好小伙布朗
读者反应批评视角下《好小伙布朗》的形象建构
读者反应批评视角下《好小伙布朗》的形象建构霍桑的创作十分注重读者的参与，从读者反应批评的角度出发对《好小伙布朗》进行分析后发现，作者在塑造主人公布朗时有意通过意义未定与空白使读者对布朗的形象进行解读和体验，其中所体现的引导性与隐蔽性更促使读者主动进行思考与想象，进而获得不一样的审美体验。
一、前言一直以来，文学批评家们都认为文学作品的存在只与主动创作的作者有关，而与被动阅读的读者没有关系。
然而，随着接受理论的出现，读者逐渐被放在了与作者和文本同样的高度，即文学研究开始从读者理解与接受的角度探讨文学作品存在的意义。
本文以美国作家霍桑的短篇小说《好小伙布朗》为例，从读者反应批评的视角出发，对小说中的主人公好小伙布朗进行分析，希望能为读者欣赏该作品的艺术魅力提供新的路径。
二、文献综述在读者反应批评理论形成之前，国内学者主要从思想内容、艺术手法、人物心理以及宗教观念等方面对《好小伙布朗》进行了深入分析。
徐海香在分析霍桑本人的思想及创作理念的基础上提出，好小伙布朗这一角色的塑造旨在探讨人性的善恶。
而钟毅通过解读小说男女主人公的名字、文中反复出现的色彩以及森林等意象也提出了相似的观点，即霍桑运用象征手法的目的在于探究人物的内心世界。
此外，杨少华则借助心理学家荣格的人格理论指出，主人公布朗的悲惨命运是其过分热衷和沉迷于人格面具的结果。
李世强则从文本着手，认为小说呈现的是霍桑本人矛盾的宗教观。
除此之外，国外学者的分析也丰富了学界对这部小说的研究。
Hubert从原型神话批判的角度入手，认为浮士德就是布朗的原型并分析了二者的紧密联系。
而Joan则从符号学的角度出发，深入解读了文中出现的多重符号。
虽然这些研究从不同角度出发对《好小伙布朗》这部短篇小说进行了分析，但它们的重点仍是作者和文本，很少或者没有考虑读者在文学作品存在中发挥的作用。
简言之，就这部小说而言，从读者反应批评的角度来对其进行解读的文献仍然很少。
三、读者接受理论与读者反应批评理论关于文学作品的存在方式这一点，德国哲学家伽达默尔提出：文学作品并非恒定不变的客体，在面向未来时它拥有无限开放的意义呈现过程，即文学作品是一种历史性存在，而决定这种历史性存在的关键在于读者的理解。
好小伙子布朗
好小伙子布朗好小伙子布朗小伙子布朗住在塞勒姆镇，是一个清教徒，他不顾妻子费思的再三劝阻，离家到森林里去参加一个巫师的安息日，令他震惊的是，他到那里时发现镇上和教堂里许多有名望的人物都在场。
当正要向人群施坚信礼时，他发现妻子费思也在场，就站在自己身边，他突然大声喊叫：“仰望天空，抗拒坠落”。
最后却发现仅自己一个人在森林里。
他返回家里，从此一蹶不振，抑郁伤神。
因为他不再能够相信上帝或虔敬行为了。
《好小伙子布朗》讲述的是一位名为古德曼·布朗的年轻人，在黄昏时分作别新婚的妻子费丝，离开他的村庄。
沿途之上，他在一位神秘老人的引诱之下，步入了他本不该进入的象征着邪恶的森林。
在森林中，布朗撞见了恶魔聚集的阴暗聚会，参与者有平日德高望重受人尊崇的长者，亦有村庄里的平民百姓，甚至还有向来纯洁的妻子。
故事的结尾并未明确指明布朗所见一切是梦还是事实，但是他已是心灰意懒，对所有人包括妻子在内，都充满了怀疑的态度，认为每个人是罪恶的。
古德曼·布朗终生郁郁寡欢，对生活失去信心，失去信仰，直到死去。
作品中，布朗进入森林的历程也是其自身对人性真实面探索的精神历程，作者霍桑善于运用象征主义手法写作。
在这部作品也不例外。
小说开篇既有出现对古德曼·布朗妻子费丝的“粉红色的缎带”加以特写描述，在随后的篇章中又有几次提及。
粉红色缎带串联起布朗信念的变化。
粉红色是一种介于红与白之间的颜色。
在西方文化中，白色往往会使人联想到天使以及纯洁，而红色则象征着鲜血和罪恶。
故事中，费丝的粉红色缎带共出现过三次。
在布朗离开村庄向费丝作别之时，他认为系这粉红缎带的费丝“真是个有福的人间天使”，内心充满了对上帝以及人类的信任。
随后布朗深入森林，发现了他平日所熟悉崇拜的人们的邪恶聚会，正在痛苦绝望之时，他可看到了那根粉红色的缎带，布朗不禁叫道：“俺的费丝也走了！人世还有什么善！罪孽不过空名罢了。
来吧，魔鬼，这世界全是你的啦。
”粉红色缎带从空中飘落下来，象征着布朗对上帝以及对人性善良的纯净信念开始变得模糊脆弱。
好小伙布朗文献综述
好小伙布朗文献综述《好小伙布朗》（ Young Goodman Brown ）是美国19世纪小说家纳撒尼尔·霍桑（Nathaniel Hawthorne，1804—1864）于1835 年创作的短篇小说名作。
故事中，一个原本纯洁善良的年轻人布朗（Goodman Brown），因为受到了魔鬼的引诱，夜晚独自到黑暗的森林里去赴魔鬼之约，然而对于这次约会，布朗显得有些犹豫不定，因为他知道与魔鬼见面有悖于“善德”，而在内心里他又无法抗拒魔鬼的罪恶诱惑。
当他最终来到黑暗的森林深处时，眼前的场景令他惊讶和绝望，因为他发现，平时他敬仰和爱戴的人也和他一样秘密地与魔鬼约会，在那里，好人与坏人根本没有什么区别：淫妇与贞洁的少女欢谈，罪人与圣徒并肩，好人与坏人畅言。
（王庆光，2007：143）最令布朗伤心和难以接受的是，他最为尊敬的祖先、父母以及他心爱的妻子也在其中。
第二天早上，当布朗回到他的村庄时，就像彻底变了一个人，甚至对妻子也不再理会，他的心灵被深深的罪恶感所吞噬，布朗从此萎靡不振，彻底失去了对生活的信心，失去了信仰，失去了灵魂，最终抑郁而终。
一、清教主义思想对霍桑的影响清教是基督教新教派别之一，16世纪上半叶，当时的英王亨利八世决定从罗马天主教分离出来，进行宗教改革，从而建立了以英国国王为首领的国教会。
而后，从16世纪下半叶开始，英国许多国教会信徒要求清除国教会内部残存的天主教派别，清教就是由此而来。
清教思想受到加尔文教义的影响，主张废除主教制和偶像崇拜，在生活上，清教徒主张减少宗教节日，要勤俭节欲，不要铺张浪费。
斯图亚特王朝复辟后（1660年），清教徒受到迫害，大量清教徒逃亡到北美建立殖民地，因此人们说起清教徒，一般指的就是美国的清教徒。
清教徒在美国影响最大，最初在北美建立的13个殖民地中，绝大部分教会都属于清教。
作家霍桑出生于清教徒家庭，其祖父在教会任要职，因此清教思想对霍桑的生活和创作影响很大，他的很多作品都与“原罪”“堕落”“救赎”等清教主义罪恶观相关联，他在作品中努力追寻隐匿在人们内心深处的“隐秘之罪”。
好小伙布朗象征意义
《好小伙布朗》的象征意义摘要：《好小伙布朗》是美国19世纪伟大的浪漫主义小说家纳撒尼尔·霍桑短篇小说的代表作之一。
其作品的名称、主人公的名称以及小说中反复出现的“粉色”、“黑色”、“红色”等几种色彩都具有丰富的象征寓意，体现了他一贯的创作思想，即对人类灵魂中隐匿的‘恶’的挖掘和对构成真与美的基础的‘善’的向往。
本文针对《好小伙布朗》相关特定的事物，分析其象征意义。
关键字：《好小伙布朗》霍桑象征心理描写色彩霍桑，是19世纪前半期美国最伟大的小说家和心理学家。
他认为与文明而古老的欧洲相比，美国“没有阴影，没有古风，没有秘传，没有绚丽而又昏默的冤孽，只有光天之下的枯燥乏味的繁荣”，给作家提供的素材极少。
因此，霍桑转向注意力，力图借助想象去挖掘历史上对创作有益的素材，以便“把过去了的时代与我们面前一瞬即逝的现在联系起来”。
这也暗示了他以古喻今的创作意图。
因此，“贯穿于他全部作品中的创作思想在于对人类灵魂中隐匿的‘恶’的挖掘和对代表真和美的‘善’的向往。
”1短篇故事《小伙子古德曼-布朗》是一篇具有典型霍桑写作风格的佳作。
文中大量运用了象征比喻的手法，旨在揭示深刻的道德主题。
故事的情节结构大致如下：单纯善良的青年布朗，怀着志愿的心情去森林赴一个巫师的约会。
傍晚，他告别新婚三月的娇妻费丝，踏上通往黑森林之途。
他深信自己能够在这次放纵之后抵制所有将来的诱惑。
但是，随着他越深地走进丛林，他的信仰变得越来越弱：一路上，他陆续发现那些平素道貌岸然、心怀虔诚的居民也在匆匆赶往魔鬼的聚会。
当他拿着从空中飘落的“粉丝带”，妻子费丝的物品时，他的信仰已发生了根本的动摇，因为妻子费斯是他一直怀揣的信仰。
在最终的集会地点，眼前的景象更是令他瞠目结舌：善和恶混聚一堂，甚至他那纯洁清白的妻子也置身其中。
他彻底丧失了对上帝和人类的信仰。
回来之后，他郁郁寡欢、愤世嫉俗，直到死去。
前面提到，霍桑常使用象征手法来阐释主题，其中在《小伙子古德曼．布朗》中，象征手法的运用，渗入了人、物、场景等方面。
好小伙布朗中的象征主义
摘要：形式主义是二十世纪一个重要的文学理论，主要盛行于二三十年代。
其中象征是形式主义一个重要的恒量，且被霍桑大量用于他的短篇小说《小伙子古德曼•布朗》的创作中。
本文主要用形式主义中的象征来分析这篇文章以便于读者对全文有更好的了解。
关键词：形式主义；象征；《小伙子古德曼•布朗》霍桑善于创作生动且富有象征意义形象的能力在他的短篇小说中发挥得淋漓尽致。
凡是看过他的《小伙子古德曼•布朗》的读者都会注意他使用的象征手法。
这篇短篇小说使用巫术的背景探索信念的不确定性给人带来的精神困扰。
象征是把作品本身当做一个整体从而实现作品外价值的一种方法。
象征可能是有意义的事件,比如明显的偶发事件,也可能是传统的对象—一种颜色,一棵树—这些东西在故事内外的象征意义。
在这种情况下，形式主义就把这些象征作为形式和意义的范例来研究。
霍桑是一个浪漫主义作家，而象征主义被认为是他作品的一个重要特点。
正如霍桑在《小伙子古德曼•布朗》中用寓言和象征来让它产生特殊的效果，那么研究这部小说中使用的象征意义对于理解整部作品有很大帮助。
1. 人物的象征意义布朗是《小伙子古德曼•布朗》这部小说中的主人公，他年轻、好奇、有很强的探索精神。
在故事的开头，布朗很自信地认为自己能抵制诱惑，但在森林旅途后，他对人性产生了怀疑并且在绝望中死去。
布朗,就像这个普通名字背后的象征,他实际上是我们每个人,尤其是当每个人经历了类似于布朗的成长历程:年轻时,我们对未知世界充满了好奇并勇敢去探索；我们在探索的过程中雄心勃勃，并坚信我们能保持自我。
这次森林之旅对布朗是一个巨大打击，让他看清“邪恶是人的本性，邪恶是人类唯一的幸福 (布鲁克斯28)”，最后布朗变成了一个“严肃、闷闷不乐、喜欢隐晦的冥想、不相信别人(28）”的人。
这种结尾与故事的开头形成了强烈对比。
“年轻”在整个故事中的不断重复有很多寓意。
它可能指布朗年轻、纯真、简单甚至无疑还与抽象的信仰有密切关系。
而且他的姓“Brown”在英语中是一种颜色，确切地指故事发生的地点，村里外面的奇异世界—阴郁黑暗的森林。
goodmanbrown的情节总结
goodmanbrown的情节总结
《好小伙布朗》(Young Goodman Brown)里，作者霍桑写了早年的新英格兰，故事主人公去出席在半夜举行的魔鬼聚会，发现在座的不仅有镇上所有德高望重的人，甚至还有他的妻子费思。
书的主题包括人性的好与坏。
正如霍桑的大部分小说一样，《好小伙布朗》这部小说自始至终充满了晦暗、神秘的意象。
本文对这种神秘、晦暗的意象进行了双重解读：一方面，这体现了霍桑深受清教思想和超验主义哲学影响的矛盾思想；另一方面，这也反映了霍桑的创作倾向与写作特色。
1。
霍桑讽喻小说《好小伙古德曼布朗》中象征主义运用
霍桑讽喻小说《好小伙古德曼布朗》中象征主义的运用摘要：纳撒尼尔·霍桑是19世纪美国著名的浪漫主义小说家，其讽喻体小说备受人们关注。
其中短篇小说《好小伙古德曼布朗》就是一个代表。
文中大量象征手法的运用为小说增色不少，本文以《好小伙古德曼布朗》为例，分析文中四类象征手法的运用，即名字象征，物体象征，行为象征和自然环境象征，并解读其隐含的意义。
关键字：霍桑，象征，讽喻引言在文学作品中，象征的运用使文本有了无穷模糊可能的意义，也使得读者有可能对作品产生无限种解读的可能。
而正是因为所有的可能和解读都没有被明确地指出说明，作品便产生了强大的张力和永恒的艺术魅力。
文学中的”象征”概念的意思是，某事物所代表的意义大于它表面所指的意思。
这个用作象征的事物可以是一个物品，一种情况，一个动作或一项行动，或者其它的在故事中某些元素有原本的意义，却同样也暗示或代表了其他的一些意义。
例如，在文学作品中出现的众多主人公的名字或地名可以具有象征意义。
另外，文中多次出现的某个特定的物品或行为也可以有象征的意义。
“讽寓”（allegory），按其希腊文词源意义，意为另一种（allos）说话（agoreuein）,所以其基本含义是指在表面意义之外，还有另一层寓意的作品。
从古代希腊到现代西方，讽寓都是极为常见的文艺形式，而由于这种形式涉及语言结构和多层意义的问题，有关讽寓及其解释的讨论往往和语言性质、阐释学、经典与阅读等众多理论问题密切相关，而讽寓也就不同于一般文艺形式，成为文艺作品中极具理论意义、极有代表性的类型。
（张隆溪:p. 32）纳撒尼尔·霍桑是美国19世纪影响最大的浪漫主义小说家和心理小说家。
长篇小说《红字》是他的代表作。
除了长篇小说，霍桑也写了许多脍炙人口的短篇小说。
霍桑的作品想象丰富、结构严谨。
他除了进行心理分析与描写外，还运用了象征主义手法。
他的构思精巧的意象，增添了作品的浪漫色彩，加深了寓意。
但他的作品中也不乏神秘晦涩之处。
英美文学
故事简介故事发生在清教主义色彩浓厚，曾发生“塞勒姆”惨案的塞姆勒镇。
主人公布朗受到恶魔蛊惑，在新婚不久的夜晚独自一人前往森林赴约。
在旅行的途中他多次徘徊不定，想回到妻子费斯的怀抱。
当他来到森林的中间的聚会时，却被人们的虚伪堕落而震惊。
在那里没有好坏之分，没有善恶之分，人们只追求身体上的愉悦与享受。
自此布朗终日郁郁寡欢，失去了信仰，终于抑郁而终。
The story， happened in the Salem town, which is full of the color of puritanism. Brown was deluded by the evil and went to the forest alone after three months marriage. He was wandering through the forest several times during the travel. Whether should he go back or keep going. He found that there is no good or evil in the forest. The people around him， was obsessed with corruption. After Brown went back, he lost his faith and die with severely depression.写作手法1.矛盾的宗教观 ambivalent religious outlook His Puritan outlook:Brown strongly believed that “the wrong doing of one generation lives into the successive ones.”(一代人犯下的错误会延续给下一代)Brown‟s travel was seduced by the evil to follow the elder generation‟s experience. When he was wandering whether should he go back, the evil said “…Such company，thou wouldest say，‟ observed the elder person， interpreting his pause. …well said，Goodman Brown！I have been as well acquainted with your family as with ever a one among the puritans.”布朗的父辈早就踏入过森林之旅，并犯下了塞勒姆驱巫案和印第安种族迫害案。
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Symbolic Meanings
• Young GoБайду номын сангаасdman Brown 1. Young young, pure and simple Brown 2.Brown gloomy and dark forest which is outside the village.
Faith
• Faith is Brown`s wife, and the word “faith” in English means something people stick to for all. Brown also stick to his faith firmly. In this novel, no matter in the dream or in reality, the presence of Faith is a great shock of Brown because he always believes that the God is up above, faith is down below, and he is sure to resist evil. He hovers in the forest and wants to go back to Faith because he loves his wife and he also wants to find his faith to others and God again. And when he finds that his wife is also in the forest, he thinks his faith has gone. This “faith” can be his wife as well as his faith towards others and God.
• 霍桑的文学艺术才能使出众的。他的作品结 构和形式都是经过精心设计的。他特别注重人 物的心理描写，对人物复杂的心理写得深入细 致。 • 在《好小伙子布朗》中，对布朗的心理世界 刻画的惟妙惟肖，例如他说：“ There is no good on earth; and sin is but a name, come ,devil ,for to thee is this world given.” • 后 的 一 段 描 写 ： “ And maddened with despair , so that he laughed loud and long, did Goodman Brown grasp his staff and set forth again, at such a rate, that he seemed to fly along the forest-path, rather than to walk or run.”有思想 才有行动，才有故事，才有人物间的相互关系。
• the Puritanism has a great influence over American at that time, even it has a great power on the state power. puritan is very popular in that religious area.
Time
• Most of the affairs in the novel happen in the night. In literary, the night is always connected with some negative emotions, such as evil, corruption, temptation and the hell. At first we are not clear about the purpose of Brown`s journey, and till the appearance of the elder person and the sight of his evil ancestors and Christians, we find it a journey of evilness of human nature.
• 在这部作品中，布朗和菲斯的爱情故事的解释最终带有 宗教元素，体现了人类在神面前对所犯的罪恶的无助。 • 作品中这样描写布朗的无助： • the cry of grief ,rage , and terror, was yet piercing the night, when the un-happy husband held his breath for a response. There was a scream, drowned immediately in a louder murmur of voices, fading into far-off laughter, as the dark cloud swept away, leaving the clear and silent sky above Good-man Brown. • 这种思想在一定程度上表现出清教思想在道德、情感和 心理对大众的作用，尤其是对书中主要人物的作用，并揭 示了社会与个人的紧张矛盾。
Pink Silk Ribbon
• The pink silk ribbon is talked about five times. Pink is the color between red and white. Red always means perversions and white always means pure and innocent. Therefore, some critics think that pink is not perversions and not pure, but a pure condition which is tarnished.
Original sign
• Original sig（1）出生以来，每个人都有罪的痕 迹，人就有动机上的扭曲的心（心术不正）， 很容易犯任何动机上的罪；（2）这内在的罪 性乃是一切实际上犯罪的根源；（3）这是用 一种神秘的方法，由亚当传递给我们的，他是 我们在神面前头一个代表。 • 原罪的说法就是：我们不是因为犯了罪才成为 罪人，乃是因为我们是罪人，所以才犯罪，人 生来就有受罪奴役的性情。 • n
conclusion
• 在《好小伙子布朗》这篇小说中，作者塑 造的各种形象是充满寓意的，霍桑通过象 征主义写作手法，将人性的伪善以及阴暗 面刻画得入木三分，从而很好地表达出其 小说创作所重复表达的原罪主题，体现了 他的清教徒思想。在作者当时所处的资本 主义迅速发展的大背景下，霍桑对现实中 的种种矛盾和变化感到迷惑和无能为力， 只能将思索反映到小说中布朗的思想斗争 上。