古代汉语通论诗律

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古代汉语通论(28)

古代汉语通论(28)

(丁)平平仄仄仄平平 (乙)仄仄平平仄仄平 (丙)仄仄平平平仄仄 (甲)平平仄仄平平仄 仄仄平平仄仄平 (甲)平平仄仄平平仄 仄仄平平仄仄平
对句第五字改“平” 救 (甲)平平仄仄平平仄 (乙)仄仄平平仄仄平
近体诗的特点:
一、近体诗的句 数 二、近体诗的押 韵 三、近体诗的平仄 四、近体诗的对仗 五、近体诗的句法
近体诗的字数和句数
1、每句的字数固定 五言诗 → 每句五个字 七言诗 → 每句七个字 2、每首诗句数固定 律诗 → 八句 绝句(律绝) 绝句(律绝) → 四句 排律(长律) 排律(长律) → 超过八句
近体诗的平仄
关于那个字可以“拗”,那个字 我有一个便于掌握的办法, “救”,我有一个便于掌握的办法, 即: 对五( (1)甲六(拗)对五(救) )甲六( (2)乙三(拗)五(救) )乙三( (3)丙五(拗)六(救) )丙五( (4)丁五(拗)没救 )丁五(
拗救:
一三无不论,二四六分明。 第五字不可“平” 三平调 第三字必“平” 犯孤平 第五字改“平” 当句救 第五字用“仄”拗 第六字改“平”救 第六字用“仄”拗 对句第五字改“平” 救 第五字用“仄”拗
近体诗的平仄
B.平仄格式,即一首诗的平仄句式排列形式。 平仄格式,即一首诗的平仄句式排列形式。 平仄格式 看书P1080,……,下半: 看书 , ,下半: (一)甲乙丙丁甲乙丙丁 (二)丙丁甲乙丙丁甲乙 (三)丁乙丙丁甲乙丙丁 (四)乙丁甲乙丙丁甲乙 因为上面的排列不便于比较,我们把( 因为上面的排列不便于比较,我们把(二) 交换一下: (三)交换一下:
近体诗的平仄
仄起仄收式
杜甫《旅夜书怀》
仄起平收式
王勃《送杜少府》
仄仄﹣平平﹣仄 细草微风岸, 平平﹣仄仄﹣平 危樯独夜舟。 平平﹣平﹣仄仄 星垂平野阔, 仄仄﹣仄﹣平平 月涌大江流。 仄仄﹣平平﹣仄 名岂文章著, 平平﹣仄仄﹣平 官应老病休。 平平﹣平﹣仄仄 飘飘何所似, 仄仄﹣仄﹣平平 天地一沙鸥。

古汉语通论(二十九)诗律(上)

古汉语通论(二十九)诗律(上)

古汉语通论(二十九)诗律(上)《古代汉语》王力古汉语通论(二十九)诗律(上) 《诗经》《楚辞》以后,诗歌的形式不断有新的发展。

唐代律诗兴起以后,诗歌更有了严密的格律。

不了解诗歌的形式格律,将影响对诗歌内容的理解,也谈不上充分地欣赏。

本单元两节通论,将扼要地谈谈从汉至唐宋时代诗歌的格律,至於唐宋以后的词律和曲律则将在下一单元的通论里叙述。

(一)诗体 诗体的分类,是一个复杂的问题。

现在,只就一般的看法,简单地谈谈汉魏六朝和唐宋的诗体。

汉魏六朝诗,一般称为古诗,其中包括汉魏乐府古辞、南北朝乐府民歌,以及这个时期的文人诗。

乐府本是官署的名称。

乐府歌辞是由乐府机关采集,并为它配上乐谱,以便歌唱的。

《文心雕龙·乐府》篇说:“凡乐辞曰诗,诗声曰歌。

”由此可以看出诗、歌、乐府这三个概念之间的关系:诗指的是诗人所作的歌辞,歌指的是和诗相配合的乐曲,乐府则兼指二者而言。

后来袭用乐府旧题或摹仿乐府体裁写的作品,虽然没有配乐,也称为乐府。

中唐时白居易等掀起一个新乐府运动,创新题,写时事,因而叫作新乐府。

唐以后的诗体,从格律上看,大致可分为近体诗和古体诗两类。

近体诗又叫今体诗,它有一定的格律。

古体诗一般又叫古风,这是依照古诗的作法写的,形式比较自由,不受格律的束缚。

从诗句的字数看,有所谓四言诗、五言诗和七言诗。

四言是四个字一句,五言是五个字一句,七言是七个字一句。

唐代以后,四言诗很少见了,所以通常只分五言、七言两类。

五言古体诗简称五古;七言古体诗简称七古;三五七言兼用者,一般也算七古。

五言律诗简称五律,限定八句四十字;七言律诗简称七律,限定八句五十六字。

超过八句的叫长律,又叫排律。

长律一般都是五言诗。

只有四句的叫绝句;五绝共二十个字,七绝共二十八个字。

绝句可分为律绝和古绝两种。

律绝要受平仄格律的限制,古绝不受平仄格律的限制。

古绝一般只限於五绝。

(二)汉魏六朝诗的语言特点 汉魏六朝诗以五言诗为主,此外,也有四言诗、六言诗、七言诗等。

古代汉语通论

古代汉语通论

古代汉语通论一、名词解释:文言:以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语以及后代用这种书面语写成的作品,即通常所说的文言。

古白话:六朝以后在北方话基础上形成的古白话。

例如唐宋禅宗语录、唐五代变文、宋元话本等。

唐代的变文、禅宗语录、宗元话本等被认为是古代汉语另一系统的所谓“古白话”。

在汉字形体演变的过程中,发生过两次重大变革:一次是小篆变为隶书;一次是由隶书变为楷书。

(一)象形:1.独体象形。

2.合体象形。

(也称为依附象形)根据目前的研究情况,我们可以将指事字分为以下几类:1.独体指事2.合体指事(又叫加体指事)3.变体指事A. 增减字的笔画。

B. 改变字的方向。

根据其形体构造方式,主要可以分为以下几种:1.同体会意2.异体会意a. 表意较为直接和表象化的,这类会意字较多b. 表意较为间接和隐曲的。

(一)古今字的概念:所谓古今字,是一种纵向的历时的同词异字现象,即同一个词在不同的历史时期用不同的字来表示,就形成古今字。

前一个的时代所用的字称为“古字”,后一个时代所用的字叫做“今字”。

异体字的涵义:异体字,是指在任何情况下,只是字形不同而音义完全相同的字。

也就是说在任何情况下都可以互换,而词义不发生歧义。

异体字又叫异形字,也有叫或体、重文或俗体的,是相对于常用的“正字”来说的。

繁简字的概念:所谓繁简字就是繁体字和简体字的合称。

繁体和简体,是就同一个字构形时所使用的构件或笔画的多少相对而言的。

所谓避讳就是不直称君主或尊长的名字,凡遇到和君主尊长的名字相同的字,则用改字、缺笔等办法来回避,其结果往往造成语文的若干混乱。

第二章词汇通过古今词汇的比较,我们可以看到以下三种情况:1,古代旧词的消亡(1)历史事物的消亡。

(2)社会观念的改变。

(3)被别的词语所代替。

2,后代新词的产生3,古今沿用的词汇。

根据古今词汇的构成状况,我们可以总结出一些重要的发展趋势:(1)词汇量由少变多。

(2)表达思想的功能从粗疏到精密(3)在构词方式上,由以单音节为主变为以多音节词(主要是双音节)为主。

古代汉语通论(28)PPT课件

古代汉语通论(28)PPT课件
关于那个字可以“拗”,那个字“救”,我有一个 便于掌握的办法,即:
(1)甲六对五(意思是甲型句中,第六个字拗,对 句即乙型句第五个字“救”)
(2)乙三五(意思是乙型句中,第三个字“拗”, 第五个字“救”)
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19
近体诗的平仄
(3)丙五六(意思是丙型句中,第五个字 “拗”,第六个字“救”)
(4)丁五没救(意思是丁型句中,第五个字 该用仄而用了平,就形成“平平仄仄平平 平”,句末连用三个平声字,就是“三平 调”,不能救,其实是不允许出现这类情况, “三平调”是近体试的大忌,古体诗中才允 许使用。)
①近体诗一般只用平声韵。古体诗可平可仄。
②近体诗不能“出韵”即,韵脚必须用同一 个韵中的字。不许用邻韵的字。
③首句可以入韵,其他隔句押韵。
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7
近体诗的押韵
上古30韵部适合《诗经》的押韵体系。
魏晋时期出现了供人选字押韵的韵书。
隋代陆法言的《切韵》是很重要的一部。(分 193韵,声调不同算不同韵)P1077
北宋陈彭年编纂的《广韵》在《切韵》的基础 上又细分206韵。
《切韵》分韵太细,知识分子都“苦其苛细”。
唐代初年许敬宗上书,皇帝下诏,允许某些韵 “同用”。
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8
近体诗的押韵
到南宋江北平水刘渊《壬子新刊礼部韵略》,把 “同用”的韵合并起来,成为107韵。
同时,金人王文郁著《平水新刊韵略》,又归并 为106韵。这就是常说的“平水韵”。
古代汉语通论(28)
诗律
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1
近体诗的形成
汉魏六朝诗一般称为古诗,包括五言诗、七言诗和 乐府。(P1075)
五言诗起源于西汉的民谣,东汉末《古诗十九首》 是最早出现的成熟的五言诗。 (P1075)

古代汉语课件2诗律

古代汉语课件2诗律

比兴手法在古代诗歌中广泛应用,如《诗经》、《离骚》等经典诗歌作品,通过比 兴手法表达了诗人对人生、社会、自然等方面的深刻思考和感悟。
象征
象征手法是通过具体的事物或形象来 表达抽象的概念或情感,使诗歌更具 深度和哲理性。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
象征手法在古代诗歌中也有广泛应用 ,如“月亮”常常象征着思乡之情, “梅花”常常象征着高洁和坚强等。
地理解诗的主题和思想内涵。
诗人应该通过独特的意象创造, 将自己的思想情感与客观事物相 融合,创造出具有独特魅力的诗
歌意象。
CHAPTER 06
诗与文化
诗与历史
01
02
03
历史记录
诗歌在古代是一种重要的 历史记录方式,许多历史 事件和人物通过诗歌得以 流传。
时代反映
诗歌是特定历史时代的产 物,反映了当时的社会风 貌、价值观念和生活方式 。
02
平声调值平缓,音长较长;仄声 调值急促,音长较短。平仄的交 替使用可以产生韵律的变化,增 强诗歌的音乐美。
押韵
押韵是指在诗歌中,某些音节或字音 有规律地重复出现,形成和谐统一的 声音效果。
押韵有助于增强诗歌的节奏感和音乐 美感,使诗歌更加易于记忆和传唱。
对仗
对仗是指在诗歌中,将意义相对或相反的词语或句子进行配对,形成一种平衡和 对称的美感。
诗律的起源与发展
总结词
诗律起源于先秦时期,随着诗歌的发展而不断演变。
详细描述
诗律起源于先秦时期的《诗经》,随着诗歌的发展,逐渐形成了唐诗、宋词、元 曲等不同形式的诗律。这些诗律形式在发展过程中不断演变,形成了各自独特的 韵律和节奏特点。
诗律在古代汉语中的地位
总结词
诗律是古代汉语诗歌的精髓,对于诗歌的创作和欣赏有着重要的影响。

通论 诗律

通论  诗律

格律诗有“粘”的讲究,所谓 “粘”,指下联出句第一节拍的 平平|仄仄|平 (对句) 平仄要和上联对句第一节拍的平 仄相同。在具体实践中,也只要 颔联 平平|平仄|仄 (出句) 做到节拍的第二字平仄相同就可 以了,第一字的平仄一般不论。 不可理解为下联出句和上联对句 仄仄|仄平|平 的平仄字字相同。第一节拍以后 的部分按照平仄交替的原则处理。
第一节 诗律
(三).近体诗的平仄和拗救
1.平仄的排列法
甲.一句之中平仄相间 乙.一联之内平仄相对 丙.两联之间平仄相粘 丁. 押韵句末字用平声,非押韵句末字用仄声
依据上述原则我们可以推出近体诗平仄的四种基本的标准格式: 平起仄收式: 仄起平收式: 仄起仄收式: 平起平收式: 仄仄平平仄a 平平仄仄平B 平平平仄仄b 仄仄仄平平A 仄仄平平仄a 平平仄仄平B 平平平仄仄b 仄仄仄平平A 平平仄仄平B 仄仄仄平平A 仄仄平平仄a 平平仄仄平B 平平平仄仄b 仄仄仄平平A 仄仄平平仄a 平平仄仄平B 平平平仄仄b 仄仄仄平平A 仄仄平平仄a 平平仄仄平B 平平平仄仄b 仄仄仄平平A 仄仄平平仄a 平平仄仄平B 仄仄仄平平A 平平仄仄平B 平平平仄仄b 仄仄仄平平A 仄仄平平仄a 平平仄仄平B 平平平仄仄b 仄仄仄平平A
第一节 诗律
(三). 近体诗的平仄和拗救 2.拗救问题 拗救是一种变通的做法,旨在扩大诗人选 字的范围,保留意义上合适的字眼,避免 因声夺义。需要指出的是,拗救的使用并 不是任意的,而是有规定的,主要有以下 三种情况:
第一节 诗律
(三). 近体诗的平仄和拗救
2.拗救问题 甲.B式句的拗救 “平平|仄仄|平B” 是指“平平仄仄平B”或仄仄平平仄仄平”式在 “一、三、五不论”情况下变成了“仄平仄仄平” 或“仄仄仄平仄仄平”式。这种句式除韵脚字为 平声外,全句只有一个平声字,平仄声失去了平 衡,故叫做“犯孤平”。

古汉语通论(三十一)词律

古汉语通论(三十一)词律

古汉语通论(三十一)词律词来自民间文学,它本来是配乐的歌词,所以当初称为曲子词(注:又称为曲、曲词、曲子。

后来又有诗余、乐府、长短句等名称,这里不讨论。

)。

在唐宋时代,了解音乐的词人是按照乐谱的音律节拍来写词的,所以叫做填词,又叫做倚声。

后来一般词人大都按照前人作品的字句平仄来填写,这样词就逐渐脱离了音乐,纯粹成为诗的别体了。

词是长短句,但是它和长短句的古风有两点不同:第一,词多律句,这是因为文人词颇受律诗影响的缘故;第二,在长短句的古风中,句子的长短是随意的,而词句的长短则是由词调所规定的。

词调不同,词的字数、句数不同,句子的长短和平仄、韵脚也不相同。

在这一节通论里,我们先从词调说起,然后说到词谱、词韵、词的平仄和句式,最后谈谈词的对仗。

(一)词调、词谱词调本来是指写词时所依据的乐谱。

在唐宋时代,词调有好几个来源。

有的来自民间音乐,有的来自西域音乐(是我国西部各兄弟民族的音乐),有的是乐工歌妓或词人创制的,有的是国家音乐机关创制的,还有其他的来源。

词调很多,每种词调都有特定的名称,叫做“词牌”。

有些调名本来是乐曲的名称如菩萨蛮、西江月等;有些调名本来是词的题目,例如张志和的《渔歌子》是咏渔父生活的,温庭筠的《更漏子》是咏春夜闺情的。

但是绝大多数的调名和词的题目没有关系,所以宋人常在一首词的调名下写出词题或小序。

苏轼《念奴娇》下写明“赤壁怀古”,辛弃疾《木兰花慢》下写明“席上送张仲固帅兴元”,就是这一类的例子(注:当然,不写词题并不意味着调名就是词题。

)。

前人把词分为小令、中调和长调三类,以五十八字以内为小令,五十九字到九十字为中调,九十一字以外为长调(注:见明嘉靖顾从敬刻《类编草堂诗余》、清毛先舒《填词名解》卷一。

)。

这种根据字数的分法,未免太拘泥、太绝对化了,我们只要把小令、中调和长调了解为大致的分类就是了。

从分段看,词有单调、双调、三叠、四叠的分别。

词的一段叫做阕,又叫片(注:曲终叫阕(què),片就是遍,一阕一片是说乐曲已奏过了一遍。

29通论九诗律PPT

29通论九诗律PPT

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句式是: 甲a, 乙b , 甲a, 乙b , 乙B。 甲A。 乙B。 甲A。
杜审言·云霞出海曙梅柳渡江春

(2)仄起平收式 |||—— ——||— 太 乙 近 天 都,连 山 到 海 隅。 ———|| |||—— 白 云 回 望 合,青 霭 入 看 无。 ||——| ——||— 分 野 中 峰 变,阴 晴 众 壑 殊 ———|| |||—— 欲 投 人 处 宿,隔 水 问 樵 夫。
古诗是指汉魏六朝 这 一 历史 时 期的 诗 。
沈德潜的《古诗源》选的 就是从汉到隋的诗歌。
陶渊明(东晋)

从齐梁时代开始, 诗歌在形式上逐 渐发生了变化。 变化的原因是由 于四声的发现而 在诗歌创作中开 始讲究平仄。
曹植(三国魏)
南朝梁沈约说:写诗应一简之内,音韵尽殊,两句 之中,轻重悉异,但自骚人以来,未睹此秘。张、蔡、 曹、王,曾无先觉;潘、陆、谢、颜,去之弥远。当人 们认识到四声后,便开始注意用四声的平仄创造诗歌的 音乐美。当时流行的永明体(南朝齐武帝的年号),特 点就是讲究声律。沈约和谢朓就是永明体的代表作家。
南京秦淮河
齐梁时写文章也注意骈 偶,而且逐渐影响到诗 的创作。这种趋势发展 的结果,在唐初就形成 以讲究平仄、对仗为特 点的格律诗。在唐人看 来,这是一种新诗体, 所以称为近体诗。
谢灵运(东晋)
唐朝以后的诗分两种:一种叫近体诗,是讲 究平仄对仗的格律诗;一种叫古体诗,或者叫古 风,是不讲究平仄对仗的。近体诗和古体诗是从 形式上划分的,而不是从时代划分的。
李白塑像
乙B 句(仄仄)平平仄仄平中,五言第一字(七言 第三字)必须平,如果换成仄,全句便为(仄仄)仄平 仄仄平,除了韵脚,只有一个平声字,这叫犯孤平(犯 孤平只对乙B句而言)。犯了孤平可以救。
杜甫塑像
— — | | — 故 园 芜 欲 平(李商隐《蝉》) 五言第一字故是仄声,因而把第三字改为平声 芜,变成仄平平仄平。 | | — —| | — 溪 柳 自 摇 沙 水 清(苏轼《新城道》) 七言第三字自是仄声,因而把第五字改为平声 沙,变成仄仄仄平平仄平。
帝高阳之苗裔兮, 朕皇考曰伯庸。 摄提贞于孟陬兮, 惟庚寅吾以降。
《楚辞·离骚》
汉代乐府专门负责收集民 歌并给它们配上乐谱,供 宫廷歌舞使用。后来就把 这些配乐的歌辞称为乐府。 《有所思》《孤儿行》 《陇西行》《沿袭乐 府旧题或模仿乐府体裁写 诗。这些诗虽然没有配乐, 也叫乐府诗。 李白《将进酒》《行路难》 《战城南》
近体诗的平仄要求就是平 仄相间。 如果以平平、仄仄为单位, 那么平仄相间无非两种形 式:仄仄平平、平平仄仄。
柳宗元(唐)
甲a:仄仄平平(仄) 甲A:仄仄(仄)平平 乙b:平平(平)仄仄 乙B:平平仄仄(平)
仄起句:甲a 、甲A 平起句:乙b 、乙B

(1)仄起仄收式 ||——| ——||— 国 破 山 河 在, 城 春 草 木 深。 ———|| |||—— 感 时 花 溅 泪, 恨 别 鸟 惊 心。 ||——| ——||— 烽 火 连 三 月, 家 书 抵 万 金。 ———|| |||—— 白 头 搔 更 短, 浑 欲 不 胜 簪。
杜甫·天末怀李白
写诗有个口诀:一三五不论,二四六分明。这个说 法一般来说,是正确的。但这个口诀又不完全正确。因 为在一、三、五中,有些地方的平仄是不能不论的,而 在二、四、六中,有的地方也可以不分明。
西安碑林
“一三五”处有的地方不能不论
甲A 句(平平)仄仄仄平平中,五言第三字(七言 第五字)必须仄,如果换成平,全句的后三个字就成了 平平平,这叫三平调。
(杜甫《咏怀古迹之四》)
七言第六字三字是平声,因而把第五字改为 仄声幸,变成仄仄平平仄平仄。
甲a句(平平)仄仄平平仄中,五言第四字(七言 第六字)的平也可以变仄,条件是对句(乙B 平平仄仄 平)的五言第三字(七言第五字)由仄变平相救。
张九龄·江南有丹橘经冬犹绿林
|| — —|
— — | | —
野 火 烧 不 尽,春 风 吹 又 生。
敦煌壁画《反弹琵琶》(唐)
在用韵方面,近体诗和古体诗不同之处有两 点: 近体诗一般只用平声韵,古体诗既可押平声 韵,也可押仄声韵。 近体诗必须一韵到底,且不许换用相邻的韵, 古体诗既可换韵,也可出韵。
王勃《滕王阁》诗: 滕王高阁临江渚*, 佩玉鸣鸾罢歌舞**。 画栋朝飞南浦云 , 珠帘暮卷西山雨**。 闲云潭影日悠悠***,物换星移几度秋***。 帝子阁中今何在, 槛外长江空自流***。 *:六语。**:七虞。***:十一尤。
三、近体诗的押韵
韵和韵母:
班(bān)坚(jiān)穿 (chuān)娟 (juān)四个字的韵母不相同,因为韵头 不 同,但属于同一韵部,可以押韵。
近体诗的韵要求严格,除韵腹,韵尾相同外, 声调也必须相同, 连(平声)和链(去声)在《诗经》时代也 算同韵,平、上、去三声可以通押就属同一 韵部。 连和链对近体诗来说,就不同韵,不能押韵。
陈子昂(唐)
本讲主要讲近体诗的格律。近体诗和古体诗的不 同之处有四点: (1)句数; (2)押韵; (3)平仄; (4)对仗。
杜甫(唐)
二.近体诗的句数
古体诗的句数没有限制 《古诗为焦仲卿妻作》 共 357 句,是我国最长 的叙事诗; 杜甫的《咏怀》共有一 百句; 傅玄的《杂言》只有两 句:雷隐隐感妾心,倾 耳听非车音。
入声字是独立的情况,它和平、上、去三声 的韵尾不可能相同,不可能同韵。 ān ǎn àn ɑk(ɑt、ɑp) 在《诗经》中,ān ǎn àn 同韵,与 ɑk (ɑt、ɑp)仍不同韵。 元代由于入声在北方话消失,所以元曲不存 在入声问题,入声字归入平、上、去三声中。
隋代陆法言《切韵》分中古韵 193 部。宋代陈彭年 等《广韵》又分 206 部。唐初人们把《切韵》的某些韵 合并。南宋嘉定年间,王文郁作《平水韵略》,依据押 韵的实际情况,把 206 韵合为 106 韵。因在平水(今山 西临汾)刻书,通常称为平水韵。
西安钟楼夜景
粘就是指相邻的两联中,上联的对句和下联的出句 必须是同一类型的。 譬如上联的对句是仄仄仄平平(甲A),下联的出句就是 仄仄平平仄(甲a)。不合乎粘的原则,叫失粘。
西安城墙夜景
近体诗的平仄既严格,又有灵活的原则,即有些地 方平仄是固定的,有些地方可平可仄。违反平仄规定叫 拗。有些地方的拗是格律许可的,有些地方的拗是格律 不许可,还有些地方拗了可以救,救了就合乎格律。
卢照邻(唐)
近体诗的句数是固定的,律诗八句,绝句四 句,只有排律不限句数。
李白墓园
近体诗由两句组成一联,每联第一句 叫出句,第二句叫对句。 律诗共有四联 首联 颔联 颈联 尾联 春望 出句 对句 国破山河在,城春草木深。(首联) 感时花溅泪,恨别鸟惊心。(颔联) 烽火连三月,家书抵万金。(颈联) 白头搔更短,浑欲不胜簪。(尾联)
| 水 — 蓬 | 日 — 萧
| 遶 | 万 | 故 | 班
— 孤 | 里 — 人 | 马
— 城。 — 征。 — 情。 — 鸣。
句式是: 乙b , 甲a, 乙b , 甲a , 甲A。 乙B。 甲A。 乙B。
张九龄·海上生明月天涯共此时

(4)平起平收式 ——||— |||—— 深 居 俯 夹 城,春 去 夏 犹 清。 ||——| ——||— 天 意 怜 幽 草,人 间 重 晚 晴。 ———|| |||—— 併 添 高 阁 迥,微 注 小 窗 明。 ||——| ——||— 越 鸟 巢 干 后,归 飞 体 更 轻。
七言律诗多出两个字,只要在五言律诗句式 前加两字即可,遇平加仄,遇仄加平。如:
甲A:(平平)仄仄(仄)平平 甲a :(平平)仄仄平平(仄) 乙B:(仄仄)平平仄仄(平) 乙b :(仄仄)平平(平)仄仄
近体诗的平仄可以根据对、粘规律来掌握。 对指同 一联中,出句和对句必须是相反的类型。 出句是甲类,对句就是乙类,如出句是仄仄平平仄 (甲 a),对句就是平平仄仄平(乙B)。不合乎对的原则,叫 失对。
看既是去十五翰,也是上平十四寒。
仄起仄收式的句式: 仄起平收式的句式: 甲a, 乙B。 甲A, 乙B。 乙b, 甲A。 乙b, 甲A。 甲a, 乙B。 甲a, 乙B。 乙b, 甲A。 乙b, 甲A。
王勃·海内存知己天涯若比邻

(3)平起仄收式 — — — | | | 青 山 横 北 郭,白 | | — — | — 此 地 一 为 别,孤 — — — | | | 浮 云 游 子 意,落 | | — — | — 挥 手 自 兹 去,萧
(曹丕《燕歌行》)
魏文帝曹丕

最早隔句押韵的七言诗是鲍照的《拟行路 难》之一、之三,之二也是句句押韵。如: 奉君金卮之美酒,玳瑁玉匣之雕琴。 七彩芙蓉之羽帐,九华蒲萄之锦衾。 红颜零落岁将暮,寒光宛转时欲沈。 愿君裁悲且减思,听我扺节行路吟。 不见柏梁铜雀上,宁闻古时清吹音?
(鲍照《拟行路难》之一)
古代漢語通論
诗律
教学内容
1.古体诗和近体诗; 2.近体诗的句数; 3.近体诗的押韵; 4.近体诗的平仄; 5.近体诗的对仗。
一、古体诗和近体诗;
《诗经》《楚辞》是我国最早的两部诗集。 《诗经》以四言为主,《楚辞》以六言为主。
屈原故里
关关雎鸠, 在河之洲。 窈窕淑女, 君子好逑。
《诗·周南·关雎》

中唐以后,白居易掀 起了一场新乐府运动, 创新题,写时事,故曰 新乐府。宋代郭茂倩选 编的《乐府诗集》就是 这些民间和文人所创作 的乐府诗的汇编。
白居易(唐)
汉代还产生了两种新的诗体:五言诗和七言 诗。 明月何皎皎,照我罗床帏。 忧愁不能寐,揽衣起徘徊。 客行虽云乐,不如早旋归。 出户独彷徨,愁思当告谁? 引领还入房,泪下沾裳衣。
(《古诗十九首·明月何皎皎》)

最早的七言诗是《柏梁台诗》。过去有人认 为是汉武帝在柏梁台宴饮群臣时的联句,这不可 信,但是汉人作品无疑。全诗二十六句,如: 日月星辰和四时,周卫交戟禁不时。 骖驾驷马从梁来。脩饰舆马待驾来。
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