田。
卯乙两位，峰峦尖秀，催官发福，庚金房有文笔峰，定出丁贵。
反局，若系丁未水来及有山峰流归辰巽巳方去，降官败职，富贵退败，出人淫乱疯疾。
若壬癸高大出瘫火血症，招军贼，遭官刑，破家荡产之人。
若丑艮寅高大或有水来，此系廉贞死位，必定多出痰火血症疾亡之人。
本局贵人在坤，禄在亥，正局宜放丁，乙水吉。
【3】壬山丙向兼亥巳：用丁亥向丁巳分金，坐室宿二度向翌宿二度。
少男配少女，房房均发，巳酉丑年丁财两旺，丙禄在巳乃火禄之分金也。
子孙名成利就，若丙峰起，系带禄之峰，又名赦文杀无凶祸之吉也。
风水分金立向1：分金立向可兼与不可兼之向
风水分金立向1：分金立向可兼与不可兼之向
风水分金立向1：分金立向可兼与不可兼之向
笔者在前面发了寻龙点穴的一个文章连载。
在经过寻龙、辩龙，点穴、证穴，断穴之真伪和发福等级后，便可分金立向。
分金立向是风水上一个至关重要的关键点，故云：风水吉凶一向间。
民间常说，天无绝人之路，总会给人留一线生机，在风水中亦是如此：有绝人之地而无绝人之水；有绝人之水却无绝人之向，说的就是这个道理。
无论是何流派，对于寻龙点穴与观形辨位、形煞等方面，大致没有很多的争议，但一旦涉及到理气，各家都有各家的理法，以地形立向者有之，以元运立向者有之，以仙命立向者亦有之，不一而足。
在此笔者也以连载方式谈谈自己的观点：立向时应以地盘正针；而在收纳水口时应以天盘缝针；以立正向为准，诗曰：立向自古正为先，相兼三七必遭祸；时师立向慎思量，阴差阳错皆天盘。
若立向有兼，则以净阴净阳之原则，须阳兼阳，阴兼阴为吉；亦有宜兼与不宜兼之分。
宜兼且兼之有利者：戌乾、壬子、子癸、丑艮、寅甲、乙辰、巳丙、丁未、坤申、庚酉等十个干支。
诀云：戌乾壬子子癸兼，丑艮甲寅乙辰先，巳丙丁未坤申合，庚酉原来是后天。
不宜兼且兼之为祸者：辛戌、乾亥、亥壬、癸丑、艮寅、甲卯、卯乙、辰巽、巽巳、丙午、午丁、未坤、申庚、辛酉等十四柱干支。
诀云：辛戌乾亥亥壬家，丑癸艮寅怕虎牙；
甲卯卯乙休相见，辰巽巽巳莫逢它。
丙午午丁双煞曜，未坤庚申乱如麻；酉方辛上不宜动，此是劫煞定无差。
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浅谈立向分金选择如何操纵房份（阳宅篇）
浅谈立向分金选择如何操纵房份（阳宅篇）
此法适用于城市或商品房，不能硬套阴宅（天生之龙自然结穴）和农村住房（要追求房份平均，不然会亏房）
假设某处水口在乾亥癸丑甲卯方中的一字，按局论应作金局。
如巽方来水出癸口，可以立庚兼酉向（即座庚兼酉向甲卯），元朝以前立向，向就是座家，没有后来的分坐家向家区别（后人认为的向家在古时其实就是城门诀，这个以后再论）。
上述这个局不能立庚兼申，也不能立庚向正针，因为在长生水法中，庚兼申和庚正针，去水癸丑刚好在冠带上，按古人的说法此处流破会损丁破财。
这种是农村阳宅立向的取舍方法。
言归正传，城市或商品房立向分金的操纵房份方法：
假设某局可立坐壬兼子向丙兼午，坐家分金辛亥，向上分金辛巳，从向上辛巳开始数，壬午癸未甲申乙酉丙戌丁亥到子上为戊子，戊癸化火，丙丁为火，地数二为阴局，天数七为阳局，以来水分阴阳，左倒右为阳，右倒左当阴，假设此局为阳，用丙火起长生寅，沐卯冠辰官巳帝午衰未病申死酉墓戌绝亥胎子养丑。
以胎沐生养为孟，以旺衰冠官为仲，以病死墓绝为季，（注：孟仲季出自《玉尺经》，用在察来水操纵房份，其中孟为一四七房，仲是二五八房，季是三六九房），通过观察来水在生或旺为墓，可以知道这栋楼会应哪房，吉则发何人，凶则应何人，其它以此类推。
120分金坐度立向的正确方法
120分金坐度立向的正确方法一、了解120分金坐度立向的基础。
1.1 什么是120分金。
120分金啊，那可是风水里挺重要的概念。
简单说呢，它就是把罗盘上的周天度数分成120份。
这就好比把一个大蛋糕切成120小块，每一块都有它独特的意义。
这是咱们老祖宗传下来的智慧结晶，可不能小瞧喽。
1.2 坐度立向的重要性。
坐度立向就像是给房子找个好的朝向和位置。
这就跟人找个好的立足之地一样重要。
一个房子如果坐度立向没弄好，就像人站错了队伍，干啥都不顺畅。
在风水里，这关系到居住者的运势、健康、家庭和谐啥的，那可都是大事儿，所谓“牵一发而动全身”啊。
二、正确操作的步骤。
2.1 确定罗盘的使用。
首先得有个靠谱的罗盘。
这罗盘就像是风水师的眼睛，没它可不行。
拿到罗盘后，要把它端平喽，可不能歪歪斜斜的，就像做人要堂堂正正一样。
而且要在房子的中心位置进行测量，这个中心位置得找准确，不然就像射箭没瞄准靶心，后面全错。
2.2 找准方位。
根据罗盘上的刻度和标识，去找到对应的方位。
这可不能马虎，要仔仔细细地看。
比如说，有的方位可能看起来差不多，但实际上差之毫厘谬以千里。
就像双胞胎，看着像，但还是有区别的。
要把每个方位都搞清楚，什么是吉位，什么是凶位，心里得有数。
2.3 结合环境因素。
光看罗盘还不行，还得结合房子周围的环境。
这周边要是有山有水的，那都是影响因素。
山要是在吉位，那就像有个靠山，稳稳当当的。
水要是在合适的地方，那就是财源广进的好兆头，这就叫“依山傍水”嘛。
要是周围有啥不好的东西，像垃圾场之类的，那可得想办法化解。
三、容易出现的错误及避免方法。
3.1 错误一：测量不准确。
很多人在测量的时候不仔细，罗盘稍微一动就错了。
这就像粗心大意的马大哈，干啥都不靠谱。
为了避免这个，在测量的时候一定要找个安静的环境，手要稳，心要静，就像老和尚念经一样专注。
3.2 错误二：忽略环境影响。
只看罗盘不看环境，那也是不行的。
有些人就死脑筋，只按照罗盘上的来，这就好比纸上谈兵。
论风水上的分金的重要性及分金的简单介绍
论风水上的分金的重要性及分金的简单介绍一、风水上分金的重要性风水上的分金之法，对于一个风水师来说，是必须要知道的。
可以说，不会分金，便不知立向；不知立向，便不通风水。
为什么这样讲呢？龙穴砂水向，是风水学的五大要素。
龙者，脉也，有支干、真假的区别，为风水之根的，大地、小地、真地、假地，皆要在有脉的基础上去才可加以辨别，所谓“坐下无有真气脉，前头空叠万重山”是也。
这里作一个大胆的推测，形势派（或峦头派）之所以重来脉，大概缘由便是在此吧。
穴与砂与水三者中，“砂证明堂，水证穴。
”砂者，卫护也。
无论龙砂虎砂，案山朝山，罗城垣城，官鬼禽曜，其作用皆在一个卫护。
所卫护的事物是什么呢？便是穴与明堂了。
明堂关乎气之聚散，明堂之大小，美丑，便全在于砂之卫护。
砂内穴场，小者数丈，大者数十丈，那么穴之点该如何确定呢？这便是“水”之作用了。
“水证穴”者，因水而定穴也。
水是如何定穴的？这便是向之作用了。
向者，收龙水之气，作玄关之窍之用。
龙为来气，水为去气，不收其气，则亡人不得山川之灵气。
若为真地，后人非但不能得前人福力，反而因破坏偏爱山川之灵，而罹遭凶祸。
那么，该如何使龙与水之气皆为穴所用呢？便是向的作用了。
这里之所以介绍这么多题外之话，如龙穴砂水向的小知识，原因就在于：一是让懂的更加印象深刻，因为周围遇到的一些风水师只知大向而不明分金，只看来脉与案山，似乎借到了龙脉之气，用到了案山之护，便可以随意立向了，这是不对的；二是为不懂的人作一个普及信息的作用了。
二、分金的简单介绍分金用在哪里呢？立向必要分金。
二十四山，双山并行，如壬山丙子山午为同一向，这一向有甲子丙子戊子庚子壬子五旬之龙，仅得丙子一旬，庚子一旬为吉龙。
而立向得丙子旺气，庚子相气，便是分金之目的了。
分金又有三七、二八加减之说。
我们知道，通常以地盘来穿山，透地，立向，分金自然也离不开地盘的作用了。
那么，这里的三七，二八之说，是不是都对应地盘呢？其实不是的。
地盘对应分金二八加减，天盘对应分金三七加减。
立向分金法则
立向分金法则原文作者：癸丁命理立向分金法则(1)立向”是风水学的关键词。
风水书常说“有绝人之地，没有绝人之水，有绝人之水，没有绝人之向”，又说“风水吉凶一向间”，说明立向是风水学中最关键的一个程序。
关于立向的方法有多种，有的根据地形立向，有的根据元运立向，还有的根据仙命立向等等，各有不同。
一、立向分金用法立向一律采用地盘正针，收纳水一律采用天盘缝针，以立正向为准，若立兼向应以阳兼阳，阴兼阴，必须以净阴净阳为兼向之原则。
若立正向，有古诗一首：自古立向正为先，三七相兼祸不轻；阴差阳错皆天盘，时师立向害杀人。
若立兼向，有宜兼不宜兼之分。
宜兼者，有戌乾、壬子、子癸、丑艮、寅甲、乙辰、巳丙、丁未、坤申、庚酉等十个干支兼之有利。
向有不宜兼之向，若兼之则不利。
例如：辛戌、乾亥、亥壬、癸丑、艮寅、甲卯、卯乙、辰巽、巽巳、丙午、午丁、未坤、申庚、辛酉等十四柱干支，这十四个干支之向不宜兼。
为了方便记忆，古人将可兼与不可兼之干支编成歌诀如下：1可兼之向戌乾壬子子癸兼，丑艮甲寅乙辰先，巳丙丁未坤申合，庚酉原来是后天。
2不可兼之向辛戌乾亥亥壬家，丑癸艮寅怕虎牙，甲卯卯乙休相见，辰巽巽巳莫逢它，丙午午丁双煞曜，未坤庚申乱如麻，酉方辛上不宜动，此是劫煞定无差。
关于立向之法，应顺从先天八卦配洛书用之，河洛理数曰：“一阴一阳谓之道”，如：天一生壬水，地六癸水成之。
地二生丁火，天七丙火成之。
天三生甲木，地八乙木成之。
天五生戊土，地十己土成之。
此乃生成之数，生成之间有阴阳之分。
甲丙戊庚壬属阳气，阳气轻清，上浮于天。
乙丁己辛癸属阴气，阴气重浊，下降为地。
此乃自然之道，专论天地之间清浊之气。
洛书之序有：一、三、七、九为净阳数，二、四、六、八为净阴数，配先天八卦为：乾、坤、坎、离为净阳卦。
兑、艮、巽、震为净阴卦。
风水学二十四山立向，多用先天八卦纳甲法：九乾卦纳乾、甲山向净阳四兑卦纳丁、巳酉丑山向净阴三离卦纳壬、寅午戌山向净阳八震卦纳庚、亥卯未山向净阴二巽卦纳巽、辛山向净阴七坎卦纳癸、申子辰山向净阳六艮卦纳艮、丙山向净阴一坤卦纳坤、乙山向净阳净阴净阳在风水学上专以立向论之，原则是坐阳向需收阳水去阴水，坐阴向需收阴水去阳水，但这些都要配合地母卦爻翻卦法。
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对立向分金的几点看法
本南火堂--罗添友
人自师承江西南修堂真传杨公风水以来，严遵师训，未曾与人争辨，更不会在公开场合或网络上发表关于杨公立向分金度数之只字半句，一直只传授给门人第子。
但经过以下几件事后，所以想提几点个人简单的看法，让各位同道共同探讨！
这二天来了一位跟本人学习天心正运择日法的江西籍曾老先生，曾老先生声称自己祖传皆为江西赣州杨公嫡传风水，为真正的杨公风水，且自己做风水四十多年风水，阅坟上千数。
能遇斯高人，真是机会难得，课余时间当然不会错过讨论一番。
当讨论到杨派立向分金时，才知道连杨派真传风水的门还没有摸着！为什么这样说呢？本人画了几个实例的风水图并提供了准确来龙、承气、立向度数、来去砂水等数据让其断，却没有一半是断对的！所用的数论只局限于七十二穿山龙的立向理论体系。
如茂港区冯氏四世祖五世祖合葬祖坟，坐地盘辛戌骑缝，娄宿七度，左水倒右，水消于乙方而去。
冯氏三世祖公婆、六世祖三坟并排一穴，立坐地盘艮寅骑缝，箕宿七度，二水合流于坤方后，转消丁方而去。
曾老先生断此冯姓坟立向大凶，必然财丁皆绝。
当我反馈说此坟是国师嫡传后人江西丰城邬万吉点葬立向，葬后历代富贵不绝，财丁大盛，开
族发科时，曾老先生说肯定是我测量坐向不准确，当我说此坟我已带无数易友和同道中人去考察测量过了，都是此坐向度数，曾老先生又用肯定的意气说，那样肯定是此坟因泥土流失，造成坐向改变了！强辨不如实地考察，所以我们决定第二天就带领曾老先生一起进行实地考察。
当第二天曾老先生来到实地考察，不管怎样测量都跟我说的是一样，看到基坟地坚硬的古材料结构和光洁无暇的碑石，碑文中清楚地记载了葬后发越的情况、点地国师的大名。
不再敢说是我们测量错了，也不再敢说是泥土流失了。
随后我们又带曾老先生实地考察了另二个其断错的案例。
茂港区李氏九世祖坟，坐丙向壬兼午子张宿十二度，收右水倒左，水口消于乾方。
此坟财丁贵秀并茂，开大族也。
电白汪氏六世祖坟，坐庚向甲兼申寅毕宿十一度十二度间线，收右水倒左，水口消于艮方。
当曾老先生实地考察完此四个自己断错的案例后，象泄了气的皮球一样，没有了底气，不停地追问本人真正的立向分金秘诀！
其实一见犯空亡骑缝就立断伤丁破财绝嗣大凶的大师
不计其数，如沈氏玄空学所说的骑线游魂、台湾钟大师在其著作的玄空学书籍中不停地将“辛戌交逆独伤人，乙辰凶星不留人”解说为立向出卦空亡大凶。
这些都只是屋里写作先生，如果能到处考察古名坟名宅的话，就会发现无数空亡骑缝发福的案例。
更有不少单向空亡的发福案例，如二广总督
张德桂，甲戌进士，广东从化人，其祖坟坐壬向丙室宿一度，收左水倒右，水消于丁方而去。
电白吴氏开族祖坟，坐甲向庚尾宿一度，收右水倒左，水出丁方。
杨公真传秘诀中有斯句：“双辰一九线无多，线要清纯方可图”。
又说：“十二支辰一线中，两边兼家不相同；龟甲逢生多说取，线路清纯百路通。
”更说：“四维八干线如何，妙用时师那得知，本体正宗能自任，阴阳顺逆总无疑。
”
真正的杨公真传是以：“先识穿山虎，方行透地龙，浑天开宝照，金水月相逢。
”度度有真机，局局有关窍也。
但此并非张九仪《穿透真传》等三本著作所言也。
前段时间一位从北方来我这里拜师学风水的学生，给我带来了他曾参加吕大师风水班的初中高三本教材及课堂笔记，里面大言不惭地批驳了立向分金度的说法。
从其整套教材和讲课笔记中很明显看得出，此人并未得师传，也没有考察过古名坟名宅，更不谱龙穴之法，纯粹是在玩砂水之间的的文学，还根本摸不着杨公风水的门！
本人对某论坛中的几位版主及易友对风水的求知、求真的精神和研易的胸襟十分佩服，里面长时间讨论和研究了磁北、正北、真北和磁偏差的问题，这种对学术执着的精神十分难得。
对于这方面的学术探讨本人就不再多说，但可以肯定的一点的是当你学会了真正的杨公风水，每当考察一个古名坟古名宅时，看清楚来龙去水不用下罗盘便知道此坟是立
何向何分金度，不管是三四百年的古坟也好，当你用罗盘去测量，肯定不会有所差池。
本人考察茂名地区古明师留下来的风水案例不下百例，但都能对得上碑记上的坐向分金，这就是最好的证明！无需口辨争得面红耳赤。
欢迎各位同道易友赐教指正！
广东省电白南火堂日子馆
罗添友
二00九年写于水东。