日本对青少年思想政治教育的经验及启示
日本高校思想政治教育及其现实启示
日本高校思想政治教育及其现实启示日本高校思想政治教育是指对高校学生进行思想政治理论知识教育和思想政治教育活动的过程。
这种教育始于日本明治维新后，旨在培养新一代的国家建设者和领导者。
经过多年发展，日本高校思想政治教育已经形成了一套相对完备的教育体系和教育方法。
日本高校思想政治教育注重培养学生的社会责任感和公民担当意识。
在思想政治课程中，学生被引导去思考个人与社会的关系，了解社会中存在的问题，并被鼓励积极参与社会实践和公共事务。
这种教育使得学生们具备了为社会贡献的意识和实践能力，并且有助于塑造他们成为具有社会责任感的公民。
日本高校思想政治教育追求知识与实践的结合。
传授理论知识的教育者还引导学生们了解社会动态和时事热点，鼓励他们通过参加模拟法庭、辩论赛、实地调研等实践活动，在实践中提升其思维和判断能力。
这种教育方式使得学生们能够将所学知识和理论应用于实际问题的解决中，培养了他们的综合素质。
日本高校思想政治教育重视自主学习和创新能力培养。
学生们在课堂上不仅仅是被动接受知识，更多是通过课题研究、小组讨论等形式主动参与教学过程。
这种教育方式能够激发学生的学习兴趣和主动性，培养他们的自学能力和创新思维。
日本高校思想政治教育也存在一些问题和挑战。
课程内容的过度理论化和教学方法的单一化导致学生们对这门课程缺乏兴趣。
尽管以实践为主题的教育活动有助于学生的综合素质提升，但由于缺乏相关的评估体系，这些活动往往无法被有效地纳入学生的综合成绩中。
思想政治教育往往容易被政治利益所影响，存在着被用于灌输某种特定政治思想的风险。
日本高校思想政治教育的经验也对其他国家的教育发展具有启示。
教育应该培养学生的社会责任感和公民意识，引导他们积极参与社会实践。
教育应该注重理论与实践的结合，将所学知识应用于实际问题的解决中。
教育应该鼓励学生的自主学习和创新能力培养，使得他们成为主动学习者和创造者。
日本高校思想政治教育在培养学生社会责任感、知识应用能力和自主学习能力方面取得了一定的成就。
日本战后道德教育对我国高校思政教育的启示
日本战后道德教育对我国高校思政教育的启示自二战结束以来，日本在道德教育方面取得了显著成就。
日本战后的道德教育经验对我国高校思政教育具有一定的启示作用。
下文将从坚持道德教育的重要性、培养学生的核心价值观和培养学生的社会责任感三个方面进行阐述。
日本战后坚持进行道德教育，认识到培养德育意识的重要性。
道德素质是一个人立身、处世和实践的基础，关系到一个国家乃至整个社会的和谐与进步。
日本战后的道德教育强调培养学生正确的道德观念，加强对学生道德情感、意志品质和行为习惯的教育引导。
这有助于学生树立正确的人生观、价值观和世界观，塑造英勇、善良、审美和尊重他人的品质。
在高校思政教育中，我们也应加强对学生道德情感的培养，让他们明白自己作为大学生应当具备的道德规范和行为准则。
日本战后重视培养学生的核心价值观，注重以道德为基础塑造学生的人生观。
在日本，道德教育不仅仅是培养学生具备正确的道德观念，更关注培养学生正确的人生观。
他们强调将道德教育融入课程，将道德教育纳入课堂讨论和实践活动中，让学生通过实际的学习和实践活动，感受道德的力量和价值。
这使得学生在参与社会实践中不仅能够增长知识，还能够明确自己的核心价值观和人生目标。
对于我国高校思政教育来说，我们也应将道德教育纳入课程中，通过课堂讨论、实践活动等形式，激发学生的思考和参与，让他们真正理解并坚守人民的核心价值观。
日本战后注重培养学生的社会责任感。
道德教育不仅仅是培养学生的个人道德水平，还要培养他们对社会的责任感。
在日本高校，他们开设了一些社会实践课程和课外活动，通过参与社会公益活动，让学生亲身体验社会需要他们的责任和作用。
这种教育方式不仅可以培养学生的社会责任感，还可以增强学生的团队合作能力和社会交往能力。
在我国高校思政教育中，我们也应注重培养学生的社会责任感，通过社会实践、社团活动等方式，引导他们关注社会热点问题，投身社会公益活动，提升学生的社会责任感。
日本战后的道德教育经验对我国高校思政教育有着积极的启示作用。
日本对青少年思想政治教育 ppt课件
05.09.2020
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1．达成共识。 日本对青少年的思想政治教育表现出高度的政治性和组织化。 1984年，中曾根康弘曾指出：“教育荒废”的现象实际上是青 少年“心灵荒废”的表现，呼吁全社会动员起来关心青少年思 想道德教育。中曾根康弘曾亲自出马，领导日本进行第三次教 育改革，他所提出的教育改革的七条设想之一就是加强道德情 操教育。1988年，日本临时教育审议会在其发表的教改报告中 指出，“能否培养出在道德情操和创造方面都足以承担起21世 纪的日本的年轻一代，将决定未来的命运，当务之急是要加强 学校的道德教育”。日本文部省1988年度教育白皮书强调：道 德教育在培养心灵丰富的人的过程中，担负着极其重要的作用。 针对这种状况，近年来，日本下决心提高道德教育的地位，在 学校培养目标的表述上，把战后提出的“智德体”的排列顺序 改为“德智体”。把思想政治教育列在了突出的地位。
日本青少年思想政治教育的 经验及启示
一、高度重视思想政治教育
二、思想政治教育内容的创新
三、思想政治教育方法的创新
05.09.2020
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一、高度重视思想政治教育 日本的思想政治教育有明确的政治目标。早在1950 年，日本政府就明确提出：“在远东，反共的最大 武器就是要启蒙日本国民。”因此，必须在日本开 展政治教育和道德教育，使之成为培养反共防共国 民的工具。中曾根康弘上台后，把“国际国家”视 为他任期内的最大任务，认为实现“国际国家的日 本”是日本制定并推行自己德育政策的出发点，要 教育国民懂得在国际事务中，不仅要增加日本“作 为经济大国的分量”，而且要增加日本“作为政治 大国的分量”。可见，无论何时，日本思想政治教 育的中心内容都是维护资本主义制度和资产阶级民 主，其政治色彩十分突出。本的“道德教育”由政府指挥、文部省操作执行。如日本 政府在战后确立了全面主义道德教育体制，后来又确立了特 设道德教育体制；文部省实施教科书审定制度，通过审定教 科书，使其内容与当时政府的政治主张相吻合。日本对其道 德教育采取了国家全面干预的办法，由政府统一管理、统一 布置，有一整套强有力的行政干预措施和政策。通过建立从 文部省、德育研究机构、研究会、地区教育机构、学校等一 整套管理体制，国家从整体上抵制消极因素的副作用，推行 统一的民族价值观，促进学校道德教育系统化；较好地运用 行政和法律的力量来加强道德教育，使之适合社会发展的要 求；调节所有社会机构的作用，合理利用各方面资源。如 2000年，日本文部省决定对现行中小学德育课教学进行全面 改革，责成日本国立教育研究所对德育课教育问题进行研究， 并要求其在2001年以内提出关于中小学生德育课教学的指导 纲要建议等等。
日本高校思想政治教育及其现实启示
日本高校思想政治教育及其现实启示日本的高校思想政治教育是一种独特的教育体系，它在传统文化与现代价值观之间寻求平衡，旨在培养学生具有批判性思维和社会责任感的公民。
日本的高校思想政治教育有其独特的历史渊源和教育理念，其现实启示对于其他国家的高校教育也具有借鉴意义。
日本高校思想政治教育的历史渊源可以追溯至明治维新，当时日本开始大规模引进西方的教育体系，其中包括了思想政治教育。
在日本的高校教育中，思想政治教育一直被视为构建学生健全人格的重要环节，旨在培养学生具有正确的社会观念和价值观，以及对社会问题持有批判性思考的能力。
正是在这样的思想政治教育下，日本高校培养出了一大批社会责任感强、思维敏锐的毕业生，他们在日本社会的各个领域发挥着重要作用。
日本高校思想政治教育的教育理念注重培养学生的综合素质和创新能力，而非简单地灌输知识。
在日本高校，思想政治教育旨在帮助学生建立正确的人生观、世界观和价值观，激发学生的社会责任感和公民意识，以及批判性思维和创新能力。
这种教育理念让学生能够在不同的社会环境中自如地适应并做出理性的判断，为社会的进步和发展贡献自己的力量。
现实中，日本高校思想政治教育的成功实践给我们提供了一些启示。
重视学生的人文素养和社会责任感。
日本高校思想政治教育不仅是为了培养学生的专业知识，更重要的是培养学生的社会责任感和公民意识，使他们成为具有独立思考能力和批判精神的公民。
这种教育理念在今天的社会中尤为重要，因为我们需要更多具有社会责任感和公民意识的人才来参与社会建设和发展。
注重多元化的教育内容和方法。
日本高校思想政治教育非常注重培养学生的综合素质和创新能力，因此在教育内容和方法上非常注重多元化和创新性。
高校教育不仅仅只是灌输知识，更应该培养学生的批判性思维和创新能力，在教育内容和方法上要有所创新和多元化，让学生在接受知识的同时也能够培养出自己的独立思考能力和创新意识。
高校思想政治教育要与社会实践相结合。
日本对青少年思想政治教育
2019/11/24
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2．国家全面干预。 日本的“道德教育”由政府指挥、文部省操作执行。如日本 政府在战后确立了全面主义道德教育体制，后来又确立了特 设道德教育体制；文部省实施教科书审定制度，通过审定教 科书，使其内容与当时政府的政治主张相吻合。日本对其道 德教育采取了国家全面干预的办法，由政府统一管理、统一 布置，有一整套强有力的行政干预措施和政策。通过建立从 文部省、德育研究机构、研究会、地区教育机构、学校等一 整套管理体制，国家从整体上抵制消极因素的副作用，推行 统一的民族价值观，促进学校道德教育系统化；较好地运用 行政和法律的力量来加强道德教育，使之适合社会发展的要 求；调节所有社会机构的作用，合理利用各方面资源。如 2000年，日本文部省决定对现行中小学德育课教学进行全面 改革，责成日本国立教育研究所对德育课教育问题进行研究， 并要求其在2001年以内提出关于中小学生德育课教学的指导 纲要建议等等。
2019/11/4
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2.感恩教育。
在日本特别重视对青少年的感恩教育。孩子们 最崇拜的就是自己的父母，这是家庭教育的成 功，让孩子知道父母为自己成长所付出的艰辛。 教育孩子知道感恩师长，是他们给了自己知识， 启迪了自己的智慧。教育孩子知道感恩自己的 朋友，是他们在自己最困难的时候给了自己无 微不至的关怀，为自己排忧解难，渡过难关。
2019/11/24
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1．达成共识。 日本对青少年的思想政治教育表现出高度的政治性和组织化。 1984年，中曾根康弘曾指出：“教育荒废”的现象实际上是青 少年“心灵荒废”的表现，呼吁全社会动员起来关心青少年思 想道德教育。中曾根康弘曾亲自出马，领导日本进行第三次教 育改革，他所提出的教育改革的七条设想之一就是加强道德情 操教育。1988年，日本临时教育审议会在其发表的教改报告中 指出，“能否培养出在道德情操和创造方面都足以承担起21世 纪的日本的年轻一代，将决定未来的命运，当务之急是要加强 学校的道德教育”。日本文部省1988年度教育白皮书强调：道 德教育在培养心灵丰富的人的过程中，担负着极其重要的作用。 针对这种状况，近年来，日本下决心提高道德教育的地位，在 学校培养目标的表述上，把战后提出的“智德体”的排列顺序 改为“德智体”。把思想政治教育列在了突出的地位。
日本战后道德教育对我国高校思政教育的启示
日本战后道德教育对我国高校思政教育的启示日本战后的道德教育是一种重要的思政教育经验，对于我国高校思政教育具有启示意义。
本文从以下三个方面进行探讨。
一、注重培养良好的道德品质日本在战后进行了大规模的道德教育，强调了人的道德素养的重要性，以培养具有良好的道德品质的人才为目标。
这与我国思政教育的目标极为相似，都是培养具有高度思想道德素质、有理想、有信念、有能力的社会主义建设者和接班人。
因此，我们可以借鉴日本道德教育的经验，注重培养大学生的良好道德品质，通过德育的力量，使学生树立正确的人生观和价值观，树立正确的人际关系和社会意识，以实现全面发展。
二、提高学生社会责任意识日本的道德教育注重培养学生的社会责任意识，强调个人对社会的贡献。
在日本的道德教育中，重要的一环是培养学生为社会作出贡献的社会责任感，并将之贯穿始终。
我国高校思政教育也应借鉴这一经验，加强学生的社会责任意识培养，提高学生对社会的责任感和主人公精神，让他们认识到自己的人生价值与社会的需要是相互关联的，只有把自己的生命融入到社会的发展中去，才能培养出贡献社会的知识型人才。
三、注重培养创新思维日本的道德教育注重培养学生的创新思维，鼓励学生勇于探索新的领域，发挥自己的创造力和创新精神。
而我国高校思政教育也需要加强学生的创新思维培养，开展丰富多彩的形式多样的思维训练，帮助学生提高自己的创新能力和创造性思维，培养创新精神和创业意识，引导他们积极创新，勇于创造，并在学习、生活和工作中发挥应有的作用。
综上所述，日本战后道德教育对我国高校思政教育具有很大的启示意义。
我们应当在思政教育中重视培养学生的道德品质和社会责任意识，并注重创新创造。
只有这样，才能够培养出具有高度思想道德素质的新一代人才。
日本高校思想政治教育及其现实启示
日本高校思想政治教育及其现实启示近年来，日本高校思想政治教育备受关注，不仅是因为日本高校思想政治教育在发展进程中所取得的成就，更是因其在提升学生素质和培养社会有用人才方面所具有的重要意义。
而日本高校思想政治教育的现实启示对于其他国家的高校思想政治教育也至关重要。
日本高校思想政治教育的现实启示在于其不断完善的体系建设。
在日本，高校思想政治教育不仅仅停留在传统的课堂教学范畴，而是通过建立“综合主义”的教育体系，将思想政治教育融入到各个学科和方面中，形成了全方位、多层次的思想政治教育体系。
这种体系建设的完善，不仅确保了思想政治教育的全面性和科学性，更是为学生提供了更多的学习思想政治知识和实践能力的机会。
日本高校思想政治教育的现实启示在于其强调学生主体性的培养。
在日本高校，思想政治教育不再是单向、僵化的灌输式教育，而是强调以学生为主体，通过讨论、互动、实践等方式培养学生的思辨能力和自主学习能力。
这种学生主体性的教育理念，有利于激发学生的创新潜能，提高学生的综合素质，培养学生的批判性思维和社会责任感，使其成为德智体美劳全面发展的现代人才。
日本高校思想政治教育的现实启示在于其注重实践与体验教育。
在日本高校，思想政治教育不仅关注学生的理论知识学习，更加重视学生实践和体验的机会。
通过社会实践、志愿服务、社团活动等方式，学生可以在实践中获取知识、增长经验、锻炼能力，进而培养学生的社会责任感和团队合作精神，使其具备更强的应对社会挑战的能力。
日本高校思想政治教育的现实启示在于其注重价值观塑造和人格培养。
在日本高校，思想政治教育不仅仅关注学生的专业知识和能力培养，更加重视对学生的品德修养和价值观塑造。
通过开设伦理道德、公民教育等课程，促进学生的思想道德素养的提升，引导学生正确树立世界观、人生观、价值观，使其成为具有社会责任感和良好公民素质的现代公民。
日本高校思想政治教育的现实启示为其他国家的高校思想政治教育提供了宝贵的借鉴和参考。
日本战后道德教育对我国高校思政教育的启示
日本战后道德教育对我国高校思政教育的启示随着社会的不断发展，高校思政教育的重要性也日益凸显。
日本是一个曾经经历过战争的国家，在战后的复兴中，进行了一系列的道德教育，为我们今天的思政教育提供了很多有益的启示。
首先，道德教育应该以培养学生的责任感为中心。
在日本，对学生进行负责任的教育已经成为了一种传统。
学生被要求去了解自己所处的社会、了解他们生活的条件和环境，并根据这些情况，认识到自己的作用和责任。
这种教育不仅能使学生更好地了解自己的能力和愿望，也使他们更关注自己的角色和责任，从而促进了他们的成长。
对于我们的思政教育来说，我们也应该把培养学生的责任感作为教育的核心。
其次，道德教育应该侧重于培养学生的团队精神和合作意识。
在日本的道德教育中，团队精神和合作意识非常重要。
在教育中，学生被鼓励去思考问题、解决问题，促进他们之间的合作和关系。
这种教育不仅能够使学生形成团结、互助和平等“肩并肩”的共同体意识，也使他们更关注自我、他人、共同体之间的关系，从而达到整体的和谐。
第三，道德教育应该重视培养学生的思辨能力。
在日本的道德教育中，教育者会把很多实际的问题放在学生面前讨论，并引导学生进行思考和观察。
这种教育不仅能够提高学生的思辨能力、分析能力，也能够增加学生对社会问题和现实问题的关注，促进学生批判性思维的提升。
我们的思政教育也应该重视这一点，注重培养学生的批判思维，使他们在面对社会复杂问题时，能够对问题进行深入思考和探索。
最后，道德教育应该注重培养学生的多元文化意识。
在日本，道德教育注重培养学生对多元文化的认识和了解，帮助学生更好地适应和融入社会。
这种教育不仅能够提高学生的理解能力、包容心，也能够加强学生对不同文化之间的关系和交流的了解，帮助学生成为厚道、开放和多元的个体。
对我们的思政教育来说，我们也应该注重培养学生的多元文化意识，让他们能够更好地融入现代社会。
综上所述，日本战后道德教育对我国高校思政教育的启示是很多的。
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日本对青少年思想政治教育的经验及启示西方虽然没有思想政治教育这个概念，实际上，它们通过种种渠道、方式，从事了大量实质性的旨在维护资产阶级统治的思想政治教育工作，到目前已发展成一个完整的体系。
本文选取资本主义国家日本作为研究对象，分析其教育目标、内容及方法等方面，以寻找其中值得我们借鉴、利用的有益成分。
一、高度重视思想政治教育日本的思想政治教育有明确的政治目标。
早在1950年，日本政府就明确提出：“在远东，反共的最大武器就是要启蒙日本国民。
”因此，必须在日本开展政治教育和道德教育，使之成为培养反共防共国民的工具。
中曾根康弘上台后，把“国际国家”视为他任期内的最大任务，认为实现“国际国家的日本”是日本制定并推行自己德育政策的出发点，要教育国民懂得在国际事务中，不仅要增加日本“作为经济大国的分量”，而且要增加日本“作为政治大国的分量”。
可见，无论何时，日本思想政治教育的中心内容都是维护资本主义制度和资产阶级民主，其政治色彩十分突出。
(一)战后日本青少年思想政治教育现状日本早在明治维新时期就设立了“修身课”对学生进行思想政治教育。
然而，战后特别是近年来，日本青少年思想道德水平严重下降，出现德育危机。
在政治观上，日本青年脱离政治的倾向日益明显，表现为对政治毫不关心，参政意识淡薄，正义感不强，凭个人感觉选择好恶；在理想观上，日本青年安于现状，失去远大理想抱负，表现为失去对理想追求的动力，不愿付出艰辛的劳动，追求的是一种背离传统而更加现实的目标；在生活观上，日本青年贪图安逸，表现为注重享乐，追求时髦；在道德观上，传统的关心群体、正直、富有同情心及正义感的精神逐渐淡薄，取而代之的是个人主义倾向不断上升，表现为凡是对自己有利的就做，否则就袖手旁观。
鉴于这些事实，自20世纪80年代以来，日本重新掀起了加强思想道德教育的热潮。
(二)政府采取有的放矢的措施1达成共识日本对青少年的思想政治教育表现出高度的政治性和组织化。
1984年，中曾根康弘曾指出：“教育荒废”的现象实际上是青少年“心灵荒废”的表现，呼吁全社会动员起来关心青少年思想道德教育。
中曾根康弘曾亲自出马，领导日本进行第三次教育改革，他所提出的教育改革的七条设想之一就是加强道德情操教育。
1988年，日本临时教育审议会在其发表的教改报告中指出，“能否培养出在道德情操和创造方面都足以承担起21世纪的日本的年轻一代，将决定未来的命运，当务之急是要加强学校的道德教育”。
日本文部省1988年度教育白皮书强调：道德教育在培养心灵丰富的人的过程中，担负着极其重要的作用。
日本文部省也曾提出，日本的教育之所以出现荒废现象，是因为“战后忽视了德育”。
针对这种状况，近年来，日本下决心提高道德教育的地位，在学校培养目标的表述上，把战后提出的“智德体”的排列顺序改为“德智体”。
把思想政治教育列在了突出的地位。
2国家全面干预日本的“道德教育”由政府指挥、文部省操作执行。
如日本政府在战后确立了全面主义道德教育体制，后来又确立了特设道德教育体制；文部省实施教科书审定制度，通过审定教科书，使其内容与当时政府的政治主张相吻合。
日本对其道德教育采取了国家全面干预的办法，由政府统一管理、统一布置，有一整套强有力的行政干预措施和政策。
通过建立从文部省、德育研究机构、研究会、地区教育机构、学校等一整套管理体制，国家从整体上抵制消极因素的副作用，推行统一的民族价值观，促进学校道德教育系统化；较好地运用行政和法律的力量来加强道德教育，使之适合社会发展的要求；调节所有社会机构的作用，合理利用各方面资源。
如2000年，日本文部省决定对现行中小学德育课教学进行全面改革，责成日本国立教育研究所对德育课教育问题进行研究，并要求其在2001年以内提出关于中小学生德育课教学的指导纲要建议等等。
国家全面参与领导的力度可见一斑。
3加强立法立法既是思想政治教育工作得以全面深入的保证，又是教育工作实施的依据。
日本政府就是以立法的形式来加强思想政治教育的。
日本的《教育基本法》和《学校教育法》是日本教育实施的依据，也是思想政治教育实施的依据。
在此基础上，日本设立了一整套教育法令，作为思想政治教育的教育工作准绳。
日本政府亲自制定思想政治教育目标、内容，并明确由政府主管教育的文部省执行。
责权非常明晰。
二、思想政治教育内容的创新战后日本思想政治教育的主要内容随着政治体制的巨大变化而变化，以求更加贴近现实、贴近经济社会发展的实际、贴近学生。
内容也是随着时代发展需要而不断补充和完善。
除了民主主义教育、团体教育和集团主义教育三大类内容外，还包括以下几个方面内容。
1国际意识教育日本的国情是地小人多，资源匮乏，如果离开了国际社会，它就难以发展。
在这样的背景下，思想政治教育要求在深入了解本国传统文化的同时，广泛了解异国文化，主动为和平的国际社会作出积极的贡献，以此取得国际社会的信任和支持。
强调“只有做一个真正的国际人，才是一个出色的日本人”。
所以，日本特别强调对青少年进行国际意识的培养。
2感恩教育在日本特别重视对青少年的感恩教育。
孩子们最崇拜的就是自己的父母，这是家庭教育的成功，让孩子知道父母为自己成长所付出的艰辛。
教育孩子知道感恩师长，是他们给了自己知识，启迪了自己的智慧。
教育孩子知道感恩自己的朋友，是他们在自己最困难的时候给了自己无微不至的关怀，为自己排忧解难，渡过难关。
3体验性教育日本文部省自20世纪80年代以后，大力提倡并推广“体验学习”活动。
目的是培养青少年的生存能力、创造力、劳动观念和集体协作精神。
充分发展青少年的个性，充实学生的内心精神世界，养成内在的道德性。
主要内容有：自然体验、家务劳动体验和耐苦生活体验等。
日本文部省在1997年实施了“青少年野外教育推进事业”，在全国范围开展让青少年走向野外进行自然体验活动，规定每年7月20日至8月19日为“青少年野外教育体验活动月”，以此使青少年形成刻苦、忍耐、自治、自理等刚强之心和积极向上进取之心。
为了培养青少年的吃苦耐劳精神，日本学校给中小学生人为地设置磨难课程，对青少年进行家庭劳动体验磨难教育。
以此来增强青少年的人际交往能力、组织活动能力和应变能力，同时也增强了青少年的学习兴趣和动力。
另外，在日本一些学校还开展“上山下乡”等活动。
组织学生到生活条件较差的农村、岛屿和边远地区去体验艰苦生活，磨练青少年的意志，培养他们的“生存能力”和劳动品格。
三、思想政治教育方法的创新日本对青少年的思想政治教育具有全方位的特征，非常注重家庭、学校、社会的相互配合，形成一个辐射全社会的全方位的思想政治教育网。
除学校、家庭外还调动各种社会力量参与思想政治教育工作，主要有：宗教教育、社区和社会工作体系等。
思想政治教育方法主要有：灌输性、渗透性、体验性、疏导性和全方位性。
它的方法创新体现在以下几个方面。
1思想政治教育与国情相结合日本对青少年的思想政治教育方法创新表现是：对其他国家文化的融合、从本国的国情出发。
为了解决道德危机，以“个人主义”道德观为文化传统主体的日本，开始把目光转向以“群体主义”道德观为文化传统主体的中国。
广泛吸收各种文化的精华，通过改造，“为我所用”。
同时日本在大量吸收、引进中西方思想文化的过程中，特别注意根据本国的国情，对外来文化加以改造。
例如，日本的思想政治教育虽以中国儒学为母体，但又不是中国儒学的翻版，而是经过改造了的中国儒学的变异物。
如中国儒学把仁、义、礼、智、信作为最重要的美德，但日本强调的五个最重要的美德则是忠诚、礼仪、勇敢、信义、节俭，没有突出地考虑到“仁慈”这个中国儒学所独具的特征。
又如，日本在学习、吸收它国文化的过程中，拓展了现代德育内容，提出了个性教育的思想，但日本的个性教育与西方的个性教育有着根本的区别，它以服从、服务于集团利益为根本目的，个人价值的实现以集体价值的实现为前提。
这些都符合中国儒家教育的思想。
这种个性教育是典型的中西融合的教育模式。
2利用动画对青少年进行思想政治教育日本动画采取的是渗透的方法，是一种非常隐蔽的思想政治教育手段，使青少年思想政治教育在潜移默化的娱乐之中进行。
它承担的思想政治教育功能主要体现在如下方面。
首先，传播日本民族文化。
日本动画通过对历史某一时期的还原再现，使青少年在了解历史的同时还获取了民族文化。
如《浪客剑心》介绍的是明治维新时期的革命，在青少年观看过程中，武士道精神自然而然地就得到了传递。
其次，阐述各种世界观、人生观和价值观。
《新世纪福音战士》涉及基督教世界观，《幽灵公主》涉及日本传统神道教思想，《虫师》涉及神道教和佛教思想，这些动画还都涉及到探讨世界本源问题。
再次，日本动画存在对伦理道德的判断。
几乎在每部动画中，都有对其中人物的善恶进行讨论并作出相应的判断。
由上可以看出，日本动画在引导青少年社会化的思想政治教育方面占有不可取代的地位。
3思想政治教育采用社会合力方法完成日本文部省认为，加强青少年的思想政治教育，必须采取社会合力方法来完成。
把社会、家庭、学校的力量都调动起来，形成合力，建立全方位的思想政治教育体系。
1996年日本第15届中央教育审议会第一次咨询报告中指出：“学校在开展教育活动时，要积极利用社区的教育力量，主动接受家长和社区的支援。
”如设立PTA组织(日本家长、教师协会简称)。
PTA设立专门委员会和各种小组，定期组织家长参与学校教育教学活动，对学校教育提出各种意见、建议。
参加该组织的成员主要有学校教师和社会各界热心于教育的人，有律师、工程师、建筑师、商场经理、会计、艺术家、僧人、家庭主妇和退休老人等。
还有一些社会名流也参加了该组织。
会长由家长担任，会员交纳会费。
该组织具有高度的社会责任感，把教育好青少年视为己任，无偿地从事各种教育活动，特别是在自愿捐助教育基金和诲人不倦方面作出了表率。
对青少年的思想政治教育无疑起到了重要的作用。
又如成立“母亲读书会”，她们定期聚在一起，看书学习，交流心得。
妈妈们重视看书学习，注重自身素质的提高和模范作用的发挥，再加上建立良好的家庭育人环境，既为孩子作了示范，又能不断充实自己，同孩子们也有了共同的话题。
对青少年的思想道德教育起了极大的促进作用。
日本社会教育法等有关法律规定，要求各地方道府县及市町村有义务为加强对青少年的德育教育、提高公民的文化素质创建一定的学习环境，修建一系列社会教育设施。
这些教育设施开展不同的活动，并将德育教育渗透于文化娱乐活动之中。
另外，重视利用大众媒体和社会大环境文化生活强化德育教育。
他山之石，可以攻玉。
认真研究与探讨西方发达国家在长期的市场经济条件下实施类似我国思想政治教育工作中的一些做法，对于我国思想政治教育的加强与改进，将提供很好的经验与启示。
我国思想政治教育应加强绩效评估，思想政治教育内容要贴近时代、贴近实际、贴近青少年，同时最重要的是思想政治教育要强调知与行的统一。