窦娥冤第3折

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《窦娥冤情》第三折翻译及解析

《窦娥冤情》第三折翻译及解析

《窦娥冤情》第三折翻译及解析翻译
第三折是《窦娥冤情》这部明代剧本的一个重要章节。

本折中,窦娥在狱中接受了是非之审,勇敢地表达了自己的真情实意。

她与
狱吏秦明之间的对话展示了窦娥无辜受冤的无奈和悲愤。

同时,窦
娥的坚贞和执着也在这一折中得到了充分呈现。

解析
第三折以窦娥被押解至狱中为开端,以窦娥与狱吏秦明的互动
为主线,突显了窦娥无辜受冤的悲苦情景。

窦娥在狱中受尽了折磨
和酷罚,但她始终坚守真理,并勇敢地对抗不公。

秦明作为狱吏,
一开始对窦娥持有怀疑和嘲讽的态度,但随着与窦娥的接触,他逐
渐被窦娥的坚韧和高洁所感动,开始对她表示同情和支持。

这一折通过窦娥与秦明之间的对话和互动,反思了封建社会对
女性的不公待遇,揭示了无辜受冤者的痛苦和无奈。

整个折中情节
紧凑、扣人心弦,富有戏剧性,引人入胜。

通过对《窦娥冤情》第三折的翻译和解析,我们可以更深入地理解该剧作的主题和情节。

这部剧作真实地揭示了封建社会中的不公正和苦难,并通过窦娥的形象展示了女性的坚韧和勇敢。

窦娥冤第三折故事情节概括

窦娥冤第三折故事情节概括

窦娥冤第三折故事情节概括
第三折的故事情节是关于窦娥被迫嫁给了刘备之子刘禅的述职官赵广明。

窦娥
从小被刘备看护长大,对刘备非常忠诚,但因为刘禅是刘备与孙尚香所生的私生子,政治上有争议,窦娥只得接受这次婚姻。

然而,她仍然对这个婚姻感到不满,一直保持沉默。

在窦娥与赵广明的婚礼上,窦娥表现出对此婚姻的不情愿。

她不愿意穿上婚纱,更不愿意下嫁给赵广明这个名不见经传的中年男子。

尽管赵广明对她表示了深深的爱意,但窦娥心中只有对过世的刘备的深深思念。

在婚礼进行期间,窦娥接到了一封信,信中写道,她的父亲被错判冤死。

窦娥
陷入了巨大的困惑和悲痛之中。

她意识到自己的婚姻问题只是刘备家族所带来的一系列困扰的一部分。

她决定要为自己的父亲伸张正义,将真相大白于天下。

窦娥选择了夜晚去上书,向朝廷请求平反,重新检察他父亲的案子。

她透过打
入宫廷的门客小茂子得到了帮助,但最终却无法如愿。

她的呼声并没有得到重视,反而引来了宫廷的惩罚。

窦娥被赶出了宫廷,成为无家可归的流浪汉。

第三折的情节概括到这里。

在这一章中,我们看到了窦娥的坚定和不屈的精神,以及她与自己家族的联系。

她不仅是为个人的命运而奋斗,更是为了伸张正义和为自己的父亲所做的一切。

她的故事使读者深思权力、正义和个人信仰之间的关系。

窦娥冤第三折主要内容

窦娥冤第三折主要内容

窦娥冤第三折主要内容
第三折开始,我们看到了窦娥在刑场上的悲惨遭遇。

她被押解到刑场,面对着即将临头的死亡。

在这一折中,我们见证了她坚强的一面,她并没有选择去哀求,而是选择了坚定地面对死亡。

在这一折中,窦娥的形象更加深刻和感人。

她在面临死刑的时刻,展现出了坚毅和不屈的品质。

她没有选择屈服,也没有选择逃避,而是选择了勇敢地面对。

这种坚强和勇敢让人为之动容,也让人对窦娥的命运感到愤慨和不公。

同时,这一折也展现了窦娥与李逵之间的深情。

李逵为了救窦娥,不惜冒着生命危险前来相救。

他的举动让人感叹他们之间的真挚情感,也让人对窦娥的遭遇感到更加心痛和不公。

在第三折中,窦娥的命运似乎已经注定,但她并没有选择放弃,而是选择了坚定地走向死亡。

这种坚毅和不屈的精神给人留下了深刻的印象,也让人对她的命运感到更加不公和悲凉。

总的来说,第三折主要展现了窦娥在面临死刑的时刻所展现出的坚毅和勇敢,也展现了她与李逵之间的真挚情感。

这一折让人对窦娥的命运感到愤慨和心痛,也让人对她的形象留下了深刻的印象。

窦娥冤第三折的主要内容,不仅让人对窦娥的命运感到愤慨和不公,也让人对她的坚毅和勇敢留下了深刻的印象。

《窦娥悲冤》第三折翻译及解析

《窦娥悲冤》第三折翻译及解析

《窦娥悲冤》第三折翻译及解析窦娥悲冤第三折翻译及解析
窦氏:(禁不住泪一阵涌出)哎呀,可怜天下父母心啊!生儿
育女,心血付之流水,犹宁来养尊处优,怎料反生这般绝世之仇!
冤枉啊!冤枉呀!(悲痛欲绝地哭泣)
窦氏的这段独白表达了母亲对于自己被冤枉的儿女的怜惜和无
尽的悲伤。

她作为一个母亲,为了养育和保护自己的孩子,付出了
心血和努力,但最终却面对了这样不公正的冤情。

她的哭泣和悲伤
彰显了她对于冤情的难以接受和内心的痛苦。

王莽:妇人,你莫要过分赞扬他们!擅自出宫,尚有复生之罪!
王莽的这句话展示了他的权威和傲慢。

他不允许窦氏对她的儿
女有过分的赞扬和辩解。

王莽认为,窦氏擅自出宫已经犯了很大的错,以至于没有资格为她的儿女辩护。

他的话语表达了他对于窦氏
的尊严和权威的维护。

窦氏:(失声痛哭)娘已无话可说!
窦氏失声痛哭,表示她已经无力再去辩护自己和表达自己的真实感受。

她希望借着哭泣来宣泄她内心的痛苦和无力感。

通过这一折的翻译和解析,我们可以看到窦氏作为母亲的悲伤和无力,以及王莽对于自己权威的坚守和维护。

这一折揭示了窦娥被冤枉的不公正和她作为女性在封建社会的无助境地。

同时,也凸显了权力者对于个体权益的无情压制和剥夺。

《窦娥冤情节》第三折翻译及解析

《窦娥冤情节》第三折翻译及解析

《窦娥冤情节》第三折翻译及解析___情节第三折翻译及解析
第三折是《窦娥冤》这部戏剧的重要篇章之一,以下是对第三折的翻译和解析。

第三折的标题是“___得庇遗儿”,这一折主要讲述了___得到了___夫妇的庇护,并且了解到他们有一个可怜的孤儿。

这一折在整个剧情中起着承上启下的作用。

根据剧情来看,第三折比前两折更加紧凑和动荡。

___在此折首次出现,并在___夫妇的帮助下逃避了敌人的追捕。

他们将他隐藏在他们的家中,并对他予以照顾。

此外,___夫妇告诉___关于自己可怜的孤儿的故事,这给了___更多的动力去寻求正义。

第三折在情节上提供了一些重要的线索和信息,为后续的发展奠定了基础。

它引发了观众对___遭受不公正待遇的同情和愤慨,增强了剧情的紧张感。

总之,第三折是《窦娥冤》这部戏剧中非常重要的一环,它给了观众更多的了解___夫妇和___的机会。

此折的翻译和解析有助于读者更好地理解故事的发展和情节的重要性。

以上是对《窦娥冤情节》第三折的翻译及解析的简要介绍,希望能对您有所帮助。

《窦娥冤状》第三折翻译及解析

《窦娥冤状》第三折翻译及解析

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介绍
本文档旨在对《窦娥冤状》第三折进行翻译和解析,帮助读者更好地理解该折的内容。

翻译
第三折中,窦娥表示她的丈夫宋玉已经去世,并且她非常思念他。

她向李世民皇帝请求能够合葬,以免她的灵魂在黄泉之下寂寞无依。

在接受窦娥的请求后,李世民自责当初让宋玉被冤杀,并且对窦娥表示深深的歉意。

他也表达了对宋玉的敬意,并赞扬了宋玉的才华和品德。

李世民表示将会让宋玉的儿子被封为亲王,以扶助窦娥。

解析
第三折突出了窦娥对丈夫的思念和渴望能够与其合葬的心情。

她将自己的愿望和请求寄托在李世民皇帝身上,表达了自己内心的苦闷和孤独。

李世民的回应则展现了他的人情味和对宋玉的敬重。

他承认了自己的错误,并尽力去弥补。

整个第三折通过窦娥和李世民之间的对话,呈现了窦娥的坚韧和李世民的宽容。

这也体现了中国古代文学中所强调的情感和人情的重要性。

窦娥冤状是中国文学史上的一部经典作品,通过反映窦娥的悲剧命运和李世民的善良心地,展现了人性的复杂性和社会的不公正。

这部作品不仅仅是一个悲剧故事,更是对人性和社会伦理的深刻思考。

结论
通过对《窦娥冤状》第三折的翻译和解析,读者可以更好地理解窦娥和李世民之间的情感交流和思想表达。

这部作品以其深刻的主题和精湛的艺术形式在中国文学史上占据重要地位。

注意:本文档是基于翻译与解析的目的而展开,不能确认内容的引用,请注意参考原始文本以获得更准确的信息。

窦娥冤第三折滚绣球 关汉卿

窦娥冤第三折滚绣球 关汉卿

窦娥冤第三折滚绣球关汉卿有日月朝暮悬,有鬼神掌着生死权。

天地也,只合把清浊分辨,可怎生糊突了盗跖、颜渊?为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延。

天地也!做得个怕硬欺软,却原来也这般顺水推船!地也,你不分好歹何为地!天也,你错勘贤愚枉做天!哎,只落得两泪涟涟。

花有重开日,人无再少年。

《窦娥冤》为善的受贫穷更短命,造恶的享富贵又延寿。

《窦娥冤》三年不见甘霖降,也只为曾经孝妇冤。

《窦娥冤》地也,你不分好歹何为地!天也,你错堪贤愚枉做天! 《窦娥冤》西厢记长亭送别王实甫碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞。

晓来谁染霜林醉?总是离人泪。

恨相见得迟,怨归去得疾。

柳丝长玉骢难系,恨不倩疏林挂住斜晖。

马儿迍迍的行,车儿快快的随,却告了相思回避,破题儿又早别离。

听得道一声“去也”,松了金钏;遥望见十里长亭,减了玉肌:此恨谁知?1.下西风黄叶纷飞,染寒烟衰草萋迷。

《长亭送别》2.意似痴,心如醉,昨宵今日,清减了小腰围。

《长亭送别》3.年少呵轻远别,情薄呵易弃掷。

《长亭送别》4.荒村雨露宜眠早,野店风霜要起迟!《长亭送别》5.相思只自知,老天不管人憔悴。

《长亭送别》6.夕阳古道无人语,禾黍秋风听马嘶。

《长亭送别》汉宫秋第三折梅花酒马致远呀!俺向着这迥野悲凉。

草已添黄,兔早迎霜。

犬褪得毛苍,人搠起缨枪,马负着行装,车运着糇粮,打猎起围场。

他、他、他,伤心辞汉主;我、我、我,携手上河梁。

他部从入穷荒;我銮舆返咸阳。

返咸阳,过宫墙;过宫墙,绕回廊;绕回廊,近椒房;近椒房,月昏黄;月昏黄,夜生凉;夜生凉,泣寒螀;泣寒螀,绿纱窗;绿纱窗,不思量!琵琶记糟糠自厌高明〔旦上〕乱荒荒不丰稔的年岁,远迢迢不回来的夫婿。

急煎煎不耐烦的二亲,软怯怯不济事的孤身体。

苦,衣尽典,寸丝不挂体。

几番拼死了奴身己,争奈没主公婆教谁看取?〔合〕思之,虚飘飘命怎期?难捱,实丕丕灾共危。

只为无钱送老娘,须知此事有商量。

归家不敢高声哭,惟恐猿闻也断肠。

南吕〔一枝花〕关汉卿攀出墙朵朵花,折临路枝枝柳。

关汉卿窦娥冤第三折赏析

关汉卿窦娥冤第三折赏析

关汉卿窦娥冤第三折赏析第三折,全剧矛盾发展到高潮。

在第二折中,窦娥遭受严刑,抵死不愿招认,因其胸中有浩然正气也;而为救婆婆,又不惜自污,以其心中有满腔柔情也。

对赃官恶棍则金刚怒目,对婆婆则菩萨低眉。

大孝大义,至刚至柔,方是窦娥。

英诗人萨松有句云:“我心中有猛虎细嗅蔷薇。

”斯窦娥之谓也。

描写行刑场面,是全剧的高潮,不但情节矛盾到窦娥之死趋向尖锐化,这一折唱词,如繁弦促调,风雨骤至,也是全剧中最为悲悼爽俊者。

《端正好》“没来由犯王法,不提防遭刑宪,叫声屈动地惊天。

”没来由、不提防六字,写尽在黑暗社会中,平民百姓生活的缺乏安全感,举步遭戮,动辄得咎。

动地惊天,写冤屈之深,写反抗之强烈。

《滚绣球》“有日月朝暮悬,有鬼神掌着生死权,天地也,只合把清浊分辨,可怎生糊涂了盗跖颜渊”,日月喻君临天下的皇帝,鬼神喻掌握生杀大权的官吏,官者牧民,为人民提供安居乐业的环境是其本分,反而成为残害百姓的凶手,窦娥呼天抢地的哭喊,实是对黑暗社会提出的最有力的控诉。

《倘秀才》、《叨叨令》、《快活三》、《鲍老儿》数曲,则银瓶乍破,铁骑突出之间,夹入间关莺语,幽咽泉流,《倘秀才》、《叨叨令》写窦娥临刑之前尚顾念年迈的婆婆,“怕则怕前街里被我婆婆见,”孝心拳拳,令人泪下,《快活三》、《鲍老儿》写窦娥与婆婆决别,既自伤身世,又劝慰婆婆,善良美好如此,却不得善终,本身就是对罪恶社会强烈的控诉。

至窦娥罚下三桩誓愿,反抗趋于高潮,“血溅白绫”、“六月飞雪”、“三年大旱”,绝无可能之事,一一得以实现,与其说是浪漫主义,毋宁说是表现主义。

感天动地的“感”与“动”,实是关汉卿与天地对话的具像化,他希望天地遵循公理正义。

从作者与观众的主观意图看,桃杌的结局必然是失败的,作家必须给观众留下一个释放情感的渠道,留下一个“长吁”的空间,如同郑板桥《沁园春》里写恨:“难道天公还箝恨口,不许长吁一两声!”。

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十五)
• D.念窦娥从前以往干家缘(操劳家务) 不知亢旱三年的说话准也不准(抵御旱灾)
• 7.下列成语典故和传说中的相关的历 史人物对应正确的一项是( )
• ①望帝啼鹃②苌弘化碧③六月飞霜④ 亢旱三年
• A.①邹衍②苌弘③燕惠王④东海孝 妇
• B.①邹衍②庄周③燕惠王④窦娥 • C.①杜宇②苌弘③邹衍④东海孝妇 • D.①杜宇②庄周③邹衍④窦娥

物。 此外,还有孛(bó)老(老头儿)、卜儿
点 (老妇人)、孤(官员)、徕儿(小厮)。

(3)剧本的构成:剧本由唱、科、白三部分构成。 唱词是按一定的宫调(乐调)、曲牌(曲谱)写成

的韵文。元杂剧规定,每一折戏,唱同一宫调的一 套曲子,其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规
剧 定。
科是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和
蓦(mò)过隅(yú)头:转过墙角。蓦过,迈过、 跨过。隅头:墙角,拐角。 赚(zhuàn):①本义指买卖得盈利,引申为赢 得;获得。②诳骗,欺哄。文中是诳骗、欺哄
【字词预习】
绣闼(tà):指妇女的居室。闼:①本义指小门。 ②门内。③门楼上的小屋。 短筹:这里的意思是短命。筹是古时计数和占卜 用的工具,文中比喻寿数。 阑(lán)珊:将近,衰落。阑:将尽。 惫(bèi)赖:泼赖,凶狠泼辣。 撚(niǎn)断脊筋:伤筋断骨,这里形容讨债催逼 得紧迫。撚,揉搓。 浪荡乾坤:本义指天下太平,文中是光天化日之 下的意思。
8.下列关于元杂剧的术语,解释完全正确的
一项是(

• A.外,外末的简称,扮演青年男子;净, 俗称“花脸”,扮演性格刚烈或粗暴的男 子。
• B.科,指示角色动作、表情和舞台效果。
• C.正宫,端正好,滚绣球等均是曲牌名。
• D.折,相当于现代的“幕”,所有的杂剧 都只能是四折。
【字词预习】
缥缃(piǎoxiāng):缥,青白色的丝织品。缃, 淡黄色的丝织品。古人习惯用这两种丝织品包书 或做书袋,后来用作书籍的代称。 争奈:怎奈,无奈。 看觑(qù):照看,照顾。 一向:这里的意思是一段时间以来。
免得婆婆伤心
善良
冤屈
窦娥临死前反复叮嘱婆婆要祭奠她,是 出于怎样的思想感情?
难舍、挂念 有所寄托 增加悲剧气氛 更加突出社会黑 暗 ……
如何理解“没时没运,不明不暗,负屈衔 冤”这句话?
①现实难合人意,她在这种是非颠倒的社会中感 到无能为力,只能感叹自己时运不济 ②安慰婆婆,减轻婆婆的悲伤,体现了她的孝顺
元曲四大家:关 郑 朴 马
四大 《西厢记》--王实甫《李逵负荆》--康进之
喜剧 《救风尘》--关汉卿《看钱奴》--郑廷玉
四大悲剧
四大爱情剧
《窦娥冤》--关汉卿 《拜月亭》--关汉卿
《汉宫秋》--马致远 《西厢记》--王实甫
《梧桐雨》--白朴
《墙头马上》--白朴
《赵氏孤儿》--纪君祥 《倩女离魂》--郑光祖
C①③⑤⑥ D②③④⑥⑦ 答:A
• 6.对下列加点词语的解释,完全正确的一项 是( )
• A.可怎生糊突了盗跖、颜渊(混淆) • 则是看你死去的孩儿面上(只当是) • B. 念 窦 娥 葫 芦 提 当 罪 愆 ( 糊 涂 )
你道是暑气暄(温暖)
• C.也不见得湛湛青天(清明) • 此后遇着冬时年节,月一十五(每月
【典故作用大家谈】
盗跖颜渊:黑白颠倒,善恶混淆; 苌弘化碧:清白如玉,天理昭昭; 望帝啼鹃:含冤就死,心存不甘; 六月飞霜:冤情感天,冤狱重现; 东海孝妇:孝行天鉴,人神共愤。
她的三桩誓愿与第1层对天地的指责 是什么关系呢?是否矛盾呢?
这显然是矛盾的。可见,窦娥诉冤过程中对天 的怀疑和依赖是始终交织在一起的。
【元杂剧】
元杂剧有一套较严格的体制: (1)结构:元杂剧一般是
一本四折演一完整的故事,个 别的有五折、六折或多本连演。 折是音乐组织的单元,也是故 事情节发展的自然段落,它不 受时间、地点的限制,每一折 大都包括较多的场次,
【元杂剧】
类似于现代戏剧的“幕”。有 的杂剧还有“楔子”,通常在 第一折之前起交代作用。相当 于现代剧的序幕,用来说明情 节,介绍人物。
亢旱三年(上天能惩邪恶)
主题
《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之 一。作者通过窦娥蒙受的千古奇冤,揭 露了封建社会的黑暗,统治阶级的昏庸 残暴,歌颂了窦娥的美好心灵和反抗精 神。窦娥的形象壮美动人,她的悲剧性 格,具有深刻的社会意义和强烈的感染 力量。
【课堂巩固】
①下列加点字的注音不完全正确的一项是( )
【窦娥形象大家谈】
第三折
这折戏可分为几个场面?用简洁的词语为这 几个场面拟个小标题。
押赴刑场 (指斥天地)
婆媳诀别
三桩誓愿
第一部分:押赴刑场(指斥天地)
[端正好][滚绣球]两个曲牌,大意是窦娥指斥天 地鬼神
没来由、不提防
冤屈
朗 读 第 体味 一 部 感情 分 唱 词
将天地也生埋怨
怕硬欺软,顺水推船 不分好歹何为地, 错勘贤愚枉做天
【教学目的】
了解元杂剧有关知 识以及作品的思想性和 艺术性;
把握窦娥形象,认识 窦娥的刚烈性格和反抗 精神
元代杂剧
小令(一宫调一曲子)
元 散曲 套曲(一宫调数曲子) 唱
曲 杂剧 (散曲+“科”+“白”唱)+演
一、了解古代戏曲常识,掌握元杂剧常识 中国古代戏曲主要指元明清戏曲,包
括元杂剧,元散曲、明清传奇。
三桩奇愿充分体现了人民伸张人间正义,杀 尽贪官污吏,洗雪冤屈的良好意志与愿望。
总结:
诉说冤屈
赴法场 怀疑质问
怨(反抗精神)
揭露社会

彻底否定
代 妇

哀走后街 (悬念)

见蔡婆 遇见蔡婆 (巧合) 悲(温顺善良)
反 抗
立下遗嘱(曲白相生)



血溅白练(让人知其冤屈)
誓愿 六月飞雪(上天得到反应) 恨(全剧高潮,反抗顶点)
解答:A
5、对下列句中红色字词解释全对的一项是 ()
①刽子磨旗、提刀:摇旗;②锣三下科: 戏剧称角色动作叫“科”,又称“介”; ③行动些:行动起来;④我窦娥向哥哥行 有句言:这边那边,这里那里;⑤不提防 遭刑宪:拷打; ⑥兀的不痛杀我也:这; ⑦这都是官吏每无心正法:每每,常常, 往往
A①②④⑥ B①②③⑦
第三部分:三桩誓愿
[耍孩儿]至[煞尾]四个曲牌。大意是窦娥发下三 大誓愿
血溅白练
作这
(冤深)
者三 用桩
三 桩 誓 愿
层浪


六月飞雪

主 义
(感天)


的誓 是愿 什在 么现 创实 作生 手活

法中
?可

亢旱三年
实 现
(动地)


运用了哪些典故?
苌弘化碧

望帝啼鹃

六月飞霜
东海孝妇
找 一 找
【字词预习】
恁(nèn)的:这样的。恁:这样,如此。 忤(wǔ)逆:叛逆;不孝敬父母。忤:抵触. 恓(xī)惶:烦恼不安的样子。 委的:真的,确实。 错勘(kān):错误地判断。勘:判断。 前合后偃(yǎn):跌跌撞撞,站不稳。偃:倒下, 倒伏。 瀽(jiǎn):泼,倒。 一陌(bǎi):儿:一叠。陌,量词,“叠”。 罪愆(qiān):过错,罪过。 湛(zhàn)湛青天:湛湛,清明澄澈的样子。 亢(kàng)旱:大旱。亢,极。
【速读感知,整体把握】
请概括讲述本课故事情节,并重点讲述第三折 情节。
叫天天不应,叫地地不灵
天高地迥,号呼靡及
【整体把握】
楔 子:二人亮相,悲剧开始; 窦父赶考,留下孤女。
第一折:婆婆遭劫,二张搭救; 父子逼婚,窦娥争理。
第二折:驴儿下药,误杀己父; 窦娥蒙冤,被判斩刑。
第三折:窦娥怨恨,指斥天地; 三大誓愿,昭示清白。
【故事梗概】
张驴儿见窦娥不肯嫁他,便在窦娥为 蔡婆婆所做羊肚儿汤里下毒药,想药死 蔡婆婆来作要挟,不料竟药死了自己的父 亲。张驴儿反咬一口,给窦娥安上用毒杀 人的罪名,把她扭上公堂。昏庸的官吏,不 问青红皂白,严刑拷打她。窦娥宁死不屈, 被判处斩含冤曲死,其鬼魂托梦两淮提刑 肃政廉访使父亲窦天章,最终平反了冤狱, 惩治了仇人。
杂剧每折限用同一宫调的曲 牌组成的一套曲子。演出时一 本四折都由正末或正旦独唱。 (其他角色只有说白),分别 称为“末本”或“旦本”。
【宫调 】
我国古代音乐以宫、商、角、 徵(zhǐ)、羽、变宫、变徵为七 声,以其中任何一声为主,均可 构成一种曲调。凡以宫声为主的 调式称为“宫”,以其他各声为 主的称“调”,合称“宫调”。 杂剧的每一折,由同一宫调的若 干曲牌联成一套曲子。
A.嗟怨jiē 盗跖zhí 提dī防 前合后偃yǎn B.罪愆qiān 苌chánɡ弘 变徵zhǐ 湛湛zhàn青天 C.亢旱kànɡ 错勘kān 桃杌wù 哥哥行hánɡ D.埋mái怨 阡陌mò 甘霖lín 官吏每měi
(mán)
2、 关于元杂剧的分析判断,有错误的一项是 A.元杂剧是在金宫本和诸宫调的直接影响下融合各 种表演艺术形式而成的一种完整的戏剧形式。元杂剧 一般是四折,一折相当于现代话剧一幕,是戏剧故事 发展的一个大段落,也是音乐组织的单元。 B.元杂剧中的说白包括人物的对白和独白,用以展 开剧情和揭示人物性格冲突。白,有散文,也有韵文。 科是戏剧动作的总称,包括一般的舞台程式和武打、 舞蹈。 C.元杂剧每本戏只有一个主角,男主角称正末,女 主角称正旦;此外还有净、丑、杂等。 D.元代杂剧和散曲合称“元曲”。杂剧规定,每一 折戏,唱词一套曲子,每支曲子用一个宫调。

(2)角色:扮演的角色有末、旦、净、丑 等。
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