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祝 福 鲁迅
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选自小说集《彷徨》
作者简介:
鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。我国现代伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。主要作品有：
小说集：《呐喊》、《彷徨》
历史小说集：《故事新编》
散文集：《朝花夕拾》
散文诗集：《野草》
杂文集：《南腔北调集》、《坟》、 《热风》等十五部
情节提纲
节 内容 顺序 祝福景象与鲁四老爷 祥林嫂突然死去 倒叙 祥林嫂初到鲁镇 祥林嫂被卖改嫁 祥林嫂再到鲁镇 祝福景象和我的感受
初来鲁镇的祥林嫂，是逃避婆婆逼嫁而离家打工的，他以精神力量抗拒人生灾难，是一个健康、勤快、对生活充满希望的青年妇女。虽然生活困苦，“脸色青黄”，但精力充沛，干活不惜力气，“两颊还是红的”反映了她旺盛的生命力和内心世界的明净。
再到鲁镇：
再来鲁镇的祥林嫂，丈夫病死。儿子被狼叼走，自己被大伯逐出，精神受到严重打击，脸色和眼光表明她已经失去了精神力量。
祝福景象和“我”的感受（112）
情节
内容
祥林嫂初到鲁镇（34-53）
祥林嫂再到鲁镇（66-111）
祥林嫂被卖改嫁（54-65）
祥林嫂寂然死去（3-33）
祝福景象与鲁四老爷（1-2）
倒叙
序幕
结局
开端
发展
高潮
尾声
时间
理清小说的情节结构
情节与结构
祝 福
发展
高潮
尾声
祝福景象,沉闷忙碌
祥林嫂年（年龄）谱
思考：文章几次写祥林嫂的外貌？眼睛描写的作用？ 要极俭省地画出一个人的特点，最好是画出他的眼睛 ——鲁迅
1:关于祥林嫂的外貌描写:
第一次:“头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心,年纪大约二十六七脸色青黄,但两颊却还是红的.”
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选自小说集《彷徨》
作者简介:
鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。我国现代伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。主要作品有：
小说集：《呐喊》、《彷徨》
历史小说集：《故事新编》
散文集：《朝花夕拾》
散文诗集：《野草》
杂文集：《南腔北调集》、《坟》、 《热风》等十五部
情节提纲
节 内容 顺序 祝福景象与鲁四老爷 祥林嫂突然死去 倒叙 祥林嫂初到鲁镇 祥林嫂被卖改嫁 祥林嫂再到鲁镇 祝福景象和我的感受
初来鲁镇的祥林嫂，是逃避婆婆逼嫁而离家打工的，他以精神力量抗拒人生灾难，是一个健康、勤快、对生活充满希望的青年妇女。虽然生活困苦，“脸色青黄”，但精力充沛，干活不惜力气，“两颊还是红的”反映了她旺盛的生命力和内心世界的明净。
再到鲁镇：
再来鲁镇的祥林嫂，丈夫病死。儿子被狼叼走，自己被大伯逐出，精神受到严重打击，脸色和眼光表明她已经失去了精神力量。
祝福景象和“我”的感受（112）
情节
内容
祥林嫂初到鲁镇（34-53）
祥林嫂再到鲁镇（66-111）
祥林嫂被卖改嫁（54-65）
祥林嫂寂然死去（3-33）
祝福景象与鲁四老爷（1-2）
倒叙
序幕
结局
开端
发展
高潮
尾声
时间
理清小说的情节结构
情节与结构
祝 福
发展
高潮
尾声
祝福景象,沉闷忙碌
祥林嫂年（年龄）谱
思考：文章几次写祥林嫂的外貌？眼睛描写的作用？ 要极俭省地画出一个人的特点，最好是画出他的眼睛 ——鲁迅
1:关于祥林嫂的外貌描写:
第一次:“头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心,年纪大约二十六七脸色青黄,但两颊却还是红的.”
《祝福》ppt课件47张
—— 鲁迅
人物分析——祥林嫂（肖像描写）
概括了祥林嫂半生悲惨的历史，通过 鲜明的对照深刻揭露了封建思想对劳动妇 女的摧残和迫害。
人物分析——祥林嫂（语言描写）
1.自述阿毛之死（两次） 更突出了祥林嫂的痛苦与自责 2.与柳妈对话 加重了精神负担
3.与“我”对话 矛盾心理、希望破灭
两次几乎一 字不差，为 何没有简写？
她被践踏、被迫害、被摧残，以至被旧社会所吞噬。封
建礼教对她的种种迫害，她曾不断挣扎，但最后还是被
社会压垮了。
共性：勤劳、善良、 安分、愚昧；个性：
顽强、倔强。
思考探究
谁杀死了祥林嫂？
人物分析——鲁四老爷
婆婆“抢”的举动给自己
“有“大 “ 和 皱可既 什骂 寿 平 眉恶是 么新 ””,讨！字她 话党的冷厌然和虚的可对酷祥而“伪婆说联无林…事自婆 呢…情嫂理私”要 。带走理“像动、是通镇她初测她 ”来礼所卫祥力来个达,是到可“麻教当老林是回的寡心一鲁能败烦不然婆嫂不时去妇个气镇是坏容子这容;。候祥,寡那，“风，”样易;林二妇“逃俗婆先勤得嫂进”讨””婆荐快到私鲁;厌出。猜做后的的自迂主 劫 劳 。逃腐; 尊孟保崇之守理道支抢冷维学回持酷护和，她无封孔自婆情建私家，制伪把自度善她觉和，
样。他们也都没有什么大改变，单是老了些;家中却一律忙，都在准备着 “祝福”。这是鲁镇年终的大典，....年年如此，家家如此，.... 今年自然也
如此。....无论如何，我明天决计要走了。
• 概括:我回鲁镇
• 故事情节2（3—18） • 况且，一想到昨天遇见祥林嫂的事，也就使我不能安住。那
是下午，...... 见她瞪着的眼睛的视线，就知道明明是向我走 来的。我这回在鲁镇所见的人们中，改变之大，可以说无过 于她的了: ...她分明已经纯乎是一个乞丐了。....我乘她不再紧 接的问，迈开步便走，匆匆的逃回四叔的家中，心里很觉得 不安逸。...但是我总觉得不安，过了一夜，也仍然时时记忆 起来，仿佛怀着什么不祥的豫感，....无论如何，我明天决计 要走了。
人物分析——祥林嫂（肖像描写）
概括了祥林嫂半生悲惨的历史，通过 鲜明的对照深刻揭露了封建思想对劳动妇 女的摧残和迫害。
人物分析——祥林嫂（语言描写）
1.自述阿毛之死（两次） 更突出了祥林嫂的痛苦与自责 2.与柳妈对话 加重了精神负担
3.与“我”对话 矛盾心理、希望破灭
两次几乎一 字不差，为 何没有简写？
她被践踏、被迫害、被摧残，以至被旧社会所吞噬。封
建礼教对她的种种迫害，她曾不断挣扎，但最后还是被
社会压垮了。
共性：勤劳、善良、 安分、愚昧；个性：
顽强、倔强。
思考探究
谁杀死了祥林嫂？
人物分析——鲁四老爷
婆婆“抢”的举动给自己
“有“大 “ 和 皱可既 什骂 寿 平 眉恶是 么新 ””,讨！字她 话党的冷厌然和虚的可对酷祥而“伪婆说联无林…事自婆 呢…情嫂理私”要 。带走理“像动、是通镇她初测她 ”来礼所卫祥力来个达,是到可“麻教当老林是回的寡心一鲁能败烦不然婆嫂不时去妇个气镇是坏容子这容;。候祥,寡那，“风，”样易;林二妇“逃俗婆先勤得嫂进”讨””婆荐快到私鲁;厌出。猜做后的的自迂主 劫 劳 。逃腐; 尊孟保崇之守理道支抢冷维学回持酷护和，她无封孔自婆情建私家，制伪把自度善她觉和，
样。他们也都没有什么大改变，单是老了些;家中却一律忙，都在准备着 “祝福”。这是鲁镇年终的大典，....年年如此，家家如此，.... 今年自然也
如此。....无论如何，我明天决计要走了。
• 概括:我回鲁镇
• 故事情节2（3—18） • 况且，一想到昨天遇见祥林嫂的事，也就使我不能安住。那
是下午，...... 见她瞪着的眼睛的视线，就知道明明是向我走 来的。我这回在鲁镇所见的人们中，改变之大，可以说无过 于她的了: ...她分明已经纯乎是一个乞丐了。....我乘她不再紧 接的问，迈开步便走，匆匆的逃回四叔的家中，心里很觉得 不安逸。...但是我总觉得不安，过了一夜，也仍然时时记忆 起来，仿佛怀着什么不祥的豫感，....无论如何，我明天决计 要走了。
《祝福》优秀课件pptPPT课件
走开去，后来还故意用别的孩子
去逗引她，戳她的痛处，对她进
们
行嘲弄。
被封建 思想支 配，不 觉悟。 群众之 间隔膜、 冷漠。
祥林嫂死后，短工“简捷地 说”“我说不清”“淡然地回答”， 漠不关心。
死亡地点分析
死者一生去过的地方： 卫家山——鲁镇——贺家墺——鲁镇
鲁 镇！
研读小说的环境描写
1、“鲁镇”是一个什么样的地方？
死 者档案
死者档案：
姓名： 祥林嫂 性别：
女 年龄： 四十上下 身份： 寡妇、逃妇、女佣人、被卖的女人、改嫁的女 人、幸福的妻子、幸福的母亲、再次丧夫的寡妇、被 赶出自己家房子的人、乞丐 亲属： 无 遗产： 一个竹篮、一个破碗、一根下端开裂的长竹竿
嫌疑人分 析
嫌疑人之一 ——鲁四老爷
大骂新党
整体感知
阅读全文，思考下列问题： 1、按故事的“序幕—开端—发展—
高潮—结局—尾声”的顺序把全文分 为六部分；
2、本文的记叙顺序是什么？采用这 样的记叙顺序有什么作用？
情节—— 内容 ——
顺序
现 • 序幕
祝福景象与鲁四姥爷
实 情
• 结局
祥林嫂凄然死去
祥林嫂初到鲁镇
倒
节
回 忆
• 开端
祥林嫂被迫改嫁
迷信思想 的毒害
办法，救她跳出苦海，结果
适得其反。
同情祥林嫂的人也把祥林嫂推向深渊
柳妈
和祥林嫂一
样是旧社会中受 压迫的劳动妇女 的形象，她虽然 同情祥林嫂，但 由于受封建礼教 和封建迷信的毒 害很深，最终也 造成了祥林嫂的
悲剧。
•嫌疑人之三 ——鲁四婶
鲁四婶：
自私、冷漠，把祥林嫂当作一件工具。
《祝福》pptx课件
悬念设置与揭示
01
02
03
悬念一
祥林嫂的命运如何？引发 读者对故事发展的期待和 关注。
悬念二
鲁镇人对祥林嫂的态度如 何？揭示社会风气和人际 关系。
悬念三
故事背后的深层含义是什 么？引导读者深入思考故 事主题和意义。
04建礼教束缚
揭示封建礼教对妇女的束缚和压 迫，如“三从四德”、“贞节牌 坊”等封建观念对妇女身心造成
象征手法
鲁迅善于运用象征手法，通过对自然景物和人物的描绘，寄托深远 的思想内涵。
简练而富有力度的语言
鲁迅的语言简练而富有力度，能够准确地表达复杂的思想和情感。
《祝福》中经典语句欣赏与解读
• “我真傻，真的，”祥林嫂抬起她没有神采的眼睛来，接着说。“我单知道下 雪的时候野兽在山坳里没有食吃，会到村里来；我不知道春天也会有。我一清 早起来就开了门，拿小篮盛了一篮豆，叫我们的阿毛坐在门槛上剥豆去。他是 很听话的，我的话句句听；他出去了。我就在屋后劈柴，掏米，米下了锅，要 蒸豆。我叫阿毛，没有应，出去口看，只见豆撒得一地，没有我们的阿毛了。 他是不到别家去玩的；各处去一问，果然没有。我急了，央人出去寻。直到下 半天，寻来寻去寻到山坳里，看见刺柴上桂着一只他的小鞋。大家都说，糟了 ，怕是遭了狼了。再进去；他果然躺在草窠里，肚里的五脏已经都给吃空了， 手上还紧紧的捏着那只小篮呢。……” 她接着但是呜咽，说不出成句的话来。
辛亥革命后，中国农村依然处于封建势力和军阀的统治之下，农民的生活依然贫困而艰难。
同时，随着西方现代思想的传入，一些新的观念和思想开始在中国农村传播开来，对传统农 村社会产生了冲击和影响。然而，这些新的思想和观念并没有得到广泛的接受和认同，反而 加剧了农村社会的矛盾和冲突。
《祝福》完整版优秀PPT课件
一丝希望
找眼睛 看特点
结论：
作者通过对祥林嫂几次眼神的描写，十分传神地展示了人物的内心世界。揭示了主人公祥林嫂的悲剧命运。
A:祥林嫂对不幸的命运抗争过吗? 逃;山中出逃,做工鲁镇—— 躲避被卖，自己主宰命运 撞:改嫁中的“出格”行为—— 对婆家为她安排的命运的反抗 捐;倾其所有,洗刷“污秽” —— 摆脱灵魂上的枷锁，洗去生前的“罪名”，免去死后的痛苦 问:死前问我鬼神——
祥林嫂的死因？
但实际上我们只找到杀人的“刀”，那只杀人的“幕后黑手”我们还未找到！ “幕后黑手”是谁呢？
害死祥林嫂的幕后黑手！
“吃人”的 封建礼教
贞节
饿死事小，失节事大
从一而终
秩序
男尊女卑
三纲五常
三从
妇女，服也
祭祀
三从四德
迷信
清白、圣洁
鬼神、阴司、灵魂
从鲁四老爷、祥林嫂的婆婆、柳妈还有 “我”的行为，可以看出，他们对待祥林嫂在精神以及灵魂的态度——他们在精神上、灵魂上残酷地虐杀了祥林嫂，他们的行为都是自觉不自觉地受封建礼教的驱使，祥林嫂是封建思想的牺牲品，鲁镇上的人，包括鲁四老爷，也都是封建思想的牺牲品。
归纳祥林嫂这一人物形象
祥林嫂是旧中国劳动妇女的典型，她勤劳善良，朴实顽强，但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会，她被践踏、被迫害、被摧残，以至被旧社会所吞噬。封建礼教对她的种种迫害，她曾不断挣扎，但最后还是被社会压垮了。
谁是凶手？
202X
讨论：
讨论：祥林嫂之死？谁是凶手？
鲁四老爷？
因为他剥削了祥林嫂……
添加标题
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添加标题
添加标题
添加标题
综上，得出结论：祥林嫂之死,
凶手是谁？
找眼睛 看特点
结论：
作者通过对祥林嫂几次眼神的描写，十分传神地展示了人物的内心世界。揭示了主人公祥林嫂的悲剧命运。
A:祥林嫂对不幸的命运抗争过吗? 逃;山中出逃,做工鲁镇—— 躲避被卖，自己主宰命运 撞:改嫁中的“出格”行为—— 对婆家为她安排的命运的反抗 捐;倾其所有,洗刷“污秽” —— 摆脱灵魂上的枷锁，洗去生前的“罪名”，免去死后的痛苦 问:死前问我鬼神——
祥林嫂的死因？
但实际上我们只找到杀人的“刀”，那只杀人的“幕后黑手”我们还未找到！ “幕后黑手”是谁呢？
害死祥林嫂的幕后黑手！
“吃人”的 封建礼教
贞节
饿死事小，失节事大
从一而终
秩序
男尊女卑
三纲五常
三从
妇女，服也
祭祀
三从四德
迷信
清白、圣洁
鬼神、阴司、灵魂
从鲁四老爷、祥林嫂的婆婆、柳妈还有 “我”的行为，可以看出，他们对待祥林嫂在精神以及灵魂的态度——他们在精神上、灵魂上残酷地虐杀了祥林嫂，他们的行为都是自觉不自觉地受封建礼教的驱使，祥林嫂是封建思想的牺牲品，鲁镇上的人，包括鲁四老爷，也都是封建思想的牺牲品。
归纳祥林嫂这一人物形象
祥林嫂是旧中国劳动妇女的典型，她勤劳善良，朴实顽强，但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会，她被践踏、被迫害、被摧残，以至被旧社会所吞噬。封建礼教对她的种种迫害，她曾不断挣扎，但最后还是被社会压垮了。
谁是凶手？
202X
讨论：
讨论：祥林嫂之死？谁是凶手？
鲁四老爷？
因为他剥削了祥林嫂……
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综上，得出结论：祥林嫂之死,
凶手是谁？
《祝福》ppt课件81张
封建礼教的捍卫者。
四叔皱了皱眉， 四婶已经知道
白虎星、扫帚星, 伤风败俗!真晦气!
了他的意思，
是在讨厌她是 四叔,你有一
三个连贯动作
思想顽固、迂腐守旧
虽说故乡，然而已 没有家，所以只得 暂寓在鲁四老爷的
宋代理学大师朱熹注解 儒家经典之解语，即为 后世儒家信徒奉为经典，
宅子里。他是我的 作为修身养性的标准，
本家，比我长一辈， 又绵延到了20世纪初叶，
应该称之曰“四
也成了鲁四老爷的修养 标准。
叔”，是一个讲理
学的老监生。
创作背景及时代意义:
• 《祝福》创作于１９２４年，后收 入作者第二部小说集《彷徨》中。２ ０世纪２０年代，正是中国新文化运 动的发展时期。新文化运动的口号是“ 民主、科学”，而阻止中国进入民主、 科学时代的最大障碍，就是中国两千 多年遗留下来的腐朽愚昧的封建思想 ．妇女则是封建思想的最大受害者． 鲁迅选择妇女题材，是为了深刻揭露 封建思想文化的流弊和余毒。
等:谬种流传。
②坏东西;坏蛋(骂人的话) 。
他比先前并没有什么大改变，单是老了些，但也还末留 胡子，一见面是寒暄，寒暄之后说我“胖了”，说我 “胖了”之后即大骂其新党。但我知道，这并非借题在
骂机我的：了因，为于他是所不骂多的久还，是我康便有一为个。人但剩是在，书谈房话里原是。形总毕不露投
古者察言观行，而善恶彰焉。
3.细节描写
她一手提着竹篮，内中 一个破碗，空的；一手拄 着一只比她更长的竹竿， 下端开了裂：她分明已经 纯乎是一个乞丐了。
聚焦镜头，由大及小，由远及近。 碗是破的，表明她很穷；碗中是空的， 表明她即便是乞丐，也活得不如意；竹竿比 她还长，下端开了裂，表明其狼狈不堪、身 心疲惫、一无所有。
《祝福》ppt课件79张
34段 36段
善良温顺、勤劳朴实， 虽贫困、但还有活力， 对生活的抱有希望
重回 鲁镇
青 黄
消失了 血色
顺着眼，白头绳、乌 有泪痕，裙、蓝夹袄、 无神 月白背心
71段
临死 前
黄 中 带 黑
消尽了 悲哀的 神色
眼珠间 或一轮
破竹篮、空 的、破碗、 破竹竿
走投无路，对生活 失去了希望
精神已经完全麻木， 风烛残年， 对生活已经绝望，
到土地庙捐了门槛， 冬至祭祖时仍不让她 拿酒杯
头发花白，记性尤其坏，不久 就被打发出去，沦落为乞丐
迎春之际，在人们“祝福”时 离开人世
春上亡夫、开春改嫁、暮春丧子、迎春死去
死者肖像侧写（根据报案人“我”的回忆笔录）
脸 色
两颊
眼神
衣着饰物
工作状态
(原文)
性格 精神状态
初到 青 鲁镇 黄
红的
顺着眼
白头绳、乌 裙、蓝夹袄、 月白背心
没只有他。的我小急鞋了。，大央家人都出说去，寻糟。了直，到怕下是半遭天了，狼痛寻了苦来。、寻再自去进寻去责到；—山他—坳果麻里然木，躺、看在见草空刺窠虚柴里上，桂肚着里一的
五脏已经都给吃空了，手上还紧紧的捏着那只小篮呢。……”
祥林嫂——动作描写
祥林嫂——细节描写
她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一只比她更长 的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。
祥林嫂的故事是怎样的？
【情节】指时间发展、演变的全过程
整体感知 1.请你阅读课文，据此划分、概括故事情节，并完成下表。
单线结构基本模式：序幕—开端—发展—高潮—结局—尾声
情节
内容
序幕 结局
倒 开端 叙 发展
祝福鲁迅优秀ppt课件
• 这些语句，勾勒了当时的社会环境，揭示了祥林嫂 悲剧的社会基础。
“雪亮工程"是以区（县）、乡（镇） 、村（ 社区） 三级综 治中心 为指挥 平台、 以综治 信息化 为支撑 、以网 格化管 理为基 础、以 公共安 全视频 监控联 网应用 为重点 的“群 众性治 安防控 工程” 。
朗读：“冬日雪短……反而渐渐地舒畅起来”一节 思考：景物描写的作用是什么？
动作和神态描写： 比较阅读祝福时，四婶两 次不让祥林嫂动祭具，祥 林嫂前后反应的区别，思 考为什么会不同。 （见课后练习）
“雪亮工程"是以区（县）、乡（镇） 、村（ 社区） 三级综 治中心 为指挥 平台、 以综治 信息化 为支撑 、以网 格化管 理为基 础、以 公共安 全视频 监控联 网应用 为重点 的“群 众性治 安防控 工程” 。
思考：课文是怎样描写鲁镇祝福景象的？ 哪些语句带有作者特定的思想内容？
• 小说开头渲染了鲁镇年终祝福的热闹忙碌的气氛， 调动了读者的视觉、听觉和嗅觉，写得层次分明， 具体形象。
• “年年如此，家家如此——只要买得起福礼和爆竹 之类的，——今年自然也如此” 点出了辛亥革命 以后农村风俗习惯依旧，封建思想依旧。而破折号 插入的部分又反映出，在这贫富悬殊的社会里，穷 人无福可祝，无福可言。
嫂一步步逼上死亡 氛，形成鲜明的
的道路。
对照，深化了对
特定的环境描写， 旧社会杀人本质
推动了情节的发展，的揭露，同时在
同时也增加了人物 布局上也起到了
形象的真实感与感 首尾呼应，使小
染力。
说结构更完整。
“雪亮工程"是以区（县）、乡（镇） 、村（ 社区） 三级综 治中心 为指挥 平台、 以综治 信息化 为支撑 、以网 格化管 理为基 础、以 公共安 全视频 监控联 网应用 为重点 的“群 众性治 安防控 工程” 。
“雪亮工程"是以区（县）、乡（镇） 、村（ 社区） 三级综 治中心 为指挥 平台、 以综治 信息化 为支撑 、以网 格化管 理为基 础、以 公共安 全视频 监控联 网应用 为重点 的“群 众性治 安防控 工程” 。
朗读：“冬日雪短……反而渐渐地舒畅起来”一节 思考：景物描写的作用是什么？
动作和神态描写： 比较阅读祝福时，四婶两 次不让祥林嫂动祭具，祥 林嫂前后反应的区别，思 考为什么会不同。 （见课后练习）
“雪亮工程"是以区（县）、乡（镇） 、村（ 社区） 三级综 治中心 为指挥 平台、 以综治 信息化 为支撑 、以网 格化管 理为基 础、以 公共安 全视频 监控联 网应用 为重点 的“群 众性治 安防控 工程” 。
思考：课文是怎样描写鲁镇祝福景象的？ 哪些语句带有作者特定的思想内容？
• 小说开头渲染了鲁镇年终祝福的热闹忙碌的气氛， 调动了读者的视觉、听觉和嗅觉，写得层次分明， 具体形象。
• “年年如此，家家如此——只要买得起福礼和爆竹 之类的，——今年自然也如此” 点出了辛亥革命 以后农村风俗习惯依旧，封建思想依旧。而破折号 插入的部分又反映出，在这贫富悬殊的社会里，穷 人无福可祝，无福可言。
嫂一步步逼上死亡 氛，形成鲜明的
的道路。
对照，深化了对
特定的环境描写， 旧社会杀人本质
推动了情节的发展，的揭露，同时在
同时也增加了人物 布局上也起到了
形象的真实感与感 首尾呼应，使小
染力。
说结构更完整。
“雪亮工程"是以区（县）、乡（镇） 、村（ 社区） 三级综 治中心 为指挥 平台、 以综治 信息化 为支撑 、以网 格化管 理为基 础、以 公共安 全视频 监控联 网应用 为重点 的“群 众性治 安防控 工程” 。
《祝福》ppt课件(19页)
脸色青黄，但两颊却还是红的。
眼睛 顺着眼
白背心，脸色青黄，
只是两颊上已经消失了血色
顺着眼，眼角 上带些泪痕， 眼光也没有先 前那样精神了
五年前的花白的头发，即今已经全
白，会不像四十上下的人；脸上瘦
削丕堪，黄中带黑，而且消尽了先
捐门槛后
前悲伤的神色，仿佛是木刻似的； 她一手提着竹篮。内中一个破碗，
鲁迅对其笔下的人物大多是“哀 其不幸，怒其不争〞，请问，他对祥 林嫂亦是如此吗？
祥林嫂的抵抗:
A:祥林嫂对不幸的命运抗争过吗?
逃：山中出逃,做工鲁镇——
抗 敢于直面封建妇道、孝道, 维护自我尊严
争 表 现
撞：改嫁中的“出格〞行为— 对婆家—为她安排的命运的抵抗
捐：倾其所有,洗刷“污秽〞 ——
追求人的平等权利
环境描写——祝福
祝福1：显示祥林嫂悲剧的社会根 源，预示祥林嫂悲剧的必定性；
祝福2：推动情节发展，加强人物 形象的真实性和感染力；
祝福3：首尾呼应，深入主题。
以“祝福〞为题：
起于祝福，终于祝福，中间一再 写到祝福，情节的发展与祝福密 切相关；
祥林嫂的悲惨遭遇是在祝福的欢 乐气氛中展开的，鲜亮的对照深 入了小说的主题。
祥林嫂的人物形象： 1、旧中国乡村劳作妇女的典型 2、勤劳、善良、安分耐劳，有一定抵抗性 3、在旧社会她不能掌握自己的命运，被践 踏，被迫害，被愚弄，被鄙视，最终为旧社 会吞噬。
祥林嫂年谱
• 二十六七岁 • 二十七八岁 • 二十八九岁 • 三十、三十一岁 • 三十四五岁
乞丐
• 四十上下 去
丧夫，离家到鲁镇务工 被迫改嫁，生儿阿毛 丧夫 阿毛被狼吃，回鲁镇务工 被赶出鲁四老爷家，沦落为
《祝福》ppt课件35张
祝福
文字
作用
描写镇上各家
第一次 准备“祝福”
的情景。
显示了辛亥革命以后中国农村的状况：封建势力和 封建迷信思想对农村的统治依旧，揭示了祥林嫂悲 剧的社会根源，预示了祥林嫂悲剧的必然性。
第二次
是对鲁四老爷
家祝福的描写 。
这种典型环境的描写对祥林嫂悲剧性格的体现起 着强化作用，强化了祥林嫂悲剧的必然性。
创作背景
这一时期的鲁迅基本上还是一个革命民主主义者 ，还不可能用马克思主义来分析观察，有时不免发生 怀疑，感到失望。他把这一时期的小说集叫做《彷徨 》，显然反映了其时自己忧愤的心情。但鲁迅毕竟是 一个“真的猛士”，“敢于直面惨淡的人生，敢于正 视淋漓的鲜血”，他决不会畏缩、退避，而是积极奋 斗。
《祝福》这篇小说通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反 映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了地 主阶级对劳动妇女的摧残与迫害，揭示了封建礼教吃 人的本质，指出彻底反封建的必要性。
精神
照反映了祥林嫂
悲剧命运的几个
阶段,形象地反映 木刻似的, 了 祥 林 嫂 是 怎 样
消尽了先前 一 步 步 地 被 封 建
悲哀的神色, 礼 教 和 封 建 思 想 逼到绝境的。
已经纯乎是
活物
一个乞丐了
警方总结：造成祥林嫂重大变化的突发事件：丈夫 病逝、痛失爱子——对祥林嫂身心造成不可逆转的伤害。
活动一：为了能更好地掌握案情，警 官在第一时间向目击证人“我”，了解事 发过程，
请负责命案的警官和目击证人就此次案 件进行对话。
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报案人自述
我是一个远道回乡的、有正义感、有同情心， 但面对社会的黑暗又深感无奈乃至无能为力的知 识分子形象。
报案人自述