二十四孝指哪些

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孝歌《二十四孝》

孝歌《二十四孝》

孝歌《二十四孝》第一行孝是木莲,木莲救母到西天。

牛郎织女重相会,母女久别又团圆。

借问灵山多少路,十万八千有余零。

莫说十万八千里,再有十万也要行。

第二行孝是王祥,继母久病思鱼汤。

将身卧在寒冰上,天赐钓得鱼一双。

把鱼拿回家中去,煮汤母服病安康。

孝心感动天和地,万古孝名天下扬。

第三行孝崔文瑞,家贫住在寒窑中。

八旬老母患疾病,想吃林中凤凰肉。

文瑞上山去寻凤,仙赐凤归母病除。

天赐一棵摇钱树,早落黄金夜落银。

第四行孝是董永,董永卖身葬双亲。

孝心感动七仙女,槐荫树下把婚配,三年长工改百日,百日圆满归天庭。

从此夫妻难相聚,仙将贵子送凡尘。

第五行孝是孟姜,万里长城寻范郎。

长城内外都寻遍,不见夫君在何方。

十个手指都咬破,那人便是范西朗。

孟姜苦情难表尽,哭倒长城万里墙。

第六行孝庞氏女,因姑诽言生事非。

扔下安儿很年幼,娘在东来儿在西。

安安七岁行大孝,朝朝暮暮想娘亲。

每日讨米一盒整,哭哭滴滴送娘亲。

第七行孝是开宗,开宗行孝很用功。

家有人丁五百口,同住五代不分宗。

每年有个青明节,个个儿孙拜祖宗。

五百人丁把祖拜,人人眼中泪咚咚。

第八行孝是黄香,黄香扇枕孝爹娘。

暑来每天把扇打,寒来提火暖牙床。

孝心感动天和地,留得孝名天下扬。

从此夫妻生荣贵,五个儿子伴君王。

第九行孝是孟忠,孟忠哭笋惊地龙。

母亲染病想吃笋,香烛点在竹林中。

跪拜祷告天和地,突见冬笋出林中。

拿回供与母亲吃,老母吃了病无踪。

第十行孝黄氏女,朝朝日日念经文。

念得经文经福赐,惊得十殿阎王君。

看她是个真孝子,杀猪宰羊敬四方。

后来仙家把她渡,全家老幼登天堂。

十一行孝是曹安,曹安杀子救母亲。

孝心感动天和地,杀子救母世间稀。

曹安杀子犯下罪,打进牢里受苦狱。

后来罪满将他斩,回香现身救令尊。

十二行孝刘三姐,手上割肉救母亲。

三姐双膝来跪下,祝若虚空过往神。

割肉不为那一件,只为母亲病在身。

一口咬住手肚子,一刀割下血淋淋。

十三行孝是张孝,弟弟张礼在学堂。

母亲染病牙床上,张孝上山捉凤凰。

整日山上团团转,包爷捉住进杀场。

二十四孝的内容

二十四孝的内容

二十四孝的内容1. 二十四孝的内容是什么《二十四孝》全名《全相二十四孝诗选》,是元代郭居敬编录,由历代24个孝子从不同角度、不同环境、不同遭遇行孝的故事集而成。

24孝包括24个故事,分别是:孝感动天、戏彩娱亲、鹿乳奉亲、百里负米、啮指痛心、芦衣顺母、亲尝汤药、拾葚异器、埋儿奉母、卖身葬父、刻木事亲、涌泉跃鲤、怀橘遗亲、扇枕温衾、行佣供母、闻雷泣墓、哭竹生笋、卧冰求鲤、扼虎救父、恣蚊饱血、尝粪忧心、乳姑不怠、涤亲溺器、弃官寻母。

扩展资料:一、元代图书书名。

元人郭居敬集。

先后有人为之序诗、作图,刊行多种版本。

该书为民间流传甚广的童蒙读物。

内容为自上古至唐宋二十四个孝亲故事。

增补《二十四孝》谨在原二十四孝故事基础上,增补了主人公的部分遗事,以便于读者全面、正确理解古人的孝道。

俗话说:“堂上二老就是佛”。

你拜庙上的菩萨,没有孝敬好自己的父母,菩萨是不喜欢的。

你孝敬好堂上二老,佛菩萨才欢喜。

你孝敬好父母,再拜佛菩萨,那就更好了。

为人子女者,如果能学习古人二十四孝,多感念父母的恩情,不要计较父母的错误,那么孝道就能完全了。

社会风气也会逐渐扭转了,和谐社会指日可待。

倘社会已经父慈子孝,人世间的真情必然感天动地。

天地神灵必加持世人以更大的福报、消除他们的灾祸。

和谐社会,指日可待。

二、故事举例1、亲尝汤药汉文帝刘恒,汉高祖第四子,为薄太后所生。

高后八年(前180)即帝位。

他以仁孝之名,闻于天下,侍奉母亲从不懈怠。

母亲卧病三年,他常常目不交睫,衣不解带;母亲所服的汤药,他亲口尝过后才放心让母亲服用。

他在位24年,重德治,兴礼仪,注意发展农业,使西汉社会稳定,人丁兴旺,经济得到恢复和发展,他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。

2、鹿乳奉亲郯子,春秋时期人。

父母年老,患眼疾,需饮鹿乳疗治。

他便披鹿皮进入深山,钻进鹿群中,挤取鹿乳,供奉双亲。

一次取乳时,看见猎人正要射杀一只麂鹿,郯子急忙掀起鹿皮现身走出,将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人,猎人敬他孝顺,以鹿乳相赠,护送他出山。

24孝故事

24孝故事

24孝故事《二十四孝》是古代二十四名孝子在生活中行孝的故事集,计有孝感动天、戏彩娱亲、鹿乳奉亲、百里负米、啮指痛心、芦衣顺母、亲尝汤药、拾葚异器、埋儿奉母、卖身葬父、刻木事亲、涌泉跃鲤、怀橘遗亲、扇枕温衾、行佣供母、闻雷泣墓、哭竹生笋、卧冰求鲤、扼虎救父、恣蚊饱血、尝粪忧心、乳姑不怠、涤亲溺器、弃官寻母等共24个人物至孝的故事。

古人将他们的孝顺故事编写成《二十四孝》一书,成为中国古代宣扬儒家思想及孝道的通俗读物。

故事如下:一、恣蚊饱血吴猛,晋朝濮阳人,八岁时就懂得孝敬父母。

家里贫穷,没有蚊帐,蚊虫叮咬使父亲不能安睡。

每到夏夜,吴猛总是赤身坐在父亲床前,任蚊虫叮咬而不驱赶,担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。

二、扼虎救父晋朝时,有一位叫杨香的孝子,十四岁的时候就经常跟着父亲去田里收割庄稼。

有一天,突然一只老虎把他的父亲衔去。

当时杨香手无寸铁,但他深深地知道必须去救自己的父亲,于是不顾自身的危险,立即爬上虎背,紧紧扼住老虎的脖子,老虎终于松口逃走。

他的父亲也就脱离虎口,保全了性命。

有诗颂曰:深山逢白额,努力搏腥风;父子俱无恙,脱身虎口中。

三、哭竹生笋孟宗,三国时江夏人,姓孟,名宗,字恭武,从小就丧了父亲,家里十分贫寒,母子俩相依为命。

长大后,母亲年纪老迈,体弱多病,不管母亲想吃什么,他都想方设法满足她。

一天,母亲病重,想吃竹笋煮羹,适值严冬,冰天雪地,风雪交加,哪来竹笋呢?他无可奈何,想不出什么好的办法,无计可施,独自一人跑到竹林里,扶竹痛哭。

少顷,只觉得全身发热,风吹过来也是热的。

他睁眼一看,四周的冰雪都融化了,草木也由枯转青了,再仔细瞧瞧,周围长出了许多竹笋。

他的孝心感动了天地。

他把竹笋让母亲吃了,母亲的病就好了。

有诗颂曰:泪滴朔风寒,萧萧竹数竿;须臾冬笋出,天意招平安。

四、尝粪忧心庾黔娄,南齐高士,任孱陵县令。

赴任不到十天,忽觉心惊流汗,预感到家中有事,当即弃官返乡。

回到家中,知道父亲已重病两日,经医诊治,疗效甚微。

二十四孝:古代二十四个典型孝道故事,虽有不妥之例仍值得一读

二十四孝:古代二十四个典型孝道故事,虽有不妥之例仍值得一读

在中华民族的历史上,孝道一直是非常重要的。

“百善孝为先”是中华民族自古以来流传的民间俗语。

古往今来,民间流传的孝敬长辈的故事层出不穷。

其中,最广为流传的就是“二十四孝”——二十四个典型的孝敬长辈的故事。

“二十四孝”故事,据传最早是元代郭居业所作。

他把民间流传的24个孝道的事辑录成书,由王克孝绘成《二十四孝图》,后来一直流传于世间。

我看了这些故事,感觉其中有些并不是十分真实,或者有些牵强。

但是,这种传扬孝道的精神毕竟是很好的,所以还是把这些故事记载下来。

如今,我们国家正在继承和发扬孝敬父母和长辈的优良传统,在新形势下颁布了一些新的法则,树立了新的榜样。

古代二十四孝故事:1.孝感动天。

远古帝王舜, 父亲和继母及弟帝多次想害死他, 但舜依然孝敬父母,慈爱弟弟。

他的孝行感动了上天, 于是大象和小鸟都来帮他耕种。

后来尧帝还把帝位让给了他。

2.戏彩娱亲。

春秋时,楚国的老莱子为了让父母开心,不顾自己70多岁,仍然穿着五色彩衣,拿着拨浪鼓为父母表演戏耍, 就像小孩子一样。

他不小心跌了一跤, 怕父母为他伤心, 就躺在地上装哭,逗得父母很高兴。

3.鹿乳奉亲。

周朝时,郯子的老父母年想吃鹿乳。

郯子就身披鹿皮, 混到鹿群中想取得鹿乳。

猎人把他当做了真鹿, 举弓搭箭要射杀他。

他连忙起身解释,猎人才知是人,对他大加赞扬。

4.为亲负米。

春秋时的鲁国人仲由, 年轻时因家贫常吃野菜。

但他却从百里之外背着仅有的一点米回家侍奉双亲。

后来他做了大官, 但父母已经死去了, 他经常感叹着: “我多想再为父母亲去背米,却再也不能了。

”5. 啮指心痛。

春秋时,鲁国人曾参经常到山里去打柴。

一天家里有客人造访, 年迈的母亲不知如何接待, 急得用牙咬自己的手指。

曾参忽然觉得心疼,于是明白是母亲在召唤, 便赶快回家去招待客人。

6. 芦衣孝母。

春秋时,鲁国的闵损常被继母虐待。

冬天到了,继母的亲生子棉衣里是棉花, 而他的棉衣里是芦花。

父亲发觉后要休掉妻子, 闵损反而为继母求情。

《二十四孝》全篇快来看看

《二十四孝》全篇快来看看

【导语】《⼆⼗四孝》全名为《全相⼆⼗四孝诗选集》,编录年代在元代。

其中故事⼤部分取材于西汉时期刘向所编辑的《孝⼦传》。

成为儒释道家的通俗读物。

《孝经·开宗明义》篇中讲:“夫孝,德之本也。

”孝是中华民族的传统美德。

古语云:「百事孝为先」。

“孝”字的汉字构成,上为⽼、下为⼦,意思是⼦能承其亲,并能顺其意。

“孝”似乎在当今社会已经成为⼀个“过⽓”的词汇,可是仔细想来,它其实就近在咫尺,就在我们的⽣活之中。

现在知道⼆⼗四孝典故的⼈,已然越来越少,很坦然的说,⼆⼗四孝中确实有过于绝情之处,其中有些“孝”也并不温情。

但也不得不承认,其中有很多值得我们学习的地⽅,通过学习《⼆⼗四孝》,最终让我们真正做到孝⽽不愚,忠⽽不愚的境地! ⼀、孝感动天 孝感动天 虞舜,瞽瞍的之⼉⼦,远古的帝王,三皇五帝中五帝之⼀,姓姚,名重华,号有虞⽒,史称虞舜。

瞽叟是个瞎⼦,且性格固执,不懂得礼义。

舜母早亡,瞽叟再娶,后母刁顽,且⼼狠毒辣,连同舜异母弟象多次想害死舜。

他们让舜去修补⾕仓顶,然后纵⽕,舜拿着两个⽃笠跳跳了下去逃脱。

让舜去挖井,瞽叟和象却填井,舜掘从地道逃脱。

可是舜没有丝毫的怨恨,仍然对⽗母孝顺,兄弟友爱。

因此也感动了天帝,舜在厉⼭⾥耕种时,⼤象帮他耕地,鸟兽替他锄草。

后来舜登上了帝位,去看望⽗母时,仍然也恭恭敬敬。

⼆、亲尝汤药 刘恒是汉⾼祖刘邦的第三个⼉⼦,即汉⽂帝,为为薄太后所⽣,也是⼀个有名的⼤孝⼦,他以仁孝,闻名于天下。

⼜⼀次,薄太后⽣了重病,卧床不起,刘恒常常⽬不交睫,⾐不解带的照顾母亲,且这⼀照顾就是三年。

刘恒母亲每次煎完药都要亲⾃先尝⼀下,看看药是否苦、烫,然后再为母亲服下。

三、啮指痛⼼ 曾参,字⼦舆,春秋春秋时期鲁国⼈,儒家主要代表⼈物之⼀,孔⼦的得意*,世称“曾⼦”,有宗圣之称。

曾参对母亲⼗分孝顺,有⼀天曾参⼊⼭打柴,家⾥来了客⼈,她的母亲不知所措,就⽤⽛齿咬⾃⼰的⼿指。

曾参忽然觉得⼼疼,背起柴迅速返回家中,跪问缘故。

二十四孝故事

二十四孝故事
蔡顺,汉代汝南(今属河南)人,少年丧父,事 母甚孝。当时正值王莽之乱,又遇饥荒,柴米昂贵 ,只得拾桑葚母子充饥。一天,巧遇赤眉军,义军 士兵厉声问道:“为什么把红色的桑葚和黑色的桑 葚分开装在两个篓子里?”蔡顺回答说:“黑色的 桑葚供老母食用,红色的桑葚留给自己吃。” 赤眉 军怜悯他的孝心,送给他两斗白米,一头牛,带回 去供奉他的母亲,以示敬意。
鹿乳奉亲
郯子,春秋时期人。父母年老,患眼疾,需饮 鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山,钻进鹿群中, 挤取鹿乳,供奉双亲。一次取乳时,看见猎人 正要射杀一只麂鹿,郯子急忙掀起鹿皮现身走 出,将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人, 猎人敬他孝顺,以鹿乳相赠,护送他出山。
戏彩娱亲
老莱子,春秋时期楚国隐士,为躲避世乱,自耕 于蒙山南麓。他孝顺父母,尽拣美味供奉双亲, 70岁尚不言老,常穿着五色彩衣,手持拨浪鼓如 小孩子般戏耍,以博父母开怀。一次为双亲送水, 进屋时跌了一跤,他怕父母伤心,索性躺在地上 学小孩子哭,二老大笑。
尝粪忧心
庾黔娄,南齐高士,任孱陵县令。赴任不满十 天,忽觉心惊流汗,预感家中有事,当即辞官返 乡。回到家中,知父亲已病重两日。医生嘱咐说: “要知道病情吉凶,只要尝一尝病人粪便的味道, 味道是苦,病情就好转了。”于是黔娄就去尝父 亲的粪便,发现味甜,内心十分忧虑,夜里跪拜 北斗星,乞求以身代父去死。几天后父亲死去, 黔娄安葬了父亲,并守制三年。成为一大孝子。
卧冰求鲤
王祥字休征,琅邪人。性至孝。早丧亲,继母 朱氏不慈,数谮之。由是失爱于父,每使扫除牛 下。父母有疾,衣不解带。母常欲生鱼,时天寒 冰冻,祥解衣,将剖冰求之。冰忽自解,双鲤跃 出,持之而归。母又思黄雀炙,复有黄雀数十入 其幕,复以供母。乡里惊叹,以为孝感所致。
恣蚊饱血

邮票上的二十四孝故事

邮票上的二十四孝故事

邮票上的二十四孝故事孝是中国古代重要的伦理思想之一,元朝郭居敬辑录古代24个孝子的故事,编成《二十四孝》,序而诗之,用训童蒙,成为宣传的通俗读物。

以后,又有人刊行《二十四孝图诗》、《女二十四孝图》等,流传甚广。

在传统的木雕、砖雕和刺绣上,常见这种题制的图案。

二十四孝包括下面二十四个故事,不同说法通常仅仅是不同顺序的排列:、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、台湾省邮政部门"中华邮政"1970年代发行的"中国民间故事邮票"选用民间流传甚广的24孝故事作为图案分组发行1.孝感动天虞舜,瞽瞍之子。

性至孝。

父顽,母嚣,弟象傲。

舜耕于历山,有象为之耕,鸟为之耘。

其孝感如此。

帝尧闻之,事以九男,妻以二女,遂以天下让焉。

队队春耕象,纷纷耘草禽。

嗣尧登宝位,孝感动天心。

舜,传说中的远古帝王,五帝之一,姓姚,名重华,号有虞氏,史称虞舜。

相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象,多次想害死他:让舜修补谷仓仓顶时,从谷仓下纵火,舜手持两个斗笠跳下逃脱;让舜掘井时,瞽叟与象却下土填井,舜掘地道逃脱。

事后舜毫不嫉恨,仍对父亲恭顺,对弟弟慈爱。

他的孝行感动了天帝。

舜在厉山耕种,大象替他耕地,鸟代他锄草。

帝尧听说舜非常孝顺,有处理政事的才干,把两个女儿娥皇和女英嫁给他;经过多年观察和考验,选定舜做他的继承人。

舜登天子位后,去看望父亲,仍然恭恭敬敬,并封象为诸侯。

2.戏彩娱亲周老莱子,至孝,奉二亲,极为甘脆,行年七十,言不称老。

常着五色斑斓之衣,为婴儿戏于亲侧。

又尝取水上堂,诈跌卧地,作婴儿啼,以娱亲意。

老莱子,(东周)春秋时期楚国隐士,为躲避世乱,自耕于蒙山南麓。

他孝顺父母,尽拣美味供奉双亲,70岁尚不言老,常穿着五色彩衣,手持拨浪鼓如小孩子般戏耍,以博父母开怀。

一次为双亲送水,假装摔倒,躺在地上学小孩子哭,二老大笑。

戏舞学娇痴,春风动彩衣。

双亲开口笑,喜色满庭闹。

3.鹿乳奉亲周剡子,性至孝。

二十四孝原文及翻译

二十四孝原文及翻译

二十四孝原文及翻译二十四孝原文及翻译导语:《二十四孝》全名《全相二十四孝诗选》,是元代郭居敬编录,一说是其弟郭守正,第三种说法是郭居业撰。

下面是小编为你准备的二十四孝原文及翻译,希望对你有帮助!一、孝感动天虞舜,瞽瞍(ɡǔ sǒu)之子。

性至孝。

父顽,母嚣,弟象傲。

舜耕于历山,有象为之耕,鸟为之耘。

其孝感如此。

帝尧闻之,事以九男,妻以二女,遂以天下让焉。

队队春耕象,纷纷耘草禽。

嗣尧登宝位,孝感动天心。

舜,传说中的远古帝王,五帝之一,姓姚,名重华,号有虞氏,史称虞舜。

相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象,多次想害死他:让舜修补谷仓仓顶时,从谷仓下纵火,舜手持两个斗笠跳下逃脱;让舜掘井时,瞽叟与象却下土填井,舜掘地道逃脱。

事后舜毫不嫉恨,仍对父亲恭顺,对弟弟慈爱。

他的孝行感动了天帝。

舜在厉山耕种,大象替他耕地,鸟代他锄草。

帝尧听说舜非常孝顺,有处理政事的才干,把两个女儿娥皇和女英嫁给他;经过多年观察和考验,选定舜做他的继承人。

舜登天子位后,去看望父亲,仍然恭恭敬敬,并封象为诸侯。

二、戏彩娱亲周老莱子,至孝,奉二亲,极其甘脆,行年七十,言不称老。

常着五色斑斓之衣,为婴儿戏于亲侧。

又尝取水上堂,诈跌卧地,作婴儿啼,以娱亲意。

老莱子,(东周)春秋时期楚国隐士,为躲避世乱,自耕于蒙山南麓。

他孝顺父母,尽拣美味供奉双亲,70岁尚不言老,常穿着五色彩衣,手持拨浪鼓如小孩子般戏耍,以博父母开怀。

一次为双亲送水,假装摔倒,躺在地上学小孩子哭,二老大笑。

戏舞学娇痴,春风动彩衣。

双亲开口笑,喜色满庭闹。

三、鹿乳奉亲周郯(tán)子,性至孝。

父母年老,俱患双眼,思食鹿乳。

郯子乃衣鹿皮,去深山,入鹿群之中,取鹿乳供亲。

猎者见而欲射之。

郯子具以情告,以免。

郯子,春秋时期人。

父母年老,患眼疾,需饮鹿乳疗治。

他便披鹿皮进入深山,钻进鹿群中,挤取鹿乳,供奉双亲。

一次取乳时,猎人看到了他以为是麋鹿,想射杀他,郯子急忙掀起鹿皮现身走出,将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人,免除了被误杀的危险.亲老思鹿乳,身挂褐毛衣。

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二十四孝指哪些
元代郭居敬曾辑录古代24个孝子的故事,编成《二十四孝》分别是:1、孝感动天(虞舜);2、亲尝汤药(汉文帝刘恒);3、啮指痛心
(春秋.曾参);4、百里负米(春秋.仲由);5、芦衣顺母(春秋.
闵损);6、鹿乳奉母(春秋.剡子);7、戏彩娱亲(春秋.老莱子);
8、卖身葬父(汉.董永);9、刻木事亲(汉.丁兰);10、行佣供
母(汉.江革);11、怀橘遗亲(汉.陆绩);12、埋儿奉母(汉.
敦巨);13、扇枕温衾(汉.黄香);14、拾葚异器(汉.蔡顺);
15、涌泉跃鲤(汉.姜诗);16、闻雷泣墓(魏晋.王裒);17、卧
冰求鲤(晋.王祥);18、恣蚊饱血(晋.吴猛);19、扼虎救父(晋.
杨香);20、哭竹生笋(晋.孟宗);21、尝粪忧心(南齐.庚黔娄);
22、乳姑不怠(唐.崔山南);23、弃官寻母(宋.朱寿昌);24、
涤亲溺器(宋.黄庭坚)
2、五福临门:1福:长寿;2福:富贵;3福:康宁;4福:好德;
5福:善终。

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