学前教育思想史笔记
学前教育思想史笔记
学前教育思想史笔记在我接触学前教育思想史这门学问之前，从来没想过小孩子的教育居然有这么多的门道和历史渊源。
说起学前教育，大家可能第一时间想到的是幼儿园里那些可爱的小朋友们在滑梯上玩耍，或者是在教室里跟着老师唱儿歌。
但真正深入了解学前教育的思想史，才发现这里面藏着一个丰富多彩的世界。
就拿古希腊时期来说吧，柏拉图这位大哲学家，他对学前教育就有着自己独特的见解。
他认为儿童的心灵就像一块白板，早期的教育和环境能够在上面留下深刻的印记。
想象一下，那时候的人们就已经开始思考如何在孩子幼小的心灵上画出美好的第一笔，是不是很神奇？再说说近代，夸美纽斯的教育思想那也是相当有影响力。
他主张普及教育，让更多的孩子能够接受知识的滋养。
这就好像是在一片广阔的田野上，他努力播撒着教育的种子，希望每一个角落都能长出茁壮的幼苗。
不过，让我感触最深的，还是在实际生活中观察到的一些关于学前教育的小细节。
有一次，我去朋友家做客，正赶上他的小女儿在玩拼图。
那是一幅简单的动物拼图，对于成年人来说可能不算什么，但对于这个三四岁的小女孩来说，却像是一个巨大的挑战。
一开始，小女孩兴奋地把拼图倒在地上，小手胡乱地抓着那些碎片，试图把它们拼在一起。
可过了一会儿，她发现事情并没有那么简单，脸上露出了困惑的表情。
这时候，朋友并没有直接上去帮忙，而是坐在旁边，轻声地问她：“宝贝，你看看这个大象的耳朵，像不像在这一块拼图上呀？”小女孩眨眨眼睛，认真地看了看，然后摇了摇头。
朋友又耐心地说：“那我们再找找看。
”就这样，朋友一直在旁边引导着小女孩，没有直接告诉她答案，而是让她自己去思考、去尝试。
终于，在经过了一番努力之后，小女孩成功地拼出了第一块，接着是第二块、第三块……她的脸上洋溢着无比自豪的笑容，那一刻，我真切地感受到了学前教育中引导和启发的重要性。
还有一次，在小区的花园里，我看到一个小男孩在和他的妈妈一起画画。
小男孩想要画一只小鸟，可是他怎么也画不好，急得直跺脚。
外国学前教育史笔记
外国学前教育史笔记在我探索外国学前教育史的过程中，仿佛打开了一扇通往奇妙世界的大门。
这扇门里，满是有趣的故事、独特的理念和令人惊叹的实践。
先来说说古希腊吧。
古希腊时期的学前教育，那可是相当有意思。
当时的人们就已经意识到，孩子的早期教育至关重要。
他们认为，孩子就像一棵幼苗，需要精心的呵护和培育，才能茁壮成长。
那时候，没有像现在这样的幼儿园，但家庭就是孩子最初的学堂。
父母会亲自教导孩子一些基本的生活技能和道德规范。
比如，怎么说话有礼貌，怎么尊重长辈，怎么与小伙伴友好相处。
我印象特别深的是，古希腊的哲学家柏拉图。
他对学前教育有着独到的见解。
他觉得，孩子在幼年时接触到的东西，会对他们的一生产生深远的影响。
所以，他主张给孩子提供美好的、有益的环境。
就像我们现在说的，要给孩子一个充满爱和正能量的成长空间。
再把目光转向中世纪的欧洲。
那时候，宗教在人们的生活中占据着主导地位，学前教育也不可避免地受到了宗教的影响。
教会开办了一些类似于托儿所的机构，但教育的内容大多是宗教教义和道德说教。
孩子们被教导要敬畏上帝，要遵守宗教的戒律。
不过，这并不意味着完全没有一点乐趣。
在那些小小的托儿所里，孩子们也会一起玩耍，一起做简单的游戏。
只是，比起现在丰富多彩的学前教育活动，那可真是简单朴素得多啦。
时间来到近代，欧洲的学前教育迎来了重大的变革。
其中，不得不提的就是福禄贝尔。
福禄贝尔这个人可真是了不起！他创办了世界上第一所真正意义上的幼儿园，被称为“幼儿教育之父”。
他的教育理念强调了游戏的重要性。
他认为，游戏是孩子的天性，也是他们学习和成长的最佳方式。
他设计了一系列的玩具，叫做“福禄贝尔恩物”。
这些玩具可不是普通的玩具，它们蕴含着教育的意义。
比如，有彩色的球、立方体、圆柱体等等。
孩子们通过摆弄这些玩具，可以认识形状、颜色，锻炼手眼协调能力。
我还记得有一次在图书馆查阅资料，看到了一本关于福禄贝尔的传记。
书中详细描述了他如何为了学前教育事业四处奔走，如何与保守的观念作斗争。
学前教育学最全笔记
学前教育学最全笔记学前教育学引言学前教育是以学龄前儿童为对象的教育。
它包括家庭中的学前教育和学前教育机构（托儿所、幼儿园）中的教育（即组织化了的学前教育）。
学前教育学是探讨学前教育的基本概念、基本命题、基本历史及基本理论框架的一门学科。
我国学前教育真正堂而皇之地进入教育的舞台应当是以清政府1903年颁行癸卯学制为标志的。
第一章百年中国学前教育第一节西方一、西方最早的教育机构1816年，英国欧文在苏格兰纽兰纳克创办了欧洲最早的幼儿教育机构1837年，德国教育家福禄贝尔在勃兰根堡开办了“儿童花园”二、对学前教育产生重要影响的西方教育家（一）夸美纽斯捷克教育家，著有《大教学论》、《母育学校》是历史上第一部论述学前教育的专著主张儿童不论贫富贵贱、不论男女都应受到教育。
教育需从幼年开始，而且应当适应自然。
认为学前教育应当家庭中进行。
为此目的，他提出了一个理想的学制，这个学制涉及从出生的儿童到24岁的青年，共分为4级，每级6年。
（二）卢梭法国启蒙思想家、教育家。
教育思想集中体现在《爱弥儿》中，对儿童教育的贡献首先是“儿童的发现”其次是强调教育应尊重自然，反对揠苗助长还提倡“否定教育”，主张教育要与儿童天性的自然发展一至，首要的目的就是保护儿童的本性。
否定式教育：想在直接授予知识钱让知识工具的器官美化，努力以恰当的感性练习为理性知识开路的教育，称之为否定式教育。
（三）福禄贝尔德国著名幼儿教育家，幼儿园的创始人,是历史上第一个建立一套较为完备的学前教育理论体系的人。
代表著作《人的教育》。
认为为了发展幼儿的主动性和创造性，幼儿教育应当使用游戏、作业和练习。
“恩物”是幼儿园里玩游戏和做作业使用的玩具和材料，“作业”是“恩物”的发展，是为儿童设计的各种制作活动。
（四）杜威美国教育家——儿童中心论者。
他认为教育即生长、教育即生活、教育即经验的改造。
提倡“做中学”，即从做事情而获得各种知识和技能，即“作业”。
（五）蒙台梭利意大利幼儿教育家，创办了“儿童之家”。
学前教育史笔记
第一节古代儿童的社会公育一、原始社会儿童教育活动的内容1、生产劳动教育。
如简单的劳动工具制造、取火技术等。
2、生活习俗教育。
如不能侵犯氏族公共利益，尊敬长辈等。
3、原始宗教教育。
在自然、图腾、祖先崇拜中，儿童受到原始宗教的熏陶。
4、原始艺术教育。
如歌舞、绘制、雕刻等。
5、体格和军事训练。
儿童要接受艰苦环境的磨练，学习用弓箭等。
二、原始社会儿童教育的特点1、原始社会的儿童教育，实行（公养公育）。
2、以生活经验为教育内容，内容简单多样。
3、没有专门的场所和专职人员。
4、儿童教育的手段是（言传身教）。
第二节古代学前儿童家庭教育一、家庭教育是中国古代学前教育的基本形式。
(考点)二、学前家庭教育的意义、目的（简答）1、儿童家庭教育是齐家治国的基础；（社会）2、获取功名，光耀门楣；（家庭）3、立志做人，修养品德。
（个人）三、家庭教育的原则和方法(考点)1、原则：教儿宜早、教子义方、信而勿诳、潜移默化、量资循序、有教有爱。
（选择）2、方法：游戏、讲故事、体罚。
（填空、选择）第三节古代宫廷的儿童教育一、古代宫廷的儿童教育的产生和发展太傅周公旦制定了教育文件——《世子法》，这是我国古代第一个专门教育太子的教育文件，为我国保傅制度奠定了基础。
（填空）我国古代第一个专门教育太子的教育文件是《世子法》，它为我国保傅教育制度奠定了基础。
（2008.7 填空）二、宫廷儿童教育制度（识记内容）1、宫廷儿童教育与一般家庭儿童教育的主要区别之一是有制度作保证。
这便是保傅制度和三母制度。
（填空）2、宫廷中专门选出贵族和官僚大臣的出类拔萃的男子，负责对台子、王子们的道德、知识和身体训练，即为保傅制度，这些人员称师、保、傅。
（填空、名词解释）3、三母制度是挑选符合条件的女子承担保育和教导太子、王子的职责。
子师、慈母、保母合称“三母”。
（名词解释）第四节古代的胎教一、胎教的实施与演进1、有记载的胎教，最早是距今3000多年前的西周时期。
学前教育思想史笔记
学前教育思想史笔记在我的学习生涯中，学前教育思想史就像是一部充满奇思妙想和温暖关怀的大电影，每一帧画面都值得细细品味。
说起学前教育思想史，我首先想到的是那些为孩子们的成长付出心血的先驱们。
其中，让我印象极为深刻的是福禄贝尔。
福禄贝尔认为，游戏是儿童的内在本能，是他们认识世界的重要方式。
这让我想起了小时候在幼儿园的一次经历。
那时候，幼儿园的老师组织我们玩了一个搭积木的游戏。
老师把一堆五颜六色的积木放在教室的中间，然后笑着对我们说：“小朋友们，今天咱们来一起搭一个大大的城堡。
”听到这话，我们一群小不点儿立刻兴奋起来，纷纷冲向积木堆。
我记得当时我特别着急，一下子抓了好多积木在手里，结果没拿稳，哗啦啦全掉地上了。
旁边的小伙伴小明看到了，一边笑我一边帮我捡。
“哈哈，你太着急啦，咱们慢慢搭。
”他那带着稚气的声音现在还仿佛在我耳边回响。
我和小明开始商量怎么搭城堡。
“咱们先搭一个大大的底座吧。
”小明认真地说。
于是，我们俩一块一块地把积木堆起来，小手忙个不停。
在搭的过程中，我发现有的积木形状不一样，怎么都放不稳。
这时候老师走了过来，她轻轻地蹲下身子，温柔地说：“宝贝们，看看这些积木，是不是有的长，有的短呀？咱们要找到合适的位置放它们哦。
”在老师的指导下，我们终于搭好了底座。
接着往上搭的时候，又出问题啦。
城堡的墙总是歪歪扭扭的。
我都有点不耐烦了，“哎呀，怎么总是搭不好啊！”小明却拉着我的手说：“别着急，咱们再试试。
”就在我们俩愁眉苦脸的时候，其他小伙伴也围了过来，大家七嘴八舌地出主意。
“这边再加一块。
”“那个太高啦，放矮一点。
”在小伙伴们的共同努力下，城堡的样子渐渐出来了。
当我们终于搭好那个歪歪扭扭但充满我们心血的城堡时，每个人的脸上都洋溢着自豪和快乐的笑容。
那一刻，我深深地感受到了游戏的魅力，它不仅让我们玩得开心，还让我们学会了合作、交流和解决问题。
这就像福禄贝尔说的，游戏是儿童成长的重要途径。
通过那次搭积木的游戏，我学会了和小伙伴们一起努力去完成一个目标，也在遇到困难的时候学会了坚持和不放弃。
学前教育思想史笔记
学前教育思想史笔记学前教育，是一个人成长过程中的重要起点，它如同基石，为未来的发展奠定基础。
而学前教育思想的发展，则是一部不断探索、实践和总结的历史。
在古代，尽管没有现代意义上的学前教育体系，但已经有了一些关于儿童早期教育的思考和实践。
古希腊哲学家柏拉图就认为，儿童的教育应该从早期开始，注重培养他们的品德和智慧。
他主张通过故事、音乐等方式，引导儿童形成正确的价值观和道德观。
中国古代的思想家孔子也十分重视教育，他提出了“因材施教”的理念，强调要根据每个孩子的特点和能力进行有针对性的教育。
这种理念在学前教育中同样具有重要的启示意义，即要关注每个孩子的独特需求和发展潜力。
到了近代，随着社会的发展和科学的进步，学前教育思想逐渐丰富和系统起来。
福禄贝尔被视为现代学前教育的奠基人之一。
他强调游戏在儿童发展中的重要性，认为游戏是儿童内在本质的自发表现，是儿童最自然的活动。
福禄贝尔还设计了一套名为“恩物”的玩具，旨在帮助儿童通过直观的操作和体验来认识世界。
蒙台梭利则是另一位对学前教育产生深远影响的人物。
她主张为儿童创造一个有准备的环境，让儿童在自由和自主的氛围中发展自己的能力。
蒙台梭利的教育方法注重培养儿童的独立性、专注力和自律性。
在 20 世纪，杜威的实用主义教育思想也对学前教育产生了重要的影响。
他认为教育即生活，教育即生长，教育即经验的不断改造。
这意味着学前教育不应脱离儿童的生活实际，而应与他们的日常经验相结合，让他们在生活中学习和成长。
在当代，学前教育思想更加多元化和综合化。
人们越来越关注儿童的全面发展，包括身体、认知、情感、社会等多个方面。
同时，也更加注重教育的公平性和包容性，努力为每一个孩子提供优质的学前教育机会。
然而，在学前教育思想的发展过程中，也面临着一些挑战和问题。
例如，如何在教育实践中平衡自由与规范，如何更好地满足不同家庭和社会背景孩子的需求，如何应对快速变化的社会环境对学前教育提出的新要求等。
学前教育史笔记
学前教育史笔记学前教育作为教育体系中的重要组成部分，其发展历程源远流长。
从古代简单的幼儿照料到现代科学化、系统化的学前教育模式，经历了漫长而丰富的演变。
在古代社会，学前教育更多地体现为家庭中的言传身教。
那时，长辈们通过日常生活中的点滴，向年幼的孩子传授生存技能和道德规范。
例如，在农业社会，孩子们会跟随父母参与简单的农事活动，从而逐渐了解劳动的意义和价值。
而在古希腊，哲学家柏拉图就已经开始关注儿童教育。
他认为早期教育对于塑造儿童的性格和品德至关重要。
这一观点在当时具有开创性的意义，为后来的学前教育思想奠定了基础。
中世纪的欧洲，宗教在教育中占据主导地位，学前教育也深受宗教影响。
教会开办的托儿所和幼儿园，主要以宗教教义的传授为重点。
到了近代，随着工业革命的推进，社会对劳动力素质的要求提高，学前教育开始受到更多的重视。
1816 年，欧文在苏格兰新拉纳克创办了世界上第一所幼儿学校，这是学前教育发展的一个重要里程碑。
欧文的幼儿学校注重幼儿的智育、德育和体育，为幼儿提供了较为全面的教育。
19 世纪后半叶，福禄贝尔的教育思想对学前教育产生了深远影响。
他强调游戏在儿童发展中的重要性，认为儿童通过游戏能够自我表达和发展创造力。
福禄贝尔还设计了一套名为“恩物”的玩具，旨在帮助儿童认识世界和发展各种能力。
蒙台梭利也是学前教育领域的重要人物。
她主张为儿童创造一个自由、有序的环境，让儿童在自主活动中实现自我发展。
蒙台梭利的教育方法注重培养儿童的独立性和自主性。
在中国，古代的学前教育主要在家庭中进行，强调礼教和道德的传承。
“孟母三迁”的故事就体现了家庭对学前教育环境的重视。
近现代以来，我国学前教育在借鉴国外经验的基础上，不断探索适合本国国情的发展道路。
陶行知先生提出了“生活教育”的理念，强调教育要与生活相结合，这对学前教育也具有重要的指导意义。
陈鹤琴先生则倡导“活教育”，主张让儿童在与自然和社会的直接接触中获取经验和知识。
如今，学前教育的理念和方法更加多元化和科学化。
学前教育思想史笔记
28045学前教育思想史笔记中国第一章古代学前教育思想贾谊（西汉初年）基本观点 1.及早施教:早谕教（胎教）2.慎重择师:“三公”：太子的老师：太师、太傅、太保3.三育并举:三公职责：保，保其身体；傅，傅之德义；师，道之教训（体、德、制）4.深浅适宜:根据学习能力确定教学速度与内容多少思想特点优：重视早期教育，提出深浅适宜、快慢得当、最大限度发挥学生智慧潜能的原则，对后世产生重要影响。
缺：针对君主提出，具有一定局限性。
颜之推（南北朝）《颜氏家训》中国古代第一部系统完整的家庭教科书基本观点 1. 家教奠基，父母有责2. 教儿婴孩，勿失良机3. 德艺双修，博专统一艺教：“修以学艺”，一人有一技之长，可安身立命艺：“文艺”（六经、百家之书）“杂艺”（琴棋书画医数射卜）4. 偏宠有害，严教是爱5. 风化熏陶，闻见结合风化：父母为儿童创造良好家庭环境眼学：重视亲身直接观察以获取知识思想特点优：重视家庭教育、早期教育，对于家庭教育的意义、内容、方法提出有价值的观点，对当今家庭教育仍有教育意义缺：受阶级和时代局限，家庭教育中存在消极思想，如：重劳心、青劳力，想出人头地、光宗耀祖、主张体罚等朱熹（南宋）儿童教育意义小学（儿童教育）与大学统一，前后一贯，抓好幼期教育，才能使心智充分发展儿童教育内容《小学》：以生动形象、激发兴趣为原则，广泛采集道德格言、训诫诗、故事等作为童蒙教材。
《童蒙须知》：从“衣服冠履”“言语步趋”“洒扫涓洁”“读书写文字”“杂细事宜”五个方面对儿童日常行为规范作了详细规定。
教育原则 1.正面教育，防患未然2.认真专一，知行并重主敬：一种学习态度“敬”：（1）认真严谨（2）专心一致3.循序渐进，启发诱导思想特点重视儿童教育、童蒙教材，重视规范的教育思想王守仁（明代）一位理学家，继承发展陆九渊的“心学”，提出“心即理”“致良知”“知行合一”，主张自求自得，提倡独立思考教育目的明人伦：明白处理人际关系准则——培养德性是儿童教育的主要任务儿童教育的程序和形式考德：考察学生在家里的行为表现读书：增长知识，开发智力习礼：培养儿童品德习惯的重要途径歌诗：陶冶心灵，激发儿童志趣意向，排解忧闷烦恼教育原则与方法1.顺其性情，寓教于乐2.随人分限，因材循序：儿童有个性能力的差异，按照儿童的接受能力，循序渐进教学3.分班教学，相互观摩思想特点提倡顺应儿童性情，按照儿童能力，寓教于乐，提出了四种教学手段，设计每日功课表，使学生在德智体美诸方面发展自然主义教育思想为近代教育理论的产生开创新河陆世仪（明清之际）教育观点 1.重视早期教育 2.强调以身示范 3.加强礼乐教化4.注意难易适中《节韵幼仪》：陆世仪从而特点出发，选择古今有关幼儿礼仪的知识，编成三五字一句的书，易读易解，朗朗上口，便于记忆。
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陆世仪 （明清之际）
教育观点
1.重视早期教育 2.强调以身示 3.加强礼乐教化
4.注意难易适中《节韵幼仪》：陆世仪从而特点出发，选择古今有关幼儿礼仪的知识，编成三五字一句的书，易读易解，朗朗上口，便于记忆。
5.力求宽严得当
思想特点
认为使儿童教育成功必须使学校、家庭、社会三者相互配合，协调一致
学校教育以家庭教育为基础，家庭教育又受到社会风尚的极大影响。
良好的社会风尚是取得良好教育效果的前提——熏涵养教育思想
履祥（明清之际）
《初学备忘》：系统阐述蒙养教育的基本观点，从儿童角度出发提出要求，阐明道理，包含不少合理因素。
教育思想
1.正其心术
2.耕读相兼：主对儿童实施劳动教育，儿童参加农业劳动，可以体验劳动的艰辛，在此基础上才能培养良好的品德。
儿童掌握了劳动技能，提高了生存能力。
参加农业劳动，有助于锻炼身体，促进他们健康成长。
3.谦虚笃实 4.恭俭勤谨 5. 知耻改过
思想特点
主蒙养教育亦学亦农，耕田读书，不可偏废，这是他蒙养教育思想区别于其他儒家学者的重要特征。——耕读相兼的教育思想
学古（清初）《Βιβλιοθήκη 训》：反映其蒙养教育思想，具有较大价值
教育思想
5. 风化熏，闻见结合风化：父母为儿童创造良好家庭环境
眼学：重视亲身直接观察以获取知识
思想特点
优：重视家庭教育、早期教育，对于家庭教育的意义、容、方法提出有价值的观点，对当今家庭教育仍有教育意义
缺：受阶级和时代局限，家庭教育中存在消极思想，如：重劳心、青劳力，想出人头地、光宗耀祖、主体罚等
朱熹 （南宋）
1.爱护儿童是蒙养教育的出发点
爱养：以慈爱之心关心爱护儿童，用说理方法教育、感化儿童。
2.因人而异是蒙养教育的基本要求
3.宽严相济是蒙养教育的重要原则
4.正面引导是蒙养教育的主要方法
5.家馆合作是蒙养教育的必要途径
思想特点
从关心爱护儿童出发，主以正面教育为主，用说理方法开到儿童，用表扬手段鼓舞儿童，将“爱养”作为蒙养教育的出发点，表现了以为教育家对儿童的热爱，对教育事业的责任感和责任心。——爱养教育思想
28045学前教育思想史笔记
中国 第一章 古代学前教育思想
贾谊 （西汉初年）
基本观点
1.及早施教:早谕教（胎教）
2.慎重择师:“三公”：太子的老师：太师、太傅、太保
3.三育并举:三公职责：保，保其身体；傅，傅之德义；师，道之教训（体、德、制）
4.深浅适宜:根据学习能力确定教学速度与容多少
思想特点
优：重视早期教育，提出深浅适宜、快慢得当、最大限度发挥学生智慧潜能的原则，对后世产生重要影响。
儿童教育意义
小学（儿童教育）与大学统一，前后一贯，抓好幼期教育，才能使心智充分发展
儿童教育容
《小学》：以生动形象、激发兴趣为原则，广泛采集道德格言、训诫诗、故事等作为童蒙教材。
《童蒙须知》：从“衣服冠履”“言语步趋”“洒扫涓洁”“读书写文字”“杂细事宜”五个方面对儿童日常行为规作了详细规定。
教育原则
《书》描绘了带有空想社会主义色彩的世界，体现了他的社会理想
书中勾画理想的教育系统为：人本院、育婴院、小学院、中学院、大学院
“公养”“公育”的思想
1.社会里，孩子为社会共有，出生后便离开父母，由政府设立的公共教育机构担负培养教育责任。
2.人本院、育婴院：6岁以前儿童 接受教育的机构，属于学前教育阶段
3.胎教、幼教两个阶段：
唐彪 （清初）
《父师善诱法》：阐发其儿童教育观点，时人认为其具有同朱熹《小学》并行的价值
教育观点
1.尊重蒙师，教之前提 2.读书为本，识字为先
3.先易后难，分层致功：读文章应由易到难，才能取得成效。
4.随读随解，启发思考 5.奖功督过，赏罚分明
思想特点
呼吁尊敬蒙师，提高其地位待遇，主讲解书中道理，巧妙运用奖罚手段，以提高教育效果，对后来的儿童教育具有重要的借鉴意义——“善诱”教育思想
4.实质：以西方科学技术巩固传统的政治伦理制度，达到维护清王朝统治目的
《章程》
1.重视学前教育，蒙养家教合一（创办蒙养院，是中国学前教育思想发展的一个的里程碑）
2.提倡保教结合，强调启发涵养
3.依据幼儿特点，确定教育容（游戏、歌谣、谈话、手技）
4.实施保姆培训，提高幼教师资
康有为（维新派领袖，戊戌变法领导人）
缺：针对君主提出，具有一定局限性。
颜之推 （南北朝）《颜氏家训》中国古代第一部系统完整的家庭教科书
基本观点
1.家教奠基，父母有责
2. 教儿婴孩，勿失良机
3. 德艺双修，博专统一艺教：“修以学艺”，一人有一技之长，可安身立命
艺：“文艺”（六经、百家之书）“杂艺”（琴 棋 书 画 医 数 射 卜）
4.偏宠有害，严教是爱
（1）重视环境 （2）慎择保傅 （3）教导孕妇（学道、育德、养身）
（4）培育婴幼： 6月断乳，进入育婴院，3岁进入慈幼院，若不设慈幼院，3-5岁仍在育婴院接受教育
1.正面教育，防患未然
2.认真专一，知行并重
主敬：一种学习态度“敬”：（1）认真严谨 （2）专心一致
3.循序渐进，启发诱导
思想特点
重视儿童教育、童蒙教材，重视规的教育思想
王守仁 （明代）
一位理学家，继承发展陆九渊的“心学”，提出“心即理”“致良知”“知行合一”，主自求自得，提倡独立思考
教育目的
明人伦：明白处理人际关系准则——培养德性是儿童教育的主要任务
第二章 近现代学前教育思想
之洞（洋务派代表人物之一）
《劝学篇》1898 阐述“中体西用”思想
《奏定蒙养院及家庭教育法章程》——我国第一个学前教育法规
中体西用
1.“中学”：旧学，中国传统文化，最重要的是封建三纲五常
2.“西学”：“西政”（西方某一行政部门的管理制度）
“西艺”（近代西方的科学技术）
3. “中学”“西学”两者不可偏废，但“中学”是主要的，“西学”是次要的。
儿童教育的程序和形式
考德：考察学生在家里的行为表现
读书：增长知识，开发智力
习礼：培养儿童品德习惯的重要途径
歌诗：冶心灵，激发儿童志趣意向，排解忧闷烦恼
教育原则与方法
1.顺其性情，寓教于乐
2.随人分限，因材循序：儿童有个性能力的差异，按照儿童的接受能力，循序渐进教学
3.分班教学，相互观摩
思想特点
提倡顺应儿童性情，按照儿童能力，寓教于乐，提出了四种教学手段，设计每日功课表，使学生在德智体美诸方面发展