29梧桐

一叶便知秋
北雁南飞
“一叶落而知天下秋”，中国自古就有浓厚的悲秋情 结，尤其是女人，更是多愁善感的种子，无论“落叶蝶 舞”，还是“北雁南飞”，抑或夜凉如水，都触动她们 敏感的神经。
伤
春
悲 秋
1 ） 所谓“伤春悲秋”，说的就是这个人有一颗敏感的心，看到春天的花儿落了，就 知道春天就要过去了，便想到青春易逝而感到伤心；秋天到了，看到万木凋零，使引发 对人生的悲叹;一花，一草，一鸟，一虫，一山，一石，都可能激起作家的思想火花。例 如，李清照的《如梦令》就是伤春的典型词作。 2） “伤春悲秋”也是中国古代文人一种带有颓废色彩的情结这主要与中国文人的特 殊情感所决定的。中国诗人大多是怀才不遇的文人士大夫，他们的政治抱负无法实现， 不免要寓于他物以求自慰。春天是万物复苏的季节，当诗人看到欣欣向荣的景象，而自 己又无法作为的时候就会伤春；秋天则是收获的季节，又是将近冬天的时候，看到那凋 零的落叶，诗人们一方面感叹岁月不饶人，另一方面也为自己一事无成所慨叹，这样就 会产生悲秋的情绪。 3）一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三归梦三更后。
这是梧桐树的花
这 是 梧 桐 树 的 树 冠 非 常 茂 盛。
这是梧桐树，非常高大，树冠浓荫蔽日，是遮阴、避 暑、乘凉的好地方。
梧桐树体的2/3是茂盛的树冠,体高大雄伟，是良好的景观树和行道树种。
梧桐树的叶片
庄子在《秋水》中：
夫鹓鶵发于南海，而飞于北海，非梧桐
不止。” 鹓鶵是古书上说的凤凰一类的鸟。 它生在南海，而要飞到北海，只有梧桐才是 它的栖身之处。因此，古代就有“栽桐引凤” 之说。凤凰是“百鸟之尊”，“百鸟朝凤”的观
5. 为说明为什么要“栽上梧桐引凤凰”，说明凤凰是吉祥的象征。
梧桐树又称法国梧桐，学名悬铃木，悬铃木科悬铃木属落叶乔木。
梧桐树体的2/3是茂盛的树冠,体高大 雄伟，是良好的景观树和行道树种。
梧桐体高大雄伟，是良好的景观树和行道树种。
梧桐树体的2/3是茂盛的树冠,体高大 雄伟，是良好的景观树和行道树种。
“伯乐相马”的“千里马”与三国中诸葛亮辅佐刘备、 西周的姜子牙辅 佐周文王有什么区别？
引进人才
引进资金
2） “栽上梧桐引凤凰”，是指营造好的环境可以吸引人才和资金。
3）良好的环境引来珍禽落户——丹顶鹤和红嘴鸥。
栽 上 梧 桐 引 凤 凰
4）良好的环境能留住人、吸引人，孔雀再不东南飞了，就在这里落户了。
全 国 各 个 凤 凰 城 的 城 市 标记
“梧桐树鉴赏” 的思考题
1. 梧桐树的观赏价值主要表现在哪些方面？ 2. “栽上梧桐引凤凰”体现在哪些方面？ 3. 4. 为什么说“梧桐落叶是秋天的象征”？ 为什么有许多人会有悲秋情节？
5.
什么是“伤春悲秋”？
千 里 马
诸 葛 亮
姜 子 牙
诸葛亮、姜子牙有才华是千里马，但是择明主而伺宁愿做乡野村夫，去钓鱼、耕田 也不肯放弃自己的价值观和道德操守去明珠暗投大材小用。
伯乐相马—— 发现人才之人
司 马 徽 ——— 伯 乐
司马徽对刘 备说：“伏龙、 凤雏，两人得一， 可安天下。”于 是刘备这才三顾 茅庐，请出了诸 葛亮。
志各 大 “ 凤 凰 城 ” 的 标
辽宁省有个凤城县、安徽有个凤阳县、湖南湘西有个凤凰城；另外山东的聊城、 河北的唐山、宁夏的银川、江苏省的泰州、山西忻州的宁武……也都称自已为 “凤凰城”，因为凤凰是“百鸟之王”，有凤凰的地方会风调雨顺、五谷丰登。
全 国 各 个 “凤 凰 城 ” 的 城 市 标 志
拜读李贺的《李凭箜篌引》的人，一定会啧啧赞叹作者描绘乐声的绝妙佳 句，并向往能亲临现场耳闻李凭弹奏仙乐一曲，那么，这种“昆山玉碎凤凰叫， 芙蓉泣露香兰笑”般的乐声从哪儿流出来的呢？那就是“吴丝蜀桐”。梧桐又被 称为柔木，可以用来制琴，其中最著名者当属“焦尾琴”。齐桓公的“号钟”， 楚庄王的“绕梁”，司马相如的“绿绮”，并称为“四大名琴”。
在中国文学中： “春风桃李开花日”总是象征着春天、希望、前程似锦。
“秋雨梧桐叶落时”则寓意着伤感、悲哀、前途暗淡。
2) 描写唐玄宗与杨贵妃恋爱悲剧《梧桐雨》 1) 电视连续剧《梧桐雨》 是一部描写民国初年背景的婚 恋悲剧，也借用“梧桐雨”来 预示爱情悲剧的结果。 是根据唐代诗人白居易所写的《长恨歌》改 变而成的，其中“春风桃李花开日, 秋雨梧桐 叶落时”就是描写他们从甜蜜到最后悲辉煌阶段写的《水调歌头》: 水调歌头 “明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。 我欲乘风归去，又恐琼 楼玉宇，高处不胜寒。 起舞弄清影，何似在人间。”
4) 一代文豪苏东坡在他人生最失意的 阶段写下了： 卜 算 子
缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来？ 缥缈孤鸿影。 惊醒却回头，有恨无人省。捡尽寒枝不肯栖， 寂寞沙洲冷。
念在人们心中也根深蒂固；凤凰是吉祥和谐
的象征，是人们心目中的瑞鸟，天下太平的 象征。凤凰飞落栖息在何方，就意味着此处 从此会风调雨顺、五谷丰登。
1. “栽上梧桐引凤凰”是指”贤才择主而伺”, 即良好的 环境吸引人才和资金。
诸葛亮
刘备三顾茅庐求贤若渴
1）“栽上梧桐引 凤凰”指“贤才 择主而侍”；
例如姜太公垂钓、 诸葛亮躬耕南阳，他 1. 指”贤才择主而伺”, 们生于乱世之中，在 即良 不曾遇到“梧桐树” 前宁愿做乡野村夫， 好的环境吸引人才和资金。 去钓鱼、耕田也不肯 放弃自己的价值观和 道德操守去明珠暗投 大材小用，后来幸亏 他们得遇周文王、刘 备这样的明主赏识才 终于出山施展自己的 才华，来辅佐明主。 周文王求贤姜子牙出山
全然没有了“明月几时有，把酒问青天” 的乐观情绪和豁达胸襟，展示他落破、无处 栖身的凄凉处境。
5) 南唐后主李煜在《相见欢》中：
相 见 欢 无言独上西楼， 月如钩， 寂寞梧桐深院锁清秋。 剪不断， 理还乱， 是离愁， 别是一般滋味在心头 。 亡国之君被囚禁在在破落深院之中，重门深锁，顾影徘徊，只 有清冷的月光从梧桐枝叶的缝隙中洒下来，好不凄苦！九五之尊沦 落为阶下囚，身份落差转换之大，纵有万千愁绪、满腔幽愤，又有 何人听？可见，梧桐始终与人们遗失的美好相伴，哪怕是“风流总 被雨打风吹去”，即便是“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”； 曾经的辉煌与尊贵、旖旎风光总是人心头挥不去的怀旧情结。
梧 桐 相 待 老，鸳 鸯 合 双 死 。 5 . 梧桐常被用来寄托爱情和思念；
青干碧叶的梧桐，则是伉俪深情的象
征，古代传说“梧为雄，桐为雌，梧桐同 长
同老，同生同死”，我国有“梧桐相待老，
鸳鸯合双死”之说。
6. 人们为何要引凤凰呢？因为凤凰是吉祥如意的象征。
凤凰是“百鸟之尊”，“百鸟朝凤”的观念在人们心中也根深 蒂固；凤凰是吉祥和谐的象征，是人们心目中的瑞鸟，天下太平的 象征。凤凰飞落栖息在何方，就意味着此处从此会风调雨顺、五谷 丰登，给人们带来吉祥和幸福。
4 . 梧桐木是制琴良木
东汉大儒蔡邕在吴地遇到有人以桐木烧火煮饭，深通韵律的 他听到那木头燃烧爆裂之声非同凡响，于是判断它定是良木，便 果断地将这段桐木抢救出来，制成琴，其音果然妙不可言；因其 尾部已被烧焦，所以称为“焦尾琴”。
李凭鉴箜篌引
李贺 唐代 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
2. 梧桐落叶是秋天的象征， 因此就有：“梧桐一落叶，天下尽 知秋”之说，另外，“一叶知秋”主要也是指的梧桐叶子。
“落叶知秋” 人们 指 的主要是梧桐的叶子 。
3. 许多古人都具有“悲秋情节”
杜甫 [唐] 九日蓝田崔氏庄 因为梧桐季节变化很 大, 从春生到秋落,总是引 发文人对时光流逝的伤感, 故从唐代以来,梧桐就成为 了文人墨客们借景生情,怀 念往事的着笔之调。 杜甫 [唐] 老去悲秋强自宽，兴来今日尽君欢。 羞将短发还吹帽，笑请旁人为正冠。 蓝水远从千涧落，玉山高并两峰寒。 明年此会知谁健，醉把茱萸仔细看。
栽上梧桐引凤凰
梧桐树鉴赏
关 于 梧 桐 树
1. 梧桐树高大挺拔具有很高的观赏价值，也是极好的行道树。 2. 根据古代“凤凰只在梧桐树上栖息”的传说，梧桐成为了招引 人 才良好环境的象征，即“栽上梧桐引凤凰”。
3. 梧桐落叶是秋天的象征，有“梧桐一落叶，天下尽知秋”之说， “一叶知秋”就是指梧桐落叶。 许多人对梧桐落叶，会有悲秋 情 节,中国自古就有一些人具有“伤春悲秋”情节。