东方管理文化的形成
东方管理思想发展史

一、中国古代管理思想的产生 1.发展历程
中国古代管理思想萌芽于原始社会部落联 盟时期,从那时起,就有了专管经济的官员, 并产生了一些管理的思想和观点。但作为具有 中国传统特色的古代管理思想却是产生于春秋 时期,初步形成于战国时期,成熟于西汉中期。 春秋时期是中国古代从奴隶社会向封建社 会过渡的时期,铁制农具的使用、牛耕技术的 发展以及农田水利的兴修,使得生产力有了很
进生产力的发展,但也有消极的一面,即土地 主和官僚利用他们在经济上和政治上所拥有的 强大势力,通过合法购买或暴力掠夺等各种手 段,把大量农民的土地攫为己有,而广大农民 逐渐失去了自己的少量土地,土地兼并日益严 重,迫使百姓造反,危及封建阶级的统治,激 化了封建社会的内在矛盾。尤其是进入了西汉 以后,由于土地兼并所引起的各种矛盾日益尖 锐,使国家管理的难度加大,因此就出现了关 于如何限制大地主私有制的恶性膨胀、抑制土 地兼并的封建土地管理思想。封建社会时期出 现的限田、井田和均田三种典型的主张,构成 了中国封建社会前期的土地管理思想的三种基 本理论模式。
四、在激励方面,西方强调物质激励,认为人的利己性是 人的基本属性,东方更重视精神鼓励。
五、在控制方面,西方控制制度化,东方控制非制度化、 弹性化。
东西方管理思想的差异
一、在决策方面,西方强调民主决策,强调权力制约,三 权分立、议会制代表了西方的政治文明和管理思想;东方 强调个人独裁,东方人更愿意把命运托付给强者,他们相 信领袖胜于相信自己。
二、在组织方面,西方组织松散化、扁平化、横向联系多; 东方组织紧密化、层次化,上下联系多。
三、在人员配备方面,西方重视发挥人的个性,愿意把人 安排到他自己喜欢的岗位上去,而东方强调个人应适应集 体、服从集体,喜欢把人安排到组织认为他最适合的地方 去。
东方管理学

人为为人
5
3.
春秋晋国有一名叫李离的狱官,他 在审理一件案子时,由于听从了下属的 一面之辞,致使一个人冤死。真相大白 后,李离准备以死赎罪,晋文公说:官 有贵贱,罚有轻重,况且这件案子主要 错在下面的办事人员,又不是你的罪过。
李离说:“我平常没有跟 下面的人说我们一起来当 这个官,拿的俸禄也没有 与下面的人一起分享。现 在犯了错误,如果将责任 推到下面的办事人员身上, 我又怎么做得出来”。他 拒绝听从晋文公的劝说, 伏剑而死
4. 故事分析
正人先正己, 做事先做人。管
理者要想管好下属 必须以身作则。示 范的力量是惊人的。 不但要象先人李离 那样勇于替下属承 担责任,而且要事 事为先、严格要求 自己,做到“己所 不欲,勿施于人”。
8
一旦通过表率树立起在员 工中的威望,将会上下同 心,大大提高团队的整体 战斗力。得人心者得天下, 做下属敬佩的领导将使管 理事半功倍。
东方管理学思想
商管一班 二组 演讲人 :赵盼盼
目录
1 东方管理思想的主要来源 2
东方管理学思想的主要内容
3
小故事
4
故事分析
5
总结
1东方管理思想的主要来源
人类文化宝库
博 大 精 深 的
是 一 个
东方管理思想
主要来源
中国的文化
影 响 着
东方,以至于全世界
2.东方管理学思想的主要内容
以人为本
以德为先 内外兼修
总结
1 己所不欲勿施于
以民为本、仁政的管理理念
4
人
2
正人先正己
总A结
效法自然、人性关怀5
3
战略管理
6 人本管理实践10Fra bibliotek
总结东方管理思想

总结东方管理思想东方管理思想源于中国传统文化,注重道德伦理和人际关系。
其核心理念是以仁爱为主,兼顾公平和谦逊。
东方管理思想对企业管理有着积极的影响,促进了员工的发展和组织的稳定。
首先,东方管理思想注重人际关系和团队合作。
在东方社会中,人们强调家族和社区的价值观念,注重和谐相处和团结合作。
在企业管理中,东方管理思想强调员工之间的合作和信任,倡导平等和互利共赢。
这种关注人际关系的管理方式有助于提高团队凝聚力和成员之间的合作效率。
其次,东方管理思想强调对员工的关爱和发展。
东方文化注重尊重和关爱他人,注重培养人的品德和才能。
在企业管理中,东方管理思想倡导领导者与员工之间的关怀和互助,注重满足员工的物质和精神需求。
这种关爱和关注有助于激发员工的积极性和创造力,提高员工的工作满意度和组织的绩效。
另外,东方管理思想强调公平和谦逊。
在东方文化中,人们注重公平和正义的观念,倡导谦虚和谦逊的态度。
在企业管理中,东方管理思想鼓励领导者公正地处理员工间的关系和分配资源,注重遵循道德和伦理规范。
此外,谦虚的态度有助于领导者与员工之间建立良好的关系,增强员工的信任和忠诚。
最后,东方管理思想强调长远发展和和谐共生。
在东方文化中,人们注重长远规划和生态平衡。
在企业管理中,东方管理思想倡导企业追求可持续发展和社会责任,注重与员工、客户、供应商和社会的共生共荣。
这种注重长远发展的理念有助于稳定企业的经营环境,建立良好的企业形象,并产生积极的社会影响。
总之,东方管理思想以人为本,注重人际关系和团队合作,倡导关爱和发展员工,强调公平和谦逊,追求长远发展和和谐共生。
这些思想和理念对企业管理具有重要的启发和指导作用。
在当今复杂多变的商业环境中,东方管理思想仍然具有重要的意义,帮助企业实现可持续发展和良好的组织效果。
因此,我们应该更多地借鉴和应用东方管理思想,以推动企业管理的进步和发展。
东方管理思想

本章内容
• 东方战略思想旳含义与内容 • 东方战略思想旳文化背景 • 治军层面旳战略思想 • 治国层面旳战略思想 • 治生层面旳战略思想
概述
秦汉时期 秦后时期
以“大一统”为主要特征,儒道法三家旳治国思想融合而形成了中 国古代治国管理思想旳基本构架。
基本延续秦汉时期旳构架,并在治国管理上进一步完善。
春秋战国时期旳治国思想
管仲 李悝 吴起
管仲旳治国思想使得齐国率先富强。藏粮与民,民富国强,这是他 治国思想旳根本。
李悝旳治国思想使得魏国称霸一时,提倡变法改革政制 。
吴起旳治国思想使得楚国富国强兵。吴起首先在政治上采用压抑贵 族,强化中央集权政策。
商鞅
商鞅变法思想奠定了秦国旳统一基业。商鞅提出用“霸道” 治国。
主要特征
人治是我国古代尤其是先秦时期政治思想史上 贤人治政 旳一种主要概念,是儒家旳政治思想主张。
模式
Describe a vision of company or strategic contents.
型思维
具有灵活性和经验性,更注重感悟、 具有明晰性和理论性,更
直觉旳形态特征
注重分析和辨别旳形态特
征
东方战略哲学思维旳源头 —《易经》
易经
变易 不易 简易 太极与阴阳 天人合一 非二元对立
从管理学旳 角度来看
案例 3-1 松下旳儒家管理哲学
日本出名企业松下旳精神价值观和经营哲学,以及由此 决定旳企业旳基本原则、信条和精神,吸收了儒家管理哲学 旳精髓,为企业注入了新旳血液.1933年,松下幸之助在他所 作旳“社训”中,提出了松下电器企业应遵照旳七种精神, 即产业报国精神、光明正大精神、团结一致精神、奋斗向上 精神、礼节忍让精神、顺应同化精神护感恩报德精神。这就 是松下企业文化旳关键—企业精神。松下企业还是日本第一 家有企业歌曲和价值规范旳企业,终身聘任、年工序列制等 松下企业文化模式,为日本旳经济发展作出了典范。当然, 日本旳成功,不能说全赖于儒家管理哲学,真正起决定作用 旳是能够增进生产力发展旳经济制度。然而,在经济制度大 抵相同旳前提下,文化旳选择就至关主要了。
东西方管理文化异同

东西方管理文化异同以人为本管理思想的形成与发展,经过了漫长岁月的探索与实践,而今尽管各国都大张旗鼓提倡,但由于各自的出发点与落脚点不同,所采取的理论观点与方式方法自然会千差万别。
东西方管理本质西方:西方文化的一个显著特点是基于独立人格的人文主义。
西方管理文化与资本主义生产方式相结合,体现着实用主义和个人主义,它是以追求利润和提高自身效率为目标,以追求自我价值为动力的。
在西方管理文化的背景下,各国为适应各个时代社会生产的需要,形成了门类众多的流派,推动着资本主义的发展。
众多流派中影响较大的主要有:科学管理理论流派。
19世纪,以科学管理之父弗雷德里克·W·泰勒为主,第一次系统地把科学方法引入到管理实践中,将人与机器相结合,要求达到人—机的最佳匹配,使人成为机器流水线的一部分。
泰勒的管理只是物本管理并非人本管理。
泰勒把如何工作的决策权留给了企业所有者,该时段的管理本质就是按照科学的方法来指导工作,即强调控制。
古典组织理论流派。
代表人物亨利·法约尔。
他从管理的职能角度来定义管理,认为管理就是实行计划、组织、指挥、协调和控制。
这个理论后来发展成为管理过程学派。
行为科学理论流派。
20世纪30年代的管理学者发现只注重劳动效率远远不够,因为健全的人际关系更能提高生产率,这就把人提升到“社会人”的地位。
但这时的行为科学管理理论所确认的管理本质仍不是激励,只是把激励当作管理的一种手段,管理的本质还是物本管理,其中梅奥及其霍桑实验就是典型代表。
现代管理理论流派。
现代管理理论流派被分成很多学派:管理过程学派、社会系统学派、决策理论学派、系统管理学派、数量管理科学学派、权变学派、经验主义学派以及经理角色学派等。
管理过程学派的主要代表人物有亨利·法约尔、詹姆斯·穆尼、哈罗德·孔茨以及威廉·纽曼。
法约尔从职能的角度定义管理为“计划、组织、指挥、协调和控制”;詹姆斯·穆尼的观点是管理本质是激励;哈罗德·孔茨认为管理本质是协调;威廉·纽曼认为管理是使一个人群团体努力朝某个目标前进所作的指引、领导和控制;此时人已被当成管理的一个重要部分。
当西方遇见东方:东方管理理论研究综述

当西方遇见东方:东方管理理论研究综述1. 本文概述在全球化的大背景下,管理理论与实践的融合与碰撞已成为学术界和企业界关注的焦点。
东方管理理论,作为一种源自东方哲学和文化背景的管理思想体系,正逐渐引起西方世界的兴趣和重视。
本文旨在综述东方管理理论的主要观点、特点及其在现代企业管理中的应用,并探讨其与西方管理理论的融合趋势。
本文首先介绍东方管理理论的历史背景和哲学基础,包括儒家、道家、佛家等思想对东方管理理念的影响。
接着,详细阐述东方管理理论的核心要素,如和谐、关系、道德和长期导向等,并分析这些要素如何体现在组织结构、领导风格、决策过程和企业文化等方面。
本文还探讨了东方管理理论在全球化背景下的挑战与机遇,以及其在西方企业管理中的应用案例。
通过对比东西方管理理论的差异与互补,本文揭示了两者融合的可能性与必要性,并提出了未来研究的方向。
本文不仅为理解和研究东方管理理论提供了全面的视角,也为企业管理实践提供了新的思路和方法。
2. 东方管理理论的起源与发展东方管理理论起源于对东方国家特别是亚洲地区独特管理实践和哲学思想的研究。
这些理论与实践往往与西方管理理念形成鲜明对比,特别是在强调集体主义、人际关系、和谐、以及长远视角等方面。
东方管理理论的起源和发展可以分为几个关键阶段:东方管理理论的早期研究主要集中在日本的成功管理实践上。
20世纪中叶,日本经济的迅速崛起引起了世界的关注,研究者们试图理解日本企业如何通过独特的管理方式实现了这一成就。
这一时期,出现了如《日本式管理》等著作,开始探讨日本管理中的集体主义、终身雇佣制、以及员工参与决策等特点。
随后,研究者的视野逐渐扩展到其他亚洲国家,如中国、韩国和新加坡等。
这些国家在经济快速发展过程中也展现出了与西方不同的管理特色。
研究者开始注意到,这些特色不仅仅局限于特定国家,而是反映出一种更为广泛的文化和管理哲学。
这一阶段,研究重点转向了东方文化对管理实践的影响,如儒家思想、道家哲学、以及亚洲社会的家庭和集体价值观。
3.东方管理思想

东方管理思想
(二)核心学派
东方文化的核心是以儒家思想为主线, 东方文化的核心是以儒家思想为主线, 以道家思想和佛教为副线的发展过程。 以道家思想和佛教为副线的发展过程。
许多治国方略,半部论语治天下。 但缺乏严密的理论体系。
儒 道 释
以规则和说理的方式传播思想
以辩证的理论使人信服
有完整的理论体系,但由于过于消极, 未得到统治者长期青睐, 没有在东方文化中占主体地位。
以哲学的方式解释世界
是门出家的学问,有严密的逻辑体系。 因是外来文化,真正懂得不多。
《现代管理科学概论》 现代管理科学概论》
东方管理思想
1、儒家的管理思想及发展
孔子既是创始人又是集大成者, 孔子既是创始人又是集大成者,经过较晚 的孟子和荀子补充,正式形成了儒学。 的孟子和荀子补充,正式形成了儒学。秦始皇 统一中国后就对儒家进行了焚书坑儒, 统一中国后就对儒家进行了焚书坑儒,对儒家 进行了彻底的否定。到了汉武帝时期, 进行了彻底的否定。到了汉武帝时期,出了一 个叫董仲舒的人,把孔孟之学融会贯通, 个叫董仲舒的人,把孔孟之学融会贯通,并提 出儒学新观点,迎合统治者, 出儒学新观点,迎合统治者,于是中国历史上 就出现了罢黜百家、独尊儒术这一页了。 就出现了罢黜百家、独尊儒术这一页了。到了 宋代,儒学理论又加上朱熹的理学, 宋代,儒学理论又加上朱熹的理学,儒家的理 论就进一步得到了完善, 论就进一步得到了完善,成为二千多年的封建 王朝的统治工具。 王朝的统治工具。
《现代管理科学概论》 现代管理科学概论》
东方管理思想
儒家的管理思想分为这么几个方面来看: 首先,是管什么,儒家的回答是“治人”; 其次,是谁来管,儒家的回答是“劳心者治人”; 最后,是怎样来管,儒家的回答是“和为贵”。
东方管理学的理论渊

未来发展方向
科技应用
随着科技的发展,东方管理学将更加注重 数字化、人工智能等技术在管理实践中的
应用。
A 东西融合
未来东方管理学将更注重与西方管 理学的融合,形成更加全面和包容
的理论体系。
B
C
D
跨文化交流与合作
《道德经》的管理智慧
无为而治
主张顺其自然,不施加过多的人为干预,让 事物按照自然规律发展。
守中不偏
强调保持中立的态度,避免偏执和极端行为。
柔弱胜刚强
认为柔弱和谦虚的态度能够更好地应对变化, 取得成功。
追求内在平静
主张通过内心修炼达到平静和淡泊名利的状 态,从而更好地应对挑战。
《孙子兵法》的战略思维
东方管理学不仅关注组织内部的管理问题, 还关注组织与外部环境的关系,特别是与东 方文化背景下的社会、政治和经济环境的关 系。
它强调东西方文化的差异,关注东方 文化中的价值观、道德观、思维方式 和社会组织形式对管理实践的影响。
东方管理学的历史背景
东方管理学的起源可以追溯到20世纪初,当时随着东西方文化的交流和碰撞,一些 学者开始关注东方文化在管理中的应用。
在个人发展中的应用
自我管理
东方管理学认为个人发展应该注重自我管理,包括自我认知、自 我规划和自我调节等方面,以提高个人的综合素质和能力。
人际关系处理
东方管理学强调人际关系处理的重要性,认为良好的人际关系能够 促进个人的职业发展和心理健康。
道德修养
东方管理学认为个人发展应该注重道德修养,培养良好的品德和行 为习惯,以实现个人的全面发展和社会的和谐稳定。
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东方管理文化的形成、现状及其展望
自有人类文明以来,人们在共同劳动中就产生了管理。
儒家思想是中国传统文化的主干,也是中国管理的渊源之一。
绵延两千多年的儒家思想,其影响是中国任何其他文化所无法比拟的,它对几千年的中国文明社会具有广泛和强烈的渗透力,千千万万中国人的思想观念、伦理道德乃至行为方式,无不深深的侵染着儒家文化的痕迹。
经过不断的发展完善,儒家的管理文化内涵十分丰富,涉及行政管理、军事管理、文化管理等诸多方面。
以天下大同为管理目的。
以中国传统文化为代表的东方管理文化是一门独具特色的学科体系。
东方管理文化可包括三个部分:一是治国学,二是治生学,三是治身学或是称为人为学。
东方管理思想的核心“人为为人”。
东方管理的本职属性可以概括为“一人为本、以德为先、人为为人”十二个字。
东方管理研究的宗旨是要提炼和总结东方文化中的精髓;不断完善和发展东方管理的理论体系;促进东西方管理文化的交流与融合;以及推进东方管理的教育及和在实践中的应用。
东方管理在21世纪将全面走向世界。
这既是新经济发展的客观要求,也是其自身发展的必然结果。
其走向世界具有重大的意义和客观基础。
现代科技信息技术的发展需要同时作为知识载体的人在管理中的地位和作用,实现科技以人为本的复归。
同时,经济和社会的进步也要兼顾人与自然的和谐发展,以及人与人关系的改善。
东方管理的人本、人德、人为、管理理论恰好顺应了世界潮流的发展。
东方管理文化中的“人本论”,以兵家学说-知人善用为例。
中国历史上兵家如林,兵书浩瀚。
所有兵法都强调人在战争中的重要作用,军事指挥家常常强调各种资源,尤其是人力资源,以达到克敌制胜的目的。
而企业之间的竞争也是通过市场竞争的方式来进行的,也可以说是一场不流血的竞争。
兵场与商场的共同特征都是以人为主体,正是由于人对利益的无限的追求,产生了推动了社会经济发展的动力,也正是这种对利益的共同兴趣使兵家和企业家获得了共同的语言。
“圣人所贵,人事而已”(《孙子兵法》);“间于天地之间,莫贵于人”(《孙子兵法》);“善战者,求之于势,不择于人,故能择人而任势”(《孙子兵法》)。
等等这些出自孙子兵法的话都凸显了古代兵家对人力资源的重视,而在现代企业发展中,人力资源的重要性更加突显,企业的发展因素已由对资金,物资的占有转变为对人才的占有,现代科技的较量归根结底就是人才的较量。
人是企业发展的核心,人本性是社会发展的需要,企业的成功离不开择人任势。
事实证明,掌握中国古代的兵法理论,尤其是其中的人本观,激励机制和分析方法,对现代企业的管理有着重要的现实意义。
东方管理文化中的“人德论”,以儒家思想-修己安人为例。
“修己”和“安人”出自孔子《孔子》中的思想,儒家重德,强调一个人处事立身,首先要注意个人的道德修养,以德为本,以德为先。
当前我们的经济生活中,假冒伪劣产品充斥市场;企业之间三角债,不知将多少企业拖入困境;虚假广告,坑蒙拐骗;包括由美国引起泛滥全球的金融危机,将全球经济带入下滑,导致大量失业,人民生活水平下降。
由此可见,对于每一个人,每一个组织来讲,道德修养的教育和培养是十分重要的。
儒家全部思想体系都是围绕着道德修养,都与“德”有关,是以“仁”为核心,“仁”是全德之名,它包括了所有道德的内容。
在瞬息万变,竞争激烈的现代市场经济环境中,作为企业领导者,必须具备丰富的知识、经验和良好的品质素养及多谋善断的智慧和高人一等的预见能力。
大家都认为有好的领导才会有好的组织。
应该说“修己安人”是一种重要的领导方法。
在现代市场经济环境中,领导者是决定一家企业兴败成亡的关键因素。
领导者要像领导好别人,首先要“修己”,要全面提高自己的修养和素质。
成功的现代儒商大都重视加强自身的道德修养,他们在商业生活中,坚持信德、和德、仁德和义利合一等四德。
东方管理文化中的“人为为人”,“人为为人”-是东方管理思想的核心;是现代管理的本质;是无形资产管理的精髓;是企业战略联盟的合作基础;是现代管理者的心智模式;是21世纪创业者的行为方式。
“人为为人”-东方管理思想的核心。
“人为为人”概念是苏东水教授认为:“每个人首先要注意自身的行为修养,’正仁必先正己’,然后从’为人’的角度出发,来从事、控制和调整自身的行为,创造一种良好的人际关系和激励环境,使人们能够持久地处于激发状态下工作,主观能动性得到充分发挥。
”
人为管理的目标就是管理实践所要追求的最高境界,这种境界对个体、群体和社会的含义是不同的。
人为管理中的每一个个体都是活生生的充满各种需要和欲望的人。
人为管理是注重发挥个体潜能的自我式管理,这种管理的结果不是使个体背负沉重的精神负担而忧虑重重,相反应该是个人心理健康水平的全面提高。
人为管理的组织目标或者企业目标非常简单,就是提高企业竞争能力。
沃尔玛作为一家商品零售公司超过了无数卖高档品的老公司的秘诀很简单,就是低价销售,保证满意,顾客第一。
公司的员工经常被告诫:世界上只有一个老板,不管从事什么行业,老板都是相同的,那就是顾客。
人为管理的方式:行为示范,以身作则;权利下放,下属参与;结构模糊,充分流动;识别特征,有效激励;服务客户,合作双赢。
这些行为方式严格要求了管理者的行为模式,直接促进了企业的发展,为企业管理者提供了一套切实可行的管理准则。
“人为为人”-现代管理的本质。
“人为为人”是一个完整的领导理念。
领导主题与客体的“人为为人”有着多向互动关系,并共同影响领导绩效。
“人为为人”的管理思想要求管理思想活动从人出发,在回到人,充分体现了传统文化的人本精神,也为管理实践中的用人提供了依据和标准。
人为管理为管理者的识人、选人提供了明确的标准;为用人、管人提供了内在的依据;要求管理者重视育人。
“人为为人”-无形资产管理的精髓。
无形资产在新经济时代所起的作用越来越重要,其地位将无可取代,“人为为人”在企业人力资源管理中起了指导作用。
企业应在引导、培训员工行为修养上下功夫;“人为为人”给企业文化提供了理论基础,是企业凝聚力对企业生产效率产生正面影响的保证,是企业文化在变革时强有力的推动力;“人为管理”也是贯穿整个知识管理的思想,知识管理就是在企业中营造一种知识分享的文化氛围、组织成员通过各种沟通渠道,最终把个人知识转化为组织知识,同时,也迅速的把组织知识融入到个人的工作当中去,在提高组织工作效率的同时促进的个人的成长的和学习-知识在个人与组织之间良性循环。
“人为管理”-企业战略合作联盟的基础。
随着经济全球一体化的发展,越来越多的跨国公司建立起多种形式的战略联盟,人为为人的思想根植于中国传统文化,我国传文化中的协作思想;古代纵横家“远交近攻”的战略实践;“人为为人”概括了协作行文化的特点。
“人为为人”的传统文化直接促成了企业战略联盟的发展。
“人为为人”-现代管理者的心智模式。
心智模式是根深于我们心中,影响我们如何了解世界以及如何采取行动的许多假设、成见或图像印象。
作为一种思维定势和思维习惯心智模式常不自觉的影响人们的行为,人们的心智模式一旦形成就难以改变。
“人为为人”思想根治与中国传统文化,其内容包括“以人为本、以德为先、人为为人。
”该思想强调个人的修和自我修炼,其内涵与心智模式有相同之处。
两者的有效结合既是对心智模式修炼的理论发展,同时也是人为为人思想的具体应用,对管理实践具有指导作用。
“人为为人”-21世纪的创业行为方式。
21世纪创业者的实践表现在创新上,包括组织创新、管理创新和技术创新。
创业者“人为为人”的基础表现在观念、文化、素质等三个方面。
观念主要是指价值观念,很显然,创业者“人为为人”受到了价值观念的支配,价值观念决定了人生目标的选择;创业者的“人为为人”离不开深厚的文化基础,在中国的创业者中传统文化对他们的“人为为人”有着深刻的影响,表现在创业者的人为素养、价值观念、伦理道德、行为方式、行业选择等各个方面;创业者的个人素质与其创业的成功有着非常密切的关系,可以说,创业者的个人素质是决定新创企业成败的关键因素。
东方管理文化的伟大复兴将在新世纪实现。
未来管理文化的发展主要取向应与以东方管理文化为核心,吸收西方管理文化的科学成果,以丰富管理科学的理论宝库,从而促进东西方管理文化的大融合。
东方管理文化的复兴是大势所趋,是不可阻挡的历史潮流。
放眼未来,我们肩负着复兴东方管理文化的历史使命。