外国学前教育史笔记
外国学前教育史笔记【优质】
外国学前教育史笔记【优质】学前教育是教育体系中的重要组成部分，对于儿童的身心发展和未来成长具有深远的影响。
在外国学前教育的发展历程中，有许多值得我们学习和借鉴的经验。
古希腊时期，学前教育已经受到一定的关注。
柏拉图在其著作《理想国》中提到了儿童早期教育的重要性，并主张通过游戏和音乐来培养儿童的品德和智慧。
亚里士多德则强调了环境对儿童成长的影响，认为应让儿童在良好的环境中接受教育。
古罗马时期，昆体良的教育思想对学前教育也产生了一定的影响。
他重视儿童的早期教育，认为儿童在早期就应该接受道德和知识的培养。
中世纪时期，由于宗教的影响，学前教育主要在教会中进行。
教育内容主要是宗教教义和道德规范，教育方法较为刻板。
到了文艺复兴时期，人文主义思潮兴起，人们开始重新审视儿童的地位和价值。
教育家们强调儿童的天性和个性发展，主张通过自由和快乐的方式进行教育。
17 世纪，夸美纽斯的教育思想对学前教育的发展起到了重要的推动作用。
他提出了“泛智教育”的理念，主张把一切知识教给一切人。
在学前教育方面，他认为儿童应该尽早接受教育，并通过直观的方法来学习。
18 世纪，法国思想家卢梭的自然教育思想引起了广泛关注。
他主张遵循儿童的自然天性，让儿童在自然的环境中自由成长。
他认为儿童在 12 岁之前不应接受过多的理性教育，而应通过感官和经验来学习。
19 世纪，福禄贝尔被誉为“幼儿教育之父”。
他创立了世界上第一所幼儿园，并提出了一系列关于学前教育的理论和方法。
他认为游戏是儿童的内在本能，是儿童发展的重要途径。
他还设计了一套名为“恩物”的玩具，用于帮助儿童认识世界和发展能力。
20 世纪以来，外国学前教育呈现出多元化的发展趋势。
蒙台梭利教育法强调儿童的自主学习和自我发展，通过提供有准备的环境和教具来激发儿童的潜能。
华德福教育注重培养儿童的想象力和创造力，强调艺术和手工在教育中的重要性。
瑞吉欧教育则强调以儿童为中心，通过项目式学习和合作探究来促进儿童的发展。
外国教育史复习笔记
外国教育史复习重点古希腊的教育【斯巴达的教育】斯巴达的教育目的是培养忠于统治阶级的强悍的军人，强调军事体育训练和政治道德灌输，教育内容单一，教育方法也比较严厉。
主要教育内容为：①目标是培养出身体和德性都非常强壮的男子，使他们可以为斯巴达军队效力。
它鼓励一致性，强调斯巴达城邦的价值胜过个人的兴趣，并且产生斯巴达未来的精英。
②斯巴达的教育以培养凶悍的军士著称于世。
斯巴达教育以军事体育训练和政治道德灌输为主，教育内容单一，教育方法严厉，其教育目的是培养忠于统治阶级的强悍的军人，现在多以“斯巴达教育”作为严格而近乎残酷的教育的代名词。
③高度重视道德教育，贯穿教育的全程，目的是为了培养优秀武士所具备的勇敢品质，渗透于日常生活、军事训练以及其他教育之中；音乐教育也很发达，运用到对青少年的教育之中，为了培养他们勇敢作战、服从长者和自我控制的品格。
④高度重视女子教育，强健她们的体格以保证下一代的健康，同时让她们守卫城邦，智育地位很低，大多目不识丁，对修辞学很鄙夷，导致了让他们拒绝吸收一切外来文化，导致衰落甚至走向终结。
【雅典的教育】雅典城邦高度重视教育，把教育作为培养合格公民的有效手段。
国立专门教育机构只负责16-20岁青年教育，16岁之前由家庭负责，也是家庭私学兴办的原因之一。
①与斯巴达教育的不同在于教育目的，斯巴达目的为培养优秀军人，雅典教育是培养青少年勇敢、强健体格和公正的品质，造就合格的公民，身心协调发展是雅典教育的核心目标。
②从身心和谐发展的目的出发，表现出多面性，如道德、音乐、文化、体格的培育，重视个人的特点，使人的个性得到全面发展，而不是有目的性的培育。
音乐学校教授除音乐以外的阅读、算术、哲学等，具有广博的教育内容，满足雅典发展的各方面要求。
③体育也是另一重要组成部分，13岁进入体操学校进行严格训练，16岁后少数人进入体育馆学习，18岁经过检查被授予合格公民的称号。
道德教育也潜移默化塑造了受教育者良好的品质，雅典有文法教师、音乐教师和体育教师等，他们开设私立性质的学校，7-16岁学生进行招生，条件很简陋，表现出雅典对专职教师的偏见。
外国学前教育史笔记
外国学前教育史笔记在我探索外国学前教育史的过程中，仿佛打开了一扇通往奇妙世界的大门。
这扇门里，满是有趣的故事、独特的理念和令人惊叹的实践。
先来说说古希腊吧。
古希腊时期的学前教育，那可是相当有意思。
当时的人们就已经意识到，孩子的早期教育至关重要。
他们认为，孩子就像一棵幼苗，需要精心的呵护和培育，才能茁壮成长。
那时候，没有像现在这样的幼儿园，但家庭就是孩子最初的学堂。
父母会亲自教导孩子一些基本的生活技能和道德规范。
比如，怎么说话有礼貌，怎么尊重长辈，怎么与小伙伴友好相处。
我印象特别深的是，古希腊的哲学家柏拉图。
他对学前教育有着独到的见解。
他觉得，孩子在幼年时接触到的东西，会对他们的一生产生深远的影响。
所以，他主张给孩子提供美好的、有益的环境。
就像我们现在说的，要给孩子一个充满爱和正能量的成长空间。
再把目光转向中世纪的欧洲。
那时候，宗教在人们的生活中占据着主导地位，学前教育也不可避免地受到了宗教的影响。
教会开办了一些类似于托儿所的机构，但教育的内容大多是宗教教义和道德说教。
孩子们被教导要敬畏上帝，要遵守宗教的戒律。
不过，这并不意味着完全没有一点乐趣。
在那些小小的托儿所里，孩子们也会一起玩耍，一起做简单的游戏。
只是，比起现在丰富多彩的学前教育活动，那可真是简单朴素得多啦。
时间来到近代，欧洲的学前教育迎来了重大的变革。
其中，不得不提的就是福禄贝尔。
福禄贝尔这个人可真是了不起！他创办了世界上第一所真正意义上的幼儿园，被称为“幼儿教育之父”。
他的教育理念强调了游戏的重要性。
他认为，游戏是孩子的天性，也是他们学习和成长的最佳方式。
他设计了一系列的玩具，叫做“福禄贝尔恩物”。
这些玩具可不是普通的玩具，它们蕴含着教育的意义。
比如，有彩色的球、立方体、圆柱体等等。
孩子们通过摆弄这些玩具，可以认识形状、颜色，锻炼手眼协调能力。
我还记得有一次在图书馆查阅资料，看到了一本关于福禄贝尔的传记。
书中详细描述了他如何为了学前教育事业四处奔走，如何与保守的观念作斗争。
外国教育史经典笔记（二）
外国教育史经典笔记（二）第一篇：外国教育史经典笔记(二)外国教育史经典笔记-第十七章（第三节）第三节民主主义教育民主主义是杜威的社会政治观。
同时，杜威把教育看作实现其民主社会改理想的首要工具，认为民主主义与教育之间存在着内在的、重要的和有机的联系，是实现民主主义的第一工具和最重要的工具。
一、对六种传统教育观的批判1、“教育即准备”说“教育即准备”观点产生的不良后果有：（1）使教育丧失动力。
（2）延缓教育的进行。
（3）用传统一般的期望和要求代替受教育者个人的特殊能力的标准，会使个人的特殊才能受到漠视。
（4）它使人不得不极大地求助于利用外来的快乐和痛苦的动机进行教育。
2、“教育即展开”说从逻辑上看，它是预备说的变种。
它主要指教育是展开儿童天性的学说。
展开说也强调发展，但发展本身无意义，发展只是看作离开现在指导实现目标时才有意义。
3、“教育即形式训练”说这种观点认为，人的心灵具有某些心理官能和能力，教育就是直接以训练这些能力为目的。
杜威指出，形式训练说的基本错误是它的二元论。
4、“教育即塑造”说强调对发展智力和道德品质的重要作用。
杜威认为这个理论的主要缺陷在于忽视生物具有许多主动的改造材料的机能。
5、“教育即复演”说向终极目标发展和从外进行塑造，这两种思想的结合产生了教育上的复演理论。
杜威认为，这种理论的基础是错误的。
6、“教育即自然发展”说自然发展说的代表人物主要是卢梭。
杜威认为，自然发展说的主要缺陷在于，它在强调生长的内在条件的同时，忽视了外在条件。
从对这六种教育学说的批判，可以看出，杜威反对外在的、静止的、遥远的、强制性的教育，而强调一种内外结合、在每个阶段上都有进步的教育。
二、对历史上三个教育理论的考察1、对古代柏拉图教育理论的考察杜威首先考察了柏拉图的教育理论。
（1）积极见解。
他认为，柏拉图关于理想国的教育思考有二。
（2）局限性。
但是柏拉图教育思想的局限性在于他没有认识到个人和社会群体的活动的无限的多元性。
外国学前教育史整理
外国学前教育史整理一基本概念（名词解释）1、恩物：是学前教育的鼻祖福禄贝尔对他创制的一套供儿童使用的玩具或数学用品的称谓，意为上帝的恩赐。
自然人：自然人是一个身心协调发展，广泛适应社会情况，有见识、有性格、身体和头脑都健康的人，并能自食其力。
最近发展区：是指“在有指导的情况下借成人的帮助所达到的解决问题的水平与独立活动中所达到的解决问题的水平之间的差异。
2、幼儿游戏运动：P150鉴于二战后经济困难，幼儿教育设施不足、师资也缺乏、以及城市化使幼儿失去了集体游戏的机会，1961年家长自发组织了“幼儿游戏班运动”，以大城市和工业地区为中心，蓬勃发展起来。
5、比西量表：1905年，比奈和西蒙合作编制了第一份智力量表，通称“比奈西蒙智力量表。
这份量表以3-13岁儿童为对象，通过对被试者从易到难的各项测试的测定，判定他们的思维判断的敏捷性。
6、开端计划：1965年由经济会办公室发起的一项以实现学前教育机会均等为目标而实行的重要计划。
7、编织学校：P701770年，奥柏林由创设，招收2-6岁的儿童。
教学内容包括标准法语、宗教赞美歌、格言和讲童话故事、采集和观察植物、游戏、绘画、地理等。
教学方法，则重视直观教学和实物教学。
8、一般发展：前苏联心理学家赞可夫在“教学与发展”课题研究中提出来的。
它指的是个体以智力为核心的包括情感、意志、个性以及集体主义精神在内的总体发展。
在智力发展中，又以思维能力的发展为核心。
9、学习阶段：p1601989年《教育方针法》确定的，法国学前教育改革，三阶段：初步学习阶段、基础学习阶段、深入学习阶段10、消极教育：P104即教育者或采取自己不教也不让别人教的方针，或只锻炼儿童的身体、器官、感觉和体力，而尽可能让儿童的心闲着不用，所谓放任无为方可一切有为。
11、前运算阶段：皮亚杰的儿童认知发展理论的第二阶段，主要针对2—7岁的儿童。
12、需求层次论：马斯洛于1943年在《人类激励理论》论文中所提出。
外国学前教育史笔记
外国学前教育史笔记学前教育在儿童的成长和发展中起着至关重要的作用，了解外国学前教育的历史，能为我们提供丰富的经验和启示。
在古代文明中，古希腊的学前教育已经初现端倪。
古希腊人重视儿童的教育，尤其是贵族家庭，会为孩子聘请家庭教师。
他们注重培养儿童的道德、智慧和体能。
柏拉图和亚里士多德等哲学家的教育思想对后世产生了深远影响。
柏拉图主张通过教育塑造理想的公民，亚里士多德则更强调遵循儿童的天性进行教育。
中世纪时期，宗教在教育中占据主导地位。
教会开办的学校主要对儿童进行宗教教义的传授和道德规范的培养。
然而，这一时期的学前教育发展相对缓慢，教育内容较为单一，教育方法也较为刻板。
到了文艺复兴时期，人文主义思想兴起，人们开始关注儿童的个性和需求。
教育不再仅仅是宗教的工具，而是注重培养全面发展的个体。
夸美纽斯是这一时期的重要教育家，他提出了“泛智教育”的理念，主张把广泛的知识传授给儿童。
18 世纪，法国思想家卢梭的教育思想具有开创性。
他强调要遵循儿童的自然天性，让儿童在自然的环境中成长和学习。
他的著作《爱弥儿》对学前教育的理论和实践产生了巨大的影响。
19 世纪，福禄贝尔创建了世界上第一所幼儿园。
他认为幼儿园应该是儿童的花园，教师要像园丁一样呵护儿童。
福禄贝尔设计了一系列的“恩物”，帮助儿童通过游戏和活动来学习和发展。
在 20 世纪，蒙台梭利的教育方法备受关注。
她强调儿童的自主学习和自我发展，为儿童提供了一个有准备的环境，让他们能够自由地探索和成长。
蒙台梭利的教育理念在全球范围内得到了广泛的传播和应用。
此外，杜威的实用主义教育思想也对学前教育产生了重要影响。
他主张教育即生活，学校即社会，强调教育要与实际生活相结合。
在现代社会，外国学前教育更加注重多元化和个性化。
不同的国家和地区根据自身的文化和社会需求，发展出了各具特色的学前教育模式。
例如，北欧国家注重儿童的自由游戏和户外活动，为儿童提供了宽松和自然的学习环境；而日本的学前教育则注重培养儿童的礼仪和团队合作精神。
外国教育史笔记（重要学习资料）
外国教育史笔记（重要学习资料）第一章东方文明古国的教育一、巴比伦的教育（公元前4000—公元前3000）（一）巴比伦学校1、泥板书舍、泥板书、楔形文字2、寺庙学校：初级教育、高级教育（二）巴比伦学校的教学内容和方法1、教学内容：主要是语言和书法2、教学方法：师徒传授、常用体罚二、古代埃及的教育（公元前3000年左右）（一）古代埃及的学校的类型1、宫廷学校2、僧侣学校3、职官学校4、文士学校（二）古代埃及学校教学内容和方法1、宫廷学校—无法考证2、僧侣学校—着重科学教育3、职官学校—4、文士学校—教授书写、计算，有关律令的知识三、古代硬度的教育（一）波罗门教育1、古代印度等级制2、婆罗门的学校（古儒学校）家庭教育3、教学内容：《吠陀》经4、教学方法：背诵、体罚、导生制（二）佛教教育１、寺庙学校２、教学内容：佛经３、教学方法：教授、讲解及个人钻研经典相结合（三）婆罗门教育和佛教教育的异同：同：其教育目的与人生目的的同一，主要是一种道德陶冶；其内容大多是消极的、遁世的。
缺乏积极的因素。
异：婆罗门教育史一种私立教育，而佛教教育是依傍于寺院的教育。
四、古代东方文明古国教育发展的特点（一）产生了最早的科学知识、文字以及学校教育（二）教育与当时的社会政治、经济结构相适应，教育具有强烈的阶级性及等级性（三）教育内容较丰富，包括智育、德育及宗教教育等（四）教育机构种类繁多，形态各殊，有助于满足不同统治阶层的需要（五）教育方法简单，盛行体罚，实行个别施教（六）知识成为统治阶级的专利，故教师的地位较高（七）文化教育甚为古老，源远而流不长第二章古希腊教育一、古风时代的教育（一）巴斯达教育１、教育为国家所控制２、教育目的是：培养体格强壮的战士３、教育过程：0- 7岁—母亲抚育7-18岁—军营教育18-30岁—军事训练4、教育内容：五项训练、军事训练5、教育特点：重视女子教育（二）雅典教育１、教育由国家和私人共同管理２、教育目的：培养身心和谐发展的公民３、教育过程：0-7岁—家庭教育7-13岁—进文法学校、弦琴学校学习13-15、16岁—进体操学校学习15、16岁接授职业教育18—20岁—接受军事教育4、教育内容：文法、音乐、体操、军事5、不重视女子教育二、时代的教育（前5世纪—前3世纪）（一）“智者派”的教育实践1、智者的含义：专指收费收徒为职业的巡回教师2、代表人物：普罗塔哥拉、高尔吉亚等3、共同思想特征：相对主义个人主义感觉主义怀疑主义（二）“智者派”的教育贡献1、扩大了教育对象，推动了文化的传播2、确立了西方的教学科目（“三艺”—文法、修辞法和辩证法）3、智者把道德和政治问题作为主要的教育内容4、智者的出现标志着教师成为一种专门的职业5、智者的教育思想包含了全部希腊教育思想发展的基本线索与方向三、希腊化时期的教育（一）希腊学校教育的变化1、初等学校发生了蜕变2、中等教育面临衰微3、高等教育得到了明显的发展（二）东西文化教育的融合1、雅典文化教育对广大地区的教育起了积极的推动作用2、文化和教育中心从雅典转移到亚历山大利亚城四、苏格拉底的教育思想（一）教育目的论、德育论、智育论1、教育目的论：教育培养治国人才（有德有才、深明事理，具备各种实际知识）2、德育论：教育的首要任务是培养道德，是要教人学会做人道德教育的内容是四种美德（正义、勇敢、节制、智慧）道德教育的途径：知识教育3、智育论：掌握广博而实用的知识（二）“苏格拉底方法”苏格拉底的方法又叫“问答法”，有讥讽、助产术、归纳和定义四个步骤组成的独特的方法。
学前教育史重点笔记整理(考试必备!!!!!!!!!!!)
名词解释：外国学前教育史部分1.预成论：儿童与成人不应有重要区别，从幼儿开始，儿童的身体和个性已经成人化了。
预成论的要点是否认儿童与成人在身心特点上的差异，也否认了儿童身心发展的节律性、阶段性。
2.泛智：就是将一切有用的知识教给一切人，并将其智慧得到普遍发展的理论。
泛智的思想乃系夸美纽斯教育思想的核心，也是他从事教育活动的宗旨。
3.要素教育：是裴斯泰洛齐简化大众教育手段的一个显著成果，是其教育思想中的科学性与民主性结合的产物。
他坚信，通过这种简化了的教学方法，使最无经验、最无知的人也能教育自己的孩子。
4.性格形成学说：在18世纪法国唯物主义者关于“人是环境的产物”观点的影响下，欧文认为每个人的性格从来不是，并且永远不可能由他自己形成，而是由“外力”为他形成的。
他所说的这种外力包括遗传和社会环境。
他认为，人带着天赋品质降生，然后由社会予以形成。
（#）5.《〈白特勒法案》》：1944年，邱吉尔联合政府通过了一个重要的教育改革法案，即〈〈白特勒法案〉〉。
该法案以当时教育委员会主席白特勒的名字命名。
〈〈白特勒法案〉〉把保育学校或保育班的设置规定为地方教育行政当局的不可推卸的义务，但未能将保育学校和幼儿学校连贯起来的思想形成制度。
6.幼儿凭证计划：为了解决学校经费分摊的问题，1995年7月，英国教育和就业大臣谢泼德公布了一套数目为⒎3亿英镑的“幼儿凭证计划”，规定发给家长1100英镑的凭证以支付幼儿教育的费用，使全国每个愿进学前教育机构的、年龄在4岁儿童都能接受三个月的高质量的学前教育。
凭证使家长们的选择范围，能自由选择公立的或私立的或民办的学校，家长若选择私立或民办学校则需自己再多交一些钱。
（#）7.店铺幼儿园：这是1968年在西柏林出现的一种新的反对权威主义的幼教机构。
实行自由的解放式的教育，反对过去对幼儿进行的顺从、纪律、性的压抑及家长式的教育。
教育内容和方法由家长讨论决定，并轮流担当保育工作。
8.白天的母亲：1974年,由联邦青年、家庭、健康教育部核准设立了另一新型的幼儿保教机构——“白天的母亲”。
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《外国学前教育史》读书笔记阅读时间：2013.11.28—2013.12.1书名：《外国学前教育史》作者：周采杨汉麟出版社：北京师范大学出版社版次：2012年8月第2版页数：326页前言一、外国学前教育史的研究对象是除中国以外的世界上所有国家和地区学前教育发生发展和演变的全部历史过程。
关注社会和公共学前教育史，研究实践发展教育实践和制度教育理论揭示规律二、目的：以史为鉴。
学习人类在学前儿童的教育方面积累的经验，总结和批判地继承这份历史文化遗产们对于将要从事学前教育工作的我来说，更具有实践指导意义，了解学前教育发展的历史，有助于我开阔视野，减少学前教育工作中的盲目性，少走弯路。
三、历史演变（一）古代社会的学前教育原始社会公有公育，家庭产生后家庭一直是学前儿童的唯一场所。
柏拉图在西方学前教育史上第一较为系统的阐述了学前儿童教育问题，主张儿童公育。
夸美纽斯在历史上第一次把学前教育纳入其具有民主色彩的单轨学制，并撰写了历史上第一部学前教育专著《母育学校》，构建了家庭学前教育的完整体系。
（二）近代社会的学前教育18世纪末，在欧洲出现了有组织的学前教育。
19世纪初，欧文为工人子女创办幼儿学校以教育为主要任务。
1840 福禄培尔创办了幼儿园。
在欧美相继出现了幼儿学校运动和福禄培尔主义幼儿园运动卢梭的近代儿童观为学前教育找到了出发点，具有学习能力的婴幼儿通过经验利用自己的尚未成熟的器官进行学习的主张，福禄培尔系统的提出了幼儿园教育理论，在使学前教育学成为教育学科中的一个独立部门方面，做出了重大贡献。
（三）现代社会的学前教育19世纪末和20世纪初在欧美兴起了儿童研究运动、教育调查运动和各种学前教育实验活动，杜威和蒙台梭利等提出现代派学前教育理论活动课程和儿童的自我教育。
战后，日益重视学前教育方面的国际交流与合作。
第一编古代的学前教育第一章原始社会及古代东方国家的幼儿教育第一节原始社会的幼儿教育一、幼儿教育的性质及形式原始部落或公社内实行儿童公有和儿童公育。
前氏族时期、母系氏族时期、父系氏族时期。
我觉得是随着人类社会的进步，幼儿教育在逐渐发展。
二、幼儿教育的内容（一）生产劳动教育（二）社会知识及道德规范教育（三）宗教教育、美育、军事体育在儿童教育中亦占有重要地位三、幼儿教育的方法（一）观察与模仿（二）尊长的讲授及示范（三）利用表演作为指导学习的方法四、原始人的儿童观——被视为父母的隶属物品五、结语原始社会的幼儿教育的特点：公有公育，无阶级性，平等的教育权；学用结合；无专门的教育机构；教育内容简陋；形式多方面性第二节古代东方国家的幼儿教育一、古代埃及——（公元前2500年）埃及出现了有史记载的最早的学校二、古代希伯来——家庭教育以培养宗教信仰为最重要的目标三、古代印度——在古印度，教育以维持种姓压迫和培养宗教意识为核心任务。
印度古籍《吠陀》被当做统治阶级信奉的经典，为教育提供了主导思想四、结语——进入阶级社会后幼儿教育发生的变化：教育具有阶级性，等级性；儿童公有、公育转变为以家庭教育为主。
第二章古代希腊和罗马的学前教育一、古代希腊的学前教育（一）斯巴达的幼儿教育健体强身；（“法伊迪塔”）斯巴达的教育属于外铄论及国家（或社会）本位论的典型范例。
（二）雅典的幼儿教育身心和谐发展的教育理想，雅典儿童在7岁以前，由家庭负责教养，其内容：音乐、故事、游戏、玩具、礼貌行为习惯的培养。
二、古代罗马的学前教育（一）前期罗马的幼儿教育场所是家庭，母亲承担抚育子女的义务，内容主要是有关礼貌及宗教色彩的知识，常以父亲的格言及歌谣的形式进行。
（二）后期罗马的幼儿教育基督教的兴起对儿童观及幼儿教育的影响。
公元318 罗马皇帝的君士坦丁发布文件，严禁杀婴，公元400年，罗马尼森宗教会议建立收养弃子孤儿的“乡村之家”是历史上最早的收容幼儿的福利机构。
第二节古代希腊和罗马的学前教育思想古代希腊式西方学前教育思想的摇篮，以柏拉图和亚里士多德为代表的希腊学前教育思想，为西方学前教育思想的发展奠定了重要基础。
古代罗马的教育特色是实用。
一、柏拉图是西方学前教育思想的重要奠基人，代表作《理想国》。
最早论述了学前儿童的教育问题。
——对于出生至7岁的儿童，柏拉图把他们的教育细分为两个阶段，出生至3岁为第一阶段，施行儿童公育；3至7岁为第二阶段，强调身心和谐发展。
——20—30岁学习“四艺”：算数、几何、天文、音乐——和谐的教育应当是“用体操来训练身体、音乐来陶冶心灵”——柏拉图赋予幼儿游戏以教育理论上的重大意义，他认识到游戏要符合幼儿的天性，应给予满足。
但应遵守一条原则，即游戏的内容必须符合法律精神。
——重视给儿童讲故事——论幼儿道德习惯的培养,强调模仿【评价】简述柏拉图的学前教育思想：是西方学前教育思想的奠基人1）重视优生优育，奴隶社会第一个主张儿童公育；2）主张和谐发展的教育；3）指出了游戏在学前教育中的意义；4）提出了慎选故事教材的问题，是教育性教学思想的萌芽；5）重视幼儿道德习惯的培养“习惯成自然”。
二、亚里士多德（一）年龄分期与教育程序——亚里士多德首次提出教育适应自然的主张，依据灵魂学说安排教育的程序及任务即先重体育，其次德育（良好的习惯）然后智育（发展理性）。
（二）论学前教育的保育和教育从婴儿期到5岁止，为避免对他们身心的发育有所妨碍，不可教他们任何功课，强调通过练习形成的道德习惯，他关于教育要遵循儿童发展的自然进程的主张，成为后世西方教育适应自然的思想渊源。
三、昆体良他是西方最早的教学法学者，西方教学论的奠基人，代表作《雄辩术原理》。
（一）论教育与人的天性其关于教育与天性的关系的思想及其意义大致可以概括为：1）认定禀赋大致相同，肯定了教育的作用，反映了朴素的平等思想；2）指出了天性的不完善性和可塑性，肯定了教育的建树作用；3）强调个体的个别差异，因材施教。
（二）论学前儿童的教育1）重视家庭环境对学前儿童的影响，对保姆、父母和教仆提出了严格要求。
2）儿童的学习应早点开始，但也反对进程过紧。
3）在学前教育智育的内容方面，主张教儿童认识字母、书写和阅读。
试图改进当时的教学内容与教学方法，在教育史上，昆体良第一次提出了双语教育的问题。
4）强调模仿与教育。
（三）论教师和教学原则提出了德才兼备的教师标准；把教学看成一种双边活动；精辟的论述了因材施教的思想——奠定了教学中量力性原则的思想基础。
四普鲁塔克其教育主张有许多内容是与昆体良相同或相似（一）与昆体良明显不同的地方是普鲁塔克对儿童体育的重视（二）在教学的方法上：反对强制儿童学习，主张用鼓励与提供合理动机的办法，认为儿童的心灵“不是一个需要填满的罐子，而是一颗需要点燃的火种”。
第三章中世纪和文艺复兴时期的学前教育第一节中世纪的学前教育一、中古时期的儿童观及幼儿教育（一）性恶论的儿童观及畏神禁欲的教育（二）预成论的儿童观及幼儿教育的成人化——预成论的要点是否认儿童与成人在身心的特点上的质的差异，也否认了儿童在身心发展的节律性、阶段性。
——受预成论的影响，人们无论是在社会教育（包括学前教育）以及家庭教育中，都忽视儿童身心特点，忽视儿童的爱好及需要，对儿童的要求整齐划一，方法简单粗暴。
第二节文艺复兴时期的学前教育一、人文主义的特征及教育观念的转变人文主义教育家和思想家：1）批评了性恶论的儿童观，提出了身心全面发展的培养目标；2）重视教育培养人的作用——一般规律和个别差异；3）强调体育和游戏的重要作用；4）重视家庭教育；5）在教育工作上，注意到儿童的兴趣与积极性的启发。
二、伊拉斯莫斯论儿童教育（北欧）代表作《幼儿教育论》，探索了教育方法的改进，提出了“事物先于文字”的口号。
三、蒙田论儿童教育（法国）（一）教育必须顺应儿童的天性（二）十分重视教师的作用（三）反对娇生惯养及溺爱（四）重视道德教育四、康帕内拉论幼儿教育（意大利）早期空想社会主义代表，代表作《太阳城》（一）优生与胎教（二）婴幼儿的养育和教育——将所有儿童都能得到平等的养育和教育作为国家的责任；将科学文化基础教育、体育和劳动所构成的教育内容通过轻松的娱乐的方式进行。
第四章夸美纽斯的学前教育思想第一节生平和世界观一、生平——是17世纪捷克教育家二、教育代表作：1）《母育学校》（1633出版）是历史上第一部学前教育专著，在家庭中进行幼儿教育的各个问题；2）《大教学论》（1632写成）——代表作；3）《世界图解》（1654完成）是历史上第一部依据直观原则编写的对幼儿进行启蒙教育的看图识字课本。
三、世界观——夸美纽斯世界观中的进步因素还集中体现在他的“泛智”的思想中泛智——就是将一切有用的知识教给一切人，使其智慧得到普遍发展的理论。
泛智的思想乃系夸美纽斯教育思想的核心和宗旨。
第二节教育的作用及主导原则一、教育的作用1.将教育视为改良社会的手段；2.高度评价教育在人的发展中所起的作用二、教育的主导原则“教育适应自然”是夸美纽斯提出的教育主观原则。
所谓适应自然，按夸美纽斯的解释，主要是指遵循自然界的“秩序”。
不足之处在于与自然机械类比。
第三节论学前教育一、儿童观及学前教育的意义（一）儿童观（“种子论”）——把儿童比作“上帝的种子”（二）学前教育的意义从教有适应自然的原则出发，把儿童比作种子，认为如果要将儿童培养成有用的人，就必须在他身心形成最早阶段就开始教育。
二、母育学校的性质、意义和任务每一个家庭都可以成为一所学校，孩子的父母亲（特别是母亲）便是教师。
他在教育史上第一次从普及教育的角度和儿童心理发展的连续性和阶段性的角度，考虑学前阶段教育的重大任务。
三、母育学校的教育内容及用书（一）保健“一种愉快的心情就是一半的健康”“精神快乐是人的生命的源泉”（二）德育方法和手段主要有三种：训斥、榜样和练习（三）智育是其中最有特色的部分。
——他在西方教育史上，第一次为6岁以下的儿童的智育提出了一个广泛而详细的教学大纲，主要任务是训练幼儿的外部感觉。
——他为母育学校制定的智育计划包括自然、光学天文学、地理学等“百科全书”——重视训练儿童的“体外感觉”。
（四）父母教育指导书及教材《大教学论》：父母及保姆的责任；儿童所学的各科教学大纲；教学方法。
并为儿童编写一本直接供其观赏的图画书《世界图解》，其用处有三：1）帮助事物在儿童心灵留下一个印象；2）使孩子形成一种观念，认为从书本上可以得到快乐；3）帮助儿童学习阅读，掌握语言文字。
四、论幼儿的游戏及玩具他认为游戏式最适合幼儿的活动，并提出了涉及游戏教育意义的一些重要问题：1）游戏是符合儿童天性的能量的散发；2）游戏式组织愉快的幸福童年的手段；3）是扩大和丰富儿童观念的有力手段；4）游戏式生活的预备；5）成人领导或参与游戏的必要性。
五、论幼儿的劳动教育和语言发展1.劳动习惯和受的技能的培养2.语言发展六、论幼儿的集体教育必要性。