个人的形象魅力

个人的形象魅力作者：王旭晓发布时间：2007-10-10言就是语言，指的是口齿要清楚，语言要清晰。

书就是书写，字要写得工整、漂亮，便于看清楚。

判就是判断，也就是说思维要敏捷，审判要明快，不然就会误事，就会害人。

其中声、言、书、判，声放在第一位，也就是说形象还是要放在第一位的，是十分重要的。

我国改革开放以来，对这些问题也开始重视。

1999年1月1号起，处于改革开放前沿的广东省在讨论任免干部的时候，呈报上来的材料不光是个书面材料，还要有一个声像材料。

这里面就是说要观其行、听其声，来看被任免人选的形象、气质以及口头表达能力。

实际上我们已经可以看到，这已经注意到了领导者的形象。

另外在生活中，形象应该是越来越重要了。

一个求职学生的成功，跟形象有非常大的关系。

人们讲，营销员的衣服会说话。

当你推销一个产品的时候，人家看营销员的着装，就能看出推销的产品是什么样。

如果营销员的衣服穿得非常邋遢，人家就会问这是卖什么呢，这个人就长成这样，卖得能有什么好东西？如果营销员的衣服穿得太保守，人们也会想，这个企业生产的东西，看这个人就能知道是什么样，肯定都是老掉牙的东西。

但是，太新潮了可能也不行，人家说这花里胡哨的，搞什么名堂？所以，营销员的衣服会说话就是这个意思，就是他的着装既有潮流性，但是又要比较标准比较正统。

这样大家对他的产品就会产生一个比较好的印象。

这里其实没有什么不公平，我们否定以貌取人，以衣服取人，但是要知道，人们对一个人的了解，总是从外面了解的，不可能那么细致地深入了解。

所以没有机会进一步了解的基础，就只能停留在外表上。

尤其是在今天，在现代化快节奏的社会里面，特别讲究所谓的吸引感官，也就是吸引眼球，甚至提出来眼球经济等。

所以人的第一感是非常重要的，也就是说，形象是非常重要的。

我们不提倡以貌取人，但是以外形取人都是实实在在的，这是每天都在发生的事情，是我们不能轻视的。

第二个问题，我就稍微谈一下什么是魅力。

魅力这个词本身有一种神秘性，它是一种神圣的天赋，或者是魔力。

从词源学上考察，它是源于希腊语，原意就是神圣的天赋。

早期基督教用它来描述上帝的品行，像健全、智慧、预见力等。

所以，魅力就是神圣天赋，或者是天赋特质。

汉语中的那个魅实际上是物老成精，能够作祟、祸害人的精怪。

不知道大家对这四个字熟悉不熟悉，魑魅魍魉？前面每一种都代表一种精怪。

所以，魑魅魍魉合起就被人们称为各种各样的坏人。

坏人的本事还很大，还有一种魔力那种感觉。

在历史的发展中，这个魅字已经逐步脱去那种神圣天赋和魔力的性质，变成一个褒义词。

所以今天我跟大家讲人的魅力就是这个意思。

也就是说，它是一种令人愉快的个人影响力，也就是吸引力。

这种吸引人的影响力，并不是建立在智商和遗传的基础上，也不是建立在财产、社会关系和社会地位的基础上，而是通过个人的努力，就可以获得的一种魅力，是可以培养的素质。

我们讲，魅力是一种令人愉快的个人吸引力。

我们还会发现，从一个人来讲，魅力是从他个人身上发出来的，但是魅力要在什么时候体现呢？是要在与别人及周围的关系中来体现，所以魅力实际上还是一种社会关系，也就是说，魅力影响到他周围的人，周围的人愿意被他吸引，愿意追随他，愿意喜欢他，愿意信服他，这个叫魅力。

魅力是在双方的互动关系中建立的。

形象与魅力的关系就非常简单了，我们刚才基本上已经谈到过了。

魅力作为一种令人愉快的吸引力，要在关系中体现。

它是从人的整体出发的，与形象有着直接的关系。

因为魅力是通过形象来展现的，要不然它就是一种无影无踪的东西。

我们说一个人形象好，或者说他有魅力的时候，不光指他的外形漂亮，而且是指你被他深深地吸引，你对他有着由衷的赞美甚至迷恋。

所以魅力原来的意思就是你迷恋他，你被他吸引，他说什么你都听，他说什么你都觉得是对的，那么这就是一种魅力，从感情上你非常顺服他。

从这里我们就可以体会到，形象是魅力的载体。

我看我们今天来了很多部队的同志，我觉得像看到我们三军仪仗队，人们不由自主地会多看一眼。

我们军人进来以后那个步子啊，整体的行为啊，你就多会看两眼，这就是一种魅力。

形象魅力的构成要素我们讲今天的重头问题，就是形象魅力的构成要素。

先给大家提一个问题，你照镜子吗？为什么这么说呢？照镜子是非常必要的，这是对自己形象的一种关心，是可以检查和学习的。

其实在我们国家，有一段时间我就经历过，是属于不让照镜子的时代。

“文革”的时候我是知青，在黑龙江兵团，那个时候都是年轻人，十七八岁、二十几岁都有，这帮知青在一块，是不能用镜子的，谁用镜子就是资产阶级思想。

我们都知道谁也看不见自己，你要看见自己，你就必须照镜子。

不让你照镜子，就说明根本不让你关心自己的形象。

我们在座年纪大的同志，可能都经历过这个时代。

实际上我为什么给大家提这个问题，大家不要觉得奇怪，这本身就是对自己形象的关心。

所以我想，我们照镜子还是必要的。

形象魅力的构成要素有七项。

我下面就一项一项来给大家展开说一下。

第一个就是体貌。

体貌作为构成形象的外在部分，是非常重要的，直接显现在构成人的一个最基本的东西。

体貌就包括了你的容貌、肤色、体形、体位等。

在所有构成形象的要素当中，体貌是天生的，是爹妈给的，是人不能自己选择的一个部分。

当然现在也很容易改变，尤其是科学发展了，美容发展了，一个人只要舍得把自己割上几刀的话，那么就完全可以展出一个公众认为非常漂亮的那种形象。

但是那个太痛苦了。

我们所谓说的天生丽质，就是面貌、肤色、形状、体位都符合人的审美标准，具体地说就是五官端正。

皮肤，我们一般的标准就是要细一些，要亮一些。

我们中国历史上有四大美女，就是所谓的沉鱼落雁、闭月羞花。

沉鱼讲的是西施，西施是个浣纱女，她到河边洗那些纱布的时候，鱼见了她就跑了，鱼觉得跟她一比，自己太丑了。

落雁是指王昭君，昭君出塞我们都知道，她出塞匈奴的时候，骑在马背上，天上的大雁飞过，被她所吸引，掉下来了。

所以就有了落雁一说，就是被她惊艳了。

闭月指的貂婵，貂婵在后花园对月祈祷的时候，月亮看见，哎呀这么漂亮，月亮把自己挡起来了。

羞花指的是杨玉环，她在御花园里看牡丹花的时候，牡丹花都把自己的花瓣合上了，觉得跟她没法比。

这是我国流传的对于美女的说法。

上面是讲面容，后面是讲形体。

古希腊的雕塑，都是阿波罗的雕塑。

阿波罗是一个太阳神，传说是一个非常英俊的小伙子。

我们看这个雕塑里面，把他很健美的形体雕塑得非常入神。

体貌虽然是天生的，但是从我们现在的手段来讲，体貌是可以改变的。

化妆、美容、健身都是改变人体貌的一种主要的手段，它的目的就是使体貌符合美的标准。

所以像现在你要去美容店做美容，美容师就有一个依据，叫三平五眼，也就是说脸的比例要合适。

什么叫五官端正？长在应该长的位臵上。

所谓三平就是把脸部分成三个部分，天庭到眉这样的，然后眉到这儿，就是这个三等分要合适。

如果这个三等分有长有短，比如说下面的部分太长了，那么她就要通过化妆的手段，让你看着匀称起来。

五眼就是五个眼睛的宽度，两个眼睛中间要有一个眼睛的宽度，然后两边都是这样的宽度。

如果这样的话，你看起来五官就会很端正。

化妆就要通过这个手段，因为每个人的眼睛都有一大一小，通过化妆来给你弥补。

如果中间的距离太窄了，就跟人一种比较狭隘的感觉。

如果两个眼睛中间的距离太宽了，就是有点弱智的感觉。

这样通过化妆来弥补，最后让你达到五官端正。

所谓健美呢，就是要让去掉身上多余的肉。

就像刚才我们看到前面的阿波罗一样。

我觉得这在今天都是必要的，都是可以理解的。

而且我觉得，这确实是必要的。

我们不讲美的时代已经过去了，是要讲美的。

但是在这个过程中间，也就是说改变人的体貌，需要科学知识和特定的技巧，也体现出一种审美观的指导。

它也是一种社会文化，比如化妆要恰如其分，要扬长避短，但是千万不要给脸造上一个面具，让人总是想，这个人要是把脸洗了不知道是什么样子。

化妆美容主要是使人的五官更加端正，有层次感和立体感，容貌更加艳丽，有鲜活的生命气息。

我也不化妆，但我觉得有时候也是必要的。

比如说你脸色苍白，看着很难受，你就稍微给自己加点红颜色。

那又有什么呀，就能显示出一种活力，一种生命气息，别人看了也很高兴。

包括改变自己的体位，都是为了使自己站在人的对面，能够让人觉得愉快，不要一走过去，别人就躲你远远的。

我们说化妆体现出一种审美观的指导，是一种社会文化，就是这个意思。

这里面还要稍微提到，就是“怪”。

这个魅力我们说吸引人，让人多看你两眼，但是你如果弄得很怪，是不是魅力呢？是招眼。

人们也会看你，但是就不是美了，因为它体现的是一种病态，或者是一种歪曲了的审美观。

这是一串图片，是我们所说的现在比较时髦的骨干模特，她的眼睛都化成这样了。

像这样的化妆，也很招眼，如果谁化上这样一个妆，走在大街上，对面来的人肯定都要看她。

但是让人感到很恶心，还有像这种，这种发型，这种打扮。

形体刚才已经谈了，主要使自己的全身要协调，比例合适。

形体的保持，主要靠运动。

过胖或过瘦的形体都是一种病态，也是没有魅力的。

这也是古希腊一个运动员的雕塑，刚才看到阿波罗的形体和这个运动员的形体又有点不太一样。

刚才阿波罗是年轻的，这个是成熟的。

这个是安格尔画的少女，像这种形体也是非常漂亮的。

形体有时候靠健美、运动来保持，练过的形体和天然的形体是有区别的。

练过的形体各个部分，像韧带啊，该拉开的都拉开了，所以舞蹈家的形体是更漂亮的，跟天然的形体还是有区别的。

所以咱们想想，你手怎么伸得直，腿怎么伸得直，他的腿一伸出来，跟你的腿一伸出来，是不一样的。

你那膝盖都下不去，他那个膝盖就是没有凸出的那一块，这是必须通过锻炼得到的。

我现在经常看到我们公园早晨早练的一些老人，年纪很大，头发都已经白了，在压腿、劈叉什么的，肯定都没有问题，感觉特别好。

人身体的各个部分都是可以锻炼的，当然健美是另一种形体的要求。

我们总结一下，体貌是人的最外在的形象，体貌的美好是有魅力的。

第二个，我们讲一下服饰，就是构成形象的第二要素。

这也有一个问题，你选择服饰的主要原则是什么？有三个答案：一个是时尚，第二个实用，第三个就是合适。

我们再举一下手，行吗？选时尚的请举手。

没有啊。

以实用为标准的呢？也不多。

下面都是合适？其实，我也很同意合适的。

合适是把前面两个因素都放进去，把时尚和实用都放进去了。

我们为什么要讲服饰呢？服饰和人的形象是不可分的，你想从进入文明社会以来，谁会不穿衣服在人面前出现呢。

在别人面前出现的形象都是着装的，所以它对于构成人的形象魅力有极为重要的作用。

除此之外，服装本身也是有审美价值的。

这在日常生活中太多见了，你挑衣服要好看，谁都不会故意去选一件特别恶心、特别难看的衣服，肯定不会这样的。

所以，服装对于人的形体和容貌，都是一种提升或者是衬托。

我给大家看几张图片。

这是清代一个皇后穿的旗袍。

后来在生活中，旗袍也变成中国一个非常有名的礼服性质的衣服，而且被西方人非常称颂，认为是很漂亮的一种样式。