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山居秋暝课件(共16张PPT)
❖ 此时我们才知道在这翠竹青莲之中还生活着一群无忧无虑勤 劳善良的人们。于是一幅纯洁美好的欢乐而归的生活图像便 展现在了我们眼前。
由诗中所写景与人来看，诗人追求的到 底是怎样的一种人生态度？
景清幽、明净，以物芳而明志洁； 人淳厚、朴实，广人相而望政通。 王维追求的是宁静、淡泊的人生态度。
息阴无恶木，饮水必清源。 宁栖野树林，宁饮涧水流，不用坐梁肉， 崎呕见王侯。
——王维
★思考： ★除了隐居，有无更好的方式？ ★隐居是不是逃避？试与屈原比较。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 ——诸葛亮
本诗写雨后空山图。
★抓住意象
空山新雨后， 天气晚来秋。
时间
、地点、天气(背景)
明月松间照， 清泉石上流。
景物:月、松、泉、石(主体)
竹喧归浣女， 莲动下渔舟。
人物:浣女归、渔舟下(主体)
随意春芳歇， 王孙自可留。
诗人愿望（抒情）
“空山” 的理解 环境：无人(无达官贵人)、无声（无尘世喧嚣） 心境：空明
❖ 此时我们不禁要问了，既然是空旷的山野， 为什么诗人却如此神往，甚至无暇顾及那春 花、春草的凋谢而执意久留此处呢？这空旷 的山野之中究竟隐藏了那些美丽的景致呢？
★颔联和颈联解析
★这首诗描绘了一幅雨后空山 晚景图。请抓住意象极其特征， 通过创造性想象，补充形象， 再现画面，用散文化的语言描 述这幅图画，尽可能描绘细致、 语言优美。 。
王维多才多艺，诗、画、音乐都很有 名，受佛家、道家思想影响很深。
★诵读:
山居秋暝（王维）
空山/新雨/后，天气/晚来/秋。 明月/松间/照，清泉/石上/流。 竹喧/归/浣女，莲动/下/渔舟。 随意/春芳/歇，王孙/自/可留。
朗读
由诗中所写景与人来看，诗人追求的到 底是怎样的一种人生态度？
景清幽、明净，以物芳而明志洁； 人淳厚、朴实，广人相而望政通。 王维追求的是宁静、淡泊的人生态度。
息阴无恶木，饮水必清源。 宁栖野树林，宁饮涧水流，不用坐梁肉， 崎呕见王侯。
——王维
★思考： ★除了隐居，有无更好的方式？ ★隐居是不是逃避？试与屈原比较。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 ——诸葛亮
本诗写雨后空山图。
★抓住意象
空山新雨后， 天气晚来秋。
时间
、地点、天气(背景)
明月松间照， 清泉石上流。
景物:月、松、泉、石(主体)
竹喧归浣女， 莲动下渔舟。
人物:浣女归、渔舟下(主体)
随意春芳歇， 王孙自可留。
诗人愿望（抒情）
“空山” 的理解 环境：无人(无达官贵人)、无声（无尘世喧嚣） 心境：空明
❖ 此时我们不禁要问了，既然是空旷的山野， 为什么诗人却如此神往，甚至无暇顾及那春 花、春草的凋谢而执意久留此处呢？这空旷 的山野之中究竟隐藏了那些美丽的景致呢？
★颔联和颈联解析
★这首诗描绘了一幅雨后空山 晚景图。请抓住意象极其特征， 通过创造性想象，补充形象， 再现画面，用散文化的语言描 述这幅图画，尽可能描绘细致、 语言优美。 。
王维多才多艺，诗、画、音乐都很有 名，受佛家、道家思想影响很深。
★诵读:
山居秋暝（王维）
空山/新雨/后，天气/晚来/秋。 明月/松间/照，清泉/石上/流。 竹喧/归/浣女，莲动/下/渔舟。 随意/春芳/歇，王孙/自/可留。
朗读
田园乐kejian 王维(共16张PPT)
乐 莺啼山客犹眠。 境
第十三页，共16页。
解释(jiěshì)
诗歌 (shīgē)总 结
这首诗通过写桃红、宿雨、柳绿、朝烟、 落花、莺啼等景物为我们勾画了一幅美 丽的田园风光图，用以动衬静的写法， 写出了诗人(shīrén)宁静闲适的心境，表 达了作者闲适恬淡、淡泊名利、追求自 由的思想。
第十四页，共16页。
桃红(táohóng)复含宿雨， 这首诗通过写桃红、宿雨、柳绿、朝烟、落花、莺啼等景物为我们勾画了一幅美丽的田园风光图，用以动衬静的写法，写出了诗人(shīrén)宁静 闲适的心境，表达了作者闲适恬淡、淡泊名利、追求自由的思想。 四部曲：悟诗情(shī qínɡ) [唐] 王维(wáng wéi) 田园(tiányuán)乐（其六） 这里选的是其中第六首。 黄莺啼鸣，山客还在酣眠。 [唐] 王维(wáng wéi)
苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩 诘之画，画中有诗。”
王维(wáng wéi)
第三页，共16页。
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二部曲：解诗题
诗题《田园(tiányuán)乐》（其六）
1.这个题目告诉(ɡào sù)我们 作者(zuòzhě)介绍
桃红(táohóng)复含宿雨， 王维(wáng wéi)
什么？ 田园乐：在乡村原野中的乐趣
yè)的雨珠，雨后的柳树碧绿一片，笼 罩在清晨的烟雾之中。
花落家童(jiā tónɡ)未扫，莺啼山 被雨打落的花瓣客洒犹满眠了庭院，家童还未
起床打扫。黄莺啼鸣，山客还在酣眠。
第八页，共16页。
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四部曲：悟诗情
(shī qínɡ) 桃红(táohóng)复含宿雨，
有的桃花 (táo huā)
有的桃花 (táo huā)
王维《九月九日忆山东兄弟》诗句赏析语文课件PPT模板课件
贰
在当时封建社会里，交通闭塞，人们都过着自给自足的生活，地域之间的往来较少，所以不同地方的人们在风土人情、 生活习惯、语言等方面有很大的差异，所以，诗人离开生活多年的家乡到异地生活，自然感到陌生而孤单。诗人平淡 地叙述自己身在异乡，但是其中却包含着诗人质朴的思想感情。
叁
如果说平日里思乡之情可能不是感到那么强烈，那么，诗人“每逢佳节倍思亲”。“佳节”是亲人们团聚的日子，大 家在一起畅谈欢笑，而现在呢，诗人只身客居异地，在代表团圆的节日里不禁想到了家乡里的人和事、山和水等诗人 在家乡时的美好回忆，种种回忆触发诗人无限的思乡之情
九月九日忆山东兄弟
唐诗解析系列 汇 报 人 ：
《唐诗三百首》是一部流传很广的唐诗选集。唐朝二百八十九年间，是中国诗歌发展的黄金时代，云蒸霞蔚，名家辈出， 唐诗数量多达五万余首。
壹· 诗 句 欣 赏
目
贰· 译 文 注 释
录
叁· 整 文 赏 析
肆· 创 作 背 景
壹
诗句欣赏
九月九日忆山东兄弟
唐.王维
开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首， 重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一 部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。
世人评价
世有“李白是天才，杜甫是地才，王维是人才”之说，后人亦称王维为诗佛，此称谓不仅是言王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向， 更表达了后人对王维在唐朝诗坛崇高地位的肯定。王维不仅是公认的诗佛，也是文人画的南山之宗（钱钟书称他为"盛唐画坛第一把交椅")， 并且精通音律，善书法，篆的一手好刻印，是少有的全才。
全诗虽只有短短的二十个字，但有景有情、有声有色、有静有动、有实有虚，对立统一，相映成趣， 是诗人生活态度以及作品特点的绝佳表述。此诗曾被选入语文教科书。
《王维诗四首》ppt课件
王维诗四首
教学目标:
1、了解王维及田园山水诗歌的知 识 信息;
2、用诗体的知识点分析诗歌; 3、了解王维诗歌“诗中有画”的艺
术特点,领会诗人淡泊宁静的 的思想情感; 4、分析、把握借景抒情、对比以 及衬托等艺术技巧.
王维 (701 — 761) ,字摩诘,太原祁 ( 今 山西祁县 ) 人,是盛唐山水田园诗派代 表诗人之一,与孟浩然齐名,世称“王 孟”.其山水田园诗境界空明,宁静优美. 他多才多艺,诗歌之外,兼善散文、音乐、 书法、绘画,尤以绘画见长,被推为“南 宗”山水画之祖.其诗能融音乐、绘画 之理,营造出诗情画意相结合的完美意 境,晚年诗歌以禅入诗,世称“诗佛”.有 王右丞集.
↓
意
艺术鉴赏：
苏轼说：“味摩诘之诗, 诗中有画”.
请以诗中的颔联做分析.
分析颔联“诗中有画”的艺术特色：
此诗写辋川之夏景,给人以画意盎然的 印象.“漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄 鹂”一联,白鹭雪白,黄鹂金黄,色彩差异 明显；于白鹭描绘其飞行,而黄鹂则直 说其啼鸣.在背景上,“漠漠”,写出了水 田一望无际,苍茫一片；“阴阴”,描绘 夏日林木茂盛,境界清幽.这样,碧空中白 鹭高飞,绿树与黄鹂相衬,如一幅画展现 在读者面前.此正可谓“诗中有画”.
觉闻繁露坠,开户临西园. 寒月上东岭,泠泠疏竹根. 石泉远逾响,山鸟时一喧. 倚楹遂至旦,寂寞将何言.
[注]本诗作于柳宗元被贬永州之时. 西园位于作者永州愚溪住宅以西.
二、阅读训练
1、请结合全诗,说出作者写“露”“月”“泉”“鸟”的 作用.
答：
2、作者写“泉响”“鸟喧”采用了什么艺术手法 答：
颔联“草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻” 写狩猎时惊心动魄的场面:.“鹰眼” 因“草枯”而能更准确观察猎物, 猎物绝无逃脱之机；“马蹄”因 “雪尽”而略去阻碍,策马追赶更
教学目标:
1、了解王维及田园山水诗歌的知 识 信息;
2、用诗体的知识点分析诗歌; 3、了解王维诗歌“诗中有画”的艺
术特点,领会诗人淡泊宁静的 的思想情感; 4、分析、把握借景抒情、对比以 及衬托等艺术技巧.
王维 (701 — 761) ,字摩诘,太原祁 ( 今 山西祁县 ) 人,是盛唐山水田园诗派代 表诗人之一,与孟浩然齐名,世称“王 孟”.其山水田园诗境界空明,宁静优美. 他多才多艺,诗歌之外,兼善散文、音乐、 书法、绘画,尤以绘画见长,被推为“南 宗”山水画之祖.其诗能融音乐、绘画 之理,营造出诗情画意相结合的完美意 境,晚年诗歌以禅入诗,世称“诗佛”.有 王右丞集.
↓
意
艺术鉴赏：
苏轼说：“味摩诘之诗, 诗中有画”.
请以诗中的颔联做分析.
分析颔联“诗中有画”的艺术特色：
此诗写辋川之夏景,给人以画意盎然的 印象.“漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄 鹂”一联,白鹭雪白,黄鹂金黄,色彩差异 明显；于白鹭描绘其飞行,而黄鹂则直 说其啼鸣.在背景上,“漠漠”,写出了水 田一望无际,苍茫一片；“阴阴”,描绘 夏日林木茂盛,境界清幽.这样,碧空中白 鹭高飞,绿树与黄鹂相衬,如一幅画展现 在读者面前.此正可谓“诗中有画”.
觉闻繁露坠,开户临西园. 寒月上东岭,泠泠疏竹根. 石泉远逾响,山鸟时一喧. 倚楹遂至旦,寂寞将何言.
[注]本诗作于柳宗元被贬永州之时. 西园位于作者永州愚溪住宅以西.
二、阅读训练
1、请结合全诗,说出作者写“露”“月”“泉”“鸟”的 作用.
答：
2、作者写“泉响”“鸟喧”采用了什么艺术手法 答：
颔联“草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻” 写狩猎时惊心动魄的场面:.“鹰眼” 因“草枯”而能更准确观察猎物, 猎物绝无逃脱之机；“马蹄”因 “雪尽”而略去阻碍,策马追赶更
王维《相思》 ppt课件
-
王维《相思》
相思
王维
hóng dòu shēng nán guó
红豆生 南 国
chūn lái fā jǐ zhī
春来发 几 枝
yuàn jūn duō cǎi xié
愿君多采 撷
cǐ wù zuì xiāng sī
此物最 相 思
王维《相思》
精品资料
• 你怎么称呼老师？
• 如果老师最后没有总结一节课的重点的难点，你 是否会认为老师的教学方法需要改进？
此 物/最 相 思
王维《相思》
王维《相思》
相思
王维
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王维ห้องสมุดไป่ตู้相思》
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红 豆/生 南 国
chūn lái fā jǐ zhī
春 来/发 几 枝
yuàn jūn duō cǎi xié
愿 君/多 采 撷
cǐ wù zuì xiāng sī
• 你所经历的课堂，是讲座式还是讨论式？ • 教师的教鞭
• “不怕太阳晒，也不怕那风雨狂，只怕先生骂我 笨，没有学问无颜见爹娘 ……”
• “太阳当空照，花儿对我笑，小鸟说早早早……”
精品资料
红豆生南国
王维《相思》
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相思
王维
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红豆生 南 国
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春来发 几 枝
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• “太阳当空照，花儿对我笑，小鸟说早早早……”
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王维《相思》
人物介绍王维PPT课件(图文)全文
1、王维山水田园诗的画意美
主要表现为两个方面。一方面是层次美。王维的山水田园诗巧妙地运用了艺术构图手法，在诸多诗歌中均得到了体现。例如 《终南山》，诗人首先运用夸张的手法描绘了终南山的大轮，而这一轮廓只可远观，却不可近视，不然将使终南山丧失云雾缭 绕的神秘美感；然后诗人身处终南山中，描绘了仿佛走在云端的景象；接着诗人又置身于终南山中，眺望远处景色已经发生了 变化，阳光照射下若隐若现的景象尽收眼底；最后诗人笔锋急转去找寻投宿的居所，并找寻到对岸山间樵夫的身影。诗人与樵 夫的出现，与终南山形成鲜明的对比，进而烘托出诗作的层次美。另一方面是色彩美。王维深知色彩的奥妙，用于创新，不为 文体、题材所拘泥，吸纳前人的经验，大胆创新。例如《积雨辋川庄作》，诗人将大片浓绿的“漠漠”与葱葱浓绿的“阴阴” 作对比，表现出极强的色彩对比效果。
人物生平
开元十四年（726年），离济州司仓参军任。 开元十六年（728年），隐居淇上。 开元十七年（729年），开始从大荐福寺道光禅师学顿教。冬，孟浩然还襄阳，行前有诗相赠。 开元十九年（731年）前后，王维妻子去世。之后再没有续娶。 开元二十二年（734年），闲居长安，秋赴洛阳，献诗张九龄求汲引，隐居于嵩山。 开元二十三年（735年），官拜右拾遗，离嵩山至东都任职。 开元二十四年（736年），冬十月，随唐玄宗回长安。 开元二十五年（737年），赴凉州河西节度幕，为监察御史兼节度判官。 开元二十六年（738年），自河西回长安，仍官监察御史。 开元二十八年（740年），迁殿中侍御史。冬，因公务赴南方，自长安经襄阳、郢州、夏口至岭南。 开元二十九年（741年），自岭南北归，曾经过瓦官寺谒璇禅师。 天宝元年（742年），在长安，转左补阙。 天宝三载（744年），开始经营蓝田辋川别业。 天宝四载（745年），迁侍御史，出使榆林、新秦二郡，曾经至南阳郡，遇神会和尚。 天宝五载（746年），转库部员外郎。 天宝七载（748年），转库部郎中。 天宝九载（750年），春，母亲去世守丧，离朝屏居辋川。 天宝十一载（752），三月初，守丧期满除服，官拜吏部郎中。当年吏部改为文部，为文部郎中。 天宝十四载（755年），由文部郎中转给事中。
主要表现为两个方面。一方面是层次美。王维的山水田园诗巧妙地运用了艺术构图手法，在诸多诗歌中均得到了体现。例如 《终南山》，诗人首先运用夸张的手法描绘了终南山的大轮，而这一轮廓只可远观，却不可近视，不然将使终南山丧失云雾缭 绕的神秘美感；然后诗人身处终南山中，描绘了仿佛走在云端的景象；接着诗人又置身于终南山中，眺望远处景色已经发生了 变化，阳光照射下若隐若现的景象尽收眼底；最后诗人笔锋急转去找寻投宿的居所，并找寻到对岸山间樵夫的身影。诗人与樵 夫的出现，与终南山形成鲜明的对比，进而烘托出诗作的层次美。另一方面是色彩美。王维深知色彩的奥妙，用于创新，不为 文体、题材所拘泥，吸纳前人的经验，大胆创新。例如《积雨辋川庄作》，诗人将大片浓绿的“漠漠”与葱葱浓绿的“阴阴” 作对比，表现出极强的色彩对比效果。
人物生平
开元十四年（726年），离济州司仓参军任。 开元十六年（728年），隐居淇上。 开元十七年（729年），开始从大荐福寺道光禅师学顿教。冬，孟浩然还襄阳，行前有诗相赠。 开元十九年（731年）前后，王维妻子去世。之后再没有续娶。 开元二十二年（734年），闲居长安，秋赴洛阳，献诗张九龄求汲引，隐居于嵩山。 开元二十三年（735年），官拜右拾遗，离嵩山至东都任职。 开元二十四年（736年），冬十月，随唐玄宗回长安。 开元二十五年（737年），赴凉州河西节度幕，为监察御史兼节度判官。 开元二十六年（738年），自河西回长安，仍官监察御史。 开元二十八年（740年），迁殿中侍御史。冬，因公务赴南方，自长安经襄阳、郢州、夏口至岭南。 开元二十九年（741年），自岭南北归，曾经过瓦官寺谒璇禅师。 天宝元年（742年），在长安，转左补阙。 天宝三载（744年），开始经营蓝田辋川别业。 天宝四载（745年），迁侍御史，出使榆林、新秦二郡，曾经至南阳郡，遇神会和尚。 天宝五载（746年），转库部员外郎。 天宝七载（748年），转库部郎中。 天宝九载（750年），春，母亲去世守丧，离朝屏居辋川。 天宝十一载（752），三月初，守丧期满除服，官拜吏部郎中。当年吏部改为文部，为文部郎中。 天宝十四载（755年），由文部郎中转给事中。
《终南别业王维》PPT课件讲义
①中岁：中年。 ②道：这里指佛理。 ③家：安家。 ④南山：即终南山。 ⑤陲（chuí）：边缘，旁边，边境； 南山陲，指辋川别墅所在地，意思是终南山旁边。 ⑥胜事：美好的事。 ⑦值：遇见。 ⑧叟（sǒu）：老翁。 ⑨无还期：没有回还的准确时间。
翻译
中岁颇好道，晚家南山陲。 中年以后存有较浓的好道之心， 直到晚年才安家于终南山边陲 。 兴来每独往，胜事空自知。 兴趣浓时常常独来独往去游玩， 有快乐的事自我欣赏自我陶醉。
翻译
行到水穷处，坐看云起时。 间或走到水的尽头去寻求源流， 间或坐看上升的云雾千变万化。 偶然值林叟，谈笑无还期。 偶然在林间遇见个把乡村父老， 偶与他谈笑聊天每每忘了回家。
问题
1·这首诗三四句中最精炼传神的各是哪个字请结合诗意简要分析。 最精炼传神的两个字分别是“独”和“空”。诗人只身独游终南山只是随兴而为满山美景不需与人共享但求自己心会其趣而已。这两个字表达出了诗人归隐后自得其乐的闲适情趣。
问题
2·结合全诗说说最后一联中“偶然” 二句所反应出诗人的心境。 其实不止遇见这林叟是出于偶然本来出游便是乘兴而去带有偶然性。“行到水穷处”又是偶然。“偶然”二字贯穿上下成为此次出游的一个特色。而且正因处处偶然所以处处都是“无心的遇合”更显出心中的悠闲，如行云自由翱翔如流水自由流淌，形迹毫无拘束。它写出了诗人那种天性淡逸，超然物外的风采
（Suitable for teaching courseware and reports）
终南别业王维
中岁/颇好道，晚家/南山陲。 兴来/每独往，胜事/空自知。 行到/水穷处，坐看/云起时。 偶然/值林叟，谈笑/无还期。
背景资料
王维晚年官至尚书右丞，职务不小。其实，由于政局变化反复，他早已看到仕途的艰险，便想超脱这个烦扰的尘世。他吃斋奉佛，悠闲自在，大约四十岁后，就开始过着亦官亦隐的生活。这首诗描写的，就是那种自得其乐的闲适情趣。
使至塞上 王维(共13张PPT)
然即刻被兴奋昂扬的爱国之情所淹没。由单纯 雁”，唐是·远王赴昌龄边塞的诗人自己的写照；
[2] [3青] 海[4]长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
的沉沦于个人得失，上升到了对戍边将士的称 [⑹2]大[3漠] ：[4]大沙漠，此处大约是指凉州之北的沙漠。
尾 公联元“7萧36关年逢（侯唐骑玄，宗都开护元在二燕十然四”将年诗）人吐的蕃感发情兵推攻向打高唐潮属：国迎小面勃碰律到（前在线今巡克逻什兵米，尔从北“）侯。骑”口中得知“都护”在燕然(前线)，抑郁孤寂的凄然即
说出你所知道的“边塞诗”
• 《凉州词》
唐·王翰 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
• 《从军行·其四》 唐·王昌龄 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
• 《出塞》
唐·王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
的神采和渴望建功立业的雄心壮志。 ⑹单大车漠 欲：问大边沙⑵漠，，属此国处过大居约延是⑶指。凉州之北的沙漠。
⑹⑴大使漠 至：塞大上沙：漠奉，命此出处使大边约塞是。指凉州之北的沙漠。 “⑹过大居漠延：”点大明沙出漠使，行此程处遥大远约，是要指经凉历州居之延北国的，沙到漠达。西北边陲。
文章主旨
• 通过写诗人出使塞上的旅程以 及旅程中所见的奇特壮丽的塞外 风光，表达了诗人抑郁、孤寂心 情以及在大漠雄浑的景色中，情 感得到熏陶、净化、升华后产生 的慷慨悲壮之情，显露出一种英 雄本色。
一亮，我们似乎感受到了诗人年轻时勇猛威武 飞尾蓬联比 “萧喻关漂逢流侯在骑外，的都游护子在，燕这然里”将却诗是人比的喻感一情个推负向有高朝潮廷：使迎命面的碰大到臣前，线正巡是逻暗兵写，诗从人“侯内骑心”的口激中愤得和知抑“都郁护．”在随燕风然而(去前的线“)征，蓬抑”郁和孤进寂入的胡凄天然的即“归
[2] [3青] 海[4]长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
的沉沦于个人得失，上升到了对戍边将士的称 [⑹2]大[3漠] ：[4]大沙漠，此处大约是指凉州之北的沙漠。
尾 公联元“7萧36关年逢（侯唐骑玄，宗都开护元在二燕十然四”将年诗）人吐的蕃感发情兵推攻向打高唐潮属：国迎小面勃碰律到（前在线今巡克逻什兵米，尔从北“）侯。骑”口中得知“都护”在燕然(前线)，抑郁孤寂的凄然即
说出你所知道的“边塞诗”
• 《凉州词》
唐·王翰 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
• 《从军行·其四》 唐·王昌龄 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
• 《出塞》
唐·王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
的神采和渴望建功立业的雄心壮志。 ⑹单大车漠 欲：问大边沙⑵漠，，属此国处过大居约延是⑶指。凉州之北的沙漠。
⑹⑴大使漠 至：塞大上沙：漠奉，命此出处使大边约塞是。指凉州之北的沙漠。 “⑹过大居漠延：”点大明沙出漠使，行此程处遥大远约，是要指经凉历州居之延北国的，沙到漠达。西北边陲。
文章主旨
• 通过写诗人出使塞上的旅程以 及旅程中所见的奇特壮丽的塞外 风光，表达了诗人抑郁、孤寂心 情以及在大漠雄浑的景色中，情 感得到熏陶、净化、升华后产生 的慷慨悲壮之情，显露出一种英 雄本色。
一亮，我们似乎感受到了诗人年轻时勇猛威武 飞尾蓬联比 “萧喻关漂逢流侯在骑外，的都游护子在，燕这然里”将却诗是人比的喻感一情个推负向有高朝潮廷：使迎命面的碰大到臣前，线正巡是逻暗兵写，诗从人“侯内骑心”的口激中愤得和知抑“都郁护．”在随燕风然而(去前的线“)征，蓬抑”郁和孤进寂入的胡凄天然的即“归
古代诗人名人王维人物介绍PPT
王维
王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘(jié)， 号摩诘居士。汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西 祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。
目 录
诗人生平 经典作品 诗人成就 相关资料第一来自分人物生平诗人生平
少年才子
王维出生于武后长安元年（701年）左右，原本家在太原祁，后来其父王处 廉将家迁往了蒲州（今山西永济市）。在王处廉去世后，王维的母亲崔氏 便遁入佛门，师从普寂大师，直至去世。受母亲的影响，王维及其兄弟均 信奉佛教，常年吃素，不沾荤腥，不穿太过华美的衣服。由此，王维的部 分诗歌中也闪烁着禅宗的思想。
资助韩干
韩干年少时家中贫困，在酒馆当佣工，常去王维家送酒或收 酒钱。有一天，韩干在王维门外地上用手指画人画马，被王 维看见，王维见韩干有此志趣，于是每年都资助韩干2万钱去 学习绘画，持续了十多年。而韩干也在王维的资助下，奋发 图强发，逐渐画技精熟，被传为画马神手。
完结
王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘(jié)， 号摩诘居士。汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西 祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。
第四部分
相关资料
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出生时间
关于王维的出生年月，史学界颇有争议。而就20世纪以来学术 界的探讨情况看,主要有以下几种说法:公元701年说，公元699 年说，公元692年说，公元694年或695年说。根据《新唐书》 的记载，王维是在上元初年去世，享年60岁。故而有学者倒推， 认为其出生年份应当是武后长安元年（701年）。但根据《旧 唐书》中有关王缙的记载，王缙应当生于武后久视元年（700 年），换言之，他比兄长王维还大一岁，这显然有误。故而又 有学者根据《集异记》推算，王维应当出生于武后延载元年 （694年），享年68岁。
王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘(jié)， 号摩诘居士。汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西 祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。
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少年才子
王维出生于武后长安元年（701年）左右，原本家在太原祁，后来其父王处 廉将家迁往了蒲州（今山西永济市）。在王处廉去世后，王维的母亲崔氏 便遁入佛门，师从普寂大师，直至去世。受母亲的影响，王维及其兄弟均 信奉佛教，常年吃素，不沾荤腥，不穿太过华美的衣服。由此，王维的部 分诗歌中也闪烁着禅宗的思想。
资助韩干
韩干年少时家中贫困，在酒馆当佣工，常去王维家送酒或收 酒钱。有一天，韩干在王维门外地上用手指画人画马，被王 维看见，王维见韩干有此志趣，于是每年都资助韩干2万钱去 学习绘画，持续了十多年。而韩干也在王维的资助下，奋发 图强发，逐渐画技精熟，被传为画马神手。
完结
王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘(jié)， 号摩诘居士。汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西 祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。
第四部分
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出生时间
关于王维的出生年月，史学界颇有争议。而就20世纪以来学术 界的探讨情况看,主要有以下几种说法:公元701年说，公元699 年说，公元692年说，公元694年或695年说。根据《新唐书》 的记载，王维是在上元初年去世，享年60岁。故而有学者倒推， 认为其出生年份应当是武后长安元年（701年）。但根据《旧 唐书》中有关王缙的记载，王缙应当生于武后久视元年（700 年），换言之，他比兄长王维还大一岁，这显然有误。故而又 有学者根据《集异记》推算，王维应当出生于武后延载元年 （694年），享年68岁。
王维《山中送别》PPT
对离别有体验的人都知道，行人将去的片刻固然令人黯然魂消，但一种寂寞之 感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。在这离愁别恨 最难排遣的时刻，要写的东西也定必是千头万绪的；可是，诗只写了一个“掩 柴扉”的举动。这是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情，看似与 白昼送别并无关连。而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起，使这本 来天天重复的行动显示出与往日不同的意味，从而寓别情于行间，见离愁于字 里。
巧遇伯乐
妻子走后的第二年，王维的人生遇到了一位大伯 乐——张九龄。 张九龄升官至洛阳担任宰相。王维一首《上张令公》 获得张九龄赏识，其后又先后向张九龄献诗多首。 张九龄十分看重王维这一匹千里好马。 此时献诗求进的王维，早已经不是当初在盛世洛阳 之中意气风发的少年郎，其生活苦楚，其丧妻之痛 早已将其压垮。 王维遇到张九龄，对曾经的他是不幸，但对现在的 他是幸运的。在张九龄的提携之下，王维当上了右 拾遗。
诗的首句“山中相送罢”，在一开头就告诉读者相送已罢，把 送行时的话别场面、惜别情怀，用一个看似毫无感情色彩的 “罢”字一笔带过。这里，从相送到送罢，跳越了一段时间。 而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”，则又跳越 了一段更长的时间。诗人在把生活接入诗篇时，剪去了在这段 时间内送行者的所感所想，都当作暗场处理了。
年少被贬
王维在任太乐丞后，意气风发，常常与 歧王李范一起，在歧王宅里招待文人墨 客，风光无比。 可惜好景不长，王维仅仅担任了太乐丞 几个月，就因为手下之人违反规定，表 演了只有皇帝才有资格观看的舞，被贬 为济州参军， 州参军后没有时常回想起在长安诗意 人生的日子，越发郁闷，最终是王维 的母亲用佛教的说法参透了他。 王维的母亲向王维说明了给他取名维， 字摩诘的意思，是希望他无论做什么， 经历什么最终都能够回归本我，回归 净土。
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3、诗中有禅：
禅宗的思想与哲学深深地渗透 到王维的诗作中，其主要表现为 空和寂的境界的营造。
这种空寂之境是一种无我的 境界，是一种对自由心境的放纵 和追求。
胡应麟说“太白五言绝，自 是天仙语，右丞却入禅宗”。
“李白是天才，杜甫是地才，王维是人才； 李白以气韵胜，子美以格律胜，王维以理趣 胜。”（清 徐增《而庵诗话》）
单车 ——独当重任，奉
命之塞的豪情
使至塞上.SWF
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颔联：诗人以“征蓬”和“归雁” 自比。
征蓬——传统的忧悒之意少而豪迈之意多 。
出汉塞 ————写出了自己征途的遥远
入胡天
和特点
颈联中，诗人选取了边塞的四种典型景 物进行描绘。
这四种景物最能反映边塞风光的特征， 本身就给人以雄伟开阔之感。同时，诗 人又抓住了这些景物最动人的一刹那， 使画面产生了时空的永恒感和苍阔感。
《汉江临泛》
楚塞三湘接， 荆门九派通。 江流天地外， 山色有无中。 郡邑浮前浦， 波澜动远空。 襄阳好风日， 留醉与山翁。
※后期更多的作品呈现的是“幽 闲古淡”（胡应麟《诗薮.内编》 四）之风。
如：《山居秋暝》、《终南 别业》、《辋川闲居赠裴秀才 迪》、《鹿柴》、《辛夷坞》等。
这些作品诗境明秀，兴象玲 珑，是其艺术成就的绝佳体现。
空空 ： 空
《说文解字》：“空，窍也。” 《韵会》：“空，虚也。” 《文选》中左思《咏史诗》之四有“寥寥空宇中， 所讲在玄虚”之句，李善注为：“空，廓也。”
《般若波罗蜜心经》：“照见五蕴皆 空《。大乘”义章》：“空者，理之别目，绝众相，故 名为空。”
——
——
———— ——
山
山 空Байду номын сангаас心 ————
“诗中之洁，独推摩诘”（清 贺贻孙《诗筏》）
思考题：分析王、孟诗风的异同。
•
1、许多人企求着生活的完美结局，殊不知美根本不在结局，而在于追求的过程。
•
2、慢慢的才知道：坚持未必就是胜利，放弃未必就是认输，。给自己一个迂回的空间，学会思索，学会等待，学会调整。人生没有假设，当下即是全部。背不动的，放下了；伤不起的，看淡了；想不通的，不想了；恨不过的，抚平了。
3、边塞诗： 王维的边塞诗在盛唐边塞诗派之外自
具特色。如《少年行》、《出塞》、《观 猎》、《陇头吟》、《使至塞上》等。其 中有以写边塞风光为主的。有写将士矫捷 身手的。有讽刺赏罚不明的。有抒发自己 建功边塞豪情的。
《少年行》“孰知不向边庭苦，纵死犹 闻侠骨香”。
《使 至 塞 上》
王维
首联以平实之笔点题，写出此行 的目的和现在的状态。
关 键
第
词 ： 画
二 节
意
、王
乐
意 、
维
禅
意
一、生平思想 “四艺”兼擅 两次重大人生事件
早年即奉佛，但 人生前期受儒家 思想影响有用世 之志 人生后期笃信 禅佛
维弟兄俱奉佛，居常蔬食，不 茹荤血。晚年长斋，不衣纹 綵。……在京师，日饭十数名 僧，以玄谈为乐。斋中无所有， 唯茶铛、药臼、经案、绳床而 已。退朝之后，焚香独坐，以 禅诵为事。妻亡，不再娶，三 十年孤居一室，屏绝尘累。 《旧唐书 王维传》
————
——
旷深静谧
廓朗明净
新雨后 晚
秋
——
明净感
幽寂感
疏朗感
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明月松间照，清泉石上流。
“明月”写的是静态的景，侧重于所 见；“清泉”句中的一个“流”字 便赋予了画面动态的美，侧重于所 闻。
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竹喧归浣女，莲动下渔舟。
＊颈联由上联的状物转到写人 ＊诗人将词序稍作变换，便诗意盎然。＊ ＊从内容上看，是由自然而人事。 ＊从技巧上看，在清新优美的画面中，
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这首诗写的是秋天傍晚雨后 山林的景致，反映了诗人乐 于归隐的生活态度和对理想 境界的追求，是诗人自称 “晚来唯好静，万事不关心” 的“山中人”的艺术表白。
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空山新雨后，天气晚来秋。
＊写题并总写山景
季节——秋天 时间——傍晚 地点——山中 天气——雨后
不一须宿 向生臾昔 空几白朱 门许发颜 何伤变成 处心垂暮 销事髫齿
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叹 白 发
王 维
二、诗歌内容：
1、山水诗： 奠定王维在诗歌史上大师地位
的是他的山水诗创作。
※前期山水诗多描写高山大河，气 势宏大、境界开阔。
《终南山》 太乙临天都， 连山到海隅。 白云回望合， 青霭入看无。 分野中峰变， 阴晴众壑殊。 欲投人处宿， 隔水问樵夫。
第三，其诗具有色彩美。
《辋川别业》 “雨中草色绿堪 染，水上桃花红欲燃” 《山居即事》 “绿竹含新粉， 红莲落故衣” 《田家》“多雨红榴拆，新秋 绿芋肥” 《田园了七首》之七“桃红复 含宿雨，柳绿更带朝烟”
2、诗中有乐：
“草间蛩响临秋急，山里蝉声 薄暮悲” （《早秋山中作》） “月出惊山鸟，时鸣春涧中” （《鸟鸣涧》） “雨中山果落，灯下草虫鸣” （《秋夜独坐》）
又融入了形态、音响，有声有色，。
随意春芳歇，王孙自可留。
尾联总挽全诗，由外物到内心， 归纳和传达了这首诗的主旨。
春秋
王孙A 留 归 ——为世间色相所迷 王孙B 留 留 ——空心对空境
2、田园诗： 王维的田园诗不多，以闲适情调为主，
有隐士特色。如《渭川田家》、《春中田 园作》、《春园即事》等。
这些诗比之山水诗来说，气氛要热烈 一些，生活意味要浓厚一些，在清新秀丽 之中给人以亲切感，在田园牧歌式的和谐 中充盈着生机。同时在这些诗中，他常常 把田园风光和人情的美好作为现实龌龊官 场的对立面来描绘的。
黎明——春天——英雄出世创世的神话-传奇故事原型 天顶——夏天——神圣婚姻进入天堂的神话-戏剧的原型 日落——秋天——战败死亡牺牲的神话-悲剧的原型 黑暗——冬天——洪水众神毁灭的神话-讽刺作品的原型
尾尾联联以以侧侧笔笔写写出出了边了境边战境事 的战胜事利的和胜将利士和们将的战士绩们卓的著。 战绩卓著。
4、思亲怀友送别之作： 擅长用绝句短小的形式来抒发悠
长的情思。如：《送元二使安西》等 《杂诗三首》“君子故乡来，应知故 乡事。来日绮窗前，寒梅著花未”就 寒梅发问，以见乡思。《相思》一诗， 借红豆劝言，以慰相思。
三、艺术成就：
1、诗中有画： 首先，其诗具有线条美。 其次，其诗具有构图美。
“清川带长薄，车马去闲闲。流 水如有意，暮禽相与还。荒城临 古渡，落日满秋山。迢递嵩高下， 归来且闭关。” 《归嵩山作》