(唐)颜真卿颜氏家庙碑拓本
颜氏家庙碑 颜真卿作的碑文
颜氏家庙碑颜真卿作的碑文
颜氏家庙碑
颜真卿所书文
太尉颜真卿，字子仪，号机经先生。
其家境庞富，世代言谈风雅。
为纪念先人丕业，兹特建此家庙，并立碑以铭志。
家庙立于东方山谷之间，环境清幽，古树参天，风景宜人。
家庙主殿巍峨壮丽，香火不绝，民众虔诚祭拜，道德风尚在此传承。
家庙碑文，是颜真卿笔下的杰作。
他以豪丽的楷书，碑文铭刻着家族先贤的贡献和美德。
先贤以勇敢的精神，创立大业；以仁爱的情怀，关怀族人和平民；以忠诚的态度，奉献国家和民族。
他们的品德风范在世人心中永垂不朽。
碑文中记载着家族的源流和辉煌历史，勾勒出亲人世代相传的传统价值观。
家训教诲后人修身齐家治国平天下，引导族人担当社会责任，忠诚维护家族尊严。
颜氏家庙碑，见证了家族的荣耀与光辉。
它时时刻刻提醒我们，牢记先人的奋斗与奉献，传承家族的文化遗产。
我们将继续传承先人的美德，以家庙为崇拜之地，凝聚家族之情，激发家族成员的社会责任感和家族凝聚力。
家庙碑文，是颜真卿这位文人名将的杰作。
他以笔墨记载了家族的辉煌历史和先贤们的功绩，肯定了家族的价值和文化。
家庙碑文，并非只是纪念物。
它更是一面旗帜，矗立于家族的中心，引导着后人行善修身，凝聚着家族的凝聚力和向上的力量。
愿家族的传统美德在这座家庙中流传百世，愿家族的辉煌历史铭刻于心。
只要我们秉承先人的遗志，家族必能永远兴盛不衰。
愿颜真卿先生保佑我们，保佑颜氏家族昌盛繁荣，传承家风正道。
颜氏家庙碑
碑名：颜氏家庙碑书写：颜真卿书体：楷书规格：338×176×40cm立碑时间：780年《颜氏家庙碑》全称《唐故通议大夫行薛王友柱国赠秘书少监国子祭酒太子少保颜君碑铭》，系颜真卿为其父颜惟贞刊立，为颜真卿晚年书法艺术的代表作，与李阳冰篆额，世称“双璧”。
此碑宁朴无华，宁拙无巧，年高笔老，笔力遒厚，加上又是为家庙立碑，挟泰山巍峨气象，呈俎豆肃穆之情，如商周铸鼎，不可逼视，在书法史上具有崇高地位。
碑存西安碑林，北京故宫博物院藏宋拓本。
碑文：唐故通议大夫行薛王友柱国赠秘书少监国子祭酒太子少保颜君碑铭并序第七子光禄大夫行吏部尚书充礼仪使，上柱国鲁郡开国公真卿撰并书，集贤学士李阳冰篆额昔孔悝有夷鼎之铭，陆机有祠堂之颂，皆所以发挥祖德，敷演家声。
故君子之观其铭也，既美其所称，又美其所为。
无而称之，是诬也；有而不述，岂仁乎？论而譔之，敢不祗惧！君讳惟贞，字叔坚。
其先出於颛顼之孙祝融，融孙安为曹姓。
其裔邾武公，名夷甫，字颜。
子友，别封郳为小邾子，遂以颜为氏，多仕鲁为卿大夫。
孔门达者七十二人，颜氏有八。
战国有率烛，秦有芝、贞，汉有异、肆、安、乐。
其后丧乱，谱谍沦亡。
魏有斐、盛，盛字叔台，青、徐二州刺史、关内侯，始自鲁居於琅琊临沂孝悌里。
生广陵太守、给事中、葛绎贞子讳钦，字公若，精《韩诗》、《礼》、《易》、《尚书》，学者宗之。
生汝阴太守、护军、袭葛绎子讳默，字静伯。
生晋侍中、光禄大夫、西平靖侯讳舍，字弘都。
随元帝过江，已下七叶，葬在上元幕府山西。
生侍中、光禄勋、西平定侯讳髦，字君道，事具《孝行传》。
生州西曹骑都尉、西平侯讳綝，字文和。
生宣城太守、御史中丞讳靖之，字茂宗。
生巴陵太守、度支校尉讳腾之，字宏道，善草隶书，有风格。
梁武帝《草书评》云：颜腾之、贺道力并便尺牍，少行於代。
生辅国江夏王参军讳炳之，字叔豹，以能书称。
生齐持书御史兼中丞讳见远，字见远。
和帝被弑，一恸而绝，梁武深恨之，事见《梁》、《周》、《北齐书》。
颜真卿《颜氏家庙碑》宋拓本字库1.1版
颜真卿《颜⽒家庙碑》宋拓本字库1.1版颜真卿楷书《颜君庙碑铭》，⼜名《颜家庙碑》、《颜⽒家庙碑》、《颜君庙碑》等，全称《唐故通议⼤夫⾏薛王友柱国赠秘书少监国⼦祭酒太⼦少保颜君庙碑铭并序》，是颜真卿为其⽗亲颜惟贞镌⽴，撰⽂并书。
镌⽴于唐建中元年(780年)，碑⾼338、1厘⽶，宽176厘⽶。
⼆⼗四⾏，⾏四⼗七字。
碑侧各六⾏，⾏五⼗⼆字。
碑后有宋太平兴国七年(982年)李准重⽴时的跋⽂，原碑现藏西安碑林。
当时正是颜真卿踌躇满志之时，书法风棱秀出、精彩纷呈，为颜真卿晚年书法艺术的代表作，与李阳冰篆额，世称“双璧”。
北京故宫博物院藏张玮旧藏本，中国国家博物馆现藏有宋拓本。
《颜家庙碑》是“颜体”的典型之作，也是颜真卿传世碑刻中最后的巨作，后世评价极⾼，千年传拓不绝。
此碑⾸⾏下刻有宋太平兴国七年(982年)⼋⽉⼆⼗九⽇重⽴时李准跋⽂。
据跋⽂记，此碑经唐室离乱，倒卧于郊野尘⼟之中，⾄北宋太平兴国七年李延袭发现后，才移⼊府城孔庙内。
据《校碑随笔》等书记载，碑⽂第三⾏“祠堂”之“祠”字钩笔，惟宋拓本完好，明时已凿粗。
如“李阳冰篆额”之“阳”字第三撇未损，“冰”字完好，“额”字右“页” 直笔未损，则是宋拓“祠”字完好本中的上品。
此碑⾄今虽然完好，然由于历来传拓过多，字⼝渐变，风神已差。
【始】【1】颜【2】⽒【3】家【4】庙【5】之【6】碑【7】唐故通议⼤夫⾏薛王友柱国赠秘书【8】少监国⼦祭酒太⼦少保颜君碑铭【9】并序；{李准跋⽂}颜真卿之⾪书，李阳冰之古篆，⼆俱奇绝也，好古之⼠如珠璧。
⾃唐室罹乱，其碑倒于郊野尘⼟之内，更虑年深为牧童樵毁坏，且夫物不终否能者即兴有。
都院孔⽬官李延袭者，真好古博雅君⼦也，特上告【10】知府、郎中，移载⼊于府城。
⽴于先圣⽂宣王庙庶，其永⽰多⼈流传千古，乃命南岳梦英⼤师，秉笔书记。
时太平兴国七年⼋⽉廿九⽇移。
朝散⼤夫、⾏殿中侍御史、通判、⽔兴车府事师颃；朝散⼤夫、⾏尚书考功员外郎、权知永兴军府事、柱国李准重⽴。
剜洗前后的碑刻风格变化——以《颜氏家庙碑》为例
张祖翼藏《西狭颂》及《跋》◊李雨桐—、碑刻“剜洗，，1. 何为“剜洗”洗碑：碑刻术语。
古碑因风化剥蚀或人 为磨损，后人依据原有旧画加以剔刻，谓之 “洗碑”。
但碑刻一旦被洗，字画精神难免大 为逊色。
陈介祺曾经提到了“洗剔”，他认为剔刻并 不是随意剜刻。
他在《簠斋传古别录》中提到了 剜洗碑刻有四种剔字之法，但是有一个重要的 前提，就是不能损坏其刀口：剔字之弊，刀剔最劣，既有刀痕而失浑 古，其损字之原边尤甚，全失古人之真而改 为今人心中所有之字……铜丝刷剔亦损字 边，损斑见骨，去铜如错，古文字之一劫也， 俗子以其易见字，每为之，谬之甚矣……碱 剔尚可，须用大碱钝者，看破画之正中，时刻 转动，听其斑之自起而字边仍不可动。
醋渍 去斑不可用……⑴2. 剜洗碑刻的原因(1 )拓碑过度在《碑帖的鉴定与考辨》一书中，碑帖概 述锤拓一节中提到在拓工椎拓碑刻时，有一最 恶习惯，即每一次拓毕之后，就将所拓之石剜 损少许，以为记号。
下次再拓的时候，这块碑就 已经被损坏，上次的拓本就借名增价。
三希堂 刻石就是最明显的例子1:。
(2)风化侵蚀除拓碑过度外，由于大多碑刻常年裸露于 地面，甚至沦落在荒远偏僻的地带，体量巨大，注释:(丨）陈介祺《簠斋传A •别录》，刻史料新编第三辑•第 ••册》，台湾新文乍出版公司丨撕年版。
第鄉页。
U 〕《碑帖的鉴定与考辨》，上海书谢出版社2010年H 月版，第6页。
厨水|研究C H i N E S f c P A I N T I N G &C A L U G H A P f I V I剜洗前后的碑刻风格变化—以《颜氏家庙碑》为例^^^在^而^挑席_#^个^笑〔寸A 3欠_一+ :^-T ^,r ^i >i .xT讀>'1*3r.1^ 穷•'十i t 浓 i 之巧袅*\工今等l ^w ^44!!糾^.d -^49物W 其-後嗣式做基表t 矣托免柊令袅如先沭戒彳^A i Jk M 岬f 必•池♦攻,4軏i -A v -,^l 6^:v i 鉍命 >^1之鉍々a令楹牌4_t 巧.^3-^wA 反子水—-4名冬今¥冰扣又太真'T -^戗-^方\4羌身庫.，？涑夂t n太t聃鉍-t -厶此冰句^44文*34忾窨而戚i 尤法4\*專^月^l^t i i 4 丄 s i M i i f ^^s[唐]《颜氏家庙碑》（碑阳篆额及碑阴楷额)难以移动，经历了儿百年至上T•年风化侵蚀，字 迹模糊，有的已然漫漶不淸。
部编版-语文-六年级上册-拓展知识：书法作品欣赏
书 孔虞 子世 庙南 堂 碑
褚 遂 良 伊 阙 佛 龛 碑
九成宫醴泉铭拓本
拓本纵32.6厘米、横20厘米
欧阳询书原碑今存于陕西省 西安市碑林博物馆，这是欧 阳询（公元557~641年）的代 表书作，唐贞观六年（公元 632年）刻石上碑。欧阳询的 书风承自晋人，有独具情态， 笔力刚健，结构谨严，称之 为“欧体”。他是初唐四大 书家之一，对后世书法艺术 影响很大。
化 度 寺 邕 禅 师 塔 铭
皇甫诞碑
欧阳询 张翰帖 《卜商帖》
颜氏家庙碑拓本
拓本纵27厘米、横13.4厘米
颜真卿书，原碑今存于陕西省西安市 碑林博物馆。颜真卿（公元709~785 年），唐代著名书法家，传世墨迹及 碑刻达数十种。其书法博采众长，使 古法为之一变。字体浑厚圆劲，结体 端庄，布局茂密，用笔加强了腕力， 形成了刚健雄厚、大气磅礴的风格。 他的楷体被后人奉为标准书体，人称 “颜体”。《颜氏家庙碑》刻于唐建 中元年（公元780年），为纪念其父 颜惟贞而立。时年颜真卿71岁，这是 他晚年楷书的代表作品。
李白 上阳台帖
译文：山高水长，物象千万，非有老笔，清壮何 穷。十八日上阳台。太白。
颜 真 卿 书 多 宝 塔 碑
特点：端庄凝重、雄浑有力
颜 真 卿 刘 中 使 帖
颜真卿 祭侄文稿
柳
公 权
特 点 ：
神 策
清 劲 遒
军
美
今存于陕西省西安市碑林博物馆 拓本纵38厘米、横23厘米
此碑立于唐会昌元年(公元841年)，为 柳公权64岁所书。柳公权的书法风格刚健， 神韵清雄，传世碑刻十余件，皆为楷书， 被称为楷书经典。颜真卿和柳公权的楷书 风范影响深远，后人习楷书多“以柳体入 门，颜体见功”。
唐代颜真卿《郭家庙碑》（碑阴）欣赏
唐代宗大历元年（765），颜真卿因奏宰相元载阻塞言路，遭贬谪。三年（768）四月，由吉州司马改为抚州刺史。在抚州任职的五年中，他关心民众疾苦，注重农业生产，热心公益事业。针对抚河正道淤塞，支港横溢，淹没农田的现状，带领民众在抚河中心小岛扁担洲南建起一条石砌长坝，从而解除了水患，并在旱季引水灌田。抚州百姓为了纪念他，将石坝命名为千金陂，并建立祠庙，四时致祭。
是碑系唐代中兴名将郭子仪为其父郭敬之所立。善拓本极少。据《校碑随笔》称，宋拓本铭词内第二句“虢土”之“虢”字右半清晰，到清初尚可辨，以后漫漶不清。明拓本铭词中“芝馥兰芳”四字均清晰，清初以后“芝”、“芳”二字尚可见，而“馥”、“兰”二字已磨损。至嘉庆十七年（1812年）刻赵怀玉、陆 、董曾臣观款，在末行“建”字下空一格。有翻刻本，原石已泐字，翻刻本均完好。翻刻本多失原字神韵，唯南宋留元刚《忠义堂帖》尚能体现颜书风神。
中国著名书法家颜真卿及其作品简介
中国著名书法家颜真卿及其作品简介无人否认颜真卿是继王羲之之后对中国书法史影响最大的书法家,他一改王羲之的“精研含蓄”创立了“宽博雄伟”的新书风,他的书体被人称为“颜体”,他在“安史之乱”及政治生涯中所表现出的忠义气概和恪尽职责同样成后世尊崇的典范。
中国著名书法家颜真卿的信息你知道多少呢？本文是店铺整理的中国著名书法家颜真卿及其作品简介，仅供参考。
中国著名书法家颜真卿简介颜真卿(709-785)，字清臣，生于京兆(今西安)。
“安史之乱”中，因在平原郡守任上毅然起义抗贼立下汗马功劳而受朝廷重用，历任吏部尚书，刑部尚书等要职，封鲁郡开国公，世称“颜鲁公”。
德宗时，李希烈叛乱，颜真卿以社稷为重，亲赴敌营，晓以大义，凛然拒贼，终被缢杀。
颜真卿是继王羲之后成就最高，影响最大的书法家，成为中国文人书法的重要里程碑。
他转益多师，一变成法，创造出方严正大、朴拙雄浑、大气磅礴的楷书书法审美范式，他的行草也传递出沉着痛快、豪迈洒脱的大师气象。
传世作品主要有《祭侄稿》、《争座位》以及《麻姑碑》等众多碑刻。
1.基本介绍颜真卿开元二十二年(公元734年)中进士，登甲科，曾4次被任命御史，为监察迁殿中侍御史。
因受到当时的权臣杨国忠排斥，被贬黜到平原(今属山东陵县)任太守，人称“颜平原”。
肃宗时至凤翔授宪部尚书，迁御史大夫。
代宗时官至吏部尚书、太子太师，封鲁郡公，人称“颜鲁公”。
建中四年(783年)，遭宰相卢杞陷害，被遣往叛将李希烈部晓谕，后为李缢杀。
唐代宗大历元年(765年)，颜真卿因奏宰相元载阻塞言路，遭贬谪。
三年(768年)四月，由吉州司马改为抚州刺史。
在抚州任职的五年中，他关心民众疾苦，注重农业生产，热心公益事业。
针对抚河正道淤塞，支港横溢，淹没农田的现状，带领民众在抚河中心小岛扁担洲南建起一条石砌长坝，从而解除了水患，并在旱季引水灌田。
抚州百姓为了纪念他，将石坝命名为千金陂，并建立祠庙，四时致祭。
他为官清正廉洁，尽力维护社会正常秩序。
颜氏家庙碑 颜真卿作的碑文
颜氏家庙碑颜真卿作的碑文
颜氏家庙碑
家庙为家族之圣地，凝聚着家族的血脉与文化。
作为家族的后代，颜真卿心怀敬意，将心血倾注于此，以表达对先祖的敬仰与感恩。
此碑以楷书书写，端庄大气，字迹刚劲有力。
字体风格独特，流畅而凝重，寄托着颜氏家族的荣耀与传承。
瞻仰这座庙宇，让人感受到了颜氏家族悠久的历史和文化积淀。
庙宇庄严肃穆，犹如巍峨的大山，庇佑着世世代代的颜氏子孙。
祭祀仪式中，祖先的名字被誊写在纸上，凭借着颜真卿的独特书法技艺，被永远地铭刻在家庙碑上。
字字如行云流水，意境深远，字体端庄大气，体现了家族的崇高与传承。
颜真卿以他卓越的书法艺术，将祖先的姓名铭刻于碑上，既是对亲人的思念与怀念，也是对传统文化的传承与发扬。
这样的碑文，跨越了时空的界限，承载了颜氏家族的家风家训，代代相传。
家庙碑文中所表达的含义，是对家族的敬意和认同，更是对传统文化价值的传承与弘扬。
家庙作为一种精神守护，连接着人与祖先，将家族的精神族谱传承下去。
愿颜真卿的家庙碑文永远定格在历史的长河中，在我们颜氏子孙的心中，永远流传下去，成为我们亲近祖先、继承优秀文化的纽带。