贪欲点燃的逐利疯狂—全民收藏热现象探析
关于中国人为什么热衷于抢感悟作文

关于中国人为什么热衷于抢感悟作文示例文章篇一:《中国人为什么热衷于抢》哎呀,你们有没有发现,咱们中国人好像特别热衷于抢东西!这可真是个有趣的现象,对吧?就说过年的时候,那超市里打折的年货,一上架就被大家抢个精光。
我和妈妈去买的时候,我都惊呆了!那场面,就跟打仗似的。
大家推着购物车,眼睛紧紧盯着货架,一有自己想要的东西,立马伸手就拿,生怕晚了一步就被别人抢走了。
我就问妈妈:“为啥大家都这么着急抢啊?”妈妈说:“宝贝,这便宜的东西不抢就没啦!” 可是,真的是不抢就没了吗?还有啊,每次新手机发布的时候,那店门口排的队老长了。
我同学的哥哥为了抢一部新手机,提前好几个小时就去排队。
我就奇怪了,晚几天买难道不行吗?非得这么着急去抢?这新手机又不会跑掉!再想想那些热门景点,一到节假日,那简直是人挤人。
大家都抢着在这个时候去玩,结果看到的不是风景,而是别人的后脑勺。
这不是花钱找罪受吗?我就想问问大家,为啥不能换个时间去,非得在人最多的时候去抢着凑热闹呢?还有更夸张的,听说有的地方楼盘开盘,好多人半夜就去排队抢房子。
房子是很重要,可也不用这么拼命吧?难道晚一点就买不到合适的房子了?这让我想起了在学校里,每次老师发奖品,同学们也都抢着要。
其实奖品每个人都有份,只是有的好一点,有的稍微差一点,可大家还是抢着要最好的。
这是不是和大人们抢东西有点像呢?我觉得吧,中国人热衷于抢,可能是因为大家都怕错过好机会。
就像在沙漠里行走,看到了水源,就赶紧去抢,生怕晚了就没水喝了。
可是有时候,我们是不是太着急了,反而忽略了其实还有很多其他的选择呢?也许是因为我们的生活节奏太快了,总觉得不抢就会落后,不抢就会吃亏。
但这样抢来抢去,真的能让我们更快乐吗?我看未必!有时候,我们应该慢下来,好好想想自己到底需要什么,而不是盲目地去抢。
反正我觉得,抢要有个度,不能啥都抢,也不能为了抢而抢。
不然,我们的生活就只剩下抢了,那多累啊!你们说呢?示例文章篇二:《中国人为什么热衷于“抢”》哎呀!你们有没有发现,咱们中国人好像特别热衷于“抢”!这到底是为啥呢?就说买东西吧,一到商场大促销,那场面,简直就像一场激烈的战斗!大家都争着抢着去买那些打折的商品。
拍“苍蝇”让民众更觉得过瘾

拍“苍蝇”让民众更觉得过瘾
吴选锋
【期刊名称】《方圆》
【年(卷),期】2014(000)033
【摘要】11月7日上午,河北省召开落实中央巡视组反馈意见整改动员暨警示教育大会,会上通报,秦皇岛市北戴河区供水总公司总经理马超群涉嫌受贿、贪污、挪用公款,在其家中搜出现金约1.2亿元,黄金37公斤,房产手续68套。
河北省纪检机关要求全省以案为鉴,从案件中汲取教圳。
【总页数】1页(P39-39)
【作者】吴选锋
【作者单位】
【正文语种】中文
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年轻人“上香”现象的社会心理分析

年轻人“上香”现象的社会心理分析作者:张阔来源:《人民论坛》2023年第20期【关键词】“上香” 青年亚文化社会心理【中图分类号】C913.5 【文献标识码】A“上香”是一种常见的宗教或信仰活动,通常发生在寺庙、道观或祠堂等场所,信徒或参拜者燃烧香烛,以表达对神明或祖先的敬意,祈求神明或祖先的庇佑。
传统观念中,热衷“上香”的通常是中老年人,而近年来,年轻人参与烧香拜佛活动的现象日益普遍,兴起了“寺庙游”的热潮,形成一种新兴的青年亚文化现象。
票务平台数据显示,2023年以来寺庙相关景区门票订单量同比增长三倍多;2月以来预订门票的人群中,“90后”和“00后”更是占比近5成。
传统的“上香”作为一种历史悠久的祭祀活动,具有宗教仪式性质。
然而,当下多数年轻人“上香”的动机不再是为了表达某种虔诚的皈依,“寺庙游”亦无必然的宗教含义。
因此,这种流行的“上香”现象更接近于一种表达对生活期许与憧憬的特殊形式,可视为年轻人对中华传统文化元素的重新解读与运用。
当然,我们也不能忽视少数年轻人可能存在沉迷迷信、将希望寄托于虚幻的神明,以至于出现价值观错位的问题。
法国社会学家涂尔干认为,“社会现象存在的原因在于它们为社会提供了某种功能”。
要全面理解年轻人“上香”现象,也应回到社会本身,探究现象背后的社会心理根源,将关注点聚焦于该现象所反映的现实挑战与年轻人的内在需求上,进而可以进一步探寻实现相同社会功能的更有效的策略与方案。
无论探讨何种社会现象,都不能脱离其所处的社会背景,同时也要超越固有的观念和刻板印象,以更客观、理性的态度来揭示该现象背后的真实面貌,从而了解其真正内涵。
世界百年未有之大变局与社会转型期的机遇与挑战。
世界百年未有之大变局加速演进,在这样一个国际局势波诡云谲、科技变革突飞猛进、产业结构日益复杂和市场环境瞬息万变的时代,处于重要人生十字路口的“90后”“00后”面临诸多客观挑战。
“90后”面临职业发展、家庭建立等关键人生议题,需要适应社会角色的转变,妥善处理与父母、伴侣、同事等的关系。
五个反腐细节

五个反腐细节
李浩瑄
【期刊名称】《廉政瞭望》
【年(卷),期】2022()24
【摘要】2022年的反腐风云际会之间,反腐力度未减,雷霆之势未停,留下一些令人印象深刻的细节:把金条藏进鸡鸭鱼肚子里;一真一假两张身份证开启双面人生;收藏700多件古董,却多是假货……“初心易得,始终难守”。
回顾这些落马的干部,多少人走着走着,因为贪恋浮世繁华,欲望滋生,让贪婪和虚荣游走全身,继而走丢了初心,迷失了方向,偏离了轨道。
到头来,毫无所获甚至身败名裂。
【总页数】3页(P28-30)
【作者】李浩瑄
【作者单位】不详
【正文语种】中文
【中图分类】D26
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如何看全民收藏热

专栏COLUMN 16理财Money 徐政夫现任台湾观想艺术中心董事长,从事文物艺术经营30余年。
曾任台湾地区最大的文物商店寒舍总经理及台湾画廊协会理事长,是世界著名华人收藏组织清玩雅集的发起人之一,为台北故宫博物院及十余个博物馆和国际文博机构的文物、艺术品交流、展览、教育、收藏作出许多贡献,更常年致力于海峡两岸文化交流及艺术家的介绍与推广,2004年曾开创上海保利和北京瀚海的油画雕塑拍卖。
他既是两岸著名的成功的收藏家,也是文化交流的先行者与组织者,著述颇丰,如《观想佛像》《清宫秘藏》等;其参与协办多场展览,如“西藏慈悲与智慧展”等,并在法国马赛博物馆举办过个人收藏展“金玉满堂”。
最近,很多人问我投资的经验与感受。
其实,多年来在拍卖场,最切身的体会是觉得现在整个拍卖市场都处于忙碌的状态,无论是在拍卖行工作的人还是在外看市场的人、买东西的人都很忙,上上下下,里里外外。
而自己在拍卖市场上也时常是台上看台下看。
就连场外的人也在忙活着,看能不能收藏到一件好东西。
所以,很多人都说现在是全民收藏热。
其实,从整体上说这是个好现象。
因为这代表着大家生活富裕了,每个人心中都有了对美的追求的渴望与能力,但前提是,收藏的背后应该在个人承受能力的范围之内。
然而,无论收藏还是投资,我们都要根据自己的能力去追求美。
你一个月挣1万元,可你要买几万元的东西,这样一来你就有压力了。
因为一旦超出了你能承受的范围,不仅你不快乐,而且你追求的美也可能在压力下打折扣。
如果把收藏作为投资那就不一样了。
从经济学角度来看,首先你要有资金用于投资;其次你要分析哪些东西会涨,哪些东西只是泡沫,这一点和收藏不一样。
收藏可以感性,但是投资一定要理性。
你花5000元去买一个碗,不要幻想它会变成5万元,这个可能性很小。
5000元的碗也许量很大,但升值空间就会很小。
收藏古董讲究真、精、美,新东西或找对公司、找对人买就不存在真伪问题;精就是稀少,但是追求美才是最高境界。
全民收藏热的冷思考

全民收藏热的冷思考作者:高峰来源:《智富时代·时代财富》 2014年第2期高峰很多人搞收藏更多靠的是耳朵,而不是眼睛。
他们本身艺术鉴赏能力就低,甚至是艺术领域的“文盲”,评判一幅作品的价值无非就是名头和价钱两个标准了。
在高端的拍卖中,也有很多艺术水准一般的作品,就因为作者的名头响亮或者编造的故事离奇而莫名其妙受到追捧,最终造成艺术价值和拍卖价格倒挂。
这意味着,很多收藏者花巨资收罗的艺术品很可能只是一堆高价垃圾。
这并不是危言耸听。
上世纪七八十年代,暴富的日本人满世界搜罗印象派的画作,不论好坏,照单全收,迅速推高印象派画作的拍卖价格。
但随着90年代日本股市崩盘,泡沫也瞬间破灭。
如梵高著名的画作《向日葵》,当年日本人以50亿美元购得,现在最多值14亿美元。
名作贬值尚且如此,遑论普通作品了。
20多年前日本上演的资本疯狂和如今的中国何其相似?艺术资本市场风谲云诡,唯有高明的艺术鉴赏力才是“定海神针”。
鉴赏力是进入艺术品收藏的第一道门槛,很多人为收藏“交学费”,也是为练这眼力劲儿。
“鉴”是鉴别真伪,“赏”是定其高下,非经过一段刻苦的学问功夫不能获得。
历史上很多大收藏家,把收藏真正融入了生活,甚至生命。
他们可以废寝忘食地欣赏考证一幅作品,也可以倾家荡产收藏一件奇珍。
明代的邹之麟说《富春山居图》的收藏者吴问卿(就是他将这幅画烧成两截)“不第情好寄之,直性命徇之”,收藏家的鉴赏力就是这么养出来的。
在艺术品市场中,鉴赏力还意味着“该出手时就出手”的投资力。
因为,只有真切知道某件作品的文化历史价值,才能找到合理的价格落脚点。
不过,对急切想要获利的投机者来说,这种慢腾腾的磨练简直是天方夜谭。
面对日益严峻的通胀压力,谁都没法淡定。
不管你有很多钱,还是有点钱,家里屯点宝贝还是抗通胀的保险手段。
现在闹的这股“全民收藏热”,本质上是场全民动员的资本投机。
其中有那些因楼市晦暗不明而转战艺术品市场的富豪们,还有那些害怕货币贬值,幻想着捡漏暴富的普通老百姓,大部分对艺术懵懵懂懂,甚至一无所知。
媒介奇观视角下对“锦鲤”热的批判性解读

媒介奇观视角下对“锦鲤”热的批判性解读近年来,网络上出现了一股“锦鲤”热潮,许多人在社交平台上发布自己的“锦鲤”图片,并表达对好运的期盼。
这种现象也引发了许多争议和质疑。
从媒介奇观的视角来看,这种“锦鲤”热背后所蕴含的社会现象和心理动机值得深入探讨。
我们需要了解媒介奇观是什么。
媒介奇观是指在现代社会中,媒介和科技的发展对人们生活和思维方式产生的深刻影响。
随着互联网的普及和社交媒体的兴起,人们的生活方式和价值观念被媒介所塑造和左右。
而“锦鲤”热正是在这样的媒介奇观下崛起的。
“锦鲤”热的兴起与人们对好运的追求有关。
在当今竞争激烈、压力巨大的社会环境中,人们渴望能够获得一些幸运和好运,因此才会把“锦鲤”视为带来好运的象征。
而在社交媒体上发布“锦鲤”图片,也成为一种展现自己对好运向往和追求的方式。
在这种追求好运的背后,也暴露了一些社会心理问题。
我们需要批判“锦鲤”热的盲目性。
许多人只是出于追求好运的心态而去追捧“锦鲤”,却没有深入思考这背后所反映的社会问题。
他们只是简单地把“锦鲤”热当做一种幸运的象征,而不去思考好运是如何获得的,应该靠努力还是靠侥幸。
这种盲目性的追捧只能让人们沉迷于幻想和偶然性之中,而不能真正增强自己的实力和能力,去迎接挑战。
我们需要批判“锦鲤”热的功利性。
在社交媒体上发布“锦鲤”图片的人们,往往期待自己能够获得好运,改变自己的命运。
这种功利性的追求背后暴露了人们对好运的焦虑和不安。
他们通过追捧“锦鲤”来寻求一种心理慰藉,而忽略了自己应该通过实际行动来改变自己的命运。
这种功利性的追求只会让人们越来越迷失在寻求好运的循环之中,而忽略了努力和付出的重要性。
我们还需要批判“锦鲤”热的浅薄性。
许多人只是把“锦鲤”热当做一种社交娱乐的方式,在社交媒体上发布“锦鲤”图片,与他人互动。
这种浅薄性的追求只是停留在表面的幸运追求,而忽略了对自己内心深处真正需求的探索和思考。
这种浅薄性的“锦鲤”热,只会让人们在追求幸运的过程中迷失自我,而不能真正思考自己的生活和人生意义。
网络“锦鲤热”的社会心理学分析和思考

目录
01 一、从众心理
03
三、自我认同和归属 感
02 二、寻求心理安慰 04 四、社交媒体的影响
目录
05 五、个体心理与群体 行为
07
七、文化和价值观的 影响
06 六、社交媒体的角色 08 参考内容
内容摘要
近年来,网络上出现了一个名为“锦鲤热”的现象。这一现象是指大量网民 在网络上转发锦鲤图像,以求得好运和幸福。这种行为似乎在短时间内成为了一 种普遍的信仰,引起了社会各界的广泛。本次演示将从社会心理学的角度对这种 现象进行分析和思考。
内容摘要
其次,从心理学角度分析,大学生“考研热”也与一些心理因素有关。一方 面,考研可以满足学生的自我实现需求,帮助他们进入更好的大学,提高社会地 位和就业竞争力;另一方面,考研也可以帮助学生延迟就业,缓解就业压力,进 一步追求职业发展的缓冲期。此外,一些学生可能存在自我认知不足的问题,缺 乏明确的职业规划,因此选择考研来探索自己的兴趣和优势。
二、 “锦鲤”系列网络热词的生成机制
2、网络传播效应:网络的匿名性和即时性为“锦鲤”系列网络热词的生成和 传播提供了极为便利的条件。网友们可以在短时间内将一个词语或短语传播到各 个角落,使得这些词语能够在短时间内聚集大量的和讨论。
二、 “锦鲤”系列网络热词的生成机制
3、集体记忆与认同:许多“锦鲤”系列网络热词源自于历史故事、传统文化 或公众人物。例如,“杨超越锦鲤”源自于中国女子偶像团体SNH48的成员杨超 越,因为其好运连ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ,被网友们戏称为“当代锦鲤”。这种集体记忆和认同感为 网络热词的生成提供了源源不断的素材。
二、 “锦鲤”系列网络热词的 生成机制
二、 “锦鲤”系列网络热词的生成机制
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英 国, 0 0 英 国伍 利一沃 利斯 拍 卖 行 营业 收入 为2 0 万 2 1年 80
英 镑 , 中 10 多 万 英 镑 来 自中 国 的 买 家 。英 国有 媒 体 评 价 其 90 说 :“ 国的 收 藏 家 们 正 以前 所 未 有 的 速 度 在 英 国 拍 卖 行 购 中 买 古 董 , 变 了 英 国古 董 交 易 的格 局 。 改 ”
昔 日的文 人士 大夫 以怡 情 养性 为 尚, 罗、 赏古 董 文 搜 把 玩 , 是一 种雅 好 而 已。 在 当今滚 滚红 尘 的裹 挟之下, 只 而 收 藏 本来 固有的 清雅情 致 , 然变 了味道 , 赏玩 品鉴 到炫耀 全 从
富贵 , 交 易 过 招 到赔 赚 苦 乐 , 从 造 假 做 局 到 天 价 豪 夺 。 从 再
张 副 秘 书 长 归 纳 了 当 下 收 藏 之 种 种 表 象 , 并 未 提 及 却 其 最 突 出 的 一 点 : 臭 味儿 十 足 。 铜
再 者, 艺术 品的保 值升 值功 能越 来越 强, 留钱留房不如
留 张 古 画 、留件 名 瓷 , 不 了多 久 , 价 格 能 翻 着 跟 头 往 上 过 那
以 偿 , 省 得 再 费 劲 巴拉 地 上 班 挣 命 。 就
中国 收藏 家 协 会 副秘 书 长 、 画收 藏 委 员会 常务 主任 书 张忠 义为所 谓第 五个 收 藏 高潮 总 结 出了几个 特 点 : 是 范 一 围广, 二是 人 数多 , 是收 藏 品种 繁 多, 三 四是 收 藏组 织 多, 五是 收藏 行为 全球化 , 六是 金融 资本介入收 藏 投资市 场。
南 、 南 、 江 、 海 、昆明等地 都 有 类似 关于 收 藏 的 电视 湖 浙 上
节 目推 出 。 不 仅 在 本 土 如 火 如 荼 , 国 的 收 藏 热 还 搅 动 了 国 外 的 中
收 藏市 场。 00 2 1年在 日本举 办 的一场 中国古董拍 卖专场上 , 现场 举牌 参 拍 的1 0 0 多人 里 多半为 中国客 。1本 演了多少 使
人 间 的悲 喜剧 。 欲 点 燃 的逐 利 疯 狂让 文 物、 术 品 蒙羞 贪 艺
蒙难 ——收 藏越 热 , 民族 文化 、 世道 人心带 来的祸 害越 给 给
大 , 们 真 是 应 该 好 好 反 省 了。 我
成 , 其 它部 位 是 新作 拼 接 的 。 此 真假 嫁接 以 真带 假 , 但 如 令人 防不胜 防 , 专 家也摸 不 着头 脑 。 连 又如 : 些 年 “ 捞 这 海
的东西后, 上 来当做 真古 瓷卖。 捞
业 内人说 , 中国 目前 的收 藏 市 场 ,真 品 的 比例 不 超 过 3 这 是 中国文物 收 藏 的悲哀 ! 是广 大 “ 漏儿” %, 更 捡 人群 的 噩 梦—— 老话 儿讲 , 没有金 刚钻 , 揽 瓷器 活 儿。老百姓 毫 别 无专业 知识 , 却被各 种传言煽 呼得晕 头转 向, 仅凭侥 幸 心理
去 “ 漏儿’ 往往 没捡着 别人 的 “ J’ 捡 ’ , 漏 U ,自己却 成 了 “ 冤大 头 ”, 假 上 当 白 白 损 失 了金 钱 。 样 的 事 我 们 看 到 的 、 买 这 听 到 的 太 多 了。
幅失 踪多 年的 世界名画。 画被 拍卖后 获利数 百万元 。 该
一
多 家 , 物 10 种 。 央 视 鉴 宝 》节 目外 , 京 、 林 、 刊 3多 除 北 吉 河
厂
收藏 陶冶情操 . 修身养性 , 家从中受到 藏 熏陶 , 拓展 视 野, 升境 界 , 富自身 的 提 丰 内涵——这是真正意义上的收藏 , 与眼下 闹哄 哄 的所 谓收 藏 热 , 两股 道上 跑 的 是 车, 不搭 界。 藏 的意 义 , 日才 能重 归 收 何 正道?
瓷 ” 行 于 市 , 人 确 信 似 乎 “ 捞 瓷 ” 做 不 了假 的 , 有 大 让 海 是 就
人 如 法 炮制 , 新作 瓷 器 泡 进 海水 , 将 等上 面 长满疙 疙 瘩 瘩
『视 角二 』
“ 漏 儿” 捡 ——侥 幸发 财心 理
国 外 一 位 女 律 师 正 在 马 路 上 行 走 , 意 间 被 一 幅 遗 弃 无 的 旧 画 挂 了一下 。 捡 起 这 幅 画 , 人 鉴 定 了~ , 然 是 一 她 找 吓 竟
现 如 今 , 物 造 假 的 手 法 翻 新 , 所 不用 其 极 , 懂 行 文 无 连 的 人 、 至 业 内专 家 同样 上 当 , 骗 得 一 愣 一 愣 的 。曾 经有 甚 被 专 家 被 请 去 鉴 定 “ 瓷 器 ”, 底 部 , 、 、 全 真 , 专 古 看 胎 釉 款 该
涨 。以前价 值 几十、 几百 万 的画作 , 在动不 动就 拍得 千万 现
甚 至 上 亿 。眼 看 着 中 国 艺 术 品 市 场 蹭 蹭 蹭 地 进 了 “ 元 时 亿
代”, 老百姓谁 人不心动 眼红?一 一 经济 前景不明朗, 币 在 货 走 向不清楚 的当下, 成千上 万的人来 赶收 藏的 “ 时髦 ”了, 不 明所 以却怀 揣 梦想 :“ 漏儿” 财, 夜暴 富, 捡 发 一 是许 多人 加 入收 藏大 军的原动力。
个 北 京 人 在 天 津 的 旧 货 小 摊 上 花 8 元 买 了一 只 青 花 万
人们 既不 问来 路出处 , 也不管真伪高下, 只看赚 了多少钱 , 连 先前令人诟 病 的附庸风 雅、 假斯 文姿态 都不屑于做 作了。
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家心里 打鼓 , 又动用仪 器测 量年 代 , 显示 为真 , 也 最后 是委
托 人 自揭 谜 底 : 器 圈 足 系 由古 瓷 片 磨 成 瓷 粉 重 新 制 作 而 此