中西旅游文化差异分析
浅析中西方文化的差异对旅游文化的影响
浅析中西方文化的差异对旅游文化的影响【摘要】中西方文化的差异对旅游文化产生了深远的影响。
在旅游体验中，中西方文化的差异体现在口味、宗教信仰、礼仪、美食以及对景点的欣赏方式上。
这些差异丰富了旅游体验，让游客更加多元化和丰富。
跨文化交流也促进了旅游业的发展，增加了不同文化之间的了解和互动。
尽管中西方文化的差异会带来一些挑战和障碍，但正是这种文化差异为旅游文化带来了独特魅力和吸引力。
我们要珍视文化差异，促进跨文化交流，让旅游文化变得更加多元和丰富。
【关键词】关键词：中西方文化差异、旅游文化、口味、宗教信仰、礼仪、美食、景点、欣赏方式、跨文化交流、独特魅力。
1. 引言1.1 中西方文化的差异概述中西方文化是世界上两种不同而又具有深厚历史底蕴的文化体系。
在社会制度、价值观念、行为规范、艺术表现等方面存在着较大的差异。
中西方文化的差异主要表现在以下几个方面：一、家庭观念不同。
在中国传统文化中，家庭观念非常重要，家庭成员之间的关系非常亲密，孝顺父母、尊敬长辈是传统美德。
而在西方文化中，个人主义比较突出，强调个人独立和自由。
二、宗教信仰不同。
中国传统文化受到儒家、道家、佛教等多种思想影响，相对宽容包容。
而西方文化主要是以基督教文化为主导，信仰上帝，弥撒礼拜等传统宗教活动常见。
三、礼仪习俗不同。
在中国，礼仪非常重要，尊重长辈、尊重传统、尊重规矩是中国人的传统美德。
而在西方国家，礼貌和规矩也很重要，但更注重个人的自由和尊重。
四、美食文化差异。
中国菜以口味鲜明、烹饪方法多样著称，注重食材的新鲜和味道的独特。
而西方菜则更注重食材的原汁原味和烹饪的精致。
五、观光方式不同。
中国文化强调“以人为本”，个人情感和情绪对景点的欣赏有重要作用。
而西方文化更注重对景点历史和文化背景的了解，以及景点本身的美学价值。
1.2 旅游文化的重要性旅游文化是一种独特而重要的文化形式，它不仅是促进国际友谊与交流的桥梁，也是展示各国文化魅力的重要途径。
出行差异
在强调伦理道德的中国文化体系中，比较注重人际关系，为淡化和缓解人际矛盾冲突，便有了“中庸”、“仁”、“礼”等伦理说教，强调服从与秩序，主张协调和宽容。与传统中国相反，西方文化对人的个性非常崇尚，追求个体的优先地位，具有强烈的个人主义色彩和明显的个性精神，受这种文化特点的影响，西方人在社会生活的各个方面都喜欢标新立异、独树一帜，追求自我独立、自我发展。
在游览过程中，中国旅游者喜欢游览的地点和内容是大城市和著名景点，包括城市观光、国家公园、人造景观和主题公园等，而西方旅游者更愿意去有当地文化特色的城镇，喜欢具有参与性活动和生态旅游的项目。
（四）从旅游审美上
1．中国人特别关注山水景观所附载的人文美；而西方则关注山水景观本身的自然美
中国有句古话：“文因景成，景借文传”。可以说，在我们国家，大多数有名的山水景观都是因为有名人贤士与之发生关系，因而得到永久的称颂。如江南三大名楼，莫不如此。岳阳楼的出名很大程度上是由于北宋著名文学家范仲淹写了一篇不朽的散文《岳阳楼记》。唐代诗人崔灏一首“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”成为千古绝唱，也使黄鹤楼名声大噪。滕王阁因王勃的《滕王阁序》而名扬四海。中国古代有一种“比德说”，其核心理念就是认为山水具有人一样的美德，因此在欣赏山水时，也要在一切山川景物中都发现可贵的“德”，将人类的美好品德赋予特定的自然对象，从而在物我交融中培养人的道德情操、启迪人道德的完善。而西方没有这些影响，又加上文艺复兴运动及蓬勃而起的工业革命使自然界作为独立的审美客体出现。
[关键词]中西文化 差异 旅游
引言
“桔生淮南则为桔， 生于淮北则为枳， 果徒相似， 其实味不同。所以然者何? 水地异也。”春秋时齐国人晏婴在其《晏子使楚》中如是说。每一种文化状态都会因为植根于不同的土壤以及遇到的成长发展的机遇不同而呈现各自的特点。马克思曾说过：“人们自己创造自己的历史， 但是他们并不是随心所欲的创造， 并不是在他们选定的条件下创造， 而是在直接碰到的、既定的、从过去承接下来的条件下创造。”那么对于基础条件为重要组成部分的中西两大文化系统来说， 推动或制约他们创造的主要因素是什么呢?
浅析中西方文化的差异对旅游文化的影响
浅析中西方文化的差异对旅游文化的影响中西方文化的差异深刻影响了旅游文化。
本文将以中西方文化的不同价值观、行为习惯和文化传承为切入点，分析其对旅游文化的影响。
一、价值观的差异1.时间观念中西方的时间观念有很大的不同，西方人崇尚高效和快速，注重做事的效率，时间就是金钱，每一分每一秒都要充分利用。
而中国人则强调节奏缓慢，追求内心的平静和宁静，不会因为时间的紧迫而感到紧张和不安。
这种不同的时间观念会直接影响到旅游者的行程和行为，西方游客们通常会安排一些严谨的计划和行程，在旅游地点早早地聚集并等候入场，而中国游客则更加偏爱拖延时间，他们常常会选择在景点周围逡巡，发现有觅得好去处再去购票。
2.个人主义与集体主义中西方文化中的集体主义和个人主义也有很大不同。
在西方文化中，利己主义是支配价值观的主要力量，个人的利益是最重要的，而中国旅游者则注重集体的利益，追求人际关系和团队合作。
这种差异也会直接影响到旅游行为，比如，中国游客会更注重团队协作和相互照顾，而很多西方游客则更倾向于独立行动，尤其是自由行的年轻人群。
3.礼仪文化中西方文化的礼仪文化也有很大的不同，对礼仪的认可和遵守是互不相同的。
在中国，尊重长辈、友善待人以及具有严谨传统的礼仪文化是非常重要的，而这种习惯则难以在西方文化中找到。
在旅游场所，旅游者的言行举止也透露出这种文化差异，在西方游客中，自动而友好的礼仪是更加流行的，而中国游客则倾向于有些拘谨的表达和尊敬。
二、行为习惯的差异1.消费方式中西方消费方式有很大不同。
西方文化中强调开支和节约，注重自助自给，而中国游客则更倾向于在旅游中展示自己的实力和优越感。
因此，与其他国家的游客相比，中国游客在购物时倾向于消费较高档次的商品，这要求游客对商品的品质和保值能力有较高的要求。
2.旅游行为中国游客也与其他国家游客有很大的不同。
他们更喜欢团结互敬，并更加关注一个团队的概念，相较于单独一人而言，中国游客更愿意选择跟团游。
浅析中西文化差异对新疆国际游客旅游行为的影响——以新疆的独联体、欧美、日韩入境游客为例
美 欲求 ， 或称为旅游 审美 。 ］ ＿ ｌ 一方面 ． 游审美 是旅 游者 的主要 活动 ， 是旅 游 的主要 目的 ， 定 了旅 游者旅 游质 量的 高低 。 ２ 旅 也 决
另 一 方 面 ， 区 域 旅 游 开 发 过 程 中 ． 同 的社 会 群 体 存 在 不 同 的 旅 游 审 美 情 趣 和 价 值 观 ， 直 接 影 响 他 们 对 旅 游 地 及 景 区 的 在 不 这
维普资讯
第２卷 ６
第 ３ 期
《 疆 师 范 大 学 学 报 》 自 然科 学 版 ） 新 （
Ｊ ｕ ｎ ｌ ｆＸｉｊａ ｇ Ｎｏ ｍａ Ｕｎｖ ｒｉｙ ｏ ｒ ａ ｎｉｎ ｒ ｌ ｉｅｓｔ ｏ
（ ｔ ｒ ｌ ｃｅ ｃ ｓ Ｅｄ ｔ ｎ Ｎａ ｕ ａ ｉ ｎ ｅ ｉｉ ） Ｓ ｏ
选 择 ， 区 域 旅 游 开 发 也 产 生 重 要 的影 响 。 由于 旅 游 者 来 自不 同 的 国 度 、 同 的 民族 、 同 的 阶 层 ， 有 不 同 的 社 会 背 景 、 对 不 不 具 文 化 修 养 和 审 美 习惯 ， 此 在 审 美 过 程 中就 会 表 现 出不 同 的 审美 感 受 。 而 看 美 景 、 风 物 、 园林 、 因 察 游 品名 胜 、 小 吃 、 特 产 、 工 尝 购 携 艺 等 ， 疑 成 为 古 今 中 外 人 们 共 同追 求 的 精 神 和 物 质 享 受 。 无
关 键 词 ：中西文化差 异 旅游行为 边 贸旅游 观光旅游 特种旅游 中 国 分 类 号 ： Ｆ ９ ５２ 文献标识码 ： Ａ 文 章 编 号 ： １０—６９（０ ７一３ ３６０ ０８９５～２０ ） — ０—４ ００
在我 国，文 化” “ 一词最早出现在《 易》 周 里有“ 观乎 天文 ， 以察 时变， 观乎 人文 ， 以化成天下” 。这种差 异 及 对 旅 游 审美 的影 响
中外旅游7大差异
土特产比名牌更有回味
同样是购物，外国游客只会买一些自己觉得新奇，能体现异国文化的东西。美国朋友到中国都是买"有中国特色"的珍珠项链、中国画、苏绣、湘绣、唐卡、泥人张等工艺品，甚至有人会从中国买来算盘和京胡，他们将算盘挂在客厅墙上，将京胡挂在钢琴旁边，这种"中西合璧"的艺术效果非常抢眼。当有人问起，主人就会大秀一番中国之旅的见闻和中国"学问"。
出境旅游时，多了解研究游国的知识，这样旅游才不白花钱。
跑得多不如看得深
中国人出游习惯于跟旅行团，选定线路后，按照安排抵达目的地，边听导游介绍边拍照，然后上车赶下一个景点，一天要跑很多景点，早出晚归把自己弄得身心疲惫，有人戏称这种旅游方式为"上车睡觉，下车拍照"。
笔者一些美国朋友没来过几次中国，但对北京故宫、长城和西安兵马俑、古城墙等到过的地方比我们研究的还多。而国内赴美旅游团则常是以到过的景点多，"到此一游"的照片拍得多为"圆满"，每天飞来跑去疲于奔命，又有多少人仔细欣赏过纽约的大都会博物馆？又有多少人到访过距纽约不到1小时车程的西点军校和著名的哈德逊河要塞呢？
我们到海外旅游为亲朋好友购物无可非议，除了买名牌包、手表、化妆品和皮鞋外，也有很多当地艺术品值得收藏，而这些纪念品能将异国情调和感受留下来。
享受胜于拍照留念
海滩上，外国游客懒懒地躺在海边，大口呼吸夹杂着咸味的海风，安静地享受着温暖的阳光，看蓝天白云。不远的浅海区，中国游客正在游泳，摆着各式姿势，与同伴互相拍照，并将这份快乐用照片记录下来化为永恒。
体验另一样人生
【中西旅游文化审美差异浅析】
中西旅游文化审美差异浅析——以平遥古城和布拉格为例班级：旅游1101姓名：***学号：********1、前言笛卡尔曾说：“同一件事情可以使这批人高兴的要跳舞，却使另一批人伤心的要流泪。
”由此可见，不同的人对同一事物会有不一样的看法和见解，因此，不同文化的人对同一旅游地也会有不同的审美体验。
城市作为人类发展的标志，见证了人类发展的不同过程。
平遥古城和布拉格均被列入世界遗产名录，然而两者却有着十分明显的差异。
本文主要通过介绍平遥古城和布拉格，对中西旅游文化的不同审美观念进行比较。
2、平遥古城2.1概述平遥古城，旧称“古陶”，位于山西中部平遥县，河中游、黄土高原东部的太原盆地西南，是一座具有2700多年历史的文化名城。
平遥县总面积1260平方公里。
平遥地处汾河东岸、太原盆地的西南端，与另一座国家历史文化名城祁县相毗邻。
同蒲铁路、大运高速公路纵贯县境。
经济以农业为主，主产粮食、棉花，特产牛肉、推光漆器等。
其中牛肉名声颇大，有“平遥牛肉太谷饼”的民歌歌词。
平遥古城是中国境内保存最为完整的一座古代县城，与同为第二批国家历史文化名城的四川阆中、云南丽江、安徽歙县并称为“保存最为完好的四大古城”，也是中国仅有的以整座古城申报世界文化遗产获得成功的两座古县城之一（另一为丽江古城）。
2.2发展历史平遥古城，始建于西周宣王时期（公元前827年～公元前782年），明朝初年，为防御外族南扰，始建城墙，洪武三年（公元1370年）扩建，距今已有2700多年的历史。
迄今为止，它还较为完好地保留着明、清（公元1368～1911年）时期县城的基本风貌，堪称中国汉民族地区现存最为完整的古城。
平遥曾是清代晚期中国的金融中心，并有中国保存最完整的古代县城格局。
春秋时属晋国，战国属赵国。
秦置平陶县，汉置中都县，为宗亲代王的都城。
北魏改名为平遥县。
平遥基本保存了明清时期的县城原型，有“龟城”之称。
街道格局为“土”字形，建筑布局则遵从八卦的方位，体现了明清时的城市规划理念和形制分布。
浅析中西方旅游文化差异
只 有 因地 制宜 ， 因人 制 宜 ， 才 能 制定 出更 好 的旅游 发展 策略 。 一 方面 我 国的旅 游行 业 和 管 理 部 门要 不 断 改 进旅 游 配套 政 策 以 适 应
百Байду номын сангаас争鸣
文艺生活－ Ｃｕ ｌ ｔ ｕ ｒ ｅ ａ ｎ ｄ Ａ ｒ ｔ 创意知识经济
浅析 中西 方 旅 游 文 化差 异
邓洁 武 汉东 湖学 院
一
、
中西文化的差异
较 少 体 现在 科 学 精神 上 。 在科学上， 中国 人 往将 精神 性和 物 质性截 然 分开 。 一 类是 人 工 玄想较多， 试 验较 少 。 而西 方 人什 么都 要 求 的公 园 、 庭 园、 娱 乐场 ， 另一 类是 纯 自然 的森
（ 一） 地 理原 因
中 国的 文 化 发 源 于 黄河 和 长 江 流 域 ，
人交 通 不 便 ， 但 境 内 国土 幅 员辽 阔 ， 再 加 上
你 拿 出试验 数 据来 ， 即便 是社 会科 学也 不例 林公 园 、 动物 园 。 再如建 筑 、 宫殿 和一 些博 物
馆， 突 出的要 么是 纯精 神 审美性 的绘 画和 雕 二是 守 纪观 念 。 无 论是 中国还 是西 方 ，
阔， 着 眼 于 未来 ， 富有 想 象 力 ， 敢 于 冒险 进
的是 西 方 人 父子 、 夫妻 、 朋 友 间 如何 在 经 济 不 同 特 点 ， 从 中我 们 可 以看 出旅 游 的导 向 ，
尚理 性及 自由思考 的 习惯 ， 而且 他们 眼界 开 上斤斤 计较 。 取， 所 以 对外 部 世 界有 着浓 厚 的探 索 兴 趣 。
中西旅游审美文化差异
中西旅游审美文化差异不同文化背景中的旅游者对同一景观的审美感受是大不相同的。
中西旅游审美文化差异很大，体现在以下几方面：1、中国人特别关注山水景观所附载的人文美；而西方则关注山水景观本身的自然美。
2、中国人的旅游审美集中于抒情印象重现；西方人的旅游审美集中于风景的对象描写。
3、中国人的风景审美其目的在于舒适精神、怡乐性情；西方人的目的在于追求形式美的享受以及光感、色彩、空间感的真实性。
学习中国旅游文化，有助于解释人类的旅游行为，揭示旅游活动发生发展的机理。
人类的旅游活动固然要受到经济因素的影响，但从根本上来说，是人的一种自觉的活动，是文化驱使的结果。
中国旅游文化从文化这个特殊的角度来审视旅游活动，研究旅游产生、发展乃至成为人类生活不可或缺的组成部分的内在原因，为人们认识旅游的本质提供最有效的方法和途径。
中国旅游文化不仅注意对旅游现象的纵横比较，探讨旅游行为运动变化的机理、发展趋势，按照一定的理论方法对未来的情况进行预测，而且有助于旅游活动的全面发展。
中国旅游文化教程能帮助人们正确认识和理解旅游活动的社会影响，处理好旅游业的经济效益和社会效益之间的和谐统一，促进接待地整体的、全面的、持续的进步。
旅游活动和旅游业发展不仅会给接待地带来经济效益，还会导致接待地社会文化的深刻变化。
任何一个国家或地区发展旅游业，最终目的还在于提高人民的整体生活品质，因此必须重视旅游对社会文化的影响，并以此作为制定旅游发展政策和具体措施的依据之一，努力将旅游的负面作用降至最低。
譬如：在发展旅游过程中如何批判和继承传统文化，如何选择、吸收、消化外来文化，如何避免文化自大现象的发生，如何解决主客间的文化冲突，如何维护和加强接待地的旅游形象等等一系列问题上，中国旅游文化可以使人们提高认识，自觉地处理与旅游有关的经济、社会、文化关系，促进接待地各方面整体协调发展。
旅游文化-旅游文化内涵及分类文化的本质在于创新，旅游文化不是旅游和文化的简单相加，也不是各种文化的大杂烩，它是传统文化和旅游科学相结合而产生的一种全新的文化形态。
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中西旅游文化差异分析
------从中西对比中看中国旅游文化的特点
诸佶0820403209 旅游0812
中西方在民族性格上存在着明显的差异，这些差异的形成并非一朝一夕，它的形成包括了很多因素，如自然地理环境、宗教、历史、文化等。
由于这些因素的影响，中西方民族形成不同的民族性格。
如中国人倾向于保守、温顺、不竞争、不冒险、谦让、谨慎、中和忠君、孝亲、尚节、守义和重视家族、群体等；西方人则倾向于开拓、好奇、竞争、冒险、坦率、独立、自信、勇于创新、注重个人主义等。
而民族文化的差异在旅游文化中也得到了明显的体现：
1.从旅游动机来看：中国人好静恶动的民族性格以及重视家
庭、家族的理念，形成了中国人保守和稳健的旅游观。
在
观念上注重旅游伦理，讲求游必有理，提倡适度旅游，反
对过于冒险，对旅途中的安全高度关注。
这些造成了对中
国人旅游动机的阻抑。
此外，中国人更多的是将旅游作为
培养人格和修养的方式，其中还贯穿了对祖国大好河山的
热爱以及深厚的爱国主义情结。
旅游者通过旅游经历，获
得更多的内心享受，但是人们忽略对外界事物的客观考
察。
西方人喜动好玩，重视个人本位，强调着眼于未来，
形成了西方人冒险勇进、探险求新的旅游观。
西方人喜欢
融于外面的世界，比较容易接受新的事物和现象。
在探索
“真理”方面表现出极大的热情和特有的执着，并且不断
努力，推陈出新，从不满足，也绝不止步或暂停。
总体来
讲，西方民族的旅游动机比中华民族要强。
2.从旅游目的地的选择上看：中国人保守、喜静、谨慎的性
格使得最早的旅游目的地的选择主要集中在内陆地区，特
别是自己国家的领土范围内，即使出海，也是沿着海岸线
航行，以便可以随时靠岸。
随着社会的发展以及经济形态
的变化，中国人旅游目的地的选择虽然有变化，但是仍然
集中在与自己文化有相似性的国家和地区，在旅途中更多
寻求的是文化的共同性。
景点的选择偏重于社会知名的历
史文化故古迹和风景名胜区及建设发展较成熟的景区；在
自然景观的选择上，大多喜欢优美和谐的景物；对中华民
族始祖的发源地及故乡比较热衷。
由于中国人具有较强的
重视群体的性格，因此，在人际关系的处理上表现出了个
人服从集体的特点，表现在旅游目的地的选择上主要是易
受他人的支配，听从他人的意见。
从而使得一些知名度较
高的旅游地在旺季达到饱和甚至超载，而那些知名度不高
单景色奇美的旅游地却很少人问津。
西方人由于对外面的
世界充满向往，不满足于自己国土的狭小范围，所以从古
希腊开始人们就借助于海洋旅行了解世界，获取知识。
频
繁的航海旅游和求知旅行等活动也锻炼了他们冒险、勇
进、向外探求的旅游性格，旅游起点很高。
从古至今在旅
游目的地的选择上就特别具有挑战性，比较倾向于不同寻
常的旅游目的地；喜欢自身智力和体力能得到充分展示的
旅游项目；喜欢接触他们不熟悉的异质文化和民族；在经
受考验中享受成功的喜悦；他们在自然景观的选择上，大
多喜欢原始古朴的景物；对历史文化景观的选择上，注重
选择那些保持原是风貌的景观；往往首选自己不了解的地
方和国家，探索其他地区和国家与自己的差异性。
极强的
个人自由主义思想，使得西方人在旅游目的地选择的决策
方式上很少受他人的左右，坦率的性格往往能直言自己的
真实想法，坚持自己的主见。
3.从旅游消费方式上看：中国传统文化下所形成的保守、谨
慎的性格，使人们视旅游为险途，更多的看到旅途中的不
便和安全隐患，并没有将旅游当作体现个人价值、了解世
界的方式，所以没有把旅游消费当成日常生活中的必要支
出，而视其为奢侈品。
即使旅游，人们在交通和住宿方式
的选择上仍注重经济实惠；重有形物质的消费，轻服务性
的消费，比如不愿光顾提供有偿服务的旅游中介，但购物
的倾向特别明显；重纯娱乐消费，轻发展性消费。
消费结
构中，交通费、景点门票费用等基本消费占相当大的比重。
西方旅游主体受到西方文化中外向、开放氛围的熏陶，对
旅游是一种追求的态度，并且十分认可在旅游中对个人品
格和意志的塑造，所以面对未知的旅途虽有恐惧，但更多
的是向往。
同时由于西方经济发展，国民收入高旅游发展
也比较成熟，所以他们视旅游为生活必需品。
而且他们十
分重视劳务性消费；在他们的旅游消费结构中，交通和食
宿的费用较多，旅游求知、考察、探险、健身等也相对较
多。
4.从旅游组织形式来看：中国人强烈的群体意识和不喜欢冒
险的性格，使得我们在出国旅游和长距离的旅游中，喜欢
组团旅游；近程和假日旅游则往往选择全家出游或亲友同
游的方式，以便相互照顾，获得安全感，个人单独外出旅
游的情况比较少。
西方民族明显的个人主义倾向在他们的
旅游组织形式上同样得到了充分反映。
随着科技的发展，
他们往往通过个人电脑查询有关资料，选择自己感兴趣的
旅游目的地。
为了尽情享受属于自己的时间和空间，西方
旅游者单独外出度假的情况相当普遍，似乎人结伴和与家
人同行会损害自己旅游的感受。
他们也选择组合旅游方
式，喜欢“基本结构（订房、机票）＋自主选择”的模式。
自助型的旅游方式已成为许多西方年轻旅游者所推崇的
时尚。
例如自助形式的背包客旅游，西方要比中国起步早，
现象也很普遍。