昭陵双骏,祖国在等你回家
「诗词鉴赏」八一将至,十首塞上曲,送给边疆战士们
「诗词鉴赏」八一将至，十首塞上曲，送给边疆战士们全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：每年的八一将至，是中国人民解放军的生日，也是全国人民共同庆祝的节日。
在这个特殊的日子里，我们怀着无比敬意和感激之情，向边疆战士们致以最诚挚的祝福和感谢。
边疆战士们，他们是国家的守护者，是边疆的守望者，是祖国的最坚强的堡垒。
他们冒着生命危险，镇守在祖国的边疆，守护着祖国的安宁和稳定。
在恶劣的环境下，他们坚守岗位，无私奉献，为了国家和民族的安全和发展，付出着辛勤的汗水和血液。
为了表达我们对边疆战士们的敬意和感激之情，我们特意准备了十首塞上曲，送给他们。
这十首诗词，是对边疆战士们的歌颂和赞美，是对他们无私奉献精神的最好诠释。
第一首《长安古意》穿越千年，长安古意，耳畔风声，心头雪肴。
战士王侯，舞剑挥戈，铁骑横插，塞上长歌。
第二首《战鼓擂动》战鼓擂动，边疆夜长，征战征战，誓保国殇。
鹰眼狼心，死守要隘，千军万马，共赴国光。
第三首《塞外风情》塞外风情，铁马横扫，大漠戈壁，豪情万丈。
英勇豪杰，冲霄踏鹰，卫国卫家，誓言永存。
第四首《边疆壮志》边疆壮志，战旗招展，长刀利矛，怒指边疆。
风云变幻，忠诚义气，边疆战士，永不离弃。
第五首《胡马争鸣》胡马争鸣，烽火横京，边疆卫士，英勇无惧。
铁血柔情，誓死卫土，祖国安宁，战士放归。
第六首《铁骑千里》铁骑千里，疆场长阔，边疆战士，誓护家国。
战马奔腾，横刀立马，英雄豪迈，铁血胸襟。
第七首《塞北戍边》塞北戍边，风沙滚滚，战士守望，铁马疆界。
牺牲奉献，忠勇无私，边疆壮志，国家边防。
第八首《神州边防》神州边防，千里铁马，雄心壮志，护卫家邦。
骠勇豪杰，守土辽源，誓守疆土，永不退让。
第十首《神兵草原》神兵草原，远望边疆，铁甲马靴，日夜巡弋。
誓守疆土，铁血战神，国之利矢，边之守卫。
这十首塞上曲，是我们对边疆战士们最真挚的祝福和感谢。
愿他们风雨无阻，誓死守护祖国的边疆，为国家和人民的幸福和安宁贡献自己的一切！八一将至，让我们共同祝愿祖国繁荣昌盛，国泰民安，边疆永安！致敬边疆战士们，致敬中国人民解放军！第二篇示例：八月将至，正值边疆战士们奋战的时候。
梦回故园_精品文档
梦回故园第一次盗走《昭陵六骏》的“二骏”著名雕塑史家王子云教授提出，中国雕塑可分陵墓、宗教、建筑园林三大类，自成体系。
就陵墓雕塑的外流来说，最著名的要数唐太宗昭陵六骏石刻浮雕中的“拳毛騧”和“飒露紫”二骏石刻。
唐太宗李世民生前即选定距京城长安以北百余里的九嵕山北麓为墓地，是为中国陵墓“因山建陵”之始。
到贞观二十三年（649年）太宗下葬，昭陵营造共历时13年。
为了向后人夸耀他统一天下的赫赫战功，特在陵的最前面东西石室的祭坛两庑放置征战立国的六匹战马浮雕，相传为当时充当营山陵使的工部尚书、著名画家阎立本起稿，由筑陵石工中的高手雕刻，李世民亲手题赞，令书法家欧阳询书写铭刻于石座。
昭陵六骏由6块高约170厘米、宽200厘米的长方形石灰岩雕刻而成。
六骏是拳毛骗、飒露紫与丘行恭、什伐赤、特勒骠、青骓、白蹄乌。
一匹站立，为飒露紫：两匹作行走状，为特勒骠、拳毛騧：其他三匹作奔走姿势，为青骓、什伐赤、白蹄乌。
民国初年，局势未稳，“昭陵六骏”国宝为中外奸商、“学者”所垂涎觊觎。
民国三年（1914年）至四年（1915年），古董巨商卢芹斋经与袁世凯二公子过从甚密的古玩商赵鹤舫勾结（一说是美国费城大学博物馆派毕士博来华与古董商勾结），第一次到昭陵，把“六骏”浮雕的拳毛騧、飒露紫盗走。
卢芹斋又与袁二公子勾结，将盗来的“昭陵六骏”二骏，在袁世凯的庇护下，以合法名义出口美国，售予宾夕法尼亚大学考古与人类学博物馆（以下简称宾州大学博物馆）。
当时开价15万美元，这在近百年前的美国已是个天文价码。
第二次又盗“昭陵六骏”的其他四骏未成民国七年（1918年），窃贼第二次将“六骏”的另四骏凿开装车。
这回却被当地百姓发觉，触动众怒，民众纷纷起来拦截，这才把“四骏”截留下来。
据说当时窃贼惊慌失措间，使车上的“四骏”跌落山谷，“四骏”摔成多块，虽受到很大的损伤，但国宝总算被保留下来。
“四骏”现藏于西安碑林博物馆石刻馆内。
笔者曾多次到该地参观揣摩，所见“四骏”经修复，仍然伤痕累累。
昭陵最有名的十首诗
昭陵最有名的十首诗1. 《昭陵怀古》“昭陵古迹立千年，岁月沧桑印石间。
昔日帝王眠此地，今朝我辈仰其颜。
青山环绕埋英骨，绿树成荫伴圣眠。
历史长河滔滔去，传奇故事永流传。
”我和朋友去昭陵游玩时，他看着那古老的建筑和石碑，不禁感叹道：“这首诗写得真贴切，感觉一下子就把我们带到了那个遥远的时代，能想象到当年这里的辉煌。
”我点头赞同：“是啊，昭陵就像一个历史的宝库，这首诗就是打开宝库的一把钥匙，让我们能更好地感受它的魅力。
”你读这首诗的时候，有没有这种穿越时空的感觉呢？2. 《昭陵春景》“昭陵春日暖风吹，花草缤纷映翠微。
鸟语花香游客醉，山川秀丽惹人痴。
碑前故事千秋颂，陵上风光万代垂。
岁月如歌留印记，繁华如梦忆当时。
”有一次在春天，我和家人一起漫步在昭陵。
我一边欣赏着周围的美景，一边念起这首诗。
妈妈说：“这诗里描写的景色和现在我们看到的好像啊，真的好美。
”爸爸接着说：“古人真厉害，用这么美的诗句把昭陵的春天描绘得如此生动，让我们也能感受到当时的美好。
”你觉得昭陵的春天是不是也如诗中所写的那么迷人呢？3. 《昭陵夜色》“夜幕降临昭陵静，明月高悬照古陵。
星斗闪烁苍穹上，灯火辉煌映碑亭。
千年历史沉如梦，万缕情思绕此城。
夜色阑珊人未眠，心中感慨意难平。
”我和几个喜欢历史文化的小伙伴在晚上来到昭陵附近，当看到那被月光照亮的昭陵和周围的灯火时，其中一个小伙伴不禁吟起了这首诗。
大家都安静下来，沉浸在那美妙的意境中。
一个小伙伴说：“哇，这昭陵的夜色在诗里变得更加神秘了，好像有很多故事在夜晚的昭陵里沉睡。
”你有没有在夜晚感受过昭陵的独特氛围呢？4. 《昭陵颂歌》“昭陵巍峨立天地，历史辉煌耀古今。
英雄豪杰葬于此，伟业丰功传后人。
陵前松柏常年翠，墓上云霞日日新。
颂歌一曲赞英魂，千古流芳永记心。
”在学校的历史文化活动中，老师讲到昭陵时，引用了这首诗。
同学们都被诗中对昭陵的赞美和对历史英雄的歌颂所吸引。
我举手发言说：“这首诗让我觉得昭陵不仅仅是一座陵墓，更是一种精神的象征，它承载着过去的辉煌和人们对英雄的敬仰。
张伯驹送陈毅元帅挽联赏析老小孩讲述
张伯驹送陈毅元帅挽联赏析老小孩讲述张伯驹，爱国民主人士，收藏鉴赏家、书画家、诗词学家、京剧艺术研究家。
伯父张镇芳曾署理直隶总督和河南都督，张伯驹过继膝下随行就读，先进军界，后进金融界、古玩文艺界。
北平解放后，曾任燕京大学国文系中国艺术史名誉导师、北京中国书法研究社副社长、北京京剧基本艺术研究社副主任理事、北京棋艺研究社理事兼总干事、北京中国画研究会理事、北京古琴研究会理事、文化部文物局文物鉴定委员会委员、公私合营银行联合会董事、第1届北京市政协委员、中国民主同盟总部财务委员会委员、文教委员会委员、联络委员会委员。
陈毅元帅和张是挚友，第一次见面就惺惺相惜，有相见恨晚之意，以后就成切磋诗词、围棋之友。
下面是陈帅逝世后在八宝山灵堂举行告别仪式时，张托人送到灵堂的一副挽联：仗剑从云作干城，忠心不易，军声在淮海，遗爱在江南，万庶尽衔哀，回望大好河山，永离赤县；挥戈挽日接尊俎，豪气犹存，无愧于平生，有功于天下，九原应会笑，伫看重新世界，遍树红旗。
这副长联文字朴实无华，却高度概括了陈毅元帅的光辉一生。
“从云”，跟随革命风云，“干城”，盾牌、城墙，喻卫国将士。
“易”，变。
“军声在淮海”句，不仅指陈毅元帅参与了“淮海战役”，也包括陈毅在山东、苏北与粟裕指挥山东野战军和华中野战军（后合并为华东野战军）抗日的一段光辉历史。
“遗爱在江南”句，概括了陈毅元帅在红军长征后因伤病留守“江南”建抗日根据地，后建新四军的一段光辉历史。
“万庶”，万民、百姓。
“赤县”，原意“神州”、“中国”，在这里，诗人活用了“赤”的“光、空”义（如赤膊、赤手空拳），指“一穷二白的旧中国”。
“挽日”，回天义。
“接尊俎”，“俎”，古代祭祀时盛牛羊等祭品的器具，喻中国没有被列强鲸吞，延续了五千年光辉历史。
“九原”，九州、中国。
值得一说的是陈毅元帅在文革期间，因与四人帮斗争，被诬陷为'二月逆流'。
1968年，下放石家庄，到逝世时还没有定论，告别仪式只定在“部长”一级。
描写爱国之情的古诗
描写爱国之情的古诗1.《从军行七首·其四》 - 王昌龄（唐）青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
2.《出塞二首·其一》 - 王昌龄（唐）秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
3.《示儿》 - 陆游（宋）死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
4.《夏日绝句》 - 李清照（宋）生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
5.《过零丁洋》 - 文天祥（宋）辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
6.《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》 - 辛弃疾（宋）醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事，赢得生前身后名。
可怜白发生！7.《满江红·写怀》 - 岳飞（宋）怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。
抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲，白了少年头，空悲切！靖康耻，犹未雪。
臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头、收拾旧山河，朝天阙。
8.《石灰吟》 - 于谦（明）千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
9.《己亥杂诗·其五》 - 龚自珍（清）浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
10.《春愁》 - 丘逢甲（清）春愁难遣强看山，往事惊心泪欲潸。
四百万人同一哭，去年今日割台湾。
11.《塞上曲二首·其二》 - 戴叔伦（唐）汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。
愿得此身长报国，何须生入玉门关。
12.《赴戍登程口占示家人·其二》 - 林则徐（清）力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
13.《十一月四日风雨大作》 - 陆游（宋）僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
乱世殇文本歌词
乱世殇-牙牙乐
作词：赵泓绅
作曲：牙牙乐
乱世中负红颜
只顾道义接云天
自古英雄难两全
我知你为我等候
在外征战已数载
不知凯旋是何年
心中虽残存眷恋
最终与你难相守
我还在等还在等你的归来待你凯旋为你卸下沉重的战甲我还在等还在等你的宠爱看着你未完的绝句泪悄然落下
乱世中负红颜
只顾道义接云天
自古英雄难两全
我知你为我等候
在外征战已数载
不知凯旋是何年
心中虽残存眷恋
最终与你难相守
我还在等还在等你的归来待你凯旋为你卸下沉重的战甲我还在等还在等你的宠爱看着你未完的绝句泪悄然落下我还在等还在等你的归来待你凯旋为你卸下沉重的战甲我还在等还在等你的宠爱看着你未完的绝句泪悄然落下我还在等还在等你的归来待你凯旋为你卸下沉重的战甲我还在等还在等你的宠爱看着你未完的绝句泪悄然落下。
清明儿童歌曲《烈士墓前》歌词
清明儿童歌曲《烈士墓前》歌词
本文是关于清明儿童歌曲《烈士墓前》歌词的文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
站在烈士墓前，我们带着满满敬意，思念着烈士们。
以下是小编整理的烈士墓前歌词，希望对你有帮助。
《烈士墓前歌词》
烈士墓前
山鸟啼，
红花开，
阳光照大路，
少先队员扫墓来。
墓前想烈士，
心潮正澎湃，
意志如长虹，
气节象松柏。
头可断，
身可碎，
钢铁红心色不改!
头可断，
身可碎，
钢铁红心色不改!
东风吹，
松枝摆，
凝望烈士墓，
烈士浩气依然在。
革命传家宝，
一代传一代，
今日红领巾，
正是新一代。
革命火，
传下来，
朝阳花儿开不败!
革命火，
传下来，
朝阳花儿开不败!
感谢阅读，希望能帮助您！。
革命写的红色诗词
革命写的红色诗词1. 《长征》——毛泽东- 红军不怕远征难，万水千山只等闲。
- 五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
- 金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。
- 更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。
2. 《清平乐·蒋桂战争》——毛泽东- 风云突变，军阀重开战。
- 洒向人间都是怨，一枕黄粱再现。
- 红旗跃过汀江，直下龙岩上杭。
- 收拾金甄一片，分田分地真忙。
3. 《大江歌罢掉头东》——周恩来- 大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。
- 面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。
4. 《就义诗》——夏明翰- 砍头不要紧，只要主义真。
- 杀了夏明翰，还有后来人。
5. 《囚歌》——叶挺- 为人进出的门紧锁着，为狗爬出的洞敞开着，- 一个声音高叫着：爬出来吧，给你自由！- 我渴望自由，但我深深地知道——- 人的身躯怎能从狗洞子里爬出！- 我希望有一天，地下的烈火，- 将我连这活棺材一齐烧掉，- 我应该在烈火与热血中得到永生！6. 《我的“自白”书》——陈然- 任脚下响着沉重的铁镣，- 任你把皮鞭举得高高，- 我不需要什么“自白”，- 哪怕胸口对着带血的刺刀！- 人，不能低下高贵的头，- 只有怕死鬼才乞求“自由”；- 毒刑拷打算得了什么？- 死亡也无法叫我开口！- 对着死亡我放声大笑，- 魔鬼的宫殿在笑声中动摇；- 这就是我——一个共产党员的“自白”，- 高唱凯歌埋葬蒋家王朝。
7. 《就义诗》——杨超- 满天风雪满天愁，革命何须怕断头？- 留得子胥豪气在，三年归报楚王仇。
8. 《狱中诗》——恽代英- 浪迹江湖忆旧游，故人生死各千秋。
- 已摈忧患寻常事，留得豪情作楚囚。
9. 《绝笔诗》——周文雍- 头可断，肢可折，- 革命精神不可灭。
- 壮士头颅为党落，- 好汉身躯为群裂。
10. 《黑水白山·调寄满江红》——赵尚志- 黑水白山，被凶残日寇强占。
- 我中华无辜男儿，倍受摧残。
- 血染山河尸遍野，贫困流离怨载天。
- 想故国庄园无复见，泪潸然。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
昭陵双骏,祖国在等你回家
昭陵六骏纠结着中国人，特别是陕西人太多的情感和故事，而为了等待着那个圆满的结局，这个故事直到今天还在上演着。
一张照片引来洋人对六骏下手
1907年3月到1908年2月，欧洲汉学泰斗、法国人沙畹来到了我国东北和华北地区冀、鲁、豫、陕、晋省，考察文物古迹，拍摄大批照片。
1912年，法国著名古玩商格鲁尚因为看到其中一张陕西昭陵的照片，急切想赶往陕西省醴泉县。
当他来到昭陵，亲眼看到雕工精美、栩栩如生的六骏时，不禁心潮澎湃，惊为神作，与此同时，他的心也开始蠢蠢欲动了。
唐贞观十年，也就是公元636年，文德皇后病逝后，唐高宗李世民在今陕西省醴泉县东北22.5公里的九峻山上修
建昭陵。
建陵时，李世民下令：“朕所乘戎马，济朕于难者，刊名镌为真形，置之左右。
”于是，在昭陵北侧祭坛的北司马门内，竖立起了六骏的石刻。
据考证，六骏以唐代大画家阎立本的画作为蓝本雕刻完成，每件宽204厘米，高172厘米，厚40厘米，重达3.7吨。
昭陵六骏刻的是唐太宗李世民生前最爱的六匹战马。
唐
太宗李世民打天下时，每战必乘骏马冲锋陷阵。
在两军对垒中，他常亲率精骑冲击敌方战阵，每每穿阵而过，谓之“贯阵”。
可以毫不夸张地说，李世民是在马上得的天下。
而“六骏”原型，就是唐太宗李世民在618年至622年五年间转战南北时所乘过的六匹战马，它们都曾伴随李世民在战场上纵横驰骋。
而且这六匹战马都有自己的名字，分别名为“拳毛”、“什伐赤”、“白蹄乌”、“特勒骠”、“青骓”、“飒露紫”。
这
些以突厥语命名的战马，虽在今天读起来十分拗口，在唐代却是风光一时。
如此震撼和精美的昭陵六骏，深深地吸引着法国人格鲁尚，尤其是在亲眼看到这些石刻骏马后，他连做梦都想把它们带走，可是石刻骏马被刻在墙上，而且如此大的石块在运输上也存在着巨大的困难。
关键的是昭陵还有专门的看陵人，而且附近村子里的人都十分重视昭陵六骏。
所以格鲁尚并没有急着马上动手，而是在等待一个时机。
直到1913年，格
鲁尚才把这个任务委派给了自己的一名下属。
1913年5月，一个漆黑的夜晚，一个法国人带着一干盗贼拿着铁锤、铁镐等工具偷偷地进入到唐太宗的昭陵，他们的目标十分明确，西面墙上的第一骏“飒露紫”和第二骏“拳毛骗”。
只见带头的法国人点着火把，在墙上仔细地辨清楚后，一声令下，其他人便对着2块石刻凿了起来。
但由于石刻太大，搬运起来不方便，法国人便命令其他人将石刻凿成
碎片放进两个大箱子里，准备连夜运出城。
可令他们没有想到的是，就在他们把砸下来的飒露紫和拳毛骗运下山时，被闻风赶来的当地村民拦住。
情急之下，他们把“二骏”推下了山崖。
滚落下山崖的二骏是否面临着二次损坏？它们之后的命运又会是如何？
民国时期1918年出版的《苏庵杂志》中的一段记录为我们揭开了这个谜团：被抛下山崖的石刻骏马已经破碎不堪了。
可是，二骏的命运并没有就此安定下来。
几经辗转，二骏到了文物贩子赵鹤舫手里。
被盗的昭陵二骏出现在了美国1918年，昭陵二骏神奇般地出现在美国费城宾夕法尼亚博物馆。
从1915年到1918年，这三年的时间里究竟发生了什么，能让中国的国宝漂洋过海，远渡重洋去到美国？
原来，赵鹤舫当年确实利用昭陵二骏狠狠地赚了一笔，因为他把昭陵二骏卖给了一个大古董商卢芹斋。
卢芹斋，出生于一个世代为官的士绅家庭。
在西方人眼中，卢芹斋是传播东方文化的使者，而在中国人眼中，他则是一个臭名昭著的文物贩子。
1916年2月，宾夕法尼亚大学博物馆高110米的圆形无柱穹顶展厅落成。
独具慧眼的博物馆馆长高登决定举办一个中国艺术大展，为新展厅揭幕。
为了筹备这个展览，高登向世界各大古董商发出了邀请，希望他们携宝参展。
当时卢芹斋也收到了邀请函。
一个为筹备中国艺术大展，一个为开辟
美国市场，高登与卢芹斋走到了一起。
就是在这场宴会上，卢芹斋拿出两张石刻战马的照片，缓缓推到高登面前。
几乎在第一时间，高登便认出了它们是唐高宗李世民昭陵六骏中的飒露紫和拳毛骗。
此刻，高登简直不相信自己的眼睛，两匹战马的踪迹竟然会出现在自己的面前。
高登几乎掩饰不住内心的欣喜，他的眼睛里闪烁着炙热的光芒。
高登的这些神色变化，卢芹斋这样的大古董商自然看在眼里，他的内心也盘算着，这次又能卖个好价钱了。
于是一场旷日持久的价格战由此拉开序幕。
最终，经过还价，宾夕法尼亚大学博物馆最终以12万5千
美元的价格，买到了昭陵二骏。
长达三年的购买二骏事宜，最终落下帷幕。
百年来，我们都在期盼着，远在海外的昭陵二骏能够早日回家，与其余四骏团聚。
从上世纪70年代至今，有无数
人在为昭陵二骏能够尽早回家而奔走忙碌。
昭陵二骏在这条回家的路上还要走多远？艰辛努力。
昭陵二骏回国不是梦1972年，中美关系解冻，陪同美国总统尼克松访华的基辛格博士在动身之前，准备赠送中国一件最好的礼物。
此时正在美国的杨振宁博士，当即建议美国政府，将飒露紫和拳毛骗送还给中国。
可由于多种原因，他的建议最终未被采纳。
飒露紫和拳毛骗的回归之路始终让人牵挂，而上世纪80年代，我们曾有过一个机缘，差一点就把二骏接回家了，尽
管参与者付出了极大努力，但由于各种原因，最终还是功亏一篑。
石兴邦，我国著名考古学家，1986年5月，作为陕西省考古研究院院长的石兴邦，应美中学术交流委员会的邀请到美国做学术交流。
然而正是这次为期三个月的美国之行，让石兴邦第一次见到了真正的飒露紫和拳毛骗。
在异国他乡，看到自己国家流失的文物，让这位考古学家百感交集。
也是在美国的这段时间，石兴邦见到了哈佛大学华裔考古学家张光直教授。
此前，张光直曾不止一次向石兴邦提起二骏回归的问题，这次趁着石兴邦到美访问，他又提起此事。
石兴邦刚一赴美，张光直就告诉石兴邦，宾夕法尼亚大学博物馆的戴逊馆长跟他是好朋友，他们在一起经常提起昭陵六骏分离的事，感到很遗憾。
虽然身为美国人，但戴逊愿意为六骏团聚做一些努力。
张光直希望趁着石兴邦访问美国的契机，促成二骏回归。
随后，石兴邦便与张光直一起拜访了戴逊馆长。
戴逊非常同情六骏分离的现状，他也希望二骏可以回到中国去。