《红楼梦》中的男性形貌服饰描写及其在文本中的作用
红楼梦中的男性形象与意义
红楼梦中的男性形象与意义红楼梦是中国古代文学的巅峰之作，被誉为“中国古代小说四大名著”之首。
作为一部以女性命运为主线的长篇小说，红楼梦中的男性形象也占据了重要的地位。
本文将从男性角色的塑造和意义两个方面进行分析，探讨他们在小说中的作用和象征意义。
首先，红楼梦中的男性形象丰富多样，各具特色。
其中最为突出的是贾宝玉、贾蓉和贾母三位主要男性角色。
贾宝玉是小说的主角，他是贾府的血脉传人，也是整个故事的核心。
贾宝玉天生聪明才智，情感丰富，对诗词、音乐、绘画等艺术有着极高的造诣。
他的形象既是一个文艺才子，又是一个敏感多情的少年。
贾宝玉的形象在一定程度上体现了作者对于文化人的理想化塑造，也代表了一种纯真、感性的精神追求。
与贾宝玉形成鲜明对比的是贾蓉，他是贾府的庶出子弟，与贾宝玉成为好友。
贾蓉的形象相对平凡，但他却具备着坚毅、正直的品质。
在贾府的种种丑恶现象中，贾蓉保持着自己的原则和底线，成为小说中的一个道德楷模。
他的形象展现了作者对于人格独立、正直的追求，也传递了一种对于底层人物的尊重与关怀。
贾母是贾府的家族长辈，她是贾宝玉的祖母，也是整个贾府的精神支柱。
贾母的形象既体现了封建家族的权威与威严，又展现了她对于家族成员的关怀和慈爱。
她以智慧、耐心和宽容的态度处理家族内部的矛盾和纷争，维护着贾府的稳定与和谐。
贾母的形象代表了一种纯朴、睿智的智慧，也象征着中国传统家族价值观的核心。
除了这三位主要男性角色外，红楼梦中还塑造了一系列其他形象各异的男性角色。
比如贾府的男仆们，他们分工明确，各司其职，为贾府的日常生活提供了支持。
他们的形象体现了封建社会的等级制度和家族秩序。
此外，还有一些贾府外的男性角色，如贾府的客人、朋友，以及与贾府有关的其他家族成员。
这些角色的形象和行为丰富了小说的情节，也为小说中的女性形象提供了背景和对比。
红楼梦中的男性形象不仅仅是人物塑造，更具有丰富的象征意义。
首先，男性形象在小说中代表了封建社会的权力与权威。
《红楼梦》中的男性形象研究
《红楼梦》中的男性形象研究《红楼梦》是中国古代文学的经典之一，其男性形象丰富多彩，从官僚到庶民，从贤士到花花公子，每个人物都有其独特的性格特点和表达方式。
本文将从几个角度对《红楼梦》中的男性形象进行研究。
一、贾宝玉贾宝玉是《红楼梦》中最受欢迎的男性形象之一，他是荣府的公子，天生英俊，才华出众。
他喜欢扮演女装，经常与女性朋友相处，似乎对女性更感兴趣。
贾宝玉具有天赋异禀的文学才华，他在诗词歌赋和绘画方面都有很高的造诣。
但是他也有过度情绪化的倾向，无法控制自己的思维和情感。
他的人生轨迹比较复杂，其行为举止也让人难以理解。
二、刘姥爷刘姥爷是《红楼梦》中另一个重要的男性形象，他是宝玉的母亲贾母的亲戚。
刘姥爷是一个普通的老人，德高望重，善良宽厚。
他是宝玉的朋友和导师，给予他很多启示性的建议。
刘姥爷的性格特点和智慧使他成为一个受欢迎、尊重和受爱戴的人物。
他不仅是一个智慧的长者，也是一个无私的朋友和慈爱的父亲。
三、贾母贾母是《红楼梦》中最具特色和影响力的女性形象之一，她是宝玉的祖母，也是荣府家族的掌管者。
她智慧过人，善于处理家庭事务和复杂人际关系。
她对家人无微不至地关怀和照顾，她也是一个大公无私的人，对家族成员都非常宽容和慷慨。
四、贾代善贾代善是一个丑陋而虚伪的人物，在《红楼梦》中经常被描绘为一个肥大和无恶不作的人。
他是贾母的亲戚，但他并没有贾母那样的英明指导，更显得不负责任。
他对自己能力的想象非常臆想，经常对公众和家庭成员说出超出自己身份的话。
贾代善更多的是一个丑陋而可憎的人物，这让我们看到一个不同于众人异样的社会。
综上所述，《红楼梦》中男性形象的塑造非常丰富多彩。
他们的种种特质、个性、表现方式都相互牵动地告诉着我们种种高贵的品质与世俗利益之间的矛盾。
我们也从中看到了中国文化中男性性别角色的多样性，这是一个无可争辩的事实。
这些男性形象的塑造不但给了我们许多启示，还为未来文学的发展带来了更多的可能性。
除了以上提到的男性形象之外，《红楼梦》中还有许多与他们性格与行为都不同的人物，这也将整个小说的情节与主题变得更加复杂而真实。
贾宝玉的服饰特点及意义
贾宝玉的服饰特点及意义贾宝玉，是中国古代经典小说《红楼梦》中的主角之一。
作为一个具有丰富内心世界的人物，贾宝玉的服饰特点与意义也在故事中得到了充分的展现。
在本文中，我将深入探讨贾宝玉的服饰特点以及其所代表的意义。
一、服饰特点1. 华丽多变：贾宝玉的服饰多彩多姿，华丽而且变化多端。
他身着的衣袍常常采用丰富的颜色、精细的刺绣和宝石装饰，充满了各种奇特的细节。
而且，他的服装也常常由于场合的不同而有所变化，展示了他作为贵族家族子孙的奢华和富丽。
2. 借物象征：贾宝玉的服饰中常常出现各种象征性的物品。
他常常佩戴玉饰，象征着他作为贾府的继承人拥有高贵的血统。
这种玉饰又代表了他纯洁的心灵和才华横溢的艺术家气质。
贾宝玉的服饰还常常出现鸳鸯绣球、金蝉脱壳等饰品，这些物品不仅体现了他的独特品味，更加丰富了他的形象。
3. 兼容并蓄：贾宝玉的服饰中融合了不同流派的元素，展现了他的开明和世故。
他的服饰风格中既有传统的儒雅风格，也有支持自由自在的豪放派元素。
这种融合呈现在颜色的搭配、款式的选择以及细节的处理上，使贾宝玉的服饰兼具了古典和现代的特点。
二、意义1. 贵族身份的象征：贾宝玉的华丽服饰凸显了他作为贵族子弟的身份地位。
作为贾府的继承人，贾宝玉的衣着必须与他的家族背景相称，这也是他作为上流社会人物的象征之一。
通过服饰的繁复和华丽，贾宝玉展示了他的荣耀和豪华。
2. 个性与审美的体现：贾宝玉的服饰充满了他个人的审美情趣和独特的品味。
他的服装选择以及对细节的关注体现了他对美的敏感和追求。
贾宝玉的服饰还反映了他热爱自由、不受拘束的个性。
他喜欢将不同的元素融合在一起，展示了他对世俗观念的抗拒和独立个性的追求。
3. 情感状态的体现：贾宝玉的服饰在故事中还扮演了一个重要的角色，反映了他内心情感的起伏和变化。
通过服饰中的颜色、饰品等细节的变化，我们可以感受到贾宝玉的欢喜、悲伤和忧郁等情感。
他的服饰随着他内心情感的变化而变化，凸显了故事中贾宝玉的复杂情感状态。
红楼梦服饰描写有表现人物性格功用
《红楼梦》服饰描写有表现人物性格功用肖像描写（包含容貌、体态、神情、服饰和道具等）是小说塑造人物的重要手段，能揭示出人物的某些特点。
一个人的服装，是一个人的整体气质个性的外在最重要表现之一。
《红楼梦》服饰描写有表现人物个性功用。
就拿现在来说，从一个人的衣着打扮也不难看出这个人平日的个性，喜好，还有气质。
《红楼梦》第三回“金陵城起复贾雨村荣国府收养林黛玉”，借助黛玉进贾府这一线索，集中描绘了贾府几个主要人物的出场。
虽然出场最早的人物是林黛玉，但是着力描写的第一个肖像却是王熙凤。
在“我来迟了，不曾迎接远客”这“未见其人先闻其声”的精彩一笔之后，黛玉因纳罕而自然而然地细心观察起这个敢于在“恭肃严整如此”的贾府“这样放诞无礼”的特殊人物来。
只见“这个人打扮与众姑娘不同：彩绣辉煌，恍若神妃仙子。
头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗；项上戴着赤金盘螭璎珞圈；裙边系着豆绿宫绦，双衡比目玫瑰佩；身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂；下着翡翠撒花洋绉裙……”真个是通身上下珠光璀璨、彩绣辉煌，华丽到了极点。
很显然，王熙凤为在老祖宗心疼的外孙女儿面前第一次亮相，是刻意打扮了一番的。
因为华丽的服饰显示了对这次见面的看重，这既能讨好巴结贾母，又能在黛玉面前表现出自己出色的容貌、出众的才能和显赫的地位。
但是，无论她怎么刻意打扮，也摆脱不了骨子里的俗气。
王熙凤本来就不通文墨，对色彩的和谐搭配当然是谈不上高雅了，眼里只会有俗艳的标准。
你看她上身红袄，下身绿裙，主色就对比强烈，再加上外罩褂子的石青色、裙边宫绦的豆绿色、佩玉的玫瑰色和头项首饰的金色，简直是一堆色彩的大杂烩，叫人眼花缭乱。
这种花哨俗艳的服饰正透露出王熙凤审美观的低层次。
同时，大红的主色又折射出她性格的泼辣；色彩的凌乱堆砌又暗示了她工于心计、占尽便宜的刁钻；头饰的富贵辉煌则一方面合了她的名字（凤钗——熙凤），另一方面还显示出她的权力欲（凤钗居头顶，为最高地位）。
红楼梦中对贾宝玉服饰的描写
红楼梦中对贾宝玉服饰的描写贾宝玉的服饰在《红楼梦》中可真是个宝藏啊！一说到他，脑海里立马浮现出那身华丽又独特的打扮。
你想啊，作为荣府的少爷，宝玉的穿着可是别具一格，既有古典的韵味，又不乏时尚的元素。
你瞧，他常常穿着一袭淡色的绸缎长袍，颜色清淡得像春天的晨雾，简直让人忍不住想要靠近。
那袍子上的花纹啊，精致得就像一幅画，细腻得能让人怀疑这是上天的杰作。
可别小看这些细节，正是这些细腻的花纹，展示了他那颗追求美好事物的心。
而且啊，宝玉的腰间总是系着一条亮眼的腰带，颜色鲜亮，仿佛在说“看，我就是我，不一样的烟火！”这腰带不仅实用，还增添了几分潇洒的气息。
尤其是他那一双绣花鞋，哎呀，那可是个亮点！那些鞋子上绣的花，真是五光十色，走起路来，像是在翩翩起舞。
宝玉的脚步轻盈，仿佛在草地上走，给人一种云淡风轻的感觉，真是个活脱脱的美少年！再说他的发型，嘿，真是让人眼前一亮。
他的发髻总是高高束起，显得特别精神。
那发饰也不简单，有时候是个金簪，有时候是个玉簪，镶嵌得恰到好处，闪闪发光。
宝玉可是个爱美的男孩，谁不喜欢在镜子前多照几眼呢？他的形象，就是个活生生的古代美男子，简直让人看得入迷。
你说啊，贾宝玉的服饰，不仅仅是为了好看，更是他个性的体现。
那种清新脱俗的风格，传递着他那份对生活的热爱。
哎，大家都说，衣服是人类最外在的表现，宝玉的打扮就是他内心世界的折射。
他不愿意跟那些过于繁复的装饰沾边，总想保持一种纯净的美感。
这样的宝玉，真是个与众不同的少年，时常让人感到惊艳。
宝玉在选衣服的时候，还特别讲究搭配。
他懂得怎么让每一件衣服和饰品都能互相衬托。
想象一下，阳光洒在他的身上，整个人都像是发光的仙子，简直是自带光环的行走艺术品！这种气质，实在让人佩服，他真的是把“衣服”穿成了“艺术”。
在红楼里，宝玉的服饰还引发了不少争议。
有些人觉得他穿得太花哨，不够稳重，典型的“花心少爷”形象。
不过，宝玉可不在乎这些，他一心只想做自己，真是个性情中人。
《红楼梦》中服饰描写的文学性探讨
《红楼梦》中服饰描写的文学性探讨《红楼梦》中服饰描写的文学性探讨第三十四回，宝玉被打之后，派晴雯连夜将两个旧手帕交给黛玉，黛玉则显得十分欣喜，这手帕也就成为了他们的定情信物，感情也得到了发展，也给后文的情节发展埋下了伏笔。
当宝玉和宝钗结婚之后，黛玉就将手帕烧了。
因为这两条手帕作为联系他们之间感情的物件，物件毁了，这也就代表着爱情也走到了尽头。
三、《红楼梦》中对服饰的描写与小说主题之间的关系作者细腻的描写了大观园中群芳的曼妙身姿，对贾府的华贵气度以及大观园在理想中的美好洁净进行了具体的展示，并根据这种物质的表现，更深入的表现了爱情的悲剧以及贾府的悲剧。
（一）《红楼梦》中爱情的悲剧宝玉、宝钗、黛玉这三个之间的爱情分别是由宝玉、手帕、金锁来见证的，三人的情感与这些个佩件有非常大的联系；而宝玉与蒋玉菡之间互赠汗巾，不但表达的其中感情，也为蒋玉菡与袭人结成连理打下了埋伏；小红丢了手帕，贾芸送还给她，小红又赠给他，这样几次，也定下了终身；贾琏在服丧的时候，与尤二姐用九龙佩定情，贪图了美色欢愉，却也导致了尤二姐送了性命。
这些服装配饰在文中有非常关键的作用，不但为这些年轻人牵线搭桥，也侧面引发了这些爱情故事。
（二）《红楼梦》中贾府的悲剧贾府是富贵之家，整个家族的人都过着糜烂奢华、锦衣玉食的生活，对宝玉和王熙凤服饰的描写，也表现出他们的奢华生活，而贾府丫鬟们的服饰更加能够体现出这一点。
还是在书中第三回，黛玉初入贾府，在贾府的正门前有这样一段描写三头兽头大门前列坐着十来个华冠丽服之人，一进入正室，早有许多盛装丽服之姬妾、丫鬟迎着，我们可以想象到，连丫鬟们的服饰都可以用华丽来进行形容，那府内的老爷、夫人、公子和小姐又会是怎样。
在书中第六回，刘姥姥进大观园，见到平儿服饰遍衣绫罗，插金戴银，便将她当做是王熙凤，还对其称作姑奶奶。
刘姥姥在书中代表着书中背景中的贫苦市民，但是竟然将丫鬟平儿当做是凤姐，这个情节虽然幽默滑稽，同时也让人寻味，刘姥姥见证过贾府的兴与衰，曾见过贾府的繁华，也经历了贾府的衰败，这也体现了贾府的悲剧。
《红楼梦》中的主要人物服饰文化赏析
《红楼梦》中的主要人物服饰文化赏析《红楼梦》是中国古典文学史上的经典之作，被誉为中国古典小说的巅峰之作。
在这部小说中，不仅有千姿百态的人物形象，也展现了丰富多彩的服饰文化。
从服饰中我们不仅能够看到时代的变迁，更能够窥见当时社会风貌和人物性格。
下面就让我们一起来赏析《红楼梦》中主要人物的服饰文化。
贾宝玉的服饰文化贾宝玉是《红楼梦》中的主要人物之一，他是贾府的少爷，出身显贵，家境富裕。
在小说中，描述了贾宝玉的服饰装束，细节中透露出了他的情感和性格。
贾宝玉的服饰以轻盈、柔软为主，色彩鲜艳，常常穿着绸缎衣裳。
在一些场合，他还会穿着锦缎、云锦等豪华的服饰。
这些服饰不但考究细致，而且给人一种高贵典雅的感觉。
他的服饰充满了宫廷贵族的气息，彰显了他出身显贵的身份。
贾宝玉的服饰还常常搭配一些珠宝首饰，比如镶嵌珠宝的玉佩、金银首饰等。
这些珠宝首饰不但点缀了贾宝玉的服饰，也体现了他的富贵身份和品味。
从贾宝玉的服饰中，我们可以感受到他那种纨绔子弟般的奢华与情调。
他的服饰不仅反映了他出身的显贵，更显示了他对于美好事物的追求和对生活的态度。
林黛玉的服饰文化林黛玉是《红楼梦》中的另一个主要人物，她与贾宝玉是如胶似漆的表兄妹，她的性格既敏感又执拗，衣着服饰也彰显了她的性格魅力。
林黛玉的服饰注重的是轻盈柔软和淡雅清新，常常穿着以素色为主的绸缎衣裳，也喜欢穿一些淡雅的云锦、水墨画般的花纹服装。
这些服饰款式简洁大方，配以细腻的刺绣和精致的钮扣，给人一种清新脱俗的感觉。
林黛玉的服饰中常常点缀一些精致的首饰，比如玉佩、项链、耳环等，这些首饰也注重简约大方，与她的服饰相得益彰。
整体来看，林黛玉的服饰给人一种淡雅清新的感觉，雍容华贵中不失知性自然。
林黛玉的服饰文化反映出她那种清新脱俗的品味和性格魅力。
她的服饰不仅体现了她的贵族出身，更显示了她对生活的独特见解和对于美好的追求。
王熙凤的服饰文化王熙凤是《红楼梦》中的另一个重要人物，她是贾府的女主人，性格刚毅、聪明机智，她的服饰散发出强烈的气场和权威。
《红楼梦》中的主要人物服饰文化赏析
《红楼梦》中的主要人物服饰文化赏析《红楼梦》是中国古典文学中的经典之作，其中塑造了许多个性鲜明的主要人物。
这些人物不仅在文学形象上非常丰满，他们的服饰也反映了当时中国的社会文化和审美观念。
在小说中，每个主要人物都有着自己独特的服饰风格，随着情节的发展，他们的服饰也在不同场合下发生了变化。
通过对《红楼梦》中主要人物的服饰文化进行赏析，我们可以更好地了解古代中国社会的服饰文化，同时也可以更深入地理解小说中人物形象的特点以及作者的刻画技巧。
贾宝玉是《红楼梦》中的主要人物之一，他的服饰在小说中一直是一个重要的描写对象。
在小说开头，贾宝玉的服饰就被赋予了很高的价值。
他穿着锦缎长袍，头戴宝冠，腰束金带，脚踏云履，身着的每一样衣饰都是极为奢华的。
这种服饰的奢华不仅体现了贾宝玉这个家族的富有，更映射着当时社会上士绅阶层对于奢侈品的追求。
在后来的情节中，贾宝玉的服饰也逐渐发生了变化。
当他身处贾母处罚的境地时，他改穿纱衫绫裤，头戴束发金箍，身着罗帕，这种简朴和清丽的服饰不仅展现了贾宝玉的忧伤和悲愤，同时也反映了他内心的美好和高尚。
贾宝玉的服饰既展现出了他的富贵和尊贵，同时也隐喻了他内心深处的美好和高尚。
除了贾宝玉和林黛玉，其他主要人物的服饰也在小说中得到了充分的描述和描写。
贾母的服饰一直以威严和尊贵为主，她身穿绸缎衣裳，头戴金冠珠宝，整个形象给人一种尊贵和威严的感觉。
王熙凤的服饰则体现了她的干练和机智，她的服饰简洁大方，没有过多的装饰，但却非常有气场和魅力。
而史湘云的服饰则更多地展现出了她的活泼和俏皮，她的服饰多为绸缎和罗绸，颜色明快，款式活泼，给人一种可爱和俏皮的感觉。
语文说课稿红楼梦中的男性形象
语文说课稿红楼梦中的男性形象语文说课稿红楼梦中的男性形象导言：《红楼梦》是中国古代一部杰出的文学作品，以其精妙的情节、丰富的人物形象而备受赞誉。
在这部作品中，男性形象扮演着重要的角色。
本说课将围绕《红楼梦》中男性形象的塑造和刻画展开，探讨作品中的男性形象所传达的文化价值观和社会思潮。
通过深入分析文本，我将重点讲解贾宝玉、贾母、薛蟠和刘姥爷四个典型角色的形象描写。
一、贾宝玉——纨扇端的富贵少爷贾宝玉是《红楼梦》的男主角之一，他是贾府的血脉传人，也是作者曹雪芹的投影人物。
贾宝玉的形象在小说中被赋予了许多特点，如纨扇、冠冕、才情等。
这些特点体现了封建社会的价值观，在一定程度上凸显了他的富贵身份。
贾宝玉带有典型的纨扇端的富贵少爷形象。
作者通过对贾宝玉的描写，将其表现为一个长相秀丽、举止优雅的富家公子。
他举止轻佻、娇嗔娇懒，对富贵生活的困惑和矛盾情感也被独特地表达出来。
比如在第一回中，作者写到：“这贾宝玉城市里星星之火，按恶火也”。
这样的描写既突出了贾宝玉家族的名门闺秀身份，又反映了封建社会对纨绔子弟的审视。
贾宝玉的才情也在文中得到体现。
作者将其塑造为一个有诗词天赋的人物，他在作品中常用才情来表达自己的心情和内心矛盾。
如他对黛玉的深情和对生活的痛苦等，都通过诗词展现出来。
这种才情的呈现，既展现了贾宝玉文学素养的高尚，也增加了作品的艺术性。
二、贾母——尊贵、睿智的家族长辈贾母是贾宝玉的祖母，也是贾府的家族长辈代表。
在小说中，她的形象塑造得既亲切又庄重，体现了传统文化中对家族和长辈的尊重。
贾母是贾府的核心人物，她睿智、豁达的性格为贾府的运行起到了重要的推动作用。
贾母的尊贵形象在文中得到了精心的描绘。
她衣着华丽，态度庄重，毫不让人察觉到岁月的痕迹。
作者以“堂堂天颜，淑慎庄重；色如培朮鸾刀”来形容贾母，使贾母的形象更加鲜明。
此外，贾母对待家族成员时温暖敦厚，关心体贴，凸显出她作为长辈的威严和慈爱。
贾母不仅具备尊贵的形象，也是贾府家族的智慧代表。
分析红楼梦中的男性形象与社会地位
分析红楼梦中的男性形象与社会地位红楼梦这部经典的小说以其丰富的人物形象和精妙的社会刻画而享誉中外。
在这部作品中，男性形象和他们在社会中的地位是文中重要的一部分。
本文将分析红楼梦中的男性形象与社会地位，并探讨他们对故事发展的影响。
首先，红楼梦中的男性形象之一是贾宝玉，作为贾家的嫡子，他在家族中享有特殊地位。
贾宝玉被描绘为一个温文尔雅、情感丰富的人物，他经常表达对美的追求和热爱。
然而，尽管他拥有良好的教育和高尚的品质，他的地位也有其局限性。
由于贾宝玉的出身地位，他被期望继承家族遗产并承担重要的职责。
尽管在故事中，他的文学才能被广泛赞誉，但他作为男性角色的社会地位仍限制了他追求自己的兴趣与喜好。
与此同时，贾宝玉的堂兄贾政代表了另一种男性形象。
贾政是贾府的掌权人，他以权力和地位在家族中扮演重要角色。
然而，贾政也是一个缺乏情感和自由的人物。
他往往受到家族的期望和社会规范的束缚，对他来说，家族和名声的重要性远远超过了个人感情的追求。
尽管他有时表现出对贾宝玉的关心，但这种关心更多是出于家族的计划和政治因素。
除了贾宝玉和贾政，红楼梦中还塑造了一系列富有特色的男性形象。
例如，贾政的兄弟王夫人是一个被动且居家的人，对家族的事务有着非凡的掌控力。
与此相反，贾宝玉的好友薛宝钗则代表了独立和聪明的女性，她通晓经书，并参与到家族事务的决策中。
这些男性形象的差异不仅展示了红楼梦中不同性别之间的差异，还反映了当时封建社会中男性和女性所扮演的不同角色。
红楼梦中每个男性角色都对整个故事情节产生了重要影响。
贾宝玉渴望追求纯真和爱情，他和其他人物之间的关系构成了小说的核心。
贾政的权力和地位塑造了家族内部的关系和冲突。
其他人物的互动则反映了封建社会中的普遍价值观和社会制度。
因此，红楼梦中的男性形象不仅仅是为了丰富故事情节，更是为了揭示当时社会的种种局限与问题。
总之，红楼梦中的男性形象和他们在社会中的地位是作品的重要组成部分。
通过独特而丰富的人物塑造，红楼梦展示了当时封建社会中男性形象的多样性和局限性。
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一、贾宝玉的形貌服饰描写及其在文本中的作用（一）贾宝玉形貌服饰描写关于贾宝玉的形貌服饰描写在书中非常多，有黛玉眼中的宝玉形貌服饰描写，宝钗、北静王和贾母以及贾政眼中的宝玉形貌服饰描写，黛玉初见贾府时见到的宝玉形貌服饰描写是全书中最详细和最具代表性的，故本文只选取这一处重要的描写来分析。
我们来看黛玉眼中的宝玉：“头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额，穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭锻排穗褂，登着青缎粉底小朝靴。
面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。
虽怒时而若笑，即瞋视而有情。
项上金螭璎珞，又有一根五色丝绦，系着一块美玉。
”［1］……“一时回来，再看，已换了冠带，头上周围一转的短发，都结成小辫，红丝结束，共攒至顶中胎发，总编一根大辫，黑亮如漆，从顶至梢，一串四颗大珠，用金八宝坠角，身上穿着银红撒花半旧大袄，仍旧带着项圈，宝玉，寄名锁，护身符等物，下面半露松花撒花绫裤腿，锦边弹墨袜，厚底大红鞋。
越显得面如敷粉，唇若施脂，转盼多情，语言常笑。
天然一段风骚，全在眉梢；平生万种情思，悉堆眼角。
看其外貌最是极好，却难知其底细。
”［1］（二）贾宝玉形貌服饰描写在文本中的作用1.刻画人物形象。
从衣着的外在色彩看，初见黛玉时，宝玉的上衣是大红色配石青色以及银红色，下裳是松花，鞋袜为黑色和大红色。
可见宝玉喜欢着红色服装，这种偏爱在文本中随处可见，第三十六回酣睡时上衣为银红色，第四十五回探望黛玉是上衣为红色，下裳为油绿色；第四十九回雪地折梅上衣为大红色，第六十三回与众人开夜宴也是大红色。
文中对宝玉着装颜色描写有12处，有6处是红色。
红色代表着热情、活力，积极向上，刻画了一个热烈而富有青春气息的公子形象。
周汝昌在《红楼艺术》中说道：“红，对于我们来说，是七彩之首，是美丽，欢乐、喜庆、兴隆的境界气氛的代表色，他还代表着鲜花，少女……中华人的审美眼光，是以红为世界上最美得色彩。
”［2］（p20）红色着装很好地刻画出对宝玉的外在形象。
宝玉初见黛玉时还着“石青起花八团倭锻排穗褂”，石青色显示出宝玉身份的尊贵。
《红楼梦大词典》载：“清代衣面除黄色外，以石青色为最贵重。
”［3］（p106）“倭锻”是明代基于日本所产的缎子改良而成，清代视为珍品，用以制作贵族礼服。
还有在第八回见宝钗时穿的衣服面料是狐腋，第四十九《红楼梦》中的男性形貌服饰描写及其在文本中的作用陈燕（云南师范大学文学院，云南昆明650500）摘要：《红楼梦》作为中国文学史上的一部巨著，描写人物众多，作者对女性形貌服饰倾注了大量笔墨。
对男性则仅有四人，即贾宝玉、贾雨村、北静王和包勇，对这四位男性进行形貌服饰刻画无疑在文本中具有重要作用。
关键词：《红楼梦》；贾宝玉；贾雨村；北静王；包勇中图分类号：I207.411文献标识码：A文章编号：1009-3397（2018）01-0034-04收稿日期：2018-03-28作者简介：陈燕（1991-），女，云南曲靖人，云南师范大学文学院16级硕士研究生，研究方向：中国古代小说。
34回是猩猩毡，第五十一回半夜吃茶时穿的衣服面料是貂颜，……所穿面料都是珍贵皮毛之品种，从面料上也可以显示出宝玉地位之尊贵。
加之“辫子上串以四颗珍珠，缀以金八宝”的配件，刻画出一个贵族公子形象。
2.突显人物性格。
从衣着的纹饰来看，宝玉着“百蝶穿花”、“起花八团”、“撒花”等妇女之服。
《红楼梦大辞典》：“至于妇人礼服补褂之外，又有所谓八团者，以綉或缂丝彩团人，缀之于褂，为新妇之妇。
”［3］（p107）还有第十二回黛玉责怪宝玉脱了青软披风，剧《红楼梦大辞典》载：“清代妇女礼服外套多用披风，作用与男褂相似，使宝玉着女衣寓群芳之冠意。
”［2］（p114）衣着的纹饰刻画出了宝玉具有女性美的一面，从形貌上的“面若中秋之月，色如春晓之花，……面如桃瓣，目若秋波。
”也能看出对宝玉女性刻画，这与文中对他的“性别错位”描写是相符合的，性别错位主要指他喜欢和女孩厮混，喜欢流泪，害羞等女性特征。
宝玉这样的形貌服饰描写既能刻画人物形象，也能交待人物身份，还能刻画人物性格，并推动情节的发展。
甲戌本有眉批云：“事则实事，然亦叙得有间架、有曲折，有顺逆、有隐有现，有正有闰，以至草蛇灰线，空谷传响。
”服饰描写即为“草蛇灰线”之论证。
总而言之，贾宝玉的形貌服饰描写在文中的作用主要是为了突出主人公的身份地位和偏于女性化的性格特征，刻画其外在形象并推动情节的发展。
二、贾雨村的形貌服饰描写及其作用（一）贾雨村的形貌服饰描写贾雨村作为一个贯穿始终的线索人物，作者通过对他的形貌服饰描写来揭示其在文本中的特殊作用。
对贾雨村的形貌服饰描写出现在第一回:“那甄家丫鬟撷了花，方欲走时，猛抬头见窗内有人，敝巾旧服，虽是贫窘，然生得腰圆背厚，面阔口方，更兼剑眉星眼，直鼻权腮。
”［1］描绘了一幅身材魁梧、堂堂正正的落魄穷儒形象。
（二）贾雨村形貌服饰描写在文本中的作用1.标志着人物身份的转变。
脂砚斋于“直鼻方腮”外评曰：“是莽、曹遗容”、“最可叹世人之小说中写奸人则用鼠耳鹰腮等语。
”［1］王莽、曹操是奸雄的典型艺术形象。
确如脂砚斋所评，贾雨村并不像外表所描绘的英雄豪杰形象，而是一个伪儒，贪官。
做官之前的敝巾旧服与做官之后的乌帽猩袍，标志着他有落魄穷儒转变为典型官吏，服装的改变标志着他身份地位的变化。
正因为他的这样一幅欺世盗名的仪表而获得了甑士隐的资助而后得以中进士。
贾政也因他“身材魁梧，言谈不俗”而对他格外赏识，并举荐他坐上高官。
可以说，他能够飞黄腾达与他堂堂正正的仪表有一定的关系。
2.结构上穿针引线。
虽然贾雨村不是全书的主要人物，他正面出现只在前四回，主要是为了让林黛玉和贾宝玉从神话世界回到显示人间，之后再让宝钗也进贾府，这样文中三个主要人物都被引出了。
其后第十七回，第三十四回、第四十八回、第五十三回、第七十二回、第九十二回都是通过他人提及，但是他在全书的结构中具有重要作用。
首先是贯穿全书首尾。
小说开头写到：“作者自云，因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借通灵之语，撰此《石头记》一书也。
故曰甑士隐云云。
……又何妨用贾雨村言，敷演出一段故事来，亦可使闺阁昭传，……故曰贾雨村言言。
”［1］第一百二十回：“……空空道人便将贾雨村言了，方把这《石头记》示看，那曹雪芹先生笑道，果然是贾雨村言了。
”［1］开头的“贾雨村言”和结尾的“贾雨村言”结构前后呼应，轮廓分明，眉眼清楚。
其次，贾雨村还是“假雨村言”四字的形化，“他既是虚构的代名词，也是作者虚实一体的现实主义创作手法的一种高度概括。
”［4］（p117）《红楼梦》作者的命名方式以及脂砚斋评语都暗示我们，贾雨村是“假语存”的谐音，假语是全书的“假作真时真亦假”的创作原则和哲学态度。
这也是曹雪芹艺术创作手法的一大创造。
他把“传统的思想和写法都打破了”。
［5］太虚幻境属于虚的世界，贾府属于现实的世界，虚实互衬的世界都用贾雨村言，他成了沟通真与假的渠道。
小说中的贾雨村并不像以往的以第三者的立场来讲述，而是通过参与文本，实写其形貌服饰和经历，以增强文章的真实性。
3.反衬出贾宝玉的性格特征。
实写其人也是作为反衬贾宝玉的存在，贾宝玉是孤高之士，贾雨村是阿谀之徒，贾宝玉厌恶功名利禄，而他热衷功名，贾雨村是假儒士，贾宝玉是叛逆新人，贾宝玉是真性情，贾雨村是国贼绿蠹。
这样的写法能使贾宝玉的性格特征更加鲜明突出。
综上所述，贾雨村的形貌服饰描写在文本中的作用主要是为了表明其身份的转变，是作者艺术创作原则所需，是为了反衬贾宝玉的性格35特征。
三、北静王的形貌服饰描写及其在文本中的作用（一）北静王的形貌服饰描写曹雪芹先生对北静王的形象塑造用笔不多，一笔带过的有近十余次，这样看来，北静王在全书中不是关键人物，但不是可有可无之人物。
在全书中，北静王真正出场就只有三次，第一次出现在十五回，刚出场就对其形貌服饰进行了描写：“话说宝玉举目见北静王水溶头上戴着争白簪缨银翅王帽，穿着江牙海水五爪龙白蟒袍，系着碧玉红鞓带，面如美玉，目似明星，真好秀丽人物。
”（二）北静王形貌服饰描写在文本中的作用1.象征人物身份地位。
北静王的上衣纹饰为“江牙海水五爪龙”，“除了表示吉祥绵续之外，还寓有一统山河，万事升平之意。
”［3］（p112）北静王待着银翅王帽，系着碧玉红鞓带，显示出其身份的尊贵，与静王的身份相得益彰。
张新之评语曰：“盖北静王、宝玉同演一心，北静王为通灵未失之心，故面如美玉，目如朗星，昭质无亏，虚灵不昧也。
”张评写出二人相互映衬的一面，北静王也像宝玉一样风度翩翩，温文尔雅，具有阴柔之美，有“女儿相”。
［6］宝玉一向讨厌男子而喜爱女子，北静王的长相气质刚好符合了宝玉的审美需要。
因此，两人必定彼此互夸一番。
宝玉说他“风流跌宕，不为官俗国体所缚”，北静王夸宝玉“语言清朗，谈吐有致”，塑造这样一个身份性格气质与宝玉相当的北静王自有其不可替代的作用。
2.作者真假相衬的艺术实践。
如果说贾雨村形象是贾宝玉的反衬的话，那么，北静王形象就是贾宝玉的正面衬托，他就是“真宝玉”，或许可以说，他就是贾政、宝钗、袭人等希望变成的另一个宝玉，这个宝玉必须读圣贤书，考科举，正正经经走仕途经济，北静王符合了这个“宝玉”的标准，所以，他还具有灵性，通灵未失，面如美玉，目如朗星。
而贾宝玉则愚顽、痴傻、怕读圣贤之文，鄙视功名利禄，除黛玉之外，所有人都视他为“假宝玉”，他空有皮囊而无真材实学，为通灵已失之宝玉，所以面如春花，目如点漆。
文中也虚构了一个甑宝玉，“甑宝玉不过是贾宝玉的影子，说他是北静王的替身更为妥当。
”［7］北静王当时也像宝玉一样备受宠爱而荒废了学业，只不过后来浪子后头，改邪归正了。
变得和甑宝玉一样，热衷于谈讲仕途经济了，沦为绿蠹之流。
就少时的禀赋、经历来看，贾宝玉、北静王和甑宝玉形同一人，甑宝玉“少时也曾深恶那些旧套陈言”，北静王也曾蹈此辙（失了学业）；而从后面的归宿来看，则甑宝玉与北静王合为一体，与贾宝玉分道扬镳了。
不过假作真时真亦假，贾宝玉真诚待人，不肯为名利仕途改变自己的心性，到底谁真谁假，作者塑造同貌不同涂的两个宝玉和一个与贾宝玉有着相同气质、相同经历和不同归宿的北静王，体现了他形象系列中真假相衬，正反对比的艺术手法。
综上所述，北静王的形貌服饰描写在文本中的作用是作为贾宝玉的正面衬托而存在，他是作者真假相衬的艺术实践。
四、包勇的形貌服饰描写及其在文本中的作用（一）包勇的形貌服饰描写包勇是《红楼梦》后四十回高鹗笔下着力塑造的人物。
他的形貌服饰描写出现在九十三回，他先出现在仆人眼中：“头上戴着毡帽，身上穿着一身青布衣裳，脚下穿着一双撒鞋”，俨然是一个下层阶级贫民形象。
而在贾政眼里的包勇则是：“身长五尺有零，肩背宽肥，浓眉爆眼，磕额长髯，气色粗黑，”包勇给我们的初步印象是“五大三粗、孔武有力、长胡须、黑面容、穿着破旧，气质忠厚。