王朔小说的思想内容及其语言特色
王朔作品的语言特色
文学评论·现当代文学王朔作品的语言特色徐梦璐 镇江崇实女子中学摘 要：王朔是我国著名的作家，其所创作的文学作品在文坛一直备受争议。
调侃式幽默一直以来都是王朔文学作品创作中语言使用的特征，这一语言形式的运用赋予了其作品独特的艺术魅力。
本文将对王朔作品中调侃式幽默的语言特色进行充分分析，来深入了解其文学作品所独具的艺术魅力。
关键词：王朔作品；调侃式幽默；语言特色；艺术魅力[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139(2018)-06-061-01语言是文学作品艺术魅力展现所特有的方式，在文学作品中发挥着至关重要的作用，其往往体现的是文学创作者对艺术的最终诉求。
一部文学作品是否成功，首先必须看其语言的运用是否与作品的题材和深层内涵之间相互适应。
王朔作为中国文坛一个时期的代表人物，其作品中调侃式幽默语言的运用有其独特的艺术魅力，而对其作品中调侃式幽默的语言特色进行分析则是深入了解王朔作品的重要环节。
一、王朔作品调侃式幽默语言的种类在王朔的作品中，其调侃的对象往往具有多样性的特征，这在一定程度上赋予了其调侃式语言运用的适用性，通过分析发现王朔作品中调侃式幽默语言的运用主要包括以下几类：第一种，基于比喻的调侃式幽默。
比喻是王朔作品调侃式幽默语言所常用的一种方式，其通常会利用以神圣比喻低俗或者是以低俗比喻神圣的幽默方式来进行调侃，这也是王朔作品在调侃式幽默方面最为明显的特征；第二种，基于戏拟的调侃式幽默。
细腻是王朔作品中常用于政治性调侃的一种方式，而所谓戏拟在文学作品中的运用主要指的以戏剧性的方式进行模拟来体现调侃式幽默，且通常情况下，以戏拟为主要形式的调侃式幽默在作品中所使用的语调形式大多为戏谑；第三种，基于铺陈的调侃式幽默。
在王朔的作品中，其会利用词语等写作元素进行铺陈，且这种铺陈方式与传统铺陈相比而言在辞藻的堆砌方面往往要更显极端，这也是其作品中调侃式幽默语言特色的主要表现形式之一。
[特色,语言,作品]浅谈王朔作品的语言特色
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浅谈王朔作品的语言特色王朔在上个世纪八九十年代的中国文坛上占有十分重要的位置。
他的小说异军突起，受到了社会的热捧。
笔者认为，他的小说之所以能在文学失去轰动效应的今天，仍可以产生如此巨大的影响，跟他小说独特的语言有很大的关系。
他对文学的语言进行了一番创新性的变革，创立了以对话体为主要特征，以调侃式语言为典型标志的王朔式文体。
王朔小说里的语言可以说是不同凡响、惊世骇俗的。
他自己曾说过，“我的小说靠两条路，一路是侃，一路是玩……小说的语言漂亮，本身就有极大的魅力。
写小说最吸引我的是变幻语言，把词、句子打散。
重新组合，就显现出另外的意思。
”下面，笔者将就王朔作品的语言中所表现出来的文体和风格方面的特色做一些探究。
首先，王朔在他的作品中大规模地运用口语化语言，并取得了成功。
他的小说引入了对话体样式，给读者带来了独特的审美感受，成功地拓展了当代小说的语言技巧。
在他的小说里，我们很难看到曲折动人的故事情节，他也不着重刻画高大完美的人物形象，而是通过虚构一个独特的语言环境，让生活里形形色色的各种人物在这个语言环境中可以畅所欲言，调侃玩笑。
他曾经称自己的小说是“大量使用民间口语的对话体小说”。
他在他的几部作品中，人物对话几乎可以构成小说的主体。
比如《过把瘾就死》里“我”跟杜梅刚结婚时，把朋友家不要的旧家具搬回家布置新房时的对话，就用大片篇幅的对话来结构成文。
他说过，“写作从始至终都是在找一种特别好的表达方式……我就是在找一种顺畅的表达方式，找方式就是考验你支配语言的能力，这就要求你必须摆弄过这些语言。
”王朔对口语的感知能力非常强，极善于抓住日常生活中任何风格的语言，对于口语的创造也有很高的水准。
通过他自己独特地加工转换，把生活中形形色色的语言修剪成口语的格式，从而创造出许许多多属于他自己风格的话语。
他小说中的语言是源于生活的，各行各业的流行语都有，但主要是从北京口语中借鉴。
王朔笔下那些“痞味儿”十足的人物们，借北京口语里蕴含的那种特有的幽默感和形象性，将最时髦的市井词汇，经典话语融入其中，形成了他特有的“新京味儿语言”。
王朔小说的思想内容及其语言特色
第17卷 第3期V ol.17 N o.3湖南教育学院学报Jo urnal of Hunan Educat ional Institute1999年6月20日Jun.20.1999王朔小说的思想内容及其语言特色X刘晓英(湖南教育学院,助教,长沙市,410012)摘 要:王朔小说具有时代转型的代表性,他的小说注重现实写实,是一个社会阶层在文化上的代言人,并使用特殊的语言方式、特殊的叙事方式来表达这个阶层的情绪。
关键词:顽主 玩世 调侃 反讽 市场经济不仅推动着90年代的中国社会发生转型,同时也推动着文学的转型。
王朔的小说具有这个时代转型的代表性,体现了一种新的价值流向和人生色调。
王朔闯进中国文坛,并在读者中产生轰动效应,不能说没有价值。
王朔以他80年代前半期在生活大潮中的亲身体验为范本,相当敏锐地捕捉了一个特殊阶层中人的情绪以及表达这种情绪所使用的特殊语言方式、特殊叙事方式。
他的小说在对现实写实的同时又包含了对人生的调侃意向,融合了雅与俗,沉重与洒脱,愤世与玩世各种矛盾因素,形成了自己独到的风格。
一 “顽主”与“玩世”王朔小说的基本走向是反映80年代这一时期的社会生活,但与这一时期风行正健的“改革文学”、“寻根文学”在文学内容与表现形式上却截然不同。
他以写实的笔调描述了80年代历史背景下一个特殊的社会层面,在他的笔下一群处于社会正常运行轨道之外的人物逼真地展现于我们面前。
就像一群玩世不恭,游戏人生的“顽主”,否定一切价值,调侃神圣与权威,世故而冷漠,实用而油滑。
王朔曾说:“我写的东西都是从我个人实例出发。
而我接触的生活,使我觉得只要把它们描述出来就够了。
”“我最感兴趣的,我所关注的这个层次,就是流行生活方式。
在这种生活方式里,就有暴力,有色情,有这种调侃和这种无耻。
我就把它们弄出来了。
如果我在这上面强加东西太多,就会影响别人认识它们。
”作家这种正面的赤裸裸的不加掩饰的描述,毫无疑问地给广大读者提供了一种了解社会、体味社会的文学印象。
文化裂隙间游走——论王朔小说语言及其文化内涵
乏纯裂豫阚的游走．一论ｉ朔小说的语言及其文化内涵内容提要王朔的小说生成于中国现代化工程启动之际的文化裂隙间。
王朔的小说因为对以往历史和价值观念的一概否定而使自己陷入了无根的状态，“历史”在他的小说中像漂移的能指不断地游走但始终居无定所，这种消解的游戏姿态使得王朔的小说不可能承担任何文学的、文化的或历史的重任。
他将语言作为手段，达到解构价值和意义的终极目的。
王朔在对语言的操演中，选择了口语化策略。
口语化作为规范的官方语言的对立面先天性具有嘲弄和颠覆前者的功效。
“新京味儿”的口语与其笔下的人物所具有的“痞子精神”合而为一，成为王朔无往而不胜的法宝。
借助这种口语化策略，王朔将官方语言所包容的一切价值和崇高踩在脚下，获得了言说意义上的胜利。
王朔借助多种多样的调侃手法，将语言进行重新的配置，完全打破了语言的＞－－ｊ惯组合，并在这种语言配置和组合中，达到对原有的价值禁忌、现存秩序和既定权威进行反讽和消解。
王朔的文本在文化的裂隙间游走，实质上迎合了大众文化的嗜好，成为商业文化的先锋。
当我们以文学的眼光看待王朔的时候，一方面要承认王朔的小说所具有的商业性的和文化的功能；另一方面，我们也有必要对王朔小说散发的虚无主义气息保持足够警惕。
关键词：王朔仿口语反讽调侃文化内涵戈纪裂腑闭的彬是——舡艚小花矽毋叛菇．之化力褥ＣｒｕｉｓｉｎｇｉｎｔｈｅＣｒｅｖｉｃｅｓｏｆＣｕｌｔｕｒｅ…ＯｎＷａｎｇＳｈｕｏ’ｓｆｉｃｔｉｏｎａｌｌａｎｇｕａｇｅａｎｄｉｔｓｃｕｌｔｕｒａｌｉｍｐｌｉｃａｔｉｏｎＡｂｓｔｒａｃｔＷａｎｇＳｈｕｏ’ｓｆｉｃｔｉｏｎｃＲｔｎｅｉｎｔｏｂｅｉｎｇａｔｔｈｅｏｕｔｓｅｔｏｆＣｈｉｎａ’ｓＭｏｄｅｍｉｚａｔｉｏｎ．ｉｎｔｈｅｔｒａｎｓｆｏｒｍａｔｉｏｎｏｆｃｕｌｔｕｒｅｆｒｏｍｏｌｄｔｏｎｅｗ．ＷａｎｇＳｂｕｏ’ｓｆｉｃｔｉｏｎｐｌｕｎｇｅｓｉｔｓｅ］ｆｉｎｔｏａｒｏｏｔｌｅｓｓｓｔａｔｅｉｎａｎｄｄｅｓｔｒｕｃｔｕｒｉｎｇｔｈｅｆｏｒｍｅｒｖｉｅｗｓａｂｏｕｔｈｉｓｔｏｒｙａｎｄｖａｌｕｅ．Ｉｎｈｉｓｎｏｖｅｌｓ。
浅析王朔作品流行的原因
浅析王朔作品流行的原因王朔是中国当代著名作家、导演，以激烈的言辞和犀利的观点而著称。
他的作品充满了讽刺、讥讽、荒诞和狂热，并深入探讨了中国社会和人性的问题。
他的作品在中国文坛引起了广泛的争议和关注，有以下几个原因：首先，王朔的作品大胆、直言不讳地揭示了中国社会的黑暗面。
他没有顾忌地批判和嘲笑当代中国的种种现象和问题，例如腐败、道德沦丧、权力傲慢等。
他以犀利的笔触和尖锐的观点，揭示了中国社会的各种乱象和虚伪。
这种勇敢直言的态度，让人们感受到他的作品是对真实的反映，引发了人们对社会问题的思考和讨论。
其次，王朔的作品以幽默的手法揭示了人性的荒诞性。
他通过对人性的揭露和解构，将人性的复杂和矛盾暴露出来。
他的作品充满了讽刺和荒诞的元素，通过夸张和反讽的手法，展现了人们在面对生活困境和人际关系时的智慧和无奈。
这种幽默的风格能够引起读者的共鸣，使作品更加深入人心。
再次，王朔的作品富于想象力和创造力。
他善于通过对现实的扭曲和夸张，创造出一个个奇特的场景和人物形象。
他的作品多以小人物为主角，通过他们的经历和遭遇，反映了社会的不平等和人性的虚伪。
这种奇特的创造力激发了读者的想象力，吸引了人们对他的作品的兴趣。
最后，王朔的作品反映了一种对传统价值观的挑战和追求个人自由的精神。
他的作品中经常出现对传统道德观念的讽刺和挑战，以及对权威和权力的嘲笑和反抗。
他独特的写作风格和思维方式，为他赢得了广泛的读者群体。
特别是在年轻一代读者中，他的作品更能引发共鸣，因为他们对传统的束缚和压迫格外敏感，希望追求不受拘束的个人自由。
综上所述，王朔的作品之所以流行，是因为他大胆描绘了中国社会的黑暗面，幽默地揭示了人性的荒诞性，富于想象力和创造力，并追求个人自由的精神。
他的作品激发了读者的思考和共鸣，引发了社会上对各种问题和现象的关注和讨论。
他的写作风格和观点的独特性，使他成为中国文坛上备受争议的作家，也让他的作品成为了中国文化的一部分。
论王朔小说的特色与价值追求
论王朔小说的特色与价值追求
神盈盈 曲阜师范大学文学 院
摘 要 ：王 朔是 当代文 坛著名 作家 ， 以其 风格 独特 的 “ 合俗 小说 赢得 了广 泛 的读者 。其作 品对 白 通 俗化 并充 满活 力 ，叙述语 言 以戏谑反 讽为 主 ，对 权威 话语 和知识 分子 精英立 场都 有嘲讽 。对 王朔 “ 合俗” 小说 的分析 ，对 探寻商 业 大 潮中中国当代文学的出路也具有一定的参考价值。 关键词 ：王朔；“ 合俗”小说；创作动机；特色；价值追求
（ 二） 王朔 的创作 动 机 （ 二） 被 忽视 的 “ 善意 在 文坛 乱 象中 ，王朔 如果 继承传 统 的创作 方式 ，很容 王朔 再现 了最 真实 的社 会场景 ，描 绘 了场 景 中最真 实 易走进 死 胡同 。他 已经 意 识到 了 自己无法 超越传 统文 学 的 的人 物 ，尊重 这一群 体 的尊严 和 自由、价值 和情感 ，体 现 了作家对 这一 群体 的人 文关 怀 ，实现 了 睛 ”与 “ 境”的 高峰 ，所 以他进行 自觉 探究文 学新 形势 。 另外 ， 王朔 出生在 ２ Ｏ世纪 ６ Ｏ 年 代 北 京 的大 杂 院 内， 结合 。口 以此为 基础 ，王 朔根据 自己世俗 与反 叛 为主题 的 经历 了三 年 自然灾 害和文 化大 革命 ，也 经历 了个人 情感 的 朦 胧 的美学理 想 ，对这 些场 景和 人物进 行 艺术 的概括 一一 背叛 和挫折 。命 运 的多舛 和时 间赋 予他 的沧桑 感交 织在 一 这 一过程 ，融 入 了作家 的主 观情 感和对 社会 问题 的深 刻思 起 ，使 王 朔 势 必 “ 嫉 恶 如仇 ” ，依 靠 文 学 作 品进 行 宣 泄 、 考 ，这 主要包 括对人 性 的批判和 对传 统 、权 威 的颠覆 。 （ 三 ）突破 传 统 的 形 式 创 造 反 映、控诉 也就 成 了顺 理成 章 的事 情 。 二 、王 朔 “ 合俗 ”小 说 的特 色 与 风 格 王朔 首先在 语 言上进 行 了尝试与 突破 。在 文章 的结 构 王朔 试 图开辟 一种 全新 的创作 手法 并使 之成 为一 种耳 上 ，除 了受先锋 派 的影响 ，刻 意地 回避情 节 、事件之 间的 目一新 的文 学观瞻 。种 “ 新 ”则体 现在 两个 层面 上 ，一是 关联 外 ，王朔在 对故 事结 局 的处理 上也有 独 到之 处。他 反 内容手法 层面 的 “ 新” ； 二是创 作风格 层面 的 “ 新” 。 叛 了传 统 的 “ 大 团圆 ”结局 ，给读者 全新 的文 。 （ 一） 带有尝试 意味 的创作风 格 王朔 没有 为 自己 的 “ 合俗 ”小 说 的价 值追 求做 出 明确 １ ． 对 自我 中心 意识 的尝试 定位 ，但 是他 却依 靠作 品切实 地 实践 了对真 、善 、美 的追 王朔的 “ 合俗 ”小说 中有 很多 是 以 “ 我 ”为 中心来铺 求 ，实现 了其作 品认 识和 审美 的统一 。 展 故事 的 。这一 点离 不开 王朔 对 自我 的 界定和 认识 ，也有
王朔作品的修辞特色和语言风格
王朔作品的修辞特色和语言风格最初接触到王朔的作品大概是在上个世纪八十年代中期一当时年纪尚小并未太过留意作者是谁，只是为其独特的叙事风格所吸引。
后来见到整套的《王朔文集》才恍然大悟。
及至王朔的作品被改编成电影、电视剧在全国热播并被社会各界褒贬不一地品头论足，私下也觉得有必要对持续不减的“王朔热”和王朔的作品给予较为客观和全面的研究一文学理论界山其要首当其冲。
通常而言，在广大人民群众的眼中王朔理所应当地应被归为“京味小说家”这派。
其实王朔作品的艺术特色并非仅仅表现在所谓的“京腔京韵”上，这是为其它“京味”作家所共有的。
更为重要的是融汇于北京方言中的杂糅比喻、移就、借代、夸张等修辞手法所形成的既具调侃，乂俗痞使人哂然且玩世不恭的语言风格一这是王朔区别于其他作家和“京味”作家的最重要的个人艺术特征。
根据经验和一般规律，一名作家其艺术风格的形成是一个循序渐进的过程，而非一蹴而就一劳永逸那么简单。
王朔同我们一样也是肉体凡胎不可能逾越普遍规律。
以其早期作品《等待》和《海鸥的故事》为例，此时作者的创作尚处于模拟期，可能胸中蕴藏着济世救人的鸿鹄大志，作品亦遵循着“文以载道”的传统经略，但即便字里行间尚存稚气，但调侃、诙谐的语言风格已然潜入其中：“'五一'这天的天气，可以说好极了；太空蓝蓝的，有儿朵棉絮般的白云”。
“我真烦死妈妈这一套了，什么事都好像需要研究研究，挺警觉的样子〜”“我掀起锅盖，满满一锅螃蟹：'杨军，你缺了大德了。
你再拿这锅煮针头，往我们屁股上扎么，’”及至像《橡皮人》这样的中期作品时，王朔式的京味调侃、玩世不恭和兼容合用所形成的语言风格和修辞特色已完全形成并运用自如。
此刻，王朔已经完全与其他作家区别开来，而他人的临墓仿冒自能成为画虎不成反类犬的不智之举。
其时王朔作品的语言风格和修辞特色主要体现在人物对话上，即“口腔快感”时期。
这其实也是王朔作品的艺术特色之一：“'嗨，你怎么在这儿，'” “'我凭什么不能在这儿，我理所当然应该在这儿，人民的江山人民坐'”。
论王朔小说语言的艺术特色
论王朔小说新视角下语言的艺术特色摘要在20世纪80年代，王朔可以称得上中国文坛的一个“现象”，他的小说无论在故事的构思还是人物的塑造，抑或语言的使用上都与传统文学相差甚大，因此，作品的另类使王朔倍受争议，但与此同时，他作品的这种新颖的艺术特色总能给人耳目一新的感觉，在叛逆的文化视角下，一个个鲜明生动的顽主形象走向读者，走进人们的视野，一个被人们遗忘的边缘世界和被主流社会所不屑的社会阶层慢慢展现在读者眼前。
关键词王朔, 异类世界, 人物形象, 语言艺术前言20世纪80年代中期文坛出现了一个王朔，在此后的十年间，中国文坛、影坛和电视界渐渐刮起了一阵“王朔风”，王朔现象也成为许多评论家、学者热烈讨论的一个话题。
当代语境下众多学者纷纷从多个角度对王朔进行了各种阐释,作为与精英文化对立的王朔、作为市民文学的王朔等等。
王朔作品的意义因不断地被阐释而不断地扩大、深入，众多的因素使他成为一个颇受争议的作家。
然而无论评论者对他的作品持怎样的态度，不可否认的是王朔是一位名副其实的畅销作家，他的作品给处于这个时期的人们带来了巨大的震撼。
通观王朔作品，我们发现他并非一个在叙事方面有出众才华的先锋作家，他的故事结构有些甚至可以说得上老套，那么为什么会出现“王朔热”？他用什么吸引了大量的读者？通过王朔的众多作品，可以看出他刻意去创造一种喜剧、轻松的故事氛围，着力渲染一种超现实的荒诞世界，他以这种独特的视角，构造了一批游离于城市边缘，不受社会和道德约束的另类个体，这种叛逆的价值观正适合于现实社会中那些苦闷彷徨、难以自我救赎、找不着人生方向的孤单群体，适合于现实中平凡地生活，却有着强烈好奇心和涉险冲动的个体，而这只是“王朔热”的原因之一，王朔作品的语言魅力才是至关重要的，他的作品最为突出的特点便是大众文化语境下的语言艺术。
而其中王朔作品的调侃语言总是出人意料，它颠覆了正统价值观下作品曾塑造的“精英”面孔，不再是“知识分子”式的仁慈的、含蓄的、自鸣得意的，而是恶毒的、粗俗的、无所顾忌的。
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第17卷 第3期V ol.17 N o.3
湖南教育学院学报
Jo urnal of Hunan Educat ional Institute
1999年6月20日
Jun.20.1999
王朔小说的思想内容及其语言特色X
刘晓英
(湖南教育学院,助教,长沙市,410012)
摘 要:王朔小说具有时代转型的代表性,他的小说注重现实写实,是一个社会阶层在文化上的代言人,并使用特殊的语言方式、特殊的叙事方式来表达这个阶层的情绪。
关键词:顽主 玩世 调侃 反讽
市场经济不仅推动着90年代的中国社会发生转型,同时也推动着文学的转型。
王朔的小说具有这个时代转型的代表性,体现了一种新的价值流向和人生色调。
王朔闯进中国文坛,并在读者中产生轰动效应,不能说没有价值。
王朔以他80年代前半期在生活大潮中的亲身体验为范本,相当敏锐地捕捉了一个特殊阶层中人的情绪以及表达这种情绪所使用的特殊语言方式、特殊叙事方式。
他的小说在对现实写实的同时又包含了对人生的调侃意向,融合了雅与俗,沉重与洒脱,愤世与玩世各种矛盾因素,形成了自己独到的风格。
一 “顽主”与“玩世”
王朔小说的基本走向是反映80年代这一时期的社会生活,但与这一时期风行正健的“改革文学”、“寻根文学”在文学内容与表现形式上却截然不同。
他以写实的笔调描述了80年代历史背景下一个特殊的社会层面,在他的笔下一群处于社会正常运行轨道之外的人物逼真地展现于我们面前。
就像一群玩世不恭,游戏人生的“顽主”,否定一切价值,调侃神圣与权威,世故而冷漠,实用而油滑。
王朔曾说:“我写的东西都是从我个人实例出发。
而我接触的生活,使我觉得只要把它们描述出来就够了。
”“我最感兴趣的,我所关注的这个层次,就是流行生活方式。
在这种生活方式里,就有暴力,有色情,有这种调侃和这种无耻。
我就把它们弄出来了。
如果我在这上面强加东西太多,就会影响别人认识它们。
”作家这种正面的赤裸裸的不加掩饰的描述,毫无疑问地给广大读者提供了一种了解社会、体味社会的文学印象。
综观王朔的很多作品,我们惊奇地发现他至始至终地关注着这种社会存在,这个生活层面,关注着这个阶层的人物在现实环境中的表演。
王朔前期的《一半是火焰,一半是海水》、《橡皮人》两部作品,描写的就是80年代初社会刚有所开放,经济体制刚开始转轨之际,这些“顽主”们追猎金钱的非法行为,作家集中关注的是他们如何掀起扰乱社会秩序、扰乱经济秩序的浊浪,以及在浊浪中浑水摸鱼、瞒天过海。
他后期的《顽主》、《一点正经没有》、《玩的就是心跳》、《你不是一个俗人》等作品,就是集中表现了80年代中后期这些“无业游民”们不再为了金钱去“冒险”、“去从事刑事
X收稿日期:1998年12月30日
犯罪活动,而转入正儿八经地“玩世”,几乎
把“玩世”作为他们的正经职业,成了地道的“顽主”派。
《顽主》描写几位无聊的“顽主”组织了一个专门替人解难替人解闷替人受过的“三T 公司”,作者在作品中描写了该公司的几件业务活动,替一个三流作家满足一下得全国文学奖的愿望;替一个肛门科大夫赴女朋友的约会,替一位丈夫回家挨妻子的诟骂等等。
再如《一点正经没有》,叙述了几位吃饱没事干,什么都不想干也什么都干不了或干不好的“顽主”们只好附庸文雅,当起了作家,组织了一个“海马创作中心”,开始玩文学,把“文学”、“作家”糟踏得狗屎不如。
《你不是一个俗人》里的“顽主”们突然有了“责任感”、“使命感”,组织了一个“首先是一片好心,其次是各种好话,最后汇成一个刻骨铭心的好梦”的“三好协会”,他们懂得了“善良”、“责任”、“使命”之类外衣的重要性,懂得了欺世盗名必须名正言顺。
这是一种嘲讽,恰恰是对真正的“责任”、“使命”、“道德”的亵渎。
王朔笔下出现的这种文化现象正是抓住了社会转型过程中的某些特征向我们展示了这样一幅幅“顽主”生活图画,这些人的心态得到了淋漓尽致渲泄。
但王朔在表现这些“顽主”的生活时,并没有把这帮都市的“顽主”作为世外桃源的生活加以单纯表现,他始终把这些人的生活和心态放到整个社会环境中加以观照和展现,他们在游离于社会正常运行轨道的同时,又不断与它发生碰撞、冲突和融合。
他们独特的生活方式和精神状态在社会大背景之下得以显现。
而同时,又因为他们的游离,对人生的无目的性,社会秩序与道德规范在王朔小说里得到一次次特殊的曝光。
从这个意义上来说,王朔是写实的,他的这些小说有着现实主义的因素——它是这样一个阶层在文化上的表现、反映,也可以说王朔是这个社会阶层在文化上的代言人。
二 调侃与反讽
文学是语言的艺术。
语言,不仅体现作家的表述方式,而且体现作家的思维方式,体现作家对生活的基本态度。
王朔小说的语言独具特色,这得力于他对语言的刻意经营。
他的语言方式是和他所描写的对象、所反映的现实内容以及他对世界、人生的看法联系在一起的,他的语言采用调侃的外在形式借助反讽的语言修辞达到了对于内容的渗透。
王朔小说具有“新京味”特色。
小说里虽然常常写到南方沿海城市的风光,并以这些五色眩目的城市作为故事的背景,但活动在这些背景中的人物却无一例外都来自北京,所操口音也是地道的京腔,具有极浓郁的地方色彩和时代色彩。
京味小说的思维特点就是“绕”,这种“绕”天然地带着一种幽默感和喜剧色调。
王朔小说便是以这种京式幽默为底蕴的。
80年代的京城颇流行“侃大山”一语。
“侃”的特点就是自由即兴,畅所欲言,有很大的戏谑性与想象成份。
王朔正是吸摄了这种现实存在和这种民间文化内容与方式,将“侃”转化为他的文学活动方式。
加之王朔所描写、所反映的是一个远离正统观念的“顽主”阶层,不可避免地要把他们的语言特征带进作品,更使这“侃”具有别样的风味。
王朔笔下人物无一不是“侃爷”、“侃姐”,他就是通过这些人物的“侃”建立起了一种调侃当代中国社会、政治、知识分子及文学权威的正统地位的幽默感,传达出作者的价值观念与人生态度及对某种传统规范的反叛。
如在《一点正经没有》里说了几个所谓作家的事情。
他们热热闹闹地调侃了一番我们视为神圣的东西。
如:
“文学家的基本功是什么?”
“说学逗唱。
什么都得感兴趣,什么也干不好。
屁股得沉——坐得住;眼晴得尖——好
14湖南教育学院学报 (第17卷)1999
事拉不下;脸皮得厚——祖宗八代的龌龊事都得打听;腿脚得利索——及时避枪口。
”
王朔通过这些人的语言,通过这些人玩世的方式对社会价值体系进行了调侃,对原来的正统的意义进行了嘲弄。
这实际上是一种不动声色的却极其残酷的颠覆,把多少年来矗立在人们面前的一种行为框架打碎了,且不论这种框架本身还有多少合理成分,是否还能适应历史发展的需要,已经被这些人“侃”倒了,至少不再是那么体面、威严和不可动摇了。
王朔的小说是在一个传统道德观念分崩离析的时代里获得了广大读者特别是大中学生层次朋友的青睐,它真正显示了反讽的效果。
反讽是种文学语言的修辞形式,反讽在王朔小说中的意义,集中在文化传统与反传统基调的配合。
王朔在展示传统对人“阉割”时不是声色俱厉地批判传统对人的扭曲,而是让那些具有反传统意向的人物反过来充当传统的推销商,这样教育者越认真,则对传统的嘲讽也就越充分。
“当权威仍然是权威时,不管他的错误多么确凿,你尽可以腹谤,但一定不要千万不可当面指出。
权威出错犹如重载列车脱轨,除了眼睁睁看着它一头栽下悬崖,没有任何办法可以挽回,所有努力都将是螳臂挡车结果只能是自取灭亡。
”这几句话说得推心置腹,是思想教育的范本,但同时也是对文化传统的嘲弄。
王朔笔下的人物将他们所接受的文学传统当作一种语言的玩具来使用。
在他们口中,不断地出现这类不伦不类的隐喻:“人家都说我是当代活‘愚公’,用嘴砍大山,每天不止”。
这里所引的愚公,当然不会来自《列子・汤问》。
毛泽东在《愚公移山》中曾把愚公比作共产党人的事业,而王朔却将其转化为市民每天的无聊谈天。
中国字每一个都有特定的含义,当它被组合到文学作品的句子中去,它的意义不仅取决于句子和特定语境,它自身的含义仍然会勾起人们习惯上的联想:同样每一个句子被用到文学作品里,不仅承受着作品总体构思所形成的特定语境的压力,它自身依靠字面组合而产生相对稳定意义也将起到作用。
王朔正是利用了这两者间的空隙,巧妙地扩大了它们之间的距离,造成一种激烈的反讽效果。
王朔小说不仅有着内容的独树一帜,在表现形式上也有着独特的魅力。
它打破了内容与形式的二元对立,人物塑造、情节构造、语词配置诸种因素有机地融合。
王朔苦心孤诣为笔下人物建构了一套语言系统,通过其特有的调侃与幽默,实现了对文化传统的反叛,对语言传统的改造,从而达到对传统特别是现实生活的强烈的嘲讽与亵渎。
他的小说语言和内容有机地融合一体,成为小说的肌理,不再仅仅作为形式而存在。
语言在我国受到小说家重视还是近期的事,王朔无疑是语言探索上的先锋。
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第3期 刘晓英:王朔小说的思想内容及其语言特色。