读万卷书.行万里路ppt
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PART 03
好句分享
读书交流/读书分享/阅读分享
Never forget what you are, for surely the world will not. Make it your strength. Never forget what you are
读万卷书·行万里路
好句分享
1、过日子是过以后，不是过从前。
分享人：XXX
日期：2XXX
“世上的人，遍地都是；说得着 的人，千里难寻。"
CONTENTS
目 录
01 作者简介
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03 好句分享
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在《一句顶一万句》中，无论是杨百顺还是牛爱国，内心都充满了委 屈和孤独。
但是，日子还得往下过，只能该放得放，该忘的忘，向委屈妥协，与 孤独同行。
人生就是一场修行，要学会舍得和放下。
共勉。
PART 04
读书感悟
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Never forget what you are, for surely the world will not. Make it your strength. Never forget what you are
人生不如意之事，十之八九。
我们生活在这个世上，不可能是一帆风顺的，每个人都有不堪回首的往事，如果 我们一味沉浸在过去的痛苦中不能自拔，恐怕一辈子都不会快乐。
或许这么想有点阿Q精神，其实无所谓，不管是不是阿Q精神，只要能让我们过 的更好就是好精神。
有些事，既然已经过去了，就别让它打扰现在的生活；有些人，既然已经成了回 忆，就不要再念念不忘了。
部编版小学五年级语文上册第26课《忆读书》精品课件(共80张PPT)
zhun自传chun传说zhe看着zho着急zhu沉着jun花卷jun第一卷分久必合合久必分津津有味一知半解兴亡盛衰总而言之做人处事闭门不出行万里路读万卷书栩栩如生索然无味朦朦胧胧无病而呻真情实感质朴浅显心动神移不能自已读一读感知课文1
26 忆读书
读名言 ◇书籍是人类进步的阶梯。 ——【苏联】高尔基 ◇书籍是全人类的营养品。 ——【英国】莎士比亚 ◇读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。
冰心奶奶的这些作品你读过哪些？你还知道她的哪些作品？
忆读书
写作背景
本文是一篇叙事性记叙文，写于1989年9月8日，国 际扫盲日，当时作者已经是90岁的老人。作者回忆了幼 时、少时的读书经历，并向青少年朋友们传授 多年来积累的宝贵经验。
初读课文
1.自由朗读课文，读通课文，读准字音； 2.自学生字，采用合适的方法理解新词。 3.思考：这篇文章作者想告诉我们什么？
你是否赞同作者的这种读书方法？和同学 讨论，说明理由。
我决定咬了牙拿起一本《三国演义》， 自己一知半解地读了起来，居然越看越明 白。虽然字音都读得不对，比如把“凯” 念作“岂”，把“诸”念作“者”之类， 因为只学过那个字的一半。
示例一：我不赞同这种读书方法。字 音读不对，自然也很难理解这个字以及与 之相关的词语、句子的含义，不利于理解 整本书的内容。我们在读书时还是要尽可 能把握每个词语、每句话的内涵，这样才 能加深理解，从中学到有用的知识。
——【德国】歌德 ◇任何时候我也不会满足，越是多读书，就越是深刻
地感到不满足，越感到自己知识的贫乏。 ——【德国】马克思
作者简介
冰心 （1900—1999），现代 著名诗人、作家、翻译家、儿童文 学家。原名谢婉莹，笔名冰心。著 有诗集《繁星》《春水》；通讯散 文《寄小读者》系列；小说集《超 人》《去国》《冬儿姑娘》等。
26 忆读书
读名言 ◇书籍是人类进步的阶梯。 ——【苏联】高尔基 ◇书籍是全人类的营养品。 ——【英国】莎士比亚 ◇读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。
冰心奶奶的这些作品你读过哪些？你还知道她的哪些作品？
忆读书
写作背景
本文是一篇叙事性记叙文，写于1989年9月8日，国 际扫盲日，当时作者已经是90岁的老人。作者回忆了幼 时、少时的读书经历，并向青少年朋友们传授 多年来积累的宝贵经验。
初读课文
1.自由朗读课文，读通课文，读准字音； 2.自学生字，采用合适的方法理解新词。 3.思考：这篇文章作者想告诉我们什么？
你是否赞同作者的这种读书方法？和同学 讨论，说明理由。
我决定咬了牙拿起一本《三国演义》， 自己一知半解地读了起来，居然越看越明 白。虽然字音都读得不对，比如把“凯” 念作“岂”，把“诸”念作“者”之类， 因为只学过那个字的一半。
示例一：我不赞同这种读书方法。字 音读不对，自然也很难理解这个字以及与 之相关的词语、句子的含义，不利于理解 整本书的内容。我们在读书时还是要尽可 能把握每个词语、每句话的内涵，这样才 能加深理解，从中学到有用的知识。
——【德国】歌德 ◇任何时候我也不会满足，越是多读书，就越是深刻
地感到不满足，越感到自己知识的贫乏。 ——【德国】马克思
作者简介
冰心 （1900—1999），现代 著名诗人、作家、翻译家、儿童文 学家。原名谢婉莹，笔名冰心。著 有诗集《繁星》《春水》；通讯散 文《寄小读者》系列；小说集《超 人》《去国》《冬儿姑娘》等。
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读万卷书-不如行万里路
读万卷书、行万里路、阅人无数、高人指路、贵人相助和自己去悟读万卷书，不如行万里路；行万里路，不如阅人无数；阅人无数，不如有高人指路；高人指路，不如有贵人相助；贵人相助，不如自己去悟。
读万卷书、行万里路、阅人无数、高人指路、贵人相助和自己去悟“读万卷书,行万里路”是中国古人的一种求知模式,亦是古人自我修养的途径。
“读万卷书”乃极言多读书，“行万里路”是讲多游历，这是求知必不可少的两个方面。
要求知，首先要“读万卷书”，即广博地学习前人的知识，特别是研习圣贤之说。
这实质上是通过博览群书获得间接知识，它是一个人闭门苦读的过程。
孔子年轻时读书极勤奋，《论语》里讲：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。
”孟子少时发愤读书，浑然不知昼夜，遂通《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》等经。
求知以“博览群书”始，实不失为合理之举，因为以个人有限的精力，万万不足以亲身一一发现、经历，且无此必要，明智之举就是通过博览群书把已有的知识、学说纳入胸中。
博览群书有三个步骤：由博览致博闻，知各种知识或学说之详，可以“详说之”，这是第一步，接着通过认真阅读、思考，把握众多知识或某学说的要旨、精髓，也就是由“详说之”返回到用简单的语言表达知识、学说的精要与大义，就像孔子熟读《诗经》后一言蔽之为“思无邪”一样，如此又进了一步；在把握了知识的要旨之后，经过考察、比较，可知其好坏，进而“择其善者而从之”。
在学习、研究年鉴、评说前人学说的过程中，有心得，有见解，可以发之，可自成一家之言。
这就是“读万卷书”的较完整的意义，也是整个求知活动的第一个方面。
但古人认为，只读书是不够的，“闻之不见，虽“必谬”，又“闻之不若见之”，因此博览群书之后，必进入求知的第二步，即遍游各地，亲见亲历，这称“游学”。
游学很早以来就是个传统。
孔子曾周游国；孟子闭门读书多年之后也周游各国，成为当时有名的游士，“后车数十乘，从者数百人”；司马迁十年苦读之后，负起行囊遍游天下，竟依依不思归。
五年级上册语文课件-25古人谈读书人教(部编版)
全文以“
”，作为中心思想和
贯穿全文的主线。
不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止。 不论你在什么时候结束，重要的是结束之后就不要悔恨。 人若软弱就是自己最大的敌人。 人若勇敢就是自己最好的朋友。 “不可能”只存在于蠢人的字典里。 抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。 家！甜蜜的家！！天下最美好的莫过于家！ 游手好闲会使人心智生锈。 每一件事都要用多方面的角度来看它。 有理想在的地方，地狱就是天堂。
25 古人谈读书
“行万里路，读万卷书”。十年寒 窗，伴着馥郁的书香，我们一天天长 大了。你读过那些书？读书的过程你 有那些感悟？
这节课我们来学习与读书有关的课 文《古人谈读书》。
《论语》是儒家学派 的经典著作之一，由孔 子的弟子及其再传弟子 编撰而成。《论语》的 语言简洁精炼,含义深刻, 其中有说过：读书有三到，叫做心到、 眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不 会仔细看，心和眼既然不专心一意，却只是随 随便便地读，就一定不能记住，即使记住了也 不能长久。三到之中，心到急迫最要紧。心既 然已经到了，眼和口难道会不到吗？
第三则：
译文：古人读书有三个要求：第一要有志向， 第二要有见识，第三要有恒心。有志向则自己 不甘心为下等人；有见识则知道学无止境，不 敢稍有心得就自满自足，像河伯观海，井蛙观 天，这都是没有见识的人；有恒心则没有成不 了的事情。这三件缺一不可。
身体健康，学习进步！ 有希望在的地方，痛苦也成欢乐。
所有的失败，与失去自己的失败比起来，更是微不足道。 上帝从不埋怨人们的愚昧，人们却埋怨上帝的不公。 美好的生命应该充满期待、惊喜和感激。 世上最累人的事，莫过于虚伪的过日子。 觉得自己做的到和做不到，其实只在一念之间。 第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力的。 少一点预设的期待，那份对人的关怀会更自在。 思想如钻子，必须集中在一点钻下去才有力量。 人只要不失去方向，就不会失去自己。 如果你曾歌颂黎明，那么也请你拥抱黑夜。 问候不一定要慎重其事，但一定要真诚感人。 未经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。
读书伴我成长主题班会PPT
1
读书格言：
读书破万卷，下笔如有神。
——杜 甫
立身以立学为先，立学以读书为本。
——欧阳修
读万卷书，行万里路。
——刘 彝
2
书籍便是这种改造灵魂的工具。人类 所需要的，是富有启发性的养料。而阅读， 则正是这种养料。
——雨果
有创见的书籍传布在黑暗的时代里， 犹如一些太阳光照耀在荒凉的沙漠上，为 的是化黑暗为光明。这些书是人类精神史 上划时代的作品，人们凭借它们的原则， 向种种新的发现迈进。书本是将圣贤豪杰 的心照射到我们心里的忠实的镜子。
8
一部不足百页的作品，却能让一代代人一读再 读。我从那朴素、精确而又洋溢着浓郁生活气 息的描写中，进入了老渔民桑提亚哥的晚年生 活。我读出了他的贫穷、凄凉，也读出了他的 倔强和不甘，同时，他虽已年老体衰，对生活 却仍保持那份固有的信心。他出海了，在经历 了一次次失败后，他捕到了一条大得惊人的鱼， 这是他多少年来梦寐以求的事。经过了三天三 夜的周旋，通过与大鱼的殊死搏斗，他在筋疲 力尽的最后关头，终于战胜了大鱼，把它绑到 了自己的船舷上。在搏斗的过程中，他心中一 再出现一个念头："人不是生来要给打败的。" 他曾这样高喊着激励着自己："你尽可把他消灭 掉，可就是打不败他。"然而，最终，他还是失 败了：在归途中，饥饿的鲨鱼接二连三地追上 来，他拼尽全力，一条条地杀死这些掠夺者； 老人回到岸边，他带回的只是一条巨大的鱼骨， 一条残破的小船和一副疲惫不堪的躯体。他失 败了，但他内心的骄傲丝毫不受损伤。他英勇 地失败了，他是真正凯旋的英雄，一身伤痕则 成了他非凡勇气的见证。在小小的窝棚中老人 安然入睡。他没有失望，他没有被打败，睡梦 中又要准备出海了，他梦见了狮子。
４．＜钢之炼金术士＞里的机器人跟主人公是什么关
读书格言：
读书破万卷，下笔如有神。
——杜 甫
立身以立学为先，立学以读书为本。
——欧阳修
读万卷书，行万里路。
——刘 彝
2
书籍便是这种改造灵魂的工具。人类 所需要的，是富有启发性的养料。而阅读， 则正是这种养料。
——雨果
有创见的书籍传布在黑暗的时代里， 犹如一些太阳光照耀在荒凉的沙漠上，为 的是化黑暗为光明。这些书是人类精神史 上划时代的作品，人们凭借它们的原则， 向种种新的发现迈进。书本是将圣贤豪杰 的心照射到我们心里的忠实的镜子。
8
一部不足百页的作品，却能让一代代人一读再 读。我从那朴素、精确而又洋溢着浓郁生活气 息的描写中，进入了老渔民桑提亚哥的晚年生 活。我读出了他的贫穷、凄凉，也读出了他的 倔强和不甘，同时，他虽已年老体衰，对生活 却仍保持那份固有的信心。他出海了，在经历 了一次次失败后，他捕到了一条大得惊人的鱼， 这是他多少年来梦寐以求的事。经过了三天三 夜的周旋，通过与大鱼的殊死搏斗，他在筋疲 力尽的最后关头，终于战胜了大鱼，把它绑到 了自己的船舷上。在搏斗的过程中，他心中一 再出现一个念头："人不是生来要给打败的。" 他曾这样高喊着激励着自己："你尽可把他消灭 掉，可就是打不败他。"然而，最终，他还是失 败了：在归途中，饥饿的鲨鱼接二连三地追上 来，他拼尽全力，一条条地杀死这些掠夺者； 老人回到岸边，他带回的只是一条巨大的鱼骨， 一条残破的小船和一副疲惫不堪的躯体。他失 败了，但他内心的骄傲丝毫不受损伤。他英勇 地失败了，他是真正凯旋的英雄，一身伤痕则 成了他非凡勇气的见证。在小小的窝棚中老人 安然入睡。他没有失望，他没有被打败，睡梦 中又要准备出海了，他梦见了狮子。
４．＜钢之炼金术士＞里的机器人跟主人公是什么关
小学班会 读书主题班会 读万卷书 行万里路 课件 (共28张PPT)
书籍是培育我们的良师，无需鞭答和根打，不用言语和训斥，不收学费，也不拘形式，对图书倾注的爱，就是对才智的爱。书是随时在近旁的顾问，随时都可以供给你所需要的知识，而且可以按照你的心愿，重复这个顾问的次数。书籍是培育我们的良师，无需鞭答和根打，不用言语和训斥，不收学费，也不拘形式，对图书倾注的爱，就是对才智的爱。书是随时在
01
书中自有黄金屋
Reading Sharing
READING
《人间烟火》
我分享的书籍《人间烟火》书籍是培育我们的良师，无需鞭答和根打，不用言语和训斥，不收学费，也不拘形式，对图书倾注的爱，就是对才智的爱。书是随时在近旁的顾问，随时都可以供给你所需要的知识，而且可以按照你的心愿，重复这个顾问的次数。
书籍是培育我们的良师，无需鞭答和根打，不用言语和训斥，不收学费，也不拘形式，对图书倾注的爱，就是对才智的爱。书是随时在近旁的顾问，随时都可以供给你所需要的知识，而且可以按照你的心愿，重复这个顾问的次数。书籍是培育我们的良师，无需鞭答和根打，不用言语和训斥，不收学费，也不拘形式，对图书倾注的爱，就是对才智的爱。书是随时在
03
书中自有黄金屋
Reading Sharing
READING
第一篇章
第二篇章
THE FIRST CHAPTER
SECOND CHAPTER
书籍是培育我们的良师，无需鞭答和根打，不用言语和训斥，不收学费，也不拘形式，对图书倾注的爱，就是对才智的爱。书是随时在近旁的顾问，随时都可以供给你所需要的知识，而且可以按照你的心愿，重复这个顾问的次数。书籍是培育我们的良师，无需鞭答和根打，不用言语和训斥，不收学费，也不拘形式，对图书倾注的爱，就是对才智的爱。书是随时在近旁的顾问，随时都可以供给你所需要的知识，而且可以按照你的心愿，重复这个顾问的次数。书籍是培育我们的良师，无需鞭答和根打，不用言语和训斥，不收学费，也不拘形式，对图书倾注的爱，就是对才智的爱。书是随时在近旁的顾问，随时都可以供给你所需要的知识，而且可以按照你的心愿，重复这个顾问的次数。书籍是培育我们的良师，无需鞭答和根打，不用言语和训斥
01
书中自有黄金屋
Reading Sharing
READING
《人间烟火》
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03
书中自有黄金屋
Reading Sharing
READING
第一篇章
第二篇章
THE FIRST CHAPTER
SECOND CHAPTER
书籍是培育我们的良师，无需鞭答和根打，不用言语和训斥，不收学费，也不拘形式，对图书倾注的爱，就是对才智的爱。书是随时在近旁的顾问，随时都可以供给你所需要的知识，而且可以按照你的心愿，重复这个顾问的次数。书籍是培育我们的良师，无需鞭答和根打，不用言语和训斥，不收学费，也不拘形式，对图书倾注的爱，就是对才智的爱。书是随时在近旁的顾问，随时都可以供给你所需要的知识，而且可以按照你的心愿，重复这个顾问的次数。书籍是培育我们的良师，无需鞭答和根打，不用言语和训斥，不收学费，也不拘形式，对图书倾注的爱，就是对才智的爱。书是随时在近旁的顾问，随时都可以供给你所需要的知识，而且可以按照你的心愿，重复这个顾问的次数。书籍是培育我们的良师，无需鞭答和根打，不用言语和训斥
《古人谈读书》(ppt)课件(第2课时)
只这有节三事 课 段事我文用们字心继分才续别会学介取习绍得《了理古三想人位的谈古效读人果书是。》怎，样看谈看读朱书熹的和，曾《国论藩语这》两强位调古勤人奋又、是谦怎虚样而谈又论踏读实书认的真。的读书方法；
读我三书曾到人 经 之读说中书过，，读心第书到一有最要三重有到要志，思向就想，是。第心二到要、有眼见到识、，口第到三。要有恒心，有志向则自己绝对不甘心为下等；
总结全文，归纳写法
本段文字在结构上有何特点？ 作者采用了什么论证方法？ 断：副词，绝对，一定。 断：副词，绝对，一定。
这三段文字分别介绍了三位古人是怎样谈 已经集中了，眼睛、嘴巴难道会不到吗？
这段话的主要意思是什么？ 古人云：读万卷书，行万里路。
本盖段：文 语字气在词结，构没读上有有实书何际特意的点义？。 ，《论语》强调勤奋、谦虚而又踏实认
文章大意
古人云：读万卷书，行万里路。 断：副词，绝对，一定。 他在谈读书时不仅将有志视为取得成功的首要品质，而且主张治学的目的应在于“修身、齐家、治国、平天下”。 曾国藩的“三要”是读书的要诀。 作者采用了什么论证方法？
正是有了修齐我治平曾的宏经志大说愿，过才有读了后书来曾有国藩三的辉到煌。，就是心到、眼到、口到。心思不
古人谈读书
第二课时
古人云：读万卷书，行万里路。这说明 人应该多读书，使自己的知识渊博起来，精 神丰富起来。这节课我们继续学习《古人谈 读书》，看看朱熹和曾国藩这两位古人又是 怎样谈论读书的。
词意解析
• 谓：说。 • 此：这里。 • 漫浪：随意。 • 决：一定。 • 则：那么，就。 • 急：要紧，重要。（古今异义） • 既：已经。 • 岂：难道。
对于三位古人的读书观，你如何评价？请谈谈你的认识和感受。 哪些内容是反面论证呢？
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读万卷书 不如行万里路
主讲人：盛永华
陕西 西安
陕西八大怪
1、面条宽得像裤带。 来自西安的面条都是自己手 工擀，所以又宽又厚， 人们戏说像腰带；
2、锅盔大得赛锅盖
3、油泼辣子一道菜
4、老碗似盆分不开。
陕西人吃饭用的是 叫“海碗”，大得能 装下平常碗的三四倍
5、家家房子半边盖。
那里的民房的房顶向 一边倾斜，不像南方 的像人字形分开，而 且一面是没有窗户和 门；
九曲黄河万里沙
宁夏枸杞
青海玉树
青海湖
鸟岛
智者不惑 仁者无忧 勇者不惧
行者无疆！
6、有凳不坐蹲起来。
7、妇女手帕头上戴
8、秦腔大戏吼起来。
陕西人不仅信天游唱得出彩，吼 起秦腔大戏来也有板有眼
陕西的近代作家
路遥------《平凡的世界》
贾平凹------《秦腔》《废都》
陈忠实------《白鹿原》
甘肃
张掖（甘州） 酒泉 (肃州)
霍去病（酒泉）
“匈奴未灭，何以为家！”
者来寨与曾经的罗马帝国相隔6500公里的险山恶 水。要想到达甘肃省的这个村寨，一个古罗马人必须 穿越整个中亚和中东，在途中会遭遇各种凶猛的部族。 但一些人认为，一批罗马战士在2000年前完成了这一 旅程并最终落户于此。
新疆
大盘鸡
晾晒的葡萄
满地珍珠
棉花
魔鬼城
天山
乌鲁木齐
石河子
兰州
嘉峪关
天水
李广
古罗马后裔在中国甘肃
在中国西部祁连山脚下一个偏远的村庄——者来寨， 村党支部的大楼正在竣工。大楼耸立在黄土夯筑的农 舍之中，显得鹤立鸡群。在大楼入口，矗立一座混凝 土筑成 的古罗马式柱廊。当地党委负责人和他的副手 都异口同声地自称是古罗马人的后裔。
主讲人：盛永华
陕西 西安
陕西八大怪
1、面条宽得像裤带。 来自西安的面条都是自己手 工擀，所以又宽又厚， 人们戏说像腰带；
2、锅盔大得赛锅盖
3、油泼辣子一道菜
4、老碗似盆分不开。
陕西人吃饭用的是 叫“海碗”，大得能 装下平常碗的三四倍
5、家家房子半边盖。
那里的民房的房顶向 一边倾斜，不像南方 的像人字形分开，而 且一面是没有窗户和 门；
九曲黄河万里沙
宁夏枸杞
青海玉树
青海湖
鸟岛
智者不惑 仁者无忧 勇者不惧
行者无疆！
6、有凳不坐蹲起来。
7、妇女手帕头上戴
8、秦腔大戏吼起来。
陕西人不仅信天游唱得出彩，吼 起秦腔大戏来也有板有眼
陕西的近代作家
路遥------《平凡的世界》
贾平凹------《秦腔》《废都》
陈忠实------《白鹿原》
甘肃
张掖（甘州） 酒泉 (肃州)
霍去病（酒泉）
“匈奴未灭，何以为家！”
者来寨与曾经的罗马帝国相隔6500公里的险山恶 水。要想到达甘肃省的这个村寨，一个古罗马人必须 穿越整个中亚和中东，在途中会遭遇各种凶猛的部族。 但一些人认为，一批罗马战士在2000年前完成了这一 旅程并最终落户于此。
新疆
大盘鸡
晾晒的葡萄
满地珍珠
棉花
魔鬼城
天山
乌鲁木齐
石河子
兰州
嘉峪关
天水
李广
古罗马后裔在中国甘肃
在中国西部祁连山脚下一个偏远的村庄——者来寨， 村党支部的大楼正在竣工。大楼耸立在黄土夯筑的农 舍之中，显得鹤立鸡群。在大楼入口，矗立一座混凝 土筑成 的古罗马式柱廊。当地党委负责人和他的副手 都异口同声地自称是古罗马人的后裔。