人教高中语文选修《中国古代诗歌散文欣赏》第五单元《祭十二郎文》文言知识点总结
高中语文《祭十二郎文》文言知识点

高中语文《祭十二郎文》文言知识点一、掌握下列重点词语1、衔:乃能衔哀致诚(怀着)2、怙:不省所怙(依*,指依*父亲)3、止:当来省吾,止一岁(留居,住)4、孥:请归取其孥(nú)(妻子儿女)5、果:当不果来(成为事实,结果)6、蒙:而不克蒙其泽矣(承受)7、兆:终葬当于先人之兆(也可作“垗”,墓地)8、窆:窆(biǎn)不临其穴(下葬,下棺入穴)9、尤:其又何尤(怨恨)二、通假字1、羞:使建中远具时羞之奠(通“馐”,美味食物)2、零丁:零丁孤苦(通“伶仃”,孤苦无*)3、世:吾上有三兄,皆不幸早世(通“逝”,死)4、敛:敛不凭其棺(通“殓”,给死人穿衣入棺)三、一词多义1、诚:①乃能衔哀致诚(诚意,名词)②诚知其如此(果真,如果,连词)③所谓天者诚难测(实在,副词)2、幸:①皆不幸早世(幸运,形容词)②教吾子与汝子,幸早成(希望,动词)3、以:①以为虽暂相别(认为,动词)②吾不以一日辍汝而就也(因为,介词)4、省:①不自所怙(知道,动词)②汝来省吾(探望,动词)5、孤:①吾少孤(幼而丧父,动词)②零丁孤苦(孤单,形容词)③吊汝之孤与汝之乳母(孩子,名词)6、长:①吾少孤,及长(长大,动词)②孰谓少者殁而长者存(年长,形容词)③长吾女与汝女(养育,动词)7、终:①言有尽而情不可终(尽,动词)②终葬汝于先人之兆(最终,副词)8、致:①乃能衔哀致诚(表达,动词)②将成家而致汝(使……来,使动)9、就:①既又与汝就食江南(赴、到,动词)②吾不以一日辍汝而就也(就职,任职,动词)10、知:①而寿者不可知矣(预知,动词)②死而有知(灵魂,名词)③盖东野之使者不知问家人以月日(知道,动词)11、其:①亦未知其言之悲也(她的,代嫂嫂,代词)②诚知其如此(它,代事情,代词)③如吾之衰者,其能久存乎(难道,副词)④其信然邪?其梦邪?(是……还是……,动词)⑤又可冀其成立邪(他们,代词)⑥其又何尤?(这,代词)⑦吾其无意于人世矣?(大概,恐怕,副词)⑧敛不凭其棺(你的,代词)四、词类活用1、西:图久远者,莫如西归(名作状,向西)2、夭:吾兄之盛德而夭其嗣乎(动词使动,使……夭折)3、业:汝之纯明宜业其家者(名作动,继承……事业)4、视:而视茫茫(动作名,视力)5、致:将成家而致汝(动词使动,使……来)6、全:强者夭而病者全乎(保全,形作动)7、殒:其竟以此而殒其生乎(使……丧亡,使动)五、古今异义的词1、成家:将成家而致汝(成家:①古义:安家。
(完整版)《祭十二郎文》知识讲解

情感抒发文章——《祭十二郎文》学习目标1.基础知识目标:以情动人的文笔,分析作者叙事陈情怎样逐层深入,准确反映笔者思想境界。
2。
思想教育目标:亲情—-真实情感的展示。
3。
能力培养目标:①指导学生体味其用词的精练准确和生动形象.②感知本文抒发的对亡侄的无限哀痛和凄楚的宦海沉浮的人生感慨。
知识积累文学常识作者简介韩愈(768~824),字退之,河南南阳(今河南孟县)人,郡望河北昌黎,又称昌黎。
唐德宗贞元八年(792)进士,任汴州、徐州幕府推官.贞元十八年(802)入国子博士、监察御史,因议赈关中旱,贬阳山(今广东阳山县)令,后入为国子博士,累官至中书舍、邢部侍郎。
819年,因上《论佛骨表》贬潮州刺史。
820年冬入长安,历任国子祭酒、京兆尹兼御史大夫、史部侍郎等。
在文学上,他领导了著名的古文革新运动,反对浮艳华美的骈文,恢复散句单行、自由朴实的秦汉散文艺术,掀起了散文的新高潮,奠定了唐宋八大家古文的基础,对后世产生了深远影响。
《祭十二郎文》就是一篇破骈为散的祭文。
文体介绍及本文与一般祭文的区别(1)祭文(悼词)一般先简介死者逝世情况(职务、时间、地点、死因、享年等),表示哀悼之情;然后介绍死者生平事迹,评价其功德贡献;最后向死者亲属表示吊唁慰问,号召生者学习死者的品质精神。
(2)本文既不同于传统祭文,又不同于韩愈本人撰写的其他大量的哀辞、祭文、铭状、碑志。
那些都是应约而写,是念给生者听的.而本文不为发表,是作者面对死者叙往事诉衷肠的肺腑之言,正所谓“未尝有意为文”却达到了“文无不至”的境界.《红楼梦》中“宝玉祭晴雯”的《芙蓉女儿诔》就属于这种真情自然宣泄的文字。
写作背景韩愈三岁时就死了父亲,而后由兄嫂抚养长大。
长兄韩会无子,次兄韩介有子韩圭成,在族中同辈排行十二,故称十二郎。
按封建社会的规矩,十二郎过继给韩会为子,因此韩愈与十二郎自幼相守,历经患难“零丁孤苦,未尝一日相离”,感情深厚,虽为叔侄,却情同手足.成年后,韩愈仕途不顺,二十五岁方登进士第,后做官又触犯权贵,触怒唐宪宗,多次遭贬,因四处漂泊很少与十二郎见面。
《祭十二郎文》教案文言知识点总结

《祭十二郎文》教案及文言知识点总结教学重点1.了解祭文的文体特征。
2.本文重点在于倾诉自己的痛悼之情,体会它的感情真挚、催人泪下的特征。
教学难点1.了解祭文的文体特征。
2.本文重点在于倾诉自己的痛悼之情,体会它的感情真挚、催人泪下的特征。
教学方法1.布置问题,引导学生自学。
2.教师适当点拨。
预习要求1.熟读课文;2.熟悉客下注释。
第一课时一、导入我们以前学过了《出师表》《陈情表》,都是极优秀的的古典散文。
苏轼在读后不禁说:读《出师》不辍泪者,其人必不忠;读《陈情表》不辍泪者,其人必不孝;读《祭十二郎文》不辍泪者,其人必不友。
《古文观止》在评论《祭十二郎文》时也说:“”情之至者,自然流为至文。
读此等文,须想其一面哭,一写,字字是血,字字是泪。
未有意为文,而文无不工。
那么,这《祭十二郎文》是什么文章呢?就让我们一起来学习一下吧。
(板书课题)二、解题十二郎,名老成,韩愈之侄,本为韩愈次兄韩介之子,出嗣给长兄韩会为子。
他在族中排行第十二,故称十二郎。
祭,祭文,祭奠死者的一种文体。
汉魏以来,祭文多仿《诗经》中雅、颂的四字韵语,也有骈文的。
韩愈的这篇祭文,虽沿用四言,但文意曲折,气势飞动,打破了一般祭文为死者歌功颂德的陈腐旧套。
此文破骈为散,不拘常格,在内容和形式上都有创新的特色。
三、写作背景韩愈,字退之,河内河阳(今河南孟州市)人,有“韩昌黎”“韩侍郎”之称。
中唐文坛的领袖,“唐宋八大家”之首。
倡导“古文运动”。
主张恢复先秦、两汉的优秀散文传统,摒弃南北朝以来矫揉造作的骈体文。
其作品集有《韩昌黎文集》韩愈幼年丧父,靠兄嫂抚养成人。
韩愈与其侄十二郎自幼相守,历经患难,感情特别深厚。
但成年以后,韩愈四处飘泊,与十二郎很少见面。
正当韩愈官运好转,有可能叔侄相聚的时候,突然传来十二郎病死的噩耗。
韩愈悲痛欲绝,写下了这篇祭文。
四、诵读、正音五、学生自读问题:1.结合注释,理解文意,将文章划分为三部分。
2.体会文章流露出的各种情感。
《祭十二郎文》知识点总结归纳.ppt

词类活用
• 1、汝又不果来:名词动用,实现, • 2、莫如西归:名词做状语,向西 • 3、而视茫茫:动词活用为名词,视力 • 4、汝之纯明宜业其者:名词活用为动
词,继承事业
词类活用
• 5、苍苍者欲化为白矣:形容词用 为名词,白发
• 6、然后惟其所愿:动词名用,愿 望
• 7、长吾女与汝女:使动,使…… 长大
古今异义
• 1、吾去汴州 • 古:离开 • 今:离开所在的地方到别处 • 2、明年,丞相薨
今:特指今年的下一年 • 古:任何一年的第二年 • 3、又可冀其成立邪
古:成长立业 • 今:(组织、机构)筹备成功,开始存在
古今异义
• 4、而齿牙动摇 • 古:松动。 • 今:立场不坚定。 • 5、几何不从汝而死也? • 古:过不了多久。 • 今:数学领域的一分支。
词类活用
• 乃能衔哀致诚:形容词活用为名词,诚意。 • 强者夭而病者全乎?形容词活用为动词,
保全。 • 吾兄盛德而夭其嗣乎:使动用法,使……
夭折。 • 将成家而致汝:使动用法,使……来。
特殊句式
• 1、惟兄嫂是依(宾前,只依靠兄 嫂。“依”的宾语“兄嫂”前置。 构成“唯……是……”格式,“是” 起提宾作用。)
《祭十二郎文》 知识点总结归纳
通假字
• 1、远具时羞之奠 :通“馐”,美 味食物
• 2、零丁孤苦:通“伶仃”,孤独 的样子
• 3、皆不幸早世:通“逝”,死 • 4、敛不凭其棺:通“殓”,给死
人穿衣入棺
通假字
• 5、终葬先人之兆:通“垗”, 墓地
• 6、以待馀年:通“余”,剩下 式不同的一项是
• A、惟兄嫂是依 • B、何为而在吾侧也 • C、其又何尤 • D、汝殁以六月二日
祭十二郎文文言文知识点

①吾去汴州去:(古义)离开(今义)离开所在地方到别处去②明年,丞相薨明年:(古义)第二年(今义)今年的下一年③又可冀其成立邪成立:(古义)成家立业(今义)(组织、机构)筹备成功,开始存在④而发苍苍,而齿牙动摇动摇:(古义)松动(今义)在两种对立的意见之间或在两条对立的行动路线之间摇摆不定⑤未可以为信也可以:(古义)可以凭借(今义)表示可能或能够(表示许可)⑥几何不从汝而死也几何:(古义)多少(日子),意指过不了多久(今义)多少(用于反问)⑦其无知,悲不几时无知:(古义)(我)死后无知(今义)不懂情理;缺乏知识⑧吾其无意于人世矣无意:(古义)没有心思(今义)不是有意的⑨然后惟其所愿然后:(古义)这样之后(今义)用于顺承复句的后一分句的句首,或一段的开头,表示某一行动或情况发生后,接着发生或引起另一行动或情况,有的跟前一分句的“先”、“首先”相呼应⑩将成家而致汝成家:(古义)安家(今义)男子结婚(11)虽然,我自今年来,苍苍者欲化而为白矣虽然:(古义)即使这样(今义)连词,用在上半句,下半句往往有“可是,但是”等与之呼应(12)志气日益微志气:(古义)精气神(今义)为求上进的决心和勇气(13)既又与汝就食江南既:(古义)不久,后来。
(今义)已经,既然。
也可作连词,与“且,又,也”等副词呼应(14)汝来省吾,止一岁。
止:(古义)留居。
(今义)停止;阻拦;到........ 截至;仅,只。
①使建中远具时羞之奠羞:通“馐”,美味食物②零丁孤苦,未尝一日相离也零丁:通“伶仃”,孤独的样子③吾上有三兄,皆不幸早世世:通“逝”,死④终葬汝于先人之兆兆:通“垗[zh d 0] ”,墓地⑤敛不凭其棺,窆不临其穴敛:通“殓”,给死人穿衣入棺⑥彼苍者天,曷其有极曷:通“何”,什么⑦自今已往,吾其无意于人世矣已:通“以”,表示时间的界限⑧. 以待余年余:通“馀”,剩下的三重点实词衔(含着)哀致(表达)诚掇汝而就(就职上任)汝不果(成为事实、实现)不克(能够)蒙其泽吊(抚慰)汝之孤吾实为之,其又何尤(怨恨)四重要虚词其:其能久存乎(语气助词,表反问语气)呜呼!其信然邪其梦邪其传之非其真邪(表选择的连词)其无知,悲不几时(表假设的连词)乎:(助词,表疑问或反问语气,反问语气见“其”的例句)矣:其信然矣(判断语气,语气较重)文言实词:孤、怙、孥、薨、辍、嗣、蒙、窆、尤等。
高二语文《祭十二郎文》 考点知识整理

韩愈《祭十二郎文》考点知识整理一、作者简介:韩愈(768~824),唐代文学家和哲学家。
字退之,河南孟州人。
世称韩昌黎,也称韩工部。
他是唐代古文运动的倡导者,位居“唐宋八大家”之首。
苏轼曾评价韩愈“文起八代之衰。
”代表作是《马说》《师说》等.二、字音(闻汝丧sàng 薨hōng 其孥nú汝遽jù去嗣sì尚飨xiǎng万乘shèng 殁mò不省xǐng所怙hù窆biǎn三、文言知识1.重点实词(1)乃能衔(含着)哀致(表达)诚(2)不以一日辍汝而就(就职上任)也(3)吊(抚慰)之孤(4)吾实为之,其又何尤(怨恨)2.重点虚词其如吾之衰者,其能久存乎难道,语气助词其后四年,而归视汝那呜呼!其信然邪?其梦耶?其传之非其真邪?表选择的连词其物质,不知悲几时?表示假设的连词3. 通假字远具时羞之奠:通“馐”美味食物皆不幸早世:通“逝”死敛不凭其棺:通“殓”,给死人穿衣入棺终葬先人之兆:通“垗”墓地悠悠苍天,曷其有极:通“何”,什么4.古今异义:又可冀其成立邪。
古:成长立业。
而齿牙动摇。
古:松动。
几何不从汝而死也?古:过不了多久。
5、固定句式:1)“唯……是……”格式。
(惟兄嫂是依,“唯才是举”、“唯你是问”、“惟利是图”都是这种格式。
)2)“其……其……”格式。
其梦邪?其传之非其真邪?(是做梦呢?还是传送的消息不确实呢?)其然乎?其不然乎?(是这样呢?还是不是这样呢?)四、课文结构第一部分(“1-3),写两人之间的深厚情谊。
先从身世和家世的不幸,写幼年时的孤苦相依;后叙两人的三别三会,终于不得会合而成永别,使作者悔恨无穷,抱憾终身。
第二部分(4-9)写十二郎之死。
先写对十二郎之死的悲痛,再详叙死因死期。
第三部分(10-12)写对十二郎及其遗孤的吊慰,交代迁葬及教养遗孤等事。
《祭十二郎文》第二课时一、细节描写的作用:1.显示人物性格2.揭示文章主题3.推动情节发展4.渲染气氛,创造典型环境5.标志时代特点6.巧妙展示人物心理7.贯穿全文,成为情节发展的纽带8.使文章增添生活气息,抒发情味或乡土特色9.展示精神世界。
《祭十二郎文》知识点总结简化版PPT优质课件

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6、汝其知也邪?其不知也邪? 其……其,固定格式, 表选择,是……还是 7、未可以为信也 省略句。“以”之后 省略宾语“之”
8、吾念,汝从于东 省略句。即“汝从我于东”
9、何为而在吾侧也 宾语前置
10、当求数顷之田于伊、颖之上 状语后置
七、文学常识
韩愈(768~824),字退之,唐河阳(今河南孟县)人。常自谓“郡望昌黎”, 故世称“韩昌黎”;因晚年曾为吏部侍郎,故也称韩吏部。韩愈倡导的古文运 动及其作品对我国古代散文的发展有深远的影响。他主张文章要言之有物,反 对六朝以来的单纯追求形式美的骈俪文章;语言要新颖流畅,“唯陈言之务 去”,对古文要“师其意而不师其词”。其散文与柳宗 元齐名,并称“韩 柳”,他是“唐宋八大家”之首。代表做是《马说》《师说》等。
8、吾不以一日辍汝而就也。 辍:停止,这里指离开。 就:就职上任。 9、而汝抱无涯之戚也。 戚:忧伤
10、其信然邪。 信:真实,确实。 11、汝之纯明而不克蒙其泽乎? 克:能。 蒙:蒙受,承受。 12、几何不从汝而死也? 几何:多少(日子),意指过不了多久。 13、死而有知。 而:表假设,如果。 14、比得软脚病。 比:近来。 15、抑别有疾而至斯乎? 抑:还是,或者。连词,表选择。
使……丧亡,使动
五、古今异义的词
1、将成家而致汝 ①古义:安家。 ②今义:男子结婚。 2、吾与汝俱少年 ①古义:青年男子。 ②今义:十岁左右到十五六岁。 3、志气日益微 ①古义:精神。 ②今义:求上进的决心和勇气。 4、、死而有知,其几何离 ①古义:多少。 ②今义:几何学。
祭十二郎文文言知识点课件

THANKS
通假字4
表示避讳或特定用法的字,如 “邪”通“耶”。
02 文言句式
判断句
• 判断句是以名词或名词短语表示判断的句子,常见的判断句标 志有“……者,……也”、“乃”、“即”、“则”、“皆”、 “本”等。在《祭十二郎文》中,有许多判断句,例如“吾兄 之盛德而夭其嗣矣”、“汝之纯明而不克蒙其泽矣”等。
运用了排比、对偶、夸张等修 辞手法,使文章更加生动有力。
结构严谨,层次分明,通过回 忆和现实交织的方式,展现了 作者内心的波澜和感慨。
人物形象
韩愈
才华横溢、年轻有为、心地善良、为人正直,但命运多舛、 英年早逝。
作者
深情厚意、有责任感、关注家族亲情,对人生和年轻一代有 深刻的思考和期望。
05 文言文学习方法
积累词汇
总结词
积累词汇是学习文言文的基础,通过不断积累文言文中的常用词汇,能够提高 阅读和理解文言文的能力。
详细描述
在学习的过程中,注意积累常见的实词、虚词、通假字、一词多义等词汇,可 以通过制作词汇卡片、建立词汇库等方式进行整理和归纳,以便随时复习和巩固。
学习句式
总结词
学习文言文的句式也是非常重要的,掌握常见的句式结构能够更好地理解文言文 的含义和语气。
省略句
• 省略句是指在文言文中,由于语言环境的限制,有些句子成 分被省略了。省略的内容可以是主语、谓语、宾语、介词等。 《祭十二郎文》中有很多省略句,例如“未尝衔杯酒”、“ 未尝不与汝共食”等。
03 文言文翻译技巧
直译与意译
直译
按照原文的句式和内容,逐字逐 句进行翻译,力求保留原文的表 达方式和风格。
被动句
• 被动句是指主语是动作的接受者的句子。在文言文中,被动句的标志有“受”、“见”、“为”等。例如,《祭十二郎文 》中的“不兴寝寐而疢动”、“不意志气先之也”、“不图子自归”等都是被动句。
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祭十二郎文
通假字:
远具时羞之奠通“馐”,美味食物
零丁孤苦通“伶仃”,孤独的样子
皆不幸早世通“逝”,死
敛不凭其棺通“殓”,给死人穿衣入棺
终葬先人之兆通“垗”,墓地
以待馀年通“余”,剩下的
悠悠苍天,曷其有极通“何”,什么
一词多义:
诚
乃能衔哀致诚(诚意,名词)
诚知其如此(果真,如果,连词)
所谓天者诚难测(实在,副词)
幸
皆不幸早世(幸运,形容词)
教吾子与汝子,幸早成(希望,动词)
以
以为虽暂相别(认为,动词)
吾不以一日辍汝而就也(因为,介词)
省
不省所怙(知道,动词)
汝来省吾(探望,动词)
孤
吾少孤(幼而丧父,动词)
零丁孤苦(孤单,形容词)
吊汝之孤与汝之乳母(孩子,名词)
长
吾少孤,及长(长大,动词)
孰谓少者殁而长者存(年长,形容词)
长吾女与汝女(养育,动词)
终
言有穷而情不可终(尽,动词)
终葬汝于先人之兆(最终,副词)
致
乃能衔哀致诚(表达,动词)
将成家而致汝(使...来,使动)
就
既又与汝就食江南(赴、到,动词)
吾不以一日辍汝而就也(就职,任职,动词)知
而寿者不可知矣(预知,动词)
死而有知(灵魂,名词)
盖东野之使者不知问家人以月日(知道,动词)
其
亦未知其言之悲也(她的,代嫂嫂,代词)
诚知其如此(它,代事情,代词)
如吾之衰者,其能久存乎(难道,副词)
其信然邪?其梦邪?(是...还是...动词)
又可冀其成立邪(他们,代词)
其又何尤?(这,代词)
吾其无意于人世矣?(大概,恐怕,副词)
敛不凭其棺(你的,代词)
其的用法
其一、代词
1. 人称代词
(1)第三人称代词。
指代人、事或物,相当于“名词﹢之”,可译为“他(她)的”“他(们)的”。
吾时虽能记忆,亦未知其言之悲也。
(其,代嫂嫂)——我当时虽然能记事,但也还不能体会她话中的悲凉啊汝之纯明而不克蒙其泽乎?(其,代韩会)——你纯正聪明反而不能承受他的恩泽呢?
少而强者不可保,如此孩提者,又可冀其成立邪?(其,代汝之子和吾之子)——年轻力壮的人尚且不能保全,像这么大的孩子,又怎么能希望他们成人立业呢?
其信然邪?其梦邪?(其,代死讯)——是真的这样呢?还是在做梦呢?(2)有时活用第二人称。
译为“你的”。
汝来省吾,止一岁,请归其孥。
(其,代十二郎))
——你来看望我,住了一年,请求回去接你的妻子儿女。
2、指示代词。
(1) 用在名词或名词性短语前面,起指示作用,可译为“那”。
其后四年,而归视汝。
——那以后四年,才回去看你。
其余奴婢,并令守汝丧。
——那剩余的奴婢,叫他们一起守丧。
其二、语气副词(用在句首或谓语前)
1、表示转折、推测,可译为“大概”。
呜呼!其信然矣!
——唉!大概是真的了!
自今以往,吾其无意于人世矣。
——从今以后,我将没有什么意趣生活在这世间了。
2、表示反诘,用法同“岂”,可译为“难道”。
如吾之哀者,其能久存乎?——像我这样衰弱的人,难道还能长活在世上吗?呜呼,其竟以此而殒其生乎?
——唉,难道竟然会因此而丧了命吗?
其三、连词
1、表示假设,可译为“如果”。
其无知,悲不几时,而不悲者无穷期矣。
——如果没有灵,那么我也不能悲痛多少时间了,而(死后)不悲痛的时间却是无穷无尽的。
2、表示选择,可译为“是……还是……”“还是”。
汝其知也邪?其不知也邪?——你是知道呢?还是不知道呢?
呜呼!其信然邪?其梦邪?其传之非真邪?
——唉!是真的这样呢?还是在做梦呢?还是这传来的消息不可靠呢?
古今异义词:
吾去汴州古:离开
今:离开所在的地方到别处
明年,丞相薨今:特指今年的下一年
古:任何一年的第二年
又可冀其成立邪古:成长立业
今:(组织、机构)筹备成功,开始存在
而齿牙动摇古:松动。
今:立场不坚定。
几何不从汝而死也?古:过不了多久
今:数学领域的一分支
重点词组:
季父(叔父)
具(备办、准备)
孤(幼而丧父)
省(明白、知道)
殁(死亡,同没。
)
既(不久,后来,是“既而”的省略。
)
承(继承、接续)
先人后(后嗣)
归取(接取,“还必相迎取”)
佐戎(辅佐军务)
客(作客、客居,寄居他乡)
旅食(在外地谋生)
辍(停止,指丢下、离开)
无涯(边际、极限)
戚(哀伤)
宜(应该)
推(推求)
毛血(毛发气血,指身体、体质)
几何离(主谓倒装,即“离几何”。
)
吊(慰问、抚慰、安抚,“形影相吊”)
幸(希望,“幸可广问讯”)
词类活用:
图久远者,莫如西归(名作状,向西)
吾兄之盛德而夭其嗣乎(动词使动,使...夭折)
汝之纯明宜业其家者(名作动,继承...事业)
而视茫茫(动作名,视力)
将成家而致汝(动词使动,使...来)
强者夭而病者全乎(保全,形作动)
其竟以此而殒其生乎(使...丧亡,使动)
特殊句式:
惟兄嫂是依(惟...是,宾语前置)
吾佐董丞相于汴州(介词结构后置)
吾实为之,其又何尤?(宾语前置)
从兄嫂归葬(于)河阳(省略句)
汝其知也邪?其不知也邪?(其...其,固定格式,表选择,是...还是)
未可以为信也(省略句。
“以”之后省略宾语“之”)
吾念,汝从于东(省略句。
即“汝从我于东”)
难句翻译:
既又与汝就食江南。
译:不久又和你到江南谋生。
汝来省吾,止一岁,请归取其孥。
译:你来探望我,住了一年,你又请求回去接妻子儿女。
吾去汴州,汝不果来。
译:我离开汴州,你没能来成。
(结果你没有来)
诚知其如此,虽万乘之相,吾不以一日辍汝而就也。
译:如果知道会这样,即使是高官厚禄的公卿宰相,我也不愿离开你一天而去赴任啊。
少者强者而夭殁,长者衰者而全存乎
译:难道年轻强壮的反而要早早死去,年老衰弱的却应保全活下来吗?
所谓理者不可推,而寿者不可知矣。
译:这就是天理不可以推求,而寿命的长短无法预知啊。
敛不凭其棺,窆不临其穴
译:装殓不能亲临你的棺前,入葬不能亲临你的墓穴。
言有穷而情不可终
译:话有说完的时候,而哀痛之情却不能终止。