人类传播的符号与意义
传播学之人类传播的符号与意义

二,视觉性非语言符号
1.象征符 1.象征符
——象征符号往往代表一种抽象的 ——象征符号往往代表一种抽象的 意义; 意义; ——象征符号都是特定文化的结晶 ——象征符号都是特定文化的结晶 与标志. 与标志.
2.实意符号 2.实意符号
用简洁明了, 用简洁明了,形象主观的方式表 达某种比较确定的意义. 达某种比较确定的意义.
(1)类似与相似
人们在感知事物时, 人们在感知事物时,往往趋向于把相 似的东西视为一类,归并在一起. 似的东西视为一类,归并在一起.
(2)完形趋向
完形趋向是指人们对事物的感知总是趋 向于整齐,规范,统一,完好, 向于整齐,规范,统一,完好,而力求避 免残缺,凌乱,混杂,破损. 免残缺,凌乱,混杂,破损.
用身体某一部位动作来表情达意. 用身体某一部位动作来表情达意.
2.姿势(静态的姿势) 姿势(静态的姿势) 姿势
与动态的动作一样, 与动态的动作一样,人体处于静态的姿 势也能传播出多样的信息. 势也能传播出多样的信息.
——伯德惠斯特: 光人的脸, ——伯德惠斯特:"光人的脸,就 伯德惠斯特 能作出大约25万种不同的表情 万种不同的表情. 能作出大约25万种不同的表情." ——体语中的姿势不仅指人体的状 ——体语中的姿势不仅指人体的状 貌,而且还包括附属于人体的穿着打 扮.
4.体语与语言 4.体语与语言
——体语与语言相辅相成,没有体语, ——体语与语言相辅相成,没有体语, 体语与语言相辅相成 语言的表达就会大为逊色. 语言的表达就会大为逊色. ——体语丰富了语言的意味; ——体语丰富了语言的意味; 体语丰富了语言的意味 ——体语的含义需有语言赋予和界定 ——体语的含义需有语言赋予和界定. 体语的含义需有语言赋予和界定.
第3章 人类传播的符号与意义

第3章人类传播的符号与意义1.简述符号的定义。
答:符号是信息的外在形式或物质载体,是信息表达和传播中不可缺少的一种基本要素。
符号可以分为信号和象征符两类,符号在人类传播中的基本功能包括表述和理解功能、传达功能、思考功能。
2.象征符具有哪些特性?答:象征符是对象事物之表象的载体,具有人类语义性质。
和信号相比,象征符具有如下一些特征:(1)象征符必须是人工符号,是人类社会的创造物。
不是人类创造的符号就不是象征符而是信号,如乌云压顶是大雨来临的信号,而不是象征符。
(2)象征符能够表达抽象事物。
与信号不同,象征符不仅能够表示具体的事物,而且能够表达观念、思想等抽象的事物。
(3)象征符通过传统、通过学习来继承。
象征符是人类创造的一种符号体系,这种体系并不是通过生物机制遗传而来,而是要经过后天的学习才能掌握。
(4)象征符与对象事物之间的关系具有随意性。
象征符是可以自由创造的,这就是说象征符在与其指代的对象事物之间不需要有必然的联系,它们的关系具有随意性。
象征符具有自由性和随意性,还在于一种对象事物可以用多种象征符表示,而一种象征符也可以表达多种事物。
此外,象征符是一种社会文化现象,同一象征符在不同社会或不同时代有不同解释;即便在同一社会里,随着时代的变迁也会发生意义的变化。
3.非语言符号有哪些类型?答:传播学将符号分为语言符号和非语言符号两大类,非语言符号大致可分为以下三类。
(1)语言符号的伴生符。
如声音的高低、速度的快慢,文字的字体、工整或潦草等等,都是声音语言或文字的伴生物,也称为副语言。
副语言不仅仅对语言起着辅助作用,它们本身也具有自己的意义。
(2)体态符号(gesture)。
例如动作、手势、表情、视线、姿势等等。
由于它们也能像语言那样传递信息,有人也称之为“体态语言”。
一般来说,体态符号既可以独立使用,也可以与语言并用,他们在形成语境(传播情境)方面起着重要的作用。
(3)物化、活动化、程式化的符号。
《传播学》第四章人类传播的符号与意义

(一)人类使用的符号
语言符号 非语言符号
语言符号的伴生符号 (类语言)
外表
(二)非语言符号
体态符号
物化、活动化、程式化的符号
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非语言符号是指除有声语言和书面语言外,直接达 到打动人的感觉器官的各类符号。 1、类语言指伴随语言而瞬息万变的声学行为,包 括音量、音调、音色、重音、口音、节奏、速度和 停顿等。 2、外表
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文化符号体系的的内容和含义是以社会和约的方式 形成的,而他们它们一旦具有了这种共同性和统一 性,就会对社会成员的行为产生约束作用,这种约 束有时甚至是强制性的。 我们的生活空间正在成为一个符号空间或意义空间。 如:品牌消费
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思考题:
1、简述符号的意义? 2、象征符具有哪些特性? 3、非语言符号有哪些类型? 4、符号的基本功能有哪些? 5、在传播过程中,除符号本身的意义之外还有哪 些意义在起作用? 6、谈谈共通的意义空间在传播中的作用?
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然,知有后会甚时节”, “橄榄枝”---象征和平
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2、外延意义与内涵意义
Eg:“国家” 内涵:他是阶级社会中所特有的政治 实体,是阶级矛盾不可调和的产物,是统治阶级统 治、压迫被统治阶级的工具,是由军队、警察、监 狱、法庭、立法机构和行政机构组成的暴力统治机 器,等等。 外延就是指古今中外的一切国家。
米德、布鲁默、特纳等 象征互动理论把人看作是具有象征行为的社会动 物,把人类的象征活动看作是一个积极的、创造性 的过程,是人类创造出广泛的文化的一种能力,认 为研究象征行为不仅对揭示人的本质,而且对理解 现实的社会生活都具有重要意义。
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象征互动理论的核心问题是考察以象征符为媒介的人 与人之间的互动关系,它有三个基本前提: (1)人是根据意义来从事行动的; (2)意义在“社会互动”的过程中产生; (3)意义是由人来解释的。
传播学第三章

• ⑶非此即彼(either-or thinking) • 即走极端。非此即彼只看到两个对立的极端, 而不管两个极端之间还有一系列过渡状态。 • ⑷自我投射(unconscious projection) • 指使用语言表达时,会不自觉地将主观意见投 射到客观事物上,加进个人评价。
• (二)非语言符号 • 非语言符号是指除语言之外的其他所有传 播信息的符号,一般包括鼓声、烽火、标 志、图像、手势、表情、姿态、病症、口 哨、气味等。 • 语言学家爱德华•萨丕尔把非语言符号称 为“一种不见诸文字、无人知晓但大家全 都理解的微妙代码(elaborate code)。”
五、语言符号和非语言符号
• 1、语言的陷阱 • 针对语言与它所表达的实际事物的关系, 普通语义学分析了以下几种情况,对此 如不注意,便会导致传播的偏差,而这 些情况在使用语言的过程中又恰恰容易 被忽略。 • ⑴语言是静态的,现实是动态的 • ⑵语言是有限的,现实是无限的 • ⑶语言是抽象的,现实是具体的
• 2.视觉性非语言符号 • 视觉性非语言符号中有象征和实义两种。 • 象征符号往往代表一种抽象意义,是特定 文化的结晶和标志,蕴含着丰富的情感内 容;而实义符号用简洁明了、形象直观的 方式表达某种比较确定的意义。
注意危险
禁止驶入
人行横道
• 3.听觉性非语言符号 • 凡是作用于人的听觉器官的非语言符号, 都可视为听觉性符号,如鼓声、口哨、汽 笛、乐声等。
• 非语言符号在成功的信息传播中,占有很 大的分量。 • 非语言符号可以分为三类: • 1、体语 • 2、视觉性非语言符号 • 3、听觉性非语言符号
• • • • • •
1.体语 一般说来,体语有三种类型: 一是动态的动作 二是静态的姿势 三是有声无义的“类语言”(Paralanguage) 语言表达明确的信息,体语流露含混的情绪; 语言是有意的传播,体语是无意的显示。但 语言和体语在人际传播中不可分割,缺少哪 一样都会给传播活动带来困难。
符号在人类传播中的作用

符号在人类传播中的作用符号在人类传播中的作用符号是一种用于传递信息和表达意义的视觉、听觉或其他感知形式。
在人类的传播过程中,符号扮演着重要的角色,它们使人们能够理解和解释他们所见、所闻和所感受的世界。
以下是符号在人类传播中的一些重要作用。
1. 表达和沟通:符号是表达思想、观点和情感的重要工具。
例如,语言是一种符号系统,通过声音和声调的组合来传递信息和意义。
图像、图标和标志也是符号的一种形式,通过视觉方式传达信息和意义。
通过符号,人们能够将自己的想法和感受传达给他人,从而实现交流和沟通。
2. 理解和解释:符号帮助人们理解和解释世界。
人类使用符号来命名和分类事物、概念和现象,从而使其具有可理解性和可操作性。
例如,科学中的符号和公式用于解释自然界中的规律和现象。
图标和标志也被用于指示和解释特定的行动、位置或情况。
通过符号,人们能够理解和解释自己所经历的和所观察到的。
3. 记忆和回忆:符号有助于人们保存和回忆信息。
人类通过符号来记忆和记录重要的事实、数据、经验和故事。
文字、数字和图表是人们用于记录和传承知识的符号化形式。
符号也可以在人们的大脑中激活相关的感知和情感记忆,从而帮助人们回忆和重温过去的经历和情感。
4. 建构和拓展意义:符号有助于人们建构和拓展对世界的理解和意义。
符号可以被赋予特定的意义和象征性,从而引发人们的思考、想象和创造力。
艺术作品、文学作品和电影等表达形式中的符号经常被用来传递深层的意义和观念,激发人们思考和解读。
5. 塑造和影响行为:符号对人类行为产生重要的影响。
符号可以激发人们的情感和情绪,引起他们的兴趣、注意和回应。
例如,广告中的符号和标志被用于塑造和影响人们的购买行为。
政治宣传中的符号和口号也被用于塑造和影响人们的政治立场和行动。
总之,符号在人类传播中发挥着重要的作用。
它们不仅帮助人们表达和沟通,理解和解释世界,记忆和回忆信息,还能够建构和拓展意义,以及塑造和影响人类行为。
通过符号,人们能够共享知识、经验和观念,推动社会的发展和进步。
人类传播符号的过程和意义

三、象征性社会互动
1、人类的象征行为 象征能力是人类独有的能力。 象征行为,指的是用具体事物来表示某种抽象概
念或思想感情的行为。 象征行为的特点:就是使象征符的第一层意义
(字面意义)向第二层意义(类比或联想意义) 发生转化。这种行为具有智慧性,需要在某一事 物和另一事物之间巧妙地建立联想关系。
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4、符号的基本功能:
一是表述和理解功能。人与人之间的传播 活动首先表现为符号化和符号解读的过程。 所谓符号化,即传播者将自己要传递的讯 息或意义转换为语言、音声、文字或其他 符号的活动;符号解读则是传播对象对接 收到的符号加以阐释和理解,读取其意义 的活动。
第三,人类整体驾驭符号表述意义的能力 是无限的,而作为个人这种能力是有限的, 因此我们在日常传播活动中往往会出现 “辞不达意”的情况。
第四,至于情境意义,也可以说是由一系 列情境符号及其相互组合所形成的意义。
因此,意义并不仅仅存在于符号本身这个 观点,不仅与符号和意义的有机统一这个 命题不矛盾,相反正说明了人类的符号和 意义活动的多样性和复杂性。
普通语义学家认为,语言有三大陷阱: 语言是静态的,而实际是动态的。 语言是有限的,而实际是无限的。 语言是抽象的,而实际是具体的。
早川一荣的抽象阶梯: 第一级 科学上知道的奶牛
第二级 我们所看到的奶牛 第三级 贝茜这头特定的奶牛 第四级 奶牛--我们用这个符号来代表包括贝茜在 内的所有的奶牛 第五级 牲畜--这是一个更抽象的符号,代表奶牛 与猪、马、绵羊等共有的特点 第六级 农场财产--这个符号代表牲畜与农场里其 它可出售的东西所共有的特点 第七级 财富—它包括了农场财产以及其他方面的 所有资产。 显然,在这架抽象阶梯上爬得越高,奶牛贝茜的 具体就被舍弃得越多,它的实际面貌也就变得越 模糊不清。等爬到最高一级即财富时,奶牛贝茜 的身影早已消失得无影无踪了。也就是说,越抽 象的东西离现实就越远。
传播学教程 第三章
对象事物之表象的载体。 2、象征符——对象事物之表象的载体。 象征符 对象事物之表象的载体 表象是事物不在面前时,人们在头脑 表象是事物不在面前时,人们在头脑 中出现的关于事物的形象。 中出现的关于事物的形象。 象征符的性质: 象征符的性质: • 必须是人工符号,是人类社会的创造物; 必须是人工符号,是人类社会的创造物; • 不仅能够表示具体的事物,而且能够表达观念、 不仅能够表示具体的事物,而且能够表达观念、 思想等抽象的事物; 思想等抽象的事物; • 不是遗传的,而是通过传统、通过学习来继承的; 不是遗传的,而是通过传统、通过学习来继承的; • 是可以自由创造的,象征符与其指代的对象事物 是可以自由创造的, 之间不需要有必然的联系, 之间不需要有必然的联系,它们的关系具有随意 性。
第三章
人类传播的符号与意义
• 信息是符号和意义的统一体。 信息是符号和意义的统一体。 意义是信息的精神内容, 意义是信息的精神内容,符号是信息的 外在形式或物质载体。 外在形式或物质载体。
第一节 符号在人类传播中的作用
一、符号的定义 符号是信息的外在形式或物质载体,是信 符号是信息的外在形式或物质载体, 息表达和传播中不可缺少的一种基本要素。 息表达和传播中不可缺少的一种基本要素。 其功能是携带和传达意义。 其功能是携带和传达意义。 • 符号是传播者为表达意义采用或创造的形式 和手段,如语言、文字、表情、动作、图片、 和手段,如语言、文字、表情、动作、图片、 影像等等。 影像等等。
杯具、餐具、童鞋、神马、浮云(双关语) 杯具、餐具、童鞋、神马、浮云(双关语) 女生双关语女生爱说的33句双关语 女生爱说的33句双关语. 女生双关语女生爱说的33句双关语.doc
• 双关语的广告正在成为主流。 许多的广告公司和 双关语的广告正在成为主流。 广告主以能产生双关语的广告为荣。 广告主以能产生双关语的广告为荣。 谐音双关: 谐音双关: 好久( 不见(轩尼诗XO XO) 1、好久(酒)不见(轩尼诗XO) 两面真( 两面针牙膏) 2、两面真(针)好(两面针牙膏) ),你好吗?(斯达舒胶囊 你好吗?(斯达舒胶囊) 3、喂(胃),你好吗?(斯达舒胶囊) 一家无忧(六神特效花露水) 4、六神有主 一家无忧(六神特效花露水) 有痔不在年高(痔疮药) 5、有痔不在年高(痔疮药) 牙口无炎(牙膏) 6、牙口无炎(牙膏) 随心所浴(热水器) 7、随心所浴(热水器) 意义双关 华达电梯助君高升。(华达电梯) 。(华达电梯 8、华达电梯助君高升。(华达电梯) 9、人类没有联想,世界将会怎样?(联想电脑) 人类没有联想,世界将会怎样?(联想电脑) ?(联想电脑 评价: 评价:广告效应 语言污染
第三讲--人类传播的符号和意义
语言符号和非语言符号
语言是人类传播最基本的符号体系。语言符 号包括口语和文字两大部分。
非语言符号可以分成三类:语言的伴生符; 姿态符号;物化、活动化、程式化、仪式化 的符号。
不是通过遗传,而是 通过传统或学习得到 继承
可以自由创造,与指 代的对象事物之间不 需要必然联系,关系 具有随意性。
广告中的符号模式
每一个广告都表现了一种在传播渠道中可以传达的 符号(文字、图形、音响)构成物。
在广告中,符号可操作,可指示事物,可与其他符 号联系以赋予指示对象以意义。
广告中的符号储备包括:语言的、视觉的、音响的、 图形的要素,还包括表现出的观念、信念、价值、 思想意识等。
人类传播是交流和交换信息的行为,信息是符号和 意义的统一体.
符号是信息的外在形式或物质载体,意义则是信息 的内容。符号起着指代或表述意义的作用。在事物 X和事物Y之间,只要X能够指代或表述Y,那么X 便是Y的符号,Y便是X的意义。
符号的形式多种多样,凡是能够携带意义的事物, 如声音、动作、表情、图片、影象等等,都属于符 号范畴。
“萨丕尔-沃尔夫假说”:人类不仅仅只生活在客观世界中,也 不象通常认为的那样,只生活在社会行为的世界中,而是受制 于某种特定的语言环境。人类在很大程度上受到已经成为所处 社会表达工具的那种特定语言的支配。认为一个人不使用语言 就能基本适应现实生活,或者说语言不过是解决传播方面具体 问题的辅助手段,纯粹是一种幻想。每一种语言都由文化规定 了形式和类别,人们不仅根据这些形式和类别进行交往,而且 用以分析现实,注意或忽略某些关系和现象,梳理自己的推理 并建构自己的意识。
传播学第二章 符号和意义
人类传播的符号和意义
符号是信息的外在形式或物质载体,意义则 是信息的精神内容。
第一节 符号的作用
一、符号的定义
只要在事物x和事物y之间存在着某种指代事物y的符号, y便是x指代的事 物或表述的意义。 ——日本 永井成男
任何事物只要它独立存在,并和另一事物有 联系,而且可以被“解释”,那么它的功能 就是符号。 ——[英]特伦斯·霍克斯
四、象征性社会互动
象征行为,指的是用具体事物来表示某种抽 象概念或思想感情的行为。
象征性互动理论的创始人是美国社会心理学 家米德。 考察以象征符为媒介的人与人之间的互动关 系。
象征性社会互动,指的是人与人之间通过传 递象征符和意义而相互作用和相互影响的过 程。
The women's website from IG (Internet Group).
符号是在一定的指代和表述关系中产生的。 符号可以在形式上独立存在。 人们以符号为介质从事信息传播,其目的是 达到意义的交流和互动,而这种交流互动只 有通过传受双方的对符号意义的“解释”才 能获得。一方“建构”意义,一方“解读” 意义。
二、符号的分类
信号 象征符
信号
信号与其表示的对象事物之间具有自然的因 果性,一切自然符号都是信号。 信号与其表示的事物之间通常具有一对一的 固定对应关系。
象征符
必须是人工符号,是人类社会的创造物 不仅能够表示具体的事物,而且能够表达观 念、思想等抽象的事物 通过传统、学习来继承 可以自由创造
红豆生南国,春来发几枝。愿君多采撷,此物最相
make the change!
2、外延意义与内涵意义 外延意义:外延是概念符号所指示的 事物的集合。(人----) 内涵意义:内涵是对所指示事物的特 征和本质属性的概括。(人----)
传播学第三章人类传播的符号与意义
人类传播在现象上表现为符号的交流,实质上
是交流精神内容。
二、符号意义的分类
1.明示性意义与暗示性意义 2.外延意义与内涵意义(Eg人) 3.指示性意义和区别性意义(植物and动物)
Hale Waihona Puke 三、符号意义的暧昧性
1.语言符号本身意义的模糊。
例:水果、潇洒
2.语言符号的多义性
例:老张的画很珍贵 这鸡不错
四、传播过程中的意义
非语言符号大致可分为以下几种类型:
第一类是语言符号的伴生符 第二类非语言符号是体态符号 第三类非语言符号是物化、活动化、程式化的符 号。
四、符号的基本功能
符号的基本功能有三个方面:
1.表述和说明功能
2.传达功能 3.思考功能
第二节:人类传播中的意义交流
一、什么是意义
所谓意义,就是人对自然事物或社会事物的 认识,是人给对象事物赋予的含义,是人类 以符号形式传递和交流的精神内容。
树
象征符具有自由性和随意性,比如一种对象事物可 以用多种象征符来表示,一种象征符也可以表达多 种事物。(和平、太阳)
象征符是一种社会文化现象,同一个象征符在不同 社会里会有不同的解释。(绿军装和红卫兵袖标)
三、语言符号与非语言符号
注意:语言符号包括声音语言和文字语言
语言是人类最重要的交际工具,是人们进行沟通交流的 各种表达符号
1.传播者的意义 2.受传者的意义 3.情境意义
符号本身是具有意义的,但意义不仅存在于符号本 身,也存在于人类传播的全部过程和环节当中。
第三节:象征性社会活动
一、人类的象征行为
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四、符号的基本功能
符号的基本功能有三个方面: 符号的基本功能有三个方面: 一是表述和理解功能; 一是表述和理解功能; 二是传达功能; 二是传达功能; 三是思考功能,即引发思维活动。 三是思考功能,即引发思维活动。
第二节 人类传播中的意义交流
一、什么是意义 所谓意义, 所谓意义 , 就是人类传播在现象上表现为符 号的交流,而实质上是交流精神内容。 号的交流,而实质上是交流精神内容。 也就是说人对自然事物或社会事物的认识, 也就是说人对自然事物或社会事物的认识 , 是人给对象事物赋予的含义, 是人给对象事物赋予的含义 , 是以符号形式传递 和交流的精神内容。 和交流的精神内容。
语言符号的暧昧性主要体现在以下两个方面: 语言符号的暧昧性主要体现在以下两个方面: (1)语言符号本身意义的模糊。 )语言符号本身意义的模糊。 (2)语言符号的多义性。 )语言符号的多义性。 三、传播过程中的意义
传播者的意义 受传者的意义 情境意义
第三节 象征性社会互动
一、人类的象征行为 人类的象征行为
语言是一种典型的象征符体系
Hale Waihona Puke 三、语言符号与非语言符号有声语言符号(口语) 有声语言符号(口语) 语言符号 无声语言符号(书面语):文字、 无声语言符号(书面语):文字、乐谱等 ):文字 符号 动态:身体语言、人际距离、运动画面等 动态:身体语言、人际距离、 视觉性 静态:标示、衣着、道具、绘画、摄影、 静态:标示、衣着、道具、绘画、摄影、雕塑等 非语言符号 类语言:笑声、哭声、呻吟、叹息等 类语言:笑声、哭声、呻吟、 听觉性 其他声音符号:乐声、鼓声、口哨、 其他声音符号:乐声、鼓声、口哨、汽笛等
2、体态符号(体态语言) 指的是人们利用身体器官的运动、 指的是人们利用身体器官的运动、变化来表达某些 信息的符号。面部表情、眼睛传神、手势示意、姿 信息的符号。面部表情、眼睛传神、手势示意、 态暗示和身体接触等几个方面来进行描述。 态暗示和身体接触等几个方面来进行描述。 梅拉宾的公式: 梅拉宾的公式: 信息整体冲击力=0.07*言辞 言辞+0.38*声音 声音+0.55*面部表 信息整体冲击力 言辞 声音 面部表 情 体态语言的传播功能:补充作用、替代作用、 体态语言的传播功能:补充作用、替代作用、强调作 控制语言、 用、控制语言、表达超语言的意义
1 一、符号的定义
符号是某种对某人来说在 某方面或以某种能力代表 某一事物的东西) 某一事物的东西)
符号学家: 符号学家: 皮尔斯 定义:符号是信息的外在形式或物质载体, 定义:符号是信息的外在形式或物质载体,是信息 表达和传播中不可缺少的一种基本要素。 表达和传播中不可缺少的一种基本要素。
声音语言——听觉符号体系。 声音语言——听觉符号体系。 ——听觉符号体系
第一节符号在人类传播中的作用
本世纪的德国哲学家卡西尔提出:人是符号动物。 本世纪的德国哲学家卡西尔提出:人是符号动物。
恩斯特·卡西尔 恩斯特 卡西尔
卡西尔说: 卡西尔说 “对于理解人类文化生活形式的丰富性 对于理解人类文化生活形式的丰富性 和多样性来说。 和多样性来说。理性是个很不充分的 名称。但是, 名称。但是,所有这些文化形式都是 符号形式。因此, 符号形式。因此,我们应当把人定义 为符号的动物来取代把人定义为理性 的动物。只有这样, 的动物。只有这样,我们才能指明人 的独特之处, 的独特之处,也才能理解对人开放的 新路——通向文化之路。” 通向文化之路。 新路 通向文化之路
象征性社会互动理论的创始人是20世纪初 象征性社会互动理论的创始人是 世纪初 期的美国社会心理学家G. 期的美国社会心理学家 H. 米德 它的基本前提是: 它的基本前提是: ( 1) 人是根据 “ 意义 ” ( 关于对象事物的 ) 人是根据“ 意义” 认识)来从事活动的; 认识)来从事活动的; ( 2) 意义是在 “ 社会互动 ” 的过程中产生 ) 意义是在“ 社会互动” 的; (3)意义是由人来解释的。 )意义是由人来解释的。
传播学概论
第三章 人类传播的符号与意义
授课教师: 授课教师:吴海涛
教学基本要求
本章就是从符号和意义的角度入手, 本章就是从符号和意义的角度入手,引导学 生对传播材料进行深入分析。 生对传播材料进行深入分析。
重点、难点:符号的定义和基本功能; 重点、难点:符号的定义和基本功能; 符号和意义间的关系。 符号和意义间的关系。
非语言符号指的是语言符号以外的在信息交流活动中 能够发挥意指作用的其他符号系统。 能够发挥意指作用的其他符号系统。 非语言符号的类型大致上可以分为以下几种类型。 非语言符号的类型大致上可以分为以下几种类型。 1、语言符号的伴生符。 、语言符号的伴生符。 副语言符号(高低、快慢、升降呢喃、哽咽、 副语言符号(高低、快慢、升降呢喃、哽咽、 呼喊、 叹息……) 呼喊、 叹息 ) 笔迹学
二、象征性社会互动与传播 象征性社会互动指的是人与人之间通过传递象征 符和意义而相互作用和相互影响的过程。 符和意义而相互作用和相互影响的过程。
三、象征性文化与现代社会 “文化”一词的解释。 文化”一词的解释。 现代商品的象征意义: 现代商品的象征意义: 可口可乐→青春、活力;耐克→ 可口可乐→青春、活力;耐克→运动
•乌云是雷雨的信号 乌云是雷雨的信号
象征符的特点: 象征符的特点: 1、人工符号; 人工符号; 2、能够表达观念,思想等抽象事物; 能够表达观念,思想等抽象事物; 3、后天习得; 后天习得; 4、与事物关系随意,不具必然联系。 与事物关系随意,不具必然联系。 如:文字 北极熊与苏联
烽 火 是 象 征 符
Aggressive 进取 自信
Pitiful 可怜
gay and merry astonishe d
pitiful disappointed fearful aggressive hesitant
lovable
furious
bashful
3、物化、活动化、程式化的符号 衣服穿着。 衣服穿着。 化妆打扮。 化妆打扮。 器物使用。 器物使用。 各类艺术语言符号。 各类艺术语言符号。
文字——视觉符号体系。 文字——视觉符号体系。 ——视觉符号体系
此外还有:动作、表情、体态、图形、图 此外还有:动作、表情、体态、图形、 影像等等,同样是信息的重要载体, 片、影像等等,同样是信息的重要载体,都可 以起到符号的作用。 以起到符号的作用。
二、信号与象征符 符号可以分成两大类,信号和象征符。 信号的特点: 1、与其表示的对象事物之间具有自然因果性, 一切自然符号都是信号; 2、与表示的事物一一对应。
二、符号意义的分类 1、明示性意义和暗示性意义 、 2、外延意义和内涵意义 、 3、指示性意义和区别性意义 、
一个符号的意义依赖于它呈现的语境。 一个符号的意义依赖于它呈现的语境。 汽车
青少年-自由;环保主义者-污染和死亡; (青少年-自由;环保主义者-污染和死亡; 汽车经销商-资产;司机-工作……) 汽车经销商-资产;司机-工作 )