符号在人类传播中的作用
符号在人类传播中的作用
符号在人类传播中的作用广电131班邵玲娟一、符号的定义1.本书定义：符号是信息的外在形式或物质载体，是信息表达和传播中不可缺少的一种基本要素。
2.日本·永井成男的符号定义：只要在事物X和事物Y之间存在着某种指代和表述关系，“X能够指代或表述Y",那么事物X便是事物Y的符号，Y便是X指代的事物或表述的意义。
索绪尔能指（意符，声音或图像）所指（意指，概念或意义）举例：国歌是由歌词和乐曲组成的，歌词和乐曲构成了国歌的能指，而他们所代表的国家历史和民族精神，则构成了国歌的所指，即概念意义。
关系理解特伦斯·霍克斯（现代符号学创始人之一，另一个是皮尔士）符号—形式—媒介关联物（红色）对象—指称—对象关联物（吉祥）解释—意义—解释关联物（暖色调，传统，喜庆）符号=符号具+符号义外在的实体或意义玫瑰花=花+激情“爱情”的含义3.符号不是人类社会的独有现象。
从广义上来说，自然界和人类社会的符号现象是普遍的，以动物界来说，密封的“8”字舞就是一种传达食物所在方位的动作图形符号；兽类动物利用粪便、尿液及其他分泌物来做记号、划地盘等现象，也是一种符号行为。
不过，动物的符号行为是基于先天的、本能的机制进行的。
因此，动物界的符号连同其“意义”以及对符号的反应，都还不能超过条件原理反射的范畴。
4.语言是人类传播的基本符号体系。
人类掌握的第一套完整的听觉符号体系是声音语言，创造的第一套完整的视觉符号体系是文字，我们把它并称为语言符号体系。
动作、表情、体态、音声、图形、图片、影像等，都是信息的载体，都可以起到符号的作用。
二、信号与象征符1.符号三分法（美国符号学创始人查尔斯·皮尔士）图像符号：用肖似的方式来表征对象（肖像画、数学表格、化学分子式）。
指索符号：符号形体能够指示或索引符号对象的存在（动物园的指路标牌、高层建筑屋顶上的指示灯）。
象征符号：人类创造的某个别事物的替代品。
2.信号（1）定义：表示消息的物理量，是运载消息的工具，是消息的载体。
《传播学》第四章人类传播的符号与意义
（一）人类使用的符号
语言符号 非语言符号
语言符号的伴生符号 （类语言）
外表
（二）非语言符号
体态符号
物化、活动化、程式化的符号
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非语言符号是指除有声语言和书面语言外，直接达 到打动人的感觉器官的各类符号。 1、类语言指伴随语言而瞬息万变的声学行为，包 括音量、音调、音色、重音、口音、节奏、速度和 停顿等。 2、外表
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文化符号体系的的内容和含义是以社会和约的方式 形成的，而他们它们一旦具有了这种共同性和统一 性，就会对社会成员的行为产生约束作用，这种约 束有时甚至是强制性的。 我们的生活空间正在成为一个符号空间或意义空间。 如：品牌消费
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思考题：
1、简述符号的意义？ 2、象征符具有哪些特性？ 3、非语言符号有哪些类型？ 4、符号的基本功能有哪些？ 5、在传播过程中，除符号本身的意义之外还有哪 些意义在起作用？ 6、谈谈共通的意义空间在传播中的作用？
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然，知有后会甚时节”， “橄榄枝”---象征和平
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2、外延意义与内涵意义
Eg:“国家” 内涵：他是阶级社会中所特有的政治 实体，是阶级矛盾不可调和的产物，是统治阶级统 治、压迫被统治阶级的工具，是由军队、警察、监 狱、法庭、立法机构和行政机构组成的暴力统治机 器，等等。 外延就是指古今中外的一切国家。
米德、布鲁默、特纳等 象征互动理论把人看作是具有象征行为的社会动 物，把人类的象征活动看作是一个积极的、创造性 的过程，是人类创造出广泛的文化的一种能力，认 为研究象征行为不仅对揭示人的本质，而且对理解 现实的社会生活都具有重要意义。
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象征互动理论的核心问题是考察以象征符为媒介的人 与人之间的互动关系，它有三个基本前提： （1）人是根据意义来从事行动的； （2）意义在“社会互动”的过程中产生； （3）意义是由人来解释的。
传播学第三章
• ⑶非此即彼（either-or thinking） • 即走极端。非此即彼只看到两个对立的极端， 而不管两个极端之间还有一系列过渡状态。 • ⑷自我投射（unconscious projection） • 指使用语言表达时，会不自觉地将主观意见投 射到客观事物上，加进个人评价。
• （二）非语言符号 • 非语言符号是指除语言之外的其他所有传 播信息的符号，一般包括鼓声、烽火、标 志、图像、手势、表情、姿态、病症、口 哨、气味等。 • 语言学家爱德华•萨丕尔把非语言符号称 为“一种不见诸文字、无人知晓但大家全 都理解的微妙代码（elaborate code）。”
五、语言符号和非语言符号
• 1、语言的陷阱 • 针对语言与它所表达的实际事物的关系， 普通语义学分析了以下几种情况，对此 如不注意，便会导致传播的偏差，而这 些情况在使用语言的过程中又恰恰容易 被忽略。 • ⑴语言是静态的，现实是动态的 • ⑵语言是有限的，现实是无限的 • ⑶语言是抽象的，现实是具体的
• 2.视觉性非语言符号 • 视觉性非语言符号中有象征和实义两种。 • 象征符号往往代表一种抽象意义，是特定 文化的结晶和标志，蕴含着丰富的情感内 容；而实义符号用简洁明了、形象直观的 方式表达某种比较确定的意义。
注意危险
禁止驶入
人行横道
• 3.听觉性非语言符号 • 凡是作用于人的听觉器官的非语言符号， 都可视为听觉性符号，如鼓声、口哨、汽 笛、乐声等。
• 非语言符号在成功的信息传播中，占有很 大的分量。 • 非语言符号可以分为三类： • 1、体语 • 2、视觉性非语言符号 • 3、听觉性非语言符号
• • • • • •
1.体语 一般说来，体语有三种类型： 一是动态的动作 二是静态的姿势 三是有声无义的“类语言”(Paralanguage) 语言表达明确的信息，体语流露含混的情绪； 语言是有意的传播，体语是无意的显示。但 语言和体语在人际传播中不可分割，缺少哪 一样都会给传播活动带来困难。
符号在人类传播中的作用
符号在人类传播中的作用符号在人类传播中的作用符号是一种用于传递信息和表达意义的视觉、听觉或其他感知形式。
在人类的传播过程中，符号扮演着重要的角色，它们使人们能够理解和解释他们所见、所闻和所感受的世界。
以下是符号在人类传播中的一些重要作用。
1. 表达和沟通：符号是表达思想、观点和情感的重要工具。
例如，语言是一种符号系统，通过声音和声调的组合来传递信息和意义。
图像、图标和标志也是符号的一种形式，通过视觉方式传达信息和意义。
通过符号，人们能够将自己的想法和感受传达给他人，从而实现交流和沟通。
2. 理解和解释：符号帮助人们理解和解释世界。
人类使用符号来命名和分类事物、概念和现象，从而使其具有可理解性和可操作性。
例如，科学中的符号和公式用于解释自然界中的规律和现象。
图标和标志也被用于指示和解释特定的行动、位置或情况。
通过符号，人们能够理解和解释自己所经历的和所观察到的。
3. 记忆和回忆：符号有助于人们保存和回忆信息。
人类通过符号来记忆和记录重要的事实、数据、经验和故事。
文字、数字和图表是人们用于记录和传承知识的符号化形式。
符号也可以在人们的大脑中激活相关的感知和情感记忆，从而帮助人们回忆和重温过去的经历和情感。
4. 建构和拓展意义：符号有助于人们建构和拓展对世界的理解和意义。
符号可以被赋予特定的意义和象征性，从而引发人们的思考、想象和创造力。
艺术作品、文学作品和电影等表达形式中的符号经常被用来传递深层的意义和观念，激发人们思考和解读。
5. 塑造和影响行为：符号对人类行为产生重要的影响。
符号可以激发人们的情感和情绪，引起他们的兴趣、注意和回应。
例如，广告中的符号和标志被用于塑造和影响人们的购买行为。
政治宣传中的符号和口号也被用于塑造和影响人们的政治立场和行动。
总之，符号在人类传播中发挥着重要的作用。
它们不仅帮助人们表达和沟通，理解和解释世界，记忆和回忆信息，还能够建构和拓展意义，以及塑造和影响人类行为。
通过符号，人们能够共享知识、经验和观念，推动社会的发展和进步。
传播学符号的功能
传播学符号的功能
传播学符号具有以下功能：
1. 表达意义：传播学符号是用来传递信息和表达意义的工具。
它们可以代表具体的事物、概念、想法或情感，通过符号化的方式将这些含义传达给接收者。
2. 沟通交流：传播学符号可以作为一种共同的语言，让不同个体之间能够进行有效的沟通和交流。
符号的使用使得人们能够使用共同的符号系统来理解和解释世界。
3. 传递信息：符号是一种非常有效的信息传递工具。
通过使用符号，信息可以以简洁、明确和快速的方式传达给接收者。
符号可以携带大量的信息，并且可以在不同的传播媒介中传递，如文字、图像、声音等。
4. 创造文化：传播学符号不仅仅是一种表达工具，它们还具有创造文化的能力。
符号可以代表一个社会群体的价值观、信仰、习俗和传统，通过使用符号，人们可以传承和传播文化，表达身份和认同。
5. 形塑认知：传播学符号可以影响人们的知觉和认知。
符号通过建立和激发相关联的认知结构和联结而产生作用，它们可以塑造和改变人们对特定事物的看法、态度和行为。
总的来说，传播学符号具有表达、沟通、传递信息、创造文化
和形塑认知等功能，它们在人类社会中扮演着重要的角色，促进了信息传播、交流和文化的发展。
传播学(第二版)人类传播的符号和
四、传播过程中的意义
传播者意义 受传者意义
情境意义
传播者的意义并不总是能够得到正确的传达， 作为符号化过程的结果而形成的符号系统（文 本）未必能完全代表传播者的本意。
符号本身的意义会随时代的发展而产生变化； 每个受传者都是根据自己的经验、经历以及与 对象事物的利益关系等社会背景来理解和解释 符号的意义的。
传达
思考/引发思维活动
第二节 人类传播中的意义交流
❖ 一、什么是意义 所谓意义，就是人对自然事物或社会事物的认识，
是人为对象事物赋予的含义，是人类以符号形式传 递和交流的精神内容。 ❖ 意义活动，是人类最基本的活动之一。人与人之间 的社会传播，实质上也就是意义的交流。 ❖ 意义本身是抽象的和无形的，但可以通过语言以及 其他符号得到表达和传递。因此，符号是意义的载 体和表现形态。
❖ 其功能，便是携带和传达意义。
索绪尔
❖ 费尔迪南•德•索绪尔（1857-1913），瑞士语言学 家是，现代语言学的重要奠基者，也是结构主义的 开创者之一。他被后人称为现代语言学之父，结构 主义的鼻祖。
《普通语言学教程》是索绪尔的 代表性著作，集中体现了他的基本 语言学思想，对二十世纪的现代语 言学研究产生了深远的影响。
二、信号与象征符
信号
对象事物的代替物，物理性质
符
号
象征符 对象事物之表象的载体，人类语义性质
语言就是一种典型的象征符体系
象征符具有自由性和随意性，还在于一种对象 事物可以用多种象征符表示，而一种象征符也 可以表达多种事物。
象征符是人类特有的符号，唯有人类才能创 造和使用象征符。人类通过驾驭象征符体系 形成不同的社会文化。
追求新事物、新意义是人类的一种基本价值 现代传播媒介和信息技术的普及为众多的人 参与象征符创造和传播提供了条件和手段
人类传播符号的过程和意义
三、象征性社会互动
1、人类的象征行为 象征能力是人类独有的能力。 象征行为，指的是用具体事物来表示某种抽象概
念或思想感情的行为。 象征行为的特点：就是使象征符的第一层意义
（字面意义）向第二层意义（类比或联想意义） 发生转化。这种行为具有智慧性，需要在某一事 物和另一事物之间巧妙地建立联想关系。
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4、符号的基本功能：
一是表述和理解功能。人与人之间的传播 活动首先表现为符号化和符号解读的过程。 所谓符号化，即传播者将自己要传递的讯 息或意义转换为语言、音声、文字或其他 符号的活动；符号解读则是传播对象对接 收到的符号加以阐释和理解，读取其意义 的活动。
第三，人类整体驾驭符号表述意义的能力 是无限的，而作为个人这种能力是有限的， 因此我们在日常传播活动中往往会出现 “辞不达意”的情况。
第四，至于情境意义，也可以说是由一系 列情境符号及其相互组合所形成的意义。
因此，意义并不仅仅存在于符号本身这个 观点，不仅与符号和意义的有机统一这个 命题不矛盾，相反正说明了人类的符号和 意义活动的多样性和复杂性。
普通语义学家认为，语言有三大陷阱： 语言是静态的，而实际是动态的。 语言是有限的，而实际是无限的。 语言是抽象的，而实际是具体的。
早川一荣的抽象阶梯： 第一级 科学上知道的奶牛
第二级 我们所看到的奶牛 第三级 贝茜这头特定的奶牛 第四级 奶牛--我们用这个符号来代表包括贝茜在 内的所有的奶牛 第五级 牲畜--这是一个更抽象的符号，代表奶牛 与猪、马、绵羊等共有的特点 第六级 农场财产--这个符号代表牲畜与农场里其 它可出售的东西所共有的特点 第七级 财富—它包括了农场财产以及其他方面的 所有资产。 显然，在这架抽象阶梯上爬得越高，奶牛贝茜的 具体就被舍弃得越多，它的实际面貌也就变得越 模糊不清。等爬到最高一级即财富时，奶牛贝茜 的身影早已消失得无影无踪了。也就是说，越抽 象的东西离现实就越远。
传播学教程 第三章
对象事物之表象的载体。 2、象征符——对象事物之表象的载体。 象征符 对象事物之表象的载体 表象是事物不在面前时，人们在头脑 表象是事物不在面前时，人们在头脑 中出现的关于事物的形象。 中出现的关于事物的形象。 象征符的性质： 象征符的性质： • 必须是人工符号，是人类社会的创造物； 必须是人工符号，是人类社会的创造物； • 不仅能够表示具体的事物，而且能够表达观念、 不仅能够表示具体的事物，而且能够表达观念、 思想等抽象的事物； 思想等抽象的事物； • 不是遗传的，而是通过传统、通过学习来继承的； 不是遗传的，而是通过传统、通过学习来继承的； • 是可以自由创造的，象征符与其指代的对象事物 是可以自由创造的， 之间不需要有必然的联系， 之间不需要有必然的联系，它们的关系具有随意 性。
第三章
人类传播的符号与意义
• 信息是符号和意义的统一体。 信息是符号和意义的统一体。 意义是信息的精神内容， 意义是信息的精神内容，符号是信息的 外在形式或物质载体。 外在形式或物质载体。
第一节 符号在人类传播中的作用
一、符号的定义 符号是信息的外在形式或物质载体，是信 符号是信息的外在形式或物质载体， 息表达和传播中不可缺少的一种基本要素。 息表达和传播中不可缺少的一种基本要素。 其功能是携带和传达意义。 其功能是携带和传达意义。 • 符号是传播者为表达意义采用或创造的形式 和手段，如语言、文字、表情、动作、图片、 和手段，如语言、文字、表情、动作、图片、 影像等等。 影像等等。
杯具、餐具、童鞋、神马、浮云（双关语） 杯具、餐具、童鞋、神马、浮云（双关语） 女生双关语女生爱说的33句双关语 女生爱说的33句双关语. 女生双关语女生爱说的33句双关语.doc
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关系理解特伦斯·霍克斯（现代符号学创始人之一，另一个是皮尔士)
符号—形式—媒介关联物(红色）
对象—指称—对象关联物(吉祥）
解释—意义—解释关联物（暖色调,传统,喜庆）
符号＝符号具+符号义外在的实体或意义
玫瑰花=花+激情“爱情”的含义
3.符号不是人类社会的独有现象。从广义上来说,自然界和人类社会的符号现象是普遍的,以动物界来说，密封的“8”字舞就是一种传达食物所在方位的动作图形符号；兽类动物利用粪便、尿液及其他分泌物来做记号、划地盘等现象,也是一种符号行为。不过,动物的符号行为是基于先天的、本能的机制进行的。因此,动物界的符号连同其“意义”以及对符号的反应，都还不能超过条件原理反射的范畴。
上来说,一切自然符号都是信号（发烧是得了某种疾病的信号
青年人长出胡须是发育成熟的信号)。
(2）信号与其表示的事物之间通常具有一对一的固定对应关系（萤
火虫的发光是一种求偶行为,交通信号灯中的红灯停、绿灯行）
6.象征符的性质
(1)是人工符号,是人类社会的创造物。
（2）表达观念、思想等抽象的事物。通过象征符来传达象征意义的
内涵上讲是由于具有“意义”而获得一种解释。
4.信号与象征符的区分
信号:物理性质,对象事物的代替物
代替物是对象事物的信号
冒烟是 着火的信号
乌云压顶是大雨来临的信号
象征符:人类语义性质，对象事物之表象的载体
（团圆的载体:中秋节、月亮、月饼)
5.信号的特点
(1）信号与其表示的对象事物之间具有自然的因果性，从这个意义
事物:人佩戴的饰物、月饼、鞭炮。
(３)通过传统、通过学习继承。
(4)自由创造：现代传播媒介和信息技术的普及为更多的人参与象
征符的创造和传播提供了条件和手段，象征符的创造和更新体
现了社会的进步与活力。
（5）语言是一种典型的象征符体系。语言与它所表征的对象之间没
有什么必然的联系，用什么样的语言符号来表征什么事物，仅
示伤心,也可以表示开心或激动。
（7）象征符是一种社会文化现象。同一个象征符在不同的社会里有
不同的解释，例如“摇头”在中国表示否定、不同意,而在印
度表示同意。即便在同一个社会里随着时代的变迁也会发生意
义的变化，例如绿军装在文革时期是表示革命小将，而在今天
则有其他的意义:复古服装或者幼稚狂热的年轻人的形象。
2.日本·永井成男的符号定义:只要在事物Ｘ和事物Ｙ之间存在着某种指代和表述关系，“Ｘ能够指代或表述Ｙ",那么事物X便是事物Ｙ的符号，Ｙ便是Ｘ指代的事物或表述的意义。
索绪尔能指（意符,声音或图像）
所指（意指，概念或意义）
举例：国歌是由歌词和乐曲组成的,歌词和乐曲构成了国歌的
能指，而他们所代表的国家历史和民族精神，则构成了国歌的
C.视线:在群体传播中,人们大约用30%—６0％的时间跟别人眼目传神。
(３)物化、活动化、程式化、仪式化的符号
各种非语言的象征符体系如仪式和习惯、徽章和饮食、音乐
和舞蹈、服装和饮食、美术和建筑、手艺和技能、住宅和庭
（8）象征符是人类特有的符号，唯有人类才能创造和使用象征符。
3、语言符号与非语言符号
1.由于语言是人类最基本的符号体系,因此传播学也将人类使用的符
号分为语言符号和非语言符号。
2.非语言符号分类
（１)语言符号的伴生符(副语言）
声调的高低大小、语气的和蔼生硬,都具有特定的意义,起着
加强语言符号的作用或传递其他的信息;文字的笔迹也可以反
映出书写人的个性、教育程度、修养以及写字时的心情。
(２）体态符号(体态语言）
Ａ.动作手势:从传播学的角度分析，人们使用姿态动作不外乎两个修辞
目的：一是加强一种思想或观点;二是帮助描绘某些事情。
Ｂ.面部表情
美国口语传播学者雷蒙德·罗斯:在人际传播中,人们所得到的信息
总量中，只有3ห้องสมุดไป่ตู้％是语言符号传播的,而其余6５％的信息是非语言
符号在人类传播中的作用
———————————————————————————————— 作者:
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符
号
在
人
类
传
播
中
的
作
用
广电１31班邵玲娟
一、符号的定义
１.本书定义:符号是信息的外在形式或物质载体,是信息表达和传播中不可缺少的一种基本要素。
符号传达的，其中仅仅面部表情就可以传递６５%中的55%的信息。
美国学者阿尔伯特·梅拉宾：面部表情是最具信息冲击力并远远超过
声音和言辞。
梅拉宾法则：信息冲击力1＝０.０７×言辞+0.３8×声音+0.55×面部表情
美国心理学家爱伯特·梅热比:
沟通双方相互理解=语调(3８％）＋表情（55%）＋语言（7％）
仅建立在一定社会团体的任意约定的基础之上。不同的民族可
以有各自不同的约定,从而形成了不同的语言符号系统。例如
汉语、英语、韩语……与之相关的文字、手语、旗语、鼓语也
都属于象征符号。
（6)象征符具有自由性和随意性。一种对象事物可以用多种象征符
表示,例如一个具体的事物既可以用声音语言,也可以用图像
表示。而一种象征符也可以表达多种事物,例如眼泪既可以表
光信号：古代人利用点燃烽火台而产生的滚滚狼烟,向远方军队传递
敌人入侵的消息。
声信号：当我们说话时，声波传递到他人的耳朵，使他人了解我们想
要表达的意思。
电信号：遨游太空的各种无线电波,电话网中的电流,现代计算机、
手机的信号。
3.象征符:是一种由其解释着产生的符号,作为它与之同义的某个别
的符号的替代品。不仅从形式上讲是一种替代物,而且从
4.语言是人类传播的基本符号体系。人类掌握的第一套完整的听觉符号体系是声音语言,创造的第一套完整的视觉符号体系是文字,我们把它并称为语言符号体系。动作、表情、体态、音声、图形、图片、影像等，都是信息的载体，都可以起到符号的作用。
2、信号与象征符
１.符号三分法(美国符号学创始人查尔斯·皮尔士）
图像符号：用肖似的方式来表征对象（肖像画、数学表格、化学分子式）。
指索符号:符号形体能够指示或索引符号对象的存在（动物园的指路标牌、
高层建筑屋顶上的指示灯）。
象征符号：人类创造的某个别事物的替代品。
2.信号
（1）定义:表示消息的物理量，是运载消息的工具,是消息的载体。
（2）分类：包括光信号、声信号、电信号（人们通过对光、声、电
信号的接收,才知道对方想要表达的消息）