中医之始祖扁鹊介绍PPT课件
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中国古代的四大名医ppt课件

扁鹊的经典著作
《汉书·艺文志》载《扁鹊内经》、《扁鹊外经》, 均佚(失传)。
现存《难经》系后人托扁鹊名所作。
后世对扁鹊的评价
扁鹊精于内、外、妇、儿、五官等科,应用砭刺 、针灸、按摩、汤液、热熨等法治疗疾病,被尊 为医祖。著名的史学家司马迁称赞他说:“扁鹊 言医,为方者宗。守数精明,后世修(循)序,弗 能易也。”
华佗还继承和发展了前人“圣人不治己病,治未病”的预防理论 ,为年老体弱者编排了一套模仿猿、鹿、熊、虎等五种禽兽姿态 的健身操——“五禽戏”,使人们通过健身锻炼达怯除疾病强 身健体的上的。
华佗的经典著作
《青囊经》、现存的华佗《中藏经》,那是宋人的 作品,用他的名字出版的。
《隋书·经籍志》记有“华佗枕中灸刺经”一卷, 已佚。《医心方》所引《华佗针灸经》可能是该书 的佚文,《太平圣惠方》引有“华佗明堂”之文。
后世评价张仲景“坚守活人之道,坚持博识尚术 ,发展、创新医学著作”,《伤寒杂病论》是中 国第一部从理论到实践、确立辨证论治法则的医 学专著,是中国医学史上影响最大的著作之一, 是后学者研习中医必备的经典著作。
华陀简介
华佗(约公元145年-公元208年)
字元化,一名旉,沛国谯县人,东汉末年著名的医 学家。少时曾在外游学,行医足迹遍及安徽、河南、 山东、江苏等地,钻研医术而不求仕途。他医术全面 ,尤其擅长外科,精于手术。并精通内、妇、儿、针 灸各科。华佗与董奉、张仲景并称为“建安三神医” 。
张仲景决心要控制当时瘟疫的流行,根治伤寒病,他“勤 求古训,博采众方”,撰写了《伤寒杂病论》,被后世一 致奉为经典著作。
张仲景的经典著作
《伤寒杂病论》、《金匮要略》。 另有《辨伤寒》十卷、《评病药方》一卷、《疗妇
初一历史演讲:扁鹊.ppt

• 扁鹊来到了蔡国,桓公知道他声望很大,便宴请扁鹊,他见到桓公以 后说:“君王有病,就在肌肤之间,不治会加重的。”桓公不相信, 还很不高兴。10天后,扁鹊再去见他,说道:“大王的病已到了血脉, 不治会加深的。”桓公仍不信,而且更加不悦了。又过了10天,扁鹊 又见到桓公时说,“病已到肠胃,不治会更重”,桓公十分生气,他 并不喜欢别人说他有病。10天又过去了,这次,扁鹊一见到桓公,就 赶快避开了,桓公十分纳闷,就派人去问,扁鹊说:“病在肌肤之间 时,可用熨药治愈;在血脉,可用针刺、砭石的方法达到治疗效果; 在肠胃里时,借助酒的力量也能达到;可病到了骨髓,就无法治疗了, 现在大王的病已在骨髓,我无能为力了。”果然,5天后,桓公身患 重病,忙派人去找扁鹊,而他已经走了。不久,桓公就这样死了。
青 衣
• 扁鹊是中医学的开山鼻祖,世人敬他为神医,创造了望、 闻、问、切的诊断方法,奠定了中医临床诊断和治疗方法 的基础。四诊法即: 望诊:(看看他的脸色等) 闻诊:(听听病人最近做了什么事情后生病) 问诊:(问问有没有干可以导致生病的一些事情) 切诊:(看看他的脉搏) 当时扁鹊称它们为望色、听声、写影和切脉。
青 衣
• 舍客长桑君过,扁鹊独奇之,常谨遇 之。长桑君亦知扁鹊非常人也。出入 十余年,乃呼扁鹊私坐,闲与语曰: “我有禁方,年老,欲传与公,公毋 泄。”扁鹊曰:“敬诺。”乃出其怀 中药予扁鹊:“饮是以上池之水,三 十日当知物矣。”乃悉取其禁方书尽 与扁鹊。忽然不见,殆非人也。扁鹊 以其言饮药三十日,视见垣一方人。 以此视病,尽见五藏症结,特以诊脉 为名耳。为医或在齐,或在赵。在赵 者名扁鹊。
青 衣
扁鹊见秦武王及扁鹊遇害
• 秦武王与武士们进行举鼎比赛,不觉伤了腰部、疼痛难忍,吃了太医 李醯(音西)的药,也不见好转,并且更加严重。有人将神医扁鹊已 来到秦国的事告诉了武王,武王传令扁鹊入宫。扁鹊看了武王的神态, 按了按他的脉搏,用力在他的腰间推拿了几下,又让武王自己活动几 下,武王立刻感觉好了许多。接着又给武王服了一剂汤药,其病状就 完全消失。武王大喜,想封扁鹊为太医令。李醯知道后,担心扁鹊日 后超过他,便在武王面前极力阻挠,称扁鹊不过是“草莽游医”,武 王半信半疑,但没有打消重用扁鹊的念头。 • 李醯决定除掉扁鹊这个心腹之患,派了两个刺客,想刺杀扁鹊,却被 扁鹊的弟子发觉,暂时躲过一劫。扁鹊只得离开秦国,他们沿着骊山 北面的小路走,李醯派杀手扮成猎户的样子,半路上劫杀了扁鹊。 青
ppt课件扁鹊行医

扁鹊的医学思想在国际上也有一
定的影响力,被其他国家和地区
的学者所关注和传播,促进了中
医的跨文化交流与合作。
04
总结和思考
对扁鹊行医的思考和启示
扁鹊行医的故事体现了古代医者的高尚医德和精湛医术,他
不仅治疗了病人的身体疾病,还关注病人的心理和社会因素
,为病人提供全面的治疗和关怀。
扁鹊的行医方式启示我们,医学不仅是治疗疾病的技术,更
ppt课件扁鹊行医
• 扁鹊简介
• 扁鹊的医学思想
目录
• 扁鹊的影响和传承
• 总结和思考
01
扁鹊简介
扁鹊的生平和背景
扁鹊,姬姓,秦氏,
生于勃海郡郑县(今
曾居住在中丘(内丘
学成后医术高超,周
主要成就:创立中医
名越人,春秋战国时
河北任丘市),籍贯
)蓬鹊山(蓬山、鹊
游列国,名扬天下,
脉学、望闻问切四诊
望闻问切四诊法
首创四诊法,即通过观察、听
声、询问和切脉来诊断疾病,
为中医诊断学的发展奠定了基
础。
和药物应配合使用。
制定药方
扁鹊在处方用药方面也有独到
之处,他提出应根据不同的病
情和体质情况制定药方,注重
个体化治疗。
扁鹊的行医经历
少年学医
游历实践
扁鹊年轻时便跟随名医学习医术,刻
苦钻研,不断提高自己的医学水平。
治疗疾病的效果。
痛和疲劳。
得罪 阿心脏病遮蔽∽最
炎˫该 Giovanni 病例全
后一个 instantiated 对
象
02
扁鹊的医学思想
扁鹊的疾病观
疾病是自然现象
扁鹊认为疾病是自然现象,与鬼
历史古代名人扁鹊人物介绍介绍PPT

04 相关资料
后世影响
扁鹊是中国历史上第一个有名可考的民间医生, 也是中国历史上第一个有传记的医学家。扁鹊是 脉学的创始人,他用一生的时间,认真总结前人 和民间经验,结合自己的医疗实践,在诊断、病 理、治法上对中国医学做出了卓越的贡献。他留 下的《扁鹊内经》《扁鹊外经》与《黄帝内经》 《黄帝外经》,白氏《内经》《外经》《旁篇》, 一同被《汉书·艺文志》列为“医经七家”。两 汉时期,社会舆论普遍尊扁鹊为“方者之宗”。
古代历史人物介绍PPT
完结
扁鹊(约公元前5世纪~约公元前4世纪),姬姓,秦 氏,名越人。渤海郡鄚地(今河北任丘县,一说为 卢地,即今山东长清县)人,春秋战国时期名医。
03 轶事典故
见秦武王
据《战国策》记载,扁鹊面见秦武王,秦武王把自己的病情 告诉了扁鹊,于是,扁鹊请求为其医治。但武王的近臣却说: “您的病处在耳朵的前面,眼睛的下面,即使进行治疗,也 未必能治好,反而可能会使耳朵听不清,眼睛看不见。”秦 武王把近臣的话转述给了扁鹊,扁鹊听后很生气,他扔掉手 中的石针,说:“您先与懂医道的人商量治病,之后又与不 懂得医道的人商量,这样的做法会破坏治疗。如果让这种人 执掌秦国的政权,君王的一个举动就可能会亡国呀。”
古代历史人物介绍PPT
第四部分
相关资料
04 相关资料
历史评价
司马迁认为,后世把脉诊病的方法,是承袭了 扁鹊的理论。 日本医师滕惟寅认为,扁鹊是上古的神医。 史学家范文澜称扁鹊是“总结医学经验的第一 人,也是切脉治病的第一人”。 学者李伯聪认为,扁鹊是中医之“医宗”。
04 相关资料
医学著作
《汉书·艺文志》载,扁鹊著有《扁鹊内经》九卷、《扁鹊外经》十 二卷,均已失传。现存《难经》系后人托名扁鹊的作品,但有学者认 为,《难经》即使不是扁鹊本人所写,也一定是其学术继承者或虔诚 的信徒记其师说而成。
扁鹊治病PPT课件

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扁鹊治病-完整版PPT课件

想一想:蔡桓侯的病共经历了哪 四个阶段?画出相关语句。
皮肤
皮肉
肠胃
能够治好 可以治好 还能治好
深入骨髓 只能等死
蔡桓侯的病
扁鹊的诊断
病在皮肤 病在皮肉
热敷能够治好 扎针可以治好
病在肠胃
服药还能治好
病在骨髓
无能为力,只能等死
病从小处医,很多事情也是如此,你
能举出一两个生活中的例子吗?
分角色朗读课文 第3~5自然段, 注意读出扁鹊的 焦急、无奈;蔡 桓侯的不以为然。
拓
展
延 伸
1. 把这个故事复述给家人、朋友听。
2. 阅读《列子》的有关故事。
3. 排课本剧。
板
书
设
皮肤小病 热敷
计
扁
皮肉之间 扎针
讳终
鹊 治 病
病情发展
肠胃里 服汤药 深入骨髓 无药可救
疾食 忌恶 医果
病发身亡
习
bài hóu
fū
jì
suǐ
拜侯 肤剂 髓
初
读
课 文
有一天,名医扁鹊去拜见蔡桓侯。
自读课文,思考扁鹊是否徒有虚名?
找出课文中出现的表示时间的词语。
发
现 病
扁鹊在蔡桓侯身边站了一会儿,说:
情 “据我看来,您Байду номын сангаас肤上有点儿小病。要是
不治,恐怕会向体内发展。”
读一读,说说哪些词语体现了扁鹊 的医术高明?
再不治更会加更加严重。” 肠胃——更加严重
病 情
发 “又过了十天”,扁鹊有什么表现?此 展 处从哪里可以看出扁鹊的医术高超?
又过了十天,扁鹊老远望见蔡桓侯,只看 了几眼,就掉头跑了。
再次研读第3~5自然 段,思考:扁鹊仅仅是 医术高超吗?这样的医 生能称得上名医吗?人 最重要的是品德,扁鹊 有高尚的医德吗?
扁鹊治病ppt课件

扁鹊治病故事具有深刻的教育意 义,尤其是在医学和道德方面。
故事强调了医者对病人的责任心 和敬业精神,扁鹊不计个人得失 ,以拯救病人为己任,体现了高
尚的医德。
故事也教育人们要重视身体保健 和疾病预防,不要等到病情严重
才求医问药。
故事的跨文化解读
扁鹊治病故事不仅在中国流传广泛,还被翻译成多种语言,传播到世界 各地。
扁鹊治病ppt课件
contents
目录
• 扁鹊治病故事背景 • 扁鹊治病故事内容 • 扁鹊治病故事的历史与传承 • 扁鹊治病故事的现代解读 • 扁鹊治病故事的艺术表现形式 • 扁鹊治病故事的传承与发展建议
01
CATALOGUE
扁鹊治病故事背景
故事起源与传说
ห้องสมุดไป่ตู้
故事起源
扁鹊治病的故事起源于春秋战国 时期,据传在公元前407年,扁 鹊与其兄长一起游历民间,收集 各种药方,并擅长医术。
桓公多次拒绝扁鹊的建议,反映出他缺乏对自己的了解和对医生的信任。
故事中的其他人物,如桓公的臣子和家人,也反映出当时的社会环境和人际关系。
故事寓意与启示
扁鹊治病的故事告诉我们,要重视身 体的变化和医生的建议,及时采取行 动预防和治疗疾病。
同时,故事还强调了医患之间的沟通 和信任的重要性。医生应该尽心尽力 为患者服务,而患者也应该积极配合 医生的治疗。
在传统艺术作品中,扁鹊的形象通常被描绘成一位老者,穿 着朴素的衣服,手持草药和针灸工具。他的形象被赋予了智 慧和慈悲的象征意义。
在现代艺术作品中,扁鹊的形象更加多样化,有时被描绘成 一位年轻的医生,有时则被赋予了更加神秘的色彩。无论哪 种形式,扁鹊治病的故事都是艺术家们创作的重要主题之一 。
《扁鹊治病》课件(共20张PPT)

扁 鹊 治 病
自由有感情地朗读课文,想想人物的心 理,并用恰当的语气读出他们的对话。
扁鹊与蔡桓公的对话
扁鹊在蔡桓公身边站了一会儿,说:“大王,据我看来,您 皮肤上有点小病。要是不治,恐怕会向体内发展。”蔡桓公说: “我的身体很好,什么病也没有。”扁鹊走后,蔡桓公对左右的 人说:“这些做医生的,总喜欢给没有病的人治病。医治没有病 的人,才容易显示自己的高明!”
居五日,桓公体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣,桓侯遂死。
过了十来天,扁鹊又来拜见蔡桓公,说道:“您的病已经发展 到皮肉之间了,要不治还会加深。”
十来天后,扁鹊再一次来拜见,对蔡桓公说:“您的病已经发 展到肠胃里,再不治会更加严重。”
又过了十几天,扁鹊老远望见蔡桓公,立刻掉头就跑。蔡桓公 觉得奇怪,派人去问他:“扁鹊,你这次见了大王,为什么一声 不响,就悄悄地跑掉了?”扁鹊解释道:“皮肤病用热水敷烫就 能够治好;发展到皮肉之间,用扎针的方法可以治好;即使发展 到肠胃里,服几剂汤药也还能治好;一旦深入骨髓,只能等死, 医生再也无能为力了。现在大王的病已经深入骨髓,所以我不再 请求给他医治!”
皮肤病用热水敷烫就能够治 好;发展到皮肉之间,用扎针的 方法可以治好;即使发展到肠胃 里,服几剂汤药也还能治好;一 旦深入骨髓,只能等死,医生再 也无能为力了。
皮肤病用热水敷烫就能够治 好;发展到皮肉之间,用扎针的 方法可以治好;即使发展到肠胃 里,服几剂汤药也还能治好;一 旦深入骨髓,只能等死,医生再 也无能为力了。
皮肤病用热水敷烫就能够治 好;发展到皮肉之间,用扎针的 方法可以治好;即使发展到肠胃 里,服几剂汤药也还能治好;一 旦深入骨髓,只能等死,医生再 也无能为力了。
皮肤病用热水敷烫就能够治 好;发展到皮肉之间,用扎针的 方法可以治好;即使发展到肠胃 里,服几剂汤药也还能治好;一 旦深入骨髓,只能等死,医生再 也无能为力了。
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卢仝(tong),唐代诗人(795-835年),自号玉川子,范阳(今河北涿县)
人。年轻时家境清寒,刻苦读书,隐居少室山,无意仕途,朝廷两度召为 谏议大夫,均辞而不就。卢仝一生爱茶成癖,著有《茶谱》,另外,他作 了一首《七碗茶歌》,以品茶、论茶而著名,被尊为茶馆业之始祖。
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曲 业 之 始 祖 。
园 行 , 演 员 为 梨 园 子 弟 , 后 人 尊 为 “ 梨 园 皇 帝 ” ,
李昂(809―840年),唐朝
的第十六代皇帝。他当政时, 官员和宦官争斗不断,是唐朝 社会走向没落的转型时期。唐 文宗李昂本人是恭俭儒雅,喜 欢读书,首印历书,下发民间 指导农耕,年画等也应运而生, 被尊为年画业之始祖。
尧,姓伊祁,名放勋,
古唐国(今山西临汾尧都区)人, 中国上古时期部落联盟首领。
因 此 就 成
琼 浆 莫 不
朗 : “ 二
满 口 生 津
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家 迁 到 镇
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了就十。起信酒问经地雷斤助江 故
酿是一杜来将糟,二指声米父, 事
醋醋日康。疑,却十着惊酒亲在
业吧酉闻果的只已一屋醒,酿城
柳敬亭(1587一1670年),明末杰出说书艺人,原名曹永昌,名敬亭,因
犯法改姓柳,浪迹于市井之间,靠说书度日。他在表演时,从说书艺术的 特点出发,对原著有增有删;在语言上以轻重缓急制造气氛,以形象化的 手法写人、状物,评论他的说书:“始也叙事略平常,继而摇曳加低昂, 说至筋节处,叱咤叫喊,汹汹崩屋”……这些都是后世说书艺人的榜样, 故尊他为评书业之始祖。
年 ) 明 朝 人 , 字 东 璧 , 湖 北 蕲 春 人 。
宋慈,字惠父(1186——1249年)
福建建阳人,是我国古代杰出的法 医学家。早岁习儒,入仕后经历十 余任地方官,多负刑狱之责,一生 经办案件数不胜数。逝世前两年 (1247年)撰成并刊刻《洗冤集录》 五卷。此书是其一生经验、思想的 结晶,不仅是中国,也是世界第一 部法医学专著,被尊为仵作之始祖 当之无愧。(仵作:现代称法医)
民医医十 (
间技德八 今
崇,、岁 陕
纲于字药人广他李
1518-1593 1565
目 》 。 被
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札 记 , 弄
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为年许
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中 医 药 学 之 始 祖 。
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1590
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妇立号神海 元
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407— 310 )
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在 秦 国 为 儿 科 , 名 闻 天 下 , 为 中 医 之 始
诊 ” 医 术 , 擅 长 各 科 。 在 东 周 为 五 官 科
呼 他 。 少 时 学 医 于 长 桑 君 , 尽 传 其 医 术
碗
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觉不仙骨向生轻有枯孤吻
两得灵清毛不汗文肠闷润
腋也。,孔平,字,。,
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五
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歌
风
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生
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邹和尚,唐代僧人,生卒年不详,
喜游历,足迹遍及全国。唐代宗大历 年间(766~779年)到四川遂宁伞山, 见那里山清水秀,遍种蔗田,但当地 制糖技术落后,于是在山上结茅而居, 他悉心研究,在总结外地制糖经验的 基础上,经过多次实验,首创了窨制 糖霜(冰糖)的工艺技术,使遂宁成 为全国最早生产冰糖的地方,而制糖 技术在当时世界上也处于领先的地位,
27
多 疑 难 问 题 , 历 经 个 寒 暑 , 三 易 其 稿 ,
种 , 考 古 证 今 、 穷 究 物 理 , 记 录 上 千 万
、 车 夫 、 药 工 、 捕 蛇 者 为 师 , 参 考 历 代 医
、 河 北 等 地 收 集 药 物 标 本 和 处 方 , 并 拜 渔
先 后 到 武 当 山 、 庐 山 、 茅 山 、 牛 首 山 及 湖
所 以 , 当 时 的 人 借 用 了 黄 帝 时 神 医 “ 扁
)
(
今 河 北 沧 州 任 丘 人 。 由 于 他 医 术 高 超
前
年 姬 姓 , 又 号 卢 医 , 春 秋 战
,
,
醉“他( 华
, 被 后 人 称 为 外 科 之 始 祖 。
麻 沸 散 ” 施 剖 腹 术 , 为 世 界 医 学 史 上 最 早 之 全 身 麻
他德高望重,团结族人,使邦族之间 团结如一家,和睦相处,为人简朴, 被后世儒家奉为圣明君主的典型。
丹朱是尧的儿子, 尧知其不肖而让位于舜。
他看到丹朱不够聪明, 发明了围棋,教他走围棋以启其智,
故尊尧为中国围棋之始祖。
中国象棋之始祖-韩信
观棋不言真君子 落子无悔大丈夫
韩信发明狱卒续 楚汉相争一局棋
园 成 了 中 国 第 一 座 国 立 戏 曲 学 校 , 故 , 戏 曲 界 称 为
误 者 , 他 必 觉 而 正 之 , 这 些 人 被 称 为 皇 帝 梨 园 弟 子 ,
, 宫 女 习 舞 演 唱 , 并 选 子 弟 三 百 人 , 教 于 梨 园 , 声
714
二 年 ( 年 ) 在 宫 内 设 “ 梨 园 亭 ” , 供 乐 工 演 奏 乐
故从酒的祖师爷开始。
尊古琢尝当 杜
为 酿 酒 业 之 始 祖 , 凡 遇 美 酒 , 均 冠 名 “ 杜 康 ” 。
的 酿 酒 作 坊 从 此 开 始 。 为 了 纪 念 这 一 功 绩 , 便 将 杜 康
磨 其 中 的 道 理 , 经 过 不 断 努 力 , 终 于 制 作 出 了 酒 , 远
了 一 口 觉 得 特 别 醇 美
故尊他为制糖业之始祖。
业 之 始 祖 。
( 杭 州 保
因 煮 盐 、 晒 盐 和 炼
后 隐 居 罗 浮 山 炼 丹
)
(
今 江 苏 句 容 县 人
家 、 医 药 学 家 。 字
葛 洪
( 公 元 ~
叔 丹,,稚
284 364 )
塔 边 的 葛
有 相 似
在 炼 丹
世 称 小
川 , 自
年 ,
岭 之中仙号 东
东方朔(生卒年不详),本姓
张,字曼倩,西汉平原郡厌次县 (今山东德州陵县)人。西汉时 期著名的文学家。汉武帝即位, 征四方士人,东方朔上书自荐, 诏拜为郎,后任常侍郎、太中大 夫等职。他性格诙谐,言词敏捷, 滑稽多智,常在武帝前谈笑取乐, 并倡导正月十五元宵灯节的活动, 从而形成习俗。因此被尊为: 相声曲艺、灯具业之始祖。
( 纯 属 偶 然 的 伟 大 发 现 )
于 是 他 仔 细
而 发 了 酵 , 流 出 来 的 液 体 , 杜 康 闻 了 一 下 特 别 清 香 ,
康
是 黄 帝 手 下 的 一 名 粮 食 保 管 员 , 部 分 粮 食 因 储 存 不
便就奇酸不桶影便对见到他店杜
有是,溜管水踪可他一马做后康
了一琢溜三而。食说白房完坊发 “
(电视剧《大宋提刑官》说的就是他)
人的衣食之类的温饱问题解决之后, 就必然会产生:
吃得更精、喝得更好、玩得开心、乐得有品的念想, 于是乎,应运而生的一切行当就此产生。 从殷商青铜器中许许多多精美的酒器: 爵 尊 彝 壶 觥……,
说明我国的帝王将相在三四千年前就爱上了喝酒,
(当然,老百姓也不会例外,用只陶杯、喝喝老白酒,还是可能的。)
“的的发从的 吴
画 圣 ” 、
绘 画 艺 术
妙 法 , 年
愤 改 攻 绘
书 法 大 家
杰 出 画 家
道 子 ,
画对未画张, 又
师唐弱,旭生 名
业代冠由、卒 道
之的之于贺年 玄
始 祖
绘 画
时 ,
他 的
知 章
不 详
( 唐 玄
。有已刻学。 宗
着“苦习少 召
深 刻
穷 丹
好 学
书 法
年 时
他 入 宫
影青,,孤 后
精 通 内 、 外 、 妇 、 儿 、 针 灸 各 科 , 尤 擅 外 科 , 曾 用
今 安 徽 亳 县 ) 人 。 华 佗 一 生 行 医 各 地 , 声 誉 颇 著 。