高二语文开学考试试题
湖南省长沙市第一中学2024-2025学年高二上学期开学考试语文试卷(原卷版)
长沙市第一中学2024—2025学年度高二第一学期入学考试语文时量：150分钟满分：150分得分____________一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：“乐感文化”是李泽厚提出的，在其看来，中国的“乐感文化”是本民族所特有的一种文化模式，《论语》在中华民族性格塑造过程中起着不可替代的作用，无不体现着中国“乐感文化”的诗性智慧。
从《论语》来看，“乐感文化”有四重内涵。
第一，“乐生”的生命精神。
《论语·乡党》云：“厩焚，子退朝，曰：‘伤人乎？’不问马。
”孔子出于本能地问人有没有伤亡，可以看出夫子对人个体生命价值的尊重。
“乐生”的生命精神也体现为强调自强不息、韧性奋斗，《子罕》讲：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”这其实是在提醒我们只有在冰雪严寒这般恶劣的环境之中，才能磨砺人的意志，最大程度激发人的生命潜能。
《论语》中“慎终，追远”（《学而》）的生命关怀也是这种“乐生”的生命精神的体现，中国人不仅较为重视此生此世的生命和意义，而且也重视死后的哀荣，因此要“慎终追远”。
正是由于对此世间的“人伦日用”的无比眷恋与喜爱，才产生这种以“慎终”“追远”为核心的生命关怀。
“乐感文化”是一种立足于此世间的文化。
第二，“乐群”的生存智慧。
“乐感文化”以“一个世界”的预设为立足点，不构想超出此岸世界的天堂或地狱的存在。
没有上帝天国可以依赖，只得靠个人的奋斗、靠人与人彼此之间相互扶持，为此中国人重视儒家所强调的忠、孝、礼、义、仁，强调人际和谐。
正如李泽厚所言：“人处于‘与他人共在’的‘主体间性’之中。
要使这‘共在’的‘主体间性’真有意义、价值和生命，从儒学角度看，便须先由自己做起。
”我们要“入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁”（《学而》），我们才会“有朋自远方来，不亦乐乎”（《学而》）。
“乐感文化”具有一种“乐群”的生存智慧。
第三，“乐观”的生活态度。
河南省郑州市2023-2024学年高二下学期开学考试 语文含答案
2024学年郑州市高二下学期开学摸底考试语文（答案在最后）考生注意：1.答题前，考生务必用黑色签字笔将自己的姓名、准考证号、座位号在答题卡上填写清楚；2.每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，在试卷上作答无效；3.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：1958年3月，茹志鹃在《延河》发表短篇小说《百合花》，以灵妙之笔写残酷的战争题材，讲究铺垫与神韵，讲究留白与象征，与当时流行的英雄书写风格迥异，读来令人内心深受震撼。
茅盾慧眼识金，读后立即为之撰写精彩评论，通篇都是赞语。
《百合花》得以转载于当年《人民文学》第6期，赢得好评如潮，至今仍是脍炙人口的经典佳作。
设若当年没有茅盾的披沙拣金和着意推举，《百合花》销声匿迹于当时的文化语境之中，恐怕是极有可能的。
对好作品的毫无保留的“叫好”，是一种“有力量”的评论。
识人贤否不易，道作品长短亦难。
好的评论家要有扎实的理论功底与出色的理性思辨能力，更要有优异的审美直觉和悟性。
二者兼具，方能对作品的内涵进行精辟阐发，方能对作品的得失作出令人信服的评判，并提出中肯的建议。
刘勰说：“操千曲而后晓声，观千剑而后识器。
”这“操千曲”与“现千剑”，意味着长期不懈地流连于古今中外文学原创经典，孜孜不倦地含英咀华。
应该说，诗乃一切文学之核心。
无垠的想象、极致的抽象、神秘的哲理，最是集中于诗中，真正优秀的文学作品无不是诗性的充分呈现。
我国自古就是诗之王国，天人合一观念始终统摄着文人的世界观和方法论，意象思维从来都是文学创作的看家本事，要加倍增强审美感知能力，必须多读诗，多读诗性之作。
中国古代的诗话，对培养审美眼光尤为得力。
而西方深刻的文艺理论著作，则有助于提升我们的理性思辨能力，深化对文艺作品的理解，并启迪我们找到恰当的研究视角与学术路径。
有生命力的文学评论，建立在真切而深刻的审美感受基础之上，而不可能只是冷冰冰的就事论事，干巴巴的逻辑推理。
山东省日照市2024-2025学年高二上学期开学考试语文试题(含答案)
试卷类型：A2023级高二校际联合考试语文试题2024.09注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：构成整个北京的表面现象的是它的许多不同的建筑物，那显著而美丽的历史文物：如北京雄劲的周围城墙，城门上嶙峋高大的城楼，围绕紫禁城的黄瓦红墙，御河的栏杆石桥，宫城上窈窕的角楼，宫廷内宏丽的宫殿，或是园苑中妩媚的廊庑亭榭，热闹的市中心的牌楼店面，和那许多坛庙、塔寺、宅第、民居，它们是个别的建筑类型，也是个别的艺术杰作。
但是，最重要的还是这各种类型，各个或各组的建筑物的全部配合；它们与北京的全盘计划整个布局的关系；它们的位置和街道系统如何相辅相成；如何集中与分布；引直与对称；前后左右，高下起落，所组织起来的北京的全部部署的庄严秩序，怎样成为宏壮而又美丽的环境。
北京是在全盘的处理上才完整地表现出伟大的中华民族建筑的传统手法和在都市计划方面的智慧与气魄。
这样一个城市是一个举世无匹的杰作。
北京城的凸字形平面是逐步发展而来，它在16世纪中叶完成了现在的特殊形状。
城内的全部布局则是由中国历代都市的传统制度，通过特殊的地理条件，和元、明、清三代政治经济实际情况而发展的具体形式。
这个格式的形成，一方面是遵循或承袭过去的一般的制度，一方面又由于所尊崇的制度同自己的特殊条件相结合所产生出来的变化运用。
北京的体形大部是由于实际用途而来，又曾经过艺术的处理而达到高度成功的。
大略地说，凸字形的北京，北半是内城，南半是外城，故宫为内城核心，也是全城布局重心，全城就是围绕故宫部署的。
2024-2025学年福建省宁德市博雅培文学校高二上学期开学考试语文试题
2024-2025学年福建省宁德市博雅培文学校高二上学期开学考试语文试题阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：孔子治学主张“博学”，即“多闻”“多见”，掌握广博的知识，成为多才多艺的人。
孔子的“博学”思想源自其人性论观点，“性相近也，习相远也”（《论语·阳货》），人性本来都是相似的，只是因为后天习染而有所不同，人与人之间便有了差别。
所以，在孔子看来，通过“学”，广泛地学习知识可以改变人、塑造人，使其成为德、才兼备之人。
孔子之所以重“学”，是因为学可以去弊。
《论语·阳货》中记载了孔子与仲由的一段对话：“子曰：‘由也！女闻六言六蔽矣乎？’对曰：‘未也。
’‘居，吾语女。
好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
’”六种品德之所以产生了六种弊端，原因在于人没有足够的知识和能力，不能去除各种鄙陋无知，因受蒙蔽而做事盲目，学则可以增加人的见识，提高人的辨别、分析、自我控制能力，从而葆有自身的德性。
由此，“去弊成德”是孔子倡“博学”的目的所在。
认识到“学”的重要性，孔子更加强调“好学”“乐学”。
“好学”“乐学”是“博学”的前提。
“学而时习之，不亦说乎？”（《论语·学而》），学习对于一个人来说实际上是一件很快乐的事情，能够使他们产生极大的满足感与获得感，求学的人只有具有主观能动性，培养浓厚的学习兴趣，才能不断地勤奋努力。
孔子的“博学”思想主要体现在其所学内容上，主张知识的积累和拓展。
“述而不作，信而好古”（《论语·述而》），其学习内容多是继承、积累夏商周三代的文化、文明而有所得。
在“诗”“礼”“乐”以及“六艺”（礼、乐、射、御、书、数）的基础上，主张“博学于文”（《论语·雍也》），并将其拓展为“文、行、忠、信”（《论语·述而》）四个方面。
孟子则不同，主张“约学”，认为学习只要提纲挈领，掌握要旨即可。
四川省成都市蓉城名校联盟2023-2024学年高二上学期开学考试语文试题及参考答案
四川省成都市蓉城名校联盟2023-2024学年高二上学期开一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题学考试语文试题。
《红楼梦》的贡献之一，是从使美不成其为美到使美成其为美。
此前，中国美学始终都没有做到以美好为美好，以丑恶为丑恶，以罪恶为罪恶。
令人欣慰的是，这种千年不变的美学传统终于在《红楼梦》出现以后发生了根本的变化。
《红楼梦》的出现堪称中国的人性觉醒的标志。
飘落在身边的桃花，宝玉因为怕“抖落下来”被“脚步践踏了”，便“兜了那些花瓣来至池边，抖在池内”，这是对“被抛出”的“无家可归”的大自然的“爱”。
面对金钏儿之死，“心中早已五内摧伤”，面对晴雯之死，甚至“雷嗔电怒”，这是对“无保护”的“无家可归”的女性的“爱”。
如此真“爱”实为石破天惊。
《三国演义》的权力争夺，《水浒传》的拳头火并，《西游记》的狂欢梦幻，都被曹雪芹弃之不顾。
就从这里起步，他开始重新评价历史。
而这种重新评价历史的结果，就是让我们知道了这个世界的真正的美丑善恶。
如宝玉的《芙蓉女儿诔》这种文体与屈原的《离骚》属于同类，但是我们看到宝玉不再用它来歌颂帝王将相，也不歌颂才子佳人，而是歌颂一个被排斥在社会边缘的丫鬟，这正是所谓的以美好为美好。
要知道，这一切都是宝玉的评价。
如果从贾母、贾政、王夫人的眼光看，那就是死有余辜，起码是咎由自取，或者是命中注定。
这样一来，还怎么“千红一哭，万艳同悲”？因此，在《红楼梦》里，有一个在所有中国作品里都看不到的现象，就是：凡是美的东西在《红楼梦》里都是被呵护的，凡是关乎人性尊严的东西在《红楼梦》里都是被呵护的。
这是中国人的审美心态最正常的一部伟大的小说。
在这部小说里，中国人才第一次展示了自己人性的尊严和对美的敏感。
更为重要的，是还原了世界的真正的美丑善恶之后必然出现的悲剧。
我一直在想《红楼梦》究竟为什么会如此吸引一代又一代的读者？因为其中的民主思想吗？因为其中的反封建思想的萌芽吗？因为其中的爱情故事吗？都不是！而是因为其中的悲剧美学。
【全国百强校】黑龙江省大庆实验中学2024-2025学年高二上学期开学考试语文试题(图片版)
大庆试验中学2024—2024学年度上学期开学考试高二语文试题答案1.【答案C】题中A项，偷换概念，“内在稳定”应为“相对稳定”；B项，以偏概全，见第一段“书法的气质首先来源于法度”，其次段开头“更重要的是来源于中国历代文人的心灵累积。
”D项，曲解文意，“书法的气质影响了中国文人的气质”有误，原文是“中国文人的气质成就了书法的气质。
2.【答案C】题中C项，《兰亭序》等例，应为“书法很好地体现了中国哲学的精髓：……思维、情感与生活的统一”供应论据。
3.【答案A】题中A项，无中生有，“每一幅书法作品的气质都完全不同”在文中缺少依据。
4.【答案D】D项，“推动了故事情节的发展”分析错误，文中的细微环节描写只能表现人物性格，并未推动情节发展。
5．①“手指一触”“上下翻飞，疾如闪电”等动作上的细微环节表现了苏七块的医术超群。
②“或喜或忧或惊或装作不惊”“苏大夫眼睛仍不离牌”，这些神态上的细微环节描写有力地刻画出苏七块恪守原则的特点。
③“比按铃还快，苏大夫已然站在张四面前，挽起袖子，把张四的胳膊放在台子上，捏几下骨头，跟着左拉右推，下顶上压”一连串的动作细微环节，表现了苏七块内心着急等待后急于救治的心情；正确紧急的正骨处理，是他超群医术的体现，突出了人物形象。
(5分，答对一点给2分，两点4分，三点5分，每点包括细微环节描写的体现和分析）6．①医术奇，不等病人觉得疼，断骨头就接上了，速度快，手法精，连洋人折胳膊断腿，也来求他。
②外形奇，“红唇皓齿，眸子赛灯”“下巴颏儿一绺山羊须，浸了油赛的乌黑锃亮”“带着丹田气，远近一样响”，刻画了一个有特性、精神、干练的人物。
③看病规则奇，凡来瞧病，不论远近亲疏，必先拿七块银元码在台子上，否则绝不搭理。
④为人处世奇，从苏七块在给张四治病这个事上可以看出他做人原则性极强，内心深处又不乏和善的一面。
（6分，答对一点给2分，两点4分，三点6分，每点内先概括再分析。
）7.【答案B】文言断句的题目，留意一些常见的标记性的虚词，留意结构的对称，人称的转换和在句中充当的成分，答题时留意选项的对比，然后结合文章进行分析。
河南省青桐鸣大联考2024-2025学年高二上学期开学考试语文试题(含解析)
2026届普通高等学校招生全国统一考试青桐鸣大联考（高二）语文全卷满分150分，考试时间150分钟。
注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、班级、考场号、座位号、考生号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：黄河是中华民族的母亲河。
上古时期，黄河流域就是华夏先民繁衍生息的重要家园。
诞生于黄河流域的盘古开天地、女娲补天、夸父逐日、愚公移山等神话及传说，无不承载着中华民族崇高的精神价值追求。
《论语·为政》中说，“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也”，所指的就是夏商周三代基本制度继承发展的历史渊源。
夏商周三代的都城，虽几经迁移，但均位于黄河流域，这里形成了稳定的以农为本的农耕社会，奠定了中华文明的礼乐传统，形成了“中国”的正统观念，为绵延不绝的中华文明奠定了坚实基础。
黄河文化中还蕴含着丰富的创新求变意识。
《礼记·大学》记载的“苟日新，日日新，又日新”，《诗经·大雅》中记载的“周虽旧邦，其命维新”等，在今天仍然警醒并鼓舞着中华民族不断创新发展。
这些饱含民族智慧的文化思想，包括修齐治平、尊时守位、知常达变、开物成务等，构成了中华民族有别于其他民族的独特标识，凝聚了中华民族的向心力，为中华文明演进发展提供了坚实保障。
数千年来，沿黄河流域，形成了河湟文化、关中文化、河洛文化、齐鲁文化等特色鲜明的地域文化，涌现了老子、孔子、孟子、杜甫等先贤文豪。
黄河文化孕育的政治智慧塑造了中华民族追求统一的家国情怀，深深影响着当代中国人的实践。
“天下大同”是黄河文化和中华优秀传统文化的核心观念之一，不仅反映了中华民族对理想社会的向往和追求，而且代表着人类对未来社会和理想世界的美好憧憬。
广西名校联盟2024-2025学年高二上学期开学考试 语文试题
2024年秋季学期高二入学检测卷语文考生注意：1．本试卷共150分，考试时间150分钟。
2．请将各题答案填写在答题卡上。
3．本试卷主要考试内容：部编版必修上册、下册和选择性必修上册第一、二单元。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：新诗是在打破旧诗形式中站立起来的，但即使是“五四”时期的开路先锋，我们仍然可以看到他们对传统持有的一种近乎“暧昧．．．：胡适是在“以文为诗”的“宋诗运动”中袭取传统的；俞平伯在．．”的情绪《社会上对新诗的各种心理观》中更是直言不讳：“我们现在对于古诗，觉得不能满意的地方自然很多，但艺术的巧妙，我们也非常惊服的。
”百年新诗总是要竭尽全力地摆脱传统诗学的影响，走上自己的道路，但事实却总是在不知不觉之间又回到了传统的层面之上，从新月派、象征派到现代派，新诗尽管吸收了许多西方诗歌的技巧，但与此同时，新诗无疑也再现了古典时代诗歌的格调与韵致；而中国诗歌会在20世纪40年代解放区、50年代中后期两次大规模地采集民歌也确实再现了遥远的“采诗”景象，这些能够说明的问题或许只有一个，那就是完全离开传统而谈新诗是不可想象的。
因此，百年新诗在文体重建的过程中首先就是要从传统诗学中寻找依据。
当然，那种要从形式与韵律的角度重新为新诗套上“枷锁”的做法无疑是不切实际的。
新诗的文体建设要从传统诗学中寻找依据，但绝不是将过去的一切照搬过来。
从文体形式的角度上说，今天的新诗已经形成了形式灵活、文体自由的特点，那么，我们从吸收的角度上说，关键是应当从类似形式较为灵活多变的屈原骚体诗、宋词中找寻与传统的融合点。
（摘编自张立群《反思与重建—论百年新诗文体建设中存在的问题与重构的可能》）材料二：“传统”是古已有之的，也可以是正在创造的。
它一方面可以是作为中国新诗存在前提的中国古典诗歌中的传统，另一方面也可以是中国新诗在自身发展过程中所形成的新的传统。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
季延中学 2017级新高二暑期返校考试语文试卷（总分：150分；时间：150分钟）一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
在视人生为自然之一部分的中国诗人看来，人生与自然服从同样的变化规律。
“自然和人处于同一规律之下……这是中国哲学所包含的一个方面。
”从自然的变化，可以推测人生的变化；从人生的变化，亦可以推测自然的变化。
因此，在中国诗歌中，描写人生变化的诗歌，常常伴随着自然变化的描写；而通过自然变化的描写，更加深了对于人生变化的必然性的感悟。
自然的变化常常被与生命的变化联系在一起。
比如古诗《回车驾言迈》：“回车驾言迈，悠悠涉长道。
四顾何茫茫，东风摇百草。
所遇无故物，焉得不速老？盛衰各有时，立身苦不早，”诗人看到了自然的变化，便联想到了生命的同样过程。
在这里，自然的变化是诱发诗人察知生命的变化的契机；同时，生命的变化也因与自然的变化同步而更显出其不可逆转性，相似的表现还可以看到很多，比如古诗《驱车上东门》：“浩浩阴阳移，年命如朝露，”古诗《东城高且长》:“回风动地起，秋草萋已绿。
四时更变化，岁暮一何速。
”李白的《古风》其二十三:“秋露白如玉，团圆下庭绿。
我行忽见之，寒早悲岁促。
”在这些诗歌中，诗人认为生命的变化与自然的变化是同步的，它们都同样处于“变化”的规律的控制之下。
不仅生命的变化与自然的变化具有同一性，而且一般人事的变化与自然的变化亦具有类似的同一性。
比如古诗《明月皎夜光》先描写了自然的变化:“白露沾野草，时节忽复易。
”然后又描写了人事的变化:“昔我同门友，高举振六翮。
不念携手好，弃我如遗迹。
”在其他国家的诗人看来，自然的变化与人事的变化之间的这种衔接似乎有些突兀，但在中国诗人看来，其间的过渡却是顺理成章、自然而然的。
因为既然自然会有变化，则人事也会有变化，二者原来便是同一的。
不仅在变化方面人生与自然具有同一性，而且在其他方面也是如此，刘若愚认为:“自然作为人生同类物的观念在最早的中国诗集一一《诗经》中已显然可见。
”他并举《关雎》为例，认为“鸟的求偶之声与君子希望娶一位姑娘这两者都作为整个自然现象中的一部分而出现，尽管两者之间没有明显的相似。
在以后的几节中，黄河继续为这场人生的戏剧提供了一个背景”。
他又认为，在《七月》中，“自然的节奏清楚地表现为与人生的节奏相平行”。
中国诗人以其敏锐的直觉，洞察了人生与自然的同一性。
直到现在，在中国人的观念中，人生与自然的联系还是非常紧密的，他们常常在自然的现象中，寻找人生的现象的说明。
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分)( )A.在中国古典诗歌中，对自然变化的描写加深了诗人对于人生变化的必然性的感悟。
B.古诗《明月皎夜光》“白露沾野草，时节忽复易”揭示了人事变化与自然变化的同一性。
C.自然的变化是诱发诗人察知生命的变化的契机，从而使诗人于诗作中感悟人世的变迁。
D.自然的变化与人生的变化等具有同一规律性，所以诗人往往于描写自然中感慨人世。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)( )A.本文在论证人生和自然具有同性时，是从变化的和其他的两个角度来进行论证的。
B.在从变化的角度论证人生与自然的关系时，是从生命的变化和一般人事的变化来论证的。
C.引古诗《明月皎夜光》中的诗句是为证明诗中自然与人事的衔接在中国诗人看来顺理成章。
D.文中采用了举例论证、引用论证、对比论证等论证手法，观点论证过程充分而具体。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)( )A.中外诗人对诗歌中自然与人事的关联衔接看法不同，这和中外哲学观不同有关系。
B.李白《古风》由“秋路白”想到“悲岁促”，因为诗人察觉生命变化与自然变化同步。
C.理解了人生与自然的同性规律，就能够充分领会《关雎》这类传统诗歌的内涵。
D.写人生的中国诗歌，常作随对自然的描写，这得益于诗人对自然、人生的认识和联想。
（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）阅读下面的文字，完成4~6题。
(14分)绿窗帘何蔚萍丁茜第一眼就看到对面窗口那湖绿色的窗帘，甚至隐约看出那帘子是手工缝的。
不知女主人是过于忙还是疏于女红，针脚歪斜得像一串不规则的音符。
她住四楼，那个窗口自然也是四楼。
因为它跟她对得那样端正，以致其他的窗口就显得远了。
她想跟新邻居打个招呼，但窗帘始终不肯拉开。
且像是固定了，风也吹不动。
她一直倚在窗口。
到夕阳在玻璃映出一团亮亮的光圈，绿窗帘里忽然爆出一句充满喜悦的男声：“琴，瞧！这是什么？”“啊！”紧接着一个银铃般含嗔带娇的声音：“白杜鹃！白杜鹃！可是，太贵了呀。
”“可是，有什么能比你更贵呢？”那柔情的声音，丁茜已经好久没有听到了。
她甚至忘了她也曾有过这种可向任何人夸耀的自豪。
她屏住了呼吸。
“可是，我什么都不能给你。
”“不准这样说，小傻瓜。
”一时寂静，什么声音也没有。
但她知道，那绿窗帘里，涨满了爱，盛满了幸福。
心底荡出丝丝缕缕的自怜自爱的感觉，她快快地离开窗口，发现泪已流过腮边。
丈夫竟比搬家前更早出晚归了，她觉得忍耐已到了极限。
好不容易有一个休息日，丈夫又拎起了出诊包，丁茜抢上一步，“砰”地关了门：“医院给你多少加班钱？”“我有一个病人……”“他是你爹吗？”她想起了那束白杜鹃，心里腾起了烈烈的火。
“你轻点。
”“干吗要轻点？我不是你的奴隶。
以后，我只管买菜烧饭，其他的事，全归你。
”他竟答应了。
出诊箱消失在楼梯的拐角。
她并非真心要这样做，只想气气他，只想吵一架出口气。
可竟也办不到。
而就在这个时候，绿窗帘里传出了歌声，又那么柔美那么深情！她没有要求生活得公平，但幸福和不幸为什么要如此鲜明地对比在一起呢？她变得心灰意冷。
早晨起来，开了煤炉，烧了泡饭。
在窗前漫不经心地梳头，一句清脆悦耳却又不知所云的外国话，把她的注意力吸向那总不开启的绿窗帘……“今天是我生日？哎呀，我怎么会忘啦。
好，今天吃长寿面。
”“等等，请先打开书橱。
”女的声音里含着抑不住的欢喜。
“《鲁迅全集》？上帝呀！你钻进我的脑子里去过吗？你怎么知道我正需要这套书？”“我是上帝吗？哦，不。
我出的主意，妹妹出的劳动力。
”“可你不能拿这个钱……”“为什么不能？你不希望我高兴……”声音中断了，断得突然。
她急急关严了窗户，怕有什么再传过来。
可委屈却关不住，由液态化成了气态，长长地叹了一声。
冬去春来，她已看熟了那块草地般的绿窗帘。
她已不希望它开启了，永远。
然而，又是意外。
五月里一个春光明媚的上午，那窗帘高高地撩起了，像是剧场的大幕。
窗口，两个男的努力搀扶着一个女的。
丁茜开始以为是个秃顶的老太婆，当发现是个年轻女子时，不由得大吃一惊。
那女的头发全部脱光，脸因浮肿而又圆又大，很是怕人，她极其无力，却又贪婪地将惨白的脸迎着蓝天和阳光。
尽管丈夫成天和死神打交道，她却是第一次懂得回光返照。
她怔怔地望着。
直到那女的疲软地垂下了脸。
这时，她们的目光相遇了，丁茜看见她艰难却充满羡慕地笑了一下，便倒进身旁年轻的那个男子的怀里。
一声撕心裂肺的呼唤：“琴——”就在这一刹那，她看清了旁边站着的，那穿着白大褂、戴着口罩的另一个人——竟是她的丈夫。
不等她喊出一声，绿窗帘滑过他们的头顶，飘飘地垂落下来，眼前又只剩一片绿色。
阳光很好。
（有删改）4．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A．开头“针脚歪斜得像一串不规则的音符”与下文“她极其无力”等照应，表明这是女邻居病体沉重，不胜操劳所致。
B．“……但幸福和不幸为什么要如此鲜明地对比在一起呢？”这些议论表现了“她”对丈夫刻薄寡恩、不顾家庭的不满。
C．女邻居在爱人生日这一天为他准备了《鲁迅全集》作为礼物，由此可见“她”是个心思细腻、善解人意、重情重义的人。
D．小说采用第三人称视角，即全知视角来叙事，“她”的见闻感受贯穿全篇，这样便于作者自由灵活地掌控叙事的节奏。
5．小说以“阳光很好”结尾，这样写有什么好处？请简要分析。
（5分）6．这篇小说以“绿窗帘”为题，有多方面的考虑。
请结合全文，简要分析。
（6分）（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成7～9题。
材料一：有别于传统意义上的出版业、教育业广义知识付费的概念，本文中的“知识付费”主要指将知识信息加工为产品、服务并将其通过互联网售卖的行为（即狭义的知识付费）。
互联网时代也是信息爆炸的时代，随着越来越多的信息被采集、被发布、被传播，消费者面对的信息数量呈几何级增长。
但是，面对海量信息，人类的思维模式还远未达到能够自如接收的程度，由此产生的一系列紧张心理，被称为“知识焦虑症”。
同时，工作压力大、竞争激烈等，都会加强这种焦虑感，而这种焦虑往往会给人带来强烈的学习意愿。
随着人们生活节奏的不断加快，大量碎片化的时间需要被有效利用以获取知识信息。
目前知识付费领域主要分为内容平台与第三方支持类服务商。
前者提供专业生产或用户生产的内容供消费者购买。
用户生产内容的平台，普通用户也能够以自身掌握的知识实现变现。
第三方支持类服务商则是为内容平台或有变现需求的自媒体人提供技术支持。
相比传统的出版业与教育业，移动互联网时代兴起的知识付费领域因其参与方减少，制作周期大幅缩短，因此内容生产者的获利周期也随之缩短。
此外，知识付费能够为内容生产者带来更高的利润率，助其扩大收入规模。
材料二：据有关数据，某知名知识付费产品在2016年10月单月收入超过1800万元，达到峰值。
有观点认为，知识付费实则是在满足人“好像是在获取知识”的虚荣。
有用户认为，买了一门课之后，才发现这门课的内容没什么深度。
报道显示，上述知名知识付费产品除在2017年3月和下半年开学季成绩有回升外，其他时段的单月参与人数和单月收入都在下滑。
（摘编自胡宁、张均斌《知识付费，2018年将是怎样的姿势》）材料三：2016年以来，知识付费呈火爆趋势。
2017年8月，知识付费用户超过5000万，但据了解，当下，消费过知识付费产品的人很多，但持续学习和付费的用户少之又少。
在知识需求方面，终生学习还没有成为一种习惯，持续为知识付费的习惯有待形成；在知识供给方面，提供的内容或方法不对路，学一次就不想再学了。
在互联网刚刚普及之时，多数内容是免费的，付费内容似乎天方夜谭。
而现在作为一种商业模式，不是不收费，是知识不按产品来收费，按服务使用来收费。
其实，知识产品不收费而知识服务收费是高级的业态。
在我国，知识的产品业态还没发育好，又迎来了服务升级。
这就是当前知识付费面临的实际情况。
更特殊之处在于，知识产品不收费是初级业态中不发达状态形成的习惯。
知识付费会向哪个方向发展？一方面，知识产品业还要大发展。
知识的“制造业”要从以自我为中心转向以用户为中心，要更有针对性地给用户提供所需的知识。
另一方面，知识服务业后浪推前浪，不断以创新业态帮助用户解决问题。