伤寒论重点名词解释
伤寒论名词解释经传
伤寒论名词解释经传
《伤寒论》是中国古代著名医学家张仲景创作的一部医学著作，也是中医学中最重要的经典之一。
该书是一部总结了张仲景临床经
验的治疗伤寒病的宝贵经典，被誉为中医内科学的基础和临床治疗
的指南。
名词解释：
1. 伤寒，伤寒是一种急性传染病，主要由伤寒杆菌引起，其特
点是高热、寒战、头痛、全身酸痛等症状。
《伤寒论》以伤寒病为
主题，详细介绍了该病的病因、病理、症状、辨证和治疗方法。
2. 经，在中医学中，经是指经典著作，如《黄帝内经》、《伤
寒论》等。
经是中医学理论体系的重要组成部分，总结了古代医家
的临床经验和理论，对于指导中医临床实践具有重要意义。
3. 传，传指的是经典的传承和流传。
在中医学中，经典的传承
是指通过师承、学术交流等方式，将经典的理论和实践经验传递给
后世医学家，以保持中医学的发展和传统的延续。
综上所述，《伤寒论》是一部以治疗伤寒病为主题的医学经典，通过对伤寒病的病因、病机、症状和治疗方法的详细阐述，为中医
临床实践提供了重要的指导。
作为一部经典著作，它的传承和流传
对于中医学的发展至关重要。
伤寒论名词解释
伤寒论名词解释作者：赵东奇副主任医师松原市中医院治未病科《伤寒论》名词解释（前面序号为伤寒论条文序列号）（1）头项强痛：头痛项强。
强，强硬、不柔和意。
（3）脉阴阳俱紧：即寸关尺三部脉均见紧象。
关前为阳，关后为阴。
（10）风家：经常易患伤风感冒的人。
（10）不了了：余邪少除，精神不爽，身体不适之意。
了，完毕、结束、清楚、明了。
（42）外证：相对于里证而言，此指表证。
（36）合病：两经或三经症状同时出现者。
（84）淋家：指素患小便淋沥、尿道疼痛之人。
（85）疮家：指久患疮疡之人。
（86）衄血：经常鼻衄之人。
（87）亡血家：平素经常失血之人。
（88）汗家：平素易出汗之人，包括自汗、盗汗在内。
（21）脉促：脉象急促，上壅两寸，关尺以下脉势渐衰，即内经中“中手促上击”意，非后世脉数中一止之谓。
（40）噎：咽喉部有气逆梗塞感。
（90）清谷：大便中夹有未消化物。
清名词活用为动词。
（16上）坏病：六经病经失治误治后产生新的证候而不能归属于六经病时称坏病。
此指太阳表证因误治而变为里证，病情恶化。
（64）叉手自冒心：两手交叉覆按在心胸部。
（118）火逆：指用熏、灸、熨、烧针、温针等法逼汗所致的变证。
火泛指火疗；逆者错也误也。
（65）奔豚：证候名。
以豚之奔形容患者自觉有气从少腹上冲心胸直至咽喉，发作欲死须臾复止。
(65)甘澜水：一名劳水。
程林云＜扬之无力，取其不助肾邪＞钱天来云＜动则其性属阳，扬则其势下走＞（67）动经：动摇经气。
（67）身为振振摇：身体震颤摇动不能自持。
（20）遂漏不止：形容汗出不断。
遂，于是之意；漏，渗泻之意。
（91）脚挛急：小腿肌肉痉挛，屈伸不利。
脚指小腿。
（76）虚烦：指无形邪热扰于胸膈而至的烦躁。
虚意指热邪之无形而非正气虚，与有形实热相对而言。
（76）心中懊憹：指心中烦乱不安至甚。
一说心中烦郁闷乱莫可名状。
（76）少气：气息微弱，似不能接续的样子。
非短气。
（143）血室：指胞宫，即子宫。
（71）消渴：形容口渴太甚，急欲饮水之状。
伤寒论名词解释大全
伤寒论名词解释大全《伤寒论》是一部中医经典著作，以下是其中一些重要名词的解释：1. 六经：太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴，是疾病过程中六个不同的发展阶段，因其有各自不同的病理变化和证候特性，与天地阴阳、四时五行、八卦天干等相互联系对应，成为一个完整的过程体系，所以称为六经。
2. 脉浮：脉象轻按即得，主表，亦主虚。
脉浮而紧者为弦，古人称紧脉。
3. 脉沉：脉象重按始得，主里，亦主实。
4. 阳证：凡热性、实性等类型的病证，皆属于阳证范畴。
5. 阴证：凡寒性、虚性等类型的病证，皆属于阴证范畴。
6. 伤寒：外感寒邪引起的热性病，统称伤寒。
7. 温病：外感温热邪气引起的热性病，统称温病。
8. 热入营分：温热病邪内传营分后，症见高热、口渴、心烦不寐、舌绛苔黄燥等。
9. 气分：温热病邪内传气分后，症见高热、汗出、口渴饮冷、舌红苔黄等。
10. 卫分：温热病邪侵犯卫分后，症见发热、微恶风寒、口微渴、舌淡苔白等。
11. 湿温：湿温病是感受湿热病邪所引起的急性外感热病。
症见身热不扬、身重肢倦、胸闷脘痞、苔黄腻等。
12. 风湿：风湿病是感受风湿之邪所致的以肌肉关节疼痛为主要表现的疾病。
13. 表证：疾病初起，病位在肌表，临床表现以头身疼痛、发热恶寒为主。
14. 里证：疾病深入，病位在脏腑，临床表现以大便或小便异常、饮食减少、心胸满闷等为主。
15. 半表半里证：疾病发展至中期，病位既不在表也不在里，而介于表里之间，临床表现以寒热往来、胸胁苦满、心烦喜呕等为主。
这些名词解释可以帮助读者更好地理解《伤寒论》的精髓和理论体系，为进一步学习和研究中医打下基础。
伤寒论名词解释中医学期末复习
伤寒论名词解释伤寒：广义一切外感热病，狭义感受风寒邪气，感而即发的病证。
合病：两个以上阳经（后世不强调）同时发病，其发病无先后次序之分者。
并病：一经证候未罢，又出现另一经的证候，其发病有先后次序之分者。
直中：病邪不经太阳初期及三阳阶段，直接进入三阴经的一种发病方式。
凡直中者，病情一般较重。
变证：六经病失治或误治后，使临床证候发生变化，而新的证候又不能用六经正名来命名者。
坏病：由于伤寒多次误治或失治，而导致病情复杂，已无六经病证可循的病证晬时（周时）：指一日一夜24 小时。
阳浮而阴竭：一指营卫，卫气浮盛，故称阳浮；营阴不足，故称阴弱。
一指脉象，轻按则浮，故称阳浮；重按见弱，故称阴弱。
（有双重含义：一是指脉象而言，即轻取见浮，故称阳浮；沉取见弱，故称阴弱，即浮缓脉之变故。
二指病机而言，卫阳因抗邪而浮盛于外，故称阳浮；营阴因汗出而受损伤导致不足，故称阴弱。
）荣气和：荣气，即营气。
和，平和，即正常。
荣气和，即营气未受邪。
日晡所发潮热：申时左右，即下午3~5 点的发热，如潮水之涨落，定时而发。
往来寒热：恶寒与发热交替出现，休作有时。
翕翕发热：翕为和顺之意，形容发热轻浅之状。
蒸蒸发热：里热炽盛，其热势从内向外蒸发之状。
面和色赤：满面通红。
心中懊憹：胸中烦热而闷乱不安（烦乱极甚），而有无可奈何之感。
虚烦：指无形邪热郁于胸膈，所致的心烦懊憹证，而内无痰、水等有形实邪。
郑声：神志不清，语言重复，声低息微→多为精气内夺，心神无主所致虚则郑声。
谵语：神志不清，语无伦次，声高气粗→多为阳明邪热盛实，上迫神明所致实则谵语。
怵惕：恐惧的样子。
瘛瘲：瘛指收缩，瘲指舒伸，指四肢手足抽搐痉挛。
筋惕肉瞤：筋肉不自主地跳动。
脚挛急：小腿抽筋；小腿肌肉拘急，屈伸不利，或伴有轻度疼痛。
喘冒：气喘而头昏目眩（喘过度）。
心下痞：胃脘部胀满阻滞不通。
胸中窒：热郁胸膈，胸中气机不畅，而导致胸中有窒塞憋闷之感。
心中结痛：心中因为火邪郁结而作痛。
结胸：寒邪或热邪与痰水结于胸膈，以胸脘部疼痛为主。
伤寒考试重点(名词解释)
伤寒名词解释1.伤寒：伤寒的含义有广义和狭义之分。
广义伤寒，使之一切外感病的总称。
狭义伤寒，是之外感风寒，感而即发的疾病。
2.失溲：溲，一般指小便。
本条之失溲指二便失禁。
3.被火：火，指灸、熏、熨、温针等治法。
被火指误用火法治疗。
4.若火熏之：像烟火熏过一样，用来描述患者肤色晦暗。
5.不了了：了，完结，结束，清楚之意。
不了了，指病症基本已好，但仍有不舒适的感觉。
6.脉若静：静，静止，未变之意。
脉若静，指脉象与证候尚未发生变化。
7.脉数急：相对静脉而言的，指脉象已经发生改变。
8.行其经尽：指太阳行经之期已经完了。
9.欲作再经：指将传经于阳明。
10.阳浮而阴弱：一指营卫，卫气浮盛，故称阳浮；营阴不足，故称阴弱。
一指脉象，轻按则浮，故称阳浮；重按见弱，故称阴弱。
（有双重含义：一是指脉象而言，即轻取见浮，故称阳浮；沉取见弱，故称阴弱，即浮缓脉之变故。
二指病机而言，卫阳因抗邪而浮盛于外，故称阳浮；营阴因汗出而受损伤导致不足，故称阴弱。
）11.翕翕发热：翕，和顺之意。
翕翕发热，形容发热轻而温和。
12.荣气和：荣气，即营气。
和，平和，即正常。
荣气和，即营气未受邪。
13.外不谐：外，主要指分布于体表的卫气。
外不谐，指卫气发生了病理变化而不调和。
14.遂漏不止：指不间断的小量汗出。
15.微急：轻度拘急。
16.微寒：指脉微恶寒17.目暝：指闭眼懒睁，有畏光感。
18.淋家：淋，指小便淋沥不尽、尿频量少、尿道涩痛指症。
淋家，指久换淋证之人。
19.眴：目动也，指目睛转动。
20.噎：指咽喉部有气逆梗阻感。
21.清便欲自可：指大小便尚属正常。
22.坏病：指因误治使病情恶化，，难以用六经正名者。
23.小逆：指误治引起的比较轻的变证。
24.以水灌之：指用冷水洗浴。
25.清谷：指泻下未消化的食物。
26.虚烦：吐下后余热所致的心烦。
虚，非正气虚，乃无形的邪热。
27.丸药：指当时流行的一种具有泻下作用的成药。
28.叉手自冒心：两手交叉按压于心胸部位。
伤寒论名词解释总结
伤寒论名词解释总结风温：温病误用辛温发汗后的渲ぃ与温病不同。
时瘛：瘛：收缩，：松弛。
阵发性手足抽搐。
若火熏之：像烟火熏过一样，描述肤色晦暗。
啬啬：畏怯貌，形容畏缩怕冷之状。
阳浮而阴弱：一指营卫，卫气浮盛，营阴不足；一指脉象，轻按则浮，重按则弱。
淅淅：冷水洒身不禁其寒之状，形容怕风。
翕翕发热：翕：和顺。
形容发热轻而温柔。
呋咀：制剂法，古代无铁器将药用口咬细。
此指将药物碎成小块。
蛰蛰：小雨不辍，形容微汗皮肤潮润。
遂漏不止：遂：因而于是。
漏：渗泄不止。
指不间断的小量汗出。
目瞑：闭目懒睁，有畏光感。
钮：鼻出血阳气重：阳气郁闭较重。
筋惕肉p：肌肉跳动。
温粉：炒温之米粉，扑在皮肤上用于止汗。
乍有轻时：证情偶尔有所减轻。
心下有水气：心下：胃脘部。
水气：病理水饮之邪。
清便欲自可：指大小便尚属正常。
热色：发热时的红色。
坏病：渲ぃ指因误治而致病情发生变化，已无六经病证候可循的病证。
清谷：泻下未消化的食物。
清便自调：大便已恢复正常。
虚烦：指心烦由无形之邪热所致。
心中懊：心中烦闷殊甚，莫可名状。
少气：气少不足以息。
胸中窒：胸中有堵塞不适之感。
心中结痛：心中因热邪郁结而疼痛。
叉手自冒心：两手交叉按压于心胸部位。
火逆：误用烧针艾灸熏慰等火法治疗而产生的渲ぁ奔豚：以猪奔跑状态来形容患者自觉有气从少腹上冲胸咽之证，时发时止，发时痛苦异常。
动经：扰动经脉。
振振欲辟地：肢体颤动欲扑到于地。
谵语：神志不清胡言乱语，多声音高亢。
消渴：指口渴而饮水不解的症状。
白饮：白米饮，米汤。
（五苓散）水逆：水邪停蓄于膀胱，气不化津，以致口渴引饮，饮入即吐，是蓄水重症的表现。
热结膀胱：邪热与瘀血结于下焦部位。
少腹急结：指少腹部拘急硬痛。
先食：饭前空腹之时，进食之前。
结胸：病证名，痰水等实邪结于胸膈脘腹引起的疼痛。
不可余药：不可用其他药剂，或不可剩余药渣，即连汤带渣一并服下。
痞：证候名，以心下痞塞不舒，按之柔软不通为主症。
齐颈而还：指头部汗出，到颈部而止，以下无汗。
伤寒论名词解释及简答论述
白饮：又作白米汤，即米汤麻沸汤：滚烫的水虚烦：指心烦由无形邪热所致坏病：即变证，指因误治而致病情变化，已无六经病症候可循的病症温针：即烧针，是针灸与艾灸合用的一种方法。
操作时，将艾绒缠于针柄上点燃以使热气透入穴位不了了：指病证绝大部分已经消除，但仍留有不舒适的感觉，了：完结，清楚伤寒：广义伤寒是指一切外感热病的总称，狭义伤寒是指外感风寒，感而即发的一种发病方式直中：指病邪不经太阳初期即三阳阶段，直接进入三阴经的一种发病方式合病：是指两经或三经同时发病，而无先后次第之分者并病：指一经的病证未罢，而另一经病证又起，有先后次第之分者，称为“并病”心中疼热：自觉胃脘部疼痛并有灼热感脏结：如结胸状，饮食如故，时时下利，寸脉浮，关脉小细沉紧，名曰脏结蛔厥：蛔虫内扰，疼痛剧烈，气机逆乱而致四肢逆冷。
脏厥：指肾脏真阳极虚而致四肢逆冷除中：症候名，中气败绝之危候。
表现为证情危殆而反思饮食郁冒：头晕目眩如雾覆蒙振振欲擗地：肢体颤动欲扑倒于地晬时：即周时，一昼夜24小时筋惕肉瞤：肌肉跳动但欲寐：精神萎靡，呈似睡非睡状态目瞑：指闭幕懒睁，有畏光感温温：心中自觉蕴结不舒汗出漐漐：形容微微汗出，皮肤潮热脉暴出：脉搏突然浮大数更衣：大便次数多息高：息指呼吸，息高是指吸气不能下达，呼吸浅表，为肾不纳气的表现下厥上竭：因阳气虚于下而厥逆，故称下厥；因阴血出于上而耗竭，故称上竭。
苦酒：即米醋坼：裂开泻利下重：下利重坠不爽感和令相得：即把药调和均匀噫气：即嗳气，胃中气体上出咽喉所发出的声响，其声长而缓谵语：神志不清，胡言乱语，多声音高亢心中懊侬：心中烦闷殊甚，莫可名状项背强几几：形容（太阳病）项背拘紧不适，转动俯仰不利之状翕翕发热：形容发热轻而温和欲作再经：指将传经至阳明将息：调理休息，即服药后护理之法叉手自冒心：两手交叉按压于心脏部位时瘈疭：痉病的主要表现，为颈项强直，甚至角弓反张，其中汗出多者为柔痉循衣摸床：同捻衣摸床，指病人昏迷时，两手无意识地反复触摸衣被床沿。
伤寒论名词解释
伤寒论名词解释伤寒论名词解释潦水：地面流动的雨水，雨水.（麻黄连翘赤小豆汤用潦水煎）甘烂水：《伤寒论》云：“作甘澜水法：取水二斗，置大盆内，以杓扬之，水上有珠子五六千颗相逐，取用之。
”从这段原文可见，我们制作甘澜水的目的，是为了取其清扬而不助水邪之性。
如苓桂枣甘汤用甘澜水作为溶剂，正是取甘澜水可化气行水而不助水邪之性。
（煎茯苓桂枝甘草大枣汤用之）。
麻沸汤：指滚沸的热水（大黄黄连泻心汤用麻沸汤泡服）。
水浆：泛指饮料，水，果汁之类。
清浆水：酸浆水。
（枳实栀子汤用浆水煎）。
白饮：白米饮，米汤。
清酒:米酒。
酿酒未曾蒸馏的自然澄清液。
（炙甘草汤、当归四逆加吴茱萸生姜汤这两个方子要加清酒）。
苦酒：米醋。
**:米粉.须臾：指很短的时。
平旦：清晨。
日晡所：指申时前，即15-18时左右；下午3-5点,傍晚时分.周时：指一日一夜，即24小时。
客气：即邪气，因从外来，故称客气。
热越：指热邪向外越。
除中：症候名，中气败绝之危候。
表现为：危殆反思饮食。
口中和：口中不苦，不渴，不燥。
口不仁：口中麻木,感觉异常，食不知味，言语不利。
酒客：嗜酒之人。
指脾胃湿热者.喘家：指素患喘疾人。
疮家：久患疮疡之人;有出血病灶的人。
脾家实：实，指正气充实，非指邪气。
脾家实，即脾阳恢复之。
胃家实：胃肠燥热亢盛。
胃家，泛胃肠而言；实，是指病证的性质，即邪气盛。
坏病：变证，被误治而导致的变证.指误治而导致病情发生变化，已无六经病症可循的病证。
四逆辈：辈，作“类”子解。
四逆辈，指理中汤，四逆汤一类方剂。
奔豚:气上冲犹如豚之奔.不了了：了，完结.结束，清楚之意。
不了了，指病症基本已，但仍有不舒适的觉。
藏结：指由脏气虚，阴寒凝结，气血阻滞而形成的病证。
叉手自冒心：两手叉按压于心胸部位。
冒，覆盖，按压之意。
潮热：是一种热型，指发热如潮水之起落，定时而发，或定时高。
瘛疭：瘛指收缩，，松弛之意。
瘛疭指手足抽搐。
怵惕：指恐惧不安状。
喘冒：即气喘而头昏目眩。
郁冒：心胸烦闷，头晕目眩。
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伤寒论重点名词解释
1、伤寒：伤寒的含义有广义和狭义之分。
广义伤寒，使之一切外感病的总称。
狭义伤寒，是之外感风寒，感而即发的疾病。
2、直中：病邪不经太阳初期及三阳阶段，直接进入三阴经的一种发病方式。
凡直中者，病情一般较重。
3、合病：两经或三经同时发病，发病无先后次第之分者。
4、并病：一经的病证未罢，而另一经病证又起，发病有先后次第之分者。
5、阳浮而阴弱：一指营卫，卫气浮盛，故称阳浮；营阴不足，故称阴弱。
一指脉象，轻按则浮，故称阳浮；重按见弱，故称阴弱。
（有双重含义：一是指脉象而言，即轻取见浮，故称阳浮；沉取见弱，故称阴弱，即浮缓脉之变故。
二指病机而言，卫阳因抗邪而浮盛于外，故称阳浮；营阴因汗出而受损伤导致不足，故称阴弱。
）
6、荣气和：荣气，即营气。
和，平和，即正常。
荣气和，即营气未受邪。
7、酒家：指嗜酒之人。
8、喘家：指素患喘疾之人。
9、目瞑：指闭目懒睁，有畏光感。
10、恍惚心乱：神识昏惑模糊，心中慌乱不安。
11、熬：《说文·火部》：“熬，干煎也”，与烘、炒、焙近意。
12、坏病：即变证。
指因误治而致病情发生变化，已无六经病证可循的病证。
13、清谷：清，同圊，指厕所，此活用作动词。
清谷，即泻下未消化的食物。
14、心中懊憹：心中烦闷殊甚，莫可名状。
15、水逆：是水邪停蓄于膀胱，气不化津，以致口渴引饮，饮入即吐的一种症状，是蓄水重证的表现。
24、目中不了了：视物不清。
25、潦水：指地面流动的雨水。
26、郑声：语言重复，声音低微，见于虚证。
27、自利：指自发性下利，非误治所致。
28、四逆辈：指四逆汤、理中汤一类方剂。
29、阳微阴涩：此处是指脉象，阴阳指脉之浮取沉取。
阳微阴涩，即脉浮取微、沉取涩。
30、脾家实：实，此处指正气充实，非邪实，即脾阳恢复之义。
31、但欲寐：精神萎靡，呈似睡非睡状态。
32、下厥上竭：因阳气虚于下而厥逆，故称下厥；因阴血出于上而耗竭，故称上竭。
33、息高：息指呼吸，息高是指吸气不能下达，呼吸浅表，
为肾不纳气的表现。
34、气上撞心：心，泛指心胸部位。
气上撞心，即病人自觉有气上冲心胸部位。
35、寒格：指下寒与上热相格拒。
36、除中：证候名，中气败绝之症候。
表现为证情危殆而反思饮食。
37、戴阳：因阴寒内盛，虚阳上浮而出现两颧潮红，乃假热之像。
38、脐上筑：筑者捣也，形容脐上跳动不安如有物捶捣。
39、郁冒：头昏目眩如物覆蒙。
40、下虚：指下焦虚寒，是言微厥的原因。