论刘禹锡在中唐诗坛开拓创新
从刘禹锡初探中晚唐诗歌特点
从刘禹锡初探中唐政治对诗歌创作的影响09小教中文班车莉莉50号0935010114【摘要】：作为中唐时期著名诗人、思想家和政治家的刘禹锡，他的一生与国家命运紧密相联。
为中兴衰落的大唐帝国，刘禹锡参与了著名的永贞革新，倡导新政。
他的大量的诗歌作品都创作于贬谪时期，既是其坚持革新思想和傲岸不屈人格的生动写照，又是中唐社会以及错综复杂的政治斗争的缩影，从而具有强烈的现实主义精神。
【关键词】：中唐政治、刘禹锡、永贞革新、政治讽刺诗、咏史怀古诗、风土民情诗刘勰在《文心雕龙》中有：“文变染乎世情，兴废系乎时序”。
从初唐的四杰，到盛唐的李白、杜甫等人，我们都可以看出政治直接影响着诗人的创作心境，从而影响诗人的写作风格。
在经历了安史之乱这一政治大地震之后，唐朝政治开始由盛转衰，诗坛也呈现出与盛唐时期截然不同的景象。
与安史之乱期间相比，中唐时，虽然时局得到相对的稳定，但藩镇割据，宦官专权，朋党之争，以及日益尖锐的阶级矛盾，使社会陷于严重的无法摆脱的危机之中。
盛唐那积极浪漫的热情和理想退潮了，严峻、冷酷的现实使诗人们不得不倾向冷静的观察与思考，所以诗歌表现的内容转向了现实和社会。
到了贞元元和年间，士人渴望中兴，在政治革新的同时，诗坛上也出现了革新风气，诗歌创作由此又出现了一个高潮，在诗坛形成了两大流派，韩孟、元白两大诗派。
这些中唐诗人在盛唐诗的高水平上，在盛极难继的局面中，以他们的革新精神和创新勇气，又开拓出了一片诗歌新天地，形成了唐诗创作的第二个高潮。
刘禹锡也是盛唐时期的一名著名诗人，但是因他个人的政治经历的不同，他又与韩孟、元白两大诗派有所差异。
因此，本文将从刘禹锡仕途变迁，分析中唐政治对其诗歌创作的影响，重点分析他在贬谪时期的多种诗歌题材。
刘禹锡（公元772-842年），字梦得，晚年任太子宾客，所以又称刘宾客。
他是中唐时期著名的诗人，和柳宗元一起并称刘柳。
曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。
唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。
略论刘禹锡诗思想性及艺术特色论文
略论刘禹锡诗的思想性及艺术特色摘要：刘禹锡是我国中唐时期的重要的著名诗人之一。
论其诗的思想性，他是一位很有政治抱负的诗人，保持着对理想的执着追求，至老不衰。
论其诗的艺术特色：一是以精练含蓄著称；二是善于寄情于景物描写之中，语言平易简洁，而意象精当新颖。
关键词：刘禹锡思想性艺术特色刘禹锡是我国中唐诗坛上重要著名诗人之一，他在有生之年，作诗八百余首，其中，有不少名篇佳作令人百读不厌、赞赏有加。
本文现从刘诗的思想性及艺术特色略论如下：一、刘诗在思想上始终保持着对理想的执着追求、至老不衰，刘是一位很有政治抱负的诗人。
从诗《学阮公体三首》中得以充分体现：“百胜难虑敌，三折乃良医，人生不失意，焉能暴己知。
”诗人与挚友柳宗元一道参加以王叔文为首的“永贞革新”失败后长期遭贬。
但，他虽在政治上遭受到沉重打击，却仍能保持着不屈不挠的斗士精神，见诗《始闻秋风》中写道：马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼开。
天地肃清堪回望，为君扶病上高台。
诗中所表现出的那种跌宕雄健的风格、积极健康的美学趣味，正是诗人“老骥伏枥、壮心不已”的坚强进取精神。
诗人作为中唐时期政治革新派中的一员，作为一位朴素的唯物主义思想家，表现出无比的爽朗和坚强。
刘的坚忍不拔的意志在诗《酬乐天扬州初逢席上见赠》中可品出：“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
”诗人以“沉舟”、“病树”比喻自己，固然感到惆怅，却又十分达观。
沉舟侧畔有千帆竟发，病树前头正万木皆春、欣欣向荣。
表现出诗人对世事的变迁和仕途的升沉。
襟怀豁达、思想境界高远、意义深刻。
“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神”，表达了诗人要振作精神，重新投入到新的生活中去。
诗人对理想的执着追求、坚忍不拔、勇往直前的精神，值得世人学习。
二、刘诗的艺术特色刘诗最显著的特色有两点：其一，以精练含蓄著称。
如诗《阿娇怨》：望见葳蕤举翠华，试开金屋扫庭花。
论刘禹锡乐府诗的地域特色及其成因
论刘禹锡乐府诗的地域特色及其成因摘要：刘禹锡的乐府诗多产生于其贬谪朗州、连州、夔州、和州、苏州等地期间，其中描绘巴山楚水等自然景物，描述当地的农业活动、节日习俗等风土民情以及对当地少数民族日常生活习俗的展示，均呈现出鲜明的地域色彩，真实地反映了当时当地人民的日常生活状貌。
刘禹锡乐府诗这一特色的形成，有其多方面的原因——长期被贬在外使其有了接触不同地域风土人情的机会；诗人对百姓疾苦的关怀以及深入民间；继盛唐之后的中唐人以创新的精神积极主动地追求新变；盛唐边塞诗对异域风情的描绘引起诗人的猎奇心情。
关键词：刘禹锡乐府诗地域特色成因一、刘禹锡乐府诗创作概貌刘禹锡是中唐时期著名的诗人、思想家、哲学家。
诗人24 岁中吏部取士科，授太子校书进入仕途，至71 岁卒于检校礼部尚书兼太子宾客任上，在仕途上奔波了48 年。
其中23年被“弃置”在“巴山楚水凄凉地”，这使诗人有机会接触巴山楚水的风土人情，也使他的乐府诗创作具有了鲜明的地域色彩。
这也使他在中唐诗坛自成一家，于韩孟、元白诗派之外独辟蹊径，开拓新领域，辟出了新的天地，取得了超越前人的成就。
刘禹锡十分重视乐府诗的创作，在其多首乐府诗的序言中表示希望自己的作品可以被编制采集，流传到朝廷之内。
如《淮阴行五首》中“古有长干行，言三江之事悉矣。
余尝阻风淮阴，作淮阴行以裨乐府”，《采菱行》中“武陵俗嗜采菱，岁秋矣，有女郎盛行于马湖，薄言采之，归以御客。
古有采菱曲罕传其词，故赋之以俟采诗者”，同样《插田歌》中“连州城下俯接村墟。
偶登郡楼，适有所感，遂书其事为俚歌，以俟采诗者”，另外还有《泰娘歌》等中的序言中也有提到。
在其现存78题143 首乐府诗中，有自创新题的，如《莫谣歌》《插田歌》等，也有用旧题而不尽袭其意的，如《荆州歌》《采菱行》等。
而作为收集乐府诗最为全备的宋代郭茂倩的《乐府诗集》 收刘禹锡乐府诗于“相和歌辞”、“清商曲辞”、“琴曲歌辞”、“杂曲歌辞”、“近代曲辞”、“新乐府辞”中，而以“杂曲歌辞”、“新乐府辞”、“近代曲辞”中为多。
试论刘禹锡的诗歌成就
毕业论文论文题目：试论刘禹锡的诗歌成就作者姓名：指导教师姓名：单位：论文完成日期：试论刘禹锡的诗歌成就[内容摘要]：刘禹锡是唐代一位有特色的诗人。
在中唐异彩纷呈的文坛上，他的诗既不像韩愈诗的奇崛，也不像白居易诗的平易，其诗不铺张放纵而比较节制约缩，因而能独树一帜，自成风格。
从他各类诗歌创作的总体上看，刘禹锡具有进步的政治主张和卓越见识，对于社会政治观察敏锐。
他写诗注重立意、选材构思，以及塑造形象，多从表达丰富深刻的思想出发，所以世人评“刘禹锡诗以意为主”[1]。
于此，笔者试从刘禹锡诗歌的取材、风格及人格魅力三方面来对其诗歌成就作以探讨，以求教于方家。
[关键词]：刘禹锡诗歌取材风格人格魅力正文：刘禹锡（772—842），字梦得，洛阳（今河南省）人。
唐德宗贞元九年（793）登进士第，官监察御史。
他与柳宗元同为王叔文政治革新集团的骨干，在革新派执政期间，任屯田员外郎等职，革新失败后，贬朗州司马。
元和十年（815）召还，后又贬连州刺史。
晚年为检校礼部尚书兼太子宾客。
有《刘宾客集》，又称《刘中山集》、《刘梦得文集》。
刘禹锡是我国唐代以努力学习民歌著称和具有自己独特风格的优秀诗人。
纵观其一生的创作道路，大致可分为三个时期：永贞革新以前为第一时期，永贞革新失败后被贬谪的二十二年为第二个时期，贬谪生活结束以后的十五年为第三个时期。
清代吴乔《围炉诗话》卷三引贺黄公（裳）的话说：“梦得佳诗，多在朗、连、夔、和时，作主客以后，始自疏纵。
”这个看法，基本符合刘禹锡的实际情况。
他在朗州、连州、夔州、和州时期，能够接近人民，向民歌学习，使自己的诗歌创作发生了深刻的变化，无论是诗歌的思想性还是艺术性，都获得了提高。
本文尝试就刘禹锡诗歌的成就展开论述，以期能管中窥豹。
一、选材上取得了巨大的成就（一）刘禹锡认真地吸取了民歌的营养，创作出一批反映下层民众社会生活和风土人情的好诗。
刘禹锡在贬谪朗州以后，开始接触民歌，认识到学习民歌的意义。
刘禹锡诗词中的创新意义
刘禹锡诗词中的创新意义刘禹锡诗词中的创新意义刘禹锡是唐代诗坛的一位大家，他的诗歌得到后人的极大推崇。
在诗歌人才辈出的唐朝，刘禹锡和白居易齐名，文学史上有“刘白”之称。
白居易称刘禹锡为“诗豪”，宋代的苏轼、黄山谷也很推崇刘禹锡。
刘诗有很大的造诣，他使诗歌题材领域得到拓展和发掘，深化和反驳了传统的主题表现;特别是他的民歌体诗对后世影响极大，使诗歌的体式有了很大的变革和完善，体现了其在诗歌创作上的创新意义。
白居易在《刘白唱和集解》中这样评价：“刘梦得，诗豪者也。
其锋森然少敢当者，其诗处处有神物护持。
”明人胡震亨在《唐音癸签》中也说：“禹锡有‘诗豪’之目，其诗气盖今古，词总华实，运用似无甚过人，却都惬人意，语语可取，真才情之最豪者。
”刘禹锡生活于中唐时期，曾两次被贬，在湖南朗州(今常德)和广东连州前后呆了二十多年。
这对他的诗歌创作产生了很大的影响。
本文从三个层面论述刘诗在诗歌创作上的突破和创新。
一、纳劳动场面入诗，踏出一条创作唐代诗歌的内容比以往任何时期都要广泛。
山水诗、边塞诗等凡是生活触角可及之处都有入诗者。
而刘禹锡在诗歌内容拓展和发掘上更是不遗余力，成就昭然。
他在被贬连州时期，主动接触民间，观察社会，察访气候、民俗，致力于劳动场景的描写。
这类诗歌题材是盛唐时期山水派诗人未曾涉笔的创作领域。
诗人在《相和歌辞・采菱行》一诗中，以观察生活的独特文学视角记下了白马湖采菱的劳动场面。
秋日湖中采菱的劳动景象流于诗人笔端，劳动的欢快和竞争的紧张融在诗歌的字里行间。
满湖荡舟的采菱女为了争看谁采得多，顾不上岸边骑在马上看她们的有情郎，不时地挥动船桨左转右走，长衣短裙飘摇着，头钗发钏晃动着，欢声笑语交映着，紧张热闹的劳动一直持续到夜幕降临。
而人们仍然沉浸在白天的欢快中，在富有水乡特色的竹楼里饮酒对歌，通宵达旦。
诗人对劳动人民的那份感情通过对劳动场面的细致、深切地描绘体现出来;少有人涉及的新的诗歌创作领域在诗人笔下拓展开来，走出了一条前所未有的创作新路子。
论刘禹锡诗歌中的创新意义
论刘禹锡诗歌中的创新意义
刘禹锡，中国古代伟大的唐朝诗人，他的诗歌是改变历史的重要一环，令人叹服其翔实的词笔，渗透思维的深刻智慧，令读者沉浸其中，充满沉思与扣人心弦的感觉，而刘禹锡的诗歌创新也是当世人称赞的原因之一。
首先，刘禹锡尝试改良形式，常常借助当时流行的前人的格律，建构出更复杂的节律和多重的押韵，且弔詭的变OS动形式来表述省略，把改进体裁上升至最完美的深度，具有超前瑰丽的艺术效果，是古代文人诗歌创作流派创新的先驱。
此外，刘禹锡勇于改变叙事模式，跳出平淡寡深的文体框架，借助内容灵活的多重因缘，由思维冷峻犹如冰山，细致关注心醉如烟，剧变受限，变换生活，完美揭示了社会变化，在诗歌写作上更加深远，流传后代。
最后，刘禹锡的创新融入幽默诙谐，用讽刺的艺术性方式如刀子般精准的语言表现对富贵有权贵的批判，又伴以文雅的字句为某些社会角色的表现增添人格的色彩，歌颂岁月的伟大，抒发了忧虑，引发读者沉吟哀思。
总而言之，刘禹锡在文学艺术发展上发挥了重要作用，运用艺术手法把古典诗歌提升到更新高度，其诗歌中创新的成分无疑是它长久流传的原因。
刘禹锡的简介诗歌特色和风格
刘禹锡的简介诗歌特色和风格刘禹锡（772-842）是唐代著名诗人、文学家、政治家和书法家，被誉为“唐代诗坛上的一朵奇葩”。
他的诗歌作品构思新奇，意境清新，具有深刻的哲理思考和人生感悟，不仅是唐代文学的一大亮点，也是中国古典文学宝库中独树一帜的一笔。
一、刘禹锡的简介刘禹锡出生在唐朝的汉阳（今湖北省武汉市汉阳区）。
他自幼聪明好学，13岁时就能作诗。
经过多年的功夫，他的才华在文学和政治领域都得到了广泛的认可。
唐玄宗时期，他曾历任太子左庶子、翰林学士、中书舍人等职务。
但是，因为与当时权臣李林甫不和，刘禹锡最终被贬官，只好在庐山等地隐居，过着与世无争的生活。
他所写的诗歌和文章却流传至今，成为了中国古典文学中不可忽视的一部分。
二、刘禹锡的诗歌特色1.创造性的诗歌主题刘禹锡的诗歌主题非常丰富，他善于以各种形式表现人生、社会、政治、自然等多个层面。
他的诗作中，有一些反映了他的巨大情感和美学思想，例如“陋室铭”是他在庐山隐居时写的，反映了他对尘世世俗的生活的批判。
胜地余云，利分薄秋，一空泻岷，万古长驱，这些诗句表达了他对“少年行逢百祸”的不满和对成功的高远向往。
2.僧致远诗风的影响刘禹锡的梵刻（也称“僧致远”）诗歌风格多样，影响很大。
他的有些诗歌和僧致远的创作风格很像，甚至有些有模仿的成分。
3.语言的生动和形象的丰富刘禹锡的诗歌语言非常生动，形象丰富。
他常常用意蕴深刻的修辞和比喻手法，使诗句富有表现力和感染力。
例如，他在《竹里馆》中写道：“碧云天背，无限峰凝积，山行空自若，蛟龙不敢怪”描绘了大自然中山川峰岭的壮美和巍峨。
4.唐代名士的纷争刘禹锡作为唐代文学史上的名人，他的生活场景和时代背景往往被说明。
他的许多作品在反映时代背景的同时，也包含着自己所面临的生活所带来的压力和困难。
三、刘禹锡的诗歌风格1.思辨性的风格刘禹锡的作品中不乏哲理思考和人生感悟的内容，这也是他作为唐代的政治家和文学家在诗歌创作中所重视的一面。
刘禹锡诗歌中的创新意义
《刘禹锡诗歌中的创新意义.doc》刘禹锡是唐代诗坛的一位大家，他的诗歌得到后人的极大推崇。
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2015年高考议论文满分作文：浅论刘禹锡诗文折射出的人格魅力
摘要：唐代诗文名家辈出，李杜更是名家群山中的高峰，所以赵翼有“李杜诗篇万口传”的感叹，然而在唐朝这座诗歌的森林里，不仅有“诗仙”李白，“诗圣”杜甫这等参天大树，更有“诗豪”刘禹锡这等不老松，“诗豪”刘禹锡的诗文气度恢宏，骨力豪劲，抒发了他虽屡遭贬谪，仍傲岸不屈、百折不回的斗争精神以及奋发白励的乐观精神，其诗文更折射出具有独特性质的人格魅力，使得其“诗豪”之衔名副其实。
关键词：刘禹锡;贬谪;魅力;影响;折射刘禹锡(公元772年—842年)，汉族，字梦得，唐朝彭城人，祖籍洛阳。
生于嘉兴(今属浙江)的诗人。
世称刘宾客、刘尚书。
有《刘宾客文集》。
中唐时期着名的思想家、哲学家、政治家，优秀散文作家和杰出诗人;他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。
政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。
刘禹锡不仅在文学成绩斐然，在哲学，刘禹锡有朴素的唯物论思想也是独树一帜。
毛泽东也为此做过评价。
他在1959年3月1日时，曾经说过这么一句话“柳宗元是一位唯物主义哲学家，见之于他的《天对》，这篇哲学论着提出了‘天与人交相胜’的论点，反对天命论。
其文章在中唐异彩纷呈的文坛上独树一帜，可与韩愈、柳宗元媲美(《陋室铭》)可为例证)。
他的诗歌与白居易齐名，并称“刘白”;与柳宗元交好，人称“刘柳”。
他的诗现存。
700余首，大致可分为讽喻诗、感遇诗、咏史诗和民歌体诗。
二十三的贬谪经历是刘禹锡的人生低谷期，但乐观旷达的“诗豪”刘禹锡不仅以宽敞的胸怀直视生活，而且采取各种方法丰富充实生活。
在他的笔下，别样的人生情怀也呈现出别样的流光溢彩，其人格魅力也是在其诗文中尽显，二者相互辉印。
刘禹锡的诗词有一种恢宏的气度，骨力豪劲，抒发了他虽屡遭贬谪，但仍傲岸不屈、屡败屡战百折不回的斗争精神以及奋发自励的乐观精神，具有独特的人格魅力，可谓“旷古烁今”。
一、桀骜不驯、屡败屡战“永贞革新”在历可谓是一件不得不提的人文大事件，唐顺宗时期，永贞元年(公元508年)这批敢于迎新并挑战礼教的文人志士，主张打击宦官势力、革新政治。
创新求变的中唐诗
创新求变的中唐诗专题导读：唐代社会因“安史之乱”黯然了它的光辉，诗歌也随之又了重大的变化。
盛唐过后，唐诗经历了一段短暂的低谷，韩语、柳宗元、白居易、刘禹锡等人又掀起了文学史上唐诗的另一次高峰。
唐诗由此进入了又一个相对繁盛的时期。
中唐诗人以异乎寻常的探索和创造，开创了新的途径，展示了新的诗美风帆，继盛唐之后出现了“中唐之再盛”的繁荣局面。
诗坛流派很多，风格多样，开拓与创新是中唐诗歌的主要创作倾向。
中唐诗歌以徘徊苦闷、哀怨惆怅、凄凉感伤为基调，气象内敛。
其风格或雕琢炼饰，追求丽藻与原韵的统一：或崇俗尚质追求浅切尽露的平易之风：或追求“笔补造化”的人工之美。
从盛唐到中唐，诗歌的审美趣味由外拓到内敛，由天然到锻炼，由昂扬到低沉。
所有的这些都与盛唐诗歌形成了鲜明的对比。
左迁至篮关示侄孙湘韩愈（学案）教学目标：1．体会叙事、写景中抒发的感情。
2．了解诗句含义，领悟诗词的意境。
3．熟读背诵诗歌。
教学重点及难点：1．忠而获罪的愤慨。
2．叙事、写景、抒情的融合。
教学设想：1．以朗读、吟诵来体会诗歌所蕴含的感情。
2．一课时。
教学内容及过程：一．给下列加点词注音。
朝奏（）汝来（）九重天（）瘴江（）衰朽( ) 弊事（）.二、填空：（1）本诗作者是（）代（），字（），他倡导（）运动，改变了当时的文风，推动了文学的发展。
（2）写出诗歌中描写冬景的句子（）；为国家赤胆衷心袒露一片豪情的句子（）。
三、解释下列词语：左迁：圣明：惜残年：。
蓝关：四、简介作者韩愈，（768-824）字退之，河阳人；自谓郡望昌黎，世称韩昌黎；谥文，又称韩文公。
唐代著名文学家。
文学上提出“文以载道”的观点，与柳宗元同是古文运动倡导者，被列为“唐宋八大家”之首。
有《昌黎先生集》。
背景知识补充：唐代是中国历史上经济、文化发展的鼎盛时期，佛教的传播也盛极一时，法门寺是史书所载中国境内珍藏佛骨的四大名刹之一（或称十九座寺院之一），自然成为唐代皇室所敬重的佛法圣地。
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论禹锡在中唐诗坛的开拓与创新摘要:禹锡，中唐诗人。
他虽然不是唐代诗人中最优秀的，却是非常独特的。
他的诗歌创作别具一格，在当时及后世都有一定影响。
但是由于受到评论家传统评论思想的影响，禹锡历来不是人们关注的热点，本文通过研读禹锡有代表性的诗歌，走进他的创作世界，探讨禹锡在中唐诗坛的开拓与创新，从而认定他在中唐诗坛不可替代的地位。
中唐是一个动荡又特殊的时期，“安史之乱”彻底摧毁了盛唐繁荣的局面。
而禹锡的命运始终与那个时代息息相关。
特殊的时代塑造了特殊的禹锡。
本文首先探讨在特殊的历史背景下，禹锡在政治诗、咏史怀古诗、哲理诗创作方面的开拓。
盛唐之后，中唐诗坛经历了大历年间的短暂低潮，涌现了以愈、白居易、贺为代表的大批优秀诗人。
但禹锡却以其别开生面的民歌体乐府诗创作，独领风骚。
本文第二部分研读禹锡的民歌体乐府诗，探讨他在诗歌创作体裁方面的创新。
一个既勇于全面开拓又大胆创新的诗人，对后世的影响无疑是巨大的。
禹锡诗歌创所取得的成就犹如他自己在诗歌中写到的“千淘万滚虽辛苦，吹尽黄沙始到金”-一样，应该得到后人的承认与尊重。
关键词:中唐;文人政治;民歌体乐府诗;开拓;创新1引言作为中唐时期的重要诗人，禹锡在当时就受到白居易等人的高度评价。
此后，历代对禹锡的研究从未间断。
主要的研究热潮出现在两个时期:一为北宋时期以轼和黄庭坚为主的研究、效法;二为新时期的近几十年，在现当代老中青学者手中，禹锡的研究有了长足的发展。
北宋时期的学习、·研究热潮以禹锡“须有来处”的创作主为主。
他们认为禹锡的某些作品已开“诗派”的风气，在普遍喜爱禹锡诗歌的基础上大量效仿、化用他的诗句。
这一时期的学习、研究集中在禹锡诗歌的创作主和用意深远、曲折含蓄的艺术特色方面.新时期的研究，早起60年代的卞孝首先生，后至研究成果颇丰的肖瑞峰先生，他们都对禹锡做过较为全面而深入的研究。
尤其是肖瑞峰先生更是凭借他独得的海外资料，将禹锡的研究围延伸到了海外，做出跨国性的横向探寻，论述了禹锡的诗歌对日本诗坛的影响。
卞孝置父子所著的《禹锡评传》、肖瑞峰所著的《禹锡诗论》都是系统研究、综合考查的学术巨著，令所有研究者叹为观止。
但也正是由于研究的全面、系统，也可能导致诗人最具特色的诗歌创作淹没于整体研究的面面俱到之中，反而无法让人真正领略他诗歌创作的独特风采。
本文拟从开拓与创新相结合的角度，具体探讨禹锡诗歌创作的价值所在。
一个敢于开拓的诗人是斗士，一个大胆创新的诗人是勇士，把二者都争取做到极致的诗人在中唐只禹锡一人。
中国当代诗坛是喧嚣而沉寂的。
喧嚣是因时代背景之丰富多变可以让诗人们有广阔的空间去驰骋;沉寂是因为当代诗人们将自己的思想拘囿于狭小的围，功利的绳索束缚了他们创新的手脚。
向禹锡这样勇于开拓和创新的诗人学习意义尤为重大.2思想容的广泛开拓禹锡是个高产的诗人，他在70年的人生历程中，创作了大约800首不同形式的诗歌。
其题材容之广泛、思想感情之丰富、艺术特色之鲜明令人折服。
这些诗歌中不但有表明心志的政治诗、纵横古今的咏史怀古诗，还有闪烁理性光芒的哲理诗。
而他不步前人后尘、敢于在同代诗人中独树一帜的开拓精神与创新追这些诗歌真正的价值所在。
2. 全面体现政治生涯的感悟我们一直认为，中唐是唐代社会由盛而衰的转折时期。
然而，这一时期的变化不仅限于此。
永贞元年(805年)，唐顺宗诵任用王叔文、王坯等人，开始了中唐最为重要的政治改革—永贞革新。
唐顺宗任用文人进行政治革新，是由皇权政治向文人政治转变的一个尝试。
虽然“永贞革新”在不到半年的时间以失败而告终，但这一难得的尝试，还是给单调的中国封建王朝的政治体制增添了一抹亮色，并且对北宋文人的政治革新产生了深远影响‘禹锡因被王叔文赏识，主动、积极的参与了“永贞革新”.由于受到“永贞革新”失败的影响，禹锡经历了22年的贬滴生涯，其诗歌思想容的开拓性就首先表现在政治诗的创作中。
禹锡参与革新绝不是一时的冲动，他才华横溢，·立志高远，抱负远大。
他在《华山一歌》中写到:洪炉作高山，元气鼓其。
俄然神功就，峻拔在寥廓。
灵踪露指爪，杀气见棱角。
凡木不敢生。
神仙幸来托。
天资帝王宅，以我为关钥。
能令万国人，一见换神骨。
高山固无限，如此方为岳。
丈夫无特达，虽贵犹碌碌;诗中写华山峻拔的形象、非凡的气概和矫世厉俗的力量，实际上溶入了作者自己的影子。
诗中表明，他追求的目标不是富贵荣华，而是高尚的品格和突出的贡献。
“永贞革新”给昏暗的中唐政治生活划出了一线新的希望，也使禹锡的政治活动和生活轨迹达到高潮。
禹锡以全部的时间和精力投身于革新运动之中，对政治前途充满信心与希冀，诗人这时的心情从他写的《春日退朝》一诗中可见一斑:紫陌夜来雨，南山朝下看。
戟枝迎日动，阁影助松寒。
瑞气卷绢毅，游光泛波澜。
御沟新柳色，处处拂归鞍。
诗中描绘新雨后的艳阳春光以及瑞气浮掠的宫殿，象征着革新伊始崭新的政治气象;抒发了作者兴奋的心情。
从上述的诗歌中我们分明可以体会到同唐代多数有成就的诗人一样，禹锡不甘心只做一个文士，而是希望在政治上有一番作为。
但“永贞革新”的失败使禹锡受到牵连，从此他经历了长达22年的贬滴生涯，以诗言志成为他在逆境中的主要寄托。
诗人创作大量的政治诗，将政治生涯中的感受广泛的表达出来，无所不包。
首先，诗人在诗中充分的抒发自己心的丰富情感，既深沉敛，又慷慨激昂。
以《学阮公体三首》为例，来体会其如何以政治诗的创作排遣苦闷，表达不肯自甘沉沦的可贵精神。
其一:少年负志气，信道不从时。
百胜难虑敌，三折乃良医。
只言绳自直，安知室可欺?人生不失意，焉能慕知已?这是诗人对目己过去政治活动的总结。
诗中描绘丁目己在年轻时就胸怀大志，信仰法制而不屈从于世俗，抱着激流勇进的豪迈精神一往直前，却未提防敌人的阴谋，以至连遭挫折与失败的不幸经历。
然而诗人并未低沉，“三折乃良医”正是诗人以失败的教训来激励斗志，增强对未来信心的鲜明写照。
其二:朔风悲老骥，秋霜动鹜禽。
出门有远道，平野多层阴。
灭没驰绝塞，振迅拂华林。
不因感衰节，安能激壮心?诗中“朔风”“秋霜”“老骥”“绝塞”，似有一点伤感的情调，但老骥虽处绝塞荒漠，仍然奔驰向前，鹜禽见秋霜而扶摇长空，搏击万里，这道出了诗人勇敢地迎接命运的考验，披荆斩棘、勇往直前的凛凛襟怀。
结尾两句在磨练心志，激励自己继续向前。
从《学阮公体三首》之三中，会更清晰地看到诗人效法前贤“忧国不谋身’，不随波浮沉的崇高品格，其豪迈悲壮的诗风跃然纸上，使人动容:昔贤多使气，忧国不谋身。
目览千载事，心交上古人。
侯门有仁义，灵台多苦辛。
不学腰如馨，徒使断生尘。
而《浪淘沙词九首》之八写到:莫道谗言如浪深，莫言过客似沙沉。
千淘万流虽辛苦，吹尽黄沙始到金。
从这首诗中可以看出面对排空浊浪，诗人依然矢志不移的高尚品格。
残酷的政治斗争的迫害，不仅没能使诗人屈服于权贵，反而使诗人愈加坚强与豪放。
他的政治诗创作不仅表达个人之思，还表达了诗人在被贬滴的偏远之地对朝廷重大事件的关注，这对一个被当权者遗弃的悲情政治家而言是很难得的。
著名的有《平蔡州》三首，以其二为例:汝南晨鸡哩猩鸣，城头鼓角音和平。
路旁老人忆旧事，相与感激皆涕零。
老人收泣前致词:“官军入城人不知。
忽惊元和十二载，重见天宝承平时!”诗的开头两句看似平易，实际上很见匠心。
雄鸡报晓，鼓角不悲，在和平、安宁的气氛中透露出胜利的消息:暗无天日的蔡州城终于天亮了。
攻城拒守，本来是具有很大破坏性的.城破之日，往往是一片悲惨景象，现在却是升平景象，人民更加安居乐业，这是多么神奇!诗人这样写，不能不使人对将军用兵如神、雪夜奇袭蔡州表示赞叹。
这同下面写路旁老人的感泣和致辞有着密切的在联系。
淮西藩帅以区区三州之地，负隅顽抗达三十年之久，是靠对人民的残酷剥削和压迫来维持的。
据《资治通鉴·唐纪五十六》记载:“昊氏父子阻兵，禁人偶语于涂，夜不然烛，有以酒食相过从者罪死。
”平蔡以后废除苛法，“蔡人始有生民之乐”。
禹锡此诗的选材和主题思想充分体现他关心国家统一，始终与国家同呼吸、共命运的无私情操。
禹锡不但用自己创作的政治诗抒发感情，表达心志，而且把这类诗歌的创作当成自己与政敌斗争的武器，写下许多对政敌进行深刻揭露和辛辣讽刺的作品，如在贬居朗州时所作的《聚蚊谣》:沉沉夏夜闲堂开，飞蚊伺暗声如雷。
嘈然效起初骇听，殷殷若自南山来。
喧腾鼓舞喜昏黑，昧者不分聪者惑。
露华滴沥月上天，利嘴迎人看不得。
我躯七尺尔如芒，我孤尔众能我伤。
天生有时不可遏，为尔设娓潜匡床。
清商一来秋日晓，羞尔微形饲丹鸟。
诗歌把宦官、权臣和趋炎附势之徒比为渺小、可恶的蚊虫，表现了诗人对他们鄙夷不屑和极端痛恨的感情。
“殷殷”原是形容雷声的，“殷其雷，在南山之阳”(《诗经召南殷其雷》)，诗人借以形容蚊子的叫声，可以说是竭尽夸之能事。
诗中写他们的丑行是:“喧腾鼓舞”“利嘴迎人”。
这容易使人联想“永贞革新”失败后宦官、权臣得意忘形之状和对革新运动参加者肆意中伤的情形。
一禹锡曾说:“骇机一发，浮谤如川。
”(《上相公启}})又说:“虽欲周防，亦难曲施。
加以吠声者多，辨实者寡。
飞语一发，护言四驰。
”(《上杜司徒书)))这首诗就是对那些造谣中伤者的回击。
此类讽刺诗还有《有獭吟》《昏镜词》《百舌吟》等，都善于抓取有形的事物，截取现实生活中的典型片断，加以艺术的升华和概括，投向自己的政敌。
禹锡这种对于黑暗势力不妥协的斗争精神，在以后的很多年一直保持着，成为他政治诗的一个重要主题。
再如《元和十一年，自朗州承召至京，戏赠看花诸君子》;紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。
玄都观里桃千树，尽是郎去后栽。
元和十年，禹锡在得到宪宗诏书后，与柳宗元、泰等人回到了长安，诗歌创作于此次回京。
这里，禹锡以玄都观暗指朝廷，用桃树影射当时的朝中权贵，感慨远离京都的寂寞，对势利小人一时得逞、春风得意加以讽刺，语意委婉有致。
虽然在此之后，禹锡不断遭受贬滴的厄运，但是直到元和二十四年，他再次回到长安时，创作了《再游玄都观绝句》，从中能鲜明的感受到诗人对昔日权贵的轻蔑和自己经受住时间考验的自豪:百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。
种桃道士归何处，前度郎今又来。
读这首诗，仿佛听到爽朗的笑声。
这笑声不禁使人联想到昔日靠镇压“永贞革新”上台的人物，曾经是那样不可一世，现在终于一个个地在时间和政治斗争的旋涡里淹没了。
作为当事人，能亲眼看到这一点，从某种意义上来说，也是一种伟大的胜利。
与此同时，禹锡在贬滴的特殊经历中，通过政治诗创作表现出来的自强不息的意志，更是其他同时代、同遭遇的诗人所不及的。
柳宗元的经历是和禹锡最为相近的，他们同登进士，同图革新，最后又同遭贬滴。
柳宗元的诗枯淡境深，请人方东树说:“柳子厚才又大于梦得，然境地得失，与梦得相似。
”(《昭昧詹言》卷十八)境遇上同样被贬的柳宗元，是象屈原一样执着追求理想的人，他不忘朝廷，尽忠报国，以屈原、贾谊自比，执着地追求理想，一旦理想破灭，他就被绝望地推向了无底的深渊。