《中国教育简史》考前复习资料

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中国教育简史复习重点

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中国教育简史第一章原始时期的教育一、教育的起源——自有人生,便有教育原始时期教育特点•教育目的一致,教育权利均等•以生活经验为主要教育内容•在生产生活过程中学习•教育手段局限于言传身教•男女教育有区别,根源在于分工•教育尚没有专门的场所和专职人员第二章春秋时期的教育二、私学兴起1.士阶层的变化与教育的新需要(什么是“士”?颜回能“闻一知十”)•士食田(原来占有数量有限的土地)•统治者争相养士•养士之风促进了新的教育形式——私学的兴起。

2.私学兴起为百家争鸣开辟园地(1)适应了新兴地主阶级的政治需要(2)打破了“学在官府”的传统,使文化知识传播在民间(3)是历史发展的必然三、私学的特点•经济基础:个体经济•阶级基础:士、农、工、商的联盟•办学机构:已脱离政治机构而独立•教育对象:自由受教、惠及平民第三章春秋战国时期的教育孔丘的教育思想二、教育作用论1.教育对社会发展的作用:是立国治国的三大要素之一,教育事业的发展要建立在经济发展的基础之上。

2.教育对人发展的作用:人性论:“性相近,习相远”“唯上智与下愚不移”三、教育对象:“有教无类”1.“有教无类”的含义不分贵贱贫富和种类,人人都可以入学受教育四、教育目的——培养志道、弘道的德才兼备的君子1.志道、弘道的德才兼备的君子2.君子品格——三达德•仁者不忧•知者不惑•勇者不惧*评价:•确定了培养统治人才的教育目的观。

•这一口号与“任人唯贤”的选士路线相配合,反映了一定的时代要求。

•中国教育从发展伊始就与政治捆绑在一起,对于教育、科学等的发展产生了重要而深远的影响。

五、教学内容:六书《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》特点:•重人事,轻鬼神•重文事,轻武事•重政事,轻科技六、教学方法• 1.学、思、行结合•(1)学习是求知的途径和唯一手段,并且,学习知识须不断深化。

(2)学思结合(3)学以致用,学思行结合,行是学的目的2.启发诱导•教师的启发工作以学生的积极思考为前提条件。

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一、填空(每题1分)1、原始社会末期学校教育的萌芽是成均,虞庠。

2、奴隶社会教育的特点是学在官府。

3、稷下学宫是战国时代齐国的一所著名学府,是战国百家争鸣的中心与缩影。

4、《学记》中著名的教学原则是教学相长,藏息相辅。

5、我国历史上最早的学生守则是《弟子职》6、孔子进行六艺教育所采用的教材是诗、《书》《礼》《易》《乐》《春秋》7、孔子招收学生的原则是有教无类,孔子最著名的两个教学原则是因材施教,启发诱导。

8、“反求诸己”是由孟子提出来的。

9、我国中央官学太学的设立是在汉武帝时期,10、汉代私学学生求学,分及门弟子、著录弟子两种11、董仲舒在《对贤良策》中提出了的独尊儒术,兴太学以养士和重选举以尽天下之材三大文教政策建议。

12、汉代官学的主要形式有太学,宫邸学,鸿都门学13、九品中正制的主要科目有孝廉,贤良,秀才14、东汉末年镌刻的熹平石经,是太学的标准教科书。

唐代为统一思想,五经正义成为统一的教材。

15、培养鸿儒是王充提出的教育目标。

16、国子学是西晋创立的,是门阀世族享有各种特权在教育制度上的反映。

鸿都门学是一种专门学校,也是世界上最早的文学艺术专门学校。

17、“重振儒术,兼容佛道”是唐代的文教政策。

18、我国古代首次设立的中央教育行政机构是国子寺。

19、唐六学是国子学、太学、四门学、书学、算学和律学。

二馆中的二馆是指弘文馆、崇文馆。

20、宋代范仲淹领导了庆历兴学,王安石领导了熙宁兴学,蔡京领导了崇宁兴学,他们的改革都极大地促进了学校的发展。

21、科举制创设于 606 年,废止于 1905 年。

袁世凯在废止过程中起了主要作用。

22、明朝晚期最著名的书院是顾宪成创办的东林书院。

23、清代著名的文字狱有庄廷鑨明史案,戴名世南山集案,查嗣庭案 24、魏源提出师夷长技以制夷的主张。

25、太平天国的文教政策是反对封建迷信,反对儒家教育26、教会在我国境内创办的第一所学校是马礼逊学堂,一所女子学校是宁波女塾,我国自行创办的第一所女子学校是经正女学 27、蔡元培“五育并举”教育方针包括军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育和美育。

《中国教育简史》复习题及参考标准答案

《中国教育简史》复习题及参考标准答案

《中国教育简史》复习题及参考答案————————————————————————————————作者:————————————————————————————————日期:2《中国教育简史》复习题及参考答案一一、填空题(每小题1分,共10分)1、西周诸侯所设大学,规模比较简单,仅有一学,因半环以水,故称“”。

2、汉武帝采纳董仲舒的建议推行的文教政策是。

3、荀子把教学或学习的过程具体化为四个环节,并把行看作是教学的最终目标。

4、《中庸》把教学过程概括为5.韩愈《》的基本精神就在于“存师卫道”,从恢复与捍卫儒家道统的高度,对教师问题进行系统论述。

6.夏代“为政尚武”,故在国都设“”以培养武士。

7.稷下学宫采取“”的办学方针,保证了稷下先生学术自由。

8.中国近代教育史上最先制定的而又实际推行的系统的学校制度,是光绪二十九年(1903年)张之洞等人拟定的《》。

9.1927年5月,国民政府正式实施“”的教育方针。

10.洋务运动最早创办的外国语学堂是____________。

二、单项选择题(每小题1分,共10分)1.秦始皇采纳法家的建议推行的文教政策是……………………()A无为而治 B儒道释三教合一C以法为教,以吏为师 D罢黜百家,独尊儒术2.孔子把教学过程概括为………………………………………()A学、思、行 B闻、见、知、行C学、问、思、辨、行 D见闻为与开心意3.唐代科举考试设题指事,由被试者做文章的方法是………………()A帖经 B墨义 C诗赋 D策问4.朱熹认为大学教育的重点是…………………………………………()A学习四书五经 B“明其理” C应科举 D“学其事”5.王安石在太学的教学管理上实行了…………………………………()A苏湖教法 B三舍法 C监生历事制度 D“升斋积分法”和“贡生制”。

6.西周时期教育主要特征为……………………………………………()A.政教一体,学在官府B.官学衰落,私学兴起C.以法为教,以吏为师D.罢黜百家,独尊儒术7.王守仁教育思想的理论基础是他的………………………………()A. “存天理,去人欲”说B. “致良知”说C. “教为圣人”说D. “知行合一”说8.明末清初进步思想家在教育目的上主张…………………………()A.培养经世致用的实用人才B.修己以安人C.提倡实学,重视自然科学D.学而优则仕9.陶行知生活教育理论的方法论是………………………………………()A. “生活即教育”B. “做中教、做中学、做中求进步”C. “主动”、“习行”D. “教学做合一”10. 王充把教学过程概括为………………………………………………()A.学、思、行B.闻、见、知、行C.学、问、思、辨、行D.见闻为与开心意三、名词解释(每小题5分,共25分)1、有教无类“有教无类“是孔子关于教育对象的思想,(1分)意思是说,实施教育,不分贵贱、贫富、地域、种族。

中国教育简史题库

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1 共40页思考题上卷中国教育简史第一编第一章1.中国教育起源的原因是什么答教育起源于人类社会生产和社会生活的需要是随着社会生产和生活的需要而同时出现的一种社会现象。

2.原始社会教育的内容包括哪几个方面答一、早期的生产劳动教育。

二、早期的社会生活教育。

三、原始宗教活动中的教育。

3.原始社会教育的特征是什么答一、教育不是专门的社会活动。

二、教育的社会性和无阶级性。

三、教育内容十分简单。

四、教育以口耳相传和模仿为主要手段。

第二章1.奴隶社会教育制度形成于何时有哪些历史性的变化P15。

答开端于夏代发展于商代。

夏代是我国文明时代的开端奴隶制学校教育的萌芽是这个开端的重要标志之一学校有庠、校、序。

商代是发展时期除了习武、敬神外习礼、习书、习算也是商代教育的重要内容教育内容更趋于分化、独立并出现了新的学校形式除庠、校、序又出现了“瞽宗”这种学校形式。

明人伦、习武、习礼教育是夏商教育的主要内容。

西周是中国奴隶制从鼎盛走向衰落的时期。

2.西周“学在官府”的教育体制有何特征P19。

“学在官府”主要反映了哪个时期的教育状况其主要内容和特点是什么答“学在官府”是西周教育的核心这种教育的特点是学校设在官府之中教育机构与行政机构不分官师一体政教不分。

西周学校西周的官学系统已有较完备的制度分两类、两级一类是国学一类是乡学国学又有大学与小学两级。

教育内容以六艺为纲礼、乐、射、御、书、数。

大学以礼、乐、射、御为重点小学以书、数为重点。

“学在官府”完成了从原始教育向专门的学校教育的过渡。

3.六艺教育的内容是什么P20。

答礼、乐、射、御、书、数。

“六艺”之中又有“大艺”和“小艺”之分书、数作为小艺是小学课程。

礼、乐、射、御作为大艺是大学课程。

礼是大学中的重要课程乐是综合艺术课射、御是军事训练课书、数是基础文化课书指文字数指计算、算法。

第三章思考题 1.与西周官学相比春秋战国时期私学的主要特点有哪些答西周官学与诸子私学存在着显著的差别。

中国教育史复习 全

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中国教育史复习资料第一小组:文教政策--1西周的教育和春秋时期教育的变革(官学及私学)2秦和汉时期文教政策3魏晋南北朝时期的教育新举措4洋务教育及中国教育近代化的启动第二小组:1秦汉的察举制唐代科举制明代科举制2清代文字狱百日维新的教育改革3隋唐学校教育的发展-中央官学,地方官学4宋代三次兴学第三小组(唐利):学校--1稷下学宫鸿都门学2宋元时期的书院(兴盛的原因)3清代书院-诂经精舍和学海堂4京师同文馆京师大学堂教会学校第四小组():教育家--1孔丘的教育思想(核心内容是什么?)2墨子(教育内容)3孟轲PK荀况(教育作用及教育内容)4王充教育思想(唯物主义)韩愈教育思想(师道观)第五小组:1教育家--王安石教育思想(人才观)2朱熹关于教育作用的论述及读书方法王守仁论儿童教育3康有为,梁启超的教育思想4严复的教育思想(严复的培养目标观)第六小组:1蔡元培的教育思想(“五育”并举的教育方针)2黄炎培的教育思想(职业教育思想的形成与发展)3陈鹤琴的教育思想4陶行知的教育思想第七小组1清末学制的建立及1922年“新学制”2百家争鸣局面是怎样形成的?3秦汉两朝中儒家的地位如何奠定的?4古文翻译(《大学》,《中庸》,《学记》)部分第一小组文教政策1西周的教育和春秋时期教育的变革(官学及私学)西周教育特点“学在官府”1、含义:奴隶主贵族建立国家机构,为了管理需要,制定法纪规章,有文字记录,汇集成专书,由当官者来掌管。

这种现象,历史上称为“学术官府”并由此造成“学在官府"。

2、形成原因:(一)、惟官有书、而民无书(二)、惟官有器,而民无器(三)、惟官有学,而民无学西周的教育制度一、家庭教育二、小学教育三、大学教育。

《礼记*王制》:“大学在郊,天子曰辟雍,诸侯曰泮宫。

”辟雍建制,四合式的大院,东边称东序,又叫东学,西边称瞽宗,又叫西学。

南边称成均,又叫南学。

北边称上庠,又叫北学。

因四周环水辟雍又称泽宫。

《中国教育简史》复习题及参考标准答案

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《中国教育简史》复习题及参考标准答案《中国教育简史》复习题及参考答案————————————————————————————————作者:————————————————————————————————日期:2《中国教育简史》复习题及参考答案一一、填空题(每小题1分,共10分)1、西周诸侯所设大学,规模比较简单,仅有一学,因半环以水,故称“”。

2、汉武帝采纳董仲舒的建议推行的文教政策是。

3、荀子把教学或学习的过程具体化为四个环节,并把行看作是教学的最终目标。

4、《中庸》把教学过程概括为5.韩愈《》的基本精神就在于“存师卫道”,从恢复与捍卫儒家道统的高度,对教师问题进行系统论述。

6.夏代“为政尚武”,故在国都设“”以培养武士。

7.稷下学宫采取“”的办学方针,保证了稷下先生学术自由。

8.中国近代教育史上最先制定的而又实际推行的系统的学校制度,是光绪二十九年(1903年)张之洞等人拟定的《》。

9.1927年5月,国民政府正式实施“”的教育方针。

10.洋务运动最早创办的外国语学堂是____________。

二、单项选择题(每小题1分,共10分)1.秦始皇采纳法家的建议推行的文教政策是……………………()A无为而治 B儒道释三教合一C以法为教,以吏为师 D罢黜百家,独尊儒术2.孔子把教学过程概括为………………………………………()A学、思、行 B闻、见、知、行C学、问、思、辨、行 D见闻为与开心意3.唐代科举考试设题指事,由被试者做文章的方法是………………()A帖经 B墨义 C诗赋 D策问4.朱熹认为大学教育的重点是…………………………………………()A学习四书五经B“明其理” C应科举D“学其事”5.王安石在太学的教学管理上实行了…………………………………()A苏湖教法 B三舍法 C监生历事制度D“升斋积分法”和“贡生制”。

6.西周时期教育主要特征为……………………………………………()A.政教一体,学在官府B.官学衰落,私学兴起C.以法为教,以吏为师D.罢黜百家,独尊儒术7.王守仁教育思想的理论基础是他的………………………………()A. “存天理,去人欲”说B. “致良知”说C. “教为圣人”说D. “知行合一”说8.明末清初进步思想家在教育目的上主张…………………………()A.培养经世致用的实用人才B.修己以安人C.提倡实学,重视自然科学D.学而优则仕9.陶行知生活教育理论的方法论是………………………………………()A. “生活即教育”B. “做中教、做中学、做中求进步”C. “主动”、“习行”D. “教学做合一”10. 王充把教学过程概括为………………………………………………()A.学、思、行B.闻、见、知、行C.学、问、思、辨、行D.见闻为与开心意三、名词解释(每小题5分,共25分)1、有教无类“有教无类“是孔子关于教育对象的思想,(1分)意思是说,实施教育,不分贵贱、贫富、地域、种族。

《中国教育简史》考前复习资料

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《中国教育简史》考前复习资料一、单项选择题1.秦朝时期主要教育政策为( C ) C.以法为教,以吏为师2.王充把教学过程概括为( D ) D.见闻为与开心意3.察举制度人才选拔的特点是首先凭士人在当地的声名及,即( A )A.社会舆论4.韩愈“弟子不必不如师”之说,是强调( C )C.能者为师5.北宋王安石改革太学,创立( D ) D.“三舍法”6.明太祖定都南京,重建国学于鸡鸣山下。

洪武十五年(公元1382年)改国子学为( B ) B.国子监7.外国传教士在中国领土上开办的第一所教会学校( B ) B.马礼逊学堂8. 春秋战国时期主要教育变革标志为( B ) B.官学衰落,私学兴起9.荀子把教学过程概括为( B ) B.闻、见、知、行10.科举考试的特点是录取标准专凭( D ) D.试卷成绩11.韩愈认为教师的首要任务是( B ) B.传递儒家道统12.北宋的庆历兴学的主持人是( A )A.范仲淹13.王守仁教育思想的理论基础是他的( B ) B.“致良知”说14.明末清初进步思想家在教育目的上主张( A )A.培养经世致用的实用人才15.汉武帝采纳董仲舒的建议推行的文教政策是( D )D.罢黜百家,独尊儒术16.《中庸》把教学过程概括为( C )C.学、问、思、辨、行17.科举考试的特点是录取标准专凭( D ) D.试卷成绩18.朱熹认为小学的学习重点是( D ) D.“学其事”19.元代国子学在教学管理上实行了( D ) D.“升斋积分法”和“贡生制”20.洋务运动时期创立的最早的电报学堂是( B ) B.福州电气学塾21.中国最早的一所教会女学是( C ) C.宁波女塾二、填空题1.西周“国学”的教学内容,包括德、行、艺、仪等四方面,而以礼、乐、射、御、书、数六艺为基本内容。

2.“不治而议论”的办学方针,使稷下学宫真正体现了办学自主、学术自由,管理民主的特色。

3.王充以为教学过程包括“见闻为”的感性认识和“开心意”的理性认识两个阶段。

教育简史复习资料

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第一章先秦时期的教育一、填空题:1、生产劳动社会生活2、国学乡学大学小学泮宫3、儒家墨家4、有教无类5、朱熹的《四书集注》“夫子教人,各因其材”6、孔子7、《孟子》《论语》8、求“放心” 找回散失的本性,保存和发扬天赋的善心9、博学之审问之慎思之明辨之笃行之 10、以法为教以吏为师第二章汉魏晋南北朝隋唐的教育一、填空题:1、公元前124年或汉武帝元朔五年博士博士弟子或弟子、诸生、太学生2、鸿都门学3、初级程度的蒙学高级程度的专经研习4、《急就篇》5、“正其谊不谋其利,明其道不计其功”。

6、《论衡》鸿儒7、国子学贵族士庶皆需教 8、北魏魏晋南北朝魏晋南北朝 9、魏晋南北朝或梁朝周兴嗣 10、颜之推《颜氏家训》 11、孔颖达《五经正义》 12、隋炀帝大业二年或公元606年进士科 13、帖经墨义策问诗赋14、隋文帝国子寺祭酒 15、传道、授业、解惑第三章宋辽金元时期的教育1、“玄圣文宣王”后改为“至圣文宣王” “大成至圣文宣王”2、庆历兴学熙宁兴学崇宁兴学3、国子监4、状元榜眼探花5、《论语》《孟子》《大学》《中庸》朱熹6、白鹿洞书院岳麓书院应天府书院嵩阳书院石鼓书院茅山书院7、蒙古人色目人汉人南人8、蒙古国子学回回国子学第四章明清(鸦片战争前)的教育1、进士乡试会试殿试2、监生荫监生贡监生举监生例监生3、私塾蒙师4、背诵反复练习识字、写字、读书、作文5、实学、习行中国教育简史作业21、北宋的三次兴学运动依次为庆历兴学、侮 兴学、崇宁兴学。

2、《四书》包括《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。

它是朱熹由编定的。

3、北宋时期六所最著名的书院是白麓书院、岳麓书院、应天府书院、嵩阳书院、石鼓书院、茅山书院。

4、明清科举常科只有进士科,考试为三级即乡试、会试、殿试。

5、明代国子监生通称监生依其来源分为四类:荫监生、贡监生、举监生、例监生。

二、判别改错题l、宋代实行“文武并重’’的文教政策。

( × )诚心女子大学改正:尚文抑武2、王安石提出造就人才的四点纲领为“教、养、取、任”。

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《中国教育简史》考前复习资料一、单项选择题1.秦朝时期主要教育政策为( C ) C.以法为教,以吏为师2.王充把教学过程概括为( D ) D.见闻为与开心意3.察举制度人才选拔的特点是首先凭士人在当地的声名及,即( A )A.社会舆论4.韩愈“弟子不必不如师”之说,是强调( C )C.能者为师5.北宋王安石改革太学,创立( D ) D.“三舍法”6.明太祖定都南京,重建国学于鸡鸣山下。

洪武十五年(公元1382年)改国子学为( B ) B.国子监7.外国传教士在中国领土上开办的第一所教会学校( B ) B.马礼逊学堂8. 春秋战国时期主要教育变革标志为( B ) B.官学衰落,私学兴起9.荀子把教学过程概括为( B ) B.闻、见、知、行10.科举考试的特点是录取标准专凭( D ) D.试卷成绩11.韩愈认为教师的首要任务是( B ) B.传递儒家道统12.北宋的庆历兴学的主持人是( A )A.范仲淹13.王守仁教育思想的理论基础是他的( B ) B.“致良知”说14.明末清初进步思想家在教育目的上主张( A )A.培养经世致用的实用人才15.汉武帝采纳董仲舒的建议推行的文教政策是( D )D.罢黜百家,独尊儒术16.《中庸》把教学过程概括为( C )C.学、问、思、辨、行17.科举考试的特点是录取标准专凭( D ) D.试卷成绩18.朱熹认为小学的学习重点是( D ) D.“学其事”19.元代国子学在教学管理上实行了( D ) D.“升斋积分法”和“贡生制”20.洋务运动时期创立的最早的电报学堂是( B ) B.福州电气学塾21.中国最早的一所教会女学是( C ) C.宁波女塾二、填空题1.西周“国学”的教学内容,包括德、行、艺、仪等四方面,而以礼、乐、射、御、书、数六艺为基本内容。

2.“不治而议论”的办学方针,使稷下学宫真正体现了办学自主、学术自由,管理民主的特色。

3.王充以为教学过程包括“见闻为”的感性认识和“开心意”的理性认识两个阶段。

4.嵇康在批判经学教育的同时,创立了“越名教而任自然”的自然主义教育理论。

5.朱熹把人生的教育划分为“小学”和“大学”两个阶段。

6.1898年由经元善集资,并得到中外人士赞助,设经正女学于上海城南桂墅里,此为中国人自办的最早的女子学堂。

7.梁启超于1896年发表了《论师范》一文,在中国教育史上首次专文论述师范教育问题。

8. 西周学校的类型,大概可以分为“国学”与“乡学”两大系统。

9. 汉武帝即位后,断然采纳董仲舒的建议,推行“罢黜百家,独尊儒术”的文教政策,以儒家思想为国家的唯一指导思想。

10.元代国子学在教学管理上实行了“升斋积分法”和“贡生制”。

11.朱熹逝世后不久,他的弟子汇集他的读书经验加以概括,归纳为“朱子读书法”六条。

12.中国近代教育史上最先制定的系统的学校制度,是光绪二十八年(1902年)张百熙拟定的《钦定学堂章程》。

13.外国传教士1839年在澳门创办马礼逊学堂,这是在中国领土上开办的第一所教会学校。

14.西周诸侯所设大学,规模比较简单,仅有一学,因半环以水,故称“泮宫”。

15.孔子认为,作为一个教师,首要条件是具有“学而不厌,诲人不倦”的精神。

16.我国乃至世界上第一部教育理论著作是《学记》。

17.韩愈《师说》的基本精神就在于“存师卫道”,从恢复与捍卫儒家道统的高度,对教师问题进行系统论述。

18.魏源在《海国图志》中提出了“师夷之长技以制夷”的主张。

19.1866年12月,奕诉等奏请在同文馆内添设天文算学馆,讲习化学、天文、数学等。

20. 西晋时创设国子学,这是中国古代在太学之外另立高等学府的开始。

三、名词解释1.稷下学宫稷下学宫:稷下学宫是战国时代齐国的著名学府,是齐王兴办的大型养士机构,设于齐国都城临淄的稷门之下,故因此而得名。

稷下学宫是战国时代唯一的一所官办高等学府,四方学者云集于此,进行了丰富多彩的学术和教学活动。

2.福建船政学堂福建船政学堂:清同治五年,左宗棠于福州马尾设船政局并附设学堂,名为“求是堂艺局”,以培养中国自己的制造和驾驶轮船的人才。

福建船政学堂分前后两学堂。

为中国近代海军培养了第一批海军指挥人才和兵舰制造人才。

3.癸卯学制癸卯学制:光绪二十九年,由张百熙等拟定了《奏定学堂章程》,并于1904年1月在全国正式颁布施行,成为中国近代第一个经正式颁布又实际推行的学校教育制度。

因其公布于癸卯年,故又称“癸卯学制”。

标志着中国近代半殖民地半封建教育制度的正式确立。

4、工读主义教育思潮工读主义教育思潮:工读主义思潮是“五四”时期盛行的一种教育思潮。

其主要特点是强调教育与生产劳动相结合,以创造一个合理的社会,实现一种理想社会人生的追求。

基本内涵有:勤工俭学、半工半读、工学结合、工学并进、工学兼营、工读互助、手脑并用等。

5、有教无类有教无类:孔子极力主张扩大教育的对象,明确提出“有教无类”的办学方针。

“有教无类”的基本含义,强调在教育上打破氏族、等级的界限,使那些愿意学习而条件又允许的人,不论富贫、贵贱以及“国别”,都可有受教育的权利和机会。

6、三舍法三舍法:熙宁四年王安石改革太学,创立“三舍法”。

学生初入太学居外舍,学习一年,经考试合格者升内舍,内舍生学习二年,经考试合格升上舍,上舍学习二年,经考试分上中下三等,名列上等的,即不再经过科举考试而直接授以官职。

7、壬子癸丑学制壬子癸丑学制:1912年全国临时教育会议讨论并制定了新的学制,于1912年9月3日颁布实行,称“壬子学制”。

之后,教育部又陆续公布了一系列法令,与“壬子学制”合称为“壬子癸丑学制”。

“壬子癸学制”从横向把整个国家教育分为三大系统:普通教育、师范教育与实业教育。

8.六艺教育六艺教育:西周“国学”的教学内容,以礼、乐、射、御、书、数等六艺为基本内容。

这种教育体现了中国古代文武兼备、德智体美全面发展的教育思想,对古代教育产生深远的影响。

9、苏湖教法苏湖教法:北宋教育家胡瑗在苏湖两地州学任教时创立苏湖教法,即在学中推行分斋教学制度,把学校分为经义与治事两斋,根据学生的特点和能力分斋而教。

胡瑗的苏湖教法为太学法,在太学中推行分斋教学制度,使之成为遍及所有官学的一种教学管理制度。

10.湖南自修大学湖南自修大学是毛泽东于1921年8月在湖南长沙创办的一所新型大学,是中国共产党早期创办的第一所干部大学。

办学宗旨是要把有为的青年,培养成为党的干部,来改造现实社会,既为党培养了一批革命干部,也在教育管理上创立了新的管理模式。

11、京师同文馆京师同文馆:1861年1月,恭亲王奕䜣等奏请在总理各国事务衙门下设立文馆,专习外国语言文字。

1862年6月11日,京师同文馆正式开学,逐渐成为一所培养外语和自然科学人才的综合性新式学堂。

1902年,京师同文馆完全并入京师大学堂。

四、简答题1、简评“百日维新”的教育改革“百日维新”的教育改革措施(一)废除八股,改革科举制度(二)在京师设立大学堂(三)筹办高等、中等、初等各级学堂和各种专门学堂。

百日维新的教育改革虽因旧势力的反对而受挫,但其影响广泛而深远。

它是近代教育史上资产阶级教育对封建主义教育的一次重大冲击,是改良主义教育思想的具体实践,并为带有资产阶级性质的新学制的建立奠定了初步的基础。

2、简述壬子癸丑学制的内容与特点。

壬子癸丑学制与癸卯学制一样,仍以日本学制为楷模。

但在资产阶级民主主义精神指导下,与癸卯学制相比,壬子癸丑学制的进步是显而易见的:(1)以民主主义精神,荡涤了封建专制主义和科举的遗毒。

(2)女子教育在学制中占了一定地位(3)缩短了整个学制的修业年限3至4年。

(4)在课程的改革上注重生产技能的训练。

3、春秋战国时期私学勃兴的原因主要有哪些?首先,社会的变革打破了“天子命之教,然后为学”的旧传统,“学在官府”的垄断形式失去了经济支柱和政治依据;其次,社会生产力的发展促进了脑力劳动和体力劳动的进一步分工,使大量的士人能脱离生产劳动而专门从事脑力劳动;再次,秘藏于官府的典藉文物流散于民间,为私学的兴起提供了学习的材料。

而天下大乱使大量贵族失去了原有的宗族统属关系,成为散落于社会中的游离者,其中一些人凭借一定文化知识和专长,以教授弟子、传播文化知识为生,私学由是兴起。

4、简述王守仁的儿童教育主张。

(1)批判了中国古代传统儿童教育的三大弊端:一是只重机械记忆,不重启发思维。

二是只重消极防范,不重积极诱导。

三是普遍用体罚,摧残儿童的身心健康。

(2)倡导顺应儿童性情的教育观王守仁认为快乐是人心本体,儿童的本性,儿童教育应从积极方面入手,顺应儿童性情,鼓舞儿童处于乐学的氛围之中。

(3)提倡全面的儿童教育内容王守仁在教育内容上主张给儿童以“歌诗”、“习礼”与“读书”三方面的教育。

(4)制定儿童每日活动的程序儿童活动的原则主要有两个,一个劳逸结合,动静分明;二是留有余地,保持弹性。

5、简述杨贤江关于教育本质的论述。

杨贤江在《新教育大纲》中应用马克思主义教育观阐明了教育的本质,论述了教育与经济、教育与政治、教育与其他意识形态的关系。

杨贤江首先指出:教育是“社会的上层建筑之一”,是“观念形态的劳动领域之一”,是使劳动者获得知识和技能,把单纯的劳动力培养成特殊的劳动力。

教育作为上层建筑,是为经济基础所决定,并为经济服务的,但是教育对经济也具有影响作用。

教育与政治同属于上层建筑,二者都为经济基础所决定,但教育又是受政治支配的,并为政治服务的。

同时,教育对政治也有影响作用。

教育与其他观念形态的上层建筑如法律、宗教、艺术、哲学等等不同,“不像别的精神生产各有各的内容”,而是以这些精神生产的内容为内容。

6、简述墨子的教育内容.(1)政治和道德教育,墨子在教育内容上强调以兼爱为核心的政治和道德教育。

(2)培养思维能力的教育,为了形成兼士的判断是非和与人论辩的能力,墨子创造了自己的“辩”学(即“墨辩”),并列为讲学的必修科目。

(3)科学和技术教育。

墨子是中国古代科学技术教育的首创者之一。

他的科学技术教育包括自然科学教育、生产和军事技术教育。

(4)文史教育。

墨子的三表法中的第一表就是“上本之于古者圣王之事”,即以历史经验为立论的依据。

7、简述严复的三育救国论。

严复是中国近代教育救国的提倡者之一。

他提出了三育救国论:“是以今日要政统于三端:一曰鼓民力,二曰开民智,三曰新民德。

”所谓“鼓民力”,就是要发展体育,禁止吸食鸦片和革除缠足陋习,使国民有强健的身体。

要使国家富强,必以国民的身体健康为基础。

所谓“开民智”,就是要废除八股,学习西学,全面开发国民的智慧。

西方社会之所以强盛,是由于民智已开,国民的文化教育水平高,科学技术发达,百业进步,所以说:“民智者,富强之原。

”所谓“新民德”,就是用西方资产阶级的自由、民主、平等,来代替中国传统的封建主义伦理道德,进行道德重建,全面提高国民的道德水准。

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