中写牛郎织女的古诗词资料
[描绘牛郎织女故事的诗句昭昭]苏轼关于牛郎织女的诗句
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[描绘牛郎织女故事的诗句昭昭]苏轼关于牛郎织女的诗句《渔家傲七夕》，中国宋朝苏轼的诗词。
苏轼（1037年1月8日－1101年8月24日），字子瞻，和仲，号“东坡居士”，世称“苏东坡”，死后追谥文正。
以下是小编整理的苏轼关于牛郎织女的诗句，一起来欣赏下吧。
《渔家傲·七夕》苏轼皎皎牵牛河汉女，盈盈临水无由语。
望断碧云空日暮，无寻处，梦回芳草生春浦。
鸟散余花纷似雨，汀洲苹老香风度。
明月多情来照户，但揽取，清光长送人归去。
诗意皎皎牵牛河汉女。
盈盈临水无由语。
望断碧云空日暮。
无寻处。
梦回芳草生春浦。
鸟散馀花纷似雨。
汀洲苹老香风度。
明月多情来照户。
但揽取。
清光长送人归去。
作者简介苏轼（1037年1月8日－1101年8月24日），字子瞻，和仲，号“东坡居士”，世称“苏东坡”，死后追谥文正。
汉族，眉州眉山（今四川眉山）人。
北宋书画家、文学家、美食家，是豪放派词人的主要代表之一。
在政治上属于旧党，但也有改革弊政的要求。
其文汪洋恣肆，明白畅达，其诗题材广泛，内容丰富，现存诗3900余首。
著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
其他关于牛郎织女的诗句1、我笑牛郎织女，一年一度相逢。
――《西江月》2、年年七夕渡瑶轩，谁道秋期有泪痕？――《七夕》3、最恨明朝洗车雨，不教回脚渡天河。
――《七夕》4、鸾扇斜分凤幄开，星桥横过鹊飞回。
――《七夕》5、新秋牛女会佳期，红粉筵开玉馔时。
――《七夕寄》6、乌鹊桥成上界通，千秋灵会此宵同。
――《七夕》7、河耿月凉时，牵牛织女期。
――《七夕》8、牵牛在河西，织女处河东。
――《七夕》9、络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。
――《七夕》10、七夕景迢迢，相逢只一宵。
――《七夕》11、牵牛织女，莫是离中。
――《行香子》12、太守仙潢族，含情七夕多。
――《七夕》13、牛女相期七夕秋，相逢俱喜鹊横流。
――《七夕》14、未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。
――《七夕》15、牛郎织女年年会，可惜容颜永别离。
【古诗词】鹊桥仙翻译及赏析注释
【古诗词】鹊桥仙翻译及赏析注释《鹊桥仙·纤云弄巧》是宋代词人秦观的词作。
这是一首咏七夕的节序词，借牛郎织女悲欢离合的神话故事，讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。
接下来分享鹊桥仙翻译及赏析注释，供参考。
纤薄的云彩变幻着精妙的图案，飞驰的流星传递出精心的恨憾。
牛郎和织女悄然无言，各自横越过漫长的银汉。
秋风白露中的相会虽然短暂，却胜过人间无数寻常的白天夜晚。
缱绻的柔情像流水般绵绵不断，重逢的约会如梦影般缥缈虚幻，鹊桥上怎忍心把归路回看。
两颗心只要永远相爱不变，又何必一定要每一天厮陪相伴!纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢⑸，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
“纤云弄巧”，轻柔多姿的云彩，变化出许多优美巧妙的图案，显示出织女的手艺何其精巧绝伦。
“飞星传恨”，那些闪亮的星星仿佛都传递着他们的离愁别恨，正飞驰长空。
“银汉迢迢暗渡”以”迢迢“二字形容银河的辽阔，牛女相距之遥远。
这样一改，感情深沉了，突出了相思之苦。
迢迢银河水，把两个相爱的人隔开，相见多么不容易!“金风玉露一相逢，便胜却人间无数!”一对久别的情侣金风玉露之夜，碧落银河之畔相会了，这美好的一刻，就抵得上人间千遍万遍的相会。
“柔情似水”，那两情相会的情意啊，就像悠悠无声的流水，是那样的温柔缠绵。
一夕佳期竟然像梦幻一般倏然而逝，才相见又分离，怎不令人心碎!“佳期如梦”，除言相会时间之短，还写出爱侣相会时的复杂心情。
“忍顾鹊桥归路”，转写分离，刚刚借以相会的鹊桥，转瞬间又成了和爱人分别的归路。
⑴鹊桥仙：词牌名，又名“鹊桥仙令”“金风玉露相逢曲”等。
双调五十六字，上下片各两仄韵，一韵到底。
上下片首两句要求对仗。
⑵纤云：轻盈的云彩。
弄巧：指云彩在空中幻化成各种巧妙的花样。
⑶飞星：流星。
一说指牵牛、织女二星。
⑷银汉：银河。
迢迢：遥远的样子。
暗度：悄悄渡过。
⑸金风玉露：指秋风白露。
李商隐《辛未七夕》：“恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。
牛郎织女的古诗
牛郎织女的古诗牛郎织女的古诗关于牛郎织女的诗句1、馀霞散绮，明河翻雪。
隐隐鹊桥初结。
牛郎织女两逢迎，□胜却、人间欢悦。
一宵相会，经年离别。
此语真成浪说。
细思怎得似嫦娥，解独宿、广寒宫阙。
卢炳《鹊桥仙》2、乞巧楼前乞巧时，金针玉指弄春丝;牛郎织女年年会，可惜容颜永别离。
唐寅《绮疏遗恨》之针》3、河边织女星，河畔牵牛郎。
未得渡清浅，相对遥相望。
孟郊《古意》4、古别离。
乃有天上牵牛织女星分歧。
至今八万六干会，后会滔滔无止期。
可怜一会才一日，其余无央数日何以消愁思。
古别离，天上犹如此。
人间可例推，设使无会晤，安用苦别离?古别离，长吁嘻!乾隆《古别离》5、纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。
秦观《鹊桥仙》6、牵牛织女几经秋，尚多少、离肠恨泪。
朱淑真《鹊桥仙》7、天上双星有常处，夫为牛郎妇为女。
东西相望自年年，只隔天津一泓许。
耕田匪易织亦劳，不得从容相慰语。
伤心一掬泪如珠，洒向人间作秋雨。
龚诩《寓意》8、斜香云倚翠屏，纱衣先觉露会零。
谁云天上无离合，看取牵牛织女星。
贾云华《七夕》9、相传织女星，今夕嫁牵牛。
《七月七日》10、人逢役鹊飞乌夜，桥渡牵牛织女星。
《鹧鸪天》11、牛郎织女，因缘不断，结下生生世世。
人言恩爱久长难，又不道、如今几岁。
眼穿肠断，一年今夜，且做不期而会。
三杯酒罢闭云房，管上得、床儿同睡。
袁去华《鹊桥仙》12、未会牵牛意若何，须邀织女织金梭。
年年乞与人间巧，不道人间巧已多。
杨朴《七夕》13、银河东达鹊桥西，织女牛郎会晤时。
才得欢娱又离别，相逢拟待隔年期。
金朋说《七夕吟》14、银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
杜牧《七夕》15、直须待得玉钩挂，要看牵牛织女星。
《孟秋七日邀从兄廿五宣义四弟五侄同饮锦园即》16、我笑牛郎织女，一年一度相逢。
欢情尽逐晓云空。
愁损舞莺歌凤。
三首与牛郎织女有关的诗歌
秋夕（唐诗）杜牧银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，坐着牵牛织女星。
【注释】秋夕：指七夕，农历七月七日。
银烛：白色的蜡烛。
画屏：饰有彩绘的屏风。
轻罗小扇：用一种很薄的丝织品做成的小扇子。
流萤：萤火虫。
天阶：皇宫中的石阶。
【赏析】烛光月色冷淡地映照画屏，轻举罗扇追赶飞舞的流萤。
夜色如水透着逼人的凉寒，独自坐看牵牛和织女双星。
名句赏析——“轻罗小扇扑流萤。
”这诗写一个失意宫女的孤独生活和凄凉心情。
前两句已经描绘出一幅深宫生活的图景。
在一个秋天的晚上，白色的蜡烛发出微弱的光，给屏风上的图画添了几分暗淡而幽冷的色调。
这时，一个孤单的宫女正用小扇扑打着飞来飞去的萤火虫。
“轻罗小扇扑流萤”，这一句十分含蓄。
第三句，“天阶夜色凉如水”。
“天阶”指皇宫中的石阶。
“夜色凉如水”暗示夜已深沉，寒意袭人，该进屋去睡了。
可是宫女独自坐在石阶上眺望牛郎织女星。
牛郎织女虽然远隔天河，但毕竟还能遥遥相望，毕竟还有一年一夕的相会，而自己呢？主人公坐看双星的动作暗示了她哀怨与期望交织的心理活动【作者简介】杜牧（公元803－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。
杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。
与李商隐并称“小李杜”。
因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。
七夕【唐】李商隐鸾扇斜分凤幄开，星桥横过鹊飞回。
争将世上无期别。
换得年年一度来。
词句注释七夕：农历七月七日，传说牛郎和织女这天在天河的鹊桥上相会。
鸾（luán）扇：上面绣有凤凰图案的掌扇。
鸾，凤凰一类的鸟。
扇，指掌扇，古时模仿雉尾而制成的长柄扇，用于坐车上，以敝日挡尘。
凤幄（wò）：闺中的帐幕；绣有凤凰图案的车帐。
星桥：鹊桥，传说七夕这日天下的喜鹊都飞往天河，为牛郎和织女相会搭桥。
争将：怎把。
无期别：死别；无期重逢的离别。
一度：一次。
白话译文分开鸾扇走进了帐篷，搭长桥的喜鹊们已经完工。
怎样能将世上的死别，去换得每年才一次的相逢？创作背景：七月七日，牛郎、织女相会，这个传说中优美的爱情故事，令历代诗人吟咏不已，令感情孤寂的人心醉神驰。
《古诗两首乞巧嫦娥》牛郎织女
《古诗两首乞巧嫦娥》牛郎织女【解释】：牛郎织女为神话人物，从牵牛星、织女星的星名衍化而来。
比喻分居两地的夫妻。
也泛指一对恋人。
【出处】：《古诗十九首》：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。
”【示例】：尝笔唐人《七夕》诗，咏～，皆作会别可怜之语，殊失命名本旨。
【牛郎织女神话故事】概说牛郎织女是我国最有名的一个民间传说，是我国人民最的关于星的故事。
南北朝时代写成的《荆楚岁时记》里有这么一段：“天河之东，有织女，天帝之子也。
年年织杼役，织成云锦天衣。
天帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎。
嫁后遂废织纴。
天帝怒，责令归河东。
唯每年七月七日夜，渡河一会。
”【相关记载】关于织女，古书里还有几处提到她。
《后汉书·天文志》：“织女，天子真女。
”《史记》：“三星，在天纪东端，天女也。
”《焦林大斗记》：“天河之东，有星微微，在氐之下，谓之织女。
”天河就是我们在夜里看到的那条横贯天空的光带；我国古人也把它叫做“银汉”、“星河”、“天杭”、“银潢”、“明河”、“高寒”等等。
现在天文学家叫它“银河”。
织女星在银河的东边，它的西名是Vega。
从前我国人把天空分作二十八宿和三桓，现在全世界的天文学家公定把天空分作88个“星座”。
织女星是天琴星座里最亮的恒星。
附近银河里有五个几乎一样亮的恒星排成十字架的形状，那五个星属天鹅座。
银河的西边稍为南一点有三个星排得很近，中间那个比较亮一些的星就是牛郎星，也叫牵牛星，我国古称“河鼓”、“何鼓”、“黄姑”，西名叫Altair。
牛郎是天鹰座里最亮的恒星。
它和两旁那两个亮度小一点的星，有时候被人们合起来称为“扁担星”。
神话里说旁边那两个星是牛郎和所生的孩子。
天鹅在银河里漂游，河畔有一位姑娘在织布，对岸有一个牧人带着两个小孩子在放牛。
这是多么美丽的一幅图画。
宋代词人秦观也被牛郎织女这个悲里带欢、欢里带悲的故事激动了文思；他把这可歌可泣的故事的意境用长短句很巧妙地表达出来。
古代牛郞织女的诗句
古代牛郞织女的诗句大全每天都有不同的诗句,以下是古代牛郞织女的诗句资料是由为大家搜集整理后发布的内容，让我们赶快学习吧！1.牛郎织女的诗句一，天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
——出自唐代：杜牧《秋夕》白话文释义：夜色里的石阶凉爽如冷水，静坐寝宫注视牛郎织女星。
(.) 二，迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
——出自两汉：佚名《迢迢牵牛星》白话文释义：那遥远而亮洁的牵牛星，那皎洁而遥远的织女星。
织女正摇摆柔长雪白的双手，织布机札札不停地响个不停。
三，7夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。
家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
——出自唐代：林杰《乞巧》白话文释义：7夕晚上，望着碧蓝的天空，就似乎观察隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相见。
家家户户都在1边欣赏秋月，1边乞巧（对月穿针），穿过的红线都有几万条了。
四，星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。
牵牛织女，莫是离中。
甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。
——出自宋代：李清照《行香子·7夕》白话文释义：鹊桥或许还未搭就，牵牛织女或许还是在离别之中未能相聚吧，猜想此时乌鹊已将星桥搭起，可牛郎、织女莫不是仍未相聚，再看天气阴晴不定，忽风忽雨，该不是牛郎、织女的相见又受到阻碍了吧！五，银烛冷秋光画屏，碧天晴夜静闲亭。
蛛丝度绣针，龙麝焚金鼎。
庆人间7夕佳令。
卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。
——出自元代：卢挚《沉醉东风·7夕》白话文释义：白银烛台放射出的光线照亮了画屏，在晴朗的夜晚地坐在亭子里。
妇女们用蛛丝穿过绣针在乞巧，金鼎中焚烧着龙麝香，人们都在庆祝人间7夕这个佳节，躺下来看牵牛织女星得鹊桥相见月亮飘过梧桐树投下了倒影。
2.牛郎织女的诗词（四行的）1.《7夕》唐. 杜牧银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
2.《浪淘沙》唐. 刘禹锡9曲黄河万里沙，浪淘风簸自天际。
如今直上银河去，同到牵牛织女家。
3.《绮疏遗恨》明. 唐寅乞巧楼前乞巧时，金针玉指弄春丝；牛郎织女年年会，惋惜容颜永别离。
牛郎织女的诗句
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和七夕节有关的故事和古诗词
和七夕节有关的故事和古诗词七夕节是中国传统节日之一，是中华民族独特的文化传承，与这个节日有很多与之相关的故事和古诗词，以下是其中一些。
故事1：牛郎织女的故事传说牛郎、织女本是天上的仙女和天帝的牛，但因犯下了错误，被天帝流放到了人间。
牛郎和织女在人间相遇相爱，但被天帝禁止在一起。
织女每年七月七日和牛郎相约在银河上相会，这就是七夕节。
古诗词：“七夕情缘” 作者：李商隐人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。
故事2：鹊桥相会的故事传说牛郎、织女之间的距离太遥远，鹊桥便被搭建起来，成为牛郎和织女每年七月七日的相会之处。
这也成为了七夕节的主要传说之一。
古诗词：“相会恨晚” 作者：纳兰性德夜半谁唤起，乌枝含露，清光照离屏。
人隔重城暗，鸟逾长梦惊，天阶夜色凉如水，坐看牛郎织女星。
故事3：红线牵姻缘的故事传说天上的红线牵起了在人间的夫妻缘分，只要命中注定，就可以通过这根红线结成夫妻。
这红线也成为了七夕节的另一象征。
古诗词：“七夕” 作者：辛弃疾汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。
杨家有女初长成，养在深闺人未识。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。
侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。
春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
故事4：七姐妹织女下凡的故事传说天上有七个织女，她们面色姣好，善歌善舞，剪裁技巧超群。
但这七姐妹因和牛郎在洛阳遇见，而下凡到人间。
古诗词：“西子捧心” 作者：文徵明七姐泪湿锦衾红，别时纤手绣啼鸟。
织女恋郎天河远，翻身无言素雁飞。
当年天共此男儿，公主相逢意自悔。
莫把桑田对梦想，怕铮铮住到眉峰。
故事5：周武王观天象占卜的故事据传周武王观天象占卜时，在七夕这一天，发现天象最为明显，预示着自己将在不久的将来建立大业。
所以七夕也被称为“乞巧节”，取巧，表吉利。
古诗词：“七夕叶蓝” 作者：苏轼长恨春寻无觅处，不道晴来好智处。
七夕节古诗词：秦观《鹊桥仙纤云弄巧》原文翻译及赏析
七夕节古诗词：秦观《鹊桥仙纤云弄巧》原文翻译及赏析秦观是南宋时期的著名文学家，他创作了许多优美的诗词作品，其中《鹊桥仙·纤云弄巧》是他的代表作之一。
这首古诗以七夕节为背景，描绘了牛郎织女跨越鹊桥相会的浪漫情景。
下面我们来欣赏一下秦观的《鹊桥仙·纤云弄巧》原文，并对其进行翻译和赏析。
《鹊桥仙·纤云弄巧》原文：纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
《鹊桥仙·纤云弄巧》翻译及赏析：纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
细细的云朵轻盈灵动，像是在玩耍巧妙，流星传递着相思之情，银河绵延无边地暗淡远去。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
在这秋风送爽的美好时刻，当仙女织女和牛郎相会一瞬间，就胜过了人间所有的美好事物。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
秦观在这首词中以细腻的笔触描绘了牛郎织女相会的情景，带给读者一种浪漫而悠远的感觉。
他通过纤云弄巧、飞星传恨、银汉迢迢暗度等形象的描绘，将人与天上的仙子相联，串联成一个美丽而动人的故事。
同时，他用金风玉露和人间无数之间的对比，强调了这一相会之美的独特性，将其置于尘世之外的境界。
最后，他以柔情似水、佳期如梦的描述，将离别之情转化为一种深深的思念与期待，令人心生感慨。
最后两句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，表达了作者对爱情的坚信与珍视，将爱情升华成永恒的信仰。
这首词具有浓郁的浪漫主义色彩，展现了秦观纵情于诗意描绘的才华。
他以诗人的心灵表达了对美好爱情的追求和渴望，从而引发读者对于爱情的向往和思考。
同时，他对自然景物的描绘也相当精妙，既将其作为爱情的背景衬托，又借助自然景物的形象增强了诗歌的艺术感染力。
总的来说，秦观的《鹊桥仙·纤云弄巧》是一首描绘七夕节的古诗词，通过优美的语言和形象生动的描绘，展现了对爱情和浪漫的追求，以及对纯美和永恒的向往。
历代文人吟诵牛郎织女的诗词
历代文人吟诵“牛郎织女”的诗词历代文人留下了不少关于牛郎织女的诗篇。
如南朝梁文学家沈约（公元４４１～５１３年）曾拟作了《织女赠牵牛》诗，王筠（公元１７８４～１８５４年）又拟作了《牵牛答织女》诗。
庾信、谢眺还作过《七夕赋》。
最有名的要算一首汉代无名氏的古诗：迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机抒。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许。
盈盈一水间，脉脉不得语。
（《古诗十九首》）鹊桥仙·七夕范成大双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。
娟娟月姊满眉颦，更无奈、风姨吹雨。
相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。
新欢不抵旧愁多，倒添了、新愁归去。
【注】争：怎。
【试题】（1）对于牛郎织女鹊桥相会，此词说“新欢不抵旧愁多，倒添了新愁归去”，而秦观说“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”。
请简要分析二者所表达的感情侧重点有何不同。
（2）此词多处采用了对比衬托的艺术表现方法，请举出两例并结合作品赏析。
【参考答案】（1）范词重点强调别离的旧愁与新愁；旧愁未去，新愁又添，虽有新欢，却不抵思念愁苦。
秦词重点强调感情的坚贞与长久：虽然相逢短暂，但只要感情真挚，不在乎朝暮厮守。
（2）①通过“群仙相护”（具体表现为“月姊满眉颦”和“风姨吹雨”）反衬“双星良夜”的美好。
②通过“旧愁多”与“新欢”少（“相逢草草”）的对比来表达“双星良夜”相逢的短暂。
③通过“重搅别离心绪”或“相逢草草”的“新欢”来反衬“归去”时所增添的“新愁”，以凸显两人感情的真挚和深沉。
(注：举出任意两例，言之成理即可。
)（2010年湖北省高考语文试题)范成大(1126-1193)字致能,号石湖居士。
平江吴郡(郡治在今江苏吴县)人。
南宋诗人,谥文穆。
从江西派入手，后学习中、晚唐诗，继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神，终于自成一家。
风格平易浅显、清新妩媚。
诗题材广泛，以反映农村社会生活内容的作品成就最高。
他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。
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鹊桥仙宋代秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
(度通：渡)
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
译文
纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。
在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。
共诉相思，柔情似水，短暂的相会如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。
只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
注释
纤云：轻盈的云彩。
弄巧：指云彩在空中幻化成各种巧妙的花样。
飞星：流星。
一说指牵牛、织女二星。
银汉：银河。
迢迢：遥远的样子。
暗度：悄悄渡过。
金风玉露：指秋风白露。
李商隐《辛未七夕》：“由来碧落银河畔，可要金风玉露时”。
忍顾：怎忍回视。
朝朝暮暮：指朝夕相聚。
语出宋玉《高唐赋》。
秋夕
唐代：杜牧
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
(天阶一作：天街；卧看一作：坐看)
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唐诗三百首，写景，秋天，七夕节，闺怨
译文及注释
译文
在秋夜里烛光映照着画屏，手拿着小罗扇扑打萤火虫。
夜色里的石阶清凉如冷水，静坐寝宫凝视牛郎织女星。
注释
⑴秋夕：秋天的夜晚。
⑵银烛：银色而精美的蜡烛。
银，一作“红”。
画屏：画有图案的屏风。
⑶轻罗小扇：轻巧的丝质团扇。
流萤：飞动的萤火虫。
⑷天阶：露天的石阶。
天，一作“瑶”。
⑸坐看：坐着朝天看。
坐：一作“卧”。
牵牛织女星：两个星座的名字，指牵牛星、织女星。
亦指古代神话中的人物牵牛和织女。
有用(1650)没用(424)
参考资料：
1、尚作恩等．晚唐诗译释：黑龙江人民出版社，1987：52-54
2、吉林大学中文系．唐诗鉴赏大典（十一）：吉林大学出版社，2009：53-54
鉴赏
此诗写失意宫女孤独的生活和凄凉的心境。
前两句已经描绘出一幅深宫生活的图景。
在一个秋天的晚上，银白色的蜡烛发出微弱的光，给屏风上的图画添了几分暗淡而幽冷的色调。
这时，一个孤单的宫女正用小扇扑打着飞来飞去的萤火虫。
“轻罗小扇扑流萤”，这一句十分含蓄，其中含有三层意思：第一，古人说腐草化萤，虽然是不科学的，但萤总是生在草丛冢间那些荒凉的地方。
如今，在宫女居住的庭院里竟然有流萤飞动，宫女生活的凄凉也就可想而知了。
第二，从宫女扑萤的动作可以想见她的寂寞与无聊。
她无事可做，只好以扑萤来消遣她那孤独的岁月。
她用小扇扑打着流萤，一下一下地，似乎想驱赶包围着她的孤冷与索寞，但这是无用的。
第三，宫女手中拿的轻罗小扇具有象征意义，扇子本是夏天用来挥风取凉的，秋天就没用了，所以古诗里常以秋扇比喻弃妇。
相传汉成帝妃班婕妤为赵飞燕所谮，失宠后住在长信宫，写了一首《怨歌行》：“新裂齐纨素，皎洁如霜雪。
裁为合欢扇，团团似明月。
出入君怀袖，动摇微风发。
常恐秋节至，凉飙夺炎热。
弃捐箧笥中，恩情中道绝。
”此说未必可信，但后来诗词中出现团扇、秋扇，便常常和失宠的女子联系在一起了。
如王昌龄的《长信秋词》：“奉帚平明金殿开，且将团扇共徘徊”，王建的《宫中调笑》：“团扇，团扇，美人病来遮面”，都是如此。
这首诗中的“轻罗小扇”，也象征着持扇宫女被遗弃的命运。
第三句，“天阶夜色凉如水”。
“天阶”指皇宫中的石阶。
“夜色凉如水”暗示夜已深沉，寒意袭人，该进屋去睡了。
可是宫女依旧坐在石阶上，仰视着天河两旁的牵牛星和织女星。
民间传说，织女是天帝的孙女，嫁与牵牛，每年七夕渡河与他相会一次，有鹊为桥。
汉代《古诗十九首》中的“迢迢牵牛星”，就是写他们的故事。
宫女久久地眺望着牵牛织女，夜深了还不想睡，这是因为牵牛织女的故事触动了她的心，使她想起自己不幸的身世，也使她产生了对于真挚爱情的向往。
可以说，满怀心事都在这举首仰望之中了。
梅圣俞说：“必能状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外，然后为至矣。
”（见《六一诗话》）这两句话恰好可以说明此诗在艺术上的特点。
一、三句写景，把深宫秋夜的景物十分逼真地呈现在读者眼前。
“冷”字，形容词当动词用，很有气氛。
“凉如水”的比喻不仅有色感，而且有温度感。
二、四两句写宫女，含蓄蕴藉，很耐人寻味。
诗中虽没有一句抒情的话，但宫女那种哀怨与期望相交织的复杂感情见于言外，从一个侧面反映了封建时代妇女的悲惨命运。
这首诗写失意宫女生活的孤寂幽怨。
首句写秋景，用一“冷”字，暗示寒秋气氛，又衬出主人公内心的孤凄。
二句写借扑萤以打发时光，排遣愁绪。
三句写夜深仍不能眠，以待临幸，以天街如水，暗喻君情如冰。
末句借羡慕牵牛织女，抒发心中悲苦。
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七夕李商隐
鸾扇斜分凤幄开，星桥横过鹊飞回。
争将世上无期别，换得年年一度来？
绣着鸾鸟的掌扇斜着撑开了，鸾扇估计是指古装戏里，皇帝出来时，身后由宫女左右打着的长柄圆扇，上面绣着凤与鸾。
凤幄是指绣有凤凰的车蓬或曲柄黄伞一类遮阳的豪华工具。
在校书郎的笔下，全是当时社会上名贵高级的行头，虽然他未必有机会享用，至少当时在朝中为官，这些帝王的豪华车配备设施，没少亲眼目睹。
天上的喜鹊为牛郎织女双星驾桥回来了，天上尚且有此例，怎么样才能把人间的银河两隔没有希望见面的有情人，换来一年一度的相逢呢？看是反问，用商量的语气，其实仍然是寄托了作者无尽的思念之情！真是大情圣啊，诗人，千古有名的大诗人，就是有着连绵不尽情诗的人。
其实诗人也是普通的人，在现今社会，无论是电视剧中，还是现实报告中，关于情与爱的篇目不胜枚举，而诗人的特别之处，正是借助于诗的形式，把这些强烈、复杂，维妙的情感，用诗所独有的形式表现出来了。
只所以能千秋万代地传下来，也正是因为这种情感在以后多朝多代的读者中，引起了强烈的共鸣。
而诗句又简短精致，朗朗上口，便于少年儿童铭记。
这就是诗超过其他许多文学体裁的地方，也正是诗之魅力之所在。