察传文言知识点总结
《察传》文言知识点总结
《察传》文言知识点总结《察传》是一篇极具思想性和教育意义的文言文，出自《吕氏春秋》。
这篇文章论述了对于传闻应加以审察的道理，给我们以深刻的启示。
下面，我们来详细总结一下其中的文言知识点。
一、重点字词1、夫传言不可以不察：察，考察、审察。
2、数传而白为黑：数，多次。
3、凡闻言必熟论：熟，仔细。
4、是非之经：经，界限、原则。
5、缘物之情及人之情：缘，顺着、遵循。
6、人多闻其贤：闻，听说。
7、而不知其不为仁也：知，了解。
8、此愚者之所以大过也：过，过错。
二、通假字1、而必曰“犹且从师而问焉”：“犹”通“由”，经由。
2、辞多类非而是：“类”通“累”，重复、相似。
三、词类活用1、夔能和之，以平天下：平，使动用法，使……太平。
2、是非之经，不可不分：分，名词作动词，分辨。
四、古今异义1、传而白为黑古义：传闻。
今义：传记。
2、是非之经古义：正确和错误。
今义：事理的正确和错误。
五、特殊句式1、此愚者之所以大过也。
（判断句，“……也”表判断）2、夔能和之，以平天下，若夔者一而足矣。
（省略句，“以”后省略“之”）六、虚词用法1、“之”的用法夔能和之：代词，指音律。
而不知其不为仁也：助词，取消句子独立性。
是非之经：助词，的。
2、“以”的用法以平天下：用来。
闻而审，则为福矣；闻而不审，不若无闻矣：如果。
七、文章内容理解1、中心论点作者开篇提出“夫传言不可以不察”的观点，强调了对传闻进行审察的重要性。
2、论证方法文章运用了举例论证的方法，如“夔一足”“丁氏穿井得一人”等例子，生动形象地说明了不察传闻可能导致的错误。
3、启示这篇文章告诉我们，在获取信息和传播信息的过程中，要保持审慎的态度，不可轻信传闻，要有自己的判断和思考。
同时，也提醒我们在面对纷繁复杂的信息时，要学会分辨真假，以免被错误的信息误导。
总之，《察传》这篇文言文虽然篇幅不长，但蕴含的文言知识丰富，对于我们学习文言文、提高阅读和理解能力都有很大的帮助。
希望同学们能够认真学习和掌握这些知识点，更好地理解和欣赏古代文学作品。
吕氏春秋·察传
夫得言不可以不察，數傳而白為黑，黑為白。
•夫 句首語氣詞，表下文要發議論。 • 得言 課本注釋：“得”應作“傳”。 •察 審察。
察
《說文》：“察，覆也。從宀、祭。”徐鍇 《繫傳》“察，覆審也。從宀，祭聲。”段玉裁注： “從宀者，取覆而審之，從祭為聲，亦取祭必詳察 之意。”
“察”是仔細看，看清楚。……正因為“察”有 仔細看，看清楚的意思，所以才有“視”“觀”“察 看”等說法。（郭錫良本898頁）
沈尹茎：与他篇的“沈尹筮”“沈尹蒸”“沈尹巫”等实为一人。
《呂氏春秋·不苟》
楚莊聞孫叔敖於沈尹筮（二）
沈尹莖遊於郢五年，荊王欲以為令尹，沈尹莖 辭曰：“期思之鄙人有孫叔敖者，聖人也。王必用 之，臣不若也。”荊王於是使人以王輿迎叔敖，以 為令尹，十二年而莊王霸。此沈尹莖之力也。功無 大乎進賢。
《呂氏春秋·不苟》
而出溉汲
出，出門，在家外面。 溉，灌注。汲，從井中打水。溉汲，就是打水。 “溉”“汲”意義的側重不同。
常一人居外（一）
“居”是定居，“住”是暫住。“住”是比較後起的詞。 它的反面是“去”。“去住”等於說“去留”。在這點上 “居”和“住”的差別較大。唐代“住”已有“定居”的意 思。杜甫曲江詩：“故將移住南山邊。”在這種情況下， “居”和“住”是同義詞。只是後來“居”成為文言，“住” 成了口語。“宿”指臨時寄宿或投宿。現在“宿舍”的“宿” 距古義已經很遠了。（課本第三冊1200頁·[辨]居，住， 宿。）
“……公子糾敗，召忽死之，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為無 恥，知我不羞小節而恥功名不顯於天下也。生我者父母，知 我者鮑子也。”
鮑叔既進管仲，以身下之。子孫世祿於齊，有封邑者十 餘世，常為名大夫。天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也。
察传
察传简介
察传（cháchuán）为《吕 氏春秋》篇名。“察传”即 明察传闻之意。文中认为传 闻中的事物往往有似是而非 之处，应加以审察、深思和 验证，否则将铸成大错，甚 至导致国亡身死。文章多用 寓言故事为论据，生动有趣。
夫得言不可以不察，数传而白为黑，黑为白。 故狗似玃，玃似母猴，母猴似人，人之与狗则 远矣。此愚者之所以大过也
故唯圣人为能和乐之本也。夔能和之，以平天下，若夔者一 而足矣’。故曰‘夔一足’，非‘一足’也。”宋之丁氏家无井，而出 溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。” 有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”
只有圣人才能做到和谐，而和谐是音乐的根本。夔能调和音 律，从而使天下安定，象夔这样的人一个就够了。’所以说‘一 个夔就足够了’，不是‘夔只有一只足’。”宋国有个姓丁的人， 家里没有水井，需要出门去打水，经常派一人在外专管打水。 等到他家打了水井，他告诉别人说：“我家打水井得到一个人 力。”有人听了就去传播：“丁家挖井挖到了一个人。”
文中举了鲁哀公“乐正夔一足” 的询问和孔子的回答，孔子 的结论是，“若夔者，一而足矣。” “非 ‘一足 ’也” 。 这固然是个对语言表达的分析问题，但孔子的答复远非限于表 层，而把道理讲得很深，阐明了儒家的重要美学原理，它至少 回答了以下五个问题： 音乐是上古圣人用来辅助教化的，从 而说明音乐的间接教育作用; 传说上古就有管理音乐的专门官 员，名乐正; 音乐的教育作用是通过调动音乐本身的艺术手段 来完成的，如正六律，和五声，协八风; 音乐的内容之本在于 含天地精华，故而成为调节成败得失的关键;音乐语汇的根本 是“和”(和谐)，“和” 的作用是使天下太平。如此看来， 这一段对音乐的教化作用，音乐的管理，音乐的艺术手段，音 乐的起源，音乐的内容之本，音乐的根本语汇等都一一作了回 答，实在是中国美学史上不可多得的文献资料。不消说，这一 节虽是讲音乐原理的，但儒家风教，溢于言表。
《察传》知识讲解
3.《吕氏春秋》
“不韦迁蜀，世传吕览。”
（司马迁《报任安书》）
《吕氏春秋》是战国末年（前 239年前后），由秦国丞相吕不 韦组织门客集体编撰的著作，又 名《吕览》。“总晚周诸子之精 英，荟先秦百家之眇义”，是一 部典型的杂家著作集。成书年代 大约在公元前239年左右。
吕不韦到邯郸去做生意，见到
异人后大喜，说：“异人就像一件
奇货，可以囤积居奇，以待高价售
出。”
吕不韦于是归家与父亲说：“耕田可获利几倍呢？” 父亲说：“十倍。”吕不韦又问：“贩卖珠玉，或获利几倍 呢？”父亲说：“百倍。”吕不韦又问：“立一个国家的君 主，可获利几倍呢？”父亲说：“无数。”吕不韦说：“如 今努力耕田劳作，还不能做到丰衣足食；若是拥君建国则可 泽被后世。我决定去做这笔买卖。”
（2）列风淫雨：
本指狂风暴雨，后比喻错别字连篇。 【出处】：“《尚书大传》有‘别风淮雨’，《帝王世 纪》云‘列风淫雨’。”
（——南朝梁刘勰《文心雕龙·炼字》）
【段一】
课文翻译
夫得言不可以不察，数传而白为黑，黑为白。 故狗似玃[jué]，玃似母猴，母猴似人，人之与狗 则远矣。此愚者之所以大过也。
(1)得言：听到传闻的话。(2)数传：多次辗转相传。(3)玃： 大猴子。(4)所以：……的原因。(5)大过：过，作动词； 大过，犯大错。
（2）吕不韦羡慕荀子等人著书立说，流传 后世，就命令门客将自己所闻所见和感想撰 文献上，最后经过遴选、归类、删定，综合 成书，取名《吕氏春秋》。
编著目的： “集各家之精华，成一家之思想。”
杂家著作
杂家：儒 道 墨 法 兵 农 纵横 阴阳
《察传》
.
1
吕不韦生平
▪ 出身：战国末年，卫国倒爷
▪ 投资：子楚质赵，奇货可居
▪ 发家：子楚即位，封侯文信
▪ 鼎盛：政立为王， “仲父”相邦
▪ 武功：攻取周土，并国立郡
▪ 文治：养客三千，主编《吕览》
▪ 式微：嫪毐叛乱，免相归还
▪ 命归：复命迁蜀，恐诛饮鸩
据《史记·吕不韦列传》
.
2
一、初识《吕氏春秋》
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25
【例三】子夏之晋，过卫，有读史 记者曰：“晋师三豕涉河。”子夏 曰：“非也，是己亥也。夫己与三 相近，豕与三 亥相己似。”至于豕 晋而问亥 之，金则文 曰，晋师己亥金涉文河也。
小篆
小篆
.
26
二、课文研析
2.内容解读
【段三】连举三例，说明传言易 错，“闻言必熟论”“验之以理 ”，以分清其是非。
点
二：分论点一
闻而审为福； 闻而不审不若 无闻
三：分论点二
闻言必熟论， 其于人必验之 以理
.
缘
物
四 ： 总 结 全 文
之 情 及 人 之 情 以
察
传
32
二：分论点一
闻而审为福；闻而不审不若无闻
齐桓、楚庄闻而审
，国霸诸侯
必
正反对比
须
吴王、智伯闻而不审 察
，国亡身死
(1)得言：听到传闻的话 (2)数传：多次辗转相传 (3)玃：大猴子
.
11
【段一】夫得言不可以不察，数传 而白为黑，黑为白。故狗似玃，玃 似母猴，母猴似人，人之与狗则远 矣。此愚者之所以大过也。
(4)所以：……的原因 (5)大过：过，作动词；犯大错
.12ຫໍສະໝຸດ 二、课文研析2.内容解读
《察传》文言知识点总结.pdf
2、晋师三豕涉河。古义：黄河。 四、 特殊句式：
今义：天然的或人工的大水道。
1、判断句：①此愚者之所以大过也。
②夫乐，天地之精也，得失之节也。
③非也，是已亥也。
④是非之经，不可不分，此圣人之所慎也。
2、倒装句： （1）状语后置：齐桓公闻管子于鲍叔。
楚庄闻孙叔敖ห้องสมุดไป่ตู้沈尹筮。
吴王闻越王勾践于太宰嚭。
智伯闻赵襄子于张武。
其于人必验之以理。
代词，闻言。
天地之精。
助词，的。
子夏之晋。
动词，到。
审之也 得失之节也
听到的情况 的 结构助词
宋之丁氏家无井
无义 助词
而： 数传而白为黑。
连词，表顺承。
闻而审。
连词，相当于“如果” 。
乃令重黎举夔于草莽之中而进之。
连词，表顺接。
辞多类非而是。 三、古今异义：
连词，表转折。
1、有读史记者。 古义：记载历史的书。 今义：专指司马迁编写而成的一部史书。
《察传》文言知识点总结 一、词类活用：
1、此愚者之所以大过也。
名词活用作动词，犯错误。
2、夔于是正六律，和五声，以通八风。 使动用法，使…正，使…和。 使…调和
3、夔能和之，以平天下。
使动用法，使…安定。
4、国人道之：名做动
议论
5、凡闻言必熟论： 二、一词多义：
名做动
审察
之：人之与狗则远矣。
助词，取独。
非得一人于井中。
（2）省略句：
其于人必验之以理。 常（派）一人居（于）外。
故国霸（于）诸侯。
以（之）为所闻，则得之矣。
（3）被动句：
舜以（之）为乐正 国之于宋君
（4）宾语前置：然则何以慎？
2020北京版语文选修第11课察传3
文言字词：
13、以平天下：以，连词，来。平，使动 ，使…安定。来使天下安定。 14、夔一足，非一足：前“足”为“足够 ”，后“足”为“脚”。 15、溉汲：偏在“汲”，打水。 16、国人道之：国，国都。现汉“国人” 指本国的人。道，议论。
文言字词：
17、闻之于宋君： 闻，使动用法，使……听到。 于，表被动。 使这件事被宋国的国君听到。
文言字词：
18、得一人之使：得，得到。使，使用。 即“多得一个人的使用”（多出一个人力 ），与上文的“常一人居外”照应。 19、非得一人于井中：不是从井中挖到一 个人。 20、求闻：探究传闻。 21、子夏之晋：之，动词，到、去。 22、史记：古今异义，记载历史的书。
文本理解：
分析这三件事情究竟是因为什么原因 导致传播失实？ 以上三则材料是否重复？
猎奇、从众
文言字词：（第四段，训练学案）
1、类非而是：类，像；非，错误的；是， 正确的。像错的却是对的。 2、经：《说文》：织也。具体说，“经” 指织物上的纵线。该句中的意思是“界线 ”。 3、所慎：所+动词，慎重对待的事情。
文言字词：
4、缘：遵循。（缘木求鱼：爬上） 5、物之情及人之情：事物的规律和人的清 理。 6、以为所闻：以，连词，来。为，动词， 审察。来审察听到的传言。 7、得之：之，代词，指真实情况。得到了 真实情况。
当堂训练：
1、注音：察传、数传、鲍叔、卜筮 2、翻译：①此愚者之所以大过也。
②闻而审，则为福矣；闻而不审， 不若无闻矣。
③齐桓公闻管子于鲍叔，楚庄闻孙 叔敖于沈尹筮，审之也，故国霸诸侯 也。
落实检测：
1、察传（chuán） 数（shuò）传
鲍（bào）叔
卜筮（shì）
2、①此愚者之所以大过也。
高二语文察传
《察传》学习要点及能力训练检测一、学习要点(一)作品介绍《吕氏春秋》是战国末年秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编撰的杂家著作，又名《吕览》。
全书共分为十二纪、八览、六论，共二十六卷，一百六十篇，二十余万字。
内容驳杂，有儒、道、墨、法、兵、农、纵横、阴阳家等各家思想，《汉书·艺文志》等将其列入杂家。
在内容上，《吕氏春秋》虽然驳杂，但在编选原则上有着一定的原则。
十二纪是全书的大旨所在，是全书的重要部分，每纪都是5篇，共60篇。
八览，现存63篇，内容从开天辟地说起，一直说到做人务本之道、治国之道以及如何认识、分辨事物、如何用民、为君等。
六论，共36篇，杂论各家学说。
《吕氏春秋》对先秦诸子的思想进行了总结性的批判。
并指出：不同的思想应当统一起来，“一则治，异则乱；一则安，异则危。
”思想统一后，才能“齐万不同，愚智工拙，皆尽力竭能，如出一穴。
”《吕氏春秋》特别强调了中央集权的问题，有了“执一”、“抟”这样的观念。
“执一”和“抟”就是中央集权。
这是对先秦儒家思想的发展。
针对墨家的“非攻”观点，《吕氏春秋》主张兴“义兵”，“义兵至，则邻国之民，归之若流水，诛国之民望之若父母，行地滋远，得民滋众，兵不接刃，而民服若化。
”它认为：一味地反对战争是没有意义，并且是不对的，正义的战争，即“攻无道而伐不义”的战争，不仅可以除暴安良，而且还可以得到人民的衷心拥护。
这实际是为秦国进行统一中国的战争辩护。
从这个角度来说，《吕氏春秋》的出现是为了给秦国统一六国提供智力支持、文化保障，是一部适应秦国发展需求的著作。
《吕氏春秋》对后世影响颇大，司马迁在《报任安书》中，甚至把它与《周易》、《春秋》、《国语》、《离骚》等相提并论。
东汉高诱在给它作注时说它“大出诸子之右”。
客观地说，《吕氏春秋》不仅有一定的思想价值，但更主要的是资料价值。
(二)作品分析《察传》是《吕氏春秋·慎行论》的最后一篇，全文分为三大部分，第一部分(第1段)是总论，论证传闻不可以不审察，并以“愚者之过”晓以利害。
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一、词类活用：
1、此愚者之所以大过也。
名词活用作动词，犯错误。
2、夔于是正六律，和五声，以通八风。
使动用法，使…正，使…和。
使…调和
3、夔能和之，以平天下。
使动用法，使…安定。
4、国人道之：名做动议论
5、凡闻言必熟论：名做动审察
二、一词多义：
之：人之与狗则远矣。
助词，取独。
其于人必验之以理。
代词，闻言。
天地之精。
助词，的。
子夏之晋。
动词，到。
审之也听到的情况
得失之节也的结构助词
宋之丁氏家无井无义助词
而：数传而白为黑。
连词，表顺承。
闻而审。
连词，相当于“如果”。
乃令重黎举夔于草莽之中而进之。
连词，表顺接。
辞多类非而是。
连词，表转折。
三、古今异义：
1、有读史记者。
古义：记载历史的书。
今义：专指司马迁编写而成的一部史书。
2、晋师三豕涉河。
古义：黄河。
今义：天然的或人工的大水道。
四、特殊句式：
1、判断句：①此愚者之所以大过也。
②夫乐，天地之精也，得失之节也。
③非也，是已亥也。
④是非之经，不可不分，此圣人之所慎也。
2、倒装句：
（1）状语后置：齐桓公闻管子于鲍叔。
楚庄闻孙叔敖于沈尹筮。
吴王闻越王勾践于太宰嚭。
智伯闻赵襄子于张武。
非得一人于井中。
其于人必验之以理。
（2）省略句：常（派）一人居（于）外。
故国霸（于）诸侯。
以（之）为所闻，则得之矣。
舜以（之）为乐正
（3）被动句：国之于宋君
（4）宾语前置：然则何以慎？。