中学文言文助读(du)

初中文言文助读1.王戎识李王戎七岁，尝与诸小儿游。

看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。

人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。

”取之信然。

2.陆绩怀桔绩年六岁，于九江见袁术。

术出桔，绩怀三枚；去，拜辞堕地。

术谓曰陆郎作宾客而怀桔乎？绩跪答曰:欲归遗母，木犬奇之。

3.掩耳盗铃有得钟者，欲负而走，则钟大不可负；以锤椎毁之，钟况然有音。

恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。

4.邴原泣学邴原少孤，数岁时，过书舍而泣。

师曰：“童子何泣？”原曰：“孤者易伤，贫者易感。

夫书者，凡得学者，有亲也。

一则愿其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣耳。

”师恻然曰：“欲书可耳！”原曰：“无钱资。

”师曰：“童子苟有志，吾徒相教，不求资也。

”5.画龙点睛张僧繇于金陵安乐寺，画四龙于壁，不点睛。

每曰：“点之即飞去。

”人以为诞，因点其一。

须臾，雷电破壁，一龙乘云上天，不点睛者皆在。

6.蛇衔草昔有田父耕地，值见伤蛇在焉。

有一蛇，衔草著疮上，经日伤蛇走。

田父取其草余叶以治疮，皆验。

本不知草名，因以“蛇衔”为名。

《抱朴子》云，“蛇衔（指蛇衔草）能续己断之指如故”，是也。

7.对牛弹琴昔公明仪为牛弹清角之操，伏食如故。

非牛不闻，不合其耳矣。

转为蚊虻之声，孤犊之鸣，即掉尾奋耳，蹀躞而听。

8.李存审戒子存审出于寒微，常戒诸子曰：“尔父少提一剑去乡里，四十年间，位极将相，其间出万死获一生者非一，破骨出镞者凡百馀。

”因授以所出镞，命藏之，曰：“尔曹生于膏梁，当知尔父起家如此也。

”9.秦武王偏听扁鹊见秦武王，武王示之病，扁鹊请除。

左右曰：“君之病，在耳之前，目之下，除之未必已也，将使耳不聪，目不明。

”君以告扁鹊。

扁鹊怒而投其石：“君与知之者谋之，而与不知者败之。

使此知秦国之政也，而君一举而亡国矣。

”10.修改一法近闻吾乡朱梅崖先生，每一文就，必粘之于壁，逐日熟视，辄去十余字。

旬日以后，至万无可去，而后脱稿示人。

此皆后学者所法也。

11.杀驼破瓮昔有一人，先瓮中盛谷。

骆驼入头瓮中食谷，首不得出。

既不得出，其人以为忧。

有一老人来语之曰：“汝莫愁，吾教汝出，汝当斩头，自能出之。

”即用其语，以刀斩头。

既杀驼，而复破瓮，如此痴人，为世人所笑。

12.尹绰之爱简子有臣尹绰、赦厥，简子日：“厥唉我，谏我必不与众人中；绰也不爱我，谏我必于众人中。

”尹绰日：“厥也爱君之丑而不爱君之过；臣也爱之过而不爱君之丑。

”孔子日：“君子哉，尹绰！面訾zǐ不誉也。

13.司马光救友光（司马光）生七岁，凛然(严肃庄重的样手)如成人，闻讲《左氏春秋》(又称《春秋左氏传》，相传是春秋时期左丘明撰)，爱之(指代《左氏春秋》)，退(回去)为家人讲，即了(懂得)其大指(同“旨”，主要意思)。

自是(从此)手不释(放下)书，至(甚至)不知饥渴寒暑。

群儿戏于(在)庭（院子），一儿登瓮，足(指失足)跌没(沉没)水中，众皆弃去(抛下那小孩逃去了)，光持(拿)石击瓮破之(指代瓮)，水迸(涌出)，儿得活。

14.塞翁失马近塞上之人，有善术者，马无敌亡而入胡。

人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。

人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。

人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。

近塞之人，死者十九。

此独以跛之故，父子相保。

故福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测也。

15.曹冲称象曹冲生五六岁，智意所及，有若成人之智。

时孙权曾致巨象，太祖欲知其斤重，访之群下，咸莫能出其理。

冲曰：“置象大船之上，而刻其水痕所至，称物以载之，则校可知矣。

”太祖悦，即施行焉。

16.商鞅立木令既具,未布，恐民之不信，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。

民怪之，莫敢徙。

复曰：“能徙者予五十金！”有一人徙之，辄予五十金。

以明不欺。

卒下令。

17.陶侃节约陶公性检厉，勤于事。

作荆州时，敕船官悉锯木屑，不限多少。

咸不解此意。

后正会，值积雪始晴，听事前除雪后犹湿，于是悉用木屑覆之，都无所妨。

18.草书张丞相好书而不工。

当时流辈皆讥笑之。

丞相自若也。

一日得句，索笔疾书，满纸龙蛇飞动。

使侄录之。

当波险处，侄罔然而止。

执所书问曰：“此何字也？”丞相熟视久之，亦不自识。

诟其侄曰：“汝胡不早问，致余忘之。

”19.汉世老人汉世有人，年老无子，家富，性敛啬。

恶衣蔬食，侵晨而起，侵夜而息。

营理产业，聚敛无厌，而不敢自用。

或人从之求丐，不得已而入内取十钱。

自堂而出，随步辄减。

比至于外，才余半在，闭目以授乞者。

寻复嘱云：“我倾家赡君，慎勿他说，复相效而来!”老人俄笤，田宅没官，货财充于内帑矣。

20.自相矛盾人有鬻盾与矛者，誉其盾之坚，物莫能陷也。

俄而又誉其矛曰：“吾矛之利，物无不陷也。

”人应之曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。

21.大勇古之所谓豪杰之士，必有过人之节，人情有所不能忍者。

匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。

天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。

22.各人啖一口人饷魏武一杯酪，魏武啖少许，盖头上题“合”，以示众。

众莫能解。

次至杨修，修便啖，曰：“公教人啖一口也，复何疑？”23.观棋自羞予观弈于友人所。

一客数败，嗤其失算，辄欲易置之，以为不逮己也。

顷之，客请与予对局，予颇易之。

甫下数子，客已得先手。

局将半，予思益苦，而客之智尚有余。

竟局数之，客胜予十三子。

予郝甚，不能出一言。

后有招予观弈者，终日默坐而已。

24.猱兽有猱，小而善缘，利爪。

虎首痒，辄使猱爬搔之不休，成穴，虎殊快，不觉也。

猱徐取其脑啖之，而汰其余以奉虎曰：“吾偶有所获腥，不敢私之，以献左右。

”虎曰：“忠哉猱也！爱我而忘其口腹。

”啖已，又弗觉也。

久而虎脑空，痛发，踪猱。

猱则已走避高木。

虎跳踉大吼，乃死。

25.义犬救主华隆好弋猎。

畜一犬，号曰“的尾”，每将自随。

隆后至江边，被一大蛇围绕周身。

犬隧咋蛇死焉。

而华隆僵仆无所知矣。

犬彷徨嗥吠，往复路间。

家人怪（怪：对...感到不解，疑惑）其如此，因随犬往。

隆闷绝委地。

载归家，二日方苏。

隆未苏之前，犬终不食。

自此爱惜，如同于亲戚焉。

26.高风笃学高凤字文通,家以农亩为业。

妻常之田,曝麦于庭,令凤护鸡。

时天暴雨,凤持竿诵经,不觉潦水流麦.妻还怪问, 乃省。

27.齐人攫金昔齐人有欲金者，清旦衣冠而之市，适鬻金者之所，因攫其金而去。

吏捕得之，问曰：“人皆在焉，子攫人之金何？”对曰：“取金之时，不见人，徒见金。

”28.孟母戒子子少时，诵，其母方织。

孟子辍然中止，乃复进。

其母知其諠也，呼而问之：“何为中止？”对曰：“有所失，复得。

”其母引刀裂其织，以此戒之。

自是之后，孟子不复諠矣。

29.诲学玉不琢，不成器；人不学，不知道。

然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。

人之性，因物则迁，不学，则舍君子而为小人，可不念哉？30.荆人袭宋荆人欲袭宋，使人先表澭水。

澭水暴益，荆人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，军惊而坏都舍。

向其先表之时可导也，今水已变而益多矣，荆人尚犹循表而导之，此其所以败也。

31.小人康熙间有术人携一榼，榼藏小人长尺许。

投一钱，则启榼令出，唱曲而退。

至掖，掖宰索榼入署，细审小人出处。

初不敢言，固诘之，方自述其乡族。

盖读书童子，自塾中归，为术人所迷，复投以药，四体暴缩，彼遂携之，以为戏具。

宰怒，杖杀术人。

32.蝙蝠凤凰寿，百鸟朝贺，惟蝙蝠不至。

凤责之曰：“汝居吾下，何踞傲乎？” 蝠曰：“我有足，属于兽，贺汝何用？”一日，麒麟生诞，蝠亦不至，麟亦责之。

蝠曰：“我有翼，属于禽，何以贺与？” 麟凤相会，语记蝙蝠之事，互相慨叹道：“如今世上恶薄，偏生此等不禽不兽之徒，真个无奈他何”33.鲁丹见中山君鲁丹三说中山之君而不受也，因散五十金事其左右。

复见，未语，而君与之食。

鲁丹出，而不反舍，遂去中山。

其御曰：“反见，乃始善我，何故去之？”鲁丹曰：“夫以人言善我，必以人言罪我。

”未出境，而公子恶之曰：“为赵来间中山。

”君因索而罪之。

34.人有亡鈇者人有亡铁者，意其邻之子：视其行步，窃铁也；颜色，窃铁也；言语，窃铁也；动作态度无为而不窃铁也。

俄而掘其谷而得其铁，他日复见邻人之子，动作态度无似窃铁者。

35.天雨谷汉宣帝时,江淮比年旱,大饥，人相食，死者相望。

天雨谷三日。

寻魏地奏,亡谷二千顷，人皆异之。

36.鲁人锯竿鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入，横执之，亦不可入，计无所出。

俄有老父至曰：“吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入？”遂依而截之。

37.华佗治病有一郡守病，佗以为其人盛怒则差，乃多受其货而不加治，无何弃去，留书骂之。

郡守果大怒，令人追捉杀佗。

郡守子知之，嘱使勿逐，守嗔恚既甚，吐黑血数升而愈。

38.苛政猛于虎孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。

夫子式而听之，使子路问之，曰：“子之哭也，壹似重有忧者。

”而曰：“然。

昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，吾子又死焉。

”夫子问：“何为不去也？”曰：“无苛政。

”夫子曰：“小子识之，苛政猛于虎也。

”39.钱若赓断鹅万历中，钱若赓守临江，多异政。

有乡人持鹅入市，寄店中他往。

还索鹅，店主赖之云：“"群鹅我鹅耳。

”乡人讼于郡。

公令人取店中鹅，计四只，各以一纸，给笔砚，分四处，令其供状。

人无不惊讶。

已退食，使人问鹅供状否？答曰：“未。

”少顷出，下堂视之，曰：“状已供矣。

”因指一鹅曰：“此乡人鹅。

”盖乡人鹅食野草，粪色清；店鹅食谷栗，粪色黄。

店主伏罪。

40.兄弟争雁昔人有睹雁翔者，将援弓射之，曰：“获则烹。

”其弟争曰：“舒雁烹宜，翔雁燔宜。

”竞斗而讼于社伯。

社伯请剖雁，烹燔半焉。

已而索雁，则凌空远矣。

41.读书与作文读书如销铜，聚铜入炉，大鞴扇之，不销不止，极用费力。

作文如铸器，铜既销矣，随模铸器，矣冶即成。

只要识模，全不费力。

所谓劳于读书，逸于作文者此也。

42.唐太宗纳谏贞观三年，太宗谓司空裴寂曰：”比有上书奏事，条数甚多。

联总粘之屋壁，出入观省。

所以孜孜不倦者，欲尽臣下之情。

每一思政理，或三更方寝。

亦望公辈用心不倦，以副联怀也。

43.王冕僧寺夜读王冕者，诸暨人，七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生育书；听已，辄默记。

暮归，忘其牛。

或牵牛来责蹊，父怒挞之。

已而复如初。

母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。

夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。

佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。

安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。

44.神像绍兴王元章，国初名士。

所居与一神庙切近，爨下缺薪，则斫神像爨之。

一邻家，事佛惟谨，遇元章毁像，辄刻木补之。

如是者三四。

然元章家人岁无恙，而邻人妻孥时病。

一日，召巫降神，诘神云：“彼屡毁神，神不责；吾辄为补之，神反不我佑，何也？”巫者作怒曰：“汝不置像，像何从而爨？”自是，其人不复补像，而庙遂废。