七年级语文下册(人教版)短文两篇《爱莲说》《陋室铭》ppt课件
• 1、这篇课文在语言文字上有何特点？ • 押韵。
• 2、 陋室, 陋室，陋在何处？
• 3、陋室，陋室，真的陋吗？（换角度想 ：同样一篇文章，刚才读，读
出陋室简陋，现在却要读出不简陋。这不是自相矛盾，这需要换角度想。 思维角度：主人、环境、客人、生活。）
• 4、那么，本文还从哪几个方面来论述陋室不陋的？试结合文 章的语言加以分析。
小结：
• 本文是我国古代文苑中的一朵奇花。它显著的 特点是文辞蕴藉、语言精辟。主人高尚的道德、陋 室周围优美的自然环境、主人与客人共同营造的人 文环境，结构成一曲韵味十足欣赏莲花
• 上量
• 古汉语常识：
• 作者及文体简介
练习
2.下列分析最正确的一项是（ ）
A、《陋室铭》，作者刘禹锡主要想告诉读者：陋室不陋，身居陋室， 乐在其中。
B、《陋室铭》，主要讲刘禹锡不慕荣利、喜爱陋室的思想感情。
C、《陋室铭》，运用托物言志的写法，通过赞美简陋的居室，表达 作者不慕荣利、不求闻达、安贫乐道的情操。
D、《陋室铭》，通过和诸葛亮、杨子云的居室的类比，表达了作者 也想建功立业、不甘寂寞的愿望。
疏通文意
山不在高， 有仙则名。来自水不在山不在于高，有了仙人就著名了。水不在于
深，有龙则灵。
斯是陋室，
惟吾
深，有了蛟龙就灵异了。 这是简陋的屋子， 只要我
德馨
有美好 的品德（也就不感到简陋了）
苔痕上阶绿， 草色入帘
苔藓的痕迹蔓延上台阶， 野草的颜色映入帷帘
青。
谈笑有鸿儒，
往来
显得青葱。（在这里）谈笑的，有渊博的学者，往来的，
• “苔痕上阶绿，草色入帘青”---景色之雅：可知“陋室”环 境恬静、雅致，令人赏心悦目。
• “谈笑有鸿儒，往来无白丁”---交往之雅：可见纵情畅怀、 谈笑风生的情状。
• “可以调素琴，阅金经。无丝竹…之劳形”---情趣之雅：可 见抚琴调弦、展卷读经的怡然情态。可知室主人高雅脱俗的 情致。
• “南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”---运用类比，引古贤之名定 证“陋室”，意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名 贤的志趣和抱负。
• 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也； 莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜（xiǎ n)有 闻 莲之爱，同予者何人？ 牡丹之爱，宜乎众矣。
翻译课文
•
• 水陆草木之花，
• 5文中哪句话提挈全篇大意? • 斯是陋室,唯吾德馨 • 6、课文是如何引出德馨的？ • 这句话先说由“山”、“水”，然后引出“德馨”
的. • 老师这里有一句话，看看这句话的语意重点在什么
地方？
• 透过窗户看天空，透过天空看历史，透过历史看人 生……
• 这种由此及彼的表现手法叫做——兴。
• 7、文章题目为“陋室铭”，文中又说“何陋之有”， 这些矛盾吗？
人。贞元进士，曾官监察御史。永贞元年于柳宗元等参 加王叔文集团，反对宦官和藩镇势力。失败后被贬为朗 州司马，九年后被召回京城，又因游玄都观写诗讽刺保 守派，外迁，任连州刺史。以后还当过夔州、和州刺史。 直到文宗永和元年才回到长安，以裴度力荐，任太子宾 客，加检校礼部尚书。有《刘梦得文集》。
朗读课文 山不在高， 有仙则名。 水不在深，有龙则灵。 斯是陋室， 惟吾德馨苔痕上阶绿， 草色入帘青。 谈笑有鸿儒， 往来无白丁。 可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳， 无案牍之劳形。 南阳诸葛庐，西 蜀子云亭。 孔子云：何陋之有？
•
陋室铭
•
•
刘禹锡
•
简介文体
• 铭，是古代文体 • 名，刻在器物上，用 • 于述功纪行或警戒。 • 本文是刻在牌上，放 • 在书案右边用以自警 • 的铭文，又叫“座右 • 铭”。 • 文字精炼，有韵， • 读来铿锵有力；体制 • 短小，最短者不足十 • 字，与格言颇相似。
作者简介
• 刘禹锡，（772-840），唐代文学家。字梦得，洛阳
毛泽东的秘书田家英有一方端砚的铭文是： "守其白，辨其黑，洁若玉，坚若铁，马列之徒，其如斯耶！
"
直尺铭文： 心直，目直，言直，行直；口正，耳正，腔正，字正。
练习
1.下列句子停顿标错的一项是（ ） A、山/不在高，有仙/则名。 B、谈笑/有鸿儒，往来无/白丁。 C、斯是/陋室，惟吾/德馨。 D、无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形。
的。 • 批评的是：逃避世俗，脱离劳动人民，不能与时俱进，不能
抵制腐败，不能培养自己的意志（----周恩来在人群嘈杂的 闹市区读书）这种人在现代生活中，简直不能生存。
练习
• 以下列铭文为例，给自己写上一、二句座右铭以警戒自己。 古铜镜上的铭文： 人以铜为镜以正衣冠，人以人为镜以正品德
南宋民族英雄文天祥的草书砚铭是： "砚虽非铁难磨穿。心虽非石如其坚，守之弗失道自然。"
无白丁。
可以调素琴，
阅金经。
没有无知的贫民，可以弹弹朴素的古琴。看看泥金写的佛经
无丝竹之乱耳，
无案牍之
没有奏乐的闹声来扰乱（我的）耳朵，没有官府文 劳形。 南阳诸葛庐， 件来劳累（我的）身体， 南阳有诸葛亮的草 屋
西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？
西蜀有杨子云 玄亭。 孔子说：有什么简陋呢？
师生互动
• 不矛盾。题中之“陋”为房屋的形陋，尾句的“陋” 为“鄙俗”之义，指屋中主人的“德馨”，不鄙俗。
讨论
• 作者写陋室有何用意？仅仅是为了告诉我们：陋室的状况吗？ • “托物言志”是指通过描写客观事物，寄托、传达作者的某
种感情、抱负和志趣。
• 谈谈你对刘禹锡的人生态度和生活情趣的看法。 • 称颂的是：人品（不慕荣利、不求闻达、安贫乐道）是高尚
• 作者，周敦颐（1017-1073）字茂叔，北宋理学家，文 学家。为人清廉方正，傲岸不阿，时人赞为“胸怀 洒落，如光风霁月”.他的诗文多抒怀。
说，古代一种文体，可以说明议论，也可以记叙 事物，但都是用来阐述作者对各种问题的见解。本 文就是一篇借物咏志讽世风的散文。
朗读课文
• 水陆草木之花，可爱者甚蕃（fán）晋陶渊明独爱 菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤(yū) 泥而不染，濯（zhuó）清涟（lián）而不妖，中通 外直，不蔓（màn）不枝，香远益清，亭亭净植，可 远观而不可亵（xiè）玩焉。
• 2、 陋室, 陋室，陋在何处？
• 3、陋室，陋室，真的陋吗？（换角度想 ：同样一篇文章，刚才读，读
出陋室简陋，现在却要读出不简陋。这不是自相矛盾，这需要换角度想。 思维角度：主人、环境、客人、生活。）
• 4、那么，本文还从哪几个方面来论述陋室不陋的？试结合文 章的语言加以分析。
小结：
• 本文是我国古代文苑中的一朵奇花。它显著的 特点是文辞蕴藉、语言精辟。主人高尚的道德、陋 室周围优美的自然环境、主人与客人共同营造的人 文环境，结构成一曲韵味十足欣赏莲花
• 上量
• 古汉语常识：
• 作者及文体简介
练习
2.下列分析最正确的一项是（ ）
A、《陋室铭》，作者刘禹锡主要想告诉读者：陋室不陋，身居陋室， 乐在其中。
B、《陋室铭》，主要讲刘禹锡不慕荣利、喜爱陋室的思想感情。
C、《陋室铭》，运用托物言志的写法，通过赞美简陋的居室，表达 作者不慕荣利、不求闻达、安贫乐道的情操。
D、《陋室铭》，通过和诸葛亮、杨子云的居室的类比，表达了作者 也想建功立业、不甘寂寞的愿望。
疏通文意
山不在高， 有仙则名。来自水不在山不在于高，有了仙人就著名了。水不在于
深，有龙则灵。
斯是陋室，
惟吾
深，有了蛟龙就灵异了。 这是简陋的屋子， 只要我
德馨
有美好 的品德（也就不感到简陋了）
苔痕上阶绿， 草色入帘
苔藓的痕迹蔓延上台阶， 野草的颜色映入帷帘
青。
谈笑有鸿儒，
往来
显得青葱。（在这里）谈笑的，有渊博的学者，往来的，
• “苔痕上阶绿，草色入帘青”---景色之雅：可知“陋室”环 境恬静、雅致，令人赏心悦目。
• “谈笑有鸿儒，往来无白丁”---交往之雅：可见纵情畅怀、 谈笑风生的情状。
• “可以调素琴，阅金经。无丝竹…之劳形”---情趣之雅：可 见抚琴调弦、展卷读经的怡然情态。可知室主人高雅脱俗的 情致。
• “南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”---运用类比，引古贤之名定 证“陋室”，意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名 贤的志趣和抱负。
• 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也； 莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜（xiǎ n)有 闻 莲之爱，同予者何人？ 牡丹之爱，宜乎众矣。
翻译课文
•
• 水陆草木之花，
• 5文中哪句话提挈全篇大意? • 斯是陋室,唯吾德馨 • 6、课文是如何引出德馨的？ • 这句话先说由“山”、“水”，然后引出“德馨”
的. • 老师这里有一句话，看看这句话的语意重点在什么
地方？
• 透过窗户看天空，透过天空看历史，透过历史看人 生……
• 这种由此及彼的表现手法叫做——兴。
• 7、文章题目为“陋室铭”，文中又说“何陋之有”， 这些矛盾吗？
人。贞元进士，曾官监察御史。永贞元年于柳宗元等参 加王叔文集团，反对宦官和藩镇势力。失败后被贬为朗 州司马，九年后被召回京城，又因游玄都观写诗讽刺保 守派，外迁，任连州刺史。以后还当过夔州、和州刺史。 直到文宗永和元年才回到长安，以裴度力荐，任太子宾 客，加检校礼部尚书。有《刘梦得文集》。
朗读课文 山不在高， 有仙则名。 水不在深，有龙则灵。 斯是陋室， 惟吾德馨苔痕上阶绿， 草色入帘青。 谈笑有鸿儒， 往来无白丁。 可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳， 无案牍之劳形。 南阳诸葛庐，西 蜀子云亭。 孔子云：何陋之有？
•
陋室铭
•
•
刘禹锡
•
简介文体
• 铭，是古代文体 • 名，刻在器物上，用 • 于述功纪行或警戒。 • 本文是刻在牌上，放 • 在书案右边用以自警 • 的铭文，又叫“座右 • 铭”。 • 文字精炼，有韵， • 读来铿锵有力；体制 • 短小，最短者不足十 • 字，与格言颇相似。
作者简介
• 刘禹锡，（772-840），唐代文学家。字梦得，洛阳
毛泽东的秘书田家英有一方端砚的铭文是： "守其白，辨其黑，洁若玉，坚若铁，马列之徒，其如斯耶！
"
直尺铭文： 心直，目直，言直，行直；口正，耳正，腔正，字正。
练习
1.下列句子停顿标错的一项是（ ） A、山/不在高，有仙/则名。 B、谈笑/有鸿儒，往来无/白丁。 C、斯是/陋室，惟吾/德馨。 D、无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形。
的。 • 批评的是：逃避世俗，脱离劳动人民，不能与时俱进，不能
抵制腐败，不能培养自己的意志（----周恩来在人群嘈杂的 闹市区读书）这种人在现代生活中，简直不能生存。
练习
• 以下列铭文为例，给自己写上一、二句座右铭以警戒自己。 古铜镜上的铭文： 人以铜为镜以正衣冠，人以人为镜以正品德
南宋民族英雄文天祥的草书砚铭是： "砚虽非铁难磨穿。心虽非石如其坚，守之弗失道自然。"
无白丁。
可以调素琴，
阅金经。
没有无知的贫民，可以弹弹朴素的古琴。看看泥金写的佛经
无丝竹之乱耳，
无案牍之
没有奏乐的闹声来扰乱（我的）耳朵，没有官府文 劳形。 南阳诸葛庐， 件来劳累（我的）身体， 南阳有诸葛亮的草 屋
西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？
西蜀有杨子云 玄亭。 孔子说：有什么简陋呢？
师生互动
• 不矛盾。题中之“陋”为房屋的形陋，尾句的“陋” 为“鄙俗”之义，指屋中主人的“德馨”，不鄙俗。
讨论
• 作者写陋室有何用意？仅仅是为了告诉我们：陋室的状况吗？ • “托物言志”是指通过描写客观事物，寄托、传达作者的某
种感情、抱负和志趣。
• 谈谈你对刘禹锡的人生态度和生活情趣的看法。 • 称颂的是：人品（不慕荣利、不求闻达、安贫乐道）是高尚
• 作者，周敦颐（1017-1073）字茂叔，北宋理学家，文 学家。为人清廉方正，傲岸不阿，时人赞为“胸怀 洒落，如光风霁月”.他的诗文多抒怀。
说，古代一种文体，可以说明议论，也可以记叙 事物，但都是用来阐述作者对各种问题的见解。本 文就是一篇借物咏志讽世风的散文。
朗读课文
• 水陆草木之花，可爱者甚蕃（fán）晋陶渊明独爱 菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤(yū) 泥而不染，濯（zhuó）清涟（lián）而不妖，中通 外直，不蔓（màn）不枝，香远益清，亭亭净植，可 远观而不可亵（xiè）玩焉。
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人教版七年级语文下册第16课短文两篇《陋室铭》《爱莲说》完整(共67张)ppt课件
2.在文中作者对菊花、牡丹、莲的评价如何？ 态度怎样?
3.文中为何要写菊花、牡丹？ 从中能看出作者怎样的生活态度？
.
50
不同流合污，洁身
1.环境：出淤泥而不染， 濯清涟而不妖
自好。（高洁）
不妖媚，洁净，朴
实。（质朴）
2.体态：中通外直， 不蔓不枝
为人正直；不趋炎附
势。 （正直）
3.香气：香远益清
香气清爽悠远，美名
样具有高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。同时也表述了自 己的理想抱负。字里行间也流露出讽刺现实的意味。
.
25
设喻引题
陋
山
水
陋室
比喻起兴
仙龙
德馨
安 贫
乐
环境优美（清幽 景） 道
室 陋室不陋 交友高雅（不俗 人） 高
铭
生活情趣（高雅 事） 洁
引古贤以自况 反诘点题
傲 岸
陪衬比喻 托物言志（君子之德）
.
26
苔痕上阶绿，草色入帘青
3、有一句诗说“时人莫小池中水，浅出无妨有卧龙。”
《陋室铭》中意思与之相近的句子：
水不在深，有龙则灵
4、画龙点睛的句子： 何陋之有？
5、运用类比，引
古贤之名室为“陋室”作证的句子：
南阳诸葛庐 西蜀子云亭
.
35
世界上花草樹木種類相當繁多，然而每種 植物都有他們的特性，人們往往會根據這些 物性，加上自己的價值判斷，把自己主觀的 看法加入其中，使得這些植物彷彿沾有人類 的道德思想與情感，「花語」也因而產生。
.
6
老学庵：南宋爱国诗人陆游晚年的书斋名。 取“师旷老而学犹秉烛夜行”之语铭斋， 立志要活到老、学到老，生命不息学习不 止。 聊斋：清代文学家蒲松龄题书屋为“聊 斋”。相传，在创作《聊斋志异》时，为 搜集素材蒲松龄常设烟、茶在路边，过路 人只须到此讲讲故事、传闻，或聊聊天， 便可免费享用。一旦听到有用的“材料”， 蒲松龄就回去整理成文，因此他取书屋名 为“聊斋”。
3.文中为何要写菊花、牡丹？ 从中能看出作者怎样的生活态度？
.
50
不同流合污，洁身
1.环境：出淤泥而不染， 濯清涟而不妖
自好。（高洁）
不妖媚，洁净，朴
实。（质朴）
2.体态：中通外直， 不蔓不枝
为人正直；不趋炎附
势。 （正直）
3.香气：香远益清
香气清爽悠远，美名
样具有高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。同时也表述了自 己的理想抱负。字里行间也流露出讽刺现实的意味。
.
25
设喻引题
陋
山
水
陋室
比喻起兴
仙龙
德馨
安 贫
乐
环境优美（清幽 景） 道
室 陋室不陋 交友高雅（不俗 人） 高
铭
生活情趣（高雅 事） 洁
引古贤以自况 反诘点题
傲 岸
陪衬比喻 托物言志（君子之德）
.
26
苔痕上阶绿，草色入帘青
3、有一句诗说“时人莫小池中水，浅出无妨有卧龙。”
《陋室铭》中意思与之相近的句子：
水不在深，有龙则灵
4、画龙点睛的句子： 何陋之有？
5、运用类比，引
古贤之名室为“陋室”作证的句子：
南阳诸葛庐 西蜀子云亭
.
35
世界上花草樹木種類相當繁多，然而每種 植物都有他們的特性，人們往往會根據這些 物性，加上自己的價值判斷，把自己主觀的 看法加入其中，使得這些植物彷彿沾有人類 的道德思想與情感，「花語」也因而產生。
.
6
老学庵：南宋爱国诗人陆游晚年的书斋名。 取“师旷老而学犹秉烛夜行”之语铭斋， 立志要活到老、学到老，生命不息学习不 止。 聊斋：清代文学家蒲松龄题书屋为“聊 斋”。相传，在创作《聊斋志异》时，为 搜集素材蒲松龄常设烟、茶在路边，过路 人只须到此讲讲故事、传闻，或聊聊天， 便可免费享用。一旦听到有用的“材料”， 蒲松龄就回去整理成文，因此他取书屋名 为“聊斋”。
最新人教版七年级语文初一下册 《爱莲说》《陋室铭》 PPT课件
佳作,今天我们就来共同学习这篇文章。
了解文体
1.文章的题目是《爱莲说》,“爱”表现了作者的感 情,“莲”是这篇文章写作的主体,“说”在这里指什么? “说”是一种文体,可以说明事物,也可以发表议论 或记叙事物。“说”这种文体可以灵活地运用说明、 记叙和议论的表达方式,偏重于议论。题目的意思可以 理解为“谈谈爱莲花的道理”或“说说喜爱莲花的道 理”。
创作背景
刘禹锡因在任监察御史期间,曾经参加了王叔文 的“永贞革新”,反对宦官和藩镇割据势力。革新失
败后,被贬至安徽和州县当一名小小的刺史。刺史应
在县衙里住三间三厢的房子。可和州知县看人下菜碟, 见刘禹锡是从上面贬下来,就故意刁难。半年时间,知
县强迫刘禹锡搬了三次家,面积一次比一次小,最后仅
是斗室。想想这位势利眼的知县,实在欺人太甚,刘禹 锡遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室
铭》,并请人刻上石碑,立在门前。
追溯背景,释“铭”解题
2.同学们,你能告诉大家,你最喜欢的座右铭是
什么吗?你知道“铭”是什么意思吗?
“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己 或者称述功德的文字,后来成为一种文体。
作者简介
刘禹锡(772—842),字梦得,洛阳 (今属河南)人。曾任监察御史。唐代中
晚期著名诗人、哲学家、文学家,有
七年级语文·下 新课标[人]
短文两篇
第1课时
激趣导入
在中国诸多文化遗迹当中,有一处居所,它 不以豪华的气派和精巧的设计而闻名,那是一 所仅能容下一床、一桌、一椅的简陋的房子。
但它却因室主人的一篇铭文而被传诵千载,这
就是唐代刘禹锡的“陋室”。今天我们就一 起走进“陋室”,走进刘禹锡的精神世界。
追溯背景,释“铭”解题
七年级语文下册(人教版)短文两篇《陋室铭》、《爱莲说》_ppt课件
2.文体常识
• 铭，是古代刻在器物上用于述功纪行或警戒劝勉的文字，后来就 为一种文体。文辞精练、有韵，读起来铿锵有力；体制短小，最 者不足十字，与格言颇相似。文中虽然只有81字，却是铭辞中的 者。陋室，这里指作者任和州（今安徽省和县）刺史期间（824 826）在当地构筑的简易房子，作者为它做铭，主要是为了表述 己的抱负和情操，字里行间也流露出讽刺现实的意味。
编后语
• 常常可见到这样的同学，他们在下课前几分钟就开始看表、收拾课本文具，下课铃一响，就迫不及待地“逃离”教室。实际上，每节课刚下课时的几分 钟是我们对上课内容查漏补缺的好时机。善于学习的同学往往懂得抓好课后的“黄金两分钟”。那么，课后的“黄金时间”可以用来做什么呢？
• 一、释疑难 • 对课堂上老师讲到的内容自己想不通卡壳的问题，应该在课堂上标出来，下课时，在老师还未离开教室的时候，要主动请老师讲解清楚。如果老师已
•予
爱莲
君子者 高洁质朴 生长环境
•
正 直 体态香气
•
清 高 风度气质
七、结构理解（2）
• （1）概说 ：水路草木之花——可爱者——甚蕃
•
陪衬
•
陶渊明独爱——菊——花之隐逸者（鲜）
托物
• （2） 世人甚爱——牡丹——花之富贵者（众）
• 分说 予独爱——莲——花之君子者（独）
•
•
出淤泥而不染 濯清涟而不妖 高贵品质
2、本文章法极为严密。
• 开篇说：“水陆草木之花，可爱者甚蕃”。这是总提，为下文将 说到的“菊之爱”“牡丹之爱”“莲之爱”张本，是入题的准备 接下来，先以陶渊明爱菊和世人爱牡丹二事作烘托，然后用“予 爱莲”一语道出作者心意，这就入题了。自然说出了莲的可贵之 从“莲之出淤泥而不染”到“亭亭净植”几句渗透作者对莲的无 赞美之情，突出了莲的洁净、单纯、雅致，“可远观而不可亵玩 则总括莲的品格。到篇末，作者再运用感叹的方式含蓄地表明了 己的人生态度：他既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人 样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的 守和正直的品德。
七年级语文下册(人教版)短文两篇《爱莲说》《陋室铭》ppt课件
练习
1.下列句子停顿标错的一项是（ ） A、山/不在高，有仙/则名。 B、谈笑/有鸿儒，往来无/白丁。 C、斯是/陋室，惟吾/德馨。 D、无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形。
练习
2.下列分析最正确的一项是（ ）
A、《陋室铭》，作者刘禹锡主要想告诉读者：陋室不陋，身居陋室， 乐在其中。
B、《陋室铭》，主要讲刘禹锡不慕荣利、喜爱陋室的思想感情。
• 可远观而不可亵（xiè）玩焉。
• 可以远远的观赏，却不能轻慢地玩弄它啊！
•予谓菊，花之隐逸者也； •我认为菊花是花中的隐士， •牡丹，花之富贵者也； •牡丹是花中的富贵人； •莲，花之君子者也。噫！菊之爱， •莲花是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱
• 陶后鲜有闻。
莲之爱，
• 陶渊明以后就很少听到了，对于莲花的爱
2019/7/7
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2019/7/7
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C、《陋室铭》，运用托物言志的写法，通过赞美简陋的居室，表达作 者不慕荣利、不求闻达、安贫乐道的情操。
D、《陋室铭》，通过和诸葛亮、杨子云的居室的类比，表达了作者也 想建功立业、不甘寂寞的愿望。
小结：
• 本文是我国古代文苑中的一朵奇花。它显著的特点是文 辞蕴藉、语言精辟。主人高尚的道德、陋室周围优美的自然 环境、主人与客人共同营造的人文环境，结构成一曲韵味十 难 • 对课堂上老师讲到的内容自己想不通卡壳的问题，应该在课堂上标出来，下课时，在老师还未离开教室的时候，要主动请老师讲解清楚。如果老师已
经离开教室，也可以向同学请教，及时消除疑难问题。做到当堂知识，当堂解决。 • 二、补笔记 • 上课时，如果有些东西没有记下来，不要因为惦记着漏了的笔记而影响记下面的内容，可以在笔记本上留下一定的空间。下课后，再从头到尾阅读一
短文两篇·陋室铭·爱莲说ppt课件_图文
因为菊花不畏严寒，傲霜斗雪 ，品格高洁。菊花又是花中的隐士 ，不愿与世俗同流合污，超凡脱俗 ，这符合陶渊明的处世态度。
写菊是为了正面衬托莲的形象。
文中为什么要写牡丹？
因为牡丹雍容华贵，历来人们 把它当成富贵的象征。“世人甚爱 牡丹”说明人贪慕富贵，追名逐利 。这种世风，这种人生态度是作者 否定的。因此牡丹是本文的反面形 象，作者写牡丹实际上是从反面衬 托莲的君子形象。
花之富贵者也；莲，花之君子者也。
是花中的富贵者，
莲，是花中的君子。
叹词，唉 的
少
噫！菊之爱，陶后鲜有闻；
唉，对于菊花的喜爱，自陶渊明以后很少听 到了；
莲之爱，同予者何人；
对于莲花的喜爱，像我一样还有谁呢？
牡丹之爱，宜乎众矣。 应当 对于牡丹的喜爱，应该有很多了。
1、重点段落的理解
作者说：“水陆草木之花，可爱者 甚蕃。”既然各种各样的花都很可爱， 为什么作者独独只喜爱莲花呢？从课文 中找出作者喜爱莲花的原因。
小荷才露尖尖角早有蜻蜓立上头杨万里小池采莲曲江南可采莲莲叶何田田鱼戏莲叶间鱼戏莲叶东鱼戏莲叶西鱼戏莲叶北鱼戏莲叶南濯zhu涟lin予独爱莲之出淤泥而不染濯清涟而不妖中通外直不蔓不枝香远益清亭亭静植沾染清水美丽而不庄重更加认为隐士亲近而不庄重应当叹词唉1重点段落的理解予独爱莲之出淤泥而不染濯清涟而不妖中通外直不蔓不枝香远益清亭亭净植可远观而不可亵玩焉
朗读欣赏
苔痕上阶绿
小知识
草色入帘青
相接的两句话，字数相同，词 性相同，意思相对，这样的句 子叫骈句，也就是修辞中的 。 对偶
动词，出名 山不在高，有仙则名。
山不一定要高，有了仙人就成了名山。
水不在深，有龙则灵。显灵
水不一定要深，有了龙就成为灵异的（水）了。
写菊是为了正面衬托莲的形象。
文中为什么要写牡丹？
因为牡丹雍容华贵，历来人们 把它当成富贵的象征。“世人甚爱 牡丹”说明人贪慕富贵，追名逐利 。这种世风，这种人生态度是作者 否定的。因此牡丹是本文的反面形 象，作者写牡丹实际上是从反面衬 托莲的君子形象。
花之富贵者也；莲，花之君子者也。
是花中的富贵者，
莲，是花中的君子。
叹词，唉 的
少
噫！菊之爱，陶后鲜有闻；
唉，对于菊花的喜爱，自陶渊明以后很少听 到了；
莲之爱，同予者何人；
对于莲花的喜爱，像我一样还有谁呢？
牡丹之爱，宜乎众矣。 应当 对于牡丹的喜爱，应该有很多了。
1、重点段落的理解
作者说：“水陆草木之花，可爱者 甚蕃。”既然各种各样的花都很可爱， 为什么作者独独只喜爱莲花呢？从课文 中找出作者喜爱莲花的原因。
小荷才露尖尖角早有蜻蜓立上头杨万里小池采莲曲江南可采莲莲叶何田田鱼戏莲叶间鱼戏莲叶东鱼戏莲叶西鱼戏莲叶北鱼戏莲叶南濯zhu涟lin予独爱莲之出淤泥而不染濯清涟而不妖中通外直不蔓不枝香远益清亭亭静植沾染清水美丽而不庄重更加认为隐士亲近而不庄重应当叹词唉1重点段落的理解予独爱莲之出淤泥而不染濯清涟而不妖中通外直不蔓不枝香远益清亭亭净植可远观而不可亵玩焉
朗读欣赏
苔痕上阶绿
小知识
草色入帘青
相接的两句话，字数相同，词 性相同，意思相对，这样的句 子叫骈句，也就是修辞中的 。 对偶
动词，出名 山不在高，有仙则名。
山不一定要高，有了仙人就成了名山。
水不在深，有龙则灵。显灵
水不一定要深，有了龙就成为灵异的（水）了。
七年级语文下册(人教版)《短文两篇·陋室铭·爱莲说》ppt课件
• 一、释疑难 • 对课堂上老师讲到的内容自己想不通卡壳的问题，应该在课堂上标出来，下课时，在老师还未离开教室的时候，要主动请老师讲解清楚。如果老师已
经离开教室，也可以向同学请教，及时消除疑难问题。做到当堂知识，当堂解决。 • 二、补笔记 • 上课时，如果有些东西没有记下来，不要因为惦记着漏了的笔记而影响记下面的内容，可以在笔记本上留下一定的空间。下课后，再从头到尾阅读一
遍自己写的笔记，既可以起到复习的作用，又可以检查笔记中的遗漏和错误。遗漏之处要补全，错别字要纠正，过于潦草的字要写清楚。同时，将自己 对讲课内容的理解、自己的收获和感想，用自己的话写在笔记本的空白处。这样，可以使笔记变的更加完整、充实。 • 三、课后“静思2分钟”大有学问 • 我们还要注意课后的及时思考。利用课间休息时间，在心中快速把刚才上课时刚讲过的一些关键思路理一遍，把老师讲解的题目从题意到解答整个过 程详细审视一遍，这样，不仅可以加深知识的理解和记忆，还可以轻而易举地掌握一些关键的解题技巧。所以，2分钟的课后静思等于同一学科知识的 课后复习30分钟。
宜乎众矣：
应当有很多人了
小组根据课文的写法讨论：理解托物 志的方法；完成下列问题：
1、请根据课文填写下表：
出淤泥而不染
濯清涟而不妖 中通外直， 不蔓不枝 香远益清
不随俗浮沉
庄重质朴 特立独行、 正直不茍
美名远扬
2、作者为什么要写菊花和牡丹，这种写法是什么？
草木之花 一般
菊
牡丹 莲
（正衬） （反衬）
周敦颐（ ）yí 亵玩（ ） 淤x泥iè（ ）
（）
fán
濯（ zhu）ó 清涟（ ）而lián不妖
dú
可爱者yū 甚蕃
三、回答以下问题
1.这两篇短文都是_______托__物___言__志的名作，有异曲同工之妙。 2.《陋室铭》作者是_________刘__禹，锡_______著唐名诗人，本文的体裁是古代的一 叫“_____”。《爱莲说》一文的作者铭是__________，______代哲学家,本文的 是古周代敦的颐一种文体宋叫“______”。
经离开教室，也可以向同学请教，及时消除疑难问题。做到当堂知识，当堂解决。 • 二、补笔记 • 上课时，如果有些东西没有记下来，不要因为惦记着漏了的笔记而影响记下面的内容，可以在笔记本上留下一定的空间。下课后，再从头到尾阅读一
遍自己写的笔记，既可以起到复习的作用，又可以检查笔记中的遗漏和错误。遗漏之处要补全，错别字要纠正，过于潦草的字要写清楚。同时，将自己 对讲课内容的理解、自己的收获和感想，用自己的话写在笔记本的空白处。这样，可以使笔记变的更加完整、充实。 • 三、课后“静思2分钟”大有学问 • 我们还要注意课后的及时思考。利用课间休息时间，在心中快速把刚才上课时刚讲过的一些关键思路理一遍，把老师讲解的题目从题意到解答整个过 程详细审视一遍，这样，不仅可以加深知识的理解和记忆，还可以轻而易举地掌握一些关键的解题技巧。所以，2分钟的课后静思等于同一学科知识的 课后复习30分钟。
宜乎众矣：
应当有很多人了
小组根据课文的写法讨论：理解托物 志的方法；完成下列问题：
1、请根据课文填写下表：
出淤泥而不染
濯清涟而不妖 中通外直， 不蔓不枝 香远益清
不随俗浮沉
庄重质朴 特立独行、 正直不茍
美名远扬
2、作者为什么要写菊花和牡丹，这种写法是什么？
草木之花 一般
菊
牡丹 莲
（正衬） （反衬）
周敦颐（ ）yí 亵玩（ ） 淤x泥iè（ ）
（）
fán
濯（ zhu）ó 清涟（ ）而lián不妖
dú
可爱者yū 甚蕃
三、回答以下问题
1.这两篇短文都是_______托__物___言__志的名作，有异曲同工之妙。 2.《陋室铭》作者是_________刘__禹，锡_______著唐名诗人，本文的体裁是古代的一 叫“_____”。《爱莲说》一文的作者铭是__________，______代哲学家,本文的 是古周代敦的颐一种文体宋叫“______”。
七年级下册语文课件 16-短文两篇《陋室铭》、《爱莲说》优秀课件
白丁。
平民，指没有功名的人 蔓延到
映入
指佛经 调弄，这里指弹（琴） 使„„受到扰 乱
使„„劳累
指官府文书
形体、躯体
可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳
宾语前置的标志，无义
诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
这里指奏乐的声音
说
• 课文翻译
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。 山不在于有多高，有了仙人（居住）就成了名山。水不在于
诸葛庐
何陋之有
爱莲说
作者名片
周敦颐，字茂叔，北宋哲学家，是学术
界公认的理学派开山鼻祖。著有《周元 公集》《太极图说》等。
背景链接
《爱莲说》选自《周敦颐集》，是周敦颐于熙宁元年 （1068）擢为南康郡守时写的。他曾于府治东侧开辟一块 40余丈宽的莲池，池中建赏莲亭，南北曲桥连岸，夏秋之 交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立。每当微风吹过，田 田荷叶轻摇，朵朵鲜花颔首，阵阵馨香扑鼻。作者凭栏放 目，触景生情，爱莲花之洁白，感宦海之污浊，写下了著 名的《爱莲说》。
妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而
过分艳丽
形容词作动词远播
沾染（污秽）
洗
不可亵玩焉。
靠近玩弄。亵，亲近而不庄重。 更加 竖立 连词， 表转折
认为
隐居避世。这里是说菊 花不与别的花争奇斗艳。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花
指品德高尚的人 少
之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何
4. 《陋室铭》是运用什么手法来 表达作者的什么样的情趣？
《陋室铭》运用借物抒情、托物言志的手法， 通过对陋室的描写，表达了作者安贫乐道的生活 情趣和高洁傲岸的道德情操。
《短文两篇(爱莲说、陋室铭)》ppt课件
出淤泥而不染
濯清莲而不妖 中通外直,不蔓不枝 香远溢清
高洁
质朴 正直 声名远扬 志洁行廉 清高
亭亭净植 可远观而不可亵玩焉
莲：花之君子者
解释下列句中划线的词语。
菊之爱
宾语前置的标志 水陆草木之花 的 助 介入主谓 莲之出淤泥而不染 词 调节音节 卒之为众人 动词：到 吾欲之南海,何如 闻之
代词：这件事
作者简介
刘禹锡（772—842），字梦得，贞元 九年进士，唐代诗人，哲学家。作品有 《刘宾客集》、《刘梦得文集》。
刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时 期，他关心社会现实，忧虑国计民生。因 参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的 权贵，被贬为安徽和州通判。晚年回长安 任太子宾客，世称刘宾客。按当时规定， 他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县 “面对大江观白帆，见他被贬而来，便多方刁难。半年时间连 身在和州思争辩。”搬三次家，住房一次比一次小，最后成了 “杨柳青青江水平， 一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔 人在历阳心在京。” 写了《陋室铭》一文。
默读并思考：
作者是从哪些方面描绘莲花 的特征的？ 请找出课文中的原句并解释。
莲
生长环境 体态 香味 整体风姿
出淤泥不染 濯清涟不妖
Ö Ð Í ¨ Í â Ö ± ² » Â û ² » Ö ¦
中通外直 不蔓不枝
香远益清
亭亭净植
观感与评价
可远观而不可亵玩焉
思考：
莲的这些特征象征着人的哪 些美好品质？
唐代
自李唐来，世人甚 爱牡丹。
水上、地上 各种草木的花， 可爱的很多。晋 朝的陶渊明只爱 菊。自唐朝以来， 世上的人们很喜 爱牡丹。
我
唯独
予独爱莲之出淤泥
表转折,却
七下部编短文两篇陋室铭爱莲说PPT课件
濯 涟 蔓 亵 zhuó lián
màn
xiè
逸 yì 鲜 可爱者甚 蕃。
的
很多
晋陶渊明独爱菊。自 李唐来，世人
只
从 唐朝
甚爱牡丹。予 独爱莲 之出淤泥
很
而不
却
我 只 取消独立性，无意义
染，
沾染污秽 第34页/共61页
•水上，陆上各种草木的花， 可爱的很多。晋朝陶渊明只 喜爱菊花。从唐朝以来，世 人很喜爱牡丹。我只喜爱莲 花，它从污泥中长出来，却 不污染污秽，
第14页/共61页
讨论
•作者写陋室有何用意？仅仅是为了 告诉我们陋室的状况吗？
为了表达作者高洁傲岸的节操和 安贫乐道的情趣——托物言志
第15页/共61页
文章主旨
通过对陋室环境等的描写， 表达作者高洁傲岸的节操和安 贫乐道的情趣。
第16页/共61页
你知道吗？
•历史上著名书斋除了陋室、诸 葛庐、子云亭，还有哪些？
晓出净慈寺送林子方
（宋） 杨万里 毕竟西湖六月中， 风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。
第28页/共61页
小荷才露尖尖角 早有蜻蜓立上头 ——杨万里《小池》
第29页/共61页
采莲曲 江南可采莲，莲叶何田田。 鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东。 鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶北。 鱼戏莲叶南。
第30页/共61页
爱莲说
周敦颐
第31页/共61页
• 作者及文体简介
•周敦颐，字茂叔，北宋哲学家。为 人清廉方正，傲岸不阿，时人赞为 “胸怀洒落，如光风霁月”.他的 诗文多抒怀。
说，古代一种文体，可以说明议 论，也可以记叙事物，但都是用来 阐述作者对各种问题 第32页/共61页 的见解。本文
短文两篇之《爱莲说》《陋室铭》课件PPT
疏通文义
隐士 认为
判断句标志
富裕人家
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；
品德高尚的人
宾语前置
少
莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。
……的人
应当
莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
疏通文义
我认为，菊花是花中的隐士；牡丹， 是花中的富贵者；莲花，是花中的君 子。唉！对于菊花的爱好，陶渊明以 后就很少听到了。对于莲花的爱好， 像我一样的还有什么人呢？对于牡丹 的爱好，应当人很多了。
七年级语文人教版·下册
17 短文两篇
导入新课
第一课时
陋室铭
导入新课
“沉舟侧畔千帆过，病树前头万 木春”，用自己的高风亮节，衬托 别人的良苦用心，这就是刘禹锡。 他一生宦海沉浮，但孤傲的品性仍 然不变。今天，我们来学习他的 《陋室铭》，再一次去感受他高尚 的品格。
听读感知
听老师范读课文，完成下面各题。 1、为下面句子划分朗读节奏。 （1）水 / 不 在 深，有 龙 / 则 灵 （2）苔 痕 / 上 阶 / 绿，草 色 / 入 帘 / 青 （3）谈 笑 / 有 / 鸿 儒，往 来 / 无 / 白 丁 （4）无 / 丝 竹 之 乱 耳，无 / 案 牍 之 劳 形
出淤泥而不染，濯清涟而不妖
体态
中远益清 亭亭净植，可远观而不可亵玩焉
深层探究
4、品读课文，文中菊、牡丹、莲各象征着什么？菊和牡丹对 表现莲起到什么作用？
作者通过写菊迎寒斗霜的形象来象征清 高避世、品格高洁、超凡脱俗的隐者；通过 牡丹的花色艳丽、雍容华贵来象征那些贪慕 富贵，追逐名利的人；作者写菊是为了正衬 莲，写牡丹的目的是反衬莲，从而突出莲的 高贵品质。
斯是陋室， 惟吾德馨。