漕涧镇仁山阿昌族社会经济发展现状简介
云南人口较少民族医药调研方法学探讨——以阿昌族医药调研为例
ｌ 背景 云南人 口较少 民族在 ｌ 以下 的较少 民族有独龙 、 ０万 德
云南人 口较少 民族 医药 是我 国传 统 医药学 的重要 组 成部分 ， 其抢救性发掘整理 研究工 作对于 民族 民间医药 的
昂、 基诺 、 、 昌 、 米和布 朗等 ７个 民族 ’ 怒 阿 普 ７个人 口较
传承和发展起 着承上启下的重要作用 。
景 颇族 自治 州陇 川县和梁河 县 ， 西 、 江 、 冲 、 潞 盈 腾 云龙 等
县也有少量分布 ， 占全省少数 民族人 口总数 的０ ２ ％ 。 ．４ 阿昌族 医药调 查是 阿 昌族 医药工 作收集 基础 资料 的 重要方式 ， 是对 于没有 民族 文字或没有历 史医药 文献 尤其 的阿昌族来说 更是 最主要 的方式 。这 项工 作不 仅要有 相
论初稿 ， 同时成果解决 了一些相关 的核心实际问题。
相关部 门相关人员以及参 会人员都 怀着 激动的心 情 ， 同时 表现 出浓厚 的兴趣和高度的积极性 ， 我们倍 感肩上 责任 让
重大 ， 云南人 口较少 民族 医药抢 救性发 掘整理 研究势 在必 行 。最大收 获就是有 了互动 、 相互 的理解 、 任和支持。 信 ３２． 关键人物访谈法 ： ． ２ 被调查 地 区的药农 、 民间 医生 、
阿 昌族是云南 的独有 民族 之一 。２ｏ Ｏ ｏ年 第五 次全 国
人 口普查统计 ， 阿昌族人 口数 为 ３ ，３ ， ３ ９ ６人 在云 南省 的分
布相对集 中， 口数量较少 。主要 居住在云南 省德宏傣族 人
期 刊进行检索 ， 收集有关 阿昌族医药资料。
文献检索主题词 ： 阿昌族 民族医药 ３ ２ 田野 工作方 法 ： ． 我国很 多 民间医药 至今 仍在 小范 围
云龙漕涧阿昌族信仰习俗探析
云龙漕涧阿昌族信仰习俗探析摘要】古代云龙是一个多民族聚居的地区，是阿昌族发祥地。
在历史发展进程中，阿昌族创造了绚丽的历史文化和独具特色的民风民俗，为后人留下了宝贵的文化遗产，而其中的信仰习俗便是很重要的一部分，折射和体现了阿昌族的历史文化，民俗风情和共同的心理特征。
笔者通过田野调查和相关文献资料收集，初步分析了阿昌族的信仰习俗，探究蕴含其中的信仰的力量，期盼更多的人了解阿昌族，明白信仰的重要性。
【关键字】云龙；漕涧；阿昌族；信仰习俗我国少数民族文化绚丽多彩，在漫长的历史岁月中，少数民族创造了大量各具特色的风俗习惯、神话史诗、语言文字等优秀文化。
而信仰习俗便是民族文化中较为重要的一部分，它是民族思想文化的活化石，是民族屹立不倒的重要力量。
阿昌族的信仰文化是阿昌族民族精神的一面镜子，记录着阿昌族人民的历史。
从远古时代的自然崇拜到立足家庭的祖先崇拜，阿昌族信仰文化不断地移风易俗，多元发展。
而如今，阿昌族的信仰崇拜已渗透到阿昌族人民生活中的方方面面了，它体现出了阿昌族的历史文化，民风民俗和共同的心理特征。
1云龙漕涧阿昌族信仰习俗的兴起阿昌族人在远古部落时期，就和其他民族一样，对生活在其中的大自然充满了好奇。
但当时的人们缺乏对大自然的认识，在人与自然对立的时候，完全被大自然折服，所以人们便崇拜自然，这便形成了一种信仰。
阿昌族先民古浪峨人很早便已经生活在“古浪峨地”了。
在《云龙记往》中描绘这块古浪峨地原始时期的生活状况时说：“深箐从杂，野夷星居，刀耕火种，迁徙无常。
”[1]这个“古浪峨地”大部分在如今大理州的云龙境内，包括表村区、旧州区、漕涧区和怒江东岸的民建区。
而云龙境内最大的阿昌族聚居区是在漕涧镇，这是一个狭长形的山间小盆地，东南高，西北低，气候凉爽，雨量丰富，森林覆盖面积较高，地下矿藏也很丰富。
云龙漕涧，就是在这样一个美丽富饶的地方，让阿昌族人一直繁衍生息。
从远古时期的游牧生活变为如今的农耕生活，阿昌族人一直勤恳劳作，热爱生活，他们创造了自己的语言，有着自己的信仰，为后人留下了宝贵的独具特色的阿昌族文化。
关于藏族的风俗习惯阿昌族的风俗习惯简介
关于藏族的风俗习惯-阿昌族的风俗习惯简介阿昌族的风俗习惯阿昌族的风俗习惯阿昌族：简介阿昌族人口共有万余人，为云南特有的民族，主要聚居云南省西部地区德宏州的陇川县、梁河县及潞西市，保山地区的腾冲县、龙陵县也有少量分布。
陇川县的户撒地区和梁河县的遮岛是最集中的地方。
阿昌族有自己的语言，但没有文字。
阿昌语分为户撒和梁河两种方言，大多数阿昌人都会讲汉语、傣语，户撒的阿昌族还会讲缅语和景颇语，他们中有不少人能通五六种语言。
这大概是阿昌族在历史上善于同附近的民族交往，不断向别的民族学习的缘故。
阿昌族聚居区地处高黎贡山余脉的丘陵山地、峡谷平坝，为阿昌族农业生产的发展提供了良好的条件。
阿昌族主要从事农业，以种植水稻闻名。
水稻品种多、质量好，梁河地区的“毫安公”品种，过去曾号称“水稻之王”。
阿昌族制造的铁器也极负盛名，以“户撒刀”着称于世。
阿昌族：历史在汉文史书中，除称其为“阿昌”，还有“峨昌”、“莪昌”、“俄昌”等称谓。
因居住地区不同，还有一些自称，如“勐撒掸”、“衬撒”、“汉撒”等。
其先民很早就生活在滇西北的金沙江、澜沧江、怒江流域。
约在公元13世纪，经过多次迁徙，逐渐定居到现在聚居的地方。
阿昌族人民从驻守边疆的汉族屯兵那里学会了耕种水田、打制铁器的技术，促进了农业和手工业的分工，商品经济有了初步发展。
唐宋时期，阿昌族地区属南诏和大理政权管辖。
明清时期，一直实行土司制度。
解放前，阿昌族地区处于封建领主经济，地主经济已有一定的发展。
其时，领主多为傣族土司，地主多为汉人。
阿昌族：礼仪阿昌族热情好客，尊老爱幼，有许多优良的传统礼仪。
有客来家小憩，主人要好酒好茶招待，吃饭礼让上座，如客人年轻辈分小可推辞坐边座或下方坐；遇敬酒倒茶，忌不礼让就接受。
阿昌族待客有劝饭习俗，无论会喝酒、喝茶否，忌讳客人不接受；遇劝饭时，无论已饱否都应伸双手捧碗相接；双手接递或起身行礼，视为恭敬。
通常劝饭是象征性的，通过劝饭讲情说意，乃至唱功饭山歌抒情，表示欢迎客人才是真正的缘由。
【最新】关于全县民族村经济及社会各项事业发展情况调研报告 (2)doc
关于全县民族村经济及社会各项事业发展情况调研报告为进一步了解我县民族村少数民族经济及社会各项事业发展的基本情况，九月份，县政协祖国统一联谊委员会全体委员及有关人员组成调研组，在县政协副主席、县委统战部长、县政协祖国统一联谊委员会主任委员王晔的带领下，对全县民族村少数民族经济发展情况进行了专题调研。
现将调研情况报告如下：一、全县民族村经济发展的基本情况我县是省、市民族工作重点县，共有回、满、蒙古、壮等25个少数民族成份，少数民族总人口13711人，占全县总人口的1.3%，其中，回族13472人，占少数民族总人口的98%。
回族群众分布在张鲁回族镇、朝城镇、徐庄镇等9个乡镇街道的25个民族村居。
张鲁回族镇是全省4个民族乡镇之一。
朝城镇、徐庄镇是民族工作重点乡镇。
近年来，在各级有关部门的关心支持下，县委、县政府及乡镇党委、政府高度重视民族工作，牢牢把握“共同团结奋斗，共同繁荣发展”的民族工作主题，全面贯彻党和国家的民族政策，认真实施民族工作的法律法规，采取多种有力措施扶持少数民族发展经济，少数民族群众充分发挥自身内力，埋头苦干，勤劳致富，生产生活水平实现了大幅度提高。
一是少数民族干部群众思想有了进一步提高。
始终把解放少数民族干部群众的思想放在重要位置，研究制定了“解放思想走出去，招商引资请进来，扶强帮弱谋发展”的发展思路，实现了少数民族干部群众由小富即安、满足现状转向富而思进，由等靠要转向主动发展的重大改变。
二是基础设施建设明显改善。
近几年来，我县大力实施少数民族帮扶工程，通过县民族宗教事务局，充分利用省少数民族发展资金的大力扶持，县乡积极投入资金，加大对少数民族村居的帮扶，切实帮助少数民族群众解决实际困难。
先后投入1000多万元为民族乡村新修道路68公里，建桥涵7座；新增配套变压器24个，改造线路13.5万米；新打配套机井180眼。
改善了少数民族群众生产、生活条件。
张鲁回族镇在省市民族部门的大力帮扶下，经济社会事业全面进步。
阿昌族医与中医面部色诊的比较研究
阿昌族医与中医面部色诊的比较研究调查云南省大理州云龙县漕涧镇阿昌族民间医药现状，对阿昌医在面部色诊上与中医的异同进行比较，以了解阿昌族面部色诊诊断方法的特点。
标签：阿昌医；面部色诊；比较阿昌族[1]是中国云南境内最早的世居民族之一。
阿昌族主要分布在德宏州的陇川县户撒和梁河县九保、囊宋3个阿昌族乡。
潞西县江东乡高埂田和盈江、瑞丽有少量分布。
此外，大理白族自治州云龙县的漕涧、旧州等地，保山地区腾冲县和龙陵县也有部分居住。
阿昌族是云南人口较少特有民族，虽有自己的语言，但无文字。
因此阿昌族医药长期以民间的形式存在和流传，没有得到全面、系统的记载和总结。
其行医经验都靠师带徒口口相传，很多阿昌族的医药知识、特色疗法等并不成系统。
同时，阿昌族大都与傣族、景颇族、德昂族和汉族为邻，很容易受到外来民族包括医药文化在内的知识渗透，所以其医药学的民族性比较模糊。
笔者对阿昌医“五观”诊断方法进行调查整理工作，基本了解了其方法和特点。
阿昌医诊断方法因依靠师带徒口口相传，后者又在此基础上结合自己的见解，往往不同地区、不同师傅传承的阿昌医诊法理论和操作都不尽相同。
本文主要以本人跟随大理州云龙县漕涧镇老阿昌医朱文光收集到的经验为主。
现就阿昌医和中医在面部色诊上之异同，作初步论述。
1 大理州云龙县漕涧镇阿昌族医药现状云龙漕涧是阿昌族的发祥地，据史籍记载和《早陶墓碑文》的印证，阿昌族属漕涧境内最古老的民族之一，属于古代氐羌族群中的一支[2]。
现在，漕涧坝子上阿昌族主要集中聚居在仁山村丹梯、赛初、广地和苗丹一带，仁德、大坪、铁厂等地也有分布。
历史上阿昌族治病都以本民族草医为主，其民间医药较集中在仁山村。
现代阿昌医药传承主要依靠祖传和实践经验积累，并且从中选拔接受中医药、中草药知识技能培训。
但阿昌医药无医药理论体系，临床医疗手段简单、原始，没有本民族特有的病名称谓。
在仁山村，有传承明晰的以李华凤（已故）弟子朱文光、李正春、李宗海、左志龙为代表的四代阿昌族民间医生[3]，其中以朱文光运用祖辈传下来的医技医法最多。
仗剑而歌：阿昌族的武术与舞术
４１武术研究2024年1月第9卷 第1期仗剑而歌：阿昌族的武术与舞术郑竣泽 路云超 黄聿豪 武 帅云南民族大学体育学院，云南 昆明 650000摘 要：阿昌族传统武术包括拳术、春秋刀法和棍术等多种形式，但目前仅限于在本族之间传承。
尽管少数民族与外界的交流增多，但传统武术的发展仍然受限。
阿昌族拥有历史悠久的优秀传统文化和发达的民间手工艺，其中户撒刀锻制技艺更是被列为国家级非物质文化遗产项目。
户撒刀不仅影响着阿昌族的经济和社会生活，还承载着丰富的文化内涵和民族智慧。
然而，受到社会和文化变迁的影响，户撒刀及其锻制技艺传承受阻，因此，阿昌族需要自觉采取行动，保护这一中华优秀传统文化遗产。
关键词：阿昌族；武术；户撒刀中图分类号：G85 文献标识码：A 文章编号：2096—1839（2024）01—0041—03作者简介：1 郑竣泽（1998~），男，在读硕士研究生。
研究方向：民族传统体育学。
通讯作者：武帅（1986~），男，硕士，讲师。
研究方向：民族传统体育学。
1 阿昌族概述阿昌族作为我国的少数民族，主要分布在云南省西部的德宏傣族景颇族自治州。
此外，保山地区的腾冲县和龙陵县也有少量分布，其中，陇川县的户撒地区和梁河县的九保等地是阿昌族最为集中的地方。
阿昌族人口虽少，但它是一个有着悠久历史和独特文化的民族。
据尤中先生的 《云南民族史 》所录，史籍中早有“寻传蛮 ”“峨昌 ”“蛾昌 ”“萼昌 ”“阿昌 ”的信息记载。
[1]“阿昌”这一称谓是在元末逐渐形成并正式确定的。
先秦时期，为了躲避部落间的冲突与战争，居住在中国西南高原的古代氐羌族开始踏上了向西南地区迁徙的征程。
据考证，这部分南迁的古人正是有文字记载的最早的阿昌族祖先。
他们进入西南地区后，与当地民族交融、共同繁荣发展，逐渐成为当地的主要民族之一。
然而，历史的洪流中，氐羌族逐渐被划分为多个部落，到了唐代，部落的分化更为显著，其中一个部落就是阿昌族的先民部落。
怒江峡谷第一镇漕涧欢迎你
怒江峡谷第一镇——漕涧欢迎你漕涧镇位于云龙县城西南部，地处大理、保山、怒江三地州结合部，是大理州的西大门，通往怒江大峡谷的必经之地。
全镇国土面积393.65平方公里，耕地面积32560亩，辖漕涧、仁德、仁山、大坪、铁厂、新胜、鹿山七个村民委员会，201个村民小组，2010年末总人口34265人，居住着汉、白、彝、苗和阿昌等民族。
漕涧坝子海拔介于1950-2120米之间，雨量多、日照少、气候冷凉，年平均气温13.4℃。
1998年被定为云龙县的工业经济中心，是大理州20个小城镇建设重点镇之一。
近年来，在县委、政府的正确领导下，漕涧镇党委、政府带领全镇人民严格按照“区位立镇、工业强镇、农业稳镇、人文促镇、商贸活镇”的发展思路，紧紧抓住西部大开发、“两强一堡”战略实施及怒江大开发的历史机遇，围绕将漕涧打造成为集工业发展、地产开发、休闲度假和文化旅游为一体的“怒江峡谷第一镇”的目标任务，充分发挥优势，着力培植林果、畜牧、能源、矿冶、建材、旅游、生物资源开发七大支柱产业，取得了较好成效。
2010年全镇农村经济总收入完成1.6亿元，同比增长23%；财税总收入完成3218.7万元，同比增长8.8%；农民人均纯收入2377元，同比增长13%。
漕涧的工业经济稳步发展。
2010年县委、政府确定在漕涧建设首个工业园区，规划范围15平方公里，目前已完成规划初评工作。
三江水泥厂正常运行，顺利实现年产销80万吨的目标，滇西地区唯一耐磨铸件项目乾琨矿业集团耐磨铸造厂试生产筹备工作有序展开，华能集团风能发电项目前期工作稳步推进，积极支持云龙海嘉生物技术有限公司紫杉醇初膏生产线技改项目，锡矿资源重组和开发利用提上议事日程，家俱厂、硫酸厂、石材加工厂等企业有序推进。
全镇2010年实现工业总产值3.3亿元，基本形成以矿冶、建材、能源、生物资源为主的工业发展新格局。
漕涧的城镇建设步伐加快。
《云龙县漕涧镇总体规划（2010—2030）》初稿基本完成。
阿昌族 新时代带来好日子
B可昌族是我国具有悠久历史的少数民族之一，史籍称其先民为“寻传蛮”“峨昌”等。
他们自称为“蒙撒”“蒙撒禅■”“汉撒”等。
“阿昌”是新中国成立后统一使用的名称。
阿昌族主要分布于德宏州陇川县户撒阿昌族乡，梁河县曩宋阿昌族乡、九保阿昌族乡。
历史上，阿昌族先民很早就开始了农业生产活动，如种植水稻、烟草、茶叶等。
然而，由于受到封建领主等层层剥削，加上生产技术落后，阿昌族群众长期过着衣不遮体、食不果腹的生活。
新中国成立后，各级党委和政府加大对阿昌族聚居区的帮扶工作，阿昌族群众逐渐摆脱困境。
2015年以来，随着国家脱贫攻坚战略的实施，国家对阿昌族实施整族帮扶，阿昌族迎来新的发展机遇，农业产业迅速恢复发展、传统手工业得到传承和发扬，旅游业得到迅猛发展，阿昌族群众的日子越过越红火。
(fl©O---------新时代带来好日子改变生产方式科技引领农业发展“历史上，勤劳的阿昌族群众以善种水稻著名。
水稻的品种套、质量优，当地的水稻品种'毫安公'，曾号称'水稻之王'。
但在新中国成立前，广大的阿昌族群众却吃不上大米，过着饥寒交迫的生活。
”曾担任德宏州副州长、州人大常委会副主任的阿昌族退休干部赵家培说。
新中国成立后，特别是党的十一届三中全会以来，在各级党委和政府的大力扶持帮助下，阿昌族聚居区的生产生活条件得到大幅改善，水电路等基础设施大为改观，阿昌族群众才真正成为“水稻之王”的主人。
然而，大多数阿昌族群众居住在山区和半山区，自然灾害频繁，阿昌族群众发展经济始终面临着市场和自然灾害的双重挑战。
劳动者素质较低，生产工具落后，靠刀耕I火种和人背马驮来维持简单生产的现象，在一些地方依旧比较突出。
近年来，各级党委和政府以及相关部门加强农业科技扶持，水稻产量和质量都大幅提升。
8月底，记者前往德宏州陇川县户撒乡采访，整个户撒乡坝子里都是郁郁葱葱的稻谷，预示着又将迎来一个丰收年。
“以前户撒生产的稻米卖不掉，现在不愁卖。
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漕涧镇仁山阿昌族社会经济发展现状简介
一、基本概况
漕涧镇仁山村坐落于漕涧镇东南部，是云南省7个人口较少民族之一阿昌族聚居点的村委会，也是大理州唯一的阿昌族村寨。
距漕涧镇人民政府所在地5公里，辖10个自然村、20个村民小组、1389户、5006人，其中：阿昌族2337人，占总人口的46.8%。
全村国土面积40.5平方公里，有耕地4935亩，其中水田3090亩，旱地1845亩，林地41332亩；全村经济总收入817.8万元，粮食总产248.8万公斤；人均占有粮食325公斤；农民人均收入3040元。
村委会所在地海拔2070米，全村最低海拔1900米，最高海拔3400米，属典型的高寒冷凉地区，集偏远、民族、贫困、山区为一体，仍处于解决温饱阶段的低水平发展类型。
二、民俗文化
云龙漕涧是阿昌族的发祥地，据史籍记载和《早陶墓碑文》的印证，阿昌族属漕涧境内最古老的民族之一，属于古代氐羌族群中的一支。
公元6世纪到7世纪之间，云龙阿昌族部落酋长早概，战胜了其他部落，成为云龙地区各部落的首领。
1383年，早纳率领所部阿昌族归顺明朝，明延旨封土千总世袭制。
漕涧地区的土司制度历时475年，一直沿袭到清代咸丰年间。
现在，漕涧坝子上阿昌族主要集中聚居在仁山村丹梯、赛初、广地和苗丹一带，仁德、大坪、铁厂等地也有分布。
阿昌族自己有喜闻乐见和独具民族特色得各种歌剧。
《展现民族风情和历时文化的阿昌族大刀舞》不仅展现省州报端，而且
多次到县演出，受到表彰；已有林学贤和张军旗为首的两代传承人。
《云龙漕涧阿昌族祭龙神习俗》已列为我县第三批非物质文化遗产进行保护。
体现阿昌族由渔猎进入农耕时代的《耕田翁》原生态喜剧，深得各地观众赞誉。
三、发展现状
（一）近年新农村建设成果
近年来，仁山村紧紧抓住国家加大扶持人口较少民族历史机遇，进一步明确“抓实党建促发展、巩固粮畜促增收、夯实基础重民生，壮大产业兴经济，依托民族创特色，抓牢科教强素质，促进和谐保稳定”的工作思路，坚持以项目建设为重点，以结构调整为主线，以科技进步为动力，以改变农村基础生产生活条件为突破口，大力发展特色种植业、特色畜牧业和特色林果业，加大推广民族特色文化品牌，努力建设具有民族特色的社会主义新农村，全面提高广大人民群众生活水平和质量，实现全村经济社会又好又快发展。
2005年至今，共投入项目扶持资金700多万元，累计实施了21个项目，确保了各项工作的全面推进。
截至目前，全村农田水利化程度达80%以上，全村100%的人口和牲畜都饮用上了清洁安全的自来水，户通电率达100%，公路通车里程达25.413公里，广播电视覆盖率达100%，移动信号覆盖全村，共有固定和移动电话860部，60%以上的农户拥有手机，适龄儿童入学率达100%，基本扫除了青壮年文盲。
同时还建起了村卫生室、文化室及文化广场，并配备了相关医疗设施和文化设施。
全村农村经济总收入达817.8万元，农民人均纯收入达1672元，人均占有粮
325公斤。
通过项目的实施，阿昌族群众的生产生活条件得到明显改善，群众素质不断提高，全村经济建设和社会事业呈现较快发展，人民群众得到了实惠。
（二）2012年工作开展情况
2012年，在各级各部门的关心帮助下，仁山村以“整乡推进”开展为契机，狠抓项目建设，加快发展步伐。
1、总投资98万元，完成了以棕树园、丹梯片区为重点的宜居家园建设，村容村貌得到明显改观。
2、加大产业结构调整力度，实现订单农业，落实了2000亩四季豆种植目标面积，农户与云龙县阿昌绿源农业开发有限公司已签订了收购合同，种植已经基本完成。
进入落实、核实发放补助工作。
3、总投资200多万元的仁山阿昌族民族文化广场正在加紧建设，有望于8月底验收完成。
4、向上争取资金5万多元修复水毁管道、沟道250多米，及时解决了全村旱期人畜饮水困难问题和农田灌溉困难问题，得到了群众的好评。
5、为辖区仁山完小争取资金12万元，搬迁了中心完小校园内坟墓；修复了丹梯完小危房，净化了校园环境。
四、发展存在困难
由于基础设施建设滞后、贫困程度深等方面的原因，经济社会发展总体水平还比较低，还面临很多困难和问题。
1、新农村建设和民族文化建设缺少有资质职能部门的详细规划和指导，导致布局不合理、建设标准不一。
2、农业生产水平低下，群众增收难问题仍然突出。
一是耕作方式落后；二是产业结构不合理；三是生产管理水平低；四是农副产品商品率低；五是农业科技推广应用水平低，仍处于自给自足的自然经济状态。
3、交通基础设施落后。
荒田、苗丰山、岩脚等自然村对外交通条件差，群众出行难，部分村组脏、乱、差现象突出。
交通不便、信息不灵的问题未得到完全解决，全村经济发展缓慢。
4、全村群众居住环境恶劣，人畜混居现象突出，群众整体素质有待提高。
5、群众综合素质有待提高。
村民由于受教育程度低，居住地处边远偏僻山区，信息闭塞，思想认识落后，自我发展能力弱。
农村实用技术人才缺乏，产业结构单一，缺乏相对稳定的经济来源。
6、阿昌族传统民俗文化习俗流失严重，缺乏长效的保护和挖掘机制。